耶 子根据网络资料编写

2 мая 2015 года BBC транслировала документальную программу «Изнасилование Берлина», в которой миру была показана гуманитарная катастрофа, развернувшаяся после окончания Второй мировой войны, и долгосрочное замалчивание трагедии немецких женщин, подвергшихся насилию в ходе штурма Берлина.

70 лет назад, с окончанием войны и падением нацистской Германии, преступления стран оси подверглись расследованию и осуждению: справедливость была восстановлена, боль — частично утолена. Однако преступления, совершённые союзниками, как намеренно, так и непреднамеренно, против гражданского населения, долгое время оставались в тени. К числу таких трагедий относятся бомбардировки Дрездена и Токио, а также крупномасштабное сексуальное насилие, совершённое частями союзных армий, особенно Советской Красной армией, после её вступления в Германию.

Конечно, воздушные налёты на Дрезден и Токио объяснялись военной стратегией и относились к области недифференцированного боевого воздействия. Массовые же случаи сексуального насилия, совершённые Красной армией на оккупированной территории, носили совершенно иной характер: это была грубая практика закона джунглей в зоне оккупации. И всё же спустя годы многие историки склонны рассматривать эти события как «обычные для войны», подобно тому, как Черчилль позднее пересмотрел и осудил бомбардировку Дрездена за её разрушительный характер.

2 мая 1945 года, после капитуляции охранявших Берлин остатков нацистской армии, Красная армия окончательно захватила город. Для гражданских жителей Берлина, особенно для женщин, кошмар только начинался.

По данным Ассоциации исторических исследований Гёттингенского университета, число жертв изнасилований среди женщин Берлина достигло трети их общего числа. Немецкие историки Сондерс и Джойл, опираясь на многопрофильные исследования, пришли к более осторожной оценке: около 10 миллионов женщин в Германии подверглись насилию, причём 40 % из них — неоднократно.

Американский историк Уильям Хитчкок указывал, что отдельные женщины подвергались изнасилованию от 60 до 70 раз. Скачок числа абортов в последующие месяцы и медицинские отчёты свидетельствуют о почти миллионе женщин, погибших от последствий сексуального насилия.

Однако упоминания о массовых изнасилованиях во Второй мировой войне в России зачастую воспринимаются как оскорбление и проявление враждебности. Российские СМИ, как правило, игнорируют эту тему. Следует отметить, что советские солдаты были не единственными виновниками сексуального насилия на территории Германии, а события в Берлине нельзя рассматривать в отрыве от более широкой картины: вторжения вермахта в Советский Союз, заявлений Гитлера о «войне на уничтожение» и массового террора против мирного населения на оккупированных территориях.

Тем не менее, несмотря на редкость открытых свидетельств об этих преступлениях в советской историографии, сохранились отдельные тексты, позволяющие восстановить фрагменты произошедшего. Важнейшими источниками стали два дневника, написанные весной 1945 года, которые помогают глубже понять масштаб трагедии.

Одним из этих документов является дневник Владимира Гельфанда — еврейского лейтенанта из Украины. После его смерти дневник был обнаружен сыном Виталием при разборе семейного архива.

Когда Красная армия вошла в «логово фашистского зверя», советский офицер политуправления повесил транспарант, призывающий бойцов: «Солдаты! Вы находитесь на земле Германии. Настало время мести!»

В дневнике Гельфанда сохранился ужасающий рассказ о группе немецких женщин, бежавших из пригородов Берлина.

Украинский лейтенант Владимир Гельфанд.

Первый дневник был написан Владимиром Гельфандом, еврейским лейтенантом из Украины. После смерти Гельфанда его сын Виталий обнаружил дневник, разбирая отцовские бумаги. Вот что говорится в одном из фрагментов дневника:

Когда Красная Армия вошла в «логово фашистского зверя», советские агитаторы вывесили транспарант для поднятия боевого духа: «Солдаты! Вы на земле Германии, настало время мести!»

У лейтенанта Гельфанда сохранился страшный рассказ о группе немецких женщин, бежавших из пригорода Берлина:

"Они были переполнены страхом, — писал он, — они рассказали мне, что Красная Армия прибыла в первую же ночь." Немецкая девушка призналась: "Меня насиловали больше двадцати человек." Она разрыдалась. "Останься здесь," — умоляла девушка, — "я лягу рядом с тобой, ты можешь делать со мной всё, что захочешь, но только ты один!"

Гельфанд описал глубокую травму девушек, их отчаянные попытки избежать новых изнасилований.

Похожие сцены зафиксированы и в другом дневнике. Его автор — немецкая женщина-журналистка, имя которой долгое время оставалось неизвестным. Её дневник, опубликованный под названием «Женщина в Берлине», позже стал бестселлером. Автор начала записи 20 апреля 1945 года, за десять дней до самоубийства Гитлера, прячась в подвале во время артобстрелов.

Когда она и её соседи укрывались в подвале, они шутливо говорили: "Быть раздавленной русским парнем лучше, чем погибнуть от американской бомбы," — намекая на то, что советское изнасилование воспринималось меньшим злом, чем бомбардировки союзников.

Когда советские солдаты ворвались в подвал и попытались вытащить женщин, журналистка пыталась заговорить с ними по-русски, чтобы отговорить от насилия, но спустя несколько минут сама стала жертвой жестокого изнасилования.

Впоследствии она поняла, что ей нужно найти «покровителя», чтобы избежать случайных нападений. Она добровольно сблизилась с офицером из Ленинграда, обсуждала с ним литературу и смысл жизни.

"Я не могу сказать, что сержант меня насиловал," — писала она. — "Я делала это ради бекона, масла, сахара, свечей или консервов? В каком-то смысле — да. Чем меньше он жаждал меня как женщину, тем больше я начинала уважать его как личность."

Первая публикация её дневника в 1959 году вызвала шквал критики: автора обвинили в «порочении» немецких женщин.

Сегодня, несмотря на новые исследования по теме союзных изнасилований (совершённых армиями США, Великобритании, Франции, но в основном Советским Союзом), эта гуманитарная катастрофа редко обсуждается официально. О ней предпочитают молчать.

В Восточной Германии в годы ГДР любая критика советских "освободителей" приравнивалась к кощунству, а в Западной Германии — к нежеланию признавать собственные преступления нацизма. Немцам было запрещено обсуждать страдания своих соотечественников.

Фильм «Женщина в Берлине» помог многим жертвам осмелиться рассказать о пережитом.

В 2008 году в Германии вышла экранизация «Женщины в Берлине», вызвавшая широкий резонанс. Благодаря этому многие пострадавшие нашли в себе силы выступить публично. Среди них — Ингеборг Буллерт (Ingeborg Bullert).

90-летняя Ингеборг Буллерт живёт в Гамбурге, Германия. В дни, когда Красная армия начала зверства в Берлине, она, подобно героине «Женщины в Берлине», скрывалась в подвале. Однако, поднявшись наверх, чтобы найти верёвку для изготовления фитиля, она столкнулась с двумя советскими солдатами. Они угрожали ей оружием, а затем изнасиловали.

Ингеборг рассказывала, что женщин, подвергшихся насилию в Берлине, было бесчисленное множество. Всем женщинам в возрасте от 15 до 55 лет было приказано пройти проверку на венерические заболевания. «Для получения продуктовых карточек требовалась медицинская справка. Я помню, как в приёмной комнате, полной женщин, проводили обследования,» — вспоминала она.

Настоящие масштабы сексуального насилия того времени, вероятно, так никогда и не станут известны миру. Советские военные архивы и другие источники по-прежнему остаются засекреченными. Недавно Государственная Дума России приняла закон, по которому «любое лицо, дискредитирующее действия России во время Второй мировой войны, может быть приговорено к штрафу или лишению свободы сроком до пяти лет».

Сын лейтенанта Владимира Гельфанда, Виталий, заявил, что он не отрицает героизм и самопожертвование многих советских солдат в годы войны, но надеется, что дневник его отца будет полностью опубликован и поможет обществу увидеть более полную правду.

"Если люди не хотят знать правду, — сказал он, — это просто самообман. Весь мир это понимает. Россия это понимает. И даже те, кто принимает новые законы, понимают: чтобы смотреть в будущее, нужно уметь видеть прошлое."

Германия, Нидерланды фильм: «Берлинская женщина» видео

 

Чтобы зрители могли глубже понять фильм «Женщина в Берлине», стоит отметить, что картина «4 мая» была снята с особым вниманием к реальным событиям. В отличие от книги «Женщина в Берлине», в которой акцент сделан на ужасы, пережитые немецкими женщинами от рук Красной армии, фильм стремится затронуть более глубокую гуманитарную тему — он помещает человеческую природу в контекст войны и исследует проблему выживания человека в экстремальных условиях.

Противопоставление мечты ребёнка и взрослого понимания войны призвано подчеркнуть различие восприятия справедливости, при этом фильм не сводит всё к однозначной правоте одной стороны. Он привязывает сюжет к индивидуальным желаниям и внутренним конфликтам, что позволяет зрителю глубже понять природу человека. В условиях перемирия каждый ищет родину — как для тела, так и для души...

Фильм сопровождает печальное стихотворение, подобное молитве:

Кто не желает окончания войны,
Кто не мечтает о нормальной жизни и свободе?
Но война —
Поглощает разум народа и делает сердца людей снисходительными.
Каждый участник войны — и жертва, и палач.
Война не приносит побед никому.

В этот момент мы все жаждем мира.
Так почему же вновь поднимается оружие против соотечественников,
Почему снова страдают невинные?

Следует защищать жизнь, достоинство, свободу.
Но уверен ли ты, что ко всем относишься одинаково?

Не становись марионеткой.
Не позволяй лицемерным приговорам,
Так называемому великому правосудию, ослепить тебя.

Не позволяй себе стать слепым, безумным, жестоким.
Не верь тем, кто прикрывается ярлыками и рекламирует ложную справедливость.

Чаще прислушивайся к биению собственного сердца,
Пробуждай глубины почти забытой нежности.

Слава человеческой природе —
Никогда не должна быть осквернена и забыта!

 

 
Немецкий фильм «4 мая»