•     Alliance for Human Research Protection "Breaking the Silence about sexual violence against women during the Holocaust"  
  •  
     
     
     
                              18.11.2014


             Breaking the Silence about sexual violence against women during the Holocaust

          
     
                                                       

    The deliberate use of rape as a weapon of terror has always been and continues to be part of wartime violence against women. The German military and the SS raped and sexually assaulted women wherever they conquered. Rape was (and is) often accompanied by torture and mutilation and frequently ends in the victim being shot or bludgeoned to death.

    “Rape is the quintessential act by which a male demonstrates to a female that she is conquered – vanquished – by his superior strength and power, it was perfectly logical within the framework of fascism that rape would be employed by the German soldier as he strove to prove himself a worthy Superman. Rape for the Germans, and to a similar extent for the Japanese, played a serious and logical role in the achievement of what they saw as their ultimate objective: the total humiliation and destruction of “inferior peoples” and the establishment of their own master race.” (Susan Brownmiller. Against Our Will, 1975)

    For survivors, rape and sexual violence arouses profound guilt, shame and humiliation whose memory most women at that time wanted to bury fearing that they would be stigmatized and ostracized by their own community. The incidence of rape was vehemently denied or not mentioned by historians of WW II –neither Jewish, German nor Soviet scholars — each had different reasons. Until feminists pried open the subject of sexual violence, it was taboo.

    June, 2014: “Global Summit to End Sexual Violence in Conflict”
    Sexual violence is an assault weapon used to degrade, terrorize, subjugate, defile and dehumanize women; it is the crime that links women victimized during the Holocaust & women victimized in modern genocide. The subject received worldwide attention when Angelina Jolie convened a “Global Summit to End Sexual Violence in Conflict,” in London (June 2014) where the International Criminal Court (ICC) in the Hague launched a new protocol for documenting and prosecuting sexual violence to “shatter the culture of impunity.” Earlier, the chief ICC prosecutor issued a policy paper citing “forced nudity” as an example of sexual violence. This is profoundly important; it is a tacit acknowledgement that every woman who was forced to strip naked upon arrival at a Nazi concentration camp was a victim of sexual violence.

    The Global Summit prompted the major Israeli daily newspaper, Haaretz, to run an in-depth article, Silence Surrounding Sexual Violence During the Holocaust (June 2014) noting that sexual violence against Jewish women during the Shoah (Holocaust) has been a taboo subject that was shunned by two generations of mainstream Holocaust scholars who dismissed the subject as trivial and unworthy of serious attention. Yet, sexual violence against women is the link that connects the Holocaust and current victims of ethnic genocide: in Bosnia, Rwanda, Darfur, Nigeria, the Congo, and wherever it is used to degrade, terrorize, subjugate, defile and dehumanize.

    Sexual violence includes rape, “coerced sexual activities,” forced nudity, forced prostitution, sexual enslavement, forced sterilization, and other assaults on women’s bodies. Rape has always been and continues to be part of wartime violence against women. From its first-phase violence against Jews, beginning with Kristallnacht, rape was an integral part of the Nazi pattern of sexual violence against Jewish women despite the Nazi prohibition against Rassenschande – i.e., “racial defilement” through sexual relations between Aryans and Jews. But two generations of mainstream Holocaust scholars in the U.S. and Israel kept sexual abuse issues out of the discourse; they regarded the subject as taboo or trivial and unworthy of serious scholarly attention.

    When “ethnic cleansing” – i.e., genocide – is the goal – as it was an explicit, implemented Nazi policy to annihilate the Jews – an objective is to inhibit the ability of the despised ethnic group to reproduce. By assaulting women’s bodies, their sexuality and means of reproduction, the rapists assert their power and absolute control to ensure that the despised population will not rebound.

    The Nuremberg Tribunal disregarded evidence of sexual violence
    Rape was already outlawed as a war crime long before the Nuremberg Tribunal; and there is evidence that in previous war crimes trials perpetrators were punished for sex crimes. Violent sexual assault, including rape, forced nudity, forced pregnancies, forced abortions, forced prostitution, forced sterilization – some of which were carried out within the context of forced medical experimentation that mutilated their bodies, were all committed on a massive scale against women in Europe and Asia, by both the Nazis and Japanese Imperial Army during WW II. Though ample evidence was submitted during the Nuremberg Trials, the Nuremberg Tribunal chose not to prosecute sexual violence.

    Anne-Marie de Brouwer argues that “sexual assault could have been prosecuted as a war crime” under several provisions of the International Military Tribunals’ Charter. She notes that since sexual assault crimes were included within the body of evidence submitted to the Nuremberg Tribunal, they could have been prosecuted. But the prosecutors evidently did not have the will to prosecute sexual assault crimes. Surely, the lack of any women participants in the organization and prosecution of the Nuremberg Tribunal may have contributed. (Anne-Marie de Brouwer. Supranational Criminal Prosecution of Sexual Violence, 2005, p. 7)

    For more than five decades Holocaust historians failed to examine any distinct aspect of women’s experience; and sexual violence against women was virtually a taboo topic.

     “Virtually unexplored until recently, sexualized violence in the Holocaust took many forms, faces, and insidious paths. Among the more than 6 million Jews killed were an unknown number of women, probably thousands, who were raped—in camps, in hiding, in ghettos. The perpetrators were Nazis, fellow Jews, and those who hid Jews. There are few records of this particular form of suffering for many reasons, including no records being kept of rape, that few women survived, and that Nazis were specifically forbidden from sexually touching Jewish women because of race defilement laws called Rassenchande—hence, some scholars have been loath to believe sexualized violence was extensive.(Lauren Wolfel. Holocaust, Women Under Siege, Feb. 2012)

    For women, “different horrors, but the same hell”
    Although many memoirs had been written by women survivors after 1946, not even a handful stayed in print. Feminists who scoured archives for testimonials – especially those written soon after the war — found that whereas women and men were subjected to subhuman conditions and degradation; to starvation, slave labor, torture, and unspeakable cruelty; women suffered differently and they coped differently because of their biological difference and their different socialization skills they had acquired in pre-Nazi Europe.

    For women, the lack of hygiene and the humiliation and dehumanization of being stripped of their femininity; having their heads shaved and forced to expose their nude bodies publicly was acutely painful. These calculated indignities undermined their dignity, their sense of security,  and foreshadowed imminent death. Women’s traditional upbringing served as an advantage to their survival. Most women growing up in the early 20th century had been taught precautionary hygienic practices, homemaking, caregiving and social skills, all of which helped them survive. They kept themselves and their living space as clean as possible, forestalling disease; and they bonded with other women forming surrogate “families” that nurtured and supported one another. (Read Women’s Fight for Survival)

    Holocaust historians omitted women from their rendition. If they mentioned women at all, male scholars referred to motherhood but ignored sexual identity issues entirely. When women asked those researchers “where, in all that history are the women?” Such questions were dismissed, Historians feared that featuring a female component would divert attention from and ultimately trivialize the Holocaust. The failure by mainstream scholars to address women’s experience, victimization, differences in survival techniques, sparked acrimonious tension in the late 1990s between mainstream Holocaust historians and feminists who view history in gender terms, accused male scholars of having “erased the history of women in the Holocaust.”(Gabriel Schenfeld. Auschwitz & the Profssors, Commentary,1998; Judith Shulevitz. Culturebox Rules: Feminism and the HolocaustSlate, 1998)

    Feminist historians set about to redress this imbalance and marginalization of women creating a repository for women’s voice and expression. Feminists who view sexism and the subservience of women within traditional male dominated heterosexual relations as inherently oppressive, attempt to integrate the  violence women were subjected to during the Holocaust within a global sisterhood of victimized women. Some feminists view all victimization of women as having a common denominator; an oppressive patriarchal social order irrespective of the historical context.

    SS Guard shooting naked woman

    SS Guard shooting naked woman

    SS guards Irma Grese, Elisabeth Volkenrath & Ilse Koch

    SS guards Irma Grese, Elisabeth Volkenrath & Ilse Koch

    That disregards the violent, often sexualized brutality inflicted by female guards. And it disregards the fact that the vast majority of women at the time of the Holocaust would not have identified with such a feminist perspective. Furthermore, since all Jews – men, women and children – were equally doomed to be exterminated because they were Jews – the feminist gender oppression paradigm does not fit. (Atina Grossman. A Question of Silence, 1995)

    However, women deserve better than being relegated to the status of inconsequential, nameless “unmentionables.” Sexualized violence was not part of any discussion until the 21st century. Most women survivors remained silent for many years. Survivors’ guilt loomed large; within the scale and enormity of the catastrophe, the significance of sexual violence paled. Furthermore, survivors were reluctant to talk openly about such issues as rape, prostitution, and other forms of sexual abuse for many reasons. Shame was a major factor for religious and non-religious women at a time when sexual issues were not openly discussed. And there was fear of being stigmatized and shunned by their own communities as having been sullied, “damaged goods.”

    In 2007, a ground breaking conference broke a German and Japanese taboo about forced prostitution during wartime in the 20th century was held at the Ravensbrück concentration camp memorial in Germany. Although Jewish women were not conscripted as sexual slaves because of Nazi racial ideology, the conference opened a public discussion about sexual violence; its organizers were the editors of Sexual Violence Against Jewish Women.

    Sexual Violence Against Jewish Women During the Holocaust, 2010

    Sexual Violence Against Jewish Women During the Holocaust, 2010

    “Sexual Violence Against Jewish Women During the Holocaust”
    This anthology edited by Sonja Hedgepeth and Rochelle Saidel (2010) touched off heated controversy and debate: CNN reporter Jessica Ravitz did a good job in presenting the issues: Sexual violence during the Holocaust has not been discussed;  ; historians who those against raising the issue, argue “It wasn’t part of Nazi policy. There’s no proof.” Others argue, “even if it wasn’t the norm, no matter how rare, the stories need to be heard.” However, the issue raises concerns that those who were victims of sexual assault would not have wanted to be “outed” and stigmatized. Therefore, some argue that the issue should better be left alone. (Jessica Ravitz. Silence lifted: The untold stories of rape during the Holocaust, CNN, June 24, 2011)

    Women’s testimonies, however, do describe being sexually assaulted and raped in the concentration camps, in ghettos, and in hiding by those who sheltered them. The situation in the camps was a natural setting for every manner of abuse. Women were raped; women were subjected to forced nudity; forced sexual slavery in brothels; for soldiers and male prisoners. And women were subjected to forced forced sterilization — some of which were carried out within the context of medical experiments. Women were forced to undergo abortions, and medical experiments that mutilated their bodies. Many of the surviving women were rendered incapable of conceiving and giving birth — which was a primary goal of Nazi and Japanese racist genocidal policies. The mass rapes by invading armed forces then and now are motivated not merely by lust, but have as their primary objective, the eradication of an enemy by defiling its females.

    Sexual Forced Labor: Nazi conscription of women as sex slaves
    Until very recently, women conscripted as sexual forced laborers (i.e., sex slaves) at Nazi concentration camp brothels was hushed-up; a largely ignored chapter in the history of Nazi Germany. Among the many incongruities in Nazi policies, prostitutes were imprisoned for prostitution; yet, these same prostitutes were coerced into prostitution at concentration camps.

    Published, 2009; [Concentration Camp Bordello: Sexual Forced Labor]

    Published, 2009;


    The first comprehensive, scholarly study of the brothels was undertaken by Robert Sommer, a Cultural Studies scholar at Humboldt University in Berlin in 2000. Sommer spent nine years reviewing written records in archives, at memorial sites and interviewing historical witnesses –both male and female. (Concentration Camp Bordello: Sexual Forced Labor, 2009 [Das KZ-Bordell]; review by von Kellenbach, 2010)

    Sommer’s findings show that the Nazi regime enforced total surveillance of prostitution, both in Germany and in its occupied territories. He documents a comprehensive network of state-controlled brothels in Europe; these consisted of civil and military brothels, as well as brothels for forced laborers within the concentration camps. Prostitution, he notes is an “especially perfidious form of violence in the concentration camps.” This sexual exploitation of women in SS slave labor camp brothels were a facet within the Nazi regime’s mass enslavement of millions of human beings who were systematically used as a disposable labor force

    When Hitler criminalized prostitution, many young German prostitutes were arrested and sent to the women’s slave labor camp, Ravensbrück. After the invasion of Poland, SS Chief, Heinrich Himmler concluded that brothels under supervision and control of SS medical-personnel would prevent venereal disease, “mixed race” sexual contact, and could be used to reward productive laborers. It is estimated that 300 to 400 young women imprisoned at the woman’s concentration camp, Ravensbrück and at Auschwitz (between the ages of 17 and 30) were coerced “to volunteer” as prostitutes in brothels established at 10 concentration camps.

    The SS feared the spread of sexually transmitted diseases; so the men were given disinfectant ointments in the hospital barracks before and after each brothel visit; and doctors took smear samples from the women to test for gonorrhea, and tested their blood for syphilis. Himmler picked Dr. Walter Sonntag to conduct experiments to find treatments for sexually transmitted diseases. Sonntag was a sadist who conducted abominable sterilization experiments on women inmates at Ravensbrück; deliberately infecting some with syphilis and gonorrhea. Many of the women in his experiments died suspiciously after Sonntag injected syphilis into their spines.

    70% of the women were coerced to become camp brothel prostitutes
    According to Sommer, they were recruited from the “antisocial” group of women, among them were young German prostitutes and women who had relations with non-Aryan men. These women had been picked off the streets and sent to Ravensbrück where other inmates shunned them. The brothels were part of a system of incentives intended to boost the productivity of concentration camp slave laborers; foremen, heads of barracks and other “deserving” prisoners were given this “bonus” which consisted of exactly 15 minutes with a prostitute.

    Nazi racial classification was strictly maintained: German women (who comprised 60% of the prostitutes serviced German prisoners, Polish women were assigned to Ukrainian and Polish prisoners. Each woman was obliged to serve 300 to 500 men. The longest stay of women in a brothel was 21 months; the majority stayed between 8 and 17 months before they were transferred back to Ravensbrück or other concentration camps. Jewish women were exempted from recruitment as prostitutes because of the Nazi prohibition against Rassenschande – I.e., “racial defilement. For the same ideological reason, Jewish men were forbidden brothel visits.

    For many of the women living under the threat of death, serving in a brothel was their last hope of survival. Der Spiegel quotes Lieselotte B., who survived: “The main thing was that at least we had escaped the hell of Bergen-Belsen and Ravensbrück…The main thing was to survive at all.” (Fallet and Kaiser. Concentration Camp Bordellos, 2009)

    Sommer’s research findings contradict previous assertions; he found that sex slaves did not face higher mortality rates. Women who became pregnant or infected with STDs were not gassed as previously maintained, but rather, were forced to undergo abortions and were treated medically. He notes that these women were better fed and better housed than other prisoners; and they were able to use their relationships with privileged prisoners to negotiate better positions in the prison hierarchy when they were transferred into other camps. Overall, he concludes, these women had a better chance of escaping death in the camps. (Read about the Japanese Imperial Army’s forced sex slaves who were called, “Comfort Women”)

    Violent Sexual Rampage and Mass Rape by Red Army “liberators”
    German scholars were silent for very different reasons about the rape of German women by Red Army “liberators” who were on a violent sexual rampage of gang rape as they were advancing from the east toward Berlin. An estimated two million German women were raped by Red Army soldiers; 110,000 women in Berlin were raped, many were assaulted repeatedly and 10,000 died (or were killed if they resisted). Between 70,000 and 100,000 women in Vienna were raped; and anywhere from 50,000 to 200,000 in Hungary, Romania and Bulgaria (countries which had been pro-Nazi). Red Army soldiers did not discriminate; they also raped the women in Poland, Czechoslovakia and Yugoslavia (who had not been pro-Nazi); and the soldiers even raped emaciated concentration camp survivors, including Russian women wearing their prison uniform, whom they had “liberated.” (Andrew Roberts. Stalin’s Army of Rapists: The Brutal War Crime That Russia and Germany Tried to Ignore, The Daily Mail, October 24, 2008; Antony Beevor. The Fall of Berlin 1945, 2002)

    The rapes had affected women across Berlin; women between the ages of 15 and 55 were ordered to get tested for sexually transmitted diseases. “You needed the medical certificate to get the food stamps and I remember that all the doctors doing these certificates, had waiting rooms full of women.”  And though abortions were illegal, they were granted to women who were raped in 1945.

    This was rarely mentioned after the war in Germany – West or East – and remains a taboo subject in Russia even today. The Russian media regularly dismiss talk of the rapes as a Western myth.

    “It’s the fate of history to be rewritten to suit the agenda of the present. That’s why first-hand accounts are so valuable – from those who brave the subject now, in their old age, and from those younger voices who put pencil to paper on the spot.” (Rape of Berlin, BBC News, 2015)

    Vladimir Gelfand Diary — BBC News

    A recently discovered diary kept by Vladimir Gelfand, a young Jewish Soviet officer from 1941 until the end of the war, is one of many sources that tells the story of the depravity that happened. (Lucy Ash. The Rape of Berlin, BBC News, May 1, 2015)  A diary by an unidentified young German woman who had been raped was published in 1959, titled A Woman in Berlin. Her frank account of the choices she made to survive was attacked for “besmirching the honour” of German women. However, when the diary was adapted as a film in 2008, it encouraged many women to come forward, including the diarist, Ingeborg Bullert.

    In East Germany it was sacrilegious to criticize Soviet heroes who had defeated fascism; while in West Germany, guilt for Nazi crimes made German suffering unmentionable. Any narrative that might support postwar Germans’ self-perception as victims was highly suspect when discussing Germany’s Nazi history. Historians feared that such a perception might lead to a dangerous revival of German nationalism; a whitewash the Nazi past, and would normalize a genocidal war. Professor Atina Grossman points out that for German women in 1945, felt victimized, violated, humiliated but not guilty or responsible. They viewed Soviet soldiers as “primitive” brutish Mongols. Rape was experienced as:

    “a collective event in a situation of general crisis. While frightful and horrific, it seemed to provoke no guilt; if anything it confirmed their expectations and reinforced preexisting convictions of cultural superiority. Rape came as just another more (sometimes the worst, but sometimes not) in a series of horrible deprivations and humiliations of war and defeat…The story of rape was told as part of the narrative of survival in ruined Germany. As one observer noted, ‘rape had become routine.’ [And so had] venereal disease, unwanted pregnancies, and mass abortions.” (Atina Grossman. A Question of Silence, 1995)

    After the German men returned home, and 90% of the pregnancies had been aborted; the topic of rape was no longer discussed as it was too humiliating for German men and dangerous for the women who feared a violent reaction from the returning men. Historians found the lack of guilt on the part of the women troubling; as it underscored German unwillingness to acknowledge responsibility for the Nazi atrocities and the subsequent misery in defeat. Professor Grossman notes that German women were not innocent bystanders during the Nazi regime; they had been actively complicit in the Nazi atrocities. But feminists certified women’s status as victims of a patriarchal regime. (Read Recent Scholarship)


    © Alliance for Human Research Protection (AHRP)
    142 West End Ave., Suite 28P
    New York, NY 10023

     
     
     
     
     
     
     
     



    английский
    Нарушенное молчание о сексуальном насилии в отношении женщин во время Холокоста

     

    Преднамеренное использование изнасилования как орудия террора всегда было и остаётся частью военного насилия над женщинами.

     
    Немецкие военные и части СС насиловали и подвергали женщин сексуальному насилию повсеместно, где бы ни находились. Изнасилования часто сопровождались пытками и увечьями, а нередко заканчивались убийством жертвы или избиением до смерти.

     

    «Изнасилование — это самый наглядный акт, с помощью которого мужчина демонстрирует женщине, что она покорена — побеждена — его превосходящей силой и властью. В рамках фашизма было абсолютно логично, что изнасилование применялось немецким солдатом, когда он стремился доказать свою состоятельность как супермен. Для немцев, как и в равной степени для японцев, изнасилование играло серьёзную и логичную роль в достижении того, что они считали своей конечной целью: полное унижение и уничтожение „низших народов“ и утверждение превосходства собственной расы».
    (Сьюзен Браунмиллер, «Против нашей воли», 1975)

     

    Преднамеренное использование изнасилования как орудия террора всегда было и остаётся частью насилия над женщинами в условиях войны. Оно вызывает у выживших глубокие чувства вины, стыда и унижения — память об этом большинство женщин стремилось похоронить, опасаясь стигматизации и остракизма. Историки Второй мировой войны — ни еврейские, ни немецкие, ни советские — долгое время не упоминали о случаях изнасилования: каждый по своим причинам. Тема оставалась табу до тех пор, пока феминистские исследовательницы не начали её поднимать.

     

    Июнь 2014 года: Глобальный саммит по искоренению сексуального насилия в условиях конфликта

     
    Сексуальное насилие — это оружие, используемое для унижения, террора, подчинения, осквернения и дегуманизации женщин. Оно объединяет женщин, ставших жертвами Холокоста, и женщин, переживших современные геноциды. Когда Анджелина Джоли инициировала проведение Глобального саммита по искоренению сексуального насилия в условиях конфликта в Лондоне в июне 2014 года, Международный уголовный суд в Гааге опубликовал новый протокол по документированию и судебному преследованию сексуального насилия — с целью разрушить культуру безнаказанности. В одном из программных документов МУС упоминается насильственная нагота как форма сексуального насилия. Это признание означает, что каждая женщина, которую принуждали раздеваться догола по прибытии в нацистский концлагерь, была жертвой сексуального насилия.

    Саммит побудил израильскую газету Haaretz опубликовать в июне 2014 года статью «Молчание, окружающее сексуальное насилие во время Холокоста», в которой подчёркивалось, что эта тема была вытеснена и отвергнута двумя поколениями исследователей Холокоста как недостойная и тривиальная. Однако сексуальное насилие — это мост между Холокостом и нынешними актами геноцида: в Боснии, Руанде, Дарфуре, Нигерии, Конго и других странах, где оно служит орудием унижения и порабощения.

    Сексуальное насилие охватывает: изнасилование, «принудительные сексуальные действия», насильственную наготу, принудительную проституцию, сексуальное рабство, стерилизацию и другие формы насилия над женским телом. Оно всегда было частью войны. Уже с Хрустальной ночи изнасилование стало неотъемлемой частью нацистской политики в отношении еврейских женщин — несмотря на расистский запрет на расовое осквернение (Rassenschande). Однако в США и Израиле ведущие историки Холокоста на протяжении двух поколений избегали обсуждения этой темы, считая её либо табуированной, либо недостойной внимания.

    Когда целью является геноцид и «этническая чистка» — как это было в случае политики уничтожения евреев нацистами — изнасилование направлено на разрушение способности презираемой группы к воспроизводству. Атаки на тела и сексуальность женщин — способ агрессора утвердить власть, абсолютный контроль и лишить врага будущего.

     

    Почему Нюрнбергский трибунал проигнорировал сексуальное насилие?

       
    Хотя изнасилование уже задолго до Нюрнберга считалось военным преступлением, и в прошлом за такие преступления наказывали, Нюрнбергский трибунал проигнорировал доказательства сексуального насилия. А ведь в ходе Второй мировой войны нацисты и японцы совершили массовые сексуальные преступления: изнасилования, принудительную беременность, проституцию, аборты, стерилизацию — в том числе в рамках медицинских экспериментов.

    Анн-Мари де Брауэр утверждает: «Сексуальное насилие могло быть признано военным преступлением» согласно Уставу Международного военного трибунала. Она отмечает, что представленные доказательства позволяли выдвинуть обвинения, но у обвинителей не было политической воли. Кроме того, отсутствие женщин в числе организаторов и участников трибунала сыграло свою роль.
    (Анн-Мари де Брауэр, «Наднациональное уголовное преследование за сексуальное насилие», 2005, стр. 7)

    На протяжении более 50 лет историки Холокоста не занимались ни женским опытом в целом, ни сексуальным насилием в частности. Это оставалось табуированной темой, преднамеренно исключённой из нарратива.

     

    «Практически неизведанное до недавнего времени сексуальное насилие во время Холокоста принимало различные формы, имело разные лица и проявлялось коварными способами. Среди более чем шести миллионов убитых евреев было неизвестное количество женщин — вероятно, тысячи, — которые подверглись изнасилованиям: в лагерях, в подполье, в гетто. Преступниками были нацисты, евреи, а также те, кто скрывал евреев. Существует крайне мало свидетельств об этой конкретной форме страданий по многим причинам, в том числе из-за отсутствия письменных записей об изнасилованиях, низкой выживаемости женщин, а также из-за того, что нацистам официально запрещалось вступать в сексуальные контакты с еврейскими женщинами — согласно законам о расовом осквернении (Rassenschande). Именно поэтому некоторые исследователи отказывались верить, что сексуальное насилие действительно было широко распространено».
    (Лорен Вольфель, Holocaust, Women Under Siege, февраль 2012 г.)

     

    Для женщин «разные ужасы, но тот же ад» 

     

    Хотя многие мемуары были написаны выжившими женщинами после 1946 года, ни один из них не остался в печати. Феминистки, проводившие архивные исследования, особенно обращавшиеся к свидетельствам, написанным вскоре после войны, обнаружили, что хотя и мужчины, и женщины подвергались нечеловеческим условиям и унижениям — голоду, принудительному труду, пыткам и невыразимой жестокости — страдания женщин были иными, как и способы, с помощью которых они справлялись, обусловленные их биологическими особенностями и социальными навыками, усвоенными в довоенной Европе.

    Для женщин отсутствие гигиены, унижение и дегуманизация означали утрату женственности; бритьё головы и публичное обнажение становились особенно болезненными. Эти запланированные акты унижения разрушали достоинство, ощущение безопасности и предвещали неизбежную смерть. Однако традиционное воспитание женщин оказалось важным ресурсом для выживания. Большинство женщин, выросших в начале XX века, обучались санитарии, ведению хозяйства, уходу и социальным навыкам — всё это помогало выжить. Они старались сохранить себя и своё окружение как можно более чистыми, чтобы предотвратить болезни, и объединялись с другими женщинами в своеобразные суррогатные «семьи», которые поддерживали и заботились друг о друге. (Прочитайте Женскую Борьбу за Выживание)  

    Историки Холокоста исключили женщин из своего повествования. Если женщины вообще упоминались, то лишь в контексте материнства — вопросы сексуальной идентичности полностью игнорировались. Когда женщины задавали исследователям вопрос: «А где же женщины во всей этой истории?», на него отвечали уклончиво. Учёные-мужчины опасались, что акцент на женской теме отвлечёт внимание и, в конечном итоге, упростит понимание Холокоста. Отказ ведущих специалистов учитывать женский опыт, виктимизацию и различия в стратегиях выживания вызвал резкий конфликт в конце 1990-х годов между основными историками Холокоста и феминистками, анализирующими историю с гендерной точки зрения. Последние обвинили мужчин-историков в «стирании истории женщин из Холокоста» (Габриэль Шенфельд. Auschwitz and the Professors, Commentary, 1998; Джудит Шулевиц. Culturebox Rules: Feminism and the Holocaust, Slate, 1998).

    Феминистские исследовательницы стремятся исправить этот дисбаланс и маргинализацию женщин, создавая архив женских голосов и самовыражения. Феминистки, анализирующие сексизм и подчинённость женщин в традиционных гетеросексуальных отношениях, рассматривают их как неотъемлемо репрессивные и пытаются интегрировать насилие, пережитое женщинами в годы Холокоста, в глобальное сестринство жертв. Некоторые из них считают, что любая виктимизация женщин имеет общий корень — репрессивную патриархальную социальную структуру, независимо от исторического контекста.

    SS Guard стреляет обнаженной женщиной

    SS Guard стреляет в обнаженную женщину

    SS охраняет Ирму Грезе, Элизабет Волкенрат и Илзе Кох

    SS охраняет Ирму Грезе, Элизабет Волкенрат и Илзе Кох

    Это игнорирует жестокость, зачастую сексуализированную, которой подвергались женщины-охранники. И это игнорирует тот факт, что подавляющее большинство женщин времён Холокоста вряд ли идентифицировали бы себя с феминистской перспективой. Более того, поскольку все евреи — мужчины, женщины и дети — были одинаково обречены на уничтожение по признаку еврейства, парадигма феминистского гендерного угнетения здесь оказывается неприменимой.
    (Атина Гроссман. «Вопрос молчания», 1995)

    Тем не менее, женщины заслуживают большего, чем быть сведёнными к статусу несущественных, безымянных «неупомянутых». Сексуальное насилие вообще не обсуждалось вплоть до XXI века. Большинство выживших женщин молчали десятилетиями. Чувство вины у тех, кто остался в живых, было огромным; на фоне масштаба катастрофы тема сексуального насилия казалась второстепенной. Кроме того, пережившие Холокост женщины редко были готовы говорить открыто об изнасилованиях, проституции и других формах сексуального насилия — по многим причинам. Стыд был одной из главных: как для религиозных, так и для светских женщин в эпоху, когда сексуальные темы не обсуждались открыто. Присутствовал и страх — быть отвергнутыми, заклеймёнными как «испорченные», как «повреждённый товар» внутри собственной общины.

    В 2007 году на территории бывшего концлагеря Равенсбрюк в Германии прошла знаковая конференция, ставшая прорывом: она нарушила давнее немецкое и японское табу на обсуждение темы принудительной проституции в период войн XX века. Несмотря на то что еврейские женщины не привлекались к сексуальному рабству — в силу нацистской расовой доктрины, — эта конференция стала поворотным моментом, открывшим возможность для публичного разговора о сексуализированном насилии. Её организаторами выступили редакторы сборника «Сексуальное насилие в отношении еврейских женщин».

    Сексуальное насилие в отношении еврейских женщин во время Холокоста, 2010

    Сексуальное насилие в отношении еврейских женщин во время Холокоста, 2010

     

    «Сексуальное насилие против еврейских женщин во время Холокоста»


    Эта антология, отредактированная Соней Хеджпет и Рошель Сайдел (2010), вызвала ожесточённые споры и полемику. Журналистка CNN Джессика Равитц в своей публикации чётко обозначила суть конфликта: тема сексуального насилия во время Холокоста долгое время оставалась табуированной. Историки, выступающие против обсуждения этой темы, утверждают: «Это не было частью официальной нацистской политики. Нет никаких доказательств». В то же время другие настаивают: «Даже если это происходило редко и не было системной практикой — эти истории должны быть услышаны». Однако поднятие этого вопроса вызывает опасения: возможно, жертвы сексуального насилия не захотели бы быть «разоблачёнными» и стигматизированными. Поэтому некоторые считают, что эту тему лучше не трогать.
    (Джессика Равитц. Поднятая тишина: невыразимые истории изнасилований во время Холокоста, CNN, 24 июня 2011 г.)

    Тем не менее свидетельства самих женщин описывают сексуализированное насилие и изнасилования, происходившие в концлагерях, гетто и даже при укрытии — со стороны тех, кто их прятал. Лагеря стали естественной средой для всевозможных форм злоупотреблений. Женщин насиловали, подвергали насильственной наготе, заставляли заниматься сексуальным рабским трудом в борделях — как для солдат, так и для заключённых-мужчин. Женщин также подвергали принудительной стерилизации, в том числе в рамках медицинских экспериментов. Их принуждали к абортам и мучительным процедурам, калечившим тела. Многие из выживших женщин навсегда утратили способность к зачатию и деторождению — а именно это было одной из главных целей геноцида, проводимого нацистами и японской армией. Массовые изнасилования в ходе военных вторжений, как в прошлом, так и сегодня, мотивированы не только сексуальным насилием как таковым, но и идеей уничтожения врага через осквернение его женщин.

       

    Сексуальный принудительный труд: нацистская мобилизация женщин в качестве сексуальных рабынь

     
    До самого недавнего времени история женщин, которых принудительно использовали в борделях концентрационных лагерей в качестве секс-рабынь, замалчивалась. Это оставалось практически игнорируемой главой в истории нацистской Германии. В числе многих противоречий нацистской политики стоит выделить тот факт, что проституток сажали в тюрьму за занятия проституцией — но в то же время именно этих женщин насильно принуждали к проституции в концлагерях.

     

    Опубликовано в 2009 году; [Концентрационный лагерь Борделло: сексуальный принудительный труд]

    Опубликовано в 2009 году;

    Первое всестороннее исследование лагерных борделей было проведено Робертом Зоммером, специалистом по культурным исследованиям из Берлинского университета имени Гумбольдта, в 2000 году. Зоммер потратил девять лет на изучение архивных материалов, посещение мемориалов и интервью с историческими свидетелями — как мужчинами, так и женщинами.
    (Das KZ-Bordell: sexueller Zwangsarbeit im Nationalsozialismus, 2009; обзор фон Келленбах, 2010)

    Выводы Зоммера показали, что нацистский режим навязал тотальный контроль над проституцией как на территории Германии, так и в оккупированных странах. Он документировал широкую сеть государственных публичных домов по всей Европе, включающую гражданские, военные бордели и бордели для принудительных работников в концлагерях. Проституция, как подчёркивает он, представляла собой «особенно изощрённую форму насилия в условиях лагерей». Эта сексуальная эксплуатация женщин в борделях нацистских трудовых лагерей СС была частью системы массового порабощения миллионов людей, которых систематически использовали как «расходный материал».

    Когда Гитлер криминализировал проституцию, молодые немецкие проститутки были арестованы и отправлены в женский концлагерь Равенсбрюк. После начала войны в Польше, рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер решил, что бордели под наблюдением СС и медицинским контролем помогут предотвратить венерические болезни, межрасовые сексуальные контакты и будут использоваться как поощрение для «продуктивных» заключённых. По оценкам, от 300 до 400 молодых женщин из лагерей Равенсбрюк и Освенцим (в возрасте от 17 до 30 лет) были насильно «мотивированы» к участию в борделях, открытых в десяти концентрационных лагерях.

    Поскольку СС опасались эпидемий венерических болезней, заключённым-мужчинам выдавались дезинфицирующие мази, а женщинам регулярно делали мазки и брали кровь на сифилис. Гиммлер поручил доктору Вальтеру Зоннтагу проводить медицинские эксперименты по лечению венерических заболеваний. Зоннтаг был садистом, известным своими чудовищными экспериментами по стерилизации женщин-заключённых в Равенсбрюке: он намеренно заражал женщин сифилисом и гонореей, а некоторых вводил инфекцию прямо в позвоночник. Многие жертвы вскоре умирали.

     

    70 % женщин были насильно завербованы в лагерные бордели.

     
    Согласно Зоммеру, женщин отбирали из категории «асоциальных», включая проституток и женщин, уличённых в связях с неарийцами. Их привозили в Равенсбрюк, где другие заключённые их сторонились. Бордели были частью системы «поощрения» за труд: блоковые старосты, бригадиры и другие «прилежные» заключённые могли получить премию — 15 минут с проституткой.

    Расовая иерархия соблюдалась строго: немки (около 60 % всех проституток) обслуживали немецких заключённых; польских женщин назначали для украинцев и поляков. Каждая женщина обслуживала от 300 до 500 мужчин. Наибольший срок службы в борделе составлял 21 месяц, большинство женщин оставались от 8 до 17 месяцев, после чего их переводили обратно в Равенсбрюк или другие лагеря. Еврейских женщин не использовали в борделях из-за нацистского запрета на Rassenschande («расовое осквернение»); по той же причине еврейским мужчинам запрещалось посещать бордели.

    Для многих женщин, живущих под постоянной угрозой смерти, участие в борделе было последней надеждой на выживание. Der Spiegel цитирует Лизелотту Б., выжившую: «Самое главное было — избежать ада Равенсбрюка или Берген-Бельзена... Главное было просто выжить»
    (Fallet & Kaiser, KZ-Bordelle, 2009)

    Исследования Зоммера опровергли ранние утверждения: он установил, что сексуальные рабыни не подвергались повышенной смертности. Женщины, заболевшие ЗППП или забеременевшие, не отправлялись в газовые камеры, как считалось ранее, а подвергались абортам и лечению. Эти женщины часто получали лучшее питание и могли использовать связи с привилегированными заключёнными, чтобы добиться более благоприятного положения в лагерной иерархии. В целом, у них было больше шансов выжить.

    (См. также: «женщины для утех» в японской императорской армии)

     
    Жестокие изнасилования «освободителями» Красной Армии
     

    Немецкие историки долгое время молчали об изнасилованиях, совершённых солдатами Красной Армии при наступлении на Германию. По оценкам, около 2 миллионов женщин в Германии подверглись изнасилованиям; в Берлине — 110 000, из которых 10 000 умерли от последствий или были убиты за сопротивление. В Вене — от 70 000 до 100 000, в Венгрии, Румынии и Болгарии — от 50 000 до 200 000. Красноармейцы не делали различий: они также насиловали женщин в Польше, Чехословакии и Югославии, а также освобождённых узниц концлагерей — в том числе русских женщин в лагерной форме.
    (Эндрю Робертс, Stalin’s Army of Rapists, Daily Mail, 24.10.2008; Энтони Бивор, Berlin: The Downfall 1945, 2002)

    Изнасилования затронули женщин по всему Берлину: женщины в возрасте от 15 до 55 лет были обязаны пройти тестирование на заболевания, передающиеся половым путём. «Для получения продовольственных карточек требовалась медицинская справка, и я хорошо помню, что в приёмных врачей, выдававших эти справки, сидели толпы женщин». И хотя аборты официально оставались вне закона, в 1945 году они были предоставлены женщинам, пережившим изнасилование.

    Об этих событиях почти не говорили в послевоенной Германии — ни на Западе, ни на Востоке — и эта тема до сих пор остаётся табу в современной России. Российские СМИ по-прежнему регулярно отвергают разговоры об изнасилованиях как о «западном мифе».

     

    «Это судьба истории, которая должна быть переписана в соответствии с повесткой дня настоящего. Вот почему рассказы из первых рук так ценны - от тех, кто смел сейчас на эту тему, в старости, и от тех более молодых голосов, которые на месте кладут карандаш на бумагу »( Rape of Berlin , BBC News, 2015)

    Владимир Гельфанд Дневник

    Владимир Гельфанд Дневник - BBC News

     

    Недавно обнаруженный дневник, который вел Владимир Гельфанд — молодой еврейский советский офицер с 1941 года до конца войны — является одним из многочисленных источников, в которых рассказывается о случившейся развращённости. (Люси Эш. «Изнасилование Берлина», BBC News, 1 мая 2015 г.) В 1959 году был опубликован дневник неизвестной молодой немки, которая подверглась изнасилованию, под названием «Женщина в Берлине». Её откровенный рассказ о решениях, которые ей пришлось принимать, чтобы выжить, был подвергнут критике за «поругание чести» немецких женщин. Однако, когда дневник был экранизирован в 2008 году, он побудил многих женщин заговорить — в том числе и Ингеборг Буллерт, автора другого дневника.

    В Восточной Германии кощунственным считалось критиковать советских героев, победивших фашизм; тогда как в Западной Германии чувство вины за нацистские преступления делало любые намёки на страдания немцев почти невыносимыми. Любой нарратив, который мог бы поддержать самовосприятие послевоенных немцев как жертв, вызывал глубокое подозрение при обсуждении нацистского прошлого Германии. Историки опасались, что такое восприятие может привести к опасному возрождению немецкого национализма, обелить нацистское прошлое и нормализовать геноцидную войну. Профессор Атина Гроссман отмечает, что в 1945 году немецкие женщины чувствовали себя жертвами — униженными, оскорблёнными, но не виноватыми и не ответственными. Они воспринимали советских солдат как «примитивных», жестоких монголов. Изнасилование ощущалось как:

    «Коллективное событие в ситуации общего кризиса. Хотя это было ужасно и ужасно, это, казалось, не вызывало вины; во всяком случае, это подтвердило их ожидания и укрепило существовавшие ранее убеждения в культурном превосходстве. Изнасилование стало ещё одним (иногда худшим, но иногда и нет) элементом в череде ужасных лишений и унижений войны и поражения... История изнасилования рассказывалась как часть повествования о выживании в разрушенной Германии. Как заметил один наблюдатель, „изнасилование стало рутиной“. [И так же было] венерические заболевания, нежелательная беременность и массовые аборты». Вопрос молчания , 1995)

    После того как немецкие мужчины вернулись домой, 90 % беременностей были прерваны; тема изнасилования больше не обсуждалась, поскольку она была слишком унизительной для мужчин и опасной для женщин, которые опасались насильственной реакции со стороны вернувшихся. Историки отмечают отсутствие чувства вины у женщин, что отражает нежелание Германии признать ответственность за нацистские преступления и связанное с ними страдание в результате поражения.
    Профессор Атина Гроссман подчёркивает, что немецкие женщины не были лишь невинными свидетелями нацистского режима — они активно участвовали в нацистских преступлениях. Однако феминистские исследовательницы утвердили статус женщин как жертв патриархального режима.
    (См. новейшие исследования по теме)
     


     
     




  •     Dr. Elke Scherstjanoi "Ein Rotarmist in Deutschland"
  •     Stern  "Von Siegern und Besiegten"
  •     Märkische Allgemeine  "Hinter den Kulissen"
  •     Das Erste "Kulturreport"
  •     Berliner Zeitung  "Besatzer, Schöngeist, Nervensäge, Liebhaber"
  •     SR 2 KulturRadio  "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Die Zeit  "Wodka, Schlendrian, Gewalt"
  •     Jüdische Allgemeine  "Aufzeichnungen im Feindesland"
  •     Mitteldeutsche Zeitung  "Ein rotes Herz in Uniform"
  •     Unveröffentlichte Kritik  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten vom Umgang mit den Deutschen"
  •     Bild  "Auf Berlin, das Besiegte, spucke ich!"
  •     Das Buch von Gregor Thum "Traumland Osten. Deutsche Bilder vom östlichen Europa im 20. Jahrhundert"
  •     Flensborg Avis  "Set med en russisk officers øjne"
  •     Ostsee Zeitung  "Das Tagebuch des Rotarmisten"
  •     Leipziger Volkszeitung  "Das Glück lächelt uns also zu!"
  •     Passauer Neue Presse "Erinnerungspolitischer Gezeitenwechsel"
  •     Lübecker Nachrichten  "Das Kriegsende aus Sicht eines Rotarmisten"
  •     Lausitzer Rundschau  "Ich werde es erzählen"
  •     Leipzigs-Neue  "Rotarmisten und Deutsche"
  •     SWR2 Radio ART: Hörspiel
  •     Kulturation  "Tagebuchaufzeichnungen eines jungen Sowjetleutnants"
  •     Der Tagesspiegel  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR  "Bücher Journal"
  •     Kulturportal  "Chronik"
  •     Sächsische Zeitung  "Bitterer Beigeschmack"
  •     Wiesbadener Tagblatt "Reflexionen, Textcollagen und inhaltlicher Zündstoff"
  •     Deutschlandradio Kultur  "Krieg und Kriegsende aus russischer Sicht"
  •     Berliner Zeitung  "Die Deutschen tragen alle weisse Armbinden"
  •     MDR  "Deutschland-Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Jüdisches Berlin  "Das Unvergessliche ist geschehen" / "Личные воспоминания"
  •     Süddeutsche Zeitung  "So dachten die Sieger"
  •     Financial Times Deutschland  "Aufzeichnungen aus den Kellerlöchern"
  •     Badisches Tagblatt  "Ehrliches Interesse oder narzisstische Selbstschau?"
  •     Freie Presse  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Nordkurier/Usedom Kurier  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten ungefiltert"
  •     Nordkurier  "Tagebuch, Briefe und Erinnerungen"
  •     Ostthüringer Zeitung  "An den Rand geschrieben"
  •     Potsdamer Neueste Nachrichten  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR Info. Forum Zeitgeschichte "Features und Hintergründe"
  •     Deutschlandradio Kultur. Politische Literatur. "Lasse mir eine Dauerwelle machen"
  •     Konkret "Watching the krauts. Emigranten und internationale Beobachter schildern ihre Eindrücke aus Nachkriegsdeutschland"
  •     Cicero "Voodoo Child. Die verhexten Kinder"
  •     Dagens Nyheter  "Det oaendliga kriget"
  •     Utopie-kreativ  "Des jungen Leutnants Deutschland - Tagebuch"
  •     Neues Deutschland  "Berlin, Stunde Null"
  •     Webwecker-bielefeld  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Südkurier  "Späte Entschädigung"
  •     Online Rezension  "Das kriegsende aus der Sicht eines Soldaten der Roten Armee"
  •     Saarbrücker Zeitung  "Erstmals: Das Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Neue Osnabrücker Zeitung  "Weder Brutalbesatzer noch ein Held"
  •     Thüringische Landeszeitung  "Vom Alltag im Land der Besiegten"
  •     Das Argument "Wladimir Gelfand: Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Deutschland Archiv: Zeitschrift für das vereinigte Deutschland  "Betrachtungen eines Aussenseiters"
  •     Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte  "Von Siegern und Besiegten"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Online Rezensionen. Die Literaturdatenbank
  •     Literaturkritik  "Ein siegreicher Rotarmist"
  •     RBB Kulturradio  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Українська правда  "Нульовий варiант" для ветеранiв вiйни" / Комсомольская правда "Нулевой вариант" для ветеранов войны"
  •     Dagens Nyheter. "Sovjetsoldatens dagbok. Hoppfull läsning trots krigets grymheter"
  •     Ersatz  "Tysk dagbok 1945-46 av Vladimir Gelfand"
  •     Borås Tidning  "Vittnesmåil från krigets inferno"
  •     Sundsvall (ST)  "Solkig skildring av sovjetisk soldat frеn det besegrade Berlin"
  •     Helsingborgs Dagblad  "Krigsdagbok av privat natur"
  •     2006 Bradfor  "Conference on Contemporary German Literature"
  •     Spring-2005/2006/2016 Foreign Rights, German Diary 1945-1946
  •     Flamman / Ryska Posten "Dagbok kastar tvivel över våldtäktsmyten"
  •     INTERPRES "DAGBOG REJSER TVIVL OM DEN TYSK-REVANCHISTISKE “VOLDTÆGTSMYTE”
  •     Expressen  "Kamratliga kramar"
  •     Expressen Kultur  "Under våldets täckmantel"
  •     Lo Tidningen  "Krigets vardag i röda armén"
  •     Tuffnet Radio  "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Norrköpings Tidningar  "En blick från andra sidan"
  •     Expressen Kultur  "Den enda vägens historia"
  •     Expressen Kultur  "Det totalitära arvet"
  •     Allehanda  "Rysk soldatdagbok om den grymma slutstriden"
  •     Ryska Posten  "Till försvar för fakta och anständighet"
  •     Hugin & Munin  "En rödarmist i Tyskland"
  •     Theater "Das deutsch-russische Soldatenwörtebuch" / Театр  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     SWR2 Radio "Journal am Mittag"
  •     Berliner Zeitung  "Dem Krieg den Krieg erklären"
  •     Die Tageszeitung  "Mach's noch einmal, Iwan!"
  •     The book of Paul Steege: "Black Market, Cold War: Everyday Life in Berlin, 1946-1949"
  •     Телеканал РТР "Культура":  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     Аргументы и факты  "Есть ли правда у войны?"
  •     RT "Russian-German soldier's phrase-book on stage in Moscow"
  •     Утро.ru  "Контурная карта великой войны"
  •     Коммерсантъ "Языковой окоп"
  •     Телеканал РТР "Культура"  "Широкий формат с Ириной Лесовой"
  •     Museum Berlin-Karlshorst  "Das Haus in Karlshorst. Geschichte am Ort der Kapitulation"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Rote Fahnen über Potsdam 1933 - 1989: Lebenswege und Tagebücher"
  •     Das Buch von Bernd Vogenbeck, Juliane Tomann, Magda Abraham-Diefenbach: "Terra Transoderana: Zwischen Neumark und Ziemia Lubuska"
  •     Das Buch von Sven Reichardt & Malte Zierenberg: "Damals nach dem Krieg Eine Geschichte Deutschlands - 1945 bis 1949"
  •     Lothar Gall & Barbara Blessing: "Historische Zeitschrift Register zu Band 276 (2003) bis 285 (2007)"
  •     Wyborcza.pl "Kłopotliwy pomnik w mieście z trudną historią"
  •     Kollektives Gedächtnis "Erinnerungen an meine Cousine Dora aus Königsberg"
  •     Das Buch von Ingeborg Jacobs: "Freiwild: Das Schicksal deutscher Frauen 1945"
  •     Wyborcza.pl "Strącona gwiazda wdzięczności"
  •     Закон i Бiзнес "Двічі по двісті - суд честі"
  •     Радио Свобода "Красная армия. Встреча с Европой"
  •     DEP "Stupri sovietici in Germania /1944-45/"
  •     Дніпропетровський національний історичний музей ім. Яворницького "Музей і відвідувач: методичні розробки, сценарії, концепції. Листи з 43-го"
  •     Explorations in Russian and Eurasian History "The Intelligentsia Meets the Enemy: Educated Soviet Officers in Defeated Germany, 1945"
  •     DAMALS "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Gedankenwelt des Siegers"
  •     Das Buch von Pauline de Bok: "Blankow oder Das Verlangen nach Heimat"
  •     Das Buch von Ingo von Münch: "Frau, komm!": die Massenvergewaltigungen deutscher Frauen und Mädchen 1944/45"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Schwarzmondnacht: Authentische Tagebücher berichten (1933-1953). Nazidiktatur - Sowjetische Besatzerwillkür"
  •     История государства  "Миф о миллионах изнасилованных немок"
  •     Das Buch Alexander Häusser, Gordian Maugg: "Hungerwinter: Deutschlands humanitäre Katastrophe 1946/47"
  •     Heinz Schilling: "Jahresberichte für deutsche Geschichte: Neue Folge. 60. Jahrgang 2008"
  •     Jan M. Piskorski "WYGNAŃCY: Migracje przymusowe i uchodźcy w dwudziestowiecznej Europie"
  •     Wayne State "The Cultural Memory Of German Victimhood In Post-1990 Popular German Literature And Television"
  •     Deutschlandradio "Heimat ist dort, wo kein Hass ist"
  •     Journal of Cold War Studies "Wladimir Gelfand, Deutschland-Tagebuch 1945–1946: Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне. Солдатские дневники"
  •     Частный Корреспондент "Победа благодаря и вопреки"
  •     Перспективы "Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны: память, дискурс, орудие политики"
  •     Радиостанция Эхо Москвы & RTVi "Не так" с Олегом Будницким: Великая Отечественная - солдатские дневники"
  •     Books Llc "Person im Zweiten Weltkrieg /Sowjetunion/ Georgi Konstantinowitsch Schukow, Wladimir Gelfand, Pawel Alexejewitsch Rotmistrow"
  •     Das Buch von Jan Musekamp: "Zwischen Stettin und Szczecin - Metamorphosen einer Stadt von 1945 bis 2005"
  •     Encyclopedia of safety "Ladies liberated Europe in the eyes of Russian soldiers and officers (1944-1945 gg.)"
  •     Азовские греки "Павел Тасиц"
  •     Newsland "СМЯТЕНИЕ ГРОЗНОЙ ОСЕНИ 1941 ГОДА"
  •     Wallstein "Demokratie im Schatten der Gewalt: Geschichten des Privaten im deutschen Nachkrieg"
  •     Вестник РГГУ "Болезненная тема второй мировой войны: сексуальное насилие по обе стороны фронта"
  •     Das Buch von Jürgen W. Schmidt: "Als die Heimat zur Fremde wurde"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне: от советского к еврейскому?"
  •     Gedenkstätte/ Museum Seelower Höhen "Die Schlacht"
  •     The book of Frederick Taylor "Exorcising Hitler: The Occupation and Denazification of Germany"
  •     Огонёк "10 дневников одной войны"
  •     The book of Michael Jones "Total War: From Stalingrad to Berlin"
  •     Das Buch von Frederick Taylor "Zwischen Krieg und Frieden: Die Besetzung und Entnazifizierung Deutschlands 1944-1946"
  •     WordPress.com "Wie sind wir Westler alt und überklug - und sind jetzt doch Schmutz unter ihren Stiefeln"
  •     Åke Sandin "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Олег Будницкий: "Архив еврейской истории" Том 6. "Дневники"
  •     Michael Jones: "El trasfondo humano de la guerra: con el ejército soviético de Stalingrado a Berlín"
  •     Das Buch von Jörg Baberowski: "Verbrannte Erde: Stalins Herrschaft der Gewalt"
  •     Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft "Gewalt im Militar. Die Rote Armee im Zweiten Weltkrieg"
  •     Ersatz-[E-bok] "Tysk dagbok 1945-46"
  •     The book of Michael David-Fox, Peter Holquist, Alexander M. Martin: "Fascination and Enmity: Russia and Germany as Entangled Histories, 1914-1945"
  •     Елена Сенявская "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат и офицеров (1944-1945 гг.)"
  •     The book of Raphaelle Branche, Fabrice Virgili: "Rape in Wartime (Genders and Sexualities in History)"
  •     (סקירה   צבאית נשים של אירופה המשוחררת דרך עיניהם של חיילים וקצינים סובייטים (1944-1945
  •     БезФорматаРу "Хоть бы скорей газетку прочесть"
  •     ВЕСТНИК "Проблемы реадаптации студентов-фронтовиков к учебному процессу после Великой Отечественной войны"
  •     Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 60 (2012), 12
  •     Все лечится "10 миллионов изнасилованных немок"
  •     Симха "Еврейский Марк Твен. Так называли Шолома Рабиновича, известного как Шолом-Алейхем"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique: 1941-1945 (Histoires d'aujourd'hui) E-Book"
  •     Annales: Nathalie Moine "La perte, le don, le butin. Civilisation stalinienne, aide étrangère et biens trophées dans l’Union soviétique des années 1940"
  •     Das Buch von Beata Halicka "Polens Wilder Westen. Erzwungene Migration und die kulturelle Aneignung des Oderraums 1945 - 1948"
  •     Das Buch von Jan M. Piskorski "Die Verjagten: Flucht und Vertreibung im Europa des 20. Jahrhundert"
  •     "آسو  "دشمن هرگز در نمی‌زن
  •     Уроки истории. ХХ век. Гефтер. "Антисемитизм в СССР во время Второй мировой войны в контексте холокоста"
  •     Ella Janatovsky "The Crystallization of National Identity in Times of War: The Experience of a Soviet Jewish Soldier"
  •     Word War II Multimedia Database "Borgward Panzerjager At The Reichstag"
  •     Militaergeschichtliche Zeitschrift "Buchbesprechungen"
  •     Всеукраинский еженедельник Украина-Центр "Рукописи не горят"
  •     Ljudbok / Bok / eBok: Niclas Sennerteg "Nionde arméns undergång: Kampen om Berlin 1945"
  •     Das Buch von Michaela Kipp: "Großreinemachen im Osten: Feindbilder in deutschen Feldpostbriefen im Zweiten Weltkrieg"
  •     Петербургская газета "Женщины на службе в Третьем Рейхе"
  •     Володимир Поліщук "Зроблено в Єлисаветграді"
  •     Германо-российский музей Берлин-Карлсхорст. Каталог постоянной экспозиции / Katalog zur Dauerausstellung
  •     Clarissa Schnabel "The life and times of Marta Dietschy-Hillers"
  •     Alliance for Human Research Protection "Breaking the Silence about sexual violence against women during the Holocaust"
  •     Еврейский музей и центр толерантности. Группа по работе с архивными документами
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Bok / eBok: Anders Bergman & Emelie Perland "365 dagar: Utdrag ur kända och okända dagböcker"
  •     РИА Новости "Освободители Германии"
  •     Das Buch von Miriam Gebhardt "Als die Soldaten kamen: Die Vergewaltigung deutscher Frauen am Ende des Zweiten Weltkriegs"
  •     Petra Tabarelli "Vladimir Gelfand"
  •     Das Buch von Martin Stein "Die sowjetische Kriegspropaganda 1941 - 1945 in Ego-Dokumenten"
  •     Książka Beata Halicka "Polski Dziki Zachód. Przymusowe migracje i kulturowe oswajanie Nadodrza 1945-1948"
  •     The German Quarterly "Philomela’s Legacy: Rape, the Second World War, and the Ethics of Reading"
  •     MAZ LOKAL "Archäologische Spuren der Roten Armee in Brandenburg"
  •     Tenona "Как фашисты издевались над детьми в концлагере Саласпилс. Чудовищные исторические факты о концлагерях"
  •     Deutsches Historisches Museum "1945 – Niederlage. Befreiung. Neuanfang. Zwölf Länder Europas nach dem Zweiten Weltkrieg"
  •     День за днем "Дневник лейтенанта Гельфанда"
  •     BBC News "The rape of Berlin" / BBC Mundo / BBC O`zbek / BBC Brasil / BBC فارْسِى "تجاوز در برلین" 
  •     Echo24.cz "Z deníku rudoarmějce: Probodneme je skrz genitálie"
  •     The Telegraph "The truth behind The Rape of Berlin"
  •     BBC World Service "The Rape of Berlin"
  •     ParlamentniListy.cz "Mrzačení, znásilňování, to všechno jsme dělali. Český server připomíná drsné paměti sovětského vojáka"
  •     WordPress.com "Termina a Batalha de Berlim"
  •     Dnevnik.hr "Podignula je suknju i kazala mi: 'Spavaj sa mnom. Čini što želiš! Ali samo ti"
  •     ilPOST "Gli stupri in Germania, 70 anni fa"
  •     上海东 方报业 有限公司 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?很多人仍在寻找真相
  •     연합뉴 스 "BBC: 러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     세계일 보 "러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     Telegraf "SPOMENIK RUSKOM SILOVATELJU: Nemci bi da preimenuju istorijsko zdanje u Berlinu?"
  •     Múlt-kor "A berlini asszonyok küzdelme a szovjet erőszaktevők ellen"
  •     Noticiasbit.com "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Museumsportal Berlin "Landsberger Allee 563, 21. April 1945"
  •     Caldeirão Político "70 anos após fim da guerra, estupro coletivo de alemãs ainda é episódio pouco conhecido"
  •     Nuestras Charlas Nocturnas "70 aniversario del fin de la II Guerra Mundial: del horror nazi al terror rojo en Alemania"
  •     W Radio "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     La Tercera "BBC: El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Noticias de Paraguay "El drama de las alemanas violadas por tropas soviéticas hacia el final de la Segunda Guerra Mundial"
  •     Cnn Hit New "The drama hidden mass rape during the fall of Berlin"
  •     Dân Luận "Trần Lê - Hồng quân, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin 1945"
  •     Český rozhlas "Temná stránka sovětského vítězství: znásilňování Němek"
  •     Historia "Cerita Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     G'Le Monde "Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945 mang tên Hồng Quân"
  •     BBC News 코리아 "베를린에서 벌어진 대규모 강간"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Красная армия в Европе"
  •     Der Freitag "Eine Schnappschussidee"
  •     باز آفريني واقعيت ها  "تجاوز در برلین"
  •     Quadriculado "O Fim da Guerra e o início do Pesadelo. Duas narrativas sobre o inferno"
  •     Majano Gossip "PER NON DIMENTICARE.... LE PORCHERIE COMUNISTE!!!"
  •     非中国 日报网 "柏林的强奸"
  •     Constantin Film "Anonyma - Eine Frau in Berlin. Materialien zum Film"
  •     Русская Германия "Я прижал бедную маму к своему сердцу и долго утешал"
  •     De Gruyter Oldenbourg "Erinnerung an Diktatur und Krieg. Brennpunkte des kulturellen Gedächtnisses zwischen Russland und Deutschland seit 1945"
  •     Memuarist.com "Гельфанд Владимир Натанович"
  •     Πανεπιστημίου Ιωαννίνων "Οι νόμοι του Πλάτωνα για την υβριστική κακολογία και την κατάχρηση του δημοσίου"
  •     Das Buch von Nicholas Stargardt "Der deutsche Krieg: 1939 - 1945" / Николас Старгардт "Мобилизованная нация. Германия 1939–1945"
  •     FAKEOFF "Оглянуться в прошлое"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     Книга "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     BBC Русская служба "Изнасилование Берлина: неизвестная история войны"BBC Україна "Зґвалтування Берліна: невідома історія війни"
  •     Virtual Azərbaycan "Berlinin zorlanması"
  •     Гефтер "Олег Будницкий: «Дневник, приятель дорогой!» Военный дневник Владимира Гельфанда"
  •     Гефтер "Владимир Гельфанд. Дневник 1942 года"
  •     BBC Tiếng Việt "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1941-1943" Tome 1
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1943-1945" Tome 2
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Дневники лейтенанта Гельфанда"
  •     Renato Furtado "Soviéticos estupraram 2 milhões de mulheres alemãs, durante a Guerra Mundial"
  •     Вера Дубина "«Обыкновенная история» Второй мировой войны: дискурсы сексуального насилия над женщинами оккупированных территорий"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Презентация книги Владимира Гельфанда «Дневник 1941-1946»"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Атака"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Бой"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Победа"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. Эпилог
  •     Труд "Покорность и отвага: кто кого?"
  •     Издательский Дом «Новый Взгляд» "Выставка подвига"
  •     Katalog NT "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне " - собрание уникальных документов"
  •     Вести "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" - собрание уникальных документов"
  •     Радио Свобода "Бесценный графоман"
  •     Вечерняя Москва "Еще раз о войне"
  •     РИА Новости "Выставка про евреев во время ВОВ открывается в Еврейском музее"
  •     Телеканал «Культура» Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" проходит в Москве
  •     Россия HD "Вести в 20.00"
  •     GORSKIE "В Москве открылась выставка "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Aгентство еврейских новостей "Евреи – герои войны"
  •     STMEGI TV "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Независимая газета "Война Абрама"
  •     Revista de Historia "El lado oscuro de la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial"
  •     יעיתון סינאתלה  גביש הסמל ולדימיר גלפנד מספר על חיי היומיום במלחמה , על אורח חיים בחזית ובעורף
  •     Лехаим "Война Абрама"
  •     Elhallgatva "A front emlékezete. A Vörös Hadsereg kötelékében tömegesen és fiatalkorúakon elkövetett nemi erőszak kérdése a Dél-Vértesben"
  •     Libertad USA "El drama de las alemanas: violadas por tropas soviéticas en 1945 y violadas por inmigrantes musulmanes en 2016"
  •     НГ Ex Libris "Пять книг недели"
  •     Брестский Курьер "Фамильное древо Бреста. На перекрестках тех дорог…"
  •     Полит.Ру "ProScience: Олег Будницкий о народной истории войны"
  •     Олена Проскура "Запiзнiла сповiдь"
  •     Полит.Ру "ProScience: Возможна ли научная история Великой Отечественной войны?"
  •     Книга "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     Ahlul Bait Nabi Saw "Kisah Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     北京北 晚新视 觉传媒有限公司 "70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     Преподавание истории в школе "«О том, что происходило…» Дневник Владимира Гельфанда"
  •     Вестник НГПУ "О «НЕУБЕДИТЕЛЬНЕЙШЕЙ» ИЗ ПОМЕТ: (Высокая лексика в толковых словарях русского языка XX-XXI вв.)"
  •     Fotografias da História "Memórias esquecidas: o estupro coletivo das mulheres alemãs"
  •     Archäologisches Landesmuseum Brandenburg "Zwischen Krieg und Frieden" / "Между войной и миром"
  •     Российская газета "Там, где кончается война"
  •     Народный Корреспондент "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат: правда про "2 миллиона изнасилованых немок"
  •     Fiona "Военные изнасилования — преступления против жизни и личности"
  •     军情观 察室 "苏军攻克柏林后暴行妇女遭殃,战争中的强奸现象为什么频发?"
  •     Независимая газета "Дневник минометчика"
  •     Независимая газета "ИСПОДЛОБЬЯ: Кризис концепции"
  •     East European Jewish Affairs "Jewish response to the non-Jewish question: “Where were the Jews during the fighting?” 1941–5"
  •     Niels Bo Poulsen "Skæbnekamp: Den tysk-sovjetiske krig 1941-1945"
  •     Olhar Atual "A Esquerda a história e o estupro"
  •     The book of Stefan-Ludwig Hoffmann, Sandrine Kott, Peter Romijn, Olivier Wieviorka "Seeking Peace in the Wake of War: Europe, 1943-1947"
  •     Walter de Gruyter "Germans into Allies: Writing a Diary in 1945"
  •     Blog in Berlin "22. Juni – da war doch was?"
  •     Steemit "Berlin Rape: The Hidden History of War"
  •     Estudo Prático "Crimes de estupro na Segunda Guerra Mundial e dentro do exército americano"
  •     Громадське радіо "Насильство над жінками під час бойових дій — табу для України"
  •     InfoRadio RBB "Geschichte in den Wäldern Brandenburgs"
  •     "شگفتی های تاریخ است "پشت پرده تجاوز به زنان برلینی در پایان جنگ جهانی دوم
  •     Das Buch Hans-Jürgen Beier gewidmet "Lehren – Sammeln – Publizieren"
  •     The book of Miriam Gebhardt "Crimes Unspoken: The Rape of German Women at the End of the Second World War"
  •     Русский вестник "Искажение истории: «Изнасилованная Германия»"
  •     凯迪 "推荐《柏林女人》与《五月四日》影片"
  •     Vix "Estupro de guerra: o que acontece com mulheres em zonas de conflito, como Aleppo?"
  •     Universidad del Bío-Bío "CRÍMENES DE GUERRA RUSOS EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1940-1945)"
  •     "المنصة  "العنف ضد المرأة.. المسكوت عنه في الحرب العالمية الثانية
  •     Книга. Олег Шеин "От Астраханского кремля до Рейхсканцелярии. Боевой путь 248-й стрелковой дивизии"
  •     Sodaz Ot "Освободительная миссия Красной Армии и кривое зеркало вражеской пропаганды"
  •     Sodaz Ot "Советский воин — освободитель Европы: психология и поведение на завершающем этапе войны (II)"
  •     企业头 条 "柏林战役后的女人"
  •     Sántha István "A front emlékezete"
  •     腾讯公 司   "二战时期欧洲, 战胜国对战败国的十万妇女是怎么处理的!"
  •     El Nuevo Accion "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     Periodismo Libre "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     DE Y.OBIDIN "Какими видели европейских женщин советские солдаты и офицеры (1944-1945 годы)?"
  •     Magyar Tudományos Akadémia "Váltóállítás: Diktatúrák a vidéki Magyarországon 1945-ben"
  •     歷史錄 "近1萬女性被強姦致死,女孩撩開裙子說:不下20個男人戳我這兒"
  •     Cyberpedia "Проблема возмездия и «границы ненависти» у советского солдата-освободителя"
  •     NewConcepts Society "Можно ли ставить знак равенства между зверствами гитлеровцев и зверствами советских солдат?"
  •     搜狐 "二战时期欧洲,战胜国对战败国的妇女是怎么处理的"
  •     Ranker "14 Shocking Atrocities Committed By 20th Century Communist Dictatorships"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Начало войны. Личные источники"
  •     Журнал "Огонёк" "Эго прошедшей войны"
  •     이창남 외 공저 "폭력과 소통 :트랜스내셔널한 정의를 위하여"
  •     Уроки истории. XX век "Книжный дайджест «Уроков истории»: советский антисемитизм"
  •     Свободная Пресса "Кто кого насиловал в Германии"
  •     EPrints "Взаємовідносини червоноармійців з цивільним населенням під час перебування радянських військ на території Польщі (кінець 1944 - початок 1945 рр.)"
  •     Pikabu "Обратная сторона медали"
  •     Озёрск.Ru "Война и немцы"
  •     Імекс-ЛТД "Історичний календар Кіровоградщини на 2018 рік. Люди. Події. Факти"
  •     יד ושם - רשות הזיכרון לשואה ולגבורה "Vladimir Gelfand"
  •     Atchuup! "Soviet soldiers openly sexually harass German woman in Leipzig after WWII victory, 1945"
  •     Книга Мириам Гебхардт "Когда пришли солдаты. Изнасилование немецких женщин в конце Второй мировой войны"
  •     Coffe Time "Женщины освобождённой"
  •     Дилетант "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Feldgrau.Info - Bоенная история "Подборка"
  •     Геннадий Красухин "Круглый год с литературой. Квартал четвёртый"
  •     Вечерний Брест "В поисках утраченного времени. Солдат Победы Аркадий Бляхер. Часть 9. Нелюбовь"
  •     Аргументы недели "Всю правду знает только народ. Почему фронтовые дневники совсем не похожи на кино о войне"
  •     Fanfics.me "Вспомним подвиги ветеранов!"
  •     VietInfo "Hồng quân, Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     Книга: Виталий Дымарский, Владимир Рыжков "Лица войны"
  •     Dozor "Про День Перемоги в Кіровограді, фейкових ветеранів і "липове" примирення"
  •     East European Jewish Affairs "Review of Dnevnik 1941-1946, by Vladimir Gel’fand
  •     The book of Harriet Murav, Gennady Estraikh "Soviet Jews in World War II: Fighting, Witnessing, Remembering"
  •     TARINGA! "Las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     ВолиньPost "Еротика та війна: спогади про Любомль 1944 року"
  •     Anews "Молодые воспринимают войну в конфетном обличии"
  •     RTVi "«Война эта будет дикая». Что писали 22 июня 1941 года в дневниках"
  •     Tribun Manado "Nasib Kelam Perempuan Jerman Usai Nazi Kalah, Gadis Muda, Wanita Tua dan Hamil Diperkosa Bergantian"
  •     The book of Elisabeth Krimmer "German Women's Life Writing and the Holocaust: Complicity and Gender in the Second World War"
  •     ViewsBros  "WARTIME VIOLENCE AGAINST WOMEN"
  •     Xosé Manuel Núñez Seixas "El frente del Este : historia y memoria de la guerra germano-soviética, 1941-1945"
  •     اخبار المقطم و الخليفه " إغتصاب برلين الكبير"
  •     Русская семерка "В чьем плену хуже всего содержались женщины-военные на Второй мировой"
  •     Mail Online "Mass grave containing 1,800 German soldiers who perished at the Battle of Stalingrad is uncovered in Russia - 75 years after WWII's largest confrontation claimed 2 mln lives"
  •     PT. Kompas Cyber Media "Kuburan Massal 1.800 Tentara Jerman Ditemukan di Kota Volgograd"
  •     Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H "Nga: Sửa ống nước, phát hiện 1.800 hài cốt của trận đánh đẫm máu nhất lịch sử"
  •     LGMI News "Pasang Pipa Air, Tukang Temukan Kuburan Masal 1.837 Tentara Jerman"
  •     Quora "¿Cuál es un hecho sobre la Segunda Guerra Mundial que la mayoría de las personas no saben y probablemente no quieren saber?"
  •     "مجله مهاجرت  "آنچه روس‌ها در برلین انجام دادند!
  •     Музейний простiр  "Музей на Дніпрі отримав новорічні подарунки під ялинку"
  •     Бэла Гельфанд. Как в Берлине убивали жену красноармейца Владимира Гельфанда  .. ..
  •     The book of Paul Roland "Life After the Third Reich: The Struggle to Rise from the Nazi Ruins"
  •     O Sentinela "Dois Milhões de Alemãs: O Maior Estupro em Massa da História foi um Crime Aliado-Soviético"
  •     Stratejik Güvenlik "SAVAŞ DOSYASI : TARİHTEN BİR KARE – 2. DÜNYA SAVAŞI BİTİMİNDE ALMANYA’DA KADINLARA TOPLU TECAVÜZLER"
  •     Агентство новостей «Хакасия-Информ» "Кто остановит шоу Коновалова?"
  •     Isralike.org "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Robert Dale “For what and for whom were we fighting?”: Red Army Soldiers, Combat Motivation and Survival Strategies on the Eastern Front in the Second World War
  •     "طرفداری "پایان رویای نازیسم / سقوط امپراطوری آدولف هیتلر
  •     Das Buch von Kerstin Bischl "Frontbeziehungen: Geschlechterverhältnisse und Gewaltdynamiken in der Roten Armee 1941-1945"
  •     Русская семерка "Красноармейцы или солдаты союзников: кто вызывал у немок больший страх"
  •     Kibalchish "Фрагменты дневников поэта-фронтовика В. Н. Гельфанда"
  •     History Magazine "Sõjapäevik leitnant Vladimir Gelfand"
  •     Magazine online "Vojnový denník poručíka Vladimíra Gelfanda"
  •     theБабель "Український лейтенант Володимир Гельфанд пройшов Другу світову війну від Сталінграда до Берліна"
  •     Znaj.UA "Жорстокі знущання та масові вбивства: злочини Другої світової показали в моторошних кадрах"
  •     Gazeta.ua "Масові вбивства і зґвалтування: жорстокі злочини Другої світової війни у фотографіях"
  •     PikTag "Знали вы о том, что советские солдаты ИЗНАСИЛОВАЛИ бессчетное число женщин по пути к Берлину?"
  •     Kerstin Bischl  "Sammelrezension: Alltagserfahrungen von Rotarmisten und ihr Verhältnis zum Staat"
  •     Конт "Несколько слов о фронтовом дневнике"
  •     Sherstinka "Német megszállók és nők. Trófeák Németországból - mi volt és hogyan"
  •     Олег Сдвижков "Красная Армия в Европе. По страницам дневника Захара Аграненко"
  •     X-True.Info "«Русские варвары» и «цивилизованные англосаксы»: кто был более гуманным с немками в 1945 году"
  •     Veröffentlichungen zur brandenburgischen Landesarchäologie "Zwischen Krieg und und Frieden: Waldlager der Roten Armee 1945"
  •     Sherstinka "Szovjet lányok megerőszakolása a németek által a megszállás alatt. Német fogságba esett nők"
  •     Dünya Haqqinda "Berlin zorlanmasi: İkinci Dünya Müharibəsi"
  •     Dioxland "NEMŠKIM VOJAKOM JE BILO ŽAL RUSKIH ŽENSK. VSE KNJIGE SO O: "VOJAŠKIH SPOMINIH NEMŠKEGA..."
  •     Actionvideo "Gewalt gegen deutsche Frauen durch Soldaten der Roten Armee. Entsetzliche Folter und Hinrichtungen durch japanische Faschisten während des Zweiten Weltkriegs!"
  •     Maktime "Was machten die Nazis mit den gefangenen sowjetischen Mädchen? Wer hat deutsche Frauen vergewaltigt und wie sie im besetzten Deutschland gelebt haben"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» отримав у дар унікальні експонати
  •     Sherstinka "Что творили с пленными женщинами фашисты. Жестокие пытки женщин фашистами"
  •     Bidinvest "Brutalitäten der Sowjetarmee - Über die Gräueltaten der sowjetischen "Befreier" in Europa. Was haben deutsche Soldaten mit russischen Frauen gemacht?"
  •     Русский сборник XXVII "Советские потребительские практики в «маленьком СССР», 1945-1949"
  •     Academic Studies Press. Oleg Budnitskii: "Jews at War: Diaries from the Front"
  •     Gazeta Chojeńska "Wojna to straszna trauma, a nie fajna przygoda"
  •     Historiadel.net "Crímenes de violación de la Segunda Guerra Mundial y el Ejército de EE. UU."
  •     화요지 식살롱     "2차세계대전 말, 소련에게 베를린을 점령당한 '독일 여자들'이 당한 치욕의 역사"
  •     The Global Domain News "As the soldiers did to captured German women"
  •     Quora "Você sabe de algum fato da Segunda Guerra Mundial que a maioria das pessoas não conhece e que, provavelmente, não querem saber?"
  •     MOZ.de "Als der Krieg an die Oder kam – Flucht aus der Festung Frankfurt"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні". "1 березня 1923 р. – народився Володимир Гельфанд"
  •     Wyborcza.pl "Ryk gwałconych kobiet idzie przez pokolenia. Mało kto się nim przejmuje"
  •     Cноб "Женщина — военный трофей. Польский историк о изнасилованиях в Европе во время Второй мировой"
  •     Refugo "O estupro da Alemanha"
  •     Historia National Geographic "la batalla de berlín durante la segunda guerra mundial"
  •     Politeka "Росіянам напередодні 9 травня нагадали про злочини в Німеччині: «Заплямували себе...»"
  •     Акценты "Советский офицер раскрыл тайны Второй мировой: рассказал без прикрас"
  •     БелПресса "Цена Победы. Какой была военная экономика"
  •     Lucidez "75 años de la rendición nazi: Los matices del “heroísmo” soviético"
  •     UM CANCERIANO SEM LAR "8 de Maio de 1945"
  •     Lasteles.com "La Caída de la Alemania Nazi: aniversario de la rendición de Berlin"
  •     Cloud Mind "Violence Against Women: The Rape Of Berlin WW2"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні" "8 ТРАВНЯ – ДЕНЬ ПАМ’ЯТІ І ПРИМИРЕННЯ"
  •     Lunaturaoficial "LIBROS QUE NO HICIERON HISTORIA: EL DIARIO DE LOS HORRORES"
  •     CUERVOPRESS "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     EU Today "The Rape of Berlin: Red Army atrocities in 1945"
  •     Издательство Яндекс + История будущего "Настоящий 1945"
  •     Вне строк "Похищение Берлина: зверства Красной армии в 1945 году"
  •     Frankfurter Allgemeine Zeitung "Erlebt Russland eine neue Archivrevolution?"
  •     The book of Beata Halicka "The Polish Wild West: Forced Migration and Cultural Appropriation in the Polish-german Borderlands, 1945-1948"
  •     Twentieth-Century Literature “A World of Tomorrow”: Trauma, Urbicide, and Documentation in A Woman in Berlin: Eight Weeks in the Conquered City
  •     Märkische Onlinezeitung "Sowjetische Spuren in Brandenburgs Wäldern"
  •     Revue Belge de Philologie et d’Histoire "Soviet Diaries of the Great Patriotic War"
  •     Der Spiegel "Rotarmisten und deutsche Frauen: "Ich gehe nur mit anständigen Russen"
  •     ReadSector "Mass grave of WWII Nazi paratroopers found in Poland contains 18 skeletons and tools with swastikas"
  •     ИноСМИ "Der Spiegel (Германия): «Я гуляю только с порядочными русскими»"
  •     Actionvideo "Jak naziści szydzili z rosyjskich kobiet. Gwałt w Berlinie: nieznana historia wojny"
  •     Graf Orlov 33 "ДНЕВНИК В. ГЕЛЬФАНДА советского офицера РККА"
  •     Deutsche Welle  "Послевоенная Германия в дневниках и фотографиях"
  •     Deutsche Welle  "За что немки любили в 1945 году лейтенанта Красной армии?"
  •     Elke Scherstjanoi "Sieger leben in Deutschland: Fragmente einer ungeübten Rückschau. Zum Alltag sowjetischer Besatzer in Ostdeutschland 1945-1949"
  •     SHR32 "Rus əsgərləri alman qadınlarına necə istehza etdilər. Alman qadınlarını kim zorlayıb və onlar işğal olunmuş Almaniyada necə yaşayıblar"
  •     Детектор медіа "«Гра тіней»: є сенс продовжувати далі"
  •     Historia provinciae "Повседневная жизнь победителей в советской зоне оккупации Германии в воспоминаниях участников событий"
  •     Portal de Prefeitura "Artigo: “FRAU, KOMM!” O maior estupro coletivo da história"
  •     Pikabu "Извращение или традиция, потерявшая смысл?"
  •     Русская Семерка "Владимир Гельфанд: от каких слов отказался «отец» мифа об изнасиловании немок советскими солдатами"
  •     Институт российской истории РАН "Вторая мировая и Великая Отечественная: к 75-летию окончания"
  •     Kozak UA "Як "діди" німкень паплюжили в 1945 році"
  •     Dandm "Cómo los nazis se burlaron de las mujeres rusas. Mujeres rusas violadas y asesinadas por los alemanes"
  •     Permnew.Ru "«Диван» Федора Вострикова. Литобъединение"
  •     Neurologystatus "Violence women in the Second World War. Shoot vagas: why soldiers rape women"
  •     Brunilda Ternova "Mass rapes by Soviet troops in Germany at the end of World War II"
  •     The book Stewart Binns "Barbarossa: And the Bloodiest War in History"
  •     Новое литературное обозрение: Будницкий Олег "Люди на войне"
  •     Леонід Мацієвський "9 травня – День перемоги над здоровим глуздом. Про згвалтовану Європу та Берлін"
  •     Полит.Ру "Люди на войне"
  •     #CОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ #ПАМЯТЬ "Владимир Гельфанд: месяц в послевоенном Берлине"
  •     Новое литературное обозрение "Ирина Прохорова, Олег Будницкий, Иван Толстой: Люди на войне"
  •     Georgetown University "Explorations in Russian and Eurasian History": "Emotions and Psychological Survival in the Red Army, 1941–42"
  •     Forum24 "Co se dělo se zajatými rudoarmějkami? Jaký byl osud zajatých žen z Wehrmachtu?"
  •     Радио Свобода "Война и народная память"
  •     Лехаим "Двадцать второго июня…"
  •     Русская семёрка "Как изменилось отношение немок к красноармейцам в 1945 году"
  •     Исторический курьер "Героизм, герои и награды: «героическая сторона» Великой Отечественной войны в воспоминаниях современников"
  •     Коммерсантъ "Фронт и афронты"
  •     Русская семёрка "Владимир Гельфанд: что не так в дневниках автора мифа об «изнасилованной» Германии"
  •     Medium "The Brutal Rapes of Every German Female from Eight to Eighty"
  •     One News Box "How German women suffered largest mass rape in history by foreign solders"
  •     "نیمرخ "نقش زنان در جنگها - قسمت اول: زنان به مثابه قربانی جنگ
  •     Bolcheknig "Що німці робили з жінками. Уривок з щоденника дівчини, яку німці використовували як безкоштовну робочу силу. Життя в таборі"
  •     Nrgaudit "Рассказы немецких солдат о войне с русскими. Мнения немцев о русских солдатах во время Второй мировой войны"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні "На звороті знайомого фото"
  •     Новое литературное обозрение. Книга: Козлов, Козлова "«Маленький СССР» и его обитатели. Очерки социальной истории советского оккупационного сообщества"
  •     Sattarov "Mga babaeng sundalo sa pagkabihag ng Aleman. Kabanata limang mula sa librong "Pagkabihag. Ito ang ginawa ng mga Nazi sa mga nahuling kababaihan ng Soviet"
  •     Política Obrera "Sobre “José Pablo Feinmann y la violación en manada"
  •     Эхо Москвы "Цена победы. Люди на войне"
  •     SHR32 "How Russian soldiers mocked German women. Trophies from Germany - what it was and how. Who raped German women and how they lived in occupied Germany"
  •     Олег Сдвижков: "«Советских порядков не вводить!»  Красная армия в Европе 1944—1945 гг."
  •     Livejournal "Чья бы мычала"
  •     Newton Compton Editori. Stewart Binns "Operazione Barbarossa. Come Hitler ha perso la Seconda guerra mondiale"
  •     Kingvape "Rosa Kuleshovs Belichtung. Rosa Kuleshov ist die mysteriöseste Hellseherin der Sowjetzeit. Zwischen rot und grün"
  •     Kfdvgtu الجوائز من ألمانيا - ما كان عليه وكيف. الذين اغتصبوا الألمانية وكيف عاش في ألمانيا المحتلة
  •     nc1 "Αναμνήσεις στρατιωτών πρώτης γραμμής για Γερμανίδες. Οι απόψεις των Γερμανών για τους Ρώσους στρατιώτες κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο"
  •     ik-ptz "Was haben deutsche Soldaten mit russischen Mädchen gemacht? Das haben die Nazis mit gefangenen sowjetischen Frauen gemacht"
  •     مراجعة عسكرية  نساء أوروبا المحررات من خلال عيون الجنود والضباط السوفيت (1944-1945)
  •     nc1 "Scrisori de soldați ruși despre germani. Cum au șocat femeile sovietice pe ocupanții germani"
  •     中 新健康娱乐网 "柏林战役德国女人 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     "پورتال برای دانش آموز. خودآموزی،  "نازی ها با زنان اسیر چه کردند؟ نحوه آزار نازی ها از کودکان در اردوگاه کار اجباری سالاسپیلس
  •     Русская Семерка "Каких штрафников в Красной Армии называли «эсэсовцами»"
  •     Голос Народу "Саша Корпанюк: Кто и кого изнасиловал в Германии?"
  •     Gorskie "Новые источники по истории Второй мировой войны: дневники"
  •     TransQafqaz.com Fedai.az Araşdırma Qrupu
  •     Ik-ptz "What did the Nazis do with the captured women. How the Nazis abused children in the Salaspils concentration camp"
  •     Евгений Матонин "22 июня 1941 года. День, когда обрушился мир"
  •     Ulisse Online "Per non dimenticare: orrori contro i bambini"
  •     Наука. Общество. Оборона "«Изнасилованная Германия»: из истории современных ментальных войн"
  •     Quora "Por que muitos soldados estupram mulheres durante guerras?"
  •     Das Buch von Stefan Creuzberger "Das deutsch-russische Jahrhundert: Geschichte einer besonderen Beziehung"
  •     პორტალი სტუდენტისთვის "როგორ დასცინოდნენ რუსი ჯარისკაცები გერმანელებს"
  •     Зеркало "Где и когда русское воинство ЧЕСТЬ потеряло?"
  •     WordPress.com Historywithatwist  "How Russia has used rape as a weapon of war"
  •     Mai Khôi Info "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     EU Political Report "Russia is a Country of Marauders and Murderers"
  •     "بالاترین  "روایت ستوان روس «ولادیمیر گلفاند» از «تجاوز جنسی» وحشیانه‌ی ارتش سرخ شوروی به «زنان آلمانی»/عکس
  •     TCH "Можемо повторити": як радянські солдати по-звірячому і безкарно ґвалтували німецьких жінок
  •     인사이 트 "2차 세계 대전 때에도 독일 점령한 뒤 여성 200만명 성폭행했던 러시아군"
  •     Pravda.Ru "Fake news about fake rapes in Ukraine to ruin Russian solder's image"
  •     Alexey Tikhomirov "The Stalin Cult in East Germany and the Making of the Postwar Soviet Empire, 1945-1961"
  •     Дилетант "Олег Будницкий / Человек на фоне эпох / Книжное казино. Истории"
  •     The Sault Star "OPINION: Suffering of children an especially ugly element of war"
  •     El Español "Por qué la Brutalidad del Ejército Ruso se Parece más a una Novela de Stephen King que de Orwell"
  •     Ratnik.tv "Одесса. Еврейский вопрос. Дорогами смерти"
  •     Алексей Митрофанов "Коммунальная квартира"
  •     Militaergeschichtliche Zeitschrift "Evakuierungs‑ und Kriegsschauplatz Mark Brandenburg"
  •     Raovatmaytinh "Phim cấp 3 tội ác tra tấn tình dục và hiếp dâm của phát xít đức phần 1
  •     Apollo.lv "Kā Otrais pasaules karš noslēdzās ar PSRS armijas veiktu masveida izvarošanas kampaņu Vācijā"
  •     Как ў Беларусі "Who raped whom in Germany" / "Кто кого насиловал в Германии"
  •     Konkretyka "Діди-ґвалтівники, або міф про «воїнів-освободітєлєй»"
  •     LinkedIn "Grandfathers-rapists, or the myth of "warriors-liberators"​. Typical Russian imperial character"
  •     Danielleranucci "Lit in the Time of War: Gelfand, Márquez, and Ung"
  •     Смоленская газета "Истинная правда и её фальшивые интерпретации"
  •     Дзен "Я влюбился в портрет Богоматери..." Из фронтовых дневников лейтенанта Владимира Гельфанда
  •     Дзен "Праздник Победы отчасти горек для меня..." Зарубежные впечатления офицера Красной армии Гельфанда
  •     UkrLineInfo "Жiноча смикалка: способи самозахисту від сексуального насилля в роки Другої світової війни"
  •     Memo Club. Владимир Червинский: "Одесские истории без хэппи энда"
  •     Thomas Kersting, Christoph Meißner, Elke Scherstjanoi "Die Waldlager der Roten Armee 1945/46: Archäologie und Geschichte"
  •     Goldenfront "Самосуд над полицаями в Одессе в 1944 году: что это было"
  •     Gedenkstätten Buchenwald "Nach dem Krieg. Spuren der sowjetischen Besatzungszeit in Weimar 1945-50: Ein Stadtrundgang"
  •     Historia National Geographic "la segunda guerra mundial al completo, historia del conflicto que cambió el mundo"
  •     સ્વર્ગારોહણ  "કેવી રીતે રશિયન સૈનિકોએ જર્મન લોકોની મજાક ઉડાવી"
  •     Absorbwell "Causas Y Consecuencias De La Segunda Guerra Mundial Resumen"
  •     לחימה יהודית  א. יהודים בצבא האדום
  •     Український світ "«Можем повторіть» — про звірства російських солдат під час Другої світової війни"
  •     Andrii Portnov "Dnipro: An Entangled History of a European City"
  •     Татьяна Шишкова "Внеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом"
  •     Oleg Budnitskii, David Engel, Gennady Estraikh, Anna Shternshis: "Jews in the Soviet Union: A History: War, Conquest, and Catastrophe, 1939–1945"
  •     The Chilean "Roto". "VIOLADA"
  •     Дзен "Немок сажайте на мохнатые мотороллеры". Что сделали с пленными немками в Советском Союзе"
  •     ProNews "Σιλεσία 1945: Με εθνοκάθαρση η πρώτη τιμωρία των Γερμανών για τα εγκλήματα τους στο Β΄ ΠΠ"
  •     Livejournal "Одесситы - единственные в СССР - устроили самосуд в 1944 году"
  •     Scribd "Estupro em Massa de Alemãs"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» ЦЬОГО ДНЯ – 100-РІЧЧЯ ВІД ДНЯ НАРОДЖЕННЯ ВОЛОДИМИРА ГЕЛЬФАНДА
  •     Davidzon Radio "Владимир Гельфанд. Шокирующий дневник войны". Валерия Коренная в программе "Крылья с чердака"
  •     Quora "Open to the weather, lacking even primitive sanitary facilities, underfed, the prisoners soon began dying of starvation and disease"
  •     Infobae "El calvario de las mujeres tras la caída de Berlín: violaciones masivas del Ejército Rojo y ola de suicidios"
  •     Научная электронная библиотека "Военные и блокадные дневники в издательском репертуаре современной России (1941–1945)"
  •     Historywithatwist "How Russia has used rape as a weapon of war"
  •     Periodista Digital "Las terribles violaciones ocultas tras la caída de Berlín"
  •     Tạp chí Nước Đức "Hồng quân Liên Xô, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     "زیتون | سایت خبری‌ تحلیلی زیتون "بدن زن؛ سرزمینی که باید فتح شود!
  •     Enciclopedia Kiddle Español "Evacuación de Prusia Oriental para niños"
  •     Ukraine History "Діди-ґвалтівники, або міф про «воїнів-визволителів». Типовий російський імперський характер"
  •     Локальна  Історiя "Жаске дежавю: досвід зустрічі з "визволителями"
  •     Tamás Kende "Class War or Race War The Inner Fronts of Soviet Society during and after the Second World War"
  •     museum-digital berlin "Vladimir Natanovič Gel'fand"
  •     知乎 "苏联红军在二战中的邪恶暴行"
  •