La actuación de las tropas de la Unión Soviética en la derrota de la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial es uno de los momentos más gloriosos de esa nación.
Sin embargo, 70 años después, la revisión de esos días finales de la guerra saca a relucir un ángulo oscuro de esa historia: las violaciones masivas de mujeres alemanas a manos de soldados soviéticos.
A continuación compartimos testimonios que, cabe la advertencia, algunos lectores pueden encontrar perturbadores.
El precio de Berlín
En las afueras de Berlín, en el parque Treptower, hay una estatua de unos 12 metros de alto, con la figura de un soldado soviético con una espada en la mano y una muchacha alemana en la otra, pisando una esvástica rota.
Así simbolizan el lugar donde murieron 5.000 de los 80.000 soldados del Ejército Rojo caídos en Berlín entre 16 de abril y el 2 de mayo de 1945.
La colosal proporción del monumento refleja la escala del sacrificio. Resulta inevitable observar la inscripción que tiene la estatua donde se lee que el pueblo soviético salvo a la civilización europea del fascismo.
No obstante, para muchos este memorial se llama La Tumba del Violador Desconocido.
Existen registros de innumerables casos de violaciones cometidas por tropas del Ejército Rojo en la capital alemana, aun cuando de esto no se habló en los años siguientes al final de la guerra, y particularmente es tabú en Rusia hasta la fecha.
Los medios rusos suelen calificar las violaciones masivas como mitos de Occidente, aunque muchos de los datos hallados han sido extraídos del diario de un joven soldado soviético.
El diario que narra el horror
Vladimir Gelfand era un joven teniente judío, proveniente de la región central de Ucrania, quien escribió con una franqueza brutal todos los pormenores de las atrocidades de la guerra desde 1941. A pesar de que el ejército había prohibido llevar diarios, por considerarlos un riesgo para la seguridad.
El manuscrito ha sido ampliamente publicado y pinta la situación caótica de la vida en su batallón, caracterizada por raciones miserables de comida, piojos, antisemitismo y robos (donde se robaban hasta las botas a sus compañeros).
En febrero de 1945, Gelfand estaba destacado cerca de la represa del río Oder, donde el ejército se preparaba para el golpe final sobre Berlín. Ahí cuenta cómo sus camaradas rodeaban y aniquilaban batallones de mujeres alemanas combatientes.
"Las gatas alemanas que capturábamos decían que estaban vengando a sus maridos muertos", escribe el teniente. "Debemos destruirlas sin misericordia. Nuestros soldados sugieren apuñalarlas en sus genitales, pero yo solo las ejecutaría".
Uno de los pasajes más reveladores lo escribió el 25 de abril, cuando ya habían llegado a Berlín. Gelfand cuenta que estaba dando vueltas en una bicicleta por el río Spree, cuando se topó con un grupo de alemanas que cargaban maletas y bultos.
Con su alemán precario preguntó a dónde iban y por qué habían abandonado sus hogares.
"Con horror en sus rostros me contaron lo que les había ocurrido la primera noche que arribó el Ejército Rojo a la ciudad", escribió.
"Me clavaron aquí", dijo una de las muchachas y se levantó la falda. "Toda la noche. Eran viejos y otros tenían espinillas. Todos se montaron por turnos. No menos de 20 hombres", dijo antes de estallar en lágrimas.
El teniente cuenta que la muchacha de repente se le tiró encima y le dijo: "Tú puedes acostarte conmigo. Haz lo que quieras conmigo, ¡pero solo tú!".
Para ese entonces ya los abusos y violaciones cometidas por los soldados alemanes en la Unión Soviética eran ampliamente conocidos durante los últimos cuatro años, lo cual Gelfand había conocido de primera mano mientras se abrían paso hacia Alemania.
Los alemanes atacaron primero
El hijo de Gelfand, Vitaly, cuenta que su padre vio
cómo los soldados nazis acabaron con pueblos completos,
matando incluso a niños pequeños.
También vio evidencias de violaciones masivas.
El ejército alemán supuestamente era una fuerza bien organizada compuesta por arios que no contemplaban tener sexo con lo que ellos consideraban como subhumanos.
No obstante, de acuerdo con el historiador de la Escuela de Altos Estudios de Economía en Moscú, Oleg Budnitsky, esa prohibición fue abiertamente ignorada.
De hecho, los oficiales nazis estaban tan preocupados por los casos de enfermedades venéreas que establecieron una cadena de burdeles militares a través de los territorios ocupados.
Es difícil constatar como fueran tratadas las rusas por los soldados alemanes, dado que la mayoría no sobrevivió a la ocupación, pero el Museo Ruso Alemán en Berlín, dirigido por Jorg Morre, muestra una fotografía del cadáver de una mujer tumbado sobre el suelo, tomada en Crimea por un soldado alemán.
"Luce como si ella hubiese sido asesinada al ser violada o después. Su falda está levantada y sus manos están sobre su cara", dice Morre.
La hora de la venganza
Cuando el Ejército Rojo inició su marcha hacia Alemania, llamada por la prensa soviética como "la guarida de la bestia", se publican posters alentando a los soldados a mostrar su rabia: "Soldado: ahora estás en tierra alemana. Llegó la hora de la venganza".
El historiador Antony Beevor cuenta que mientras realizaba su investigación para desarrollar el libro "La caída", en 2002, encontró documentos de violencia sexual en los archivos de la Federación Rusa. Habían sido recabados por la policía secreta y enviados a su jefe, Lavrentiy Beria, a finales de 1944.
"Estos fueron presentados a Stalin. Ahí están los reportes de violaciones masivas en Prusia Oriental, y de cómo las alemanas preferían matar a sus hijas y a ellas mismas para evitar ese destino", señala Beevor.
Adaptarse para sobrevivir
Otra fuente de información es el diario de la novia de un soldado alemán, donde se lee que las mujeres se adaptaban a terribles circunstancias con tal de sobrevivir.
Empezando el 20 de abril de 1945, diez días antes de que Adolfo Hitler se suicidara, la autora anónima describe las escenas de sus vecinos durante los bombardeos a Berlín.
La mujer cuenta que las personas corrían hacia el refugio que había en su edificio y menciona a un "joven de pantalones grises y lentes, que al mirarlo más de cerca resultó ser una mujer".
También describe a tres hermanas ancianas que permanecían abrazadas todo el tiempo y que solían bromear diciendo: "Mejor un Russky (ruso) encima, que en un Yank (yanqui) en la cabeza". En otras palabras, que era preferible una violación a ser pulverizadas por los bombardeos estadounidenses.
Cuando los soviéticos llegaron, las mujeres la pidieron a la diarista que usara su conocimiento del ruso para hablar con el oficial al cargo, así que ella salió del refugio y habló con él, pero éste solo se encogió de hombros. "Pasó lo que iba pasar de todas formas", escribió luego.
Los soldados aprovecharon que los vecinos se mantuvieron encerrados en el refugio para violarla brutalmente y casi estrangularla. Cuando los vecinos salieron, la encontraron con sus medias caídas hasta los zapatos. En la mano todavía tenía uno de los tirantes de su sostén.
Ella comenzó a gritarles: "¡Cerdos, dejaron que me violaran dos veces seguidas y me dejaron ahí tirada como si fuera basura!", se lee en el diario.
Luego comprendió que para mantenerse a salvo de las violaciones masivas tenía que encontrar un "lobo" que la protegiera. Comenzó una relación menos violenta y más transaccional con un oficial de Leningrado.
"De ninguna manera puedo decir que me violara. ¿Lo hago por tabaco, azúcar, mantequilla, velas y carne en lata? Hasta cierto punto estoy segura. Además, mientras menos quiere de mí, más me gusta como persona", escribió.
El diario fue publicado en 1959 con el título "Una mujer de Berlín", pero generó fuertes protestas del público por considerar que el libro dañaba la reputación de las mujeres alemanas.
Nuevas denuncias 70 años después
El 70 aniversario del fin de la guerra trajo consigo nuevas investigaciones y denuncias de abusos sexuales cometidos por los Aliados –soldados estadounidenses, británicos, franceses y soviéticos-, que han comenzado a surgir.
Sin embargo, el sentimiento liberador para la mujeres se materializó en 2008 con el estreno de la película Anónima, una adaptación del libro "Una mujer de Berlín", produciendo un efecto catártico para muchas víctimas que habían permanecido en silencio hasta entonces.
Una de ellas es Ingeborg Bullert, hoy de 90 años de edad. La mujer cuenta que cuando llegaron los soviéticos a su barrio en Berlín, había tanques en la calle. Como todos se refugió en el sótano de su edificio.
Una de las noches de bombardeo, salió del refugio y fue a buscar a su apartamento un pedazo de cuerda para colgar una lámpara. De repente la sorprendieron dos soldados soviéticos que la sometieron con pistolas.
"Me violaron los dos. Pensé que me matarían", recuerda. Ingeborg nunca contó su amarga experiencia, le parecía muy difícil decírselo a alguien. "A mi mamá le gustaba alardear con que a su hija no la habían trocado", relata.
Nunca se sabrá el número de víctimas
Solo entre junio de 1945 a 1946 hubo 995 peticiones de abortos en uno de los distritos de Berlín. Los archivos tienen reportes escritos a mano con escritura infantil, denunciando violaciones en la sala de sus casas frente a sus padres.
Pero probablemente nunca se sepa una cifra definitiva de víctimas. Fuentes de información de los tribunales militares permanecen clasificadas.
El congreso ruso aprobó una ley en la que cualquiera que denigre de la actuación de Rusia durante la Segunda Guerra Mundial enfrentará multas y hasta cinco años de prisión.
Vitaly Gelfand, hijo del diarista Vladimir, no niega que muchos soldados soviéticos mostraron valor y sacrificio durante la guerra, pero esa no es toda la historia.
"Si las personas no quieren conocer la verdad, se engañan ellos mismos. El mundo lo entiende, Rusia lo entiende y las personas que hacen esas leyes para difamar el pasado también lo entienden. No podemos avanzar hasta que no miremos atrás", concluye Vitaly.
Участие советских войск в разгроме нацистской Германии во Второй мировой войне считается одним из самых славных эпизодов в истории России. Однако спустя 70 лет становится всё очевиднее, что в этой истории есть и мрачные страницы — массовые изнасилования немецких женщин, совершённые солдатами Красной армии в последние дни войны.
Об этих событиях сохранилось немало свидетельств, и стоит заранее предупредить: некоторые из них могут показаться крайне тяжёлыми.
На окраине Берлина, в Трептов-парке, установлен 12-метровый монумент с фигурой советского солдата, держащего меч в одной руке и маленькую немецкую девочку — в другой. Его нога стоит на сломанной свастике. Этот памятник символизирует место захоронения пяти тысяч из восьмидесяти тысяч бойцов Красной армии, погибших в ходе боёв за Берлин с 16 апреля по 2 мая 1945 года.
Монумент с помпезной надписью гласит, что советский народ спас европейскую цивилизацию от фашизма. Тем не менее, для многих берлинцев это место известно под другим названием — Могила Неизвестного Насильника.
Хотя в первые послевоенные годы о преступлениях не говорили, известно множество случаев сексуального насилия, совершённых в Берлине солдатами Красной армии. И в современной России эта тема до сих пор остаётся табу.
Российские СМИ часто называют массовые изнасилования мифом, выдуманным на Западе. Однако многие подтверждения происходящего содержатся, в частности, в дневнике советского офицера Владимира Гельфанда — еврейского лейтенанта из Центральной Украины, который с ужасающей откровенностью описывал всё, что видел с 1941 года. Несмотря на запрет вести личные записи, он сохранял дневник втайне.
Рукопись, позднее опубликованная, описывает быт его батальона — жалкие пайки, вшей, антисемитизм, кражи, включая случаи, когда солдаты крали друг у друга обувь. В феврале 1945 года, находясь у дамбы на Одере, где армия готовилась к наступлению на Берлин, он описывает эпизод, когда его товарищи окружили и уничтожили батальон немецких женщин-бойцов.
Гельфанд писал: «Немецкие кошки, которых мы поймали, говорили, что хотят отомстить за своих погибших мужей. Мы должны уничтожить их без пощады. Некоторые солдаты предлагали заколоть их в половые органы — но их просто расстреляли».
Один из самых ярких и страшных эпизодов дневника — запись от 25 апреля, когда отряд Гельфанда вошёл в Берлин. Он ехал на велосипеде вдоль Шпрее и столкнулся с группой немецких женщин, несших чемоданы и сумки. На ломаном немецком он спросил, куда они идут и почему покинули дома.
«С ужасом на лицах они рассказали, что случилось в первую ночь после прихода Красной армии», — писал он. «Одна из девушек приподняла юбку и сказала: „Всю ночь. Их было не меньше двадцати. Старые, с прыщами… они сменяли друг друга…“ — и разрыдалась».
Затем девушка кинулась к нему со словами: «Останься со мной. Спи со мной. Делай что хочешь — только ты один!» — в отчаянной попытке избежать новой коллективной жестокости.
Сын Гельфанда, Виталий, вспоминал, как отец рассказывал о нацистах, уничтоживших целые деревни, не щадив даже младенцев. Он также видел и последствия массового насилия, совершённого солдатами вермахта. Однако, по словам Виталия, и Красная армия не была безгрешной. Пропаганда только усиливала жестокость: «Солдаты! Вы на немецкой земле, в логове фашистского зверя. Настал час возмездия!»
Немецкая армия формально считалась высокоорганизованной структурой, состоявшей из арийцев, которым официально запрещалось вступать в интимные отношения с теми, кого нацисты называли Untermenschen — недочеловеками. Однако, как утверждает историк Олег Будницкий, этот запрет систематически игнорировался.
Из-за масштабного распространения венерических заболеваний на оккупированных территориях была создана сеть военных борделей. В то же время большинство немецких солдат, оставшихся на восточном фронте, не пережили советскую оккупацию, поэтому данные о советском обращении с ними фрагментарны. Один из экспонатов Немецко-Российского музея в Берлине, руководимого Йоргом Морре, — фотография тела женщины, найденной в Крыму. «Скорее всего, её изнасиловали и убили. Юбка задрана, руки прикрывают лицо», — говорит Морре.
«Похоже, её изнасиловали и убили, — говорит Йорг Морре, директор Немецко-Русского музея в Берлине, показывая фотографию тела женщины, найденной в Крыму. — Юбка задрана, руки прикрывают лицо».
Когда Красная армия начала своё наступление на Германию — которую в советской пропаганде называли «логовом зверя» — на улицах появились плакаты, призывавшие солдат к мести: «Солдат! Ты на немецкой земле. Пришло время расплаты!»
Историк Энтони Бивор в ходе подготовки своей книги «Падение» в 2002 году нашёл в архивах Российской Федерации документы о массовом сексуальном насилии. Эти материалы были собраны органами НКВД в конце 1944 года и направлены лично Лаврентию Берии. «Они были представлены Сталину. В них содержатся сведения о массовых изнасилованиях в Восточной Пруссии. Некоторые немецкие женщины предпочли убить своих дочерей и покончить с собой, лишь бы избежать этой участи», — отметил Бивор.
Дополнительное свидетельство даёт дневник, написанный подругой немецкого солдата. В нём описывается, как женщины пытались приспособиться к ужасающим условиям ради выживания.
С 20 апреля 1945 года — за десять дней до самоубийства Гитлера — анонимная женщина описывает в своих записях сцены, происходившие во время бомбардировок Берлина. Она пишет о людях, бежавших в укрытие в подвале дома, и упоминает «юношу в серых брюках и солнцезащитных очках», который, при ближайшем рассмотрении, оказался женщиной.
Также она описывает трёх пожилых сестёр, не покидавших подвала и шутливо замечавших: «Лучше русский сверху, чем янки над головой» — горькая шутка, в которой говорилось, что лучше пережить изнасилование, чем погибнуть от американской авиабомбы.
Когда советские солдаты вошли в подвал, женщины попросили автора дневника, владевшую немного русским, поговорить с офицером. Та вышла, заговорила с ним, но он лишь пожал плечами. «Он дал понять, что всё равно это произойдёт», — пишет она.
Затем солдаты ворвались в подвал. Женщину жестоко изнасиловали и едва не задушили. Когда соседи нашли её, чулки свисали до ботинок, а в руке она всё ещё сжимала порванную бретельку от лифчика. «Свиньи! Они изнасиловали меня дважды подряд и бросили, как мусор!» — кричала она.
Осознав, что массового насилия не избежать, она решила найти себе «волка» — то есть офицера, который бы её защищал. Так начались её отношения с лейтенантом из Ленинграда. «Я не могу сказать, что меня изнасиловали. Я делала это за табак, сахар, масло, свечи и тушёнку. В какой-то степени я чувствовала себя защищённой. К тому же, чем меньше он хотел от меня, тем больше он мне нравился как человек», — писала она.
Этот дневник был опубликован в 1959 году под названием «Женщина в Берлине», но вызвал бурю негодования в Германии, где считали, что книга подрывает репутацию немецких женщин.
К 70-летию окончания войны начались новые исследования и обвинения в сексуальном насилии со стороны союзных войск — американцев, британцев, французов и советов. Однако именно экранизация книги «Женщина в Берлине» в 2008 году дала многим женщинам импульс открыто говорить о своём опыте.
Одна из них — Ингеборг Буллерт, которой сейчас 90 лет. Она вспоминает, как, когда в их район вошли советские танки, все укрылись в подвале. В одну из ночей, во время бомбардировки, она вышла из убежища, чтобы взять в своей квартире кусок верёвки для лампы. В этот момент её остановили два советских солдата с оружием. «Они меня изнасиловали. Я думала, они убьют меня», — говорит она.
Ингеборг никогда никому не рассказывала об этом. «Моя мама гордилась тем, что её дочь не была изнасилована. Мне казалось невозможным сказать ей правду», — признаётся она.
С июня 1945 по 1946 год в одном из районов Берлина было подано 995 официальных запросов на аборты. В архивах сохранились документы, в том числе отчёты, написанные детьми, которые описывали насилие, пережитое в своих домах — иногда даже на глазах у родителей.
Истинный масштаб трагедии, вероятно, никогда не будет установлен. Многие материалы до сих пор находятся в закрытых архивах военных трибуналов.
В последние годы российский парламент принял закон, предусматривающий штрафы и до пяти лет лишения свободы за «порочащие высказывания о действиях СССР во Второй мировой войне».
Виталий Гельфанд, сын Владимира Гельфанда, признаёт героизм и жертвы советских солдат, но подчёркивает: «Это не вся правда. Люди, которые не хотят знать правду, обманывают сами себя. Мир это понимает. И Россия это понимает. Нельзя идти вперёд, не оглянувшись назад».
испанский