- Annales.
Nathalie Moine: "La perte, le don, le butin. Civilisation stalinienne,
aide étrangère et biens trophées dans
l’Union soviétique des années 1940"

La perte, le
don, le butin. Civilisation
stalinienne, aide étrangère et biens
trophées dans
l’Union soviétique des années 1940
par
Nathalie
Moine

|
- Broché: 240 pages
- Editeur: Armand Colin (1 juin 2013)
- Collection: Annales. Histoire,
Sciences sociales (68e année) (2/2013)
- Langue: Français
- Auteur:
Nathalie
Moine
- ISBN-10:
2200928297
- ISBN-13: 978-2200928292
- Dimensions du produit: 24 x 2,5
x 17 cm
|
|
|
 |
|
Résumé
Cet
article s’intéresse à
l’afflux et à la circulation d’objets
venus de l’étranger dans l’Union
soviétique des années 1940, pour
s’interroger sur cette variante soviétique de
l’édification des objets en enjeu de guerre
pendant la Seconde Guerre mondiale. Il montre comment les enjeux de la
distribution d’une aide humanitaire recoupent celui de la
(non) reconnaissance du génocide des juifs
soviétiques sous l’occupation nazie, mais aussi
celui des hiérarchies sociales staliniennes. Il explicite
les raisons pour lesquelles l’occultation de
l’origine et des circonstances exactes qui
présidèrent à
l’entrée de ces objets dans les foyers
soviétiques sert à maintenir dans
l’ombre les exactions commises par les troupes de
l’Armée rouge à
l’égard des vaincu(e) s. Il corrige enfin
l’image d’une société
soviétique qui découvre pour la
première fois le luxe et la modernité occidentale
à la faveur de la guerre, en revenant sur la place et le
sort de ce type d’objets dans la civilisation
matérielle stalinienne de l’entre-deux-guerres.
English
Loss, Gift and Plurder :
Stalin-Era Culture, Foreign Aid, and Trophy Goods in the Soviet Union
during the 1940s This article focuses on the influx and
circulation of foreign objects in the Soviet Union during
the 1940s in order to investigate the specific role of these
objects during World War II. It reveals how the distribution of
humanitarian aid intersected with both the (non) acknowledgement of the
genocide of Soviet Jews during the Nazi occupation and Stalinist social
hierarchies. It explains why effacing the origins and precise
circumstances through which these objects entered Soviet homes served
to hide the abuse the Red Army perpetrated against their defeated
enemies. This article revises the image of a Soviet society that
discovered luxury and Western modernity for the first time during the
war by reconsidering the place and trajectory of these objects in
Stalinist material culture of the interwar period.
Pour citer cet article
Moine Nathalie, «La perte, le don, le
butin», Annales. Histoire, Sciences
Sociales 2/
2013 (68e année), p. 317-355
Ergebnisse
für Gelfand

...En
revanche, un diariste soviétique, Vladimir Gelfand, se met
à son
avantage : dès le lend...
…qu’il
décline
poliment [44] - Wladimir
GELFAND,
Deutschland-Tagebuch, 1945-1946....
...V. Gelfand
acquiert ainsi un appareil photo en janvier 1946,
peut-être sur l’Alexanderplatz
de...
...
ou moins discrètement toutes sortes de
biens [47] - W.
GELFAND, Deutschland-Tagebuch...
... paysages
qu’il traverse [49] - W.
GELFAND,
Deutschland-Tagebuch..., op. cit., p. 306,...
…de leur
acquisition [51] - Outre des
vêtements
utilitaires, la mère de W. Gelfand... [51] . Dès ...
…
d’être en
service à l’étranger. V. Gelfand
reçoit ainsi littéralement commande de
vêtements p...
...
correspondance est consacrée à ces
questions [55] - W.
GELFAND, Deutschland-Tagebuch...
… sortes. Dans
le journal de V. Gelfand, Berlin, bien plus que les autres villes
allemandes
qu’il...
...eant
des objets et de la nourriture
contre de l’argent ou du troc [57] - W.
GELFAND, Deutsch...
…
visiblement vains. En
novembre 1945, V. Gelfand, sous le prétexte de
faire nettoyer ses botte...
...
d’occupation constituait un privilège
évident. V. Gelfand acquiert par ce biais
un récepteur...
... ceux qu’il
trouve en vente dans Berlin peuvent lui coûter dix fois plus
[61] - W.
GELFAND,...
…[44]
Wladimir GELFAND, Deutschland-Tagebuch, 1945-1946.
Aufzeichnungen eines
Rota...
…[GELFAND, Deutschland-Tagebuch...,
op. cit., p. 205, 14 janv.
1946. [48]
- Ibid., p. 267, ...
…W.
GELFAND, Deutschland-Tagebuch..., op.
cit.,
p. 306, 6 sept. 1946, et p. 308,
7 sept. 194...
...Sans doute W.
Gelfand avait-il des prédispositions : il se fait
assidûment tirer le
portrait chez des...
...Outre des
vêtements utilitaires, la mère de W. Gelfand lui
passe commande d’un récepteur
radio...
...W. GELFAND, Deutschland-Tagebuch...,
op. cit., p. 180, lettre
à W. Gelfand de sa mère
du ...
... t Gelfand
quitte l’Allemagne avec dix valises
« petites mais lourdes » et deux
sacs, W. GELFAND...
...[57]
- W. GELFAND, Deutschland-Tagebuch..., op.
cit.,
p. 204-205, 14 janv. 1946, et p. 21...
…[61] GELFAND,
Deutschland-Tagebuch..., op. cit.,
p. 218, lettre à sa mère
du 26 janv.
1946...
|
|
© Editions Armand colin
©
Annales.
Histoire, Sciences sociales
©
Cairn.info
Nathalie
Moine
Потеря, дача,
падение. Сталинская цивилизация,
иностранная помощь,
товары и
трофеи в Советском Союзе
1940-х годов
1
В
эссе, которое он назвал "Трофеями" [1], Иосиф Бродский, описывая свою
американскую эмиграцию, рассказал, как его детство и юность в
Ленинграде были отмечены присутствием посторонних предметов,
привезённых с войны. Он упоминает трофеи, захваченные у врага, будь то
немецкие или японские, а также американскую помощь — банки,
радиооборудование и особенно фильмы, потому что все эти объекты,
запутавшие происхождение и природу, принесли ему и его поколению
бесценный опыт. Это позволило им индивидуализироваться, а именно,
создавать музыкальную культуру, кино, одежду, чуждые советскому миру, в
котором они застряли. Таким образом, это дало возможность сформировать
автономию личности в контексте её социальной и политической среды.
Можно утверждать, что культура, описанная Бродским, родилась из
косвенного контакта с заграницей через войны и способствовала в
основном пайке людей, сформировавших социально ограниченные поколения.
Однако, верно и то, что эти объекты, в общем, бросают вызов советской
политической системе, задача которой была увековечена, как он
выразился, в добыче всего, что производилось в западной цивилизации
— легально или нелегально. До конца режима эти предметы не
вызывали непоколебимого энтузиазма среди населения СССР, не только
из-за чисто материальных забот, но и потому, что они были носителями
культуры, более или менее мифической [2].
2
Важно отметить, что И.
Бродский, вспоминая своё детство в Ленинграде, разрушенном войной,
придаёт особое значение влиянию объектов, которые сыграли ключевую роль
в формировании его идентичности [3]. Следует подчеркнуть, что по
возвращении эти объекты были в значительной степени размыты в своем
происхождении: некоторые из них были подарками от союзников, а другие
— военные трофеи. Наша цель — точно определить их
происхождение и исследовать обстоятельства, при которых эти объекты
оказались в Ленинграде, а затем распространились по всей советской
территории. Это исследование позволяет выявить политические деятели и
политические вопросы, которые окружали эти объекты в годы войны, а
также причины равнодушия или амнезии среди бывших соотечественников
Бродского.
Представление о советском
мире, как о сером, жестком и закрытом, столкнувшемся с фрагментами
западной цивилизации через войну, должно быть воспринято всерьез, но и
подвергнуто сомнению. Война, в частности, дала советским гражданам всех
слоев общества возможность вернуть свою довоенную собственность,
украденную или уничтоженную врагом. Инвентаризация этих объектов
показала, что вкусы и предпочтения были гораздо более разнообразными и
сложными, чем можно было бы ожидать, учитывая изменения, связанные с
официальными требованиями в отношении вкуса, а также реабилитацию стиля
1930-х годов, унаследованного от среднего класса европейского
девятнадцатого века.
В "Военных трофеях",
упомянутых И. Бродским, важно не только рассматривать все объекты, но и
социальные отношения, связанные с ними, а также изобилие, роскошь и
вкус, пришедшие с западной цивилизацией. Этот вопрос не может быть
ограничен только последствиями войны, он требует возврата к более
ранним временам, чтобы понять, как Советский Союз вступал в цивилизацию
через эти объекты.
3
В более широком смысле,
влияние войны на состояние объектов не является уникальным для
Советского Союза 1940-х годов. На самом деле, в публикациях,
посвященных Второй мировой войне за последние двадцать лет, была
введена идея, что материальный мир гражданского населения стал ключевым
вопросом "тотальной войны" для всех воюющих держав. Систематическое
разграбление, осуществляемое нацистской Германией, было не только актом
обогащения, но и способом унижения побежденных. После огромного списка
потерь, понесенных жертв, на службе политики реституции, которая
привела к организованной передаче активов любого рода и выплатам
компенсаций [4], были добавлены гуманитарные помощи в беспрецедентных
масштабах, будь то частные или государственные [5].
Этот триптих (грабежи,
инвентаризация, реституция) потребовал конкретных действий органов
власти в различных странах. Они оставили архивы, которые подчеркивают
родство опыта и позволяют проследить историю объектов, пожертвованных
американскими иммигрантскими общинами и переданных в СССР для
восстановления, а также добычи, накопленной советскими чиновниками на
территориях, завоеванных через товарно-материальные запасы,
установленные для советских граждан, которые были обязаны заявить о
своих личных потерях. Хотя произведения искусства или товары,
произведенные сложными технологиями, особенно привлекали воображение
[6], те более приземленные вещи, которые до сих пор находятся в центре
политики и конфликтов TOP [7], в то время как основная забота многих
людей, для которых война стала стихийным бедствием или сделкой.
4
Случай
СССР находится в полном процессе построения вопроса в объекты войны.
Несмотря на эти сходства с другими воюющими обществами, контекст в
сталинском СССР, который сочетает в себе экономику дефицита, высокой
политизации, в каждой детали, от физического обладания физическими
лицами и, наконец, воля способность контролировать его распространение
[8], уже дал объекты особый статус, который был переработан в
результате войны. В "Военные трофеи" И. Бродского concernèrent в
реальности все слои советского мира, даже если их наиболее
фундаментальный смысл относится, наконец, к изменяющимся отношениям
между богатством, западной культуры и политической лояльности к режиму
Советские элиты.
Иностранных манна.
5
Огромные
разрушения войны, советская территория живет успеха приток товаров
из-за рубежа, которые, будучи достаточно хорошо, чтобы удовлетворить
потребности населения до сих пор обнищанию войной, вызвала сильное
желание, несмотря на его очень неоднородность,
бывшей в употреблении одежды, собранной нами благотворительных
организаций, посуда золотые старые нацистов. Эти
потребительские товары ответил на двух различных логик питания. Впервые
появилась в середине войны переписывался с Отправленные, различными
способами, советское население союзниками и нейтральными странами. Вторым
был результат интенсивного разграбления, к которым боролся с Советами,
когда они занимают страны бывшего противника.
6
Еврейские
организации играли ведущую роль в этой скромной части западной помощи,
составлявших партию основного пакета. Чувствительные
к большой численностью населения иммигрантов из бывшей Российской
империи, сгруппированных в братств всех убеждений, составляли природные
доноров, сталинское руководство было на сердце участвовать в их
мобилизации для советского населения. Тем
не менее, отношения никогда не была простой, воспроизведение конфликты
вокруг гуманитарной помощи либо подозревали, с обеих сторон, будучи
пропаганда транспортного средства, конфликты, которые возникли в первые
годы Молодая
советская Россия когда большевики пытались как генерировать и канал
помощи голодным и еврейских жертв погромов гражданской войны. Еврейские
доноры регулярно выражали сомнение и недовольство фактических
получателей помощи, в климате подозрения сохраняется в течение войны
анти-еврейских кругах. Для
борьбы с этими атаки, казалось, необходимо проверить, что происходит в
освобожденных советских территорий. Главная
головная организация, американская гуманитарная помощь, преимущественно
еврейским [9], русский жертвам войны, таким образом, был постоянный
представитель, проживающих в Москве, Лео Gruliev, с конца 1943-начале
1944 [10]. Несмотря
на его усилия, доступ к провинций ранее населенных сильных еврейских
меньшинств оставался закрытым для него [11] и во время визита в августе
1945 года, ее лидер Эдуард Картер, просоветские американской
интеллектуальной, сталинское руководство решил показать город-герой
Ленинград и Сталинград [12], изюминкой визита будучи каменноугольный
бассейн Донбасса. [13] Маршрут
посещений Картера ничьих и география жертв войны, в которой
подчеркивается места, символизирующие героическое сопротивление
советского народа, русского наследия и один из драгоценных камней
сталинской промышленности, но игнорирует бойню Еврейское население.
7
Эта
напряженность вокруг распределения помощи был передан неоднократно
еврейского антифашистского комитета, созданного в начале войны Кремля
по мобилизации западной еврейской мнение. [14] Работа
на освобожденных территориях, проводимых советской Красного Креста,
лауреат помощи и кристаллизованного вины. Иностранные
организации договорились, что помощь была распределена "без различия
национальности" [15], но они получили в принципе, оно было отправлено в
приоритетных районах с наибольшей концентрацией еврейского населения. Тем
не менее, в контексте антисемитизма более очевидной среди населения и
местных органов власти, Еврейский антифашистский комитет получил
множество писем от людей, жалующихся на время пренебречь в
распределении именно потому, что они были евреями, далеко какой-либо
конкретной идеи компенсации. Возвращение
гетто в живых домой в Одессе осудили чрезмерное любовь своих сограждан
еврейской собственности, но мало в городе, пострадавшем от
«катастрофы мебель", то есть, в целом грабежей квартир Евреи
Румынии занимает три года назад. Автор
не использует случайно термин «катастрофа», которая
затем используется для именования геноцид евреев, так как он считает,
эти два события "генеалогически" связаны между собой. Равнодушие
советских властей по отношению к неимущим оставшихся в живых евреев, в
том числе со стороны специальной комиссии ответственного государства
для установления преступления оккупантов и подвести итоги ущерба, будет
отрицать, из
почти разрушен [16] фашистской сообщества.
8
Политическое значение этих вопросов заслуживает того, чтобы быть
выделенным: проведенные исследования Вячеслава Молотова, касающиеся
писем, которые он получал от Соломона Михоэлса, участия в верхних
эшелонах власти при полном отсутствии дискриминации [17].
Государственный антисемитизм, который достиг своего пика в конце 1940-х
годов, когда начинается преследование членов Еврейского антифашистского
комитета и завершилось окончательным уничтожением, не был зародышем
военных лет. Мы можем говорить о систематической политике, сложившейся
уже тогда [18]. Можно представить, что Молотов искренне хотел, чтобы
еврейское население в освобожденных районах получило материальную
помощь, в то время как другие высокопоставленные лица выражали прежде
всего недоверие или враждебность к еврейскому миру, аргументируя это
тем, что гуманитарная помощь служила своего рода троянским конем для
капиталистических держав. Эта помощь передавалась им с момента создания
схемы, когда она пришла, чтобы помочь голодным и еврейским жертвам
погромов гражданской войны, что стало одной из самых популярных тем в
антисемитизме. С особым отношением к евреям, которое стало очевидным с
начала войны, сторонники молчания по поводу трагической судьбы
советских евреев под фашистской оккупацией, это вскоре перерастало в
«Сионистскую опасность» [19]. Что касается еврейских
организаций за рубежом, то непрозрачность советских методов казалась
ещё более подозрительной, поскольку они знали, что поляки и армяне, в
отличие от евреев, создали специальную сеть помощи, управляемую их
собственными представителями [20]. Это рассуждение игнорирует сложную
проблему гражданства получателей. Тем не менее, оно могло побудить
Михоэлса стать сторонником определенной организации материальной помощи
выжившим, которые поддержали его предложение, выдвинутое в январе 1943
года о создании научно-исследовательского офиса для пропавших евреев на
территории СССР и утверждал, что родственники, в том числе зарубежные
структуры, больше никогда не увидят день. Распределение помощи и поиск
еврейских жертв погромов становились важными вопросами для иностранных
доноров ещё в начале 1920-х годов, в контексте непрозрачности
информации, поступающей от советского режима [22]. Тем не менее, проект
оказался слишком дорогим для Комитета, поскольку связи с зарубежными
еврейскими благотворительными организациями, в первую очередь с
американским еврейским объединенным распределительным комитетом (или
Совместными), стали частью обвинений, что привело к арестам большинства
его членов в начале 1950-х годов [23].
9
Еврейские
общины, возрождавшиеся в западных районах СССР [24], с концентрацией на
обновлении религиозной жизни и осуществлении материальной солидарности
по отношению к беднейшим своим единоверцам, ещё не успели получить
некоторые подарки из-за границы, предназначенные для них [25]. Таким
образом, они часто подозревали советские власти, которые, как
считалось, использовали этот процесс как прикрытие для бизнеса,
сосредоточенного на пожертвованиях евреев за рубежом. В отчете о
Житомирской области, читатель подчеркнул красным карандашом, что почти
каждая община поддерживала контакты с американскими религиозными
евреями, которые отправляли им свои ценные пакеты [26].
10
Функция
Администрации помощи и восстановления Объединенных Наций (ЮНРРА),
созданной весной 1945 года в Минске и Киеве, сохранялась в пределах
правильных отношений с советскими властями. Хотя и небольшой по
масштабу и ограниченная в своих движениях, ЮНРРА могла контролировать
свою работу на местах со стороны советских властей, созданных
республиканскими властями, чтобы дублировать её деятельность [27].
Помощь, отправленная ЮНРРА в республики Украины и Беларуси, значительно
отличалась от помощи, предоставленной в других европейских странах, и
не составила существенного вклада в нужды людей, особенно в пищевой
промышленности [28]. По сообщениям местных представительств ЮНРРА,
продовольствие, отправленное от ООН, за исключением хлеба, было
основным продуктом, который продавался в магазинах, отвечающих за
распространение нормированных товаров [29]. В начале 1947 года,
учитывая ухудшение продовольственной ситуации и общее состояние
здоровья населения, миссия опасалась худшего, что подтверждалось
визитами представителей [30].
11
Тушенка
(солонина), конечно, была флагманским продуктом этой продовольственной
помощи из-за рубежа, в основном составленной из рационов армии США, и
поэт И. Бродский не был единственным, кто сохранял в памяти длительное
воспоминание об этом. В обществе, где катастрофически не хватало всего,
одежда, привезенная в качестве пожертвований, была предметом особого
вожделения. Как и тушенка, она стала первым средством для выживания, но
они также стремились к этому товару, потому что он предлагал простые
радости, характерные для Запада. Когда режим все более осторожно
упоминает об этом в публичном дискурсе, эти подарки становятся важными
как для бенефициаров, так и для самого общества [31]. Обычно их
называли "zagraničnye podarki" (подарки из-за границы) или
"amerikanskie podarki" (подарки из США). Их точное происхождение
оставалось запутанным, но возникал вопрос престижа и признания того,
что Запад, и особенно США, проявляют великодушие. Однако для обычных
россиян важнее было не то, откуда эти подарки, а доступ к ним. Даже
термин "подарки" (podarki) использовался менее для того, чтобы
объяснить, как они попали в Советский Союз, и больше для того, чтобы
описать определенный класс объектов, который объединял качество и
относительное изобилие, противопоставленное бедности советского
производства. Эти объекты также назывались "amerikanskie vesci" —
"вещи" американца, которые, по сути, означали вещи, обладающие более
высоким качеством, в том числе даже использованная одежда, которая
превосходила советскую продукцию. Вес иностранных пожертвований,
несмотря на свою привлекательность, учитывая страдания русского народа,
был в какой-то степени забавен. Это скорее поднимало чувство
дисбаланса, который можно было бы обсудить: для некоторых это было
оскорблением, так как Запад, скрывая свою трусость, предлагал такую
помощь, а для других это было унижением советского режима, который
сведет население к радости от того, что на Западе им мало придавали
значение. В пропагандистских материалах рассказывали о молодой девушке
в зеленом платье с двумя карманами, рассказывающей свою историю как
жертвы войны и дочери бойца с фронта [32]. Что касается Варлама
Шаламова, то он также говорил с большой нежностью о американской одежде
[33], вскоре изображая счастье "крефардов", проглотивших целиком
американские бочки с твердыми маслами и промышленными смазками, которые
поступали в Советский Союз по программе ленд-лиза, в то время как
машины служили для очистки замороженных гор трупов в ГУЛАГе.
12
Режимы
присвоения этих объектов также извращали их первоначальный пункт
назначения. Комиссия, система пирамидальной организации, должна была
обеспечить их справедливое распределение, конфискованную задачу, как мы
видели, советским руководством. Однако на практике помощь часто
попадала в руки местных привилегированных, таких как лидеры
железнодорожных путей Сибирь-Урал, которые приезжали в сопровождении
своих жен и водителей, расхватывая лучшую часть. Крохи оставались на
одежду в плохом состоянии, несоответствующие пары носок, состоявшиеся
бесполезными теоретическими получателями. Американские подарки, таким
образом, вызывали не только желание, но и гнев, многие из них
"Хорошо-Плохо" отказывались от подарков, которые воспринимались как
оскорбление, не удовлетворяя их потребности и достоинство, но и
сталкиваясь с теми, кто, используя первое, что было доступно,
столкнулся с банальным скандалом, который распространился по четырем
сторонам света СССР, включая Магадан [34]. Местные и региональные
чиновники использовали эти вещи, наряду с их семьями, на складах.
Пантелеймон Пономаренко, первый секретарь партии Беларуси, член ЦК, был
обвинен в таком же поведении. Славный предводитель партизан во время
войны не стеснялся предложить руководителям республики и оставлять для
себя все лучшее, что было сохранено без попечения на центральной базе
Минска, в Belglavsnab.
13
Но на самом деле, то, что
жены первых белорусских чиновников смотрели на отделку, было гораздо
более значительным, чем просто одежда и обувь, полученная через UNRRA,
а также богатство из Германии, называемое «трофеями» или
«репарациями» [35]. Две основные причины, отличавшие эти
объекты, однако, сохранялись в одном месте: как они были собраны и их
стоимость. Прибытие «трофейного имущества» и лучшая его
сохранность в памяти советских людей стало жестом солидарности со
стороны союзных стран. В самом деле, это золотое дно было неотделимо от
крайнего насилия, которое сопровождало оккупацию Красной Армией
побежденных стран. Тем не менее, поведение советских войск против
гражданского населения, в первую очередь систематическое насилие над
женщинами, оставалось в значительной степени игнорируемым на Востоке
[36], в то время как насилие было широко распространено по всей
территории, начиная с первых крупных демонстраций в Будапеште,
кульминацией которых стали события в Германии [37].
С другой стороны,
погромы, совершенные в Восточной Пруссии, или террористические действия
в Берлине по прибытии советских войск, были широко известны на Западе,
в то время как местные воспоминания и архивы, касающиеся настойчивости
в течение многих лет, по поводу ситуации неуверенности среди
гражданского населения в оккупированных странах, оставались значительно
менее документированными. Изнасилования и рейды, совершенные солдатами,
и даже группами дезертиров, которые реквизировали с испуганными
жителями женщин, скот и другие ресурсы, носили более спорадический
характер. Несмотря на это, советские рассказы о зверствах
немецко-фашистских оккупантов всегда подчеркивали, что насилие не
только в отношении имущества, но и в отношении тел было сильно
интегрировано в общественное сознание, хотя это было разделено в
советском дискурсе и памяти гораздо легче, чем насилие, направленное на
завоеванное население. На самом деле, ущерб был гораздо более
значительным, не только из-за его масштаба, но и из-за судьбы женщин,
принадлежащих к народу врага. В то время как советская пропаганда
исключала откровенные призывы к убийству всех представителей немецкого
народа, она активно поддерживала идею, что захват имущества побежденных
гражданских лиц был сродни грабежам, которые советский народ сам
пережил во время войны. Это подкреплялось впечатлением, что, несмотря
на разоренные страны, советские солдаты обнаруживали в победных городах
гораздо больше процветания, чем в собственных. Более того, советские
люди считали, или полагали, что они видели, в своих поверженных врагах,
таких как города Румынии и Пруссии, прямое следствие грабежей,
совершенных врагом на советской земле, что в свою очередь выражалось в
трофеях, таких как скот, товары и предметы, найденные в бывших
квартирах [38].
14
Таким
образом, использование справедливой мести, а не слепой мести, как
уничтожение имущества противника, было также оправдано [40]. Если эти
акты разрушения, а также физические нападения на людей, особенно
женщин, не были предметом публичного обсуждения в СССР и продолжают
оставаться игнорируемыми, то дело обстоит иначе с актом захвата
активов, в том числе личных вещей побежденных. В то время, как сегодня
захват трофеев недвижимости казался законным и безвредным [41].
Принимая в расчет такие знаковые объекты этой добычи, как наручные
часы, свидетели сходятся на том, что это не было редкостью — они
легко оказывались на руках солдат. Этот рейд на вражеское имущество
говорит о значении, которое ему придавалось: не только то, что этот
объект был редким в СССР, и он был легко найден у возвращающегося
солдата, но и то, что компульсивное поведение по отношению к вражескому
имуществу считалось вполне уместным [42]. За этим стояло не только
желание захватить, но и некое оправдание для того, чтобы такие объекты
оказались в руках победителей. Даже такие простые предметы, как часы,
могли стать символом этого захвата, который оставался без внимания,
несмотря на всю жестокость, проявляемую по отношению к жертвам. Судьба
немецких женщин, включая их возраст, физическое состояние и другие
личные характеристики, казалась неважной в глазах их насильников.
15
На
самом деле добродушие в отношении этого имущества, в том числе трофеев,
также иллюстрируется популярностью велосипедов, которые были редкостью
в СССР. Советы, однако, не знали, как ими пользоваться, хотя они
приходили в благоприятных условиях, но не стеснялись демонстрировать
свою неуклюжесть. Все знали, что приобретение велосипедов, как и других
трофеев, должно было сопровождаться насилием или убийством, и сцена
советского обучения езде на велосипеде с детским восторгом
контрастирует с другими сценами жестокости, совершёнными теми же людьми
[43]. В отличие от этого, мемуарист Владимир Гельфанд начинает свою
историю с того, как на следующий день после обучения езде на
велосипеде, он достаточно освоил его, чтобы использовать в дальнейшем,
в том числе при нападении на немецкую женщину и её дочь. Однако он
решает защитить их от своих соотечественников и вежливо отказывается от
предложения. [44] Чуть позже, в гражданской одежде, элегантно одетый в
костюм, вероятно, произведённый в Германии, он фотографируется,
крутящий педали — это было нетрадиционное движение среди его
современников. Это клише подчеркивает его ловкость и завершает его
поиски возвращения трофеев в другом контексте.
16
Действительно,
стоит отметить, что советская пропаганда 1920-х годов очень редко
касалась темы камеры [45], однако она была также весьма популярным
трофеем. Это было не просто из-за его практической ценности, как у
часов или велосипеда, но и благодаря новому культурному подходу,
который объяснял удовлетворение, проявленное членами интеллигенции,
получившими доступ к таким предметам. [46] Молодой В. Гельфанд
приобретает камеру в январе 1946 года, возможно, на Александерплац в
Берлине, где почти все виды товаров были более или менее доступны. [47]
Во время своего пребывания в Германии Гельфанд использует камеру в
качестве предмета обмена среди других вещей, но вскоре начинает её
использовать по назначению, отправляясь на поиски необходимого
оборудования для развития своих фотографий. [48] Он начинает снимать
свои победы над женщинами, что стало значимой частью его опыта
оккупации, а также людей, с которыми он встречается, и города и
пейзажи, через которые он проходит. [49] Это новое увлечение со
временем стремится занять место в его дневнике. [50]
17
Точно
так же радиоприемник, патефон или пишущая машинка были особенно
востребованы некоторыми советскими гражданами, для которых в начале был
общий культурный интерес к Западу, проходящий на фоне обстоятельств,
более или менее оправданных в процессе приобретения [51]. Таким
образом, трофеи, выходящие за пределы компенсационного эффекта,
обеспечивали доступ к мировой культуре, что позволило советским
гражданам, в том числе их лидерам, получить современную культуру, к
которой они, как правило, не стремились.
18
Противоречие
между политической моделью, представленной сталинским СССР, и
материальными устремлениями, выраженными в трофеях, создавало трудности
в доступе к тому, что было получено в ходе войны от врага. Производная
месть войск и удобный способ компенсировать страдания населения от
разграблений оккупантов и разрушений войны, трофеи собственности также
создавали ситуацию широкой недисциплинированности и опасного очарования
западной цивилизацией. Тем не менее, по крайней мере, на начальном
этапе, советские лидеры, по всей видимости, поощряли и как-то
организовывали это открытие западной материальной цивилизации, пытаясь
сохранить многослойный доступ к ней.
19
26
декабря 1944 года, когда Красная Армия наступала на немецкие
территории, был издан указ, который позволял солдатам ежемесячно
отправлять пакеты с фронта на тыл, вес которых варьировался в
зависимости от военной иерархии: пять фунтов для рядовых солдат, десять
килограммов для офицеров и пятнадцать фунтов для генералов. Этот указ
не остался незамеченным и воспринимался как явное приглашение к
браконьерству. Он также был воспринят как прямое отражение политики
отправки пакетов солдатами вермахта и другими немецкими гражданами,
которая преобладала на оккупированных территориях во время войны.
Несмотря на моральные сомнения, советский солдат в своем дневнике
оправдывал такие действия, отмечая, что "каждый месяц один немецкий
солдат мог отправить домой пакет весом в шестнадцать килограммов с
территорий, которые они завоевали". Вслед за указом произошло
увеличение числа посылок, что поставило почтовую службу в
затруднительное положение. В Курске, например, были привлечены
специальные сотрудники для обработки пакетов, отправленных с фронта.
Количество посылок, по всей видимости, было ограничено после этого, и,
в любом случае, многие солдаты, вероятно, использовали уловки для того,
чтобы отправить дополнительные вещи своим семьям. Регулярная отправка
посылок через почту или другие каналы была реальной необходимостью для
тех, кто находился на службе за рубежом. В. Гельфанд, например,
отправлял одежду для детей и взрослых, а также другие вещи по просьбе
своей матери, несмотря на то, что большинство переписки в этот период
касалась этих вопросов. [55]
20
Эта
либеральная политика по отношению к индивидуальной передаче имущества
победителей советским всплескам не отказала в течение первых великих
волн возвращения в СССР бывших депортированных репатриантов и
демобилизованных солдат. Солдаты и гражданские лица получили разрешение
на освобождение от таможенного контроля летом 1945 года. Пакеты,
отправленные демобилизованными на пути домой в специальных поездах,
достигли беспрецедентных масштабов. Примером может служить военный
ветеран, который вернулся в сентябре 1945 года из Вены в Узбекистан с
почти тонной багажа, а некоторые не преминули получить выкуп при
прибытии от местных властей. [56]
21
Легкость,
с которой Советы могли пересечь границу, была сопоставима с легкостью,
с которой можно было представить себе черный рынок или магазины в
оккупированной зоне, где торговали различными товарами. В дневнике В.
Гельфанда Берлин, гораздо больше, чем другие немецкие города, часто
посещаемые им, появляется как эпицентр его похоти благодаря черному
рынку, который располагался на Александерплац или вблизи старого
Рейхстага. Однако, в действительности, торговля распространялась на
каждую улицу, каждый дом, каждый коридор, каждое кафе в столице, где
торговали продовольствием и другими товарами за деньги или бартер. [57]
Даже когда советские власти пытались искоренить это явление, по крайней
мере, в таких знаковых местах, как Александерплац, их усилия
оказывались явно бесполезными. В ноябре 1945 года, под предлогом чистки
сапог, В. М. Гельфанд создаёт толпу продавцов, скрывающих свои товары
под одеждой. За время, пока он чистил сапоги, ему удалось приобрести
рубашку, кожаную куртку, несколько пар носок и перчаток, не привлекая
внимания советских патрулей и должностных лиц управления. [58]
22
Организационно
передача захваченного у врага имущества, которая вскоре превратится в
официальную политику репараций [59], также представляла собой
возможность для советского народа, по крайней мере, для некоторых из
них, поскольку органы, отвечающие за систематический сбор трофеев,
регулировали приобретение недвижимости посредством ранжирования. С июня
1945 года генералы Красной Армии могли, таким образом, получить
бесплатный автомобиль, офицеры — прокат велосипедов или
мотоциклов. Кроме того, генералы могли приобрести в этих складах
пианино или рояль, радио, дробовик и наручные часы с маятниковыми или
складными механизмами. Генералы и офицеры также могли получить ковры,
гобелены, меха, чайные сервизы, фотоаппараты и другие ценные вещи. [60]
Возможность приобрести трофеи в советской оккупационной администрации
была очевидной привилегией. В. Гельфанд, например, приобрёл
радиоприёмник за 400 марок, в то время как на рынке в Берлине он мог бы
стоить ему в десять раз больше. [61]
23
Оккупация
завоеванных стран предоставляла возможность наслаждаться роскошью,
доступной лишь избранным, и организовывалась с целью укрепления
социальной иерархии внутри советского общества. Преимущества военной
или гражданской службы позволяли извлечь выгоду независимо от ранга,
однако лишь для тех счастливчиков, которых власть обеспечивала лучшими
частями элиты, что явно демонстрировало их положение. Лариса Богораз в
своих воспоминаниях рассказывает, что в первые послевоенные годы дочери
генералов, служивших в Германии, носили платья, которые явно отличались
от других благодаря тканям и узорам, присланным их отцами из Берлина.
Она приходит к выводу: «Это был вкус послевоенной эпохи —
новые платья, сшитые из роскошной западной ткани». Привилегия
была заметна не только в ткани, но и в фасоне, который делал их
похожими на «немецких девочек», что считалось вполне
респектабельным и даже завидным [62]. Диссиденты и отчеты, как,
например, у его дяди, генерала, также привезли с собой ткани и купоны.
24
Отражение
присвоения моды и победной культуры является феноменом, который широко
распространился в СССР в первые послевоенные годы. Проекция фильмов и
трофеев, захваченных у врага, подтверждает, что Кремль, как правило,
даже поощрял это. Открытие, предложенное войной, действительно
оказалось прекрасно эклектичным, поскольку сочетало элементы
американской культуры и старой Центральной Европы [63]. Примечательно,
что это явление было общим для всех слоев советского общества, особенно
среди молодежи, несмотря на искажения и переосмысления, присущие
географической удаленности, социальным и культурным различиям, которые
могли бы отделить обычных советских граждан от западной моды и
музыкальных вкусов [64].
25
Допуск
советских властей к хищению имущества противника, или возможность четко
легализованные, которую получили лица различных рангов для того, чтобы
привезти большое количество иностранных товаров на родину, является
лишь одним аспектом явления массового перевоза побежденных стран, в
первую очередь Германии, в Советский Союз. Его масштаб, в частности,
мог подорвать социальный и политический порядок, который сталинское
руководство стремилось восстановить на освобожденных территориях.
Распространение этого явления по всей территории Советского Союза
привело к неизбежным проблемам утечки, взрывам на черном рынке и другим
формам неконтролируемого оборота.
26
Трафик поступал в
конституцию этих сетей, эксплуатационных характеристик советской
теневой экономики. В самом деле, некоторые из тех, кто не был доволен,
просто вернувшимися своими трофеями для себя или своих семей, начали
заниматься незаконной торговлей. В конце 1946 года милиция Тамбова
изъяла 4622 меха у ветерана, бывшего офицера, который украл их в
магазине в Берлине в конце войны и собирался продать их в Москве.
Другой ветеран, вернувшийся из Германии в октябре 1946 года с
багажником, полным трофейных товаров, позже продал их своему брату и
был арестован весной 1947 года [65].
27
Трафик,
однако, мог достичь другого масштаба. Добыча, захваченная в конце
войны, успешно поставлялась советскими политическими органами, прибывая
по суше или морем, а затем рассеивалась через поезда по всей
территории, не будучи должным образом охраняемой и без инвентаризации и
оценки. Грабежи поездов и складов достигли такого уровня, что
Министерство внутренних дел предложило в январе 1947 года создать
межведомственную комиссию для принятия мер [66]. Кражи на советской
земле осуществлялись как отдельными лицами, так и вооруженными бандами,
особенно сетями, сформированными людьми, отвечающими за эти товары, в
частности, их маркетинг, как это было в случае торговли трофейной
недвижимостью в Новосибирске, демонтированной в начале 1947 года, где
рояли, комоды и часы стали украшать интерьер узкого круга местных
лидеров, которые смогли приобрести их дешево, как это было
предусмотрено для вознаграждения чиновников, заслуживающих награды [67].
28
Кража
социалистической собственности была постоянной заботой советского
руководства, и обнародование указов июня 1947 года знаменует собой
значительное ужесточение правоприменительной политики в этой области. В
восприятии Кремля собственность, как государственная власть, в
отношении частных лиц представляла собой массовое явление, в то время
как страна все еще была опустошена войной и страдала от голода,
диверсии, массивных поставок из-за рубежа. Таким образом,
государственная собственность играла большую роль, прежде всего, из-за
своей денежной стоимости, лишая государство значительных доходов. Тем
не менее, экономический аспект контрабанды тесно связан с другими
проблемами, более или менее связанными с ней: сетью на высоком уровне,
укреплением патронажа и отсутствием контроля со стороны политического
центра за распределением этих ресурсов в контексте восстановления.
Сталинское руководство также было осведомлено о широком распространении
коррупции, в том числе своевременные доносы, которые могли быть
использованы для устранения старших должностных лиц, когда они
становились надоедливыми, как это, вероятно, произошло в Беларуси, где
первый секретарь партии Николай Гусаров был замешан в скандале с 27 000
трофейных коров, поставленных в 1945 году в Советской республике, одной
из самых пострадавших от войны, которая была монополизирована 2 000
старшими должностными лицами, в то время как более 150 000 коллективных
фермерских семей не имели доступа к этому имуществу. Игнорируя
страдания своих граждан и утрату содействия коллективным хозяйствам,
они были более озабочены созданием связей солидарности и
покровительства в пользу их "мелкобуржуазных" интересов [69].
29
Отвлечение
коров, являющихся важным элементом выживания для миллионов советских
домохозяйств, было явлением, которое также символизировало отсутствие
внимания со стороны властей к лишению своих граждан имущества. Если мы
можем понять это равнодушие как жадность и желание сохранить клиентов,
то, возможно, также следует объяснить протесты, по крайней мере в
некоторых случаях, как обоснованность приоритетных категорий,
установленных центральным правительством. Эта задача в официальной
иерархии героев и жертв войны могла бы быть укреплена на самом низком
уровне, через личный опыт войны и знакомство, как это было показано на
примере Гриня, президента сельсовета украинского региона Николаева,
который взял на семью двух солдат, отбывающих на передовой, трофейных
коров, предоставленных по этой причине. Он утверждал, что животное было
конфисковано немцами во время оккупации, или что оно было конфисковано
демобилизованным солдатом, обвиняя бывших сотрудников милиции в
украшении и документах, которые дали им доступ к привилегиям [70].
30
Упрек
различной природы может возникнуть в некоторых случаях, когда
безнравственность утечки военных трофеев перекликается с
несправедливостью по отношению к жертвам войны, но также подчеркивается
чрезмерное пристрастие к роскоши. Эти обязанности свидетельствуют о
фантазированном взгляде на возможности неограниченного накопления
богатства побежденного врага, как показали исповеди старших должностных
лиц администрации немецкой оккупированной территории истребленных служб
Виктором Абакумовым, бывшим главой разведки и ответственным за
безопасность государства, которые шли на компромисс с соперниками
Сталина [71]. Наиболее заметным в этой истории является то, что
информация, собранная в связи с этой сделкой, возможно, была
правдоподобной с точки зрения Сталина. Количество объектов из Германии,
"открытых" во время обысков в квартирах обвиняемых, вызывает первое
изумление. Например, в московской квартире одного из должностных лиц
содержалось более 3000 метров ткани, 8 чайников, бытовых услуг, 1470
комнат, 315 предметов искусства (статуэтки, вазы и т.д.), 90 серебряных
изделий, 41 ковров, 15 столов, 359 штук белья, более 150 пар обуви и
других кожаных изделий, почти 60 платьев, 17 костюмов, пальто и другие
пушные изделия, 22 323 пары носок, 6 радиостанций и радио граммофонов,
4 аккордеона. Эти впечатляющие списки, которые никогда не закрываются,
дают представление о таком изобилии, что они оставляют меньшее
впечатление от роскошно меблированных апартаментов, чем от настоящих
складов. Тем не менее, конечный пункт назначения этих люксовых товаров
в действительности так и не был объяснен. Идея создания торговых
операций едва упоминается, и по иронии судьбы, центральный аспект
обвинений заключается не в меновой стоимости, а в сомнительных
практиках. Иван Серов передал бы фонограф и радио своему начальнику,
маршалу Жукову, золотые часы женщине для старшего американского
генерала, помещенного в Берлине, два набора чая и ружья для своего
подчиненного Сиднева, на долю которого приходилась лишь часть незаконно
присвоенных активов.
31
Не
менее впечатляющим представляется логистика, мобилизованная для
транспортировки добычи в Советский Союз. Самолет, зафрахтованный
Жуковым для этой цели, остался в памяти как единственный случай, о
котором упоминается без подробностей, но аналогичные обвинения были
выдвинуты и против других. Серов организовал для своих собственных
целей настоящие поезда и автомобили, в то время как самолет регулярно
курсировал между Берлином и Москвой, загруженный мехами, коврами,
картинами и другими ценными предметами [72].
32
Описание
объекта остается, тем временем, лаконичным и достаточно скучным, за
исключением некоторых случаев, например, когда речь идет о том, чтобы
подчеркнуть время, затраченное на службу Родине, в отличие от владения
для личного пользования. Например, было бесполезно делать дьявольское
превосходство Германии, такое как радио или фонограф, который Серов
якобы сделал из дерева, использовав старый личный кабинет Гитлера в
Канцелярии, вызвав специалиста, известного немецкого языка. Таким
образом, мы мало знаем о точном вкусе воров, особенно о том, что
высокопоставленные советские столы решили украсть нацистские магнаты,
конкурируя с специализированными подразделениями, курсирующими по
побежденным странам [73], ни для какой цели, кроме использования в
личных целях или перепродажи на черном рынке искусства на территории
Советского Союза, что остается полностью неизученным. Точно так же
никто не знает, какой стиль упоминается в докладе, осуждающем широко
распространенную привычку среди генералов и советских офицеров на
оккупированных территориях — "Мебель стиль" с немецкими
роскошными фирмами, которые бы украсили свои квартиры и дачи в Москве.
Это помогает понять взаимосвязь высшего командования с материальным
миром врага не только в контексте хищничества, но и в предложении
своего рода эмансипации от аскетизма, а также с отсутствием эстетики и
выбора стиля, введенных в их советский мир. [74] Образ жизни, который
они выбирали, едва ли читабелен, но, без сомнения, он включал щедрые
частные вечеринки или охотничьи гулянья, которые не были строго
запрещены, поскольку офицерам разрешалось служить чаем и ружьями, но им
позволяли также проводить время в зоне опасности. Кроме того,
обвиняемые приняли в оккупированной Германии более квалифицированный
образ жизни, что является очевидным нарушением советской морали.
Большую часть времени точное происхождение товаров не указывается, так
как они использовались на складах, превращенных в настоящие пещеры
Аладдина в Берлине и других частях советской зоны. Когда бывшие
владельцы упоминаются, это не вызывает сочувствия, так как они были
старинными магнатами нацистского режима. Вина обвиняемых заключалась в
том, что они потопали в образе жизни этих людей, занимая их виллы,
которые были реквизированы, а не в том, чтобы пересчитать их. Кроме
того, обвинения оставляют в темных уголках людей, которые утверждают,
что эта роскошь была угнана. Один из следователей даже восклицает о
фламандских и французских гобеленах семнадцатого и восемнадцатого
веков, которые принадлежали состоятельным людям в немецкой Сиднев,
выделяемых на её ленинградской квартире: "Но вместо этих гобеленов, они
могли бы быть в музее". Граница приемлемой роскоши в советских
интерьерах, включая элиты, была пересечена.
33
Серов,
но непосредственно участвовавший в заявлениях своих коллег, не
волновался и продолжал занимать важные посты, но по крайней мере двое
его коллег были арестованы в конце 1947 года и начале 1948 года,
приговорены к десяти годам исправительно-трудового лагеря [75]. В
октябре 1951 года они были реабилитированы вскоре после смерти Сталина,
и признали другую истину. Объясняя, как запасы были сфальсифицированы,
они явно подразумевали неполноценность отечественного производства, так
как в ходе обысков мужчины Абакумов, не колеблясь, включили в состав
объектов советской действительности и прохождение никелевого сплава или
платины на золото или деньги, материалы, сразу благородные и осуждаемые
в инвентаризации активов, якобы присвоенных из Германии.
Реабилитированные, они до сих пор не отрицают владение объектами в
необычных номерах, но признают вопреки бешеной покупке во время их
пребывания в Германии. В частности, это их жены (а также племянницы или
дочери), которые рыскали по различным частям оккупированной зоны, были
проданы за очень небольшие деньги, огромное количество собственности
без успеха (но мы понимаем, что они не были найдены в СССР или
недоступны по ценам): колготки, прачечная (для мужчин и женщин),
брелоки, ничего не стоящие, правда, "мелочи". Возможности для ведения
бизнеса на законных основаниях были действительно очень много: магазины
"Военторг" были зарезервированы для высокопоставленных советских
чиновников, где меновая стоимость предметов и мебели, используемых или
продаваемых с немецкого как лицам Советского Союза, так и бывшего
нацистского имущества.
34
Отправка
товаров из Москвы, нелегальной на этот раз, с виллы, занятой одной из
женщин в Германии, также произошла от их имени. Это поведение, так
сказать, "vis-à-vis" с ресурсами оккупированной Германии, как
сообщается, отражает действия всех женщин и родственников, по-видимому,
лишенных советской морали, поскольку их мужья, однако, были перегружены
и не могли их запомнить. Они выражали ту же отвращение к этим неистовым
накоплениям, говоря о болоте, в которое погрузились их недостаточно
образованные женщины, не способные противостоять "вредному буржуазному
окружению", завоеванному Германией. [76] Конечно, в этих изображениях
есть доля правды, гораздо проще назвать это советским дискурсом, в
соответствии с которым всегда ставятся "остатки" старого мира, чей
призыв к излишнему материальному богатству приходится на женскую
сторону. Тем не менее, кажется, что люди не использовали свою власть,
чтобы освободить какое-либо имущество или заказать напрямую из
престижных немецких заводов, даже если эти объекты, безусловно, в
значительной степени предназначались для женщин, жен или любовниц,
поддерживающих другие связи с этим жаждущим объектами социалистической
морали. Дело в том, что реабилитированным по этому делу не было
восстановлено в партии, несмотря на неоднократные призывы, что можно
объяснить, помимо тонкостей десталинизации, возобновлением строгости
хрущевского периода в отношении персонала и обывательского обогащения.
35
Важно
отметить, что эти "спекулянты" были выдвиженцами, то есть людьми,
которые способствовали раннему вступлению в партию и были мобилизованы
на защиту родины и революции, в том числе во время своей службы в
оккупированной Германии. Это были деньги, которые они сами обвиняли в
том, что они стали коррумпированными, так как заработали их во время
службы в советской зоне. Эти деньги были исключительно высокими и
ненужными сборами, в дополнение к вознаграждению в натуральной форме,
характерному для великих служителей Советского государства. Сочетание
этой внезапной денежной выплаты с отсутствием основных платежей
сталинской эпохи, но при реальном использовании, а также
привилегированный доступ к западным товарам, стали шоком для этого слоя
советского общества, который привел к изменениям в их интерьерах.
Трудно с уверенностью установить, что именно происходило, так как
сложно отделить факт от фантастики в этих обвинениях, и точно
определить последствия этих событий и способы их реализации.
36
Примитивный
характер обвинений, выдвинутых против советских чиновников, страдает от
навязчивого поведения в отношении объектов капитализма, что объясняется
мнимой приверженностью к аскетической морали партии или реальностью
общества бедности. В конце концов, возвращается дихотомия, предложенная
И. Бродским: с одной стороны, советская серость, с другой —
иностранные объекты, от самых простых до самых сложных, открывающие для
советского общества послевоенный неизвестный мир, мир освободительной
культуры, численности или виновной роскоши.
37
Проблема
с этой историей заключается в том, что она скрывает присутствие в этом
"неизвестном" мире довоенного СССР и судьбу объектов, переживших
сложные изменения. Эти объекты, представляющие собой наследие старой
элиты, с конца царских времен через производство формирующихся
советских товаров народного потребления или импорт из-за рубежа,
распространились среди различных слоев урбанизированного советского
общества. Советские власти сыграли решающую роль в экспроприации,
перераспределении собственности старых элит, прежде чем устроили
масштабное несанкционированное перераспределение ценного имущества,
чтобы все могли пользоваться этим в глазах государственной власти.
Стремление к золоту, серебру, драгоценным камням и любой ценности,
которую нужно было преобразовать в иностранную валюту, было связано с
обеспечением доступа к западному оборудованию для индустриализации
страны. Исследование Елены Осокиной, посвященное институту Торгсином,
показывает, как поиски драгоценного имущества выходили далеко за рамки
распродажи императорских коллекций и церковного имущества, включая
золотые монеты царей и украшения семей мелкой буржуазии, которые
обменивались на хлеб в условиях кризиса. Уничтожение всего этого
наследия не зависело от классовой справедливости; важным было лишь то,
что эти объекты, в прошлом столь значимые, приносили больше ценности на
международных рынках. Большой грабеж советского оккупационного
богатства, включая музейные коллекции и бытовые товары, был осужден
теми же людьми, которые осуществляли его во имя модернизации, еще не
так давно.
38
Ярость среди тех, кто
считался всегда подозреваемыми в советском контексте, и следствие,
жажда недостойных объектов, отражает разделение и избитость населения,
испытывающего нехватку. Это можно увидеть в сценах колдовства,
изображенных в театре Москвы в 1930 году по мотивам романа Михаила
Булгакова Мастер и Маргарита.
Воплощение дьявола, с немецкой идентичностью, буквально выставляет на
показ аудиторию, которая, несмотря на появление автобусов, телефонов и
других символов технического прогресса, не изменяется. В сцене с дамами
в магазине, его помощник Фафорт объявляет, что старомодные платья и
обувь зрителей были обменены на "последние парижские творения", вызывая
бурный интерес у женщин, которые теряли всякое чувство порядка и
разума, чтобы насладиться этими недоступными для них вещами.
Дальше, мечта персонажа с
одинаково кошмарной сценой, где художник в смокинге ставит в центр
внимания наличие скрытых долларов в квартире почетного советского
гражданина. Он нападает на другого зрителя, Сергея Герардовича Дунчиля,
который "упорно отказывается от валюты, которая остаётся, в то время
как страна в ней нуждается, а он её совершенно не требует". Его
любовница Ида Херкулановна Ворс — имена с иностранным звучанием
не случайны — появляется с золотым блюдом, на котором 18 000
долларов и колье стоимостью 40 000 золотых рублей, спрятанные её мужем
в квартире любовницы в Харькове. Зрителей вызывают к участию в этом
вкрадчиво угрожающем действии, чтобы сделать валюту, которая не имеет
отношения к дому, когда армия поваров приносит им миску супа и лоток
черного хлеба.
Когда книга, наконец,
была опубликована в Советском Союзе в 1966 году, вскоре после смерти
Сталина, эти два отрывка подверглись цензуре, возможно, из-за того, что
они выражали критику сталинизма и показывали гротескность человечества,
одержимого идеей скрыть клад в провинциальных квартирах, и неизменную
привлекательность всего, что пришло из-за границы, этой дьявольской
желанности. Советы 1930-х годов, как изображает Булгаков, не знали
западной культуры, но были захвачены материальными желаниями, что, как
диета, неуклонно превращало эти желания в грехи, неизбежно приводившие
к мучению.
39
Экспертиза имущества,
захваченного Советским Союзом на оккупированных территориях, а также
того, что было эвакуировано, была предложена в конце 1943 года с целью
оценки убытков, причинённых врагом, что подтверждает накануне войны,
спустя двадцать лет советской власти. Некоторые элементы материальной
вселенной этих обывателей, описанные М. Булгаковым, не ожидали, что
манна войны, пришедшая из-за границы, будет поступать в западной
культуре. Ещё более удивительным является то, что было предложено
детализированное описание этих объектов. Парадоксально, но разрушения и
кражи со стороны противника миллионов советских товаров акцентировали
внимание на реабилитации достатка, и, следовательно, на собственности,
которая стала очевидным признаком культурного вкуса.
Это начинание по
реабилитации материальных потерь стартовало ещё в 1930 году, при
Сталине. Советское правительство, в рамках масштабного расследования
преступлений, совершённых немецко-фашистскими оккупантами, а также
материальных потерь, за которые оно несло ответственность, пригласило
жителей оккупированных регионов заявить о своём имуществе, которое было
уничтожено или украдено. В нормативном дискурсе объектов,
существовавших до войны, наблюдается ослабление, чтобы показать, что
даже те, кто пережил крайнюю нищету, владели собственностью (мебель,
шкафы, музыкальные инструменты). Это демонстрирует влияние вкусов,
которые колебались между служебной этикой и материализмом между двумя
мировыми войнами.
40
По существу, эти листы
товаров были отмечены, и неудивительно, что их восприятие было трезвым.
Здесь необходимо различать сельские и городские реестры запасов. В
первом случае, зачастую, предметы ценности в основном находились в
личной собственности или домах, иногда в сараях или под навесами, таких
как скот, в первую очередь коровы, и запасы продовольствия. Однако
практически не было заявлений о мебели, посуде или одежде, кроме
упоминаний о безопасных тканях. Это отсутствие деклараций на товары
народного потребления можно объяснить по-разному, но в большинстве
случаев оно читается как свидетельство крайней материальной бедности
советской страны, что также отражает отсутствие систематического
исследования поведения в условиях войны. Важное значение таких
наблюдений связано с актуальными историографическими дискуссиями.
Очень примитивная природа
сельских интерьеров, как сообщает диссидент Л. Богораз, также
свидетельствует о том, как, будучи молодой москвичкой, она преподавала
в Калужской области в начале 1950-х годов и часто прощала своей молодой
няне кражу ложек и чашек, поскольку для последних, как и для других
жителей, алюминиевая ложка или стеклянная чаша была роскошью. Это
свидетельство послевоенного сталинизма также применимо к более ранним
десятилетиям. В конце 1920-х годов, комично поднимая этот вопрос,
сатирики Ильф и Петров в своей работе указывали на то, что несмотря на
все попытки определить объект потребления, количество стульев
оставалось неизвестным в статистике, что связывалось с общей
численностью населения Советского Союза. Пропасть между городской и
сельской цивилизацией, выраженная в физическом и культурном плане, была
очевидна. Впоследствии это сосуществование миров, комично описанное в
1920-х, имело драматический эффект в 1940-х годах, где нищета сельского
населения выразилась в жажде военных объектов, в том числе имущества,
одежды и мебели, особенно в контексте участия местного населения в
резне евреев под оккупацией, желая захватить их имущество.
41
Жители города также
принимали участие в обмене скудными пожитками евреев, что становится
литературным тропом, который мы находим в письме, написанном матери
Виктора Штурма, центрального персонажа в книге, когда он говорит
незадолго до своего убийства о поведении соседей в Бердичеве в первые
дни оккупации, когда они охотились на его вещи, захватив даже его
диван, предсказывая его судьбу [84].
Действительно, хотя мать
Штурма, доктор медицинских наук, в этом элементе относительного
комфорта, многие горожане имели только стол и несколько стульев, а
также, возможно, шкаф для одежды. Анна Федоровна Чудова, эвакуированная
на фабрику сладостей в Куйбышев (ныне Самара), где она работала до
войны в качестве посудомойки в больнице Могилева за скромную
ежемесячную зарплату в 100 рублей [85], потеряла шкаф,
«Английский читает», а также пять стульев и стол. Ее
гардероб состоял из пальто, трех платьев, туфель и мелких предметов,
которые она не сочла нужным детализировать. Среди этих вещей пальто
было, безусловно, самым ценным, поскольку оно стоило 15 000 рублей, в
то время как шкаф стоил не более 1000 рублей. Владельцы велосипедов
также воспринимали их как роскошь, сравнивая с мантию, что было
доступно только тем, кто мог позволить себе такой товар [86].
42
Тем
не менее, по мере роста стоимости утраченного имущества, описание
становится более точным, обращая внимание на материальные объекты, а
также значительно расширяя ассортимент мебели, предметов домашнего
обихода, одежды, белья и имущества, связанного с культурной практикой.
Это позволяет увидеть отражение культурности, ставшей популярной в
1930-х годах в лозунгах сталинской речи об образе жизни. Этот термин,
непереводимый на французский язык, обозначает часть немецкой Kultur, то
есть набор знаний и хороших манер, приобретение которых должно было
вывести человека из состояния отсталости, чаще всего ассоциированного с
крестьянством. Культурность в этом контексте воплощалась в материальном
платье, восстанавливая буржуазные способы, тесно связанные с
внутренними вкусами среднего класса европейского девятнадцатого века
[87]. В своих визуальных представлениях для широкой публики, а также
для серьезных статистиков, изучавших бюджеты советских хозяйств, образ
жизни, соответствующий культурности, измерялся в наличии объектов,
символизирующих современный дух и культурный аппетит их владельцев:
велосипедов, камер, радио и патефонов.
43
Другие
объекты, классика, также вновь оказались в горизонте советского
оборудования, такие как фортепиано. Однако в случае старых объектов
возникает вопрос об их происхождении, что связано с проблемами
наследования в сталинском обществе, где буржуазное происхождение
оставалось под строгим контролем, а социальная поддержка таких объектов
была чрезвычайно ограничена, особенно среди новых элит и в контексте
ценностей, поддерживаемых основной частью плана. Если вернуться к
инвентаризации, мы должны учитывать эти маркеры, связанные с уровнем
культурности. И, как ни парадоксально, речь идет о социальной
вселенной, которая отсутствует в официальном описании советского
общества. В отличие от стахановцев на заводах, получающих такой тип
продукции, мы видим профессиональные условия, характеризующиеся высокой
специализацией, но, что еще более гипотетически, исходя из наших
источников, семейные реликвии и практика передачи материалов [88].
44
Без
способности к перестройке конкретных социальных характеристик их
владельцев, запасы позволяют понять что-то другое: контекст этих
«культурных объектов» в сочетании с другими элементами
материальной жизни. Это помогает реконструировать реальную вселенную,
отличную от различных представлений пропаганды, которые историки не
смогут решить до тех пор, пока не будет рассмотрен вопрос
идеологического фильтра. Этот фильтр нельзя игнорировать, так как он
влиял на содержание заявлений. Однако, именно нормативная база,
действующая в отношении этих жертв, не имеет ничего уникального, но мы
можем утверждать, что это отражение искренности регистраций или
гнездования нормативных моделей, где культурность сталинизма будет
представлена как единственный вариант.
45
Во-первых,
если владельцы объектов культуры — это, конечно, члены ученых
профессий, в отличие от работников ручного труда, граница между
городскими и сельскими жизнями иногда кажется неопределенной. Это
отражение провинциального мира позволяет его жителям, включая множество
пейзажей, обходить суровую советскую экономику, поддерживая несколько
голов крупного рогатого скота, овощей или садов. Яков Павлович Козлов,
живший в Калинине (ныне Тверь) перед эвакуацией в Куйбышевскую область,
позаботился о том, чтобы зафиксировать материальный ущерб, который он
понес, не сумев продать из-за оккупации, — продукт своего
вишневого сада, огорода и ульев, вероятно, прилагающихся к дому,
который он владел на окраине города. Среди внушительного списка
утраченного имущества "садовника" было совершенно пианино "Vol'fram
Гросман", а также библиотека из 300 томов, энциклопедии, классическая и
научная литература по русскому языку и математике. Дело в том, что его
инвентаризация, сертифицированная учителем в средней школе того же
города, предполагает, что "садовник" в первую очередь был учителем,
внимательным к своей мебели (грецкий орех и мебель из красного дерева,
зеркало), за его столом (самовар, серебряные столовые приборы, чайный
сервиз на двадцать четыре части, фарфоровая посуда...) и его гардеробу
(пальто из ткани с каракулевым воротником, другое шерстяное пальто с
меховым воротником, в то время как его жена скорбит, среди прочего, два
платья из крепдешина, возможно, сшитые на домашней машине "Зингер").
46
Мы
не знаем, однако, профессию Иефима Савельевича Савина, кроме того, что
место, где он освобождается, — это новый промышленный город в
Ленинградской области, Сланцевые рудники, где он, вместе с другими
членами своей семьи, проводил свободное время между техническим
обслуживанием животноводства (коровы, свиньи, две овцы, два козла, пять
кур, семь роев пчел) и использованием характеристик современной
городской собственности, таких как велосипед, две швейные машины,
граммофон и несколько записей, в то время как дом, в котором он жил,
содержал часы и два зеркала.
47
Тем
не менее, поиск «культурных» объектов в запасах этих
советских граждан, таких как пианино или другие музыкальные
инструменты, а также более новаторские предметы, такие как камеры,
радио или проигрыватели, указывает на стремление к созданию плюшевых
интерьеров, которые можно было бы назвать «буржуазным
социализмом». Эти объекты отличаются от имущества
высокопоставленных чиновников режима, которые жили в комфортных
условиях, полностью обеспеченных государством (и, следовательно, легко
изменяемых в соответствии с чистками и безобразиями) и придерживались
строгой этики, особенно в том, что касалось их бенефициаров,
посвятивших все свои силы строительству социализма и не имеющих, в
принципе, отдыха. В отличие от них, представители профессий с более
высокой зарплатой имели доступ к материальному миру, который отличался
по стилю и разнообразию, включал тонкие материалы и в целом был
утонченным, что только позволило их запасам дать представление о
социальном контексте. Эти имущества рисуют сложные контуры социальной
вселенной высококвалифицированных специалистов, которые, в свою
очередь, критикуют режим, долженствующий «кидать бывших»
(выше) и восстановить старые дореволюционные элиты, пополнившись новыми
кадрами, обученными в советских учреждениях, но всегда с идеологическим
поворотом.
48
Детальная
инвентаризация, составленная Евдокией Самойловной Яновской, жительницей
Днепропетровска перед войной, является хорошим примером выставки без
прикрас её состояния. Женщина признаётся, что перед войной она имела
комфортный ежемесячный доход в 2000 рублей благодаря своей работе
учителем иностранных языков в институте. Она также проводила несколько
часов обучения в других институтах города. Её муж, мастер в области
производства комбайнов на Коксохиме, также имел хорошую жизнь, хотя
точная сумма его вознаграждения не указана. Её мать, преподаватель
вышивки, также внесла свой вклад в жизнь семьи. Дом был трудолюбив и,
как говорит женщина, предназначен для того, чтобы «жить хорошо и
цивилизованно» (она использует термин модный
«культурно», хотя длинный список её имущества
«награбленных немцами» затем совпадает с многими точками
сталинской нормы). Музыка играет важную роль: роскошный рояль,
произведённый в Дрездене, не только служил декоративной функции, но и
полки бамбука из Японии содержат множество опер (Кармен, Фауст, Евгений
Онегин, Русалка), вальсов и мазурок Фридерика Шопена, Франца Листа,
рапсодий, сонат Людвига ван Бетховена, а также альбомы современных
композиторов, цыганских романсов и других каталогов. Граммофон с
английским лейблом имел всего восемь дисков, но некоторые из них были
привезены из-за рубежа. Семейная библиотека включала все произведения
Александра Пушкина, Михаила Лермонтова, Николая Гоголя, Николая
Некрасова, Фёдора Достоевского, Александра Куприна, Льва Толстого,
Генриха Гейне, Иоганна Гёте, Фридриха Шиллера, Ги де Мопассана, а также
руководства и техническую литературу. Мастера картин в доме не было, но
воспроизведения знаменитой картины Ивана Шишкина, подтверждающие
маленькие приключения вкусов. Мебель была разнообразной и включала шкаф
из ореха с зеркалами и резьбой, другой дубовый шкаф, две библиотеки,
роскошный диван из дубовой кожи и корпус зеркала, а также журнальный
столик из красного дерева, дубовый стол в столовой с двенадцатью
стульями, покрытыми искусственной кожей, и двенадцать других стульев из
смешанного дуба и чёрного дерева.
49
Упоминая
этот набор из двенадцати стульев, Евдокия Самойловна невольно, кажется,
делает отсылку к знаменитому сатирическому роману Ильфа и Петрова,
который появился в 1929 году [95], и, следовательно, относится к мебели
Гамба (Gambsova мебель). В действительности, производство известной
фирмы России девятнадцатого века, которая обслуживала состоятельные
семьи, эта мебель в целом, несмотря на разнообразие её линий,
ассоциировалась с стилем Бидермейер (основатель компании был немецкого
происхождения) и, как и стиль Бидермейер, воплощала в себе элитарный
буржуазный комфорт и прочность, больше чем стилистическую смелость.
Дюжина стульев, представленных здесь как единое целое, напоминает о
том, как в романе мебель была рассеяна после революции, и позволяет
отметить печать волнений в представителях высшего общества другого
века, вписывая их в российский контекст. [96] Столовый сервиз и
китайский чайный сервиз на 3-4 человека — это, опять же,
тривиальная деталь, но её значение [97] позволяет нам понять, что
хозяева ожидали много гостей, сервируя еду на кристаллических пластинах
и используя столовые приборы из дорогого серебра. Не менее чем семь
ковров, один из которых французский, но самый роскошный описан как
украинский и греческий, укрывали стены и полы. Французские часы, ещё
один элемент мебели, который, вероятно, не совсем советского
производства, скорее всего, произошли частично из дореволюционных
времён и подчеркивают неортодоксальность и гостеприимство владельцев.
Столик с выгравированным ореховым покрытием и зелёным сукном [98].
50
Запасы мебели в доме
адвоката и его семьи явно несоответствуют тяжелым условиям жизни
большинства советских граждан, включая тех, кто хорошо зарабатывает.
Однако точно узнать пространственную организацию квартиры, к сожалению,
невозможно. Заявление Самуила Моисеевича Экмекчи, юриста и
консультанта, который занимал эту должность до войны, помогает хотя бы
немного понять его ситуацию. Вместе с женой, директором Управления по
социальным и правовым вопросам материнства и детства медицинских услуг,
и двумя детьми они жили в квартире в Николаеве, которая включала жилую
комнату, офис, спальню, детскую, ванную комнату и кухню.
Пара явно придерживалась
более современных культурных практик, как и в предыдущем примере. В их
квартире можно было найти фортепиано Milbach, дубовую библиотеку с 500
книгами, включая литературные и юридические произведения, два
радиоприемника советского производства (Pioner и SI 235), граммофон и
диски 80-х годов. Офис был оборудован пишущей машинкой Ундервуд, и
квартира была подключена к миру через телефон. Также у них была камера
ФРС для фотографирования детей в более естественных позах, а не как в
профессиональных студийных портретах, которые обычно использовались в
советских семейных альбомах. Для развлечений семья использовала бинокль
и регулярно ходила в театры города.
Остальная мебель квартиры
включала диван, два кресла, шесть полуприцепов кресел с обивкой,
круглый стол из красного дерева, люстру из бронзы, бронзовую лампу с
малахитовой базой и шелковым абажуром, персидский ковер. Стены украшали
пять картин и гобеленов, двери были покрыты плюшевой тканью, а шторы
— тюлем. В доме также были хрустальные вазы и маленькие предметы
мебели из красного дерева с инкрустацией из бронзы и хрусталя, которые
могли быть приобретены в антикварном магазине.
Столовая была просторной,
с большим столом и двенадцатью дубовыми стульями с кожаной обивкой.
Также в столовой был дубовый шведский стол с кристальными вставками,
кожаный диван, старые музыкальные часы и люстра из бронзы. В спальне
мебель тоже отличалась от привычной для большинства советских граждан,
которые использовали диван-кровать. Здесь же была кровать, окруженная
туалетным столиком, платяным шкафом из карельской березы, диваном,
двумя креслами и четырьмя бархатными пуфиками. Потолок был украшен
люстрой, а стены — двумя новыми таблицами. В детской комнате,
хотя и было немало мебели, не было ничего, что бы указывало на
предназначенность мебели для водителя и пассажиров.
Ванная комната была с
душем и эмалированной ванной, что завершало впечатление роскоши. Одежда
семьи тоже была элегантной, с тканями на заказ, включая шелк, шерсть и
кимоно. Мужчины носили шелковые пижамы и костюмы из cheviotte, а также
другие высококачественные материалы.
51
Инвентаризация, проведенная
Самуилом Моисеевичем Экмекчи, и подробности, которые она раскрывает,
скорее напоминают сцену западного буржуазного водевиля, чем типичный
советский интерьер, даже среди элиты. Важно отметить, что Самуил
Моисеевич, как и другие, пытается показать, как власть в стране могла
удивить, поскольку в 1930-е годы было вполне возможно существование
определенной свободы для таких слоев общества. Советский режим с
развитыми торговыми сетями позволял такой образ жизни, и, несмотря на
то что это первый случай рассмотрения этих запасов, не было никаких
сомнений, что все эти предметы были получены через крупные суммы,
выгодные сделки или наследие дореволюционной буржуазии.
Это новое чувство
безнаказанности можно объяснить тем, что война дала законность
раскрытию их богатства, поскольку оно было разграблено врагом, и таким
образом они просто добавляли к своей вине. В приведенных примерах
легитимизация такого богатства была вполне достаточной, и особых усилий
не потребовалось, чтобы сообщить о потерянном имуществе или членстве в
соответствующем слое.
52
Тем не менее, другие имеют в
своих показаниях стремление продемонстрировать свою преданность, будь
то реальные или воображаемые. Петр Степанович Давиденко, эвакуированный
из Сум и работавший на заводе в Чирчике, по-видимому, вел до войны
образ жизни намного более благополучный, чем большинство рабочих:
красивые сапоги, кожаное пальто, дорогой твидовый костюм, шелковый
галстук — и карманные часы Omega. Он также проявлял спортивный
интерес, обладая велосипедом, что характерно для Украины, а также
вкусом к современной технике, утверждая, что у него были граммофон и
патефон с соответствующими записями.
Эти вещи не мешали ему
также утверждать свои идеологические взгляды, так как среди сотен книг,
которыми он владел, не менее четверти составляли произведения Ленина.
Показания Соломона
Михайловича Мочковича, эвакуированного уроженца Ростова-на-Дону, были
бы не менее поучительными. Он утверждает, что среди его утрат —
два тома Лермонтова, двенадцать томов Пушкина и полное собрание
сочинений Ленина и Сталина (которые были оценены одинаково). Однако
более трезвым, чем в предыдущем примере, является факт того, что
инженер Ростсельмаша в эвакуации в Ташкенте продолжал коллекционировать
книги, при этом портрет Ленина висел рядом с портретом Сталина. Он
также отметил шелковые платья и костюмы жены, несколько золотых
ювелирных изделий, серебряные карманные часы, хрустальные вазы и
большой чайный сервиз, проявляя интерес и к идеологической литературе
— у него была коллекция из 368 книг, из которых 143 были
политическими произведениями.
Такой образ жизни
демонстрирует в определенной степени соблюдение сталинской доктрины,
согласно которой рабочие и интеллигенты, в том числе инженеры и
техники, должны были избегать буржуазных привычек и, вместо этого,
тратить своё свободное время на идеологическое и техническое развитие
для пользы рабочих масс, находящихся под их руководством.
53
В целом, инвентаризация вряд
ли раскрывает литературные предпочтения или художественные и
музыкальные вкусы её бывших владельцев. Лишь изредка встречаются
упоминания о русской живописи XIX века, которые легко укладываются в
официальную культуру того времени, а также о литературе. Марковна Мария
Герман, эвакуированная из Москвы в Сызрань летом 1941 года, вероятно,
принадлежала к государственным администрациям, активно направленным в
Куйбышев и область. Она упоминает, что оставила за собой три
репродукции художников — Ивана Айвазовского и Архипа Куинджи, а
также полное собрание сочинений Пушкина и Толстого.
С другой стороны, трудно
сказать, что эти книги на самом деле значили для её владельцев.
Упоминаются лишь минимальные сведения об авторах, что вызывает вопросы:
были ли эти «детали» на самом деле несущественными?
Являются ли такие предметы результатом производства времени, или
наоборот, заявители просто боятся раскрывать свои вкусы и намеренно
занижают значение этих объектов? Важно отметить, что несмотря на
роскошь, присутствует заметное чувство стеснения, как это видно из
отсутствия каких-либо ссылок на религиозные объекты в инвентаризации
— значков или других ритуальных предметов.
54
Другим интересным вопросом
является то, как рассматривать инвентаризацию через призму
«культурных объектов», включая предметы иностранного
производства. Мы уже видели примеры таких объектов, как пианино, а
также других современных объектов. Инвентаризация Зиновия Ефимовича и
Татьяны Львовны Фейман, пары из Одессы, эвакуированных в Ташкент,
показывает проникновение иностранных технических объектов в бывшее
советское хозяйство: гоночный велосипед марки «Стир»
оценивается гораздо выше, чем другие предметы, такие как пишущая
машинка «Ундервуд» и проигрыватель марки
«Ремингт», чье имя указывает на высококачественное
зарубежное производство. В списке также присутствуют калькуляторы
(арифмометры), шкафы с измерительными приборами и радиооборудование.
Несмотря на иностранные
товары, культурная вселенная, типичная для русской буржуазии начала XX
века, сохраняется. В библиотеке у пары находится 300 томов знаменитой
энциклопедии Брокгауза и Эфрона, изданной между 1890 и 1906 годами, а
также другие произведения русской классики и книги, изданные Академией
наук. Мы не знаем точно, кто оставил пять картин и акварелей, а также
музыкальные баллы, сопровождающие «высококачественную»
скрипку. У пары также была дача, мебель для которой указана в инвентаре.
Другие элементы
подтверждают, что их дом был отличен от стандартного советского жилища:
например, костюм «английского» фасона и книжный шкаф
«американского» типа. Неясно, обозначают ли эти
прилагательные стиль или страну происхождения. У пары также есть
японский деревянный шкаф, старинный стол, который, похоже, является
музейным экспонатом, и аптечка с деревянной резьбой и инкрустацией из
слоновой кости. Шкафы из дуба также были изготовлены на заказ, что
подтверждает заботу пары о том, чтобы избегать стандартных советских
предмет
55
Эти запасы, возникшие в ходе
войны, раскрывают утраченный мир, который сочетает дореволюционное
прошлое с усвоением современных методов, включая использование
иностранных предметов. Они отображают предпочтения русской буржуазии
XIX века, иногда в сопровождении ссылок на старые, но служебные,
предметы, часть которых была восстановлена в рамках официального
наследия вкусов. Это наследие, в свою очередь, позволяло уменьшить
социальные требования и укрепить принадлежность к новой социальной
среде.
Эти инвентаризации
поднимают множество вопросов, на которые, к сожалению, нет ответов.
Откуда пришли эти объекты? Как, с помощью каких средств, и в какое
время они были приобретены? Как владельцы, пострадавшие от революции,
могли бы воспринимать, что их имущество теперь окажется в такой
позиции? При описании своих запасов, они, вероятно, не могли не думать
о списках товаров, изъятых в предыдущие годы, как это было представлено
в романе Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев», который сразу же приобрел популярность в конце 1920-х годов.
Запасы, описанные в
советских следственных комиссиях, несомненно, являются эхом
воображаемых файлов двух сатириков, отражающих реальные регистры того
времени, записывающие и захватывающие имущество, которое было под
охраной новых властей, но которое часто не могло быть открыто
восстановлено, несмотря на официальные усилия.
56
Вопрос о владельцах этих
запасов остается неясным: были ли они частью довоенной элиты, которую
удалось избежать перераспределения в первые дни большевизма, или они
стали счастливыми получателями собственности, или же это были другие
категории? Процесс ареста имущества на самом деле может быть очень
сложным, переходя из рук в руки, на милость властей, декретированных
решений, неформальных обменов, унизительных продаж на блошином рынке
или через «реселлеров», которые нарушали закон, таких как
аукционные дома, например, проходившие на Петровке, бывшем месте
московской элегантности.
В последнем случае Ильф и Петров в своем романе «Двенадцать стульев»
показали знаменитый аукцион, на котором выставили на продажу стулья
бюрократических тел, таких как дирекция по вопросам науки, которые были
выданы после революции. Эти стулья продавались по частям, и покупатели
были весьма разнообразны: от вульгарных инженеров до сатириков без
денег и театральных компаний, ищущих способы перераспределить
собственность. Это можно интерпретировать как социальную трансформацию,
где общественная собственность, оставшаяся после революции, была
перераспределена через новый рынок.
Тема этих продаж, как и
изменение вкусов сталинской эпохи, показывает, что роскошь, возможно,
преувеличена, ожидая компенсации. Это отражает новое понимание
материального комфорта, унаследованного от дореволюционного периода,
который был вдохновлен буржуазной культурой 1930-х годов. Такие
свидетельства показывают, что богатство в Советском Союзе стало более
разнообразным, и теперь это богатство признается и законным в новом
контексте.
57
Тем не менее, моральные
изменения Сталина были не такими значительными, как и его отношение к
запасам. Эти запасы, отклоняющиеся от стандартов, также отражают
стратегии реального сохранения и приобретения, осторожно размещенные в
частных пространствах до войны и в дальнейшем оформленные как архивы,
связанные с товаром бывшего Старгорода, который стал квинтэссенцией
русской провинции. Как выразились Ильф и Петров, эти архивы были
"настоящим зеркалом жизни", что означало, что этот мир не исчез, а был
преобразован революцией.
Точно так же
амбивалентность запасов высшего общества Старгорода выражала эмоции,
связанные с прошлым, которое было одновременно отвергнуто и
восхваляемо. Советский архивариус, вероятно, воспринимал общественный
порядок как заземленный, несмотря на похоть главных героев. Вероятно,
это было воспроизведено в 1940 году: гордость за утраченные объекты и
ценности прошлого, но также чувство, что какие-то тайные ценности,
несмотря на революцию, могли быть сохранены, несмотря на процесс
конфискации во время войны. Для некоторых, особенно еврейских семей,
антисемитский климат, который развивался в эвакуации, мог подтолкнуть
их к регистрации своих владений в советских списках, так как понимание,
что их имущество будет трудно вернуть после гипотетического возвращения
домой.
58
Сорок
лет после войны И. Бродский пытался вернуть свои впечатления, возникшие
из первых встреч с иностранными объектами, однако он также повторил
общий личный опыт многих советских граждан, построенный с течением
времени. В результате исчезли точные обстоятельства и различные
способы, с помощью которых эти объекты вошли в их мир, если они
когда-либо знали их происхождение. Трогательное воскрешение образа
мальчика — также еврейского — который, оказавшись в
блокадном Ленинграде, впервые ощутил запах солонины, ассоциированный с
мучениками войны, пережившими Холокост и не получившими помощи от
американских благотворительных организаций. Пламя воспоминаний
разгорается, когда поэт вспоминает образ Зары Леандер, звезды
нацистской киноиндустрии, которая обнаружила, что кинопоказы трофеев на
советских экранах в 1940-х годах умалчивали о судьбе немецких женщин,
которых встречали покорители Красной Армии. Что касается дисков,
привезенных из Шанхая, на которых семья Бродского слушала оперы,
фокстроты и танго, то остается сомнительным, насколько их репертуар не
был похож на тот, который до войны слушали эвакуированные из Одессы или
других советских городов на своих граммофонах.
59
Сорок
лет после войны И. Бродский пытался вернуть свои впечатления, возникшие
из первых встреч с иностранными объектами, однако он также повторил
общий личный опыт многих советских граждан, построенный с течением
времени. В результате исчезли точные обстоятельства и различные
способы, с помощью которых эти объекты вошли в их мир, если они
когда-либо знали их происхождение. Трогательное воскрешение образа
мальчика — также еврейского — который, оказавшись в
блокадном Ленинграде, впервые ощутил запах солонины, ассоциированный с
мучениками войны, пережившими Холокост и не получившими помощи от
американских благотворительных организаций. Пламя воспоминаний
разгорается, когда поэт вспоминает образ Зары Леандер, звезды
нацистской киноиндустрии, которая обнаружила, что кинопоказы трофеев на
советских экранах в 1940-х годах умалчивали о судьбе немецких женщин,
которых встречали покорители Красной Армии. Что касается дисков,
привезенных из Шанхая, на которых семья Бродского слушала оперы,
фокстроты и танго, то остается сомнительным, насколько их репертуар не
был похож на тот, который до войны слушали эвакуированные из Одессы или
других советских городов на своих граммофонах.
60
Одержимость
вокруг объектов, управляемых войной, и интенсивное движение этих
предметов было проблематично для сталинского руководства, которое, с
одной стороны, стремилось утвердить наследие советских граждан, вызвав
интерес к компенсации и демонстрируя большую самоуспокоенность по
отношению к владению иностранной собственностью, а с другой стороны, не
смогло победить достаточно суровые моральные последствия, которые могли
наступить в любой момент в Советском Союзе. Эти же роскоши могли, таким
образом, в зависимости от контекста, стать маркерами заслуг и таланта
советского специалиста, награды элиты армии, но и признаками наличия
коррупции, что указывает на амбивалентность по отношению к обилию и
комфорту, которые стали неотъемлемыми атрибутами режима до его падения.
61
В
советском контексте объекты войны, таким образом, играют ключевую роль
в квалификации личной собственности, доступа, комфорта, качества
материалов или эстетических решений. Тем не менее, строгость, присущая
большевистскому проекту, заключается в том, что эти ограничения, если
они и могли развиваться, не могли быть уничтожены. Маркировка,
оставленная на советской материальной цивилизации, которая может
проявляться в любом из объектов, включая импортные, и поддерживаемая
через особенности их поиска и потребления, а также готовность
государства контролировать их распределение, оставалась относительно
неизменной на протяжении десятилетий и исчезла лишь с концом коммунизма.
Примечания
Я
благодарю за их решающую помощью Жюльетт Cadiot, Франсуа-Ксавье
Nérard Габор Rittersporn, Брэндон Шехтер и Пол Шор.
[1]
Иосиф
Бродский, "Трофеи войны" О скорби и разуме: эссе, Нью-Йорк, Фаррар,
Straus и Жиру, 1995, стр. 3-21.
[2]
-
На пропитки послесталинскую советского общества по западного
производства см Лариса Захарова, платье для Совета. Мода
и оттепель в изданиях СССР, Париж, CNRS, 2011; Алексей
Юрчак, все было Forever, пока он был не более: последнего советского
поколения, Принстон / Оксфорд, Princeton University Press, 2006; Сергей
Иванович Жук, Рок-н-ролл в ракетном Город: Запад, идентичность и
идеология в Советском Днепропетровске, 1960-1985, Вашингтон / Балтимор,
США Вудро Вильсона-центр Пресс-/ The Johns Hopkins University Press,
2010.
[3]
-
Объекты из-за рубежа на "пользу" войны, Вере С. Данхэм В сталинской
Время: среднему классу ценностей в советской фантастики, Кембридж,
Cambridge University Press, 1976, который через чтение произведений фантастика
опубликован в 1940 году, продемонстрировала, как в конце войны,
сталинское руководство создал подлинный договор с широким слоем
советского общества путем восстановления поиски материальных благ,
предназначенных как справедливого вознаграждения жертвы
и усилия, но и его политическая преданность. Тем
не менее, наш подход значительно отличается от того, здесь литературных
текстов, часто непреодолимым свидетельством реалий эпохи, но и их общее
восприятие, также должны быть включены в качестве компонентов
воображения писателей и актеров источников "первичный",
что само по себе не повествование.
[4]
-
Среди обширной литературы по ограбления еврейской собственности и формы
реституции и компенсации, см Мартин Дин, грабят евреев: конфискации
еврейского имущества во время Холокоста, 1933-1945, Кембридж, Cambridge
University Press, 2008 ; Константин
и Филипп Goschler THER (ред.), Raub унд реституции. "Arisierung"
унд Rückerstattung из jüdischen Eigentums в Европе,
Франкфурт-на-Майне, Fischer Taschenbuch Verlag, 2003; Никаких
особых "Spoliations в Европе," История Обзор Холокоста, 186, 2007. В
случае евреев во Франции, среди многих публикаций, которые следовали за
работу Комиссии Маттеоли (Антуан Прост, Реми Skoutelsky и Соня Этьен ,
экономический ариизации и возвраты, Париж, французский Документация,
2000), см Таль Bruttmann, грабеж и экономическая ариизации в д'Изер,
1940- 1944, Гренобль, Гренобль University Press, 2010; Лоран DOUZOU,
летающие евреи. Лион,
1940-1944, Париж, Hachette литература, 2002; Флоран LE
BOT, реакционная завод. Антисемитизм,
грабеж и корпоративизм в коже, 1930-1950, Париж, Прессы де Sciences Po,
2007. вопрос о компенсации получили жертв гораздо менее изучены. Для
вех, обратите особое внимание на Даниэль Волдман, реконструкция городов
Франции с 1940 по 1954 История политики, Париже, L'Harmattan, 1997.
[5]
-
Джессика Reinisch "Интернационализм в Рельеф: Рождение (и смерти)
UNRRA", в М. Мазовер Reinisch J. и Д. Фельдман (ред.), специальные No.
"послевоенного восстановления в Европе: международные перспективы, 1945
-1949
", прошлое и настоящее Специальное приложение, 6, 2011, стр. 258-289; Лаура
HOBSON Форе, "Еврейский План Маршалла: Американский еврейский
присутствие во Франции после Холокоста, 1944-1954", диссертация, EHESS,
Париж, 2009.
[6]
-
Софи COEURÉ, La ограблению памяти. Архивы
французский нацистской военной добычи и Советская, с 1940 по
сегодняшний день, Париж, Payot, 2007; Александр
Винсент и SUMPF LANIOL (ред.), Судороги, грабеж и возвраты. Архивы
и библиотеки в ХХ веке, Ренн, PUR, 2012.
[7]
-
Жан-Марк Дрейфус и Сара Дженсбергер, лагеря в Париже. Аустерлиц,
Левитан, Бассано, июль 1943 года августе 1944 года в Париже, Fayard,
2003; Аннет
WIEVIORKA, рейдерство квартиры и компенсации, в Париже, французы
Документации 2000.
[8]
Джули
Хесслер, Социальная история советской торговли: торговля Политика,
розничная практики и потребления, 1917-1953, Принстонский / Оксфорд,
Princeton University Press, 2004; Льюис
Г. Сигельбаум, Границы социализма: в частной сферах Советской России в
Нью-Йорке, Весь мир, 2006; Марина
и Евгений Балина Добренко (ред.), Окаменелый Утопия: Счастье советский
стиль, Лондон, Гимн Пресс, 2009; Кроули
Дэвид и Сьюзан Рид (ред.), Удовольствий социализма: отдых и роскошь
восточного блока, Эванстон, Северо-Западного университета, 2010.
[9]
-
60% в 1943 году в соответствии с Эдвард Картер, Государственного архива
Российской Федерации (Gosudarstvennyj архива Славы Rossijskoj
ФЕДЕРАЦИИ, далее ГАРФ) средств 8581, опись (далее ф.) (Далее цит.) 2
файл (далее d.) 59 листов (далее). 75.
[10]
- ГАРФ, ф. 5283, оп. 2а, б. 21,
л. 81, 86, 95
и д. 44, л. 127. Семейные
истоки Gruliev, России и еврейская часть, предложить языковые навыки,
позволяющие ему двигаться как минимум в советские реалии и
чувствительности к положению евреев на территории СССР. Тем
не менее, его отношение тоже нажав устойчивых неудобства советских
чиновников.
[11]
- ГАРФ, ф. 5283, оп. 2а, б. 21,
л. 79-79v,
86 и 92-93. Эвакуированные
евреи также являются предметом заявок на Gruliev, кто интересуется о
своей ситуации в Саратовской области, для которой русский Война помощи
(СПО) готовится пакет помощи, там же. Л. 79- 79v (июль 1944 г.).
[12]
-
В проекте в августе 1945 года Владимир Кеменов, президент
Pan-советского общества культурного сближения между СССР и за рубежом
(zagranicej Vsesojuznoe Obščestvo Kul'turnoj Sviazi с, ВОКС)
обеспечивает комиссар иностранных дел Картер,
чтобы посетить, кроме местного склады RWr детских домов и бенефициаров
его помощи, знаковые места официального представления, в то время
мученичества города, которые были план реконструкции города в
сопровождении Главный
архитектор, выставка "Ленинградский обороны" и императорские дворцы
опустошили область. Другим
признаком значение, придаваемое American Host и роли официального
визита в стадии реализации судьбе советского Ленинграда, он также
включает в себя встречу с первым секретарем партии Петр Попков, который
возглавлял город Во время осады ГАРФ, ф. 5283, оп. 2а, б. 44,
л. 126.
сталинского здания официальной памяти осады Ленинграда, см Лиза А.
Киршенбаум, наследие блокады Ленинграда, 1941-1995: мифы, воспоминания,
и памятники, Нью-Йорк, Cambridge University Press, 2006.
[13]
- ГАРФ, ф. 5283, оп. 2а, б. 44,
л. 148-152.
[14]
-
Шимон Редлих, и национализм Пропаганда во время войны России: еврейские
антифашистского комитета в СССР, 1941-1948, Боулдер,
Восточно-Европейской Quarterly, 1982; Карел
C. Berkhoff, Родина в опасности: советская пропаганда во время Второй
мировой войны, Кембридж, Harvard University Press, 2012.
[15]
-
То есть, этнической принадлежности, в соответствии с советской лексики
и категорий.
[16]
Mordehaj
ALTŠULER, Ицхак Арад Smuel Краковский, Советские Евреи Pisut
Il'e Erenburgu 1943-1966, Иерусалим, Яд ва-Шем, 1993, стр. 140-142
и 222, письмо от 22 июля 1944 года автор письма говорит сама специфика
о судьбе евреев во время оккупации, которые намекают, через фигур еще
неопределенных несчастных случаев :
из 200 000 евреев до войны, он оценивает в 200 Число тех, кто, подобно
ему, смогли вернуться. О
дискриминации в отношении оставшихся в живых Одесса гетто в
распределении США пожертвований, смотрите также письмо Татьяна
Мироновна Шапиро, в июле 1944 года, там же., П. 143-144.
[17]
-
Геннадий Vasil'evic Костырченко, Gosudarstvennyj antisemitizm в СССР ОТ
Накала сделать kul'minacii, 1938-1953, Москва, Meždunarodnyj фон
"Demokratija" / Материк, 2005, стр. 52-57 (июнь 1944 г.); Шимон
Редлих, Evrejskij antifašistskij КОМИТЕТ в СССР 1941-1948. Dokumentirovannaja
istorija, Москва, Meždunarodnye otnošenija, 1996, стр. 123-125 (ноябрь 1944 г.).
[18]
-
На обновления, для открытия архивов, этот старый вопрос, и до сих пор
спорят см Геннадий Vasil'evic Костырченко, Tajnaja и политика Сталина. Власти
"я antisemitizm, Москва, Meždunaronye otnošenija, 2003, и
Дэвид Бранденбергер," Сталина последним преступлением? Недавние
исследования на Послевоенный советский антисемитизм и врачей земля
"Критика: Исследования по России и евразийской истории, 6-1, 2005, стр.
187-204.
[19]
-.
Георгий Федорович Александров, глава пропагандистского промышленности в
ЦК, октябрь 1945 года, Š. Редлих,
Evrejskij antifašistskij КОМИТЕТ ..., оп. соч., стр. 130.
Он автор записки о Советском мире искусства от 17 августа 1942 года,
который считается одним из первых явных проявлений государственного
антисемитизма в Советском Союзе. Суммарная
оценка 19 февраля 1947 Григорий Шумейко, начальник области внешней
политики ЦК, Андрей Жданов, о просьбе еврейских иммигрантов из Украины,
чтобы установить прямые контакты с еврейскими общинами Украины , там же., стр. 135.
См GV Костырченко, Tajnaja Politika Сталина ..., оп. соч.,
и Лоран RUCKER, Сталин, Израиль и евреи, Париж, ППУ, 2001.
[20]
- С. Редлих,
Evrejskij antifašistskij КОМИТЕТ ..., оп. соч., стр. 120.
В случае поляков, см Кэтрин Гассефф "" Kto NAS, КТО сделать NAS. Теория
и практика гражданства против покоренных народов. Дело
поляков в СССР, 1939-1946 "Cahiers Русского мира, 44-2 / 3, 2003,
стр. 519-558; на
армян, см Клэр Мурадян, "иммиграция армян диаспоры в Армянской ССР,
1946-1962," Cahiers русского мира, 20-1, 1979, стр. 79-110.
[21]
- С. Редлих,
Evrejskij antifašistskij КОМИТЕТ ..., оп. соч., стр. 115-116.
[22]
-
Попытки Еврейского антифашистского комитета, чтобы оправдать ожидания
своих зарубежных корреспондентов, смотри, в частности списки имен
советских евреев бежали в разных населенных пунктах, Комитет направил
за границу в 1944 году, который будет частью обвинений, выдвинутых
против него после -guerre,
ГАРФ, ф. 8114, оп. 1 d. 973.
[23]
-
Это объясняет наличие многочисленных работах по этому вопросу помощи в
архивах Комитета провел ГАРФ, чьи файлы были тщательно отобраны
Министерством государственной безопасности (Министерство с
государственным безопасности), и многие переведенные
документы (в том числе идиш) и / или скопировать. Это
то, что Абакумов подробно описаны в записке от 4 декабря 1950 года, в
котором он цитирует в письме конкретного Михоэлса в 28 октября 1944,
который осудил безразличие советского Красного Креста против евреев в
его распределении помощь
из-за рубежа, Г. В. Костырченко, Gosudarstvennyj antisemitizm ..., оп. соч., стр. 139-147. Любопытно,
что эта знаменитое письмо Михоэлс, упоминается как проект в примечании
Абакумова, доступен в архивах Комитета в его окончательной версии,
полученной Молотова и аннотированный его собственной рукой 29 октября
1944, точнее из "Заверенная копия"
Š. Редлих,
Evrejskij antifašistskij КОМИТЕТ ..., оп. соч., стр. 122.
[24]
-
Ренессанс способствовало новым законодательством и климатом большей
терпимости, которые обычно преуспевал конфессий, представленных на
территории Советского Союза. Яков
ro'i (ред.), Евреи и еврейская жизнь в России и Советского Союза,
Ilford / Portland, Ф. Cass, 1995.
[25]
(Ред.)
Яков ro'i, "Реконструкция еврейских общин в СССР, 1944- 1947," в D.
Bankier, евреи возвращаются: Возвращение евреев в странах их
происхождения после Второй мировой войны, Иерусалим / Нью-Йорк,
Яд Вашем / Berghahn Книги, 2005, стр. 186-205, особенно с. 196-197.
[26]
- ГАРФ, ф. 6991, оп. 3 d. 28,
л. 227.
[27]
-
Вениамин Fedorovič Зима, Голод в СССР 1946-1947 godov. Proishoždenie
я posledstvija, Льюистон, Эдвин Меллен Press, 1999, стр. 146.
Смотрите также Джордж WOODBRIDGE (ред.), UNRRA: История Администрации
помощи и восстановления Объединенных Наций, Нью-Йорк, Columbia
University Press, 1950, 3 тт.
[28]
-
J. Reinisch "Интернационализм с облегчением ...", ст. соч. Продовольственная
помощь республикам Беларуси и Украины соответственно составили 49% и
53% помощи, направленного UNRRA эквивалент в долларах США, то пришел
оборудование для реконструкции (29 и 28%), с
помощью одежды, текстиль, обувь (11,5 и 9%), оборудование для сельского
хозяйства реконструкции (9%) и медицинского оборудования (1,6 и 1,3%),
WOODBRIDGE Г. (ред.), UNRRA
..., оп. соч., т. 2, стр. 250.
[29]
-
UNRRA, экономического восстановления в Украине, оперативного анализа
Документы, 39, 1947, стр. 68
и 72; Id.,
Экономическому восстановлению в Белоруссии, оперативный анализ
документов, 48, 1947, с. 42
и стр. 49, п. 2.
Согласно этому докладу, 70% продуктов питания, продаваемых в этих
магазинах в Беларуси весной и летом 1946 пришел из UNRRA даже если
советское правительство не подтвердило эту цифру. Другие
источники питания, в которых активы UNRRA не были проданы были
знаменитые магазины поставки местный газовый где продаются предметы
роскоши Не нормируется по доступным ценам только привилегированным
советского общества и
коллективные фермерские рынки, значительно более демократичным
посещаемости, но цены были также несравнимо выше, чем те, нормированных
товаров, проданных в государственных магазинах. На
советской распределительной системы послевоенного смотри J. Хесслер,
социальной истории советской торговли ..., соч. соч.
[30]
-
UNRRA, экономического восстановления в Украине, соч. соч., стр. 77-78; Id.,
Восстановлению экономики в Республике Беларусь, соч. соч., стр. 53-54.
[31]
-
Тимоти Джонстон, Существо Советский: Идентичность, по слухам, и быт при
Сталине, 1939-1953, Oxford, Oxford University Press, 2011, стр. 95-97,
которые, однако, не учитывает повсеместно отчеты zagraničnye podarki в
советских 1940-х годов.
[32]
- ГАРФ, ф. 9501, оп. 5 d. 315,
л. 2-2v.
[33]
-
"Мы и другие задержанные, мы услышали из этих даров границей, которые
были в смятении чувств лагерного начальства [...]. В
списках, мы обозначили эти чудеса шерсть под названием "секонд-хенда",
который был намного более выразительным, понятно, что "использовать"
или неясные инициалы, такие как E / U (используются), что понятны
для лагеря человека »Варлама Шаламова," аренда-Ready
"Колымские рассказы, Lagrasse Вердье, 2003, с. 506.
[34]
-
Советская žizn ", 1945-1953, Москва, РОССПЭН, 2003, стр. 83-88. По-видимому,
заключенные ГУЛАГа были также известно стать жертвами алчности местных
руководителей: "Портные носить вязать свитер и подержанные перемычки
полученная от другой стороны океана для заключенных Колыма
согнали женщинами Магаданской генералов, которые не смогли вступить в
бой ", В. Шаламов," лизинг-Ready ", соч. соч., стр. 507.
[35]
-
Русский государственный архив социально-политической истории
(Российский gosudarstvennyj архива Славы social'no-političeskoj
истории, далее РГАСПИ) е. 17,
оп. 122, d. 139, л. 83-92.
[36]
-
Отсутствие признания российской историографии и, более общо,
российского общества о поведении солдат Красной Армии в Германии, см
Олега Будницкий, "Интеллигенция Соответствует врага: образование в
советских офицеров побежденной
Германии 1945 "Критика: Исследования в российской и евразийской
истории, 10-3, 2009, стр. 629-682,
стр. 635 кв.
[37]
-
Норман М. Наймарк, русские в Германии: История советской зоны
оккупации, 1945-1949, Кембридж, Harvard University Press, 1995; Кристиан
Ungvary, Будапештская операция: 100 дней во Второй мировой войне,
Нью-Хейвен, Йельский University Press, 2005.
[38]
См
письмо от солдата Красной Армии, бывший колхоз приехал в Восточной
Пруссии: "Они взяли скот лучших хозяйств в Европе. Их
овцы лучше России Merino, а магазины завалены товарами всех фабрик и
заводов в Европе. В
ближайшем будущем эти товары появятся в российских магазинах, и это
будет наш трофей, "Екатерина Мерридейл, воины от холода. Жизнь
и смерть солдат Красной Армии, 1939-1945, Париж, Fayard, [2006] 2012,
р. 345.
[39]
- РГВА F. 32900, оп. 1 d. 458,
л. 42-42v,
94-95, 98 и 112-116.
[40]
-
О. Будницкий, "Интеллигенция встречает врага ...", ст. соч., стр. 633.
[41]
-
"Никаких угрызений совести не было в порядке. Сегодня
ветераны говорить без малейшего смущения, как будто они описали продажи
гаража (СИК) особенно интересным. Получите
то, что он был лучшим доказали, что находчивы, мы заботились о своей
семье, и мы были в состоянии противостоять новым монстром, капитализм
", С. Мерридейл, воинов от холода. .., оп. соч., стр. 370.
[42]
-
Редактирование который был предметом знаменитой Евгений Халдей фото
показывая солдат в Красной Армии достигли вершины рейхстага, плечо
проведения советский флаг был первоначально украшены несколькими
часами, не идя против эта
идея толерантности, но вместо этого показывает, как эта практика была
достаточно распространенной, что Халдей, выбрав свою модель, не замечая
до впоследствии, что деталь.
[43]
-
Выйдя из подвала, где она нашла убежище при прибытии русских, Berliner
описывает один из своих первых видениях захватчика, прежде чем
подвергнуться многократном изнасиловании спустя несколько часов: "На
полу, Россияне
оседлала недавно украденные велосипеды. Каждый
из них научиться катиться, также проводятся жесткой в седлах, как
Суси, женского шимпанзе зоопарка, и ударил деревья, то хихикать, как
дети, "Женщина в Берлине. Журнал,
20 апреля по 22 июня 1945 года, [2002] 2006 автор этой газеты любит
подчеркнуть эту амбивалентность. Смотрите
также автобиографическое повествование о Шандор Marai на началах
советской оккупации Венгрии, воспоминания о Венгрии, Париже, Альбина
Мишель, [1972] 2004, и его роман освобождения, написанных в конце осады
Будапешта, но, публикуемых в посмертно,
Париж, Альбин Мишель, [2000], 2007.
[44]
-
Владимир Гельфанд Deutschland-Tagebuch, 1945-1946. Aufzeichnungen
eines Rotarmisten, Берлин, AUFBAU-Verlag, 2005, с. 78-82. Этот
вид сцены стал топос в описании советского блага в отношении немецкого
слабого пола стали стесняться.
[45]
-
Первые советские камеры были так редки, как мифический, поскольку
продукты в модельной колонии для детей-сирот (besprizorniki) имени
Феликса Дзержинского. ФРС-1
появился в 1934 году и были произведены в размере одного процента 500
жителей в 1937 году фотографический материал был одинаково дефицит и
дорого, что делает любительский практику особенно ограничены до 1950-х
годов, И. NARSKIJ, Fotokartočka на Pamjat " :
semejnye истории, fotografičeskie poslanija я Советское детство
(avtobio-istoriografičeskij роман), Челябинск, enciklopedija, 2008,
стр. 317-318.
[46]
-
Значительно взгляд современного российского общества, в том числе
интеллигенции, в этом аспекте войны, первый групповой фотографии из
трех детей героя недавнего романа, полученные с помощью старого патриот
военный врач, держит "превосходный
камера трофей", который показывает, в частных дореволюционных вкусные
способами, Людмила ULICKAJA, Зеленый Sater, Москва, Эксмо, 2011, с. 22-25.
[47]
-
В. Гельфанд Deutschland-Tagebuch ..., оп. соч., стр. 205, 14 января 1946.
[48]
- Там же. С. 267 22 мая 1946 года, и р. 302,
27 августа 1946 года По иронии судьбы, это, вероятно, в мае 1946 года
во время его присутствия в польской семье культивированный родным для
областях, аннексированных Советским Союзом, он делает это обучение,
Ibid., P. 308,
11 сентября 1946.
[49]
-
В. Гельфанд Deutschland-Tagebuch ..., оп. соч., стр. 306, 6 сентября 1946 года и
п. 308,
7 сентября 1946 года размещение фотографии эхо практику лучше известно,
и, вероятно, гораздо более широкое распространение, немецкие солдаты в
оккупированной территории, фотографируя девушек, а также сцены зверств.
Тем
не менее, это, кажется, не читать газету, В. Гельфанд пытался
сфотографировать следы войны.
[50]
- Там же. С. 269,
письмо его матери 27 мая 1946 года Нет сомнения, В. Гельфанд был он
предрасположенностей: трудно нарисовать портрет специалистов, передает
многие из его выстрелов, чтобы его мать и другие соответствующие. Кроме
того, он покрывает стены своей комнаты в Германии фотографий
приобретенных или восстановлены.
[51]
-.
В дополнение к коммунальные одежды, мать из-под контроля W. Гельфанда
передает его на приемник радио, там же, стр 181, письмо от 15
ноября 1945 года.
[52]
-
Павел Николаевич KNYŠEWSKIJ, Moskaus Beute. Wie
Vermögen, Kulturgüter Intelligenz унд нач Deutschland
1945aus geraubt wurden, Мюнхен, Olzog Verlag, 1995.
[53]
-
О. Будницкий, "Интеллигенция встречает врага ...", ст. соч., стр. 655.
На упаковке отправки безумие немцами во время оккупации, в том числе из
СССР и, в частности Украины, см Götz Aly, как Гитлер купил
немцев. Третий
Рейх, диктатура служения народу, Париж, Фламмарион, 1995.
[54]
- С.
Мерридейл, Воины холодно ..., оп. соч., стр. 372.
[55]
-
В. Гельфанд Deutschland-Tagebuch ..., оп. соч., стр. 180
W. Гельфанд письмо его матери от 15 ноября 1945 года, когда она просит
его не отправлять почту от его рабочем месте, особенно когда дело
доходит до упаковки.
[56]
-
Марк Edele, советские ветераны Второй мировой войны: Народное движение
в году авторитарном обществе 1941-1991, Oxford, Oxford University
Press, 2008, стр. 30.
Более скромно, В. Гельфанд покинул Германию с десятью чемоданами
"маленьких, но тяжелых" и две сумки, В. Гельфанд, Deutschland-Tagebuch
..., соч. соч., стр. 312, 26 сентября 1946.
[57]
-
В. Гельфанд Deutschland-Tagebuch ..., оп. соч., стр. 204-205 14 января 1946
года, и р. 211,
21 января 1946.
[58]
- Там же. С. 176-177, 6 ноября 1945 года.
[59]
-
С. Н. KNYŠEWSKIJ, Moskaus Beute ..., оп. соч.
[60]
-
Павел Николаевич KNYŠEWSKIJ, Dobyča: Тайны germanskih
reparacii, Москва, Soratnik, 1994, стр. 120-121.
[61]
-
В. Гельфанд Deutschland-Tagebuch ..., оп. соч., стр. 218,
письмо его матери на 26 января 1946: покупка
«хорошей» приемника Rohren пять лампы 4000 марок ;.
р. 280,
23 июня 1946: радио оценивается в 2 000 знаков, которые торгуют против
двух костюмов; р. 300, свидетельство
о 28 августа 1946.
[62]
-
Сесиль Vaissié, Россия: женщина в инакомыслия. Лариса
Богораз, Париж, Plon, 2000, стр. 39.
[63]
-
Валери Познер, "судьба пленок трофеев, захваченных советскими войсками
во время Второй мировой войны", в А. SUMPF LANIOL и V., судороги,
грабеж и возвраты ..., оп (ред.). соч., стр. 147-164.
[64]
-
Джулиан Fürst, Сталина последнего поколения: Советский
Послевоенное молодежи и Появление развитого социализма, Oxford, Oxford
University Press, 2010, особенно р. 200-249.
[65]
-
Г-н Edele, советские ветераны Второй мировой войны ..., оп. соч., стр. 91.
[66]
- ГАРФ, ф. 5446, оп. 49а, d. 467, л. 12-18.
О
политике репараций, см Йорг FISCH, Reparationen нах дем Zweiten
Weltkrieg, Мюнхен, CH Beck, 1992.
[67]
- ГАРФ, ф. 5446, оп. 49а, d. 2848, л. 1-3,
спасибо Жюльетт Cadiot чтобы рассказать мне это. На
участие официальные торговые представители заявляют, черный рынок, как
фигура инвариантной операции советской экономики, см Тамара
Кондратьева, "Люди материально ответственных под социалистической
собственности", в Т. Кондратьева (ред.), Советы. Мощность,
режимы, Париж, Les художественную литературу, 2011, стр. 113-130.
[68]
-.
На личном участии Сталина в сокращении Пономаренко власти во главе
Беларуси посредством назначения Гусарова годом ранее, 27 февраля 1947
года, см Олег Владимирович HLEVNJUK др Политбюро CK ВКП ( б)
я ministrov Sovet СССР, 1945- 1953, Москва, РОССПЭН, 2002, стр. 47, п. 1.
[69]
-
Белорусские лидеры также осудили за утечки государственных ресурсов,
которые будут строить частные дома, демонстрируя такое же отсутствие
интереса к несчастью своих граждан, многие из которых вынуждены жить в
хижинах под землей и те же грабли усиления,
некоторые хвалят или перепродажи "спекулятивной» цене.
[70]
- ГАРФ, ф. 8131, оп. 37 d. 3187,
л. 17,
Доклад этаже Николаевской области (текущий Николаев), апрель 1946.
[71]
-
Об этом «военной службы», см Никита Петров, Pervyj
predsedatel "КГБ Иван Серов, Москва, Материк, 2005. Если не указано,
вся информация об этом случае из книги.
[72]
-
Для защиты Серов обвинил ее в том, был Абакумов повернуть доставку по
Москве двадцать вагонов трофеев в то время как война была еще в полном
разгаре, и чартерный самолет с товарами трофеев в сторону только что
выпустили Крыму. Тем
не менее, менее старший признался, Сиднев использования самолетного
SVAG или Серова, необходимое для транспортировки его в изобилии и
Ленинградской предоставить свою квартиру. Смотрите
также повторное использование воздушных судов белорусских регулярных
линий, а также Пономаренко личного самолета, чтобы принести в Минске
несколько тонн ковров и других ценных активов, РГАСПИ F. 17, оп. 122, d. 308, л. 92.
[73]
-
Константин Акинша и Григорий Козлов, Красивый Лут: Советский Хищение
художественных ценностей Европы, Нью-Йорк, Random House, 1995; П. Н.
KNYŠEWSKIJ, Moskaus Beute ..., оп. соч. ;
Маргарита
С. Zinic, Pohiščennye sokrovišča:
Vývoz nacistami rossijskih kul'turnyh tsennostej, Москва,
Ин-т истории побежал Rossijskoj 2003.
[74]
- ГАРФ, ф. 5446, оп. 49а, d. 243, л. 38-39 и 51.
[75]
-
Тем не менее, три человека арестованы в связи с тем же делу были
оправданы на суде в октябре 1951 г., после более чем трех с половиной
лет лишения свободы привели одну из них в психиатрических служб в
тюрьмах ,
[76]
-
Дело в том, что эти два мужчины используют тот же аргумент может быть
объяснено их близости, но тема «мещанской болото"
(obyvatel'skoe Болото) является троп большевистской морализаторства.
[77]
-
Осокина, Золото DLJA industrializacii "Торгсин", Москва, РОССПЭН, 2009,
особенно р. 83-102
и 118-146.
[78]
-
"Просто минуту пистолет отрезал: лед исчез, витрины и табуретки исчез,
ковер рассеянной в воздухе, и занавес. Последний
исчезнуть был огромная куча старых платьев и старые ботинки, и сцена
вновь стал Старк, пустой, и наг ", Михаил Булгаков, Мастер и Маргарита,
пер. C.
Ligny, Париж, Р. Лаффонт, [1968] 2012, р. 242.
[79]
- Там же. С. 291-305.
[80]
-
Многие запасы, проанализированные здесь были написаны эвакуированных в
начале войны на Урале и в Центральной Азии. Особые
отношения, что эти люди могли говорить с своим имуществом по нескольким
причинам. Оставив
позади большую часть своего имущества, они могли только представить
себе худшего, а именно их исчезновение в полном объеме, а не только
из-за врага. Вопрос
инвентаризации и сохранению собственного имущества, оставленный
эвакуированных привели с начала войны в серии указов, чтобы защитить их
от накопления недобросовестными соседями ГАРФ, ф. 5446, оп. 43а, d. 6328.
В действительности, ситуация была еще более запутанной. Эвакуированные
принадлежал многим из советской элиты, так и среди своего народа
еврейского происхождения были вдвойне обеспокоены судьбой своего
наследия. О
социальной профиль эвакуированных и их опыт войны, см Ребекка Мэнли,
Ташкентского железнодорожного вокзала: Эвакуация и выживание в
Советском Союзе в войне, Итаки, Cornell University Press, 2009.
[81]
-
Натали монах ", комиссия по расследованию военных преступлений
советского нацистских между отвоевание территории, пишет историю войны
и дружинников использует" Общественное движение, 222-1, 2008, стр. 81-109.
[82]
-
С. Vaissié, Россия: женщина в раздорах ..., оп. соч., стр. 61-62.
[83]
-
"Если мы пренебрегаем девяносто миллионов крестьян, которые
предпочитают стулья деревянные скамейки или земли и опорных балок и
крыши - на восток - изношенные ковры, то, Тем
не менее пятьдесят три миллиона мужчин, которые видят стулья в качестве
основных элементов ", Илья Ievgeni Ильф и Петров, Двенадцать стульев,
пер. А.
Préchac, Париж, Paragon, [1929] 2002, р. 148.
[84]
-
Василий Гроссман, Жизнь и Судьба, в творчестве, в Париже, Р. Laffont,
2006, с. 58-59.
[85]
-
Средняя зарплата работника в 1930 году составляет 300 рублей.
[86]
- ГАРФ, ф. 7021, оп. 28, d. 68,
отметим, 133. Конечно, оценка по рыночной цене на момент создания акта
ложных комиссий значительно перспективе: пальто, вероятно,
приобретенных на гораздо более низкой цене, в зависимости от времени и особенно режим
сбора. Просмотреть
Натали монаха, "Оценка материальных потерь гражданского населения во
время Второй мировой войны в Советском Союзе: к легитимации частной
собственности? "История и
измерения (в печати).
[87]
-
Из обширной литературы по этому вопросу см Катриона Келли и Вадим
Волков "Режиссер Желания: культурность и потребления", в С и D. Келли
Шеперд, строительство русской культуры в эпоху революции, (ред.) 1881-1940,
Oxford, Oxford University Press, 1998, стр. 291-313.
[88]
-
Напомним, что акты указывают лишь очень редко профессию жертв.
[89]
- ГАРФ, ф. 7021, оп. 28, d. 68, отметим, 121.
[90]
- ГАРФ, ф. 7021, оп. 28, d. 31,
л. 142.
[92]
-
На официальном культе, посвященной Пушкину, в частности, его
1937-летию, см Кевин MF Платт и Дэвид Бранденбергер (ред.), Эпические
ревизионизм: Русский История и литература, как сталинская пропаганда,
Мэдисон, Университет штата Висконсин Press, 2005.
[93]
-
Мы ищем этого автора продувается Виатикум с матерью Strum после
вступления в гетто Бердичева. Он
состоит в основном из книг, которые самое дорогое, наряду с фотографии,
письма, и то, что надо спать, кормить и продолжать осуществлять свою
медицинскую профессию. Его
описание используется для подключения к россиянка Анна Семеновна
культуры интеллигенции, который имеет глубокие знания языка писателей
России девятнадцатого века, но и часто уверены, французская литература
(она до сих пор дать некоторые уроки французского в гетто), в то время
как Украинская
мафия напоминает ему "что [она] зонах общественного [т] успели забыть
за годы советской власти [она] остаться [] евреями." В. Гроссман,
Жизнь и судьба ..., оп. соч.,
стр. 59.
Можно предположить, что тот же самый тип Я-репрезентации в этих работах
немного сухой списки элементов. Однако,
в отличие от Анны Семеновны, представитель интеллигенции, который
презирает материальные блага, пораженной части этих культурных ссылок в
одном типе материального комфорта, что, вероятно, так же, как их
значения, за возможных проблем компенсации финансовый.
[94]
-
Это "Однажды утром в сосновом лесу" художник Иван Иванович Шишкин
(1832-1898), выставлены в Третьяковской галерее в Москве и
воспроизводится бесчисленное количество раз в настоящее время, в том
числе коробки из
знаменитой шоколадной фабрики "Красный Октябрь".
[95]
- И.
Ильф и И. Петров, Двенадцать стульев, соч. соч.
[96]
- В романе
I. Ильф
и Петров И., двенадцать стульев принадлежал к Воробьянинов,
предводитель дворянства превращается в гражданскую сотрудника
государства после революции. Узнав,
что один из них содержали бесценное сокровище, отправной точкой сюжета
романа, он помнит шоу исчезли с его бывшей родной провинции, "Он
отчетливо видел снова гостиной своего особняка, симметричное
расположение орех
мебель с гнутыми ножками, на полированном полу, яркие, как зеркало,
старый фортепиано хвостом и коричневого, стены, дагерротипов самым
знаменитым из его предков, в их маленьких черных овальных рамках "Я и
И.Ильфом .
Петров, Двенадцать стульев, соч. соч.,
стр. 26.
избитые Сувениры для двух сатириков, ностальгия не кажется таким уж
смешным в глазах некоторых из своих игроков.
[97]
-
Амбициозный переосмысления образа жизни 1920-х годов, остались очень
теоретический, но где каждая деталь посчитали, подошел к говорить, к
примеру, производство чая услуги в течение определенного количества
гостей (шесть или двенадцать в соответствии с соглашениями ),
которые, как правило, чтобы сохранить режим коммуникабельность
ориентированных частного внутреннего пространства, вместо того чтобы
способствовать исключительное посещаемости коллективных пространство
столовой. В.
С., "Oformlenie быта. Proizvodstvennye
organizácií raskačalis сделать "," Искусство V
Масси, 4, 1930, стр. 22-23,
цитируется в Карен Кеттеринг, '' Ever Подробнее Уютный и удобный ":
сталинизм и советская домашнего интерьера, 1928-1938," Журнал Design
истории, 10-2, 1997, с. 119-135,
здесь р. 126.
Дело в том qu'Evdokia Самойловна отображает чай, как ценообразования,
но и для большого количества гостей, показывает, как требования имели
ограниченный эффект, но и как контекст войны разрешается
разворот значений для физического обладания.
[98]
ГАРФ, ф. 7021, оп. 100, d. 71,
отметим, 184. При написании свое заявление, Е. Iantovskaïa
живет в лачуге в Чирчике, новый город Узбекистана, около тридцати
километрах от Ташкента, отделенной от ее муж потерял зрение, так как на
первом этапе эвакуация
на Урал. Как
и многие другие эвакуированных, их уровень жизни снизился, даже если он
говорит, сенсорные 1200 рублей в месяц. Его
письмо помечается вирулентным советского патриотизма "antiboche", но
его главная мотивация, вероятно, из-за его жесткой желание быть
компенсировано до вписываются в перечень, в кастрюли и сковородки,
шесть золотых зубов и шесть крон ,
Мы
не должны удивляться, анахронически, к тому указанием, учитывая, что
больше эвакуированы еврейской национальности. Рыночная
стоимость золотых зубов действительно не обнаружения тел похитителей. При
необходимости, человек может рассмотреть вопрос об их рывке и продавать
их или обменять их на хлеб и другие предметы первой необходимости, в
разделе "Svershilos». Prishli nemtsy! "Ideinyi
kollaboratsionizm в СССР v период великой отечественной Воины, Москва,
РОССПЭН, 2012, стр. 98
(соответственно 26 ноября и 2 декабря 1941 г.).
[99]
-
Индикация детской мебели является чрезвычайно редки в запасах. Эвакуированы
из Харькова, Яков Moïseievitch Гуревич упоминает кушетку для
детей, небольшой стол и три стула для двух своих дочерей. Он
принадлежит к богатой семье, ориентированной современности в различных
областях: приз фортепиано вместе с коллекцией 200 дисков и
электрических бытовых предметов (духовка, конфорки, железо ...) ГАРФ,
ф. 7021, оп. 100, d. 53,
примечание 171. игрушки также практически отсутствуют запасы. Дмитрий
Николаевич Головастиков инженер в строительной техники завода в
Воронеже, представляет собой несколько сходную картину: 250 дисков,
радио, некоторые очень серьезное чтение (технических, политических,
некоторые литературы), но и два фарфоровых кукол глаза,
которые закрываются, два "Дед Мороз" и даже электрический гирлянда для
елки, которая не является тривиальным, так как они снова допускается
только с 1936 года, ГАРФ, ф. 7021,
оп. 100, d. 71,
примечание 194. Мы встречаемся чуть чаще детские велосипеды. Нехватка
игрушек в сталинском СССР, см Келли Катриона, Детский мир: Растем в
России, 1890-1991, Нью-Хейвен, Йельский University Press, 2007.
[100]
- ГАРФ, ф. 7021, оп. 100, d. 53, отметим, 158.
[101]
- ГАРФ, ф. 7021, оп. 100, d. 71, отметим, 166.
[102]
- ГАРФ, ф. 7021, оп. 100, d. 71, отметим, 194.
[103]
- ГАРФ, ф. 7021, оп. 28, d. 31,
л. 20.
Иван Константинович Айвазовский (1817-1900), великий любитель моря,
русской романтической художника как популярный до революции в 1930; например,
он упоминается среди художников, чьи работы украшают играл в лучшем
советский интерьер, так долго, как любитель делать приобрести качество
воспроизведения такое, что публикующий время Изогиз, в статье В
конце 1930-х годов есть уроки хорошего вкуса чрезвычайно жесткой и
предусмотренные в журнале для женщин советского среднего класса, К.
Кравченко, "О kartinah я reprodukcijah" Obščestvennica, 15,
1937, стр. 17-19; Архип
Иванович Куинджи, русский художник-пейзажист, 1842-1910.
[104]
-
Со своей стороны, советское государство, похоже, никогда не
рассматривается для включения в список произведений искусства, принятых
врага, и могут быть возвращены или компенсированы, то, что работает из
музеев и
другие государственные учреждения. Посмотреть
Константин Акинша, "Советский Trophy бригады и Указы Сталина:
компенсации, возмещения в натуральной форме, или" трофеев "войны? "Международный
журнал культурных ценностей, 17-2, 2010, с. 195-216.
[105]
-
Без сомнения, это еще слишком рано для этих простых россиян приняли
меру свою очередь из Кремля в религиозных вопросах, Татьяна А.
Чумаченко, Церкви и государства в Советской России: православия со
времен Второй мировой войны в хрущевские годы ред. и
пер. Е. Е.
Roslof, Армонке, М. Е. Шарп, 2002.
[106]
- ГАРФ, ф. 7021, оп. 100, d. 53, отметим, 243.
[107]
-
"Какая мебель вы хотите? Купца
Ангелов, первой гильдии купец? s'i-я-я-пожалуйста. [...]
", Изъятых в Ангелов, 18 декабря 1918: рояль Becker No. 97012, с его
пуфик; офисы,
два; шкафы,
четыре, два из красного дерева; шифоньер, ... и т.д. [...]
"У нас также есть письмо V [...] Сразу же, Vm, Vn, Voritski, № 48238.
Воробьянинов Ипполит Матвеевич, твой папа, упокой Господь его душу, был
человек с большим сердцем .. . "Becker Grand
Piano No. 54809; Китайские
вазы завода французский Севр, четыре; Обюссон
гобелен, восемь, разных размеров; Гобелены
гобелены, два: Пастушка и пастух; Туркменские
ковры, два, и Khorossan, один; фаршированные
медведи с его квартире одни, полный
спальня, двенадцать штук; столовая, шестнадцать
штук; салон,
четырнадцать штук грецких орехов, подписанный Гамбсу И. Ильфа и И.
Петров, Двенадцать стульев, соч. соч.,
стр. 106-107.
[108]
-
Практика входа мебели в результате революции, увидеть замечательную
реконструкцию главе с Ларисой Захаровой за шикарную здания в
Петрограде, "26-28 Kamennoostrovski. Несчастья
здания революции "в Мо L. (ред.), Санкт-Петербург. История,
прогулки, антология и словарь, Париж, Р. Лаффонт, 2003, стр. 473-505.
[109]
-
В истории и свидетельства добавить знаменитые клише, которые включают
представителей старых элит, стоя на тротуаре ждет баржи вынуждены
распоряжаться своим имуществом в течение последнего гражданской войны,
чтобы получить минимум жизненно
важное значение.
[110]
-
Директор дома престарелых, для которых были выделены одним из
двенадцати стульев и продает его характера в романе, что создает как
perekoupchtchik, то есть, в глазах советского законодательства, спекулянт
в качестве посредника незаконно покупке недвижимости, что было или не
было государственной собственностью, и продавать его к клиенту и карман
разницу, И. Ильф и И. Петров, Двенадцать стульев, соч. соч., стр. 84.
[111]
-
Роман вводит нас в судьбе другой партии стульев Гамбса искать в ошибки
жадный священника: припадков у женщины Старгород общем, они были
награждены лица, "Товарищ Brouns, инженер ' который
покидает город в 1923 году в Харьков, принимая всю свою мебель ",
который он, казалось, провести много" и Ростов, где он ставит его
"высококвалифицированных" на службе крупного цементного завода до
просят НПЗ в Баку мебель
вообще сейчас украшают свой уютный дачу, утонул в тропической
растительности холма с видом Батуми, делая Brouns Аватара колониальные
элиты, там., стр. 110, 183, 246 и 341-345.
[112]
-.
То, что не менеджер театр в вопросе, чтобы сделать торговлю, продавая
им незаконно мешает людям, здесь герои отчаянно нуждается в партии, там
же, стр 169,
196-200 и 334.
[113]
-
Русская версия статьи Л. Захарова, "26-28 Kamennoostrovski
...», ст. соч.,
которая также называется "Двенадцать стульев", как роман, и, таким
образом, его мораль неразрывно связаны между собой в советских и
постсоветских совести, с момента опубликования и до сегодняшнего дня, о
судьбе собственностью
бывших царских элит.
[114]
- "Здесь есть
все! Все
Старгород! Вся
мебель! Доу
захватили с определенной даты, данные Доу, долго. И
вот алфавитный, правда зеркало жизни. [...] Это все
есть, весь город. Пианино,
стулья, пуфики, табуреты, диваны, лампы, зеркала ... Мы даже блюда "ILF
И. и И. Петров, Двенадцать стульев, соч. соч., стр. 106.
[115]
-
Это, очевидно, исчезновение с переменной скоростью в зависимости от
среды, возраст и т.д. Ностальгия,
которая разрабатывает оборудование для советского мира далеко не
прерывая его исчезновения, так как она является частью западного образа
маркетинга.
Резюме
Эта статья посвящена притоку и движению объектов из-за
рубежа в Советском Союзе в 1940-е годы и анализирует советский подход к
войне через призму материальных объектов в период Второй мировой войны.
В статье рассматривается, как вопросы распределения гуманитарной помощи
пересекаются с (не) признанием геноцида советских евреев во время
фашистской оккупации, а также с советской социальной иерархией.
Объясняется, почему происхождение и точные обстоятельства, которые
привели к попаданию этих объектов в советские дома, оставались в тени
злоупотреблений со стороны войск Красной Армии после поражения фашизма.
Наконец, статья корректирует представление о советской компании,
которая впервые столкнулась с роскошью и западной современностью в
условиях войны, и возвращается к обсуждению судьбы этих объектов в
сталинской материальной цивилизации между двумя мировыми войнами.
-
Dr.
Elke Scherstjanoi "Ein Rotarmist in Deutschland"
-
Stern
"Von Siegern und Besiegten"
-
Märkische
Allgemeine "Hinter den Kulissen"
-
Das
Erste "Kulturreport"
-
Berliner
Zeitung "Besatzer, Schöngeist, Nervensäge,
Liebhaber"
-
SR
2
KulturRadio "Deutschland-Tagebuch 1945-1946.
Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
-
Die
Zeit "Wodka, Schlendrian, Gewalt"
-
Jüdische
Allgemeine "Aufzeichnungen im Feindesland"
-
Mitteldeutsche
Zeitung "Ein rotes Herz in Uniform"
-
Unveröffentlichte
Kritik "Aufzeichnungen eines Rotarmisten vom Umgang mit den
Deutschen"
-
Bild
"Auf Berlin, das Besiegte, spucke ich!"
-
Das
Buch von
Gregor Thum "Traumland Osten. Deutsche Bilder vom östlichen
Europa im 20. Jahrhundert"
-
Flensborg
Avis "Set med en russisk officers øjne"
-
Ostsee
Zeitung "Das Tagebuch des Rotarmisten"
-
Leipziger
Volkszeitung "Das Glück lächelt uns also
zu!"
-
Passauer
Neue Presse "Erinnerungspolitischer Gezeitenwechsel"
-
Lübecker
Nachrichten "Das Kriegsende aus Sicht eines Rotarmisten"
-
Lausitzer
Rundschau "Ich werde es erzählen"
-
Leipzigs-Neue
"Rotarmisten und Deutsche"
-
SWR2
Radio ART: Hörspiel
-
Kulturation
"Tagebuchaufzeichnungen eines jungen Sowjetleutnants"
-
Der
Tagesspiegel "Hier gibt es Mädchen"
-
NDR
"Bücher
Journal"
-
Kulturportal
"Chronik"
-
Sächsische
Zeitung "Bitterer Beigeschmack"
-
Wiesbadener
Tagblatt "Reflexionen, Textcollagen und inhaltlicher Zündstoff"
-
Deutschlandradio
Kultur "Krieg und Kriegsende aus russischer Sicht"
-
Berliner
Zeitung "Die Deutschen tragen alle weisse Armbinden"
-
MDR
"Deutschland-Tagebuch eines Rotarmisten"
-
Jüdisches
Berlin "Das Unvergessliche ist geschehen" / "Личные
воспоминания"
-
Süddeutsche
Zeitung "So dachten die Sieger"
-
Financial
Times Deutschland "Aufzeichnungen aus den
Kellerlöchern"
-
Badisches
Tagblatt "Ehrliches Interesse oder narzisstische Selbstschau?"
-
Freie
Presse "Ein Rotarmist in Berlin"
-
Nordkurier/Usedom
Kurier "Aufzeichnungen eines Rotarmisten ungefiltert"
-
Nordkurier
"Tagebuch, Briefe und Erinnerungen"
-
Ostthüringer
Zeitung "An den Rand geschrieben"
-
Potsdamer
Neueste Nachrichten "Hier gibt es Mädchen"
-
NDR
Info. Forum Zeitgeschichte "Features und Hintergründe"
-
Deutschlandradio
Kultur. Politische Literatur. "Lasse mir eine Dauerwelle
machen"
-
Konkret
"Watching the krauts. Emigranten und internationale Beobachter
schildern ihre Eindrücke aus Nachkriegsdeutschland"
-
Cicero
"Voodoo Child. Die verhexten Kinder"
-
Dagens
Nyheter "Det oaendliga kriget"
-
Utopie-kreativ
"Des jungen Leutnants Deutschland - Tagebuch"
-
Neues
Deutschland "Berlin, Stunde Null"
-
Webwecker-bielefeld
"Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
-
Südkurier
"Späte Entschädigung"
-
Online
Rezension "Das kriegsende aus der Sicht eines Soldaten der
Roten Armee"
-
Saarbrücker
Zeitung "Erstmals: Das Tagebuch eines Rotarmisten"
-
Neue
Osnabrücker Zeitung "Weder Brutalbesatzer noch ein
Held"
-
Thüringische
Landeszeitung "Vom Alltag im Land der Besiegten"
-
Das
Argument "Wladimir Gelfand: Deutschland-Tagebuch 1945-1946.
Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
-
Deutschland
Archiv: Zeitschrift für das vereinigte Deutschland
"Betrachtungen eines Aussenseiters"
-
Neue
Gesellschaft/Frankfurter Hefte "Von Siegern und Besiegten"
-
Deutsch-Russisches
Museum Berlin-Karlshorst "Deutschland-Tagebuch 1945-1946.
Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
-
Online
Rezensionen. Die Literaturdatenbank
-
Literaturkritik
"Ein siegreicher Rotarmist"
-
RBB
Kulturradio "Ein Rotarmist in Berlin"
-
Українська правда
"Нульовий
варiант" для ветеранiв вiйни" / Комсомольская
правда "Нулевой вариант" для ветеранов войны"
-
Dagens
Nyheter. "Sovjetsoldatens dagbok. Hoppfull läsning
trots krigets grymheter"
-
Ersatz
"Tysk dagbok 1945-46 av Vladimir Gelfand"
-
Borås
Tidning
"Vittnesmåil från krigets inferno"
-
Sundsvall
(ST) "Solkig skildring av sovjetisk soldat frеn det besegrade
Berlin"
-
Helsingborgs
Dagblad "Krigsdagbok av privat natur"
-
2006
Bradfor "Conference on Contemporary German Literature"
-
Spring-2005/2006/2016
Foreign Rights, German Diary 1945-1946
-
Flamman
/ Ryska Posten
"Dagbok kastar tvivel över våldtäktsmyten"
-
INTERPRES
"DAGBOG REJSER TVIVL OM DEN TYSK-REVANCHISTISKE
“VOLDTÆGTSMYTE”
-
Expressen
"Kamratliga kramar"
-
Expressen
Kultur "Under våldets täckmantel"
-
Lo
Tidningen "Krigets vardag i röda armén"
-
Tuffnet
Radio "Är krigets våldtäkter en
myt?"
-
Norrköpings
Tidningar "En blick från andra sidan"
-
Expressen
Kultur "Den enda vägens historia"
-
Expressen
Kultur "Det totalitära arvet"
-
Allehanda
"Rysk soldatdagbok om den grymma slutstriden"
-
Ryska
Posten "Till försvar för fakta och
anständighet"
-
Hugin
& Munin "En rödarmist i Tyskland"
-
Theater
"Das deutsch-russische Soldatenwörtebuch" / Театр
"Русско-немецкий солдатский разговорник"
-
SWR2
Radio "Journal am Mittag"
-
Berliner
Zeitung "Dem Krieg den Krieg erklären"
-
Die
Tageszeitung "Mach's noch einmal, Iwan!"
-
The
book of Paul
Steege: "Black
Market, Cold War: Everyday Life in Berlin, 1946-1949"
-
Телеканал
РТР "Культура":
"Русско-немецкий солдатский разговорник"
-
Аргументы
и факты "Есть ли правда у
войны?"
-
RT
"Russian-German soldier's phrase-book on stage in Moscow"
-
Утро.ru
"Контурная карта великой войны"
-
Коммерсантъ
"Языковой окоп"
-
Телеканал
РТР "Культура" "Широкий формат с Ириной Лесовой"
-
Museum
Berlin-Karlshorst "Das Haus in Karlshorst. Geschichte am Ort
der Kapitulation"
-
Das
Buch von
Roland Thimme: "Rote Fahnen über Potsdam 1933 - 1989:
Lebenswege und Tagebücher"
-
Das
Buch von Bernd Vogenbeck, Juliane Tomann, Magda Abraham-Diefenbach:
"Terra Transoderana: Zwischen Neumark und Ziemia Lubuska"
-
Das
Buch von
Sven Reichardt & Malte Zierenberg: "Damals nach dem Krieg Eine
Geschichte Deutschlands - 1945 bis 1949"
-
Lothar
Gall
& Barbara Blessing: "Historische Zeitschrift Register zu Band
276 (2003) bis 285 (2007)"
-
Wyborcza.pl
"Kłopotliwy pomnik w mieście z trudną historią"
-
Kollektives
Gedächtnis "Erinnerungen an meine Cousine Dora aus
Königsberg"
-
Das
Buch von
Ingeborg Jacobs: "Freiwild: Das Schicksal deutscher Frauen 1945"
-
Wyborcza.pl
"Strącona gwiazda wdzięczności"
-
Закон
i Бiзнес "Двічі по двісті - суд честі"
-
Радио
Свобода
"Красная армия. Встреча с Европой"
-
DEP
"Stupri
sovietici in Germania /1944-45/"
-
Дніпропетровський
національний історичний музей ім. Яворницького "Музей і відвідувач:
методичні розробки, сценарії, концепції. Листи з 43-го"
-
Explorations
in Russian and Eurasian History "The Intelligentsia Meets the Enemy:
Educated Soviet Officers in Defeated Germany, 1945"
-
DAMALS
"Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Gedankenwelt des Siegers"
-
Das
Buch von
Pauline de Bok: "Blankow oder Das Verlangen nach Heimat"
-
Das
Buch von
Ingo von Münch: "Frau, komm!": die Massenvergewaltigungen
deutscher Frauen und Mädchen 1944/45"
-
Das
Buch von Roland Thimme: "Schwarzmondnacht: Authentische
Tagebücher
berichten (1933-1953). Nazidiktatur - Sowjetische
Besatzerwillkür"
-
История
государства "Миф о миллионах изнасилованных немок"
-
Das
Buch Alexander Häusser, Gordian Maugg: "Hungerwinter:
Deutschlands humanitäre Katastrophe 1946/47"
-
Heinz
Schilling:
"Jahresberichte für deutsche Geschichte: Neue Folge. 60.
Jahrgang 2008"
-
Jan
M. Piskorski "WYGNAŃCY: Migracje przymusowe i uchodźcy w
dwudziestowiecznej Europie"
-
Wayne
State "The Cultural Memory Of German Victimhood In Post-1990 Popular
German Literature And Television"
-
Deutschlandradio
"Heimat ist dort, wo kein Hass ist"
-
Journal
of Cold War Studies "Wladimir Gelfand, Deutschland-Tagebuch
1945–1946: Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
-
ЛЕХАИМ
"Евреи на войне. Солдатские дневники"
-
Частный
Корреспондент "Победа благодаря и вопреки"
-
Перспективы
"Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны: память, дискурс,
орудие политики"
-
Радиостанция
Эхо
Москвы & RTVi "Не так" с Олегом Будницким: Великая
Отечественная - солдатские дневники"
-
Books
Llc "Person im Zweiten Weltkrieg /Sowjetunion/ Georgi Konstantinowitsch
Schukow, Wladimir Gelfand, Pawel Alexejewitsch Rotmistrow"
-
Das
Buch von Jan Musekamp: "Zwischen Stettin und Szczecin - Metamorphosen
einer Stadt von 1945 bis 2005"
-
Encyclopedia
of safety "Ladies liberated Europe in the eyes of Russian soldiers and
officers (1944-1945 gg.)"
-
Азовские
греки "Павел Тасиц"
-
Newsland
"СМЯТЕНИЕ ГРОЗНОЙ ОСЕНИ 1941 ГОДА"
-
Wallstein
"Demokratie im Schatten der Gewalt: Geschichten des Privaten im
deutschen Nachkrieg"
-
Вестник
РГГУ
"Болезненная тема второй мировой войны: сексуальное насилие по обе
стороны фронта"
-
Das
Buch von Jürgen W. Schmidt: "Als die Heimat zur Fremde wurde"
-
ЛЕХАИМ
"Евреи на войне: от советского к еврейскому?"
-
Gedenkstätte/
Museum Seelower Höhen "Die Schlacht"
-
The
book of
Frederick Taylor "Exorcising Hitler: The Occupation and Denazification
of Germany"
-
Огонёк
"10 дневников одной войны"
-
The
book of Michael Jones "Total War: From Stalingrad to Berlin"
-
Das
Buch von Frederick Taylor "Zwischen Krieg und Frieden: Die Besetzung
und Entnazifizierung Deutschlands 1944-1946"
-
WordPress.com
"Wie sind wir Westler alt und überklug - und sind jetzt doch
Schmutz unter ihren Stiefeln"
-
Åke
Sandin "Är krigets våldtäkter en myt?"
-
Олег
Будницкий: "Архив еврейской истории" Том 6. "Дневники"
-
Michael
Jones: "El trasfondo humano de la guerra: con el ejército
soviético de Stalingrado a Berlín"
-
Das
Buch von Jörg Baberowski: "Verbrannte Erde: Stalins Herrschaft
der Gewalt"
-
Zeitschrift
fur
Geschichtswissenschaft "Gewalt im Militar. Die Rote Armee im Zweiten
Weltkrieg"
-
Ersatz-[E-bok]
"Tysk dagbok 1945-46"
-
The
book of Michael David-Fox, Peter Holquist, Alexander M. Martin:
"Fascination and Enmity: Russia and Germany as Entangled Histories,
1914-1945"
-
Елена
Сенявская "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат и
офицеров (1944-1945 гг.)"
-
The
book of Raphaelle Branche, Fabrice Virgili: "Rape in Wartime (Genders
and Sexualities in History)"
-
(סקירה
צבאית נשים של אירופה המשוחררת דרך עיניהם של חיילים וקצינים סובייטים
(1944-1945
-
БезФорматаРу
"Хоть бы скорей газетку прочесть"
-
ВЕСТНИК
"Проблемы реадаптации студентов-фронтовиков к учебному процессу после
Великой Отечественной войны"
-
Zeitschrift
für Geschichtswissenschaft 60 (2012), 12
-
Все
лечится "10 миллионов изнасилованных немок"
-
Симха
"Еврейский Марк Твен. Так называли Шолома Рабиновича, известного как
Шолом-Алейхем"
-
Nicolas
Bernard
"La Guerre germano-soviétique: 1941-1945 (Histoires
d'aujourd'hui) E-Book"
-
Annales:
Nathalie Moine "La perte, le don, le butin. Civilisation stalinienne,
aide étrangère et biens trophées dans
l’Union soviétique des années 1940"
-
Das
Buch von Beata Halicka "Polens Wilder Westen. Erzwungene Migration und
die kulturelle Aneignung des Oderraums 1945 - 1948"
-
Das
Buch von Jan M. Piskorski "Die Verjagten: Flucht und Vertreibung im
Europa des 20. Jahrhundert"
-
"آسو
"دشمن هرگز در نمیزن
-
Уроки
истории.
ХХ век. Гефтер. "Антисемитизм в СССР во время Второй мировой войны в
контексте
холокоста"
-
Ella
Janatovsky
"The Crystallization of National Identity in Times of War: The
Experience of a Soviet Jewish Soldier"
-
Word
War II Multimedia Database "Borgward Panzerjager At The Reichstag"
-
Militaergeschichtliche
Zeitschrift "Buchbesprechungen"
-
Всеукраинский
еженедельник Украина-Центр "Рукописи не горят"
-
Ljudbok
/ Bok / eBok: Niclas Sennerteg "Nionde arméns
undergång: Kampen om Berlin 1945"
-
Das
Buch von Michaela Kipp: "Großreinemachen im Osten:
Feindbilder in deutschen Feldpostbriefen im Zweiten Weltkrieg"
-
Петербургская
газета "Женщины на службе в Третьем Рейхе"
-
Володимир
Поліщук "Зроблено в Єлисаветграді"
-
Германо-российский
музей Берлин-Карлсхорст. Каталог постоянной экспозиции / Katalog
zur
Dauerausstellung
-
Clarissa
Schnabel "The life and times of Marta Dietschy-Hillers"
-
Alliance
for Human Research Protection "Breaking the Silence about sexual
violence against women during the Holocaust"
-
Еврейский
музей и центр толерантности. Группа по работе с архивными документами
-
Эхо
Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
-
Bok
/
eBok:
Anders
Bergman & Emelie Perland "365 dagar: Utdrag ur kända
och
okända dagböcker"
-
РИА
Новости "Освободители Германии"
-
Das
Buch von Miriam Gebhardt "Als die Soldaten kamen: Die Vergewaltigung
deutscher Frauen am Ende des Zweiten Weltkriegs"
-
Petra
Tabarelli "Vladimir Gelfand"
-
Das
Buch von
Martin Stein "Die sowjetische Kriegspropaganda 1941 - 1945 in
Ego-Dokumenten"
-
Książka
Beata
Halicka "Polski Dziki Zachód. Przymusowe migracje i
kulturowe oswajanie Nadodrza 1945-1948"
-
The
German
Quarterly "Philomela’s Legacy: Rape, the Second World War,
and the Ethics of Reading"
-
MAZ
LOKAL
"Archäologische Spuren der Roten Armee in Brandenburg"
-
Tenona
"Как
фашисты издевались над детьми в концлагере Саласпилс. Чудовищные
исторические факты о концлагерях"
-
Deutsches
Historisches Museum "1945 – Niederlage. Befreiung. Neuanfang.
Zwölf Länder Europas nach dem Zweiten Weltkrieg"
-
День
за днем "Дневник лейтенанта Гельфанда"
-
BBC
News "The rape of Berlin" / BBC Mundo / BBC
O`zbek / BBC Brasil / BBC فارْسِى "تجاوز در
برلین"
-
Echo24.cz
"Z deníku rudoarmějce: Probodneme je skrz
genitálie"
-
The
Telegraph "The truth behind The Rape of Berlin"
-
BBC
World Service "The Rape of Berlin"
-
ParlamentniListy.cz
"Mrzačení, znásilňování, to
všechno jsme dělali. Český server
připomíná drsné paměti
sovětského vojáka"
-
WordPress.com
"Termina a Batalha de Berlim"
-
Dnevnik.hr
"Podignula je suknju i kazala mi: 'Spavaj sa mnom. Čini što
želiš! Ali samo ti"
-
ilPOST
"Gli
stupri in Germania, 70 anni fa"
-
上海东
方报业
有限公司
70年前苏军强奸了十万柏林妇女?很多人仍在寻找真相
-
연합뉴
스
"BBC: 러시아군,
2차대전때 독일에서 대규모 강간"
-
세계일
보
"러시아군,
2차대전때 독일에서 대규모 강간"
-
Telegraf
"SPOMENIK RUSKOM SILOVATELJU: Nemci bi da preimenuju istorijsko zdanje
u Berlinu?"
-
Múlt-kor "A
berlini asszonyok küzdelme a szovjet erőszaktevők ellen"
-
Noticiasbit.com
"El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída
de Berlín"
-
Museumsportal
Berlin "Landsberger Allee 563, 21. April 1945"
-
Caldeirão
Político "70 anos após fim da guerra, estupro
coletivo de
alemãs ainda é episódio pouco
conhecido"
-
Nuestras
Charlas
Nocturnas "70 aniversario del fin de la II Guerra Mundial: del horror
nazi al terror rojo en Alemania"
-
W
Radio "El drama oculto de las violaciones masivas durante la
caída de Berlín"
-
La
Tercera "BBC:
El drama oculto de las violaciones masivas durante la
caída de Berlín"
-
Noticias
de Paraguay "El drama de las alemanas violadas por tropas
soviéticas hacia el final de la Segunda Guerra
Mundial"
-
Cnn
Hit New "The
drama hidden mass rape during the fall of Berlin"
-
Dân
Luận "Trần Lê - Hồng quân, nỗi kinh
hoàng của phụ nữ Berlin 1945"
-
Český
rozhlas "Temná stránka sovětského
vítězství:
znásilňování Němek"
-
Historia
"Cerita Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
-
G'Le
Monde "Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945 mang
tên Hồng Quân"
-
BBC
News 코리아
"베를린에서 벌어진 대규모 강간"
-
Эхо
Москвы "Дилетанты. Красная армия в Европе"
-
Der
Freitag
"Eine Schnappschussidee"
-
باز
آفريني
واقعيت ها "تجاوز در برلین"
-
Quadriculado
"O
Fim da Guerra e o início do Pesadelo. Duas narrativas sobre
o inferno"
-
Majano
Gossip
"PER NON DIMENTICARE.... LE PORCHERIE COMUNISTE!!!"
-
非中国
日报网
"柏林的强奸"
-
Constantin
Film
"Anonyma - Eine Frau in Berlin. Materialien zum Film"
-
Русская
Германия
"Я прижал бедную маму к своему сердцу и долго утешал"
-
De
Gruyter Oldenbourg "Erinnerung an Diktatur und Krieg. Brennpunkte des
kulturellen Gedächtnisses zwischen Russland und Deutschland
seit 1945"
-
Memuarist.com
"Гельфанд Владимир Натанович"
-
Πανεπιστημίου
Ιωαννίνων
"Οι νόμοι
του
Πλάτωνα
για την
υβριστική
κακολογία
και την
κατάχρηση
του
δημοσίου"
-
Das
Buch von
Nicholas Stargardt "Der deutsche Krieg: 1939 - 1945"
/ Николас
Старгардт "Мобилизованная нация. Германия 1939–1945"
-
FAKEOFF
"Оглянуться в прошлое"
-
The
book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms,
1939–45"
-
The
book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms,
1939–45"
-
Книга
"Владимир
Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
-
BBC
Русская
служба "Изнасилование Берлина: неизвестная история войны"
/ BBC Україна
"Зґвалтування Берліна: невідома історія війни"
-
Virtual
Azərbaycan "Berlinin zorlanması"
-
Гефтер
"Олег
Будницкий: «Дневник, приятель дорогой!» Военный
дневник Владимира Гельфанда"
-
Гефтер
"Владимир
Гельфанд. Дневник 1942 года"
-
BBC
Tiếng Việt
"Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ
nữ Đức'"
-
Nicolas
Bernard
"La Guerre germano-soviétique, 1941-1943" Tome 1
-
Nicolas
Bernard
"La Guerre germano-soviétique, 1943-1945" Tome 2
-
Эхо
Москвы "ЦЕНА
ПОБЕДЫ: Дневники лейтенанта Гельфанда"
-
Renato
Furtado
"Soviéticos estupraram 2 milhões de mulheres
alemãs, durante a Guerra Mundial"
-
Вера
Дубина "«Обыкновенная история» Второй мировой
войны:
дискурсы сексуального насилия над женщинами оккупированных территорий"
-
Еврейский
музей
и центр толерантности "Презентация книги Владимира Гельфанда
«Дневник 1941-1946»"
-
Еврейский
музей
и центр толерантности "Евреи в Великой Отечественной войне"
-
Сидякин
& Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Атака"
-
Сидякин
& Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Бой"
-
Сидякин
& Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Победа"
-
Сидякин
& Би-Би-Си. Драма в трех действиях. Эпилог
-
Труд
"Покорность и отвага: кто кого?"
-
Издательский
Дом «Новый Взгляд» "Выставка подвига"
-
Katalog
NT "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне " - собрание
уникальных документов"
-
Вести
"Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" - собрание уникальных
документов"
-
Радио
Свобода "Бесценный графоман"
-
Вечерняя
Москва "Еще раз о войне"
-
РИА
Новости "Выставка про евреев во время ВОВ открывается в Еврейском музее"
-
Телеканал
«Культура» Выставка "Евреи в Великой Отечественной
войне"
проходит в Москве
-
Россия
HD "Вести в 20.00"
-
GORSKIE
"В Москве открылась выставка "Евреи в Великой Отечественной войне"
-
Aгентство
еврейских новостей "Евреи – герои войны"
-
STMEGI
TV "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
-
Национальный
исследовательский университет Высшая школа экономики "Открытие выставки
"Евреи в Великой Отечественной войне"
-
Независимая
газета "Война Абрама"
-
Revista
de
Historia "El lado oscuro de la victoria aliada en la Segunda Guerra
Mundial"
-
יעיתון
סינאתלה גביש הסמל ולדימיר גלפנד מספר על חיי היומיום במלחמה ,
על אורח חיים בחזית ובעורף
-
Лехаим
"Война
Абрама"
-
Elhallgatva
"A front emlékezete. A Vörös Hadsereg
kötelékében tömegesen
és
fiatalkorúakon elkövetett nemi erőszak
kérdése a Dél-Vértesben"
-
Libertad
USA "El drama de las alemanas: violadas por tropas
soviéticas en 1945 y violadas por inmigrantes musulmanes en
2016"
-
НГ
Ex
Libris
"Пять книг недели"
-
Брестский
Курьер
"Фамильное древо Бреста. На перекрестках тех дорог…"
-
Полит.Ру
"ProScience: Олег Будницкий о народной истории войны"
-
Олена
Проскура
"Запiзнiла сповiдь"
-
Полит.Ру
"ProScience: Возможна ли научная история Великой Отечественной войны?"
-
Книга
"Владимир
Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
-
Ahlul
Bait Nabi
Saw "Kisah Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
-
北京北
晚新视
觉传媒有限公司
"70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
-
Преподавание
истории в школе "«О том, что
происходило…» Дневник Владимира Гельфанда"
-
Вестник
НГПУ "О
«НЕУБЕДИТЕЛЬНЕЙШЕЙ» ИЗ ПОМЕТ: (Высокая лексика в
толковых словарях русского языка XX-XXI вв.)"
-
Fotografias
da
História "Memórias esquecidas: o estupro coletivo
das mulheres alemãs"
-
Archäologisches
Landesmuseum Brandenburg "Zwischen Krieg und Frieden" / "Между войной и миром"
-
Российская
газета "Там, где кончается война"
-
Народный
Корреспондент "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат:
правда про "2 миллиона изнасилованых немок"
-
Fiona
"Военные
изнасилования — преступления против жизни и личности"
-
军情观
察室
"苏军攻克柏林后暴行妇女遭殃,战争中的强奸现象为什么频发?"
-
Независимая
газета "Дневник минометчика"
-
Независимая
газета "ИСПОДЛОБЬЯ: Кризис концепции"
-
East
European Jewish Affairs "Jewish response to the non-Jewish question:
“Where were the Jews during the fighting?”
1941–5"
-
Niels
Bo Poulsen
"Skæbnekamp: Den tysk-sovjetiske krig 1941-1945"
-
Olhar
Atual "A
Esquerda a história e o estupro"
-
The
book of Stefan-Ludwig Hoffmann, Sandrine Kott, Peter Romijn, Olivier
Wieviorka "Seeking Peace in the Wake of War: Europe, 1943-1947"
-
Walter
de
Gruyter "Germans into Allies: Writing a Diary in 1945"
-
Blog
in Berlin "22. Juni – da war doch was?"
-
Steemit
"Berlin
Rape: The Hidden History of War"
-
Estudo
Prático "Crimes de estupro na Segunda Guerra Mundial e
dentro do exército americano"
-
Громадське
радіо
"Насильство над жінками під час бойових дій — табу для
України"
-
InfoRadio
RBB
"Geschichte in den Wäldern Brandenburgs"
-
"شگفتی
های تاریخ
است "پشت پرده تجاوز به زنان برلینی در پایان جنگ جهانی دوم
-
Das
Buch
Hans-Jürgen
Beier gewidmet "Lehren – Sammeln – Publizieren"
-
The
book of
Miriam
Gebhardt "Crimes Unspoken: The Rape of German Women at the End of the
Second World War"
-
Русский
вестник
"Искажение истории: «Изнасилованная Германия»"
-
凯迪
"推荐《柏林女人》与《五月四日》影片"
-
Vix
"Estupro de
guerra: o que acontece com mulheres em zonas de conflito, como Aleppo?"
-
Universidad
del
Bío-Bío "CRÍMENES DE GUERRA RUSOS EN
LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1940-1945)"
-
"المنصة
"العنف ضد المرأة.. المسكوت عنه في الحرب العالمية الثانية
-
Книга.
Олег Шеин
"От Астраханского кремля до Рейхсканцелярии. Боевой путь 248-й
стрелковой дивизии"
-
Sodaz
Ot
"Освободительная миссия Красной Армии и кривое зеркало вражеской
пропаганды"
-
Sodaz
Ot
"Советский воин — освободитель Европы: психология и поведение
на завершающем этапе войны (II)"
-
企业头
条
"柏林战役后的女人"
-
Sántha
István "A front emlékezete"
-
腾讯公
司
"二战时期欧洲, 战胜国对战败国的十万妇女是怎么处理的!"
-
El
Nuevo Accion
"QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS,
INGLESES Y FRANCESES"
-
Periodismo
Libre
"QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS,
INGLESES Y FRANCESES"
-
DE
Y.OBIDIN
"Какими видели европейских женщин советские солдаты и офицеры
(1944-1945 годы)?"
-
Magyar
Tudományos Akadémia
"Váltóállítás:
Diktatúrák a vidéki
Magyarországon 1945-ben"
-
歷史錄
"近1萬女性被強姦致死,女孩撩開裙子說:不下20個男人戳我這兒"
-
Cyberpedia
"Проблема возмездия и «границы ненависти» у
советского солдата-освободителя"
-
NewConcepts
Society "Можно ли ставить знак равенства между зверствами гитлеровцев и
зверствами советских солдат?"
-
搜狐
"二战时期欧洲,战胜国对战败国的妇女是怎么处理的"
-
Ranker
"14
Shocking Atrocities Committed By 20th Century Communist Dictatorships"
-
Эхо
Москвы
"Дилетанты. Начало войны. Личные источники"
-
Журнал
"Огонёк"
"Эго прошедшей войны"
-
이창남
외
공저 "폭력과 소통
:트랜스내셔널한 정의를 위하여"
-
Уроки истории. XX век "Книжный
дайджест «Уроков истории»: советский антисемитизм"
-
Свободная
Пресса
"Кто кого насиловал в Германии"
-
EPrints
"Взаємовідносини червоноармійців з цивільним населенням під час
перебування радянських військ на території Польщі (кінець 1944 -
початок 1945 рр.)"
-
Pikabu
"Обратная
сторона медали"
-
Озёрск.Ru
"Война
и немцы"
-
Імекс-ЛТД
"Історичний календар Кіровоградщини на 2018 рік. Люди. Події. Факти"
-
יד
ושם - רשות
הזיכרון לשואה ולגבורה "Vladimir Gelfand"
-
Atchuup!
"Soviet
soldiers openly sexually harass German woman in Leipzig after WWII
victory,
1945"
-
Книга
Мириам
Гебхардт "Когда пришли солдаты. Изнасилование немецких женщин в конце
Второй мировой войны"
-
Coffe
Time
"Женщины освобождённой"
-
Дилетант
"Цена
победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
-
Feldgrau.Info
-
Bоенная история "Подборка"
-
Геннадий
Красухин "Круглый год с литературой. Квартал четвёртый"
-
Вечерний
Брест
"В поисках утраченного времени. Солдат Победы Аркадий Бляхер. Часть 9.
Нелюбовь"
-
Аргументы
недели
"Всю правду знает только народ. Почему фронтовые дневники совсем не
похожи на кино о войне"
-
Fanfics.me
"Вспомним подвиги ветеранов!"
-
VietInfo
"Hồng
quân, Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
-
Книга:
Виталий
Дымарский, Владимир Рыжков "Лица войны"
-
Dozor
"Про День
Перемоги в Кіровограді, фейкових ветеранів і "липове" примирення"
-
East
European Jewish Affairs "Review of Dnevnik 1941-1946, by Vladimir
Gel’fand
-
The
book of
Harriet Murav, Gennady Estraikh "Soviet Jews in World War II: Fighting,
Witnessing, Remembering"
-
TARINGA!
"Las
violaciones masivas durante la caída de Berlín"
-
ВолиньPost
"Еротика та війна: спогади про Любомль 1944 року"
-
Anews
"Молодые
воспринимают войну в конфетном обличии"
-
RTVi
"«Война эта будет дикая». Что писали 22 июня 1941
года в дневниках"
-
Tribun
Manado
"Nasib Kelam Perempuan Jerman Usai Nazi Kalah, Gadis Muda, Wanita Tua
dan Hamil Diperkosa Bergantian"
-
The
book of
Elisabeth Krimmer "German Women's Life Writing and the Holocaust:
Complicity and Gender in the Second World War"
-
ViewsBros
"WARTIME VIOLENCE AGAINST WOMEN"
-
Xosé
Manuel Núñez Seixas "El frente del Este :
historia y memoria de la guerra germano-soviética, 1941-1945"
-
اخبار
المقطم و
الخليفه " إغتصاب برلين الكبير"
-
Русская
семерка
"В чьем плену хуже всего содержались женщины-военные на Второй мировой"
-
Mail
Online "Mass grave containing 1,800 German soldiers who perished at the
Battle of Stalingrad is uncovered in Russia - 75 years after WWII's
largest confrontation claimed 2 mln lives"
-
PT.
Kompas Cyber
Media "Kuburan Massal 1.800 Tentara Jerman Ditemukan di Kota Volgograd"
-
Công
ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H "Nga: Sửa ống nước,
phát hiện 1.800 hài cốt của trận đánh
đẫm máu nhất lịch sử"
-
LGMI
News
"Pasang Pipa Air, Tukang Temukan Kuburan Masal 1.837 Tentara Jerman"
-
Quora
"¿Cuál es un hecho sobre la Segunda Guerra
Mundial que la mayoría de
las personas no saben y probablemente no quieren saber?"
-
"مجله
مهاجرت "آنچه روسها در برلین انجام دادند!
-
Музейний
простiр "Музей на Дніпрі отримав новорічні подарунки під
ялинку"
-
Бэла
Гельфанд.
Как в Берлине убивали жену красноармейца Владимира Гельфанда ..
..
-
The
book of Paul
Roland "Life After the Third Reich: The Struggle to Rise from the Nazi
Ruins"
-
O
Sentinela "Dois Milhões de Alemãs: O Maior
Estupro em
Massa da História foi um Crime Aliado-Soviético"
-
Stratejik
Güvenlik "SAVAŞ DOSYASI : TARİHTEN BİR KARE – 2.
DÜNYA SAVAŞI BİTİMİNDE ALMANYA’DA KADINLARA TOPLU
TECAVÜZLER"
-
Агентство
новостей «Хакасия-Информ» "Кто остановит шоу
Коновалова?"
-
Isralike.org
"Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
-
Robert
Dale “For what and for whom were we fighting?”: Red
Army Soldiers,
Combat Motivation and Survival Strategies on the Eastern Front in the
Second World War
-
"طرفداری
"پایان
رویای نازیسم / سقوط امپراطوری آدولف هیتلر
-
Das
Buch von
Kerstin Bischl "Frontbeziehungen: Geschlechterverhältnisse und
Gewaltdynamiken in der Roten Armee 1941-1945"
-
Русская
семерка
"Красноармейцы или солдаты союзников: кто вызывал у немок больший страх"
-
Kibalchish
"Фрагменты дневников поэта-фронтовика В. Н. Гельфанда"
-
History
Magazine
"Sõjapäevik leitnant Vladimir Gelfand"
-
Magazine
online
"Vojnový denník poručíka
Vladimíra Gelfanda"
-
theБабель
"Український лейтенант Володимир Гельфанд пройшов Другу світову війну
від Сталінграда до Берліна"
-
Znaj.UA
"Жорстокі знущання та масові вбивства: злочини Другої світової показали
в моторошних кадрах"
-
Gazeta.ua
"Масові вбивства і зґвалтування: жорстокі злочини Другої світової війни
у фотографіях"
-
PikTag
"Знали вы
о том,
что советские солдаты ИЗНАСИЛОВАЛИ бессчетное число женщин по пути к
Берлину?"
-
Kerstin
Bischl "Sammelrezension: Alltagserfahrungen von Rotarmisten
und ihr Verhältnis zum Staat"
-
Конт
"Несколько
слов о фронтовом дневнике"
-
Sherstinka
"Német megszállók és nők.
Trófeák
Németországból - mi volt és
hogyan"
-
Олег
Сдвижков
"Красная Армия в Европе. По страницам дневника Захара Аграненко"
-
X-True.Info
"«Русские варвары» и «цивилизованные
англосаксы»: кто был более гуманным с немками в 1945 году"
-
Veröffentlichungen
zur brandenburgischen Landesarchäologie "Zwischen Krieg und
und Frieden: Waldlager der Roten Armee 1945"
-
Sherstinka
"Szovjet lányok megerőszakolása a
németek által a megszállás
alatt. Német fogságba esett nők"
-
Dünya
Haqqinda "Berlin zorlanmasi: İkinci Dünya Müharibəsi"
-
Dioxland
"NEMŠKIM VOJAKOM JE BILO ŽAL RUSKIH ŽENSK. VSE KNJIGE SO O:
"VOJAŠKIH SPOMINIH NEMŠKEGA..."
-
Actionvideo
"Gewalt gegen deutsche Frauen durch Soldaten der Roten Armee.
Entsetzliche Folter und Hinrichtungen durch japanische Faschisten
während des Zweiten Weltkriegs!"
-
Maktime
"Was machten die Nazis mit den gefangenen sowjetischen
Mädchen? Wer hat
deutsche Frauen vergewaltigt und wie sie im besetzten Deutschland
gelebt haben"
-
Музей
«Пам’ять єврейського народу та Голокост в
Україні» отримав у дар унікальні експонати
-
Sherstinka
"Что
творили с пленными женщинами фашисты. Жестокие пытки женщин фашистами"
-
Bidinvest
"Brutalitäten der Sowjetarmee - Über die
Gräueltaten der sowjetischen
"Befreier" in Europa. Was haben deutsche Soldaten mit russischen Frauen
gemacht?"
-
Русский
сборник XXVII "Советские потребительские практики в
«маленьком СССР», 1945-1949"
-
Academic
Studies
Press. Oleg Budnitskii: "Jews at War: Diaries from the Front"
-
Gazeta
Chojeńska
"Wojna to straszna trauma, a nie fajna przygoda"
-
Historiadel.net
"Crímenes de violación de la Segunda Guerra
Mundial y el Ejército de EE. UU."
-
화요지
식살롱
"2차세계대전 말, 소련에게 베를린을 점령당한 '독일 여자들'이 당한 치욕의 역사"
-
The
Global
Domain News "As the soldiers did to captured German women"
-
Quora
"Você sabe de algum fato da Segunda Guerra Mundial que a
maioria das
pessoas não conhece e que, provavelmente, não
querem saber?"
-
MOZ.de
"Als der
Krieg an die Oder kam – Flucht aus der Festung Frankfurt"
-
Музей
"Пам'ять
єврейського народу та Голокост в Україні". "1 березня 1923 р.
– народився Володимир Гельфанд"
-
Wyborcza.pl
"Ryk
gwałconych kobiet idzie przez pokolenia. Mało kto się nim przejmuje"
-
Cноб
"Женщина
— военный трофей. Польский историк о изнасилованиях в Европе
во время Второй мировой"
-
Refugo
"O
estupro da Alemanha"
-
Historia
National Geographic "la batalla de berlín durante la segunda
guerra mundial"
-
Politeka
"Росіянам напередодні 9 травня нагадали про злочини в Німеччині:
«Заплямували себе...»"
-
Акценты
"Советский офицер раскрыл тайны Второй мировой: рассказал без прикрас"
-
БелПресса
"Цена
Победы. Какой была военная экономика"
-
Lucidez
"75
años de la rendición nazi: Los matices del
“heroísmo” soviético"
-
UM
CANCERIANO
SEM LAR "8 de Maio de 1945"
-
Lasteles.com
"La
Caída de la Alemania Nazi: aniversario de la
rendición de Berlin"
-
Cloud
Mind
"Violence Against Women: The Rape Of Berlin WW2"
-
Музей
"Пам'ять
єврейського народу та Голокост в Україні" "8 ТРАВНЯ – ДЕНЬ
ПАМ’ЯТІ І ПРИМИРЕННЯ"
-
Lunaturaoficial
"LIBROS QUE NO HICIERON HISTORIA: EL DIARIO DE LOS HORRORES"
-
CUERVOPRESS
"El
drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de
Berlín"
-
EU
Today "The
Rape of Berlin: Red Army atrocities in 1945"
-
Издательство
Яндекс + История будущего "Настоящий 1945"
-
Вне
строк
"Похищение Берлина: зверства Красной армии в 1945 году"
-
Frankfurter
Allgemeine Zeitung "Erlebt Russland eine neue Archivrevolution?"
-
The
book of Beata Halicka "The Polish Wild West: Forced Migration and
Cultural Appropriation in the Polish-german Borderlands, 1945-1948"
-
Twentieth-Century
Literature “A World of Tomorrow”: Trauma, Urbicide,
and Documentation
in A Woman in Berlin: Eight Weeks in the Conquered City
-
Märkische
Onlinezeitung "Sowjetische Spuren in Brandenburgs Wäldern"
-
Revue
Belge de
Philologie et d’Histoire "Soviet Diaries of the Great
Patriotic War"
-
Der
Spiegel
"Rotarmisten und deutsche Frauen: "Ich gehe nur mit
anständigen Russen"
-
ReadSector
"Mass
grave of WWII Nazi paratroopers found in Poland contains 18 skeletons
and tools with swastikas"
-
ИноСМИ
"Der
Spiegel (Германия): «Я гуляю только с порядочными
русскими»"
-
Actionvideo
"Jak
naziści szydzili z rosyjskich kobiet. Gwałt w Berlinie: nieznana
historia wojny"
-
Graf
Orlov 33
"ДНЕВНИК В. ГЕЛЬФАНДА советского офицера РККА"
-
Deutsche
Welle "Послевоенная Германия в дневниках и фотографиях"
-
Deutsche
Welle "За что немки любили в 1945 году лейтенанта Красной
армии?"
-
Elke
Scherstjanoi "Sieger leben in Deutschland: Fragmente einer
ungeübten
Rückschau. Zum Alltag sowjetischer Besatzer in Ostdeutschland
1945-1949"
-
SHR32
"Rus əsgərləri alman qadınlarına necə istehza etdilər. Alman
qadınlarını kim zorlayıb və onlar işğal olunmuş Almaniyada necə
yaşayıblar"
-
Детектор
медіа
"«Гра тіней»: є сенс продовжувати далі"
-
Historia
provinciae "Повседневная жизнь победителей в советской зоне оккупации
Германии в воспоминаниях участников событий"
-
Portal
de
Prefeitura "Artigo: “FRAU, KOMM!” O maior estupro
coletivo da história"
-
Pikabu
"Извращение или традиция, потерявшая смысл?"
-
Русская
Семерка
"Владимир Гельфанд: от каких слов отказался «отец»
мифа об изнасиловании немок советскими солдатами"
-
Институт
российской истории РАН "Вторая мировая и Великая Отечественная: к
75-летию окончания"
-
Kozak
UA "Як
"діди"
німкень паплюжили в 1945 році"
-
Dandm
"Cómo los nazis se burlaron de las mujeres rusas. Mujeres
rusas violadas y asesinadas por los alemanes"
-
Permnew.Ru
"«Диван» Федора Вострикова. Литобъединение"
-
Neurologystatus
"Violence women in the Second World War. Shoot vagas: why soldiers rape
women"
-
Brunilda
Ternova
"Mass rapes by Soviet troops in Germany at the end of World War II"
-
The
book Stewart
Binns "Barbarossa: And the Bloodiest War in History"
-
Новое
литературное обозрение: Будницкий Олег "Люди на войне"
-
Леонід
Мацієвський "9 травня – День перемоги над здоровим глуздом.
Про згвалтовану Європу та Берлін"
-
Полит.Ру
"Люди
на войне"
-
#CОЦИАЛЬНАЯ
ИСТОРИЯ #ПАМЯТЬ "Владимир Гельфанд: месяц в послевоенном Берлине"
-
Новое
литературное обозрение "Ирина Прохорова, Олег Будницкий, Иван Толстой:
Люди на войне"
-
Georgetown
University "Explorations in Russian and Eurasian History": "Emotions
and Psychological Survival in the Red Army, 1941–42"
-
Forum24
"Co se
dělo se zajatými rudoarmějkami? Jaký byl osud
zajatých žen z Wehrmachtu?"
-
Радио
Свобода
"Война и народная память"
-
Лехаим
"Двадцать второго июня…"
-
Русская
семёрка
"Как изменилось отношение немок к красноармейцам в 1945 году"
-
Исторический
курьер "Героизм, герои и награды: «героическая
сторона»
Великой Отечественной войны в воспоминаниях современников"
-
Коммерсантъ
"Фронт и афронты"
-
Русская
семёрка
"Владимир Гельфанд: что не так в дневниках автора мифа об
«изнасилованной» Германии"
-
Medium
"The
Brutal Rapes of Every German Female from Eight to Eighty"
-
One
News Box
"How German women suffered largest mass rape in history by foreign
solders"
-
"نیمرخ
"نقش زنان در جنگها - قسمت اول: زنان به مثابه قربانی جنگ
-
Bolcheknig
"Що німці робили з жінками. Уривок з щоденника дівчини, яку німці
використовували як безкоштовну робочу силу. Життя в таборі"
-
Nrgaudit
"Рассказы немецких солдат о войне с русскими. Мнения немцев о русских
солдатах во время Второй мировой войны"
-
Музей
"Пам'ять
єврейського народу та Голокост в Україні "На звороті знайомого фото"
-
Новое
литературное обозрение. Книга: Козлов, Козлова "«Маленький
СССР» и его
обитатели. Очерки социальной истории советского оккупационного
сообщества"
-
Sattarov
"Mga babaeng sundalo sa pagkabihag ng Aleman. Kabanata limang mula sa
librong "Pagkabihag. Ito ang ginawa ng mga Nazi sa mga nahuling
kababaihan ng Soviet"
-
Política
Obrera "Sobre “José Pablo Feinmann y la
violación en manada"
-
Эхо
Москвы "Цена
победы. Люди на войне"
-
SHR32
"How Russian soldiers mocked German women. Trophies from Germany - what
it was and how. Who raped German women and how they lived in occupied
Germany"
-
Олег
Сдвижков: "«Советских порядков не
вводить!» Красная армия в Европе
1944—1945 гг."
-
Livejournal
"Чья бы мычала"
-
Newton
Compton
Editori. Stewart Binns "Operazione Barbarossa. Come Hitler ha perso la
Seconda guerra mondiale"
-
Kingvape
"Rosa
Kuleshovs Belichtung. Rosa Kuleshov ist die mysteriöseste
Hellseherin der Sowjetzeit. Zwischen rot und grün"
-
Kfdvgtu
الجوائز
من ألمانيا - ما كان عليه وكيف. الذين اغتصبوا الألمانية وكيف عاش في
ألمانيا المحتلة
-
nc1
"Αναμνήσεις
στρατιωτών
πρώτης
γραμμής
για
Γερμανίδες.
Οι
απόψεις
των
Γερμανών
για
τους
Ρώσους
στρατιώτες
κατά τον
Β'
Παγκόσμιο
Πόλεμο"
-
ik-ptz
"Was haben deutsche Soldaten mit russischen Mädchen gemacht?
Das haben
die Nazis mit gefangenen sowjetischen Frauen gemacht"
-
مراجعة
عسكرية نساء أوروبا المحررات من خلال عيون الجنود
والضباط السوفيت (1944-1945)
-
nc1
"Scrisori de
soldați ruși despre germani. Cum au șocat femeile sovietice pe
ocupanții germani"
-
中
新健康娱乐网 "柏林战役德国女人 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
-
"پورتال
برای دانش آموز. خودآموزی، "نازی ها با زنان اسیر چه کردند؟
نحوه آزار نازی ها از کودکان در اردوگاه کار اجباری سالاسپیلس
-
Русская
Семерка
"Каких штрафников в Красной Армии называли
«эсэсовцами»"
-
Голос
Народу
"Саша Корпанюк: Кто и кого изнасиловал в Германии?"
-
Gorskie
"Новые
источники по истории Второй мировой войны: дневники"
-
TransQafqaz.com
Fedai.az Araşdırma Qrupu
-
Ik-ptz
"What did the Nazis do with the captured women. How the Nazis abused
children in the Salaspils concentration camp"
-
Евгений
Матонин
"22 июня 1941 года. День, когда обрушился мир"
-
Ulisse
Online
"Per non dimenticare: orrori contro i bambini"
-
Наука.
Общество. Оборона "«Изнасилованная Германия»: из
истории современных ментальных войн"
-
Quora
"Por que
muitos soldados estupram mulheres durante guerras?"
-
Das
Buch von
Stefan
Creuzberger "Das deutsch-russische Jahrhundert: Geschichte einer
besonderen Beziehung"
-
პორტალი
სტუდენტისთვის "როგორ დასცინოდნენ რუსი ჯარისკაცები გერმანელებს"
-
Зеркало
"Где и
когда русское воинство ЧЕСТЬ потеряло?"
-
WordPress.com
Historywithatwist "How Russia has used rape as a weapon of
war"
-
Mai
Khôi Info "Lính Liên Xô
'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
-
EU
Political
Report "Russia is a Country of Marauders and Murderers"
-
"بالاترین
"روایت ستوان روس «ولادیمیر گلفاند» از
«تجاوز جنسی» وحشیانهی ارتش سرخ شوروی به
«زنان آلمانی»/عکس
-
TCH
"Можемо
повторити": як радянські солдати по-звірячому і безкарно ґвалтували
німецьких жінок
-
인사이
트
"2차 세계 대전
때에도 독일 점령한 뒤 여성 200만명 성폭행했던 러시아군"
-
Pravda.Ru
"Fake news about fake rapes in Ukraine to ruin Russian solder's image"
-
Alexey
Tikhomirov "The Stalin Cult in East Germany and the Making of the
Postwar Soviet Empire, 1945-1961"
-
Дилетант
"Олег
Будницкий / Человек на фоне эпох / Книжное казино. Истории"
-
The
Sault Star
"OPINION: Suffering of children an especially ugly element of war"
-
El
Español "Por qué la Brutalidad del
Ejército Ruso se Parece más a una Novela de
Stephen King que de Orwell"
-
Ratnik.tv
"Одесса. Еврейский вопрос. Дорогами смерти"
- Алексей
Митрофанов "Коммунальная квартира"
-
Militaergeschichtliche
Zeitschrift "Evakuierungs‑ und Kriegsschauplatz Mark Brandenburg"
-
Raovatmaytinh
"Phim cấp 3 tội ác tra tấn tình dục và
hiếp dâm của phát xít đức phần 1
-
Apollo.lv
"Kā Otrais pasaules karš noslēdzās ar PSRS armijas veiktu
masveida izvarošanas kampaņu Vācijā"
-
Как
ў
Беларусі
"Who raped whom in Germany" / "Кто кого насиловал в Германии"
-
Konkretyka
"Діди-ґвалтівники, або міф про
«воїнів-освободітєлєй»"
-
LinkedIn
"Grandfathers-rapists,
or the myth of "warriors-liberators". Typical Russian imperial
character"
-
Danielleranucci
"Lit in the Time of War: Gelfand, Márquez, and Ung"
-
Смоленская
газета "Истинная правда и её фальшивые интерпретации"
-
Дзен
"Я влюбился в портрет Богоматери..." Из фронтовых дневников лейтенанта
Владимира Гельфанда
-
Дзен
"Праздник Победы отчасти горек для меня..." Зарубежные впечатления
офицера Красной армии Гельфанда
-
UkrLineInfo
"Жiноча смикалка: способи самозахисту від сексуального насилля в роки
Другої світової війни"
-
Memo
Club.
Владимир Червинский: "Одесские истории без хэппи энда"
-
Thomas
Kersting, Christoph Meißner, Elke Scherstjanoi "Die Waldlager
der Roten Armee 1945/46: Archäologie und Geschichte"
-
Goldenfront
"Самосуд над полицаями в Одессе в 1944 году: что это было"
-
Gedenkstätten
Buchenwald "Nach dem Krieg. Spuren der sowjetischen Besatzungszeit in
Weimar 1945-50: Ein Stadtrundgang"
-
Historia
National Geographic "la segunda guerra mundial al completo, historia
del conflicto que cambió el mundo"
-
સ્વર્ગારોહણ
"કેવી રીતે રશિયન સૈનિકોએ જર્મન લોકોની મજાક ઉડાવી"
-
Absorbwell
"Causas Y Consecuencias De La Segunda Guerra Mundial Resumen"
-
לחימה
יהודית א. יהודים בצבא האדום
-
Український
світ
"«Можем повторіть» — про звірства
російських солдат під час Другої світової війни"
-
Andrii
Portnov
"Dnipro: An Entangled History of a European City"
-
Татьяна
Шишкова
"Внеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как
диалог с воображаемым Западом"
-
Oleg
Budnitskii, David Engel, Gennady Estraikh, Anna Shternshis: "Jews in
the Soviet Union: A History: War, Conquest, and Catastrophe,
1939–1945"
-
The
Chilean "Roto". "VIOLADA"
-
Дзен
"Немок сажайте на мохнатые мотороллеры". Что сделали с пленными немками
в Советском Союзе"
-
ProNews
"Σιλεσία
1945: Με
εθνοκάθαρση
η πρώτη
τιμωρία
των
Γερμανών
για τα
εγκλήματα
τους
στο Β΄ ΠΠ"
-
Livejournal
"Одесситы - единственные в СССР - устроили самосуд в 1944 году"
-
Scribd
"Estupro
em Massa de Alemãs"
-
Музей
«Пам’ять єврейського народу та Голокост в
Україні» ЦЬОГО ДНЯ – 100-РІЧЧЯ ВІД ДНЯ НАРОДЖЕННЯ
ВОЛОДИМИРА ГЕЛЬФАНДА
-
Davidzon
Radio "Владимир Гельфанд. Шокирующий дневник войны". Валерия Коренная в
программе "Крылья с чердака"
-
Quora
"Open to the weather, lacking even primitive sanitary facilities,
underfed, the prisoners soon began dying of starvation and disease"
-
Infobae
"El calvario de las mujeres tras la caída de
Berlín: violaciones masivas del Ejército Rojo y
ola de suicidios"
-
Научная
электронная библиотека "Военные и блокадные дневники в издательском
репертуаре современной России (1941–1945)"
-
Historywithatwist
"How Russia has used rape as a weapon of war"
-
Periodista
Digital "Las terribles violaciones ocultas tras la caída de
Berlín"
-
Tạp
chí Nước Đức "Hồng quân Liên
Xô, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
-
"زیتون
| سایت
خبری تحلیلی زیتون "بدن زن؛ سرزمینی که باید فتح شود!
-
Enciclopedia
Kiddle Español "Evacuación de Prusia Oriental
para niños"
-
Ukraine
History
"Діди-ґвалтівники, або міф про
«воїнів-визволителів». Типовий російський
імперський характер"
-
Локальна
Історiя "Жаске дежавю: досвід зустрічі з "визволителями"
-
Tamás
Kende "Class War or Race War The Inner Fronts of Soviet Society during
and after the Second World War"
-
museum-digital
berlin "Vladimir Natanovič Gel'fand"
-
知乎
"苏联红军在二战中的邪恶暴行"