Гельфанд Владимир. Дневник 1941-1946/Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten" Moll, Andrea

Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"

07. December, 2005

Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten

Rezension

Rez. EG: W. Gelfand u.a. (Hgg.): Deutschland-Tagebuch 1945-1946

07.12.2005 Moll, Andrea <moll.a@gmx.de>

Druckversion

PDF

Beitrag versenden

Weitere Angebote zu diesem Beitrag

Clio-online Metasuche

Eine weitere Rezension in HRO

Titel: Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten

Herausgeber: Gelfand, Wladimir; Scherstjanoi, Elke

Ort: Berlin

Verlag: Aufbau Verlag

Jahr: 2005

ISBN: 3-351-02596-3

Umfang/Preis: 357 S.

Rezensiert für H-Soz-u-Kult von:
Andrea Moll, Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst
Email: <moll.a@gmx.de>

Zum 60. Jahrestag des Kriegsendes veröffentlichte der Aufbau-Verlag im Frühjahr die Tagebuchaufzeichnungen Wladimir Gelfands, eines Leutnants der Roten Armee, die während seines Aufenthalts in Deutschland 1945 bis 1946 entstanden sind. Ein werbewirksames Versprechen gewährt,„tiefe Einblicke in die Gedanken und Gefühle eines Siegers aus Stalins Armee“.[1] So werben Verlage heutzutage, um eine breite, das „Authentische“ suchende Lesergemeinde. Zweifellos ist hier eine bisher einzigartige Veröffentlichung gelungen und die Zeitgeschichtsforschung um eine seltene Entdeckung bereichert worden. Die Herausgeberin des „Deutschland-Tagebuchs“, Elke Scherstjanoi, Historikerin am Institut für Zeitgeschichte, hat sich seit Jahren in ihren Forschungen zur Kriegs- und Nachkriegszeit immer wieder auch mit privaten Erinnerungszeugnissen befasst.[2] Die vorliegende Publikation erfüllt daher alle Ansprüche einer kompetenten Quellenbearbeitung. Für die Publikation hat die Herausgeberin die Auswahl der Texte wie auch den ausführlichen Kommentar auf ein deutsches Leserpublikum abgestimmt. Das „Deutschland-Tagebuch“ setzt sich zusammen aus fortlaufenden Tagebuchnotizen, ergänzt durch lose Notizen, Dienstdokumente, Briefe und Fotografien, die sämtlich im genannten Zeitraum entstanden sind.

Wladimir Natanowitsch Gelfand (1923-1983) begann im Kriegsjahr 1942 mit seinem Eintritt in die Armee Tagebuch zu schreiben und führte dieses auch nach dem Krieg fort. Zeit seines Lebens war der spätere Lehrer ukrainisch-jüdischer Abstammung ein leidenschaftlicher Sammler und ambitionierter Chronist der eigenen Lebensgeschichte. In jungen Jahren träumte der gebildete, sensible Mann davon, Schriftsteller zu werden, was er jedoch nicht realisieren konnte. Er hinterließ seinen Erben ein beachtliches Konvolut von Aufzeichnungen, Fotografien und Erinnerungsstücken. Gelfands Sohn fühlte sich - wie viele Kinder und Enkel der sowjetischen Kriegsgeneration - verpflichtet, die Kriegszeit des Vaters nicht in Vergessenheit geraten zu lassen, und brachte so ein seltenes Zeitdokument ans Licht.[3] Bisher glaubte man gar nicht an die Existenz von Tagebüchern „normaler Frontkämpfer“, ging man davon aus, dass während des Krieges ein strikt organisiertes Zensurverfahren für private Aufzeichnungen und Briefkorrespondenzen in der Roten Armee geherrscht hatte. Wenn auch genauere Forschung noch fehlt, so können wir heute davon ausgehen, dass das allgemeine Verbot, Tagebuch zu führen, nur lückenhaft durchgesetzt oder sogar in bestimmten Dienststellen aufgehoben war. Für Offiziere der Politabteilungen galten Ausnahmen, wenn die Vorbereitung für Fremdpropaganda oder die Vernehmung von Gefangenen persönliche Aufzeichnungen erforderten. Aus den Memoiren des damaligen Politoffiziers Lew Kopelew erfahren wir von dessen während der Verhaftung konfiszierten Aufzeichnungen.[4] Bisher unbekannte Tagebuchautoren sind die 1943 in einem Einsatz gefallene Navigatorin Galina Dokutowitsch [5] sowie Georgij Soljus [6], ein 1945 in Ostpreußen eingesetzter Politoffizier. Beide Beispiele sind Zufallsfunde. Wer weiß, wieviel unentdeckte Tagebücher noch in den russischen Archiven oder in Privatbesitz existieren?

Das Tagebuch Gelfands genießt gegenüber anderen „Ego-Dokumenten“ sowjetischer Kriegsteilnehmer deutlichen Vorrang, denn nichts ist nachträglich verändert oder bearbeitet worden. Zudem berühren seine Aufzeichnungen zwei alltagsgeschichtliche Aspekte. Zum einen gibt Gelfand Auskunft über das damalige Verhältnis von Angehörigen der Roten Armee gegenüber den Deutschen. Zum anderen erfahren wir von ihm Details über Alltag und inneren Zustand der Roten Armee, über materiellen Notstand und mangelnde Ausrüstung, scharfe oft physisch ausgetragene Konflikte unter Soldaten und Offizieren und über eine nur lückenhaft durchgesetzte Disziplin der Truppen beim Vormarsch auf Berlin. Beide Aspekte finden sich nicht in der sowjetischen wie postsowjetischen Geschichtsdeutung, die bis heute Sieg und Triumph in den Mittelpunkt stellt. Gelfands Perspektive wirft auch ein neues Licht auf die deutsche Wahrnehmung von Kriegsende und Nachkrieg. Wir erfahren von gewaltvollen, brutalen Übergriffen von Rotarmisten auf die deutsche Zivilbevölkerung, gleichzeitig aber auch von freiwilligen Annäherungen - trotz des geltenden Fraternisierungsverbots - und von erotischen wie materiellen Interessen beider Seiten.

Der Schöngeist Gelfand ist - bei all seinen künstlerisch-romantischen Neigungen - in erster Linie ein „normaler Sowjetbürger“. Er führt uns in die Gedankenwelt eines typischen Vertreters der damaligen Jugendgeneration ein. Gelfands Altersgenossen - vom stalinistischen Klima der 1930er-Jahre geprägt und seit dem deutschen Angriff 1941 für den erfolgreichen Kampf um die Heimat mobilisiert – hatten die größte Last des Krieges und des Wiederaufbaus zu tragen.

Seit seiner Einberufung im März 1942 beteiligte sich der damals 19-jährige Gelfand aktiv an der politischen Arbeit in der Truppe. 1943 erhielt er die Vollmitgliedschaft in der KPdSU. Er diente an verschiedenen Frontabschnitten, auch an vorderster Kampflinie, wo er als Zugführer einer Granatwerfer-, später einer Schützeneinheit die Härten des Frontalltags erlebte. Eine Verwundung brachte ihn acht Monate ins Hinterland. Nach einem Offizierslehrgang hoffte der Sohn eines jüdischen Metallarbeiters vergeblich auf schnelle Beförderung. Den Einzug nach Berlin erlebte Gelfand als Stabsoffizier einer Division der 3. Stoßarmee der 1. Weißrussischen Front nicht mehr im vorderen Frontbereich. Vom Dienstalltag war er damals bereits wegen anhaltender Schwierigkeiten mit Kameraden und Vorgesetzten desillusioniert. Er wurde mehrmals versetzt und litt unter - möglicherweise antisemitisch motivierten - Anfeindungen und Demütigungen.

Die Zeit nach dem Kriegsende bis zur Demobilisierung verbrachte Leutnant Gelfand in einer Trophäenbrigade, er konfiszierte also Güter aus privatem Besitz. Dies ermöglichte ihm Freiraum für zahlreiche Erkundungen in der Gegend in und um Berlin. In einem nicht geringen Maße erlebte der im Umgang mit Frauen unsichere junge Mann seine Dienstzeit in Deutschland als ein sexuelles Abenteuer. Seine Kontakte zu deutschen Frauen, die er im Tagebuch ausführlich schilderte, blieben nicht unentdeckt und brachten ihm ein Disziplinarverfahren ein. Ungeachtet der Grobheiten und Reibereien, die Gelfands Dienstalltag deutlich belasteten, blieb dem jungen Offizier das Selbstbewusstsein eines siegreichen Frontkämpfers erhalten. Die im Buch veröffentlichten Fotografien zeigen einen stolzen jungen Offizier vor dem Reichstag und anderen deutschen Kulturdenkmälern. Wie viele seiner Kameraden dokumentierte er damit seinen persönlichen Triumph für die Verwandten zu Hause.

Dem beredsamen, teilweise naiven alltagssprachlichen Schreibgestus Gelfands stehen nicht selten umständliche Satzkonstruktionen im Wege. Oft bedient er sich eines unbeholfenen Pathos, drückt sich - trotz Bildung und Belesenheit - ungenau aus. Seine Sicht auf den Krieg ist stark von Propagandainhalten bestimmt. In den Wünschen und Ängsten des schwankenden jungen Mannes zeigt sich der Reflexionshorizont eines jungen Frontsoldaten. In manchen Punkten ähneln seine Phantasien auch denen der Soldaten auf der anderen Seite des Schützengrabens. In plakativer Weise belegen dies seine Äußerungen über ein Gerücht vom angeblichen Kontakt mit einem deutschen Frauenbataillon (S. 61f.). Die hier dokumentierten Sexualphantasien und Gewaltvorstellungen von der Frau an der Waffe entsprechen einer entgrenzten Variante gegenseitiger Feindvorstellungen. [7]

Gelfand ist ein typischer Vertreter der sowjetischen Kriegsgeneration. Bedingt durch eine psychisch schwer zu ertragende Ambivalenz von Stolz auf die persönliche Teilnahme am errungenen Sieg, von stummem Leiden an traumatischen Kriegserlebnissen und mangelnder Anerkennung in der Nachkriegszeit, befanden sich die Kriegsveteranen in einem lebenslangen Spannungszustand. Vor diesem Hintergrund erscheinen Gelfands Tagebuchnotizen aus der Zeit des „Großen Vaterländischen Krieges“ umso mehr als ein sprechendes Zeugnis der Vergangenheit. Wir erfahren, wie ein Mensch in einer totalitär organisierten Struktur wie der Roten Armee, in der Ausnahmesituation des Kriegs- und Nachkriegsalltags gelebt und gedacht hat. Gelfands Aufzeichnungen sind Momentaufnahmen, die den Menschen als Akteur der Geschichte zeigen.

Eine geplante Veröffentlichung des Tagebuchs in Russland würde gewiss für die Kinder, Enkel und Urenkel, die bis heute mit anderen Geschichten der „Sieger aus Stalins Armee“ konfrontiert sind, von großem Gewinn sein.

Anmerkungen:

[1] Gelfand: s.o., Klappentext
[2] Scherstjanoi, Elke (Hg.), Rotarmisten schreiben aus Deutschland, München 2004.
[3] Vitaly Gelfand stellte Aufzeichnungen des Vaters ins Internet: zhurnal.lib.ru/g/gelxfand_w_w
[4] Kopelew, Lew, Aufbewahren für alle Zeit, Hamburg 1976, S.13-14.
[5] unveröffentlicht, Museum des Großen Vaterländischen Krieges, Minsk
[6] unveröffentlicht, Museum Berlin-Karlshorst
[7] Weder auf deutscher noch auf sowjetischer Seite wurden geschlossene weibliche Kampfverbände eingesetzt.

Diese Rezension wurde redaktionell betreut von:
Susanne Schattenberg <SchattenbergS@geschichte.hu-berlin.de>

Typ: Quellenmaterial

Land: Germany

Sprache: Deutsch

Klassifikation: Regionaler Schwerpunkt: UdSSR / Rußland
Epochale Zuordnung: 20. Jahrhundert
Thematischer Schwerpunkt: Kulturgeschichte

Zitation: Andrea Moll: Rezension zu: Gelfand, Wladimir; Scherstjanoi, Elke (Hrsg.): Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten. Berlin 2005. In: H-Soz-u-Kult, 07.12.2005, <https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-7854>.

ISSN 2196-5307

Rezension

немецкий

Заголовок:	Немецкий дневник 1945-1946 записи красноармейца
Издатель:	Гельфанд, Владимир; Шерстяной, Эльке
Место(населенный пункт):	Берлин
Издательство:	Aufbau издательство
Год:	2005
ISBN:	3-351-02596-3
Объем / цена:	357 стр.

Рецензируем для H-Soz-u-Kult от:
Андреа Молл, Немецко-русский музей Берлин-Карлхорст
E-mail: moll.a@gmx.de

Немецкий дневник 1945-1946. Записи красноармейца

По случаю 60-й годовщины окончания войны издательство Ауфбау-Ферлаг опубликовало дневниковые записи Владимира Гельфанда, лейтенанта Красной армии, сделанные во время его пребывания в Германии с 1945 по 1946 год. В рекламном анонсе говорится о предоставлении «глубокого понимания мыслей и чувств победителя сталинской армии». [1]

Сегодня издатели ориентируются на широкую аудиторию, стремясь представить «подлинное» историческое свидетельство. Несомненно, публикация дневников Владимира Гельфанда является уникальным вкладом в изучение современной истории, предлагая редкое и ценное открытие. Редактор Deutschland-Tagebuch Эльке Шерстяной, историк Института современной истории, посвятила многие годы исследованию военного и послевоенного периода, уделяя особое внимание частным записям и личным свидетельствам того времени. . [2]

Настоящая публикация отвечает всем требованиям грамотной обработки источников. Для издания редактор тщательно отобрал тексты и снабдил их подробным комментарием, адаптированным для немецкоязычной аудитории. Deutschland-Tagebuch состоит из последовательных дневниковых записей, дополненных заметками, официальными документами, письмами и фотографиями, созданными в указанный период.

Владимир Натанович Гельфанд (1923–1983) начал вести дневник в 1942 году, когда был призван в армию, и продолжал делать записи и после войны. На протяжении всей жизни будущий преподаватель, украинец еврейского происхождения, был страстным коллекционером и амбициозным летописцем собственной истории. В молодости он мечтал стать писателем, но так и не смог реализовать эту мечту. В своем наследии он оставил значительную коллекцию записей, фотографий и памятных вещей. Его сын, как и многие потомки советского военного поколения, чувствовал ответственность за сохранение памяти о военном времени своего отца и предоставил общественности этот редкий исторический документ.

До сих пор считалось, что в Красной армии во время войны существовала строгая цензура личных записей, и дневники «обычных фронтовиков» либо не велись, либо уничтожались. Однако опубликованные записи Гельфанда позволяют предположить, что запрет на ведение дневников либо был введен не во всех подразделениях, либо частично игнорировался. Известно, что офицеры политотделов делали исключения, когда записи могли использоваться для подготовки пропагандистских материалов или в допросах заключенных. Например, дневник был конфискован у политработника Льва Копелева во время его ареста. Среди известных примеров случайно сохранившихся дневников можно назвать записи штурмана Галины Докутович, погибшей в 1943 году, и политрука Георгия Солюса, воевавшего в Восточной Пруссии в 1945 году. Эти примеры позволяют предположить, что в российских архивах или частных коллекциях могут скрываться еще неизвестные дневники военного времени.

Дневник Гельфанда ценен тем, что его текст не подвергался поздней редактуре и изменениям. Кроме того, он раскрывает две важных стороны повседневной истории. С одной стороны, он фиксирует непосредственные контакты бойцов Красной армии с немцами, а с другой – описывает распорядок дня и внутреннее состояние армии, ее материальные трудности, нехватку снабжения, острые конфликты между солдатами и офицерами, а также неоднозначную дисциплину войск во время наступления на Берлин. Эти темы почти не встречаются в советской и постсоветской историографии, которая традиционно фокусируется на героическом аспекте войны и победе.

Записи Гельфанда также проливают новый свет на восприятие Германией конца войны и первых послевоенных месяцев. Он описывает не только насильственные преступления советских солдат против немецкого гражданского населения, но и случаи добровольного сближения с немцами, несмотря на официальный запрет на братание. В его дневниках можно проследить как эротические, так и материальные интересы обеих сторон. Он был очевидцем разрыва между победителями и побежденными, но его взгляд не сводится к одной позиции: он одновременно фиксирует жестокость и моменты сочувствия, насилие и попытки мирного сосуществования.

Несмотря на свою художественную и романтическую натуру, Гельфанд остается прежде всего «обычным советским гражданином». Его мировоззрение формировалось в 1930-е годы в атмосфере сталинского режима, а после нападения Германии в 1941 году он, как и многие его сверстники, был мобилизован и воспитывался на идеях борьбы за Родину. Это поколение вынесло на себе основную тяжесть войны и последующего восстановления страны.

Гельфанд был призван в марте 1942 года, в возрасте 19 лет. С самого начала службы он активно участвовал в политической работе в армии и в 1943 году стал полноправным членом КПСС. Он воевал на разных участках фронта, включая линию передового боя, где командовал сначала минометным, а затем стрелковым подразделением. После тяжелого ранения он был отправлен в тыл на восемь месяцев, затем окончил офицерские курсы и надеялся на повышение, которого так и не получил. Вступление в Берлин он встретил уже в качестве штабного офицера дивизии 3-й ударной армии 1-го Белорусского фронта. К этому моменту он был глубоко разочарован в своих товарищах и начальниках, испытывал враждебность и, возможно, сталкивался с антисемитизмом.

Период после окончания войны до демобилизации Гельфанд провел в трофейной бригаде, конфискуя частную собственность в Германии. Это дало ему свободу передвижения и возможность изучать жизнь в Берлине и его окрестностях. Молодой офицер проводил свое время в Германии, исследуя новый для себя мир, но также с явным интересом к женщинам. Его отношения с немецкими женщинами, подробно описанные в дневнике, не остались незамеченными командованием и привели к дисциплинарному разбирательству против него. Несмотря на жесткие условия службы и внутренние конфликты, он сохранял уверенность в себе как в победителе. Фотографии, опубликованные в книге, изображают гордого офицера перед Рейхстагом и другими символами немецкой культуры. Подобно многим его товарищам, он запечатлел свой личный триумф для будущих воспоминаний и семьи.

Стиль Гельфанда – красноречивый, иногда наивный, с элементами пафоса. Его письма и дневниковые записи насыщены громоздкими конструкциями предложений, порой неуклюжими и не всегда точными формулировками. Несмотря на его образованность и любовь к чтению, его манера письма остается порывистой и эмоциональной. В его взгляде на войну чувствуется влияние пропаганды, но одновременно он фиксирует личные сомнения, страхи и желания. Записи отражают колебания молодого человека между лирическим романтизмом и суровой реальностью фронта, между гордостью победителя и глубокими внутренними разочарованиями.

Особый интерес представляет его восприятие врага и женщин. В одном из эпизодов он рассказывает о слухах о существовании немецкого женского батальона, якобы участвовавшего в боях, что стало для него источником фантазий о насилии и мести. Подобные мифы были распространены среди солдат с обеих сторон и иллюстрируют взаимное демонизирование противника. Документированные Гельфандом представления о женщинах в армии соответствуют типичным для военной среды гендерным стереотипам, в которых насилие и секс сплетены в сложный и противоречивый образ.

Таким образом, дневник Гельфанда представляет собой уникальное свидетельство, открывающее личный взгляд молодого офицера на войну и послевоенную оккупацию. Он позволяет взглянуть на эту эпоху глазами участника, который фиксирует свою жизнь без оглядки на официальную идеологию и цензуру. В отличие от большинства мемуаров советских офицеров, изданных в советское время, эти записи дают возможность заглянуть в неофициальную, интимную сторону военного опыта. [7] Гельфанд является типичным представителем советского военного поколения. Его дневники передают сложную психологическую амбивалентность, с которой сталкивались многие ветераны войны: гордость за личное участие в победе, молчаливое страдание от травматического военного опыта и разочарование из-за отсутствия признания в послевоенные годы. Эта постоянная внутренняя напряженность сопровождала их на протяжении всей жизни. На этом фоне дневниковые записи Гельфанда периода Великой Отечественной войны представляют собой особенно ценное свидетельство прошлого, позволяя взглянуть на повседневность войны и оккупации глазами человека, находившегося внутри тоталитарной системы.

Из его записей мы узнаем, как человек жил и думал, находясь в организованной иерархической структуре Красной армии, в условиях военной дисциплины, жестких требований и постоянной опасности. Его дневники позволяют заглянуть в исключительный мир военного и послевоенного быта, передавая уникальную перспективу участника исторических событий. Эти записи — не просто свидетельства очевидца, а своего рода «фотографии» той эпохи, где люди запечатлены не только как жертвы или герои, но и как активные участники истории.

Предстоящая публикация дневника Гельфанда в России, безусловно, станет важным событием. Она будет особенно полезна для новых поколений — детей, внуков и правнуков тех, кто воевал, позволяя взглянуть на военный опыт их предков с новой, более личной и честной точки зрения. Эти записи могут помочь переосмыслить привычные представления о «победителях сталинской армии» и дать более полное представление о том, что значит быть солдатом в войне и оккупации.

_______________________

Примечания:
[1] Gelfand: s.o., текст на суперобложке книги
[2] Scherstjanoi, Эльке (Hg.), красноармейцы пишут из Германии, Мюнхена в 2004.
[3] Vitaly Gelfand ставил записи отца в интернет: zhurnal.lib.ru / г / gelxfand_w_w
[4] Kopelew, лев, сохранение на все время, Гамбург в 1976, S.13-14.
[5] неопубликовано, музей Великой Отечественной войны, Минск
[6] неопубликовано, музей Берлин-Карлхорста
[7] ни на немецкой, ни на советской стороне закрытые женственные боевые соединения не значились.

Об этой рецензии редакционно заботились:
Сюзанна Шаттенберг <SchattenbergS@geschichte.hu-berlin.de>

Тип:	Материал источников
Страна(Земля):	Германия
Язык:	Немецкий
Классификация:	Региональный основной вопрос: СССР / Россия Эпохальное соединение: 20 столетие Тематический основной вопрос: история культуры
Zitation:	Андреа Молл: рецензия к: Гельфанд, Владимир; Шерстяной, Эльке (Hrsg).: немецкий дневник 1945-1946 записи красноармейца. Берлин в 2005. В: H-Soz-u-Kult, 07.12.2005, <https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-7854>.