• Перспективы "Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны:  память, дискурс, орудие политики"







  • 24/05/2010 Специально для сайта «Перспективы»
    Вера Дубина



    Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны: память, дискурс, орудие политики



    Дубина Вера Сергеевна – кандидат исторических наук,
    докторант Института этнологии и антропологии РАН


     

    В общей панораме такого колоссального явления, как Вторая мировая война, сексуальное насилие относится скорее к периферийной проблематике. Однако именно этот аспект воспоминаний особенно привлекает в последние годы европейские СМИ. Каждую годовщину разгрома Третьего рейха они встречают серией сюжетов об изнасиловании немецких женщин советскими победителями. Что стоит за этим «новым дискурсом», чем он опасен, как на него реагируют в научном сообществе? И что говорят о реальном сексуальном насилии на разных фронтах войны серьезные источники?


    Сразу после окончания войны знаменитый немецкий философ Карл Ясперс (1883-1969) прочел в Гейдельбергском университете лекцию на волновавшую всех немцев тему - «Вопрос немецкой вины». Он говорил о различной степени вины – уголовной, политической, моральной и метафизической – и как следствие, о различной степени ответственности за преступления нацизма, лежащей не только на прямых «уголовных» преступниках – СС или нацистском правительстве, но и на всей немецкой нации [1]. В последние десятилетия наблюдается тенденция ревизии тезиса о «немецкой вине», частью которой является попытка представить немецкий народ жертвой Второй мировой войны. Тема сексуального насилия вписывается в эту уже давнюю кампанию и эмоционально весьма усиливает ее. Многочисленные интервью с изнасилованными женщинами, описания жестоких сцен в прессе и на телевидении включают механизм эмпатии и солидарности. Общая оценка военных событий смещается в сторону сочувствия немецкому народу, отодвигая на задний план вопрос ответственности за преступления нацизма. Новые акценты формируют соответствующее отношение к войне у молодого поколения европейцев. В этом дискурсе Советская армия предстает дикими ордами, не знавшими пощады, а Советский Союз – чуть ли не агрессором.

    «Войдя в Германию, многие красноармейцы занимались поджогами, грабежами, убийствами. И еще они насиловали немок. Конечно, это делали не только русские: солдаты других союзных армий, наступавших с Запада, также были виновны в сексуальном насилии. Но большинство специалистов считает, что наиболее острый характер эта проблема приобрела на востоке Германии. По оценкам историков, в последние месяцы войны было изнасиловано почти 2 миллиона немок — женщин и девочек; многие из них неоднократно» [2]. Этот отрывок в переводе из журнала «Шпигель» не один раз обошел российские новостные сайты и блоги и по сей день представляет собой наиболее цитируемый пассаж в русскоязычном Интернете по теме сексуального насилия в годы Второй мировой войны.

    «Шпигель» поднял эту тему в связи с выходом на экраны в 2008 году польско-немецкого фильма «Безымянная – одна женщина в Берлине», за которым последовала цепная реакция в прессе. Историю молодой немецкой девушки, неоднократно изнасилованной и решившейся на сожительство с советским офицером, чтобы защитить себя от постоянных домогательств, СМИ представили в качестве «нового» образа Второй мировой войны. В современном мире, где большинство людей больше смотрят телевизор или ходят в кино, чем читают (тем более серьезные исследования), подобный медиа-ход действительно может привести к массовой переоценке исторического события.

    Несмотря на болезненность и сложность темы сексуального насилия во время Второй мировой войны, монографические исследования по этому вопросу начали появляться уже в 70-е годы прошлого века [3]. Что касается воспоминаний, которые легли в основу фильма, – они были опубликованы в 1954 году на английском и в 1959 году на немецком языках [4]. Тогда они не вызвали особого интереса у немецкой публики и даже получили негативную оценку. Жених автора мемуаров был шокирован ее желанием открыто обсуждать свою историю и расстался с ней, когда она объявила о публикации воспоминаний [5]. После смерти автора в 2001 году ее мемуары были переизданы – и стали бестселлером. Это говорит о перемене в настроениях европейского общества и появлении новых точек «коммеморации» [6] в отношении Второй мировой войны.

    Видный исследователь темы сексуального насилия на Восточном фронте, сотрудница института социальных исследований (Гамбург) Регина Мюлхойзер отмечает общую тенденцию немецких масс-медиа: «В условиях замалчивания сексуальных преступлений Вермахта, которые по сей день остаются весьма малоизученными, изнасилования, совершенные советскими солдатами, постоянно являются предметом медийных скандалов» [7]. Нарастание этой тенденции, считает она, можно проследить с фильма Барбары Йор и Хельки Сандер «Освободители и освобожденные» (1992), за которым последовали переиздание воспоминаний «Безымянная – одна женщина в Берлине» в 2003 году и двухсерийный телевизионный фильм немецкого канала ЦДФ «Бегство» (2007) [8].

    Главной целью повышенного интереса к данной теме авторы вышеперечисленных медийных проектов называют стремление снять табу и открыто говорить о теме сексуального насилия вообще и во время войны в частности. В упомянутой вначале статье журнала «Шпигель» главными экспертами выступают немецкий ученый-психиатр из университета Грайфсвальда Филипп Куверт совместно с практикующим врачом Моникой Хаузер, оказывающей помощь женщинам и девочкам, пострадавшим от сексуального насилия в зонах конфликтов. Оба высказали надежду, что «проект поможет сломать табу, наложенное на проблему изнасилований в период Второй мировой войны», а женщины, посмотревшие фильм, вспомнят о своем вытесненном опыте сексуального насилия во время войны и обратятся к ним за помощью [9]. В опубликованных в статье фрагментах интервью журналу «Шпигель» Филипп Куверт особенно подчеркивает, что «с научной точки зрения не важно, идет ли речь о русском солдате в Германии или о немецком в СССР. Мы поддерживаем контакты с учеными, ведущими такую же работу в Восточной Европе - в украинском городе Донецке и Санкт-Петербурге. Так что мы изучаем вопрос не только с немецкой точки зрения» [10].

    Какими бы намерениями ни руководствовались врачи-психиатры, их выступления представляют «научную основу» для тиражируемого СМИ нового сценария воспоминаний о Второй мировой войне, в котором изнасилованиям немецких женщин отведено ключевое место. Для психиатра, может быть, и не важно, идет ли речь о русском солдате в Германии или о немецком в СССР, но это важно для историка, для общей картины исторического события. Как отмечала профессор Колумбийского университета Атина Гроссманн, «Изнасилование в данном контексте – не просто изнасилование, оно здесь вписано в определенный исторический контекст. Германия в 1945 году – это не Босния в 1990-е, не улицы современного Нью-Йорка или чье-нибудь супружеское ложе» [11]. Поэтому неуместно описывать события с точки зрения жертвы, для которой происшедшее является частью только ее частной драмы, а необходимо рассматривать весь исторический контекст.

    По словам Регины Мюлхойзер, дискурс, ставящий изнасилования немецких женщин в центр воспоминания о войне, поддерживает следующие три направления восприятия события:

    1. Ревизионистская позиция: массовые изнасилования немецких женщин советскими солдатами подтверждают неизбежность войны Германии с «нецивилизованным» Советским Союзом.

    2. Умеренная позиция, не прославляющая войну, но открывающая возможность для восприятия немцев как жертв войны.

    3. Позиция наивного феминизма, исходящего из универсальной патриархальной модели: женщина всегда, особенно на войне, может стать жертвой насилия со стороны мужчины.

    Последняя позиция, по мнению автора, содержит в себе две опасности: она выдергивает изнасилования женщин солдатами советских оккупационных войск из контекста войны и упускает из виду тот факт, что многие женщины также были членами нацистских организаций и участвовали в преступлениях, а, следовательно, не могут рассматриваться как пассивные жертвы [12].

    Многим историкам очевидна опасность взгляда на Вторую мировую войну через призму эмоционально нагруженной картины изнасилований. Полемично настроенные ученые, как, например, Ханнес Хер, организатор нашумевшей выставки «Преступления Вермахта. 1941–1944», говорят о смещении воспоминаний о войне в сторону нового варианта коммеморации: немецкий народ – жертва Третьего рейха. Организованная им в 1995 году в Гамбурге передвижная выставка экспонировала фотографии и документы, показывающие издевательства «простых» немецких солдат над мирным населением Советского Союза. Выставка вызвала общественный скандал и была в результате закрыта. Официальной причиной закрытия стал недобросовестно отобранный автором материал: в некоторых случаях фотографии были неправильно атрибутированы. Во втором, существенно переработанном варианте выставки (2000 - 2004 гг.) Хер представил подробную и доказательную презентацию исторических документов. На стендах были размещены многократно увеличенные копии директив командования вермахта, касающиеся подготовки и ведения агрессивной войны против Советского Союза, криминального характера оккупационного режима [13]. Главный посыл выставки – показать преступления Вермахта на Восточном фронте и разбить миф о неучастии Вермахте в преступлениях против мирного населения, – не встретил сочувствия у большей части немецкой общественности.

    Вышедшая в 2004 году книга Ханнеса Хера, называется «Замалчивая преступления. Война массового уничтожения (Vernichtungskrieg) имела место, но никто в ней не участвовал» [14]. Само название направлено против доминирующего в последние десятилетия в научной литературе тренда - изучения преимущественно страданий немецкого мирного населения в военные годы. Начиная с 1990-х годов все больше и больше книг и передач в Германии посвящается Bombenkrieg– разрушению немецких городов в конце войны, а также мародерству оккупационных войск, изгнанию мирного немецкого населения из Прибалтики и с территории нынешней Польши. Современная немецкая память о войне нагружена воспоминаниями страданий в последний период войны. Тема сексуального насилия служит серьезным дополнением к этому образу народа-жертвы.

    Размах и сила воздействия медийных проектов, представляющих немецких женщин жертвами сексуального насилия, заставила высказаться и тех немецких историков, которых не заподозришь в симпатиях к Советскому Союзу. Например, Ханс-Хайнрих Нольте в своей недавней статье «Изнасилования, совершенные немецкими солдатами на Восточном фронте» [15], анализирует источники, позволяющие изучать сексуальное насилие на территории бывшего СССР. В основу статьи положен проведенный в 1999 году опрос женщин, узниц концентрационного лагеря Берген-Белзен в районе Днепропетровска. Исследования натолкнулись на узость источниковой базы и нежелание русских респонденток (в отличие от немецких) отвечать на подобные вопросы. Поскольку изнасилования на немецких территориях исследованы много лучше, Нольте предлагает идти путем сравнения русского и немецкого опыта [16]. Эту позицию поддерживает, хотя и из других соображений, отечественный историк Геннадий Бордюгов: «…только через сравнение мы можем понять разную природу преступлений, которые творили солдаты, офицеры Вермахта и Красной армии. Это природа была абсолютно противоположная, разная» [17].

    Так или иначе, русский опыт сексуального насилия невозможно изучать без соотношения с опытом немецким и немецкими исследованиями по этой тематике. Будь это апелляциях к патриотическим чувствам, преобладающим, скажем, в русскоязычных блогах или дистанцированная позиция стороннего наблюдателя, на которую претендует Нольте: «русские женщины, в силу другого менталитета, не избавлялись от зачатых в результате изнасилования детей, в то время как 90% немецких женщин в этой ситуации подали прошения о разрешении на прерывание беременности» [18]. В любом случае изучение сексуального насилия во время Второй мировой войны предполагает исследования поведения как нацистских, так и союзнических войск. В частности, Регина Мюльхаузер считает абсолютно необходимой открытую дискуссию по вопросу сексуального насилия на оккупированных территориях Восточной Европы. К настоящему моменту можно назвать не так уж много работ на эту тему [19].

    Недостаток исследований по проблеме сексуального насилия на Восточном фронте долгое время объяснялся тем, что тема не поддается изучению. Так, Нольте в упомянутой статье повторяет старый тезис американского историка Нормана Наймака: «Тема сексуального насилия во время Второй мировой войны в СССР табуизировалась, ни мемуары, ни другая литература того периода ее не обсуждают» [20]. Тем не менее практические исследования изнасилований показываю, что эта тема оказывается одной из центральных в дневниковых записях офицеров и солдат на фронте [21]. Она табуизировалась уже после войны, но не в период военных действий: как советские, так и немецкие солдаты много пишут в своих фронтовых записках о сексуальных контактах с женщинами оккупированных территорий. Так что неисследованность этого аспекта войны была скорее связана не с недостатком источников, а с нежеланием его изучать. Регина Мюлхойзер нашла достаточно материала, чтобы написать монографию «Сексуальное насилие и интимные отношения немецких солдат на территории Советского Союза в 1941–1945 годах», которая вышла в свет в марте 2010 года [22]. Основу ее источниковой базы составили дневниковые записи солдат, их письма с фронта, свидетельства очевидцев, а также переписка различных ведомств, в том числе полевых судов Вермахта.

    Журнал «Шпигель», опубликовавший нашумевшую статью о фильме «Безымянная. Одна женщина в Берлине» в 2008 году, в марте нынешнего года напечатал обзор книги Мюлхойзер, в котором приводятся данные из монографии. «Полевые суды Вермахта к 1944 году осудили 5349 немецких солдат за «запрещенные сексуальные сношения с русским населением на Восточном фронте». В действительности число подобных случаев без сомнения было намного больше» [23]. Точное число жертв изнасилований среди русского населения невозможно определить, как невозможно говорить о каких-либо точных цифрах в Восточной Пруссии. Указанная «Шпигелем» в 2008 году цифра – 2 миллиона - выглядит преувеличением. Число изнасилованных немецких женщин колеблется в работах различных исследователей от 20 тыс. до 1,5 миллиона. По оценкам Атины Гроссманн, наиболее реалистичной является цифра около 110 тыс. [24] В данном случае эти цифры нечего не доказывают и не в них, конечно, суть научных устремлений Регины Мюлхойзер. Главным посылом ее книги является развенчание мифа о «чистом» Вермахте, то есть о Вермахте, не запятнавшем себя, в отличие от формирований СС, какими-либо насильственными действиями по отношению к мирному населению.

    Сам факт существования подобного мифа кажется немыслимым человеку, выросшему в Советском Союзе. Например, я была потрясена до глубины души, когда моя немецкая подруга, студентка исторического факультета, осуждала русских партизан, «которые стреляли в спину ни в чем не повинным немецким юношам», потому что, по ее мнению, только формирования СС уничтожали местное население, а солдаты Вермахта были просто мальчиками, отправленными на войну. Моя подруга не была правой экстремисткой – она выросла в Баварии и, не будучи специалистом по этой теме, судила о войне, исходя из сформированной у нее памяти о прошлом.

    В отличие от ГДР, где советские войска рассматривались как освободители, а немецкое население социалистической Германии – как антифашисты, в Западной Германии нацистские преступления на Восточном фронте были вытеснены из памяти о войне. «Оба самых страшных и тесно взаимосвязанных преступления нацизма – холокост и военная кампания на Восточном фронте – получили различное развитие в памяти о войне в ФРГ и ГДР – пишет историк Кристина Морина. Если в Западной Германии воспоминания о преступлениях нацизма концентрировались на уничтожении евреев, то в ГДР официальная память о войне формировалась вокруг нападения Германии на Советский Союз» [25].

    Таким образом, тема преступлений на Восточном фронте на протяжении многих лет оставалась в Западной Германии вытесненной из официальной памяти, что, по мнению Мориной, можно записать, прежде всего, на счет холодной войны. В дискурсе холодной войны Советский Союз олицетворял собой главную угрозу для Запада – угрозу коммунизма. Здесь подключался также и цивилизаторский (колониальный) дискурс – борьба западного цивилизованного общества с восточными варварами. Это сделало возможным распространение мифа о чистом Вермахте, старательно пестуемого «средним классом» Западной Германии [26].

    Только в 1980-е годы в ФРГ стали открыто говорить о «войне на уничтожение» (Vernichtungskrieg). Опубликованная в 1987 году в газете «Цайт» статья Вольфрама Ветте «Ограбить, разрушить, уничтожить. Бремя 1941 года. Поход против Советского Союза был с самого начала войной, направленной на разграбление и уничтожение» открыла эту тему для обсуждения в немецкой прессе [27]. За этим следовало несколько конференций и исследований, посвященных преступлениям нацизма на Восточном фронте, что способствовало прочному утверждению термина Vernichtungskriegв немецкой историографии [28].

    Тема сексуального насилия, как показала Элизабет Хайнеман, использовалась в дискурсе холодной войны для того, чтобы подчеркнуть разграничение с Советским Союзом [29]. За массовыми изнасилованиями скрывается менталитет, который для современного европейского человека представляет нечто дикое и чуждое; именно этот «азиатский» тип мышления, низводящий женщину до ранга «заслуженного приза победителя», приписывался советским войскам. Поскольку в составе Советской Армии были представители азиатских народов, этот миф, по словам Э. Хайнеман, выглядел в глазах немцев еще более убедительным. Таким образом, изнасилования выглядели как азиатское нарушение европейских норм, а отступление немецких войск с территории Советского Союза оказывалось одновременно наступлением «азиатов» на традиции и ценности западной цивилизации. Изнасилованные женщины символизировали страдания всего цивилизованного народа [30].

    Попытки современной прессы представить историю сексуального насилия только что родившейся на свет темой, которая дает возможность увидеть «настоящее» лицо Второй мировой войны, легко опровергается предыдущими исследованиями. История изнасилований с самого начала была идеологически нагружена, но она не замалчивалась ни сразу после вступления союзнических войск на территорию Германии, ни в первые месяцы после окончания войны. Как подробно показывает в своей статье Атина Гроссманн, в первые месяцы жизни под властью оккупационных войск, женщины свободно говорили об этом не только в своих дневниках и воспоминаниях, но и открыто обсуждали между собой, например, в очереди за водой. Еще до вступления советских войск в Берлин, городские власти приготовили дополнительные места в родильных отделениях, а женщины были проинформированы нацистской пропагандой о предстоящем им насилии. Эта пропаганда представляла советские войска как не знающие милосердия орды Чингисхана, которые уничтожат все на своем пути. Образ дикого «монгола», который тиражировали пропагандистские плакаты, использовался нацистской властью в качестве жупела, заставлявшего население бороться и тогда, когда война была уже очевидно проиграна [31].

    Как пишет Атина Гроссманн, население Германии догадывалось о преступлениях на Восточном фронте и знало хотя бы по слухам о том, что поведение Вермахта и СС на территории Советского Союза сильно превысило границу известной прежде военной жестокости, а потому ожидало ответной мести в тех же масштабах [32]. Нацистская пропаганда активно использовала советские призывы военной поры («Отомсти!», «Убей немца!» или статью из «Правды» от 14 апреля 1945 г.), чтобы представить немецкому населению те ужасы, которые ожидают его под советской оккупацией. Как такие призывы действовали на советских солдат, навидавшихся в войну сожженных деревень, убитых и замученных соотечественников, в том числе и собственных родственников, также несложно представить. В мемуарной литературе, особенно в дневниках, написанных непосредственно во время событий, советские офицеры много рассказывают о том, какой пустынной и запуганной они застали Германию, о случаях мести по отношению к немецкому населению со стороны советских войск [33]. Заранее подготовленное нацистской пропагандой, столкнувшись с реальными грабежом и насилием, немецкое население еще больше уверовало в миф об «азиатских толпах». Однако вид страданий немецкого населения и приказы советского командования постепенно ослабили жажду мщения советских войск. «Горе Германии, заслуженное горе, прошло перед моими глазами, и я поклялся себе не обидеть жены и дитяти врага своего», – написал в своем военном дневнике будущий известный поэт Давид Самойлов [34].

    Постепенно немецкое население научилось приспосабливаться к оккупационным войскам и договариваться с ними. Сексуальные отношения между солдатами/офицерами и немецкими женщинами имели тут разные стороны – это было и прямое насилие, и сожительство из прагматических соображений, и романтические увлечения. В.Н. Гельфанд описывает в дневнике свои ухаживания за немецкой девушкой. «Мать девушки осталась довольна мною, – записал он. – Еще бы! На алтарь доверия и расположения со стороны родных мною были принесены конфеты и масло, колбаса, дорогие немецкие сигареты. Уже половины этих продуктов достаточно, чтобы иметь полнейшее основание и право что угодно творить с дочерью на глазах матери, и та ничего не скажет против. Ибо продукты питания сегодня дороже даже жизни, и даже такой юной и милой чувственницы, как нежная красавица Маргот» [35].

    Вопрос о сексуальном насилии в Германии с самого начала был признан социальной и медицинской проблемой. Изнасилованные женщины получали медицинскую помощь, а также возможность избавиться от нежелательной беременности: 218 статья нацистского уголовного кодекса, запрещавшая аборты, с самого начала вступления союзных войск на территорию Германии практически игнорировалась, а на территории советского сектора была официально отменена. По мнению Атины Гроссманн, сексуальное насилие приравнивалось в первые месяцы оккупации к неминуемым последствиям войны, и население приспосабливалось к этим обстоятельствам, разрабатывая свои стратегии выживания. Опыт пережитого изнасилования не был постыдным в рамках оккупации, но стал замалчиваться позже из страха перед реакцией вернувшихся с фронта мужчин [36].

    Сексуальное насилие немецких войск над мирным населением Советского Союза также не скрывалось, и в первое время после освобождения было темой для обсуждения. На Нюрнбергском процессе приводились свидетельства женщин, ставших очевидцами изнасилований. Вот показания одной из них из материалов Нюрнбергского процесса: «16-ти летнюю Л.И. Мечникову солдаты увели по приказу офицера Хуммера в лес, где они ее изнасиловали. Через некоторое время другие женщины, которых тоже завели в лес, увидели на дереве доски, к которым было прибито тело Мечниковой. На глазах женщин немцы отрезали у нее грудь» [37]. Сексуальное насилие рассматривалось как часть массовых преступлений нацистов на территории Советского Союза и стало, как и в Германии, «семейной проблемой» уже после возвращения мужчин с войны.

    Данный механизм хорошо показан в фильме «Бабье царство», снятом в Советском Союзе в 1967 году. Это один из редких примеров советского кино, где тема изнасилования занимает центральное место в сюжете [38]. В самом начале фильма немецкий солдат пытается изнасиловать 15-летнюю девочку Дуняшу. Настя Петренко бросает себя «как кусок мяса» немецкому солдату, чтобы спасти от насилия девочку, которая потом «непременно удавится». Несмотря на то, что для Насти Петренко это событие стало личной трагедией, в «бабьем царстве» ее личный «позор» не был позором общественным. Она оказывается в состоянии жить со своим опытом до тех пор, пока об этом не узнает ее любимый, Костя Лубенцов. Тогда только пережитый опыт становится ей «хуже смерти», и она пытается покончить жизнь самоубийством.

    В послевоенный период вновь выстраивается патриархальное общество, и в этом контексте сексуальное насилие, пережитое женщинами оккупированных территорий, становится проблемой для мужчин. Страдания женщин выступают здесь как латентное обвинение мужчин, не сумевших защитить свои дома: «вы нас немцам в добычу оставили», говорит одна из героинь фильма «Бабье царство». Тема сексуального насилия вытесняется из официального дискурса в Советском Союзе и становится маргинальной составляющей страданий, которые приносит «простому человеку» война.

    В Германии в 50-е годы прошлого века изнасилования также пережили период табуизации, но сохранили идеологическую нагруженность нацистского периода: массовые изнасилования, как дикое и нецивилизованное поведение, использовались в период холодной войны для противопоставления «цивилизованной» Европы и «азиатского» Советского Союза. С развитием феминистических исследований в 1960 – 1970-е годы в центр изучения сексуального насилия ставится женщина-жертва. После падения Берлинской стены в 1989 году тема виктимизации - в немецкий народ – жертва Третьего рейха - немецких средствах массовой информации только усилилась. «В эмоциональном сценарии массового насилия над немецким населением, вопрос о политической подоплеке этих событий, перед лицом размаха страданий, выглядит циничным» [39]. Это направление, по словам Регины Мюлхойзер несет в себе опасность снятия ответственности за преступления нацизма со всего народа, приравнивая преступника к жертве [40].

     

     

             

    Примечания:

    [1] Ясперс не покинул родину во время войны, хотя был уволен из университета и, будучи женат на еврейке, подвергал свою жизнь опасности, оставаясь на территории нацистской Германии. Однако он эмигрировал в Швейцарию в эпоху Аденауэра, поскольку считал, что осмысление «немецкой вины» движется по недалекому от нацизма пути. См. подробнее: Ясперс К. Куда движется ФРГ. М., 1969.
    [2] Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны (Der Spiegel). В Германии изучают психологические травмы от изнасилований шестидесятилетней давности http://www.inosmi.ru/panorama/20081024/244888.html
    [3] Brownmiller S. Against our Will: Man, Woman and Rape. New York, 1976.
    [4] A Woman in Berlin. Secke und Warburg. 1954. Eine Frau in Berlin. 1959. Genf.
    [5] Wyatt-Brown, A.-H. A Woman in Berlin: The Complexity of Humiliation at the End of World War II.
    [6] Коммеморация – термин, введенный французскими исследователями «истории памяти». В их работах память об историческом явлении определяется как конструируемый контекстуальный феномен - «место памяти» (Пьер Нора), значение которого выкристаллизовывается в ритуале коммеморации. «Коммеморация определяется как процесс, который мобилизует разнообразные дискурсы и практики в репрезентации события, содержит в себе социальное и культурное видение памяти о коммеморативном событии, [...] служит выражением солидарности группы». Нора П., Озуф М., Де Пюимеж Ж., Винок М. Франция-Память. - СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 1999.
    [7] Mühlhäuser R. Konkurrierende Erzählungen zu sexueller Gewalt im Zweiten Weltkrieg, in DDR, Bundesrepublik und nach 1989. In: Phase 2.
    http://phase2.nadir.org/rechts.php?artikel=576&print
    [8] Там же.
    [9] Исследование сексуального насилии во время Второй мировой войны началось в университете г. Грайфсвальда.
    http://idw-online.de/pages/de/news284259
    [10] Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны (Der Spiegel). В Германии изучают психологические травмы от изнасилований шестидесятилетней давности
    http://www.inosmi.ru/panorama/20081024/244888.html
    [11] Grossmann, A.-A. Eine Frage des Schweigens? Die Vergewaltigung deutsche Frauen durch Besatzungssoldaten. In: Sozialwissenschaftliche Informationen. 24 (1995), H.2. S. 109-119. - S. 112. Оригинал этой нашумевшей в научном мире статьи: Grossmann, Atina A. Question of Silence. The Rape of German Woman by Occupation Soldiers, in: October (1995), Heft 72, 42-63.
    [12] Mühlhäuser R. Konkurrierende Erzählungen …
    [13] Бороздняк А.И. Блокада Ленинграда и Историография ФРГ // Новая и Новейшая история, 2010, №1. С.121-134.; Verbrechen der Wehrmacht. Dimensionen des Vernichtungskrieges 1941 - 1944. Ausstelungskatalog. Hamburg, 2002. S. 308 - 328.
    [14] Heer H. Vom Verschwinden der Täter: Der Vernichtungskrieg fand statt, aber keiner war dabei. Berlin, 2004. В немецком научном сообществе термин Vernichtungskrieg используется, в основном, в отношении Восточного фронта Второй мировой войны. См.: Morina Ch. Vernichtungskrieg
    , Kalter Krieg und politisches Gedächtnis: Zum Umgang mit dem Krieg gegen die Sowjetunion im geteilten Deutschland. In: Geschichte und Gesellschaft, 34. Jahrg., H. 2 (Apr. - Jun., 2008), pp. 252-291.
    [15] Nolte H.-H. Vergewaltigungen durch Deutsche im Russlandfeldzug. In: Zeitschrift für Weltgeschichte. 2009. H.1. S. 113-133.
    [16] Ibid. S.129.
    [17] Вермахт и РККА против мирного населения. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/572480-echo/
    [18] Nolte H.-H. Vergewaltigungen… S. 131. Аборты как в нацистской Германии, так и в СССР в военный и послевоенный период были запрещены законом.
    [19] Beck B. Wehrmacht und sexuelle Gewalt. Sexualverbrechen vor deutschen Militärgerichten 1939–1945; Handlungsräume. Sexuelle Gewalt durch Wehrmacht und SS in den besetzten Gebieten der Sowjetunion 1941 - 1945. In: Mühlhäuser R.; Eschebach, Insa (Hg.): Krieg und Geschlecht. Sexuelle Gewalt im Krieg und Sex-Zwangsarbeit in NS-Konzentrationslagern. Berlin: Metropol, 2008; S. 167-185.
    [20] Naimark N. The Russians in Germany. A History of the Soviet Zone of Occupation, 1945–1949, Cambridge 1995. P. 85. Тезис Наймака относится к сексуальному насилию с обоих сторон фронта.
    [21] Олег Будницкий анализирует эту тематику на примере дневниковых записей советских офицеров. См: Budnitskii O. The Intelligentsia Meets the Enemy. Educated Soviet Officers in Defeated Germany, in: Kritika. Explorations in Russian and Eurasian History. 2009.V.10, №3. P.629-682.
    [22] Mühlhäuser R. Eroberungen. Sexuelle Gewalttaten und intime Beziehungen deutscher Soldaten in der Sowjetunion 1941–1945. Hamburg. 2010.
    [23] Friedmann J. Schlagkraft statt Sühne Eine neue Studie untersucht die sexuellen Übergriffe deutscher Soldaten während des Krieges gegen die Sowjetunion und zerstört die Legende von der sauberen Wehrmacht. In: Spiegel. 22.03.2010. http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-69628953.html
    [24] См. Grossmann A. Eine Frage des Schweigens. S.110.
    [25] Morina Ch. Vernichtungskrieg, Kalter Krieg und politisches Gedächtnis: Zum Umgang mit dem Krieg gegen die Sowjetunion im geteilten Deutschland. In: Geschichte und Gesellschaft, 34. Jahrg., H. 2 (Apr. - Jun., 2008), pp. 252-291. Здесь S. 257-258.
    [26] Ibid. S.264.
    [27] Wette W. Erobern, zerstören, auslösen. Die verdrängte Last von 1941. Der Russlandfeldzug war ein Raub- und Vernichtungskrieg von Anfang an, in: Due Zeit, 20.11.1987, S. 49-51.
    [28] Jahn P., Rürup R. (Hg.), Erobern und Vernichten. Der Krieg gegen die Sowjetunion 1941-1945. Essays, Berlin 1991.
    [29] Heineman E. The Hour of Women. Memories of Germany's Crisis Years and West German Identity, in: American Historical Review (1996), 1, 354–394.
    [30] Ibid.
    [31] Grossmann A. S.112.
    [32] Ibid. S.113.
    [33] См., например: Гельфанд В.Н. Дневники 1941-1946. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html; Копелев Л. Хранить вечно. М., 2004.
    [34] Самойлов Д. Поденные записи. Том 1. Поденные записи 1934-1964. М., 2002. С.209-210.
    [35] Гельфанд В.Н. Дневники 1941-1946. 26.10.1945
    [36] Grossmann A. S.118.
    [37] Der Prozess gegen die Hauptverbrecher von dem Internationalen Militärgerichtshof, 14.11.1945 – 01.10.1946, Band 7, München-Zürich 1984.S. 502 ff.
    [38] Снятый в 1985 году фильм «Иди и смотри», где эта тема присутствует, относится уже к перестроечному периоду в отечественном кинематографе.
    [39] Mühlhäuser R. Konkurrierende Erzählungen…
    [40] Ibid.

     

    © "Перспективы", "Фонд исторической перспективы"

     





                                                                                       









    24/05/2010 Special für Website "Perspectives"
    Vera Dubin

    Sexuelle Gewalt während des Zweiten Weltkriegs: Speicher, Diskurs, ein Instrument der Politik



    Vera S. Dubin - Kandidat der historischen Wissenschaften,
    Ph.D., Institut für Ethnologie und Anthropologie

    Im Allgemeinen Panorama der gewaltigen Ereignisse des Zweiten Weltkriegs, ist sexuelle Gewalt mehr im Zusammenhang mit Randthemen. Allerdings ist es dieser Aspekt der Erinnerung vor allem in den letzten Jahren in den europäischen Medien angezogen. Jeder Jahrestag der Niederlage des Dritten Reiches, treffen sie eine Reihe von Geschichten über die Vergewaltigung deutscher Frauen durch sowjetische Sieger. Was steckt hinter dieser "neuen Diskurs" als es gefährlich ist, wie es in der wissenschaftlichen Gemeinschaft reagiert? Und was sie über reale sexuelle Gewalt an verschiedenen Fronten Hauptquellen sagen?


    Unmittelbar nach dem Krieg, lesen Sie die berühmte deutsche Philosoph Karl Jaspers (1883-1969) in einem Vortrag an der Universität Heidelberg war besorgt, alle Deutschen Thema - ". Die Frage der deutschen Schuld" Er sprach über die verschiedenen Grade von Schuld - kriminelle, politische, moralische und metaphysische - und als Folge davon, die unterschiedlichen Grade der Verantwortung für NS-Verbrechen, liegt nicht nur in der direkten "kriminell" Verbrecher - die Nazi-SS, oder die Regierung, sondern auf der ganzen deutschen Nation [1 ]. In den letzten Jahrzehnten gibt es eine Tendenz zur Revision der These von der "deutschen Schuld", von denen ein Teil ein Versuch, präsentieren dem deutschen Volk die Opfer des Zweiten Weltkriegs ist. Thema der sexuellen Gewalt passt in dieser Kampagne, und ist seit langem ein sehr emotional stärkt sie. Zahlreiche Interviews mit Frauen vergewaltigt, beschreibt Gewaltszenen in der Presse und im Fernsehen einen Mechanismus der Empathie und Solidarität. Gesamtbewertung der militärischen Ereignisse ist die Sympathie für das deutsche Volk verschoben und drückt in den Hintergrund der Frage nach der Verantwortung für die Verbrechen des Nationalsozialismus. Neue Akzente bilden das entsprechende Verhältnis für den Krieg unter der jüngeren Generation der Europäer. In diesem Diskurs, erscheint die sowjetische Armee wilden Horden, die keine Gnade kannte, und die Sowjetunion - fast der Aggressor.

    "Going to Deutschland, viele Rote Armee in Brandstiftungen, Plünderungen und Mord beschäftigt. Und sie vergewaltigt deutsche Frauen. Natürlich tat dies nicht nur Russisch: die Soldaten der anderen alliierten Armeen voran aus dem Westen, waren auch schuldig sexuellen Übergriffen. Aber die meisten Experten glauben, dass die meisten akuten das Problem im Osten von Deutschland war. Historiker schätzen, dass in den letzten Monaten des Krieges wurden fast 2 Millionen deutsche Frauen vergewaltigt -. Frauen und Mädchen, viele von ihnen mehrmals "[2] Diese Passage aus dem Magazin "Der Spiegel" übersetzt nicht einmal zu schlagen Russian News-Sites und Blogs, und zu diesem Tag ist die zitierte Passage in der russischen Sprache Internet-über sexuelle Gewalt während des Zweiten Weltkriegs.

    "Der Spiegel" die Frage aufgeworfen, die im Zusammenhang mit der Veröffentlichung in den Kinos im Jahr 2008, die polnisch-deutsche Film "Nameless - eine Frau in Berlin", gefolgt von einer Kettenreaktion in der Presse. Geschichte eines jungen deutschen Mädchen, mehrfach vergewaltigt und reshivsheysya zum Zusammenleben mit dem sowjetischen Offizier, sich von der ständigen Schikanen, die Medien als "neue" Weg des Zweiten Weltkriegs präsentiert schützen. In einer Welt, wo die meisten Menschen immer beobachtet werden Fernseher oder ins Kino gehen als lesen (je mehr ernsthafte Forschung), können solche Medien-progress tatsächlich zu einer massiven Aufwertung des historischen Ereignisses führen.

    Trotz der Schmerzen und der Komplexität des Themas sexuelle Gewalt während des Zweiten Weltkrieges begann die Monographien zu dem Thema in der 70-er Jahren des letzten Jahrhunderts auf. [3] Wie für den Speicher, gebildet, die die Grundlage für den Film -. Wurde 1954 in englischer und 1959 in deutscher Sprache veröffentlicht [4] Dann würden sie nicht viel Interesse in der deutschen Öffentlichkeit verursacht haben, und erhielt sogar eine negative Beurteilung. Groom Memoiren wurde von seinem Wunsch offen zu diskutieren ihre Geschichte schockiert und brach mit ihr, als sie die Veröffentlichung der Memoiren angekündigt. [5] Nach seinem Tod im Jahr 2001 wurden ihre Memoiren veröffentlicht - und wurde ein Bestseller. Dies deutet auf eine Veränderung in der Einstellung der europäischen Gesellschaft und die Entstehung neuer Punkte "commemoration" [6] in Bezug auf den Zweiten Weltkrieg.

    Prominenter Forscher Thema sexuelle Gewalt an der Ostfront, Mitarbeiter des Instituts für Sozialforschung (Hamburg) Regina Myulhoyzer nimmt die allgemeine Tendenz der deutschen Medien: "In der Stille der sexuellen Verbrechen der Wehrmacht, die immer noch sehr schlecht verstanden, sind Vergewaltigungen durch sowjetische Soldaten begangen, ständig Thema Medien Skandale ". [7] Das Wachstum dieser Trend, sagt sie, geht zurück auf den Film verfolgt und HELCOM Yor Barbara Sander "Befreier und befreit" (1992), durch den Re-Release von Erinnerungen "Nameless - eine Frau in Berlin", gefolgt im Jahr 2003 und dem zweiteiligen Fernsehfilm deutschen Sender ZDF "Escape "(2007). [8]

    Der Hauptzweck des erhöhten Interesse an dem Thema die Autoren der oben genannten Medien Projekte nannte den Wunsch, das Tabu zu entfernen und offen über das Thema sexuelle Gewalt im Allgemeinen und während des Krieges im Besonderen. Die oben erwähnte erste Artikel des Magazins "Der Spiegel"-Taste Experten sprechen deutscher Wissenschaftler, Psychiater an der Universität Greifswald mit Philip Kuvert Praktiker Monika Hauser, Unterstützung von Frauen und Mädchen Opfer von sexueller Gewalt in Konfliktgebieten. Beide äußerten die Hoffnung, dass "das Projekt wird dazu beitragen, das Tabu zum Thema Vergewaltigung brechen im Zweiten Weltkrieg", und die Frauen, die gerade den Film erleben, erinnerte sich an seine verdrängten Erfahrungen von sexueller Gewalt während des Krieges, und drehen Sie sie um Hilfe. [9] In der veröffentlichten Artikel Fragmente Interview mit "Der Spiegel" Philip Kuvert betont, dass "von einem wissenschaftlichen Standpunkt aus ist es egal, ob es russischen Soldaten in Deutschland oder Deutsche in der UdSSR ist. Wir stehen in Kontakt mit Wissenschaftlern, führt die gleiche Arbeit in Osteuropa - die ukrainischen Stadt Donetsk und St. Petersburg. So sind wir nicht nur aus der deutschen Sicht suchen ". [10]

    Was auch immer die Absichten aller geführten Psychiater, sind ihre Leistungen die "wissenschaftliche Grundlage" für das neue Szenario repliziert memories of World War II, in denen die Vergewaltigung deutscher Frauen spielen eine wichtige Position. Ein Psychiater, vielleicht spielt es keine Rolle, ob es ein russischer Soldat in Deutschland oder Deutsche in der UdSSR ist, aber es ist für den Historiker wichtig, das allgemeine Bild des historischen Ereignisses. Als Professor an der Columbia University Athina Grossmann, "Rape in diesem Zusammenhang - nicht nur vergewaltigt, wird sie in einem bestimmten historischen Kontext eingetragen. Deutschland im Jahr 1945 - es ist nicht Bosnien in den 1990er Jahren, nicht die Straßen des modernen New York oder jemand Ehe Bett "[11]. Daher ungeeignet, um die Ereignisse aus der Sicht des Opfers zu beschreiben, für die der Vorfall ist nur ein Teil ihres Privatlebens Drama, und sollten alle den historischen Kontext zu betrachten.

    Laut Regina Myulhoyzer, Diskurs, indem Vergewaltigung deutscher Frauen in den Mittelpunkt der Erinnerungen an den Krieg, unterstützt die folgenden drei Ereignisse der Wahrnehmung:

    Ein. Revisionistische Position: die Massenvergewaltigungen deutscher Frauen durch sowjetische Soldaten bestätigen die Unvermeidbarkeit des Krieges mit Deutschland, "unzivilisierten" von der Sowjetunion.

    2. Moderate Position, nicht den Krieg verherrlichen, aber die Möglichkeit eröffnet, für die Wahrnehmung der Deutschen als Opfer des Krieges.

    3. Position naive Feminismus, die aus der universellen patriarchalen Modell: eine Frau immer, vor allem im Krieg, kann ein Opfer von Gewalt von Männern geworden.

    Die letzte Position, meiner Meinung nach, enthält zwei Gefahren: Es zieht die Vergewaltigung von Frauen Soldaten der sowjetischen Besatzungsmacht im Kontext des Krieges und aus den Augen verloren, dass auch viele Frauen waren Mitglieder der NS-Organisationen, und beteiligte sich an den Verbrechen, und kann daher nicht betrachtet als passive Opfer. [12]

    Die offensichtliche Gefahr für viele Historiker Blick auf den Zweiten Weltkrieg durch das Prisma der emotionsgeladenen Bildern Vergewaltigung. Polemischen gesinnten Wissenschaftlern wie Hannes Hur, Veranstalter der renommierten Ausstellung "Verbrechen der Wehrmacht. Das Opfer des Dritten Reiches - das deutsche Volk: 1941-1944 ", über Erinnerungen an den Krieg in die Richtung einer neuen Version des Gedenkens verdrängt sprechen. Er gründete 1995 in Hamburg, Wanderausstellung ausgestellten Fotografien und Dokumente zeigen den Missbrauch von "normalen" deutschen Soldaten gegen die Zivilbevölkerung der Sowjetunion. Ausstellung war ein Skandal, und war aufgrund zu schließen. Der offizielle Grund für die Schließung war der Autor Unrecht ausgewählte Material: In einigen Fällen wurden die Bilder falsch zugeordnet. In der zweiten, wesentlich überarbeitete Version der Show (2000 -. 2004 gg) Prick präsentiert detaillierte Beweise und Präsentation von historischen Dokumenten. An den Ständen wurden wiederholt vergrößerte Kopien von Richtlinien Wehrmacht Befehlshaber der Vorbereitung und Durchführung des Angriffskrieges gegen die Sowjetunion, der verbrecherische Charakter des Besatzungsregimes platziert. [13] Die wichtigste Botschaft der Ausstellung - zu zeigen, die Verbrechen der Wehrmacht an der Ostfront und brechen den Mythos von der Nicht-Teilnahme der Wehrmacht an den Verbrechen gegen die Zivilbevölkerung - erfüllt, ohne Sympathie für die Mehrheit der deutschen Öffentlichkeit.Erschienen im Jahr 2004 Hannes Hera Buch heißt "Schweigen über die Verbrechen. Der Krieg von Massenvernichtungswaffen (Vernichtungskrieg) stattgefunden hat, aber niemand hatte nicht auf "[14]. Studium meist deutsche Leiden der Zivilbevölkerung während des Krieges - Der Name selbst ist gegen die herrschende in den letzten Jahrzehnten der Trend in der wissenschaftlichen Literatur gerichtet. Beginnend in den 1990er Jahren mehr und mehr Bücher und Sendungen in Deutschland Bombenkrieg-Zerstörung der deutschen Städte am Ende des Krieges gewidmet und die Plünderung der Besatzungstruppen, die Vertreibung der deutschen Bevölkerung des Friedens von der Ostsee und vom heutigen Polen. Die moderne deutsche Erinnerung an den Krieg geladen Erinnerungen an Leid in der letzten Periode des Krieges. Thema des sexuellen Missbrauchs ist ein ernstes Zusätzlich zu diesem Bild von den Menschen des Opfers.

    Der Umfang und die Kraft der Medien-Projekte der deutschen Frauen, die Opfer von sexueller Gewalt, gezwungen zu sprechen und diese deutschen Historiker, die nicht der Sympathie mit der Sowjetunion vermutet werden. Zum Beispiel, Hans-Heinrich Nolte in seinem kürzlich erschienenen Artikel "Der Raub der deutschen Soldaten an der Ostfront" [15], analysiert die Quellen, die sexuelle Gewalt in der ehemaligen Sowjetunion zu untersuchen. Dieser Artikel ist eine Umfrage von 1999 der Frauen, weiblichen Gefangenen des Konzentrationslagers Bergen-Belz in Dnepropetrovsk basiert. Studies trafen sich mit der Enge des Source-Basis und die Zurückhaltung der russischen Befragten (im Gegensatz zu Deutschland) auf solche Fragen zu beantworten. Da die Vergewaltigung der deutschen Gebiete erkundet viel besser Nolte hat durch den Vergleich von russischen und deutschen Erfahrung zu gehen. [16] Diese Position wird unterstützt, obwohl aus anderen Gründen, die heimische Historiker Gennady Bordyugov: "... nur durch einen Vergleich haben wir die Natur verschiedener Verbrechen, die die Soldaten, Offiziere der Wehrmacht und der Roten Armee angelegt verstehen kann. Diese Natur ist genau das Gegenteil, anders "[17]

    Jedenfalls kann die russische Erfahrung des sexuellen Missbrauchs nicht ohne Beziehung zu den Erfahrungen der deutschen und deutschsprachigen Studien zu diesem Thema untersucht werden. Ob es Appelle an die patriotischen Gefühle zu beurteilen, in, sagen wir, distanziert russischen Blogs bystander beanspruchten Nolte: "Russische Frauen, weil eine andere Denkweise, nicht loswerden der durch die Vergewaltigung von Kindern konzipiert, während 90% der deutschen Frauen in dieser Situation hatte die Erlaubnis für die Abtreibung angewendet "[18]. In jedem Fall beinhaltet die Studie über sexuelle Gewalt während des Zweiten Weltkriegs studierte das Verhalten der beiden Nazi-und alliierten Truppen. Insbesondere hält Regina Myulhauzer es notwendig, eine Diskussion über die Frage der sexuellen Gewalt in den besetzten Gebieten in Osteuropa zu öffnen. Bis jetzt kann man nicht nennen zu viele Papiere zu diesem Thema [19].

    Der Mangel an Forschung über das Problem der sexuellen Gewalt in der Ostfront für eine lange Zeit war aufgrund der Tatsache, dass das Thema nicht zu studieren ist. Also, Nolte in diesem Artikel wiederholt die alte These des amerikanischen Historikers Norman Naymaka "Thema der sexuellen Gewalt während des Zweiten Weltkrieges in die UdSSR tabuizirovalas noch Memoiren, noch irgendeine andere Literatur der Zeit, es nicht zu diskutieren". [20] Doch empirische Forschung zeigt Vergewaltigung, dass dieses Thema eine der zentralen Probleme in den Tagebüchern von Offizieren und Soldaten an der Front ist. [21] Sie tabuizirovalas nach dem Krieg, aber nicht in der Zeit des Krieges: sowohl sowjetische und deutsche Soldaten viel schreiben in ihren Front-Line-Sammelalbum von sexuellen Kontakt mit Frauen aus den besetzten Gebieten. So understudiedness dieser Aspekt des Krieges war weniger mit dem Mangel an Quellen und der Zurückhaltung, es zu studieren tun. Regina Myulhoyzer fand genug Material, um eine Monographie schreiben "Sexuelle Gewalt und intime deutscher Soldaten in der Sowjetunion 1941-1945", die im März 2010 veröffentlicht [22]. Die Grundlage seiner Source-Basis gemacht Tagebücher von Soldaten, ihre Briefe von der Front, Augenzeugenberichte und Korrespondenz von verschiedenen Organisationen, darunter dem Gebiet Gerichte Wehrmacht.

    Magazin "Der Spiegel" veröffentlichte einen Aufsehen erregenden Artikel über den Film "Nameless. Eine Frau in Berlin "im Jahr 2008, die im März dieses Jahres veröffentlichte ein Buch bewerten Myulhoyzer, die Daten aus der Monografie enthaltenen. "Feldversuche der Wehrmacht 1944 5349 deutsche Soldaten wegen" unerlaubten Geschlechtsverkehr mit der russischen Bevölkerung an der Ostfront. " Tatsächlich ist die Anzahl solcher Fälle zweifellos hatte viel mehr ". [23] Die genaue Zahl der Opfer von Vergewaltigungen in der russischen Bevölkerung nicht ermittelt werden kann, ist es unmöglich, über alle genauen Zahlen in Ostpreußen zu sprechen. Indiziert "Spiegel" im Jahr 2008 Nummer - 2000000 - scheint eine Übertreibung. Die Zahl der vergewaltigten deutschen Frauen reicht in verschiedenen Forschern 20.000 bis 1.500.000. Atina Grossmann geschätzt wird, ist die realistische Zahl etwa 110 Tausend [24] In diesem Fall sind diese Zahlen nicht beweisen nichts, und nicht in ihnen, natürlich, das Wesen der wissenschaftlichen Forschung Myulhoyzer Regina. Die wichtigste Botschaft ihres Buches ist die Entlarvung des Mythos von der "sauberen" Wehrmacht, das heißt, die Wehrmacht, nicht im Gegensatz zu den SS-Einheiten stecken, eventuell mit Gewalt gegen die Zivilbevölkerung.

    Die Existenz dieser Mythos scheint unvorstellbar Mann, der in der Sowjetunion aufgewachsen ist. Zum Beispiel war ich auf den Kern schockiert, als mein deutscher Freund, ein Student an der Fakultät für Geschichte, verurteilte die russischen Partisanen ", die in der Rückseite oder den unschuldigen deutschen Jungen erschossen", weil ihrer Ansicht nach zerstört nur die Bildung der SS die lokale Bevölkerung, und Soldaten der Wehrmacht waren nur Jungen off in den Krieg geschickt. Meine Freundin war keine rechtsextremen - sie wuchs in Bayern, und nicht ein Experte zu diesem Thema, auf den Krieg gerichtet, bildeten die Grundlage für ihre Erinnerungen an die Vergangenheit.

    Im Gegensatz zu East Deutschland, wo die sowjetischen Truppen als Befreier, und der deutschen Bevölkerung von Nazi-Deutschland zu sehen waren - als Antifaschisten hatten die westdeutschen NS-Verbrechen an der Ostfront aus dem Speicher des Krieges gezwungen. "Die beiden am meisten gefürchtete und eng verwandt Verbrechen des Nationalsozialismus - Holocaust und der Feldzug an der Ostfront - haben unterschiedliche Entwicklung in der Erinnerung an den Krieg im Westen und Osten Deutschland gebracht - schreibt der Historiker Christine Morin. Wenn die westdeutschen Erinnerungen an die NS-Verbrechen an der Vernichtung der Juden konzentriert, wurde die Deutsche Demokratische Republik die offizielle Erinnerung an den Krieg um die deutschen Angriff auf die Sowjetunion gebildet ". [25]

    So blieb das Thema der Verbrechen an der Ostfront seit vielen Jahren in der Bundesrepublik Deutschland von der offiziellen Erinnerung, die nach Morin, vor allem auf Kosten des Kalten Krieges geschrieben werden verdrängt. Im Diskurs des Kalten Krieges stellte die Sowjetunion eine große Bedrohung für den Westen - die Bedrohung des Kommunismus. Darüber hinaus verbindet und zivilisatorische (Kolonial-) Diskurs - der Kampf der westlichen zivilisierten Gesellschaft mit orientalischen Barbaren. Dies machte es möglich, den Mythos der sauberen Wehrmacht, fleißig pestuemogo "middle class" in der Bundesrepublik Deutschland zu verbreiten. [26]

    Erst in den 1980er Jahren in Deutschland begann, offen sprechen von einem "Vernichtungskrieg» (Vernichtungskrieg). Veröffentlicht im Jahr 1987 in der Zeitung "Die Zeit"-Artikel Wolfram Wette "rob, zerstören, vernichten. Burden in 1941. Die Kampagne gegen die Sowjetunion war ein Krieg von Anfang an Plünderung und Zerstörung abzielen "hat das Thema zur Diskussion in der deutschen Presse eröffnet. [27] Dies wurde durch eine Reihe von Konferenzen und Forschung über NS-Verbrechen an der Ostfront, die zu einer dauerhaften und Verlustrechnung Vernichtungskriegv deutschen Geschichtsschreibung des Begriffs beigetragen folgen. [28]

    Thema der sexuellen Gewalt, wie Elizabeth Heineman gezeigt, in den Diskurs des Kalten Krieges eingesetzt, um den Unterschied mit der Sowjetunion zu betonen. [29] Versteckt hinter Massenvergewaltigungen Mentalität, die für die moderne europäische Mensch ist etwas wild und fremd, es diese "Asian" mindset nizvodyaschy Frau ist in den Rang von "The Preisträger," zugeschrieben sowjetischen Truppen. Wie in der sowjetischen Armee waren Vertreter der Asiaten, dieser Mythos, nach E. Heineman, sah in den Augen der Deutschen sogar noch überzeugender. So sah Vergewaltigung wie asiatische Verletzung der europäischen Normen und der Rückzug der deutschen Truppen aus dem Hoheitsgebiet der Sowjetunion ist zugleich offensive "Asiaten" auf die Traditionen und Werte der westlichen Zivilisation. Vergewaltigten Frauen symbolisiert das Leiden aller zivilisierten Menschen. [30]

    Versuche, die Geschichte der modernen Presse Vergewaltigung gerade geboren, das Thema, das die Gelegenheit, das "echte" Gesicht des Zweiten Weltkriegs zu sehen gibt Licht zu präsentieren, ist leicht widerlegt bisherige Forschung. Die Geschichte der Vergewaltigung war von Anfang an ideologisch aufgeladen, aber es ist nicht rechts oder nach den alliierten Truppen in Deutschland oder in den ersten Monaten nach dem Ende des Krieges unterdrückt. Wie im Artikel zeigt Atina Grossmann, in den ersten Monaten des Lebens unter den Besatzungstruppen sind Frauen frei, darüber zu sprechen, nicht nur in ihren Tagebüchern und Memoiren, sondern offen untereinander diskutiert, zum Beispiel in der Schlange für Wasser. Schon vor den sowjetischen Truppen in Berlin, haben die städtischen Behörden zusätzliche Plätze in Entbindungsstationen vorbereitet, und die Frauen waren von dem bevorstehenden Nazi-Propaganda mit Gewalt informiert. Diese Propaganda von den sowjetischen Truppen als ignorant Horden Dschingis Khans Wohltätigkeitsorganisation, die alles in ihrem Weg zerstören. Das Bild des wilden, "Mongol", die Propaganda-Plakate von der NS-Regierung als bugaboo verwendet repliziert, die Menschen zwingen, zu kämpfen und dann, als der Krieg eindeutig verloren wurde. [31]

    Nach Atina Grossmann, schätze das deutsche Volk über die Verbrechen an der Ostfront und wusste sogar gemunkelt, dass das Verhalten der Wehrmacht und der SS in der Sowjetunion bei weitem übertroffen, die Grenzen der bekannten, bevor militärische Brutalität, und deshalb erwarten, dass die gleichen Rache an der gleichen Größenordnung [32 ]. Nazi-Propaganda wird aktiv von den sowjetischen Krieges Appelle verwendet ("rächen", "Töte den Deutschen!" Oder ein Artikel der "Wahrheit" am 14. April 1945) zur Darstellung der deutschen Bevölkerung die Schrecken, die ihn erwarten unter sowjetischer Besatzung. Als solche Appelle auf sowjetische Soldaten in den Krieg navidalisya verbrannten Dörfern getötet und gefoltert Landsleute, einschließlich ihrer eigenen Verwandten handelte, ist auch leicht vorstellbar. In den Memoiren, vor allem in den Tagebüchern während der Ereignisse direkt geschrieben, sprach sowjetische Offiziere viel darüber, wie einsam und verängstigt fanden sie Deutschland, Fälle von Rache gegen die deutsche Bevölkerung durch die sowjetischen Truppen. [33] Vorbereitet Nazi-Propaganda im Angesicht der realen Plünderungen und Gewalt, die deutsche Bevölkerung noch mehr kamen, um in den Mythos der Ansicht "Asian Mob." Allerdings ist die Form des Leidens der deutschen Bevölkerung und der Auftragseingang der sowjetischen Befehl allmählich geschwächt Rache sowjetischen Truppen. "Wehe Deutschland Trauer verdient, ging vor meinen Augen, und ich schwor mir nicht um die Frau und das Kind des Gegners zu verletzen," - schrieb in seinem Kriegstagebuch Zukunft berühmte Dichter David Samoilov [34].Deutsch Bevölkerung allmählich gelernt, auf die Besatzungstruppen anzupassen und mit ihnen zu verhandeln. Sexuelle Beziehungen zwischen Soldaten / Offizieren und deutschen Frauen hatten unterschiedliche Seiten hier - es war und direkte Gewalt und Zusammenleben von Pragmatismus und romantische Leidenschaft. VN Gelfand beschreibt in seinem Tagebuch umwerben deutsches Mädchen. "Die Mutter des Mädchens war mit mir zufrieden - er schrieb. - Darauf können Sie wetten! Auf dem Altar des Vertrauens und des guten Willens seitens meiner Familie wurden Süßigkeiten und Butter, Wurst, teuren deutschen Zigaretten gebracht. Bereits die Hälfte der Produkte genug, um einen guten Grund und das Recht auf alles, was mit seiner Tochter in die Augen seiner Mutter zu tun, und sie würde nicht sagen, nichts dagegen. Für Lebensmittel heute noch mehr Leben und sogar eine junge und niedliche chuvstvennitsy als sanfte Schönheit Margot "[35].

    Das Thema des sexuellen Missbrauchs in Deutschland war von Anfang an, um die soziale und medizinische Problem zu erkennen. Vergewaltigten Frauen erhalten medizinische Versorgung, und die Fähigkeit, um loszuwerden unerwünschte Schwangerschaften: 218 Artikel Nazi Strafgesetzbuch verbietet Abtreibung von Anfang Eingabe der alliierten Truppen in Deutschland praktisch ignoriert, und das Gebiet des sowjetischen Sektors wurde offiziell abgesagt. Nach Atina Grossmann, war sexuelle Gewalt gleich den ersten Monaten der Besatzung an die unvermeidlichen Folgen des Krieges und der Bevölkerung auf diese Gegebenheiten anzupassen, entwickeln ihre Strategien für das Überleben. Erfahren Vergewaltigung war keine Schande in der Besetzung, wurde aber später aus Angst vor der Reaktion der Männer der Rückkehr von der Front zum Schweigen gebracht. [36]

    Sexueller Missbrauch der deutschen Truppen gegen die Zivilbevölkerung der Sowjetunion ist auch nicht versteckt, und das erste Mal nach der Befreiung war das Thema zur Diskussion. In Nürnberg Beweise dafür von Frauen, die Vergewaltigungen erlebt. Hier ist Zeugnis einer von ihnen aus den Materialien Nürnberg: "16-jährige LI Mechnikov Soldaten auf Anweisung des Offiziers Hummera den Wald, wo sie vergewaltigt ihr genommen. Nach einer Weile die anderen Frauen, die auch zu einem Wald genommen wurden, sah den Baum Bord, die Körper Mechnikov fixiert wurde. In den Augen der Frauen Deutschen abgeschnitten Brust ". [37] Sexuelle Gewalt wird als Teil der massiven Verbrechen der Nazis in der Sowjetunion gesehen und wurde, wie in Deutschland, "Probleme in der Familie" nach der Rückkehr der Männer aus dem Krieg.

    Dieser Mechanismus wird auch in dem Film "Petticoat", in der Sowjetunion im Jahr 1967 gedreht dargestellt. Dies ist eines der seltenen Beispiele des sowjetischen Kinos, wo das Thema der Vergewaltigung steht im Mittelpunkt der Handlung. [38] Am Anfang des Films ein deutscher Soldat versucht, eine 15-jährige Mädchen Dunjascha vergewaltigen. Anastasia Petrenko wirft sich "wie ein Stück Fleisch" deutschen Soldaten, um das Mädchen vor der Gewalt, die dann retten "müssen sich zu erhängen." Trotz der Tatsache, dass Anastasia Petrenko, dieses Ereignis hat sich eine persönliche Tragödie in "Babi Reich" eigenen "Schande" war nicht eine öffentliche Schande. Sie ist in der Lage, mit ihren Erfahrungen, solange dies nicht erkennt ihr Geliebter, Kostya Lubentsov leben. Dann lebte nur Erfahrung wird ihr "schlimmer als der Tod", und sie versucht, Selbstmord zu begehen.

    Nach dem Krieg, das neu erbaute patriarchalischen Gesellschaft, und in diesem Zusammenhang, sexuelle Gewalt, die Frauen in den besetzten Gebieten erlebt haben, ist es ein Problem für Männer. Das Leiden der Frauen erscheinen hier als latentes Ladungsbild Männer, die ihre Häuser zu schützen gescheitert: "Du, die Deutschen verlassen zu erwischen", sagt eines der Zeichen "Petticoat". Thema der sexuellen Gewalt wird aus dem offiziellen Diskurs in der Sowjetunion vertrieben und wurde ein marginales Element der Leiden, die den "gemeinen Mann" Krieg bringt.

    In Deutschland in den 50er Jahren des letzten Jahrhunderts auch erfahrene Vergewaltigung tabuizatsii Zeitraum, behielt aber den ideologischen Belastung der NS-Zeit: Massenvergewaltigungen, so wild und unzivilisierten Verhalten wurden während des Kalten Krieges auf den Kontrast zwischen "zivilisierten" Europa und "Asian" der Sowjetunion eingesetzt. Mit der Entwicklung der feministischen Studien in 1960 - 1970 Jahren in der Studie von sexueller Gewalt Mittelpunkt stellen eine weibliche Opfer. Nach dem Fall der Berliner Mauer im Jahr 1989 das Thema der Viktimisierung - das deutsche Volk - das Opfer des Dritten Reichs - deutschen Medien nur verstärkt. "In einer emotionalen Szenario Massengewalt gegen die deutsche Bevölkerung, die Frage der politischen Motivation dieser Veranstaltungen, im Angesicht des Leidens Schaukel sieht zynisch". [39] Dieser Trend, nach Regina Myulhoyzer trägt das Risiko der Entfernung der Verantwortung für die Verbrechen des Nationalsozialismus aus der ganzen Nation, die Gleichsetzung des Täters zum Opfer. [40]



    Notes:

    [1] Jaspers nicht aus dem Hause während des Krieges, wurde aber von der Universität entlassen und mit einer Jüdin verheiratet, ihr Leben in Gefahr, indem sie in Nazi-Deutschland. Allerdings, emigrierte er in die Schweiz in der Ära Adenauer, weil er glaubte, dass die Interpretation des "deutschen Schuld" sich weit aus der NS-Weg. Mehr sehen: Jaspers Wohin Deutschland. Moskau, 1969.
    [2] Sexuelle Gewalt während des Zweiten Weltkriegs (Der Spiegel). In Deutschland, studierte die psychologische Trauma der Vergewaltigung vor sechzig Jahren http://www.inosmi.ru/panorama/20081024/244888.html
    [3] Brownmiller S. Gegen unseren Willen: Mann, Frau und Vergewaltigung. New York, 1976.
    [4] Eine Frau in Berlin. Secke und Warburg. 1954. Eine Frau in Berlin. 1959. Genf.
    [5] Wyatt-Brown, A.-H. Eine Frau in Berlin: Die Komplexität der Demütigung am Ende des Zweiten Weltkriegs.
    [6] Erinnerung - ein Begriff, Französisch Entdecker-Geschichten Speicher geprägt ". Ein "Ort der Erinnerung" (Pierre Nora), deren Wert in der rituellen Gedenkens kristallisiert wird - in ihrer Forschung auf das historische Gedächtnis des Phänomens als konstruiert kontextuellen Phänomen definiert. "Gedenken ist als einen Prozess, der eine Vielzahl von Diskursen und Praktiken mobilisiert in der Darstellung der Ereignisse, die eine Vision der sozialen und kulturellen Gedächtnis der Festveranstaltung definiert, unter [...] ist ein Ausdruck der Solidarität der Gruppe." Nora P. Ozuf M., De Pyuimezh J., M. Vinok France-Memory. - St.: Verlag der Universität St. Petersburg, 1999.
    [7] Mühlhäuser R. Konkurrierende Erzählungen zu sexueller Gewalt im Zweiten Weltkrieg, in der DDR, Bundesrepublik und nach 1989. In: Phase 2. http://phase2.nadir.org/rechts.php?artikel=576&print
    [8] Ebd.
    [9] Eine Studie von sexueller Gewalt während des Zweiten Weltkrieges begann an der Universität Greifswald. http://idw-online.de/pages/de/news284259
    [10] Sexuelle Gewalt während des Zweiten Weltkriegs (Der Spiegel). In Deutschland, studierte die psychologische Trauma der Vergewaltigung vor sechzig Jahren http://www.inosmi.ru/panorama/20081024/244888.html
    [11] Grossmann, A.-A. Eine Frage des Schweigens? Die Vergewaltigung deutsche Frauen DURCH Besatzungssoldaten. In: Sozialwissenschaftliche Informationen. 24 (1995), H.2. S. 109-119. - S. 112. Das Original zu diesem Aufsehen erregenden Artikel in der wissenschaftlichen Welt: Grossmann, Atina A. Question of Silence. The Rape of German Woman von Besatzungssoldaten, in: October (1995), Heft 72, 42-63.
    [12] Mühlhäuser R. Konkurrierende Erzählungen ...
    [13] AI Borozdnyak Die Belagerung von Leningrad und die Historiographie Deutschland / / Neuere und Neueste Geschichte, 2010, № 1. P.121-134;. Verbrechen der Wehrmacht. Dimensionen des Vernichtungskrieges 1941 - 1944. Ausstelungskatalog. Hamburg, 2002. S. 308 bis 328.
    [14] H. Heer Vom Verschwinden der Täter: Der Vernichtungskrieg Fand statt, Aber Keiner Krieges Dabei-. Berlin, 2004. In der deutschen Wissenschaft Vernichtungskrieg Begriff vor allem im Hinblick auf die Ostfront des Zweiten Weltkrieges verwendet. Siehe: Morina Ch. Vernichtungskrieg, Kalter Krieg und Politisches Gedächtnis: Zum umgang mit DEM Krieg gegen sterben Sowjetunion im geteilten Deutschland. In: Geschichte und Gesellschaft, 34. Jahrg.., H. 2 (April bis Juni 2008), S. 252-291.
    [15] Nolte H.-H. Vergewaltigungen DURCH Deutsche im Russlandfeldzug. In: Zeitschrift für Weltgeschichte. 2009. H.1. S. 113-133.
    [16] Ebd. S.129.
    [17] Die Wehrmacht und der Roten Armee gegen die Zivilbevölkerung. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/572480-echo/
    [18] Nolte H.-H. Vergewaltigungen ... S. 131. Abtreibung wie in Nazi-Deutschland und die Sowjetunion in Kriegs-und Nachkriegszeit waren illegal.
    [19] Beck B. Wehrmacht und sexuelle Gewalt. Sexualverbrechen vor deutschen Militärgerichten 1939-1945; Handlungsräume. Sexuelle Gewalt DURCH Wehrmacht und SS in Den besetzten Gebieten der Sowjetunion von 1941 bis 1945. In: Mühlhäuser R.; Eschebach, Insa (Hg.): Krieg und Geschlecht. Sexuelle Gewalt im Krieg und Sex-Zwangsarbeit in NS-Konzentrationslagern. Berlin: Metropol, 2008; S. 167-185.
    [20] Naimark N. Die Russen in Deutschland. Eine Geschichte der sowjetischen Besatzungszone, 1945-1949, Cambridge 1995. P. 85. Naymaka These bezieht sich auf sexuelle Gewalt auf beiden Seiten der Front.
    [21] Oleg Budnitskii untersucht dieses Thema am Beispiel des Tagebuchs von sowjetischen Offizieren. D: Budnitskii O. Die Intelligenz Meets the Enemy. Ausgebildet sowjetische Offiziere in Besiegt Deutschland, in: Kritika. Explorations in russische und eurasische Geschichte. 2009.V.10, № 3. P.629-682.
    [22] Mühlhäuser R. Eroberungen. Sexuelle Gewalttaten und intime beziehungen deutscher Soldaten in der Sowjetunion 1941-1945. Hamburg. 2010.
    [23] Friedmann J. Schlagkraft statt Sühne Eine neue Studie untersucht sterben sexuellen Übergriffe deutscher Soldaten during des Krieges gegen sterben Sowjetunion und Zerstört Die Legende von der sauberen Wehrmacht. In: Spiegel. 22.03.2010. http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-69628953.html
    [24] Siehe Grossmann A. Eine Frage des Schweigens. S.110.
    [25] Morina Ch. Vernichtungskrieg, Kalter Krieg und Politisches Gedächtnis: Zum umgang mit DEM Krieg gegen sterben Sowjetunion im geteilten Deutschland. In: Geschichte und Gesellschaft, 34. Jahrg.., H. 2 (April bis Juni 2008), S. 252-291. Hier S. 257-258.
    [26] Ebd. § 264.
    [27] Wette W. Erobern, Zerstören, auslösen. Die verdrängte Last von 1941. Der Russlandfeldzug War ein Raub-und Vernichtungskrieg von Anfang ein, in: Aufgrund Zeit, 1987.11.20, S. 49-51.
    [28] Jahn P., Rürup R. (Hg.), erobern und Vernichten. Der Krieg gegen sterben Sowjetunion 1941-1945. Essays, Berlin 1991.
    [29] Heineman E. Die Stunde der Frauen. Erinnerungen an Deutschland den Krisenjahren und westdeutschen Identität, in: American Historical Review (1996), 1, 354-394.
    [30] Ebd.
    [31] Grossmann A. S.112.
    [32] Ebd. S.113.
    [33] Siehe z. B. Gelfand V. Tagebücher 1941-1946. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html; Kopelev L. immer behalten. Moskau, 2004.
    [34] D. Samoilov Tage-Aufnahme. Band 1. Day-Rekord 1934-1964. Moskau, 2002. Pp.209-210.
    [35] Gelfand V. Tagebücher 1941-1946. 1945.10.26
    [36] A. Grossmann S.118.
    [37] Der Prozess gegen sterben Hauptverbrecher Von dem Internationalen Militärgerichtshof, 1945.11.14 - 1946.10.01, Band 7, München-Zürich 1984.S. 502 ff.
    [38] in der 1985 Film "Komm und sieh", Shot, wo das Thema vorhanden ist, gehört zur Eingewöhnungsphase in der heimischen Filmindustrie.
    [39] Mühlhäuser R. Konkurrierende Erzählungen ...
    [40] Ebd.

    ©"Prospects", "Fund historischer Perspektive"










  •     Dr. Elke Scherstjanoi "Ein Rotarmist in Deutschland"
  •     Stern  "Von Siegern und Besiegten"
  •     Märkische Allgemeine  "Hinter den Kulissen"
  •     Das Erste /TV/  "Kulturreport"
  •     Berliner Zeitung  "Besatzer, Schöngeist, Nervensäge, Liebhaber"
  •     SR 2 KulturRadio  "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Die Zeit  "Wodka, Schlendrian, Gewalt"
  •     Jüdische Allgemeine  "Aufzeichnungen im Feindesland"
  •     Mitteldeutsche Zeitung  "Ein rotes Herz in Uniform"
  •     Unveröffentlichte Kritik  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten vom Umgang mit den Deutschen"
  •     Bild  "Auf Berlin, das Besiegte, spucke ich!"
  •     Das Buch von Gregor Thum "Traumland Osten. Deutsche Bilder vom östlichen Europa im 20. Jahrhundert"
  •     Flensborg Avis  "Set med en russisk officers øjne"
  •     Ostsee Zeitung  "Das Tagebuch des Rotarmisten"
  •     Leipziger Volkszeitung  "Das Glück lächelt uns also zu!"
  •     Passauer Neue Presse "Erinnerungspolitischer Gezeitenwechsel"
  •     Lübecker Nachrichten  "Das Kriegsende aus Sicht eines Rotarmisten"
  •     Lausitzer Rundschau  "Ich werde es erzählen"
  •     Leipzigs-Neue  "Rotarmisten und Deutsche"
  •     SWR2 Radio ART: Hörspiel
  •     Kulturation  "Tagebuchaufzeichnungen eines jungen Sowjetleutnants"
  •     Der Tagesspiegel  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR  "Bücher Journal"
  •     Kulturportal  "Chronik"
  •     Sächsische Zeitung  "Bitterer Beigeschmack"
  •     Deutschlandradio Kultur  "Krieg und Kriegsende aus russischer Sicht"
  •     Berliner Zeitung  "Die Deutschen tragen alle weisse Armbinden"
  •     MDR  "Deutschland-Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Jüdisches Berlin  "Das Unvergessliche ist geschehen" / "Личные воспоминания"
  •     Süddeutsche Zeitung  "So dachten die Sieger"
  •     Financial Times Deutschland  "Aufzeichnungen aus den Kellerlöchern"
  •     Badisches Tagblatt  "Ehrliches Interesse oder narzisstische Selbstschau?"
  •     Freie Presse  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Nordkurier/Usedom Kurier  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten ungefiltert"
  •     Nordkurier  "Tagebuch, Briefe und Erinnerungen"
  •     Ostthüringer Zeitung  "An den Rand geschrieben"
  •     Potsdamer Neueste Nachrichten  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR Info. Forum Zeitgeschichte "Features und Hintergründe"
  •     Deutschlandradio Kultur  "Politische Literatur. Lasse mir eine Dauerwelle machen"
  •     Konkret "Watching the krauts. Emigranten und internationale Beobachter schildern ihre Eindrücke aus Nachkriegsdeutschland"
  •     Dagens Nyheter  "Det oaendliga kriget"
  •     Utopie-kreativ  "Des jungen Leutnants Deutschland - Tagebuch"
  •     Neues Deutschland  "Berlin, Stunde Null"
  •     Webwecker-bielefeld  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Südkurier  "Späte Entschädigung"
  •     Online Rezension  "Das kriegsende aus der Sicht eines Soldaten der Roten Armee"
  •     Saarbrücker Zeitung  "Erstmals: Das Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Neue Osnabrücker Zeitung  "Weder Brutalbesatzer noch ein Held"
  •     Thüringische Landeszeitung  "Vom Alltag im Land der Besiegten"
  •     Das Argument  "Wladimir Gelfand: Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Deutschland Archiv: Zeitschrift für das vereinigte Deutschland "Betrachtungen eines Aussenseiters"
  •     Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte  "Von Siegern und Besiegten"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst. Rezensionen
  •     Online Rezensionen. Die Literaturdatenbank
  •     Literaturkritik  "Ein siegreicher Rotarmist"
  •     RBB Kulturradio  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Українська правда  "Нульовий варiант" для ветеранiв вiйни / Комсомольская правда "Нулевой вариант" для ветеранов войны"
  •     Dagens Nyheter.  "Vladimir Gelfand. Tysk dagbok 1945-46"
  •     Ersatz  "Tysk dagbok 1945-46 av Vladimir Gelfand"
  •     Borås Tidning  "Vittnesmåil från krigets inferno"
  •     Sundsvall (ST)  "Solkig skildring av sovjetisk soldat frеn det besegrade Berlin"
  •     Helsingborgs Dagblad  "Krigsdagbok av privat natur"
  •     2006 Bradfor  "Conference on Contemporary German Literature"
  •     Spring-2005/2006 Foreign Rights, German Diary 1945-1946
  •     Flamman  "Dagbok kastar tvivel över våldtäktsmyten"
  •     Expressen  "Kamratliga kramar"
  •     Expressen Kultur  "Under våldets täckmantel"
  •     Lo Tidningen  "Krigets vardag i röda armén"
  •     Tuffnet Radio  "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Norrköpings Tidningar  "En blick från andra sidan"
  •     Expressen Kultur  "Den enda vägens historia"
  •     Expressen Kultur  "Det totalitära arvet"
  •     Allehanda  "Rysk soldatdagbok om den grymma slutstriden"
  •     Ryska Posten  "Till försvar för fakta och anständighet"
  •     Hugin & Munin  "En rödarmist i Tyskland"
  •     Theater "Das deutsch-russische Soldatenwörtebuch" / Театр  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     SWR2 Radio "Journal am Mittag"
  •     Berliner Zeitung  "Dem Krieg den Krieg erklären"
  •     Die Tageszeitung  "Mach's noch einmal, Iwan!"
  •     The book of Paul Steege: "Black Market, Cold War: Everyday Life in Berlin, 1946-1949"
  •     Телеканал РТР "Культура"  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     Аргументы и факты  "Есть ли правда у войны?"
  •     RT "Russian-German soldier's phrase-book on stage in Moscow"
  •     Утро.ru  "Контурная карта великой войны"
  •     Телеканал РТР "Культура":  "Широкий формат с Ириной Лесовой"
  •     Museum Berlin-Karlshorst  "Das Haus in Karlshorst. Geschichte am Ort der Kapitulation"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Rote Fahnen über Potsdam 1933 - 1989: Lebenswege und Tagebücher"
  •     Das Buch von Bernd Vogenbeck, Juliane Tomann, Magda Abraham-Diefenbach: "Terra Transoderana: Zwischen Neumark und Ziemia Lubuska"
  •     Das Buch von Sven Reichardt & Malte Zierenberg: "Damals nach dem Krieg Eine Geschichte Deutschlands - 1945 bis 1949" 
  •     Lothar Gall & Barbara Blessing: "Historische Zeitschrift Register zu Band 276 (2003) bis 285 (2007)"
  •     Kollektives Gedächtnis "Erinnerungen an meine Cousine Dora aus Königsberg"
  •     Das Buch von Ingeborg Jacobs: "Freiwild: Das Schicksal deutscher Frauen 1945"
  •     Закон i Бiзнес "Двічі по двісті - суд честі"
  •     Радио Свобода "Красная армия. Встреча с Европой"
  •     DEP "Stupri sovietici in Germania (1944-45)"
  •     Explorations in Russian and Eurasian History "The Intelligentsia Meets the Enemy: Educated Soviet Officers in Defeated Germany, 1945"
  •     DAMALS "Deutschland-Tagebuch 1945-1946"
  •     Das Buch von Pauline de Bok: "Blankow oder Das Verlangen nach Heimat"  
  •     Das Buch von Ingo von Münch: "Frau, komm!": die Massenvergewaltigungen deutscher Frauen und Mädchen 1944/45"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Schwarzmondnacht: Authentische Tagebücher berichten (1933-1953). Nazidiktatur - Sowjetische Besatzerwillkür
  •     История государства "Миф о миллионах изнасилованных немок"
  •     Das Buch Alexander Häusser, Gordian Maugg: "Hungerwinter: Deutschlands humanitäre Katastrophe 1946/47"
  •     Heinz Schilling: "Jahresberichte für deutsche Geschichte: Neue Folge. 60. Jahrgang 2008"
  •     Jan M. Piskorski "WYGNAŃCY: Migracje przymusowe i uchodźcy w dwudziestowiecznej Europie"
  •     Deutschlandradio "Heimat ist dort, wo kein Hass ist"
  •     Journal of Cold War Studies "Wladimir Gelfand, Deutschland-Tagebuch 1945–1946: Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне. Солдатские дневники"
  •     Частный Корреспондент "Победа благодаря и вопреки"
  •     Перспективы "Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны: память, дискурс, орудие политики"
  •     Радиостанция Эхо Москвы & RTVi "Не так" с Олегом Будницким: Великая Отечественная - солдатские дневники"
  •     Books Llc "Person im Zweiten Weltkrieg /Sowjetunion/ Georgi Konstantinowitsch Schukow, Wladimir Gelfand, Pawel Alexejewitsch Rotmistrow"
  •     Das Buch von Jan Musekamp: "Zwischen Stettin und Szczecin - Metamorphosen einer Stadt von 1945 bis 2005"
  •     Encyclopedia of safety "Ladies liberated Europe in the eyes of Russian soldiers and officers (1944-1945 gg.)"
  •     Азовские греки "Павел Тасиц"
  •     Вестник РГГУ "Болезненная тема второй мировой войны: сексуальное насилие по обе стороны фронта"
  •     Das Buch von Jürgen W. Schmidt: "Als die Heimat zur Fremde wurde"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне: от советского к еврейскому?"
  •     Gedenkstätte/ Museum Seelower Höhen "Die Schlacht"
  •     The book of Frederick Taylor "Exorcising Hitler: The Occupation and Denazification of Germany"
  •     Огонёк "10 дневников одной войны"
  •     The book of Michael Jones "Total War: From Stalingrad to Berlin"
  •     Das Buch von Frederick Taylor "Zwischen Krieg und Frieden: Die Besetzung und Entnazifizierung Deutschlands 1944-1946"
  •     WordPress.com "Wie sind wir Westler alt und überklug - und sind jetzt doch Schmutz unter ihren Stiefeln"
  •     Олег Будницкий: "Архив еврейской истории" Том 6. "Дневники"
  •     Åke Sandin "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Michael Jones: "El trasfondo humano de la guerra: con el ejército soviético de Stalingrado a Berlín"
  •     Das Buch von Jörg Baberowski: "Verbrannte Erde: Stalins Herrschaft der Gewalt"
  •     Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft "Gewalt im Militar. Die Rote Armee im Zweiten Weltkrieg"
  •     Ersatz-[E-bok] "Tysk dagbok 1945-46"
  •     The book of Michael David-Fox, Peter Holquist, Alexander M. Martin: "Fascination and Enmity: Russia and Germany as Entangled Histories, 1914-1945"
  •     Елена Сенявская "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат и офицеров (1944-1945 гг.)"
  •     The book of Raphaelle Branche, Fabrice Virgili: "Rape in Wartime (Genders and Sexualities in History)"
  •     БезФорматаРу "Хоть бы скорей газетку прочесть"
  •     Все лечится "10 миллионов изнасилованных немок"
  •     Симха "Еврейский Марк Твен. Так называли Шолома Рабиновича, известного как Шолом-Алейхем"
  •     Annales: Nathalie Moine "La perte, le don, le butin. Civilisation stalinienne, aide étrangère et biens trophées dans l’Union soviétique des années 1940"
  •     Das Buch von Beata Halicka "Polens Wilder Westen. Erzwungene Migration und die kulturelle Aneignung des Oderraums 1945 - 1948"
  •     Das Buch von Jan M. Piskorski "Die Verjagten: Flucht und Vertreibung im Europa des 20. Jahrhundert"
  •     Уроки истории. ХХ век. Гефтер. "Антисемитизм в СССР во время Второй мировой войны в контексте холокоста"
  •     Ella Janatovsky "The Crystallization of National Identity in Times of War: The Experience of a Soviet Jewish Soldier"
  •     Всеукраинский еженедельник Украина-Центр "Рукописи не горят"
  •     Bücher / CD-s / E-Book von Niclas Sennerteg "Nionde arméns undergång: Kampen om Berlin 1945"
  •     Das Buch von Michaela Kipp: "Großreinemachen im Osten: Feindbilder in deutschen Feldpostbriefen im Zweiten Weltkrieg"
  •     Петербургская газета "Женщины на службе в Третьем Рейхе"
  •     Володимир Поліщук "Зроблено в Єлисаветграді"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst. Katalog zur Dauerausstellung / Каталог постоянной экспозиции
  •     Clarissa Schnabel "The life and times of Marta Dietschy-Hillers"
  •     Еврейский музей и центр толерантности. Группа по работе с архивными документами 
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Bok / eBok: Anders Bergman & Emelie Perland "365 dagar: Utdrag ur kända och okända dagböcker"
  •     РИА Новости "Освободители Германии"
  •     Das Buch von Jan M. Piskorski  "Die Verjagten: Flucht und Vertreibung im Europa des 20. Jahrhundert"
  •     Das Buch von Miriam Gebhardt "Als die Soldaten kamen: Die Vergewaltigung deutscher Frauen am Ende des Zweiten Weltkriegs"
  •     Petra Tabarelli "Vladimir Gelfand"
  •     Das Buch von Martin Stein "Die sowjetische Kriegspropaganda 1941 - 1945 in Ego-Dokumenten"
  •     The German Quarterly "Philomela’s Legacy: Rape, the Second World War, and the Ethics of Reading"
  •     Deutsches Historisches Museum "1945 – Niederlage. Befreiung. Neuanfang. Zwölf Länder Europas nach dem Zweiten Weltkrieg"
  •     День за днем "Дневник лейтенанта Гельфанда"
  •     BBC News "The rape of Berlin" / BBC Mundo / BBC O`zbek  / BBC Brasil / BBC فارْسِى "تجاوز در برلین"
  •     Echo24.cz "Z deníku rudoarmějce: Probodneme je skrz genitálie"
  •     The Telegraph "The truth behind The Rape of Berlin"
  •     BBC World Service "The Rape of Berlin"
  •     ParlamentniListy.cz "Mrzačení, znásilňování, to všechno jsme dělali. Český server připomíná drsné paměti sovětského vojáka"
  •     WordPress.com "Termina a Batalha de Berlim"
  •     Dnevnik.hr "Podignula je suknju i kazala mi: 'Spavaj sa mnom. Čini što želiš! Ali samo ti"                  
  •     ilPOST "Gli stupri in Germania, 70 anni fa"
  •     上 海东方报业有限公司 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?很多人仍在寻找真相
  •     연합뉴스 "BBC: 러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     Telegraf "SPOMENIK RUSKOM SILOVATELJU: Nemci bi da preimenuju istorijsko zdanje u Berlinu?"
  •    Múlt-kor "A berlini asszonyok küzdelme a szovjet erőszaktevők ellen"
  •     Noticiasbit.com "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Museumsportal Berlin "Landsberger Allee 563, 21. April 1945"
  •     Caldeirão Político "70 anos após fim da guerra, estupro coletivo de alemãs ainda é episódio pouco conhecido"
  •     Nuestras Charlas Nocturnas "70 aniversario del fin de la II Guerra Mundial: del horror nazi al terror rojo en Alemania"
  •     W Radio "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     La Tercera "BBC: El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Noticias de Paraguay "El drama de las alemanas violadas por tropas soviéticas hacia el final de la Segunda Guerra Mundial"
  •     Cnn Hit New "The drama hidden mass rape during the fall of Berlin"
  •     Dân Luận "Trần Lê - Hồng quân, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin 1945"
  •     Český rozhlas "Temná stránka sovětského vítězství: znásilňování Němek"
  •     Historia "Cerita Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     G'Le Monde "Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945 mang tên Hồng Quân"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Красная армия в Европе"
  •     Der Freitag "Eine Schnappschussidee"
  •     باز آفريني واقعيت ها  "تجاوز در برلین"
  •     Quadriculado "O Fim da Guerra e o início do Pesadelo. Duas narrativas sobre o inferno"    
  •     Majano Gossip "PER NON DIMENTICARE…….. LE PORCHERIE COMUNISTE !!!!!"
  •     Русская Германия "Я прижал бедную маму к своему сердцу и долго утешал"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     Das Buch "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     BBC Русская служба "Изнасилование Берлина: неизвестная история войны" / BBC Україна "Зґвалтування Берліна: невідома історія війни"
  •     Гефтер. "Олег Будницкий: «Дневник, приятель дорогой!» Военный дневник Владимира Гельфанда"
  •     Гефтер "Владимир Гельфанд. Дневник 1942 года"
  •     BBC Tiếng Việt "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Дневники лейтенанта Гельфанда"
  •     Renato Furtado "Soviéticos estupraram 2 milhões de mulheres alemãs, durante a Guerra Mundial"
  •     Вера Дубина "«Обыкновенная история» Второй мировой войны: дискурсы сексуального насилия над женщинами оккупированных территорий"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Презентация книги Владимира Гельфанда «Дневник 1941-1946»"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Атака"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Бой"
  •     
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Победа"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. Эпилог
  •     Труд "Покорность и отвага: кто кого?"
  •     Издательский Дом «Новый Взгляд» "Выставка подвига"
  •     Katalog NT "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне " - собрание уникальных документов"
  •     Вести "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" - собрание уникальных документов"
  •     Радио Свобода "Бесценный графоман"
  •     Вечерняя Москва "Еще раз о войне"
  •     РИА Новости "Выставка про евреев во время ВОВ открывается в Еврейском музее"
  •     Телеканал «Культура» "Евреи в Великой Отечественной войне" проходит в Москве"
  •     Россия HD "Вести в 20.00"
  •     GORSKIE "В Москве открылась выставка "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Aгентство еврейских новостей "Евреи – герои войны"
  •     STMEGI TV "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Независимая газета "Война Абрама"
  •     Revista de Historia "El lado oscuro de la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial"
  •     Лехаим "Война Абрама"
  •     Libertad USA "El drama de las alemanas: violadas por tropas soviéticas en 1945 y violadas por inmigrantes musulmanes en 2016"
  •     НГ Ex Libris "Пять книг недели"
  •     Брестский Курьер "Фамильное древо Бреста. На перекрестках тех дорог…"
  •     Полит.Ру "ProScience: Олег Будницкий о народной истории войны"
  •     Олена Проскура "Запiзнiла сповiдь"
  •     Полит.Ру "ProScience: Возможна ли научная история Великой Отечественной войны?"
  •     Das Buch "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     Ahlul Bait Nabi Saw "Kisah Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     北京北晚新视觉传媒有限公司 "70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     Преподавание истории в школе "«О том, что происходило…» Дневник Владимира Гельфанда"
  •     Вестник НГПУ "О «НЕУБЕДИТЕЛЬНЕЙШЕЙ» ИЗ ПОМЕТ: (Высокая лексика в толковых словарях русского языка XX-XXI вв.)"
  •     Archäologisches Landesmuseum Brandenburg "Zwischen Krieg und Frieden" / "Между войной и миром"
  •     Российская газета "Там, где кончается война"
  •     Народный Корреспондент "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат: правда про "2 миллиона изнасилованых немок"
  •     Fiona "Военные изнасилования — преступления против жизни и личности"
  •     军情观察室 "苏军攻克柏林后暴行妇女遭殃,战争中的强奸现象为什么频发?"
  •     Независимая газета "Дневник минометчика"
  •     Независимая газета "ИСПОДЛОБЬЯ: Кризис концепции"
  •     Olhar Atual "A Esquerda a história e o estupro"
  •     The book of Stefan-Ludwig Hoffmann, Sandrine Kott, Peter Romijn, Olivier Wieviorka "Seeking Peace in the Wake of War: Europe, 1943-1947"
  •     Steemit "Berlin Rape: The Hidden History of War"
  •     Estudo Prático "Crimes de estupro na Segunda Guerra Mundial e dentro do exército americano"
  •     Громадське радіо "Насильство над жінками під час бойових дій — табу для України"
  •     InfoRadio RBB "Geschichte in den Wäldern Brandenburgs"
  •     Hans-Jürgen Beier gewidmet "Lehren – Sammeln – Publizieren"
  •     Русский вестник "Искажение истории: «Изнасилованная Германия»"
  •     Vix "Estupro de guerra: o que acontece com mulheres em zonas de conflito, como Aleppo?"
  •     El Nuevo Accion "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     Periodismo Libre "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     DE Y.OBIDIN "Какими видели европейских женщин советские солдаты и офицеры (1944-1945 годы)?"
  •     NewConcepts Society "Можно ли ставить знак равенства между зверствами гитлеровцев и зверствами советских солдат?"
  •     搜狐 "二战时期欧洲,战胜国对战败国的妇女是怎么处理的"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Начало войны. Личные источники"
  •     Журнал "Огонёк" "Эго прошедшей войны"
  •     Уроки истории. XX век "Книжный дайджест «Уроков истории»: советский антисемитизм"
  •