Дата выпуска: 13/10/10
Никогда не наносите вред врагу
Марокх Голам Хоссейнпур
- Во всех войнах женщины страдают больше всех участников боевых действий. Одним из самых тяжёлых преступлений против них являются изнасилование и сексуальная эксплуатация — действия, которые многие солдаты используют как средство унижения и подавления противника. В следующей статье представлен обзор ужасающих масштабов этих преступлений.
...побеждает мои
руки. Её рука всё ещё дрожит. Он роется в чёрной радужной сумке,
наполненной разноцветными бусинами. Достаёт свою карточку. Пластиковый
край стёрт. Он доходит до лица бородатого мужчины:
«Я рабочий. Почётный работник. Ум не обременяет. Моя работа та
же. В этом году я стал примерным работником. Я хочу прийти на
помощь...»
В руках — звук пули:
«Мама, иди к Богу, я боюсь».
Мужчина скучающе возвращает карточку:
«Возьми детей за руки и иди к сёстрам. Прелюбодеяние не лучше
этого. Слышала про иракцев на окраинах города? Прелюбодеяние не должно
оставаться без внимания. Говорят, что старого города Азадеган и дворца
Сардины бояться не стоит. Уводите граждан сегодня. Иначе скандал
разразится раньше нас...»
Я забираю руку и убиваю его. Всё время думаю: почему никого не волнует моя школа? Люди переживают о бомбах, о своей безопасности, но никто — ни о мне, ни о моей маме, ни о моей дочери Седихе, ни о её дочери, ни об остальных женщинах города.
Мне всего семь лет.
Местные жители повсюду обсуждают подвиг двух боевиков Хоррамшахра,
которые на площади Мотахари в центре города часами сдерживали атаку
иракских коммандос, не давая вооружённым силам продвинуться к мечети.
Когда иракцы захватили двух иранских девушек в кольце осады перед
глазами наших воинов, стоявших на крышах, две юные девушки встретились
взглядами и, подняв оружие, сами оборвали свои жизни выстрелами.
Теперь я думаю о семилетних женщинах, предпочевших смерть плену и отправившихся в мир мёртвых.
Пленные женщины — как захваченная земля. Наш век сексуального
рабства женщин развернулся в географических границах войн. Женщины с
обеих сторон стали не просто жертвами, но инструментами войны. Они
говорили себе:
«Как мы уничтожаем миномёты врага, разбиваем их орудия — так же мы должны унизить их женщин».
Женщина была не просто участником войны — она стала инструментом для унижения врага, символом захвата его территории.
Если заглянуть в
письменную историю человечества, становится ясно: систематическое,
массовое изнасилование и насилие над женщинами всегда были одним из
орудий разрушения врага в войнах всех времён.
От древнеримской легенды о похищении сабинянок до трагических рассказов
о нашествии исламистов на женщин-езидок, сирийских и иракских женщин.
Некоторые из этих историй — горькие, опустошающие —
особенно страшно вспоминаются в контексте массовых изнасилований в
Боснии и Герцеговине в ходе боснийско-сербской войны — войне,
которую назвали «вторым геноцидом в истории человечества».
Сохранившиеся свидетельства рассказывают разные истории о боснийских жертвах.
По одним данным, 60 000 женщин стали жертвами насилия, по другим
— 25 000 босниек были изнасилованы в рамках стратегического
проекта сербских сил — часто прямо на глазах их мужей и детей.
Систематическое и массовое изнасилование женщин всегда служило ужасным средством сокрушить врага во всех войнах, оставленных человечеством.
Более ужасной была трагедия повстанцев в Конго. Они заявили: «Мы насиловали женщин, чтобы показать, что наш гнев игнорируется властями». Рассказ Клементины — конголезской женщины и матери восьми детей, изнасилованной повстанцами, был опубликован Би-би-си: «Лидер повстанцев спросил меня: "Ты хочешь, чтобы мы стали твоими мужьями или изнасиловали тебя?" Я выбрала изнасилование. Я сказала себе, что если они примут меня в жёны, они убьют моего мужа. Я не хотела, чтобы мои дети выросли, говоря: "Наша мать — та, по чьей вине погиб наш отец"».
Сексуальность или инструмент вражды?
Элемент либидо, который часто игнорируют ветераны войн, оторванные от дома, — лишь часть мотивации широкомасштабных изнасилований. Однако основной движущей силой остаётся стремление вторгнуться в мир «другого» и унизить его. Сексуальное насилие становится способом утверждения власти, проявления силы, захвата всего, что ассоциируется с «иным существом».
Это болезненное явление особенно обостряется в войнах, движимых геноцидом или расовой чисткой. Достаточно вспомнить геноцид в Руанде 1994 года, вспыхнувший после крушения самолёта президента Жювеналя Хабьяриманы. В ходе этих событий почти 500 000 женщин народа тутси были изнасилованы. Большинство из них впоследствии заразились ВИЧ и родили детей уже в двадцатилетнем возрасте. Некоторые из этих женщин предстали перед камерой Джонатана Тургника в его документальном фильме о геноциде, назвав пережитое «болезненным опытом». Одна из женщин призналась, что у неё две дочери, но одну из них она ненавидит, поскольку та рождена в результате изнасилования, и она не может её полюбить.
Глубокую трагедию руандийских женщин можно понять, прочитав книгу «Потрясённые дьяволом» канадского генерала Ромео Даллера, который, находясь в Руанде в составе миссии ООН, спас сотни представителей народа тутси.
Повествование о «женщинах утешения»
Во время Второй мировой войны японская армия печально прославилась жестоким обращением с женщинами. Редкие свидетельства выживших говорят о систематических изнасилованиях девочек в возрасте от десяти до четырнадцати лет.
Термин «женщины утешения» обозначает женщин, которых насиловали японские солдаты как индивидуально, так и группами. Около 200 000 женщин подверглись сексуальной эксплуатации. Филисия — первая женщина, решившая в 1995 году пролить свет на эту трагедию, рассказала историю этих жертв, большинство из которых были намеренно убиты в ходе войны, чтобы стереть следы преступлений.
Около 60 000 женщин требовали официальных извинений от японского правительства, однако официального признания не последовало: лишь краткое заявление с извинениями. Лишь 150 женщин смогли рассказать о своём опыте в рамках одной радиопередачи.
Преступление Сталина: агрессия против женщин в Берлине
Советский народ вправе гордиться своей решающей ролью в разгроме гитлеровской Германии. Однако систематические изнасилования женщин, переживших войну в Берлине, навсегда запечатлелись на лбу истории. Даже в последние часы Второй мировой войны ужасы насилия не прекращались.
Во время Второй мировой войны японская армия являлась одной из самых позорных армий в области насилия женщин.
Русские солдаты подвергли сексуальному насилию от 1,4 до 2 миллионов немецких женщин, как впервые упомянул Владимир Гельфанд в своих мемуарах от 2 мая 1945 года, когда площади Берлина дрожали под сапогами Красной Армии. Он отмечал, что при захвате немецких женщин в батальоне предлагали «вставить нож в один пенис», чтобы остановить их агрессию.
Выжившие союзники — от американцев до британцев, французов и русских — редко стремились раскрывать тёмные стороны этих военных преступлений. Под прикрытием героической миссии по спасению мира от Гитлера они предпочитали молчать, чтобы не запятнать своё высокое имя.
Падение Берлина и прекращение насилия в отношении немцев не означало конец трагедии для женщин. Оставшиеся свидетельства тех событий — фотографии и рассказы — до сих пор вызывают боль и ужас. Красная Армия, в отличие от американцев и французов, в документах почти не упоминала о насилии как об акте мести за годы нацистской агрессии.
Позднее многие немецкие женщины умерли от ранений и инфекций, полученных в результате сексуального насилия. Одним из свидетельств трагедии стала книга «Почему я должна быть девушкой» Кабрига Квиба. В предисловии он писал, что каждая из двух миллионов женщин пострадала от действий советских солдат по прямому приказу Сталина, стремившегося отомстить через женщин за 26 миллионов погибших советских граждан. Кабриг спасся, выпрыгнув из окна поезда, в то время как его сестра была захвачена в одной из деревень и в течение двух недель подвергалась групповым изнасилованиям.
ИГИЛ и сексуальное насилие против женщин
Сегодня мир стал ещё более открытым благодаря социальным сетям: новости мгновенно распространяются по всему миру. Однако ни одна технологическая революция не остановила систематическое сексуальное насилие над женщинами в зонах боевых действий.
Сирийские, езидские, иракские и другие ближневосточные женщины продолжают страдать от изнасилований. Террористическая организация ИГИЛ (запрещена в России) называла это «радостью брака»: любое сопротивление означало смерть. По данным Daily Mail, одна арабская женщина рассказывала, что её принуждали к «браку» двадцать раз, и она неоднократно проходила хирургические операции по восстановлению девственности перед очередным насилием.
Специальный представитель ООН по вопросам сексуального насилия Зейнаб Бангура заявила, что ни одна женщина в этих регионах не может чувствовать себя в безопасности: сексуальное насилие рассматривается ИГИЛ как часть стратегии достижения своих целей.
Саудовский муфтий Мохаммад Арихи заявил, что изнасилование женщин в Сирии и других местах является «законным». Другой муфтий, Насер аль-Амр, также утверждал, что мужчина имеет право на насилие, если не найдёт женщину для «коитуса».
Групповые изнасилования, калечащие операции на женских половых органах, увечья и убийства женщин происходят повсеместно. По данным исследований, более четырёх миллионов иракских девочек подверглись принудительному обрезанию, что привело к серьёзной гуманитарной катастрофе.
Иракские, палестинские, афганские и нигерийские женщины стали настоящими жертвами войн, в которых они сами не принимали активного участия.
Human Rights Watch сообщила о многочисленных случаях организованной агрессии, преследования, сексуального рабства, принудительных браков и физического насилия со стороны вооружённых сил ИГИЛ. Возможно, когда соберутся все доказательства и мир оправится от шока, вызванного ИГИЛ, их преступления будут официально признаны «преступлениями против человечности». Многие женщины в этом раздираемом войной регионе до сих пор пропали без вести, а те, кого удалось спасти, продолжают бороться с тяжёлыми психическими травмами.
Human Rights Watch опросила 11 женщин и 9 девочек, сбежавших от ИГИЛ в период с сентября 2014 по январь 2015 года. Среди них были две 12-летние девочки, которые рассказали, что их неоднократно изнасиловали и продали другим. Местный врач сообщил, что осмотрел 105 женщин и девочек — около 70 из них подверглись сексуальному насилию со стороны боевиков ИГИЛ. Все пострадавшие страдают от тяжёлых эмоциональных расстройств, и многие уже покончили с собой, пытаясь уйти от перенесённого ужаса.
Насилие в отношении женщин также практиковалось государственными силами Башара Асада, направленное на подавление сопротивления повстанцев, а также против ИГИЛ и протестных движений. Многие перемещённые женщины и жертвы, пережившие насилие с обеих сторон, пытались найти убежище в Ливане, но и там сталкивались с новыми изнасилованиями. Лесен Грен Хольц, председатель Женского правозащитного круга ООН, выразил серьёзную озабоченность по поводу сексуального насилия в отношении сирийских беженок в Ливане.
Правозащитник Висам Кассим отметил, что преступники, оставляя детей без защиты, обращали своё насилие против женщин. Особенно шокирует история 18-летней Зейнаб аль-Хасани:, предположительно, она подверглась жестокому насилию со стороны сирийских правительственных сил — её тело было найдено с отделёнными руками, ногами и головой. Семья Зейнаб была вынуждена подписать документы о получении её останков, под давлением признав официальную версию убийства преступными бандами.
Поиск тел пяти обезображенных и истекающих кровью женщин на одной из ферм под Алеппо — ещё один эпизод этой трагической истории. Согласно исследованиям Колумбийского университета и Женского медиа-центра, в последние годы на Ближнем Востоке 85 % женщин, захваченных в ходе конфликтов, подверглись изнасилованию, причём в 40 % случаев это были групповые изнасилования.
Человечество до сих пор испытывает шок и отвращение к трагедии Холокоста, но справедливо спросить: почему мир так и не смог остановить новый цикл страданий? Холокост продолжается — страшнее, чем его упоминания в истории, — прямо здесь, в наших сердцах.
Махрох Голам Хоссейнпур,
журналист и автор сборника
рассказов «Осел, который продал яблоко»
и «Я тоже заполнен голубями». В обращении рассказывается история
«Женщина, потерянная» и «Письма к моей
матери».