Konkret "Watching the krauts. Emigranten und internationale Beobachter schildern ihre Eindrücke aus Nachkriegsdeutschland"

Konkret Verlag
KONKRET 6/2005

Kurt Paetzold  

Watching the krauts

Emigranten und internationale Beobachter schildern ihre Eindrücke aus Nachkriegsdeutschland.

Unter den Büchern, die anläßlich des 60. Jahrestages der Befreiung auf den Markt gelangten, waren einige, die über das Datum hinauswiesen. Auf vier soll hier aufmerksam 
gemacht werden. Sie stammen von Menschen, die es bei Kriegsende oder kurz darauf nach Deutschland verschlug, oder berichten von ihnen. Die einen kamen, um die 
Wehrmacht zu zwingen, die Waffen zu strecken, andere erst nach deren Kapitulation – sie sollten, zum Beispiel für die Regierung der USA, beschreiben, was sie vorfanden. 
Die Berichtenden kannten Deutschland zumeist bereits aus Vorkriegszeiten: Sie hatten entweder dort gelebt oder sich im Reich länger aufgehalten. Nur einer von ihnen, ein sowjetischer Offizier, kämpfte sich in ein ihm vollkommen fremdes Land. Er führte Tagebuch, sein Sohn fand es im Nachlaß des Vaters.  

Wer eine der Autobiographien oder die Lebenserinnerungen von Klaus Mann, Hans Habe, Stefan Heym, Walter Hasenclever oder Hanus Burger gelesen hat, dem sind darin 
die Ritchie Boys begegnet, jene Soldaten der US-Armee, die eine zusätzliche spezielle Ausbildung erhalten hatten, um an und hinter der Front ihren Part in der psychologischen Kriegführung zu spielen. Im Sommer 1942 hatte im Camp Ritchie, idyllisch gelegen an den Ausläufern der Blue Ridge Mountains in Maryland, das Military Intelligence 
Training Center seine Tätigkeit aufgenommen. Es schulte Kursanten für die Aufgabe, Angehörige der Wehrmacht von der Fortsetzung ihres Kampfes abzubringen und 
Gefangene auszufragen, um Angaben zu gewinnen, die für taktische militärische Entscheidungen genutzt werden konnten oder die das allgemeine Bild von der geistigen und 
mentalen Verfassung des Gegners konkretisierten, womit sich indirekt Möglichkeiten eröffneten, seine Kräfte zu schwächen.  

Einige der Überlebenden, die schon in Nordafrika, dann in Italien und schließlich auf dem Weg von der Normandie bis ins Reichsgebiet auf diese Weise – mit Schreibmaschinen, Mikrofonen, Lautsprechern mehr als mit dem Gewehr – am Krieg teilnahmen, haben heute das neunte Lebensjahrzehnt erreicht. Sie bildeten die Hauptquelle für das Buch über 
die Ritchie-Boys, zumal die amtlichen Akten über diese Gruppe bei einem Archivband großenteils vernichtet wurden. Entstanden ist mehr als ein Nebenprodukt der Arbeit für 
einen Dokumentarfilm, der inzwischen in Sondervorführungen gezeigt worden ist.  

In das Camp kam, wer Deutsch lesen und schreiben konnte, nach Möglichkeit außer dem Englischen noch eine weitere Fremdsprache beherrschte, die Staatsbürgerschaft der USA 
besaß oder in Kürze mit seiner Einbürgerung rechnen konnte. Das galt insbesondere für deutsche und österreichische Emigranten, Juden zumeist. Sie stammten in der Regel aus bürgerlichen Elternhäusern, hatten zum Teil schon studiert, waren geistig hochinteressiert und intelligent und hatten mit den deutschen Faschisten gleichsam eine eigene Rechnung 
zu begleichen. Geboren in Berlin, Wien, Budapest, Prag, im Schlesischen, Hessischen und in Ostpreußen, waren sie in den Jahren 1933 bis 1940, manche über Zwischenstationen, 
in die USA geflohen.  

Nun schickten sie sich an, als Angehörige einer siegenden Armee nach Deutschland zurückzukehren, auf eine Weise, die sie sich noch wenige Jahre zuvor nicht hatten vorstellen können. Manche von ihnen landeten 1944 bereits mit den ersten Staffeln auf französischem Boden. Sie gaben deutschsprachige Frontzeitungen heraus, verfaßten Flugblätter, die 
von Flugzeugen abgeworfen oder von der Artillerie verschossen wurden, betrieben über Radio Luxemburg weiße und schwarze Propaganda und richteten einen vorgeblich 
deutschen Soldatensender ein. Ihre Tätigkeit ähnelte in vielem, was die Autoren des spannungsreich erzählten Buches unerwähnt lassen, derjenigen, die einige Deutsche in der 
Roten Armee gemeinsam mit Sowjetsoldaten unternahmen. Das gilt u. a. für die Methode, mit Flugblättern »Passierscheine« über den feindlichen Linien abzuwerfen, die von Überläufern vorgewiesen werden sollten, wenn sie die Front überschritten, wie auch für Texte von Flugblättern (wie das 1943 an der Ostfront verbreitete »Die Lehre von 
Stalingrad« und das 1944 im Westen über die Frontlinien gebrachte »Die Lehre von Aachen«), mit denen Wehrmachtssoldaten über die tatsächliche Lage unterrichtet wurden. 
Ein bemerkenswertes Detail: Eine der Methoden, mit denen in Gefangenschaft geratene deutsche Offiziere, die Auskünfte verweigerten, zum Reden gebracht werden konnten, 
war die Drohung, sie an die Sowjetunion wegen Verbrechen auszuliefern, an denen sie bei früheren Kriegseinsätzen im Osten hätten beteiligt sein können.  

Als die Waffen schwiegen, suchten die Ritchie Boys ihre Angehörigen, die aus Deutschland nicht hatten entkommen können. Wenige fanden sie lebend. Verfolgt werden die Lebenswege bis zu dem Zeitpunkt, da die Ideale der Ritchies durch die US-amerikanische Besatzungspolitik in Deutschland und die einsetzende feindliche Distanzierung 
gegenüber dem sowjetischen Verbündeten auf eine harte Probe gestellt wurden und die Vorstellungen darüber auseinanderdrifteten, für welches Deutschland sie eigentlich 
gekämpft hatten. Während Heym nach einigen Jahren in die DDR ging, der Regisseur Hanus Bürger nach Prag zurückkehrte und dort in seinem Beruf arbeitete, Hans Habe, 
nachdem er in Westdeutschland am Aufbau des Zeitungswesens teilgenommen hatte, in Österreich und der Schweiz lebte, machten die meisten nach Kriegsende Karrieren in den 
USA, wurden Universitätsprofessoren, Geschäftsleute, Richter und Rechtsanwälte. Manches leicht überprüfbare berichtete Detail ist allerdings unverläßlich. Das gilt für das Zeugnis, 
es seien in der Ardennenschlacht nach einer Wetterbesserung eine halbe Million (!) Flugzeuge am Himmel erschienen, ebenso wie für die Angabe, der US-amerikanische 
Kommandant von Weimar hätte Bürger der Stadt zur Besichtigung des KZ Buchenwald mit Lastwagen auf den Ettersberg fahren lassen. (Sie wurden ausdrücklich auf einen anstrengenden Fußmarsch hingewiesen.)  

In anderer Mission begab sich nach dem Sieg der 1939 über die Schweiz und Kuba in die USA emigrierte Carl Zuckmayer (1896 – 1977) nach Europa. Er hatte sich um eine 
Stellung als ziviler »Kulturberater« beim Kriegsministerium in Washington beworben und den Auftrag erhalten, über seine Eindrücke im besetzten Deutschland und Österreich zu berichten. Aus seinem Besuch von November 1946 bis März 1947, der ihn unter anderem nach Berlin, München, Stuttgart, Wiesbaden und Wien führte und auf ein Signal seiner Vorgesetzten hin vorzeitig abgebrochen wurde, so daß ein bereits genehmigter Aufenthalt in der sowjetisch besetzten Zone nicht zustande kam, ging ein umfängliches Papier 
hervor, das die »FAZ« im August 2004 in Folgen zu drucken begann.  

Zuckmayer beabsichtigte, seine Auftraggeber zu bewegen, sich von klischierten Vorstellungen über Deutschland und die Deutschen zu trennen, und zu überzeugen, daß namentlich 
die jüngeren deutschen Männer, aus Kriegsgefangenschaft zurückgekehrt, von der Naziideologie nicht so tief beeinflußt seien, wie vermutet wurde. Er hielt Ansatz und Methoden 
der »Entnazifizierung« durch die US-Administration für verfehlt und meinte, daß sich die Hinwendung der Deutschen zur westlichen Demokratie in Abhängigkeit von der 
Unterstützung entwickeln werde, die ihnen beim Kampf gegen den Hunger zuteil würde. Bei der Beurteilung des politischen Standortes Zuckmayers halten sich die Herausgeber, 
die den Band mit aufschlußreichen Anmerkungen versahen, auffallend zurück. Zuckmayer, zumindest angekränkelt von totalitarismustheoretischen Erwägungen, war überzeugt, daß 
ein Wandel Deutschlands zu einem friedlich-demokratischen Staat in Europa nicht nur ideologische, sondern auch materielle und soziale Voraussetzungen besitze. Eine Bedingung dafür, daß der weitere Weg in die allgemeine Barbarei verhindert werde, sah er in der Existenz stabiler internationaler Aktionsgemeinschaften. In einem der den Band 
abschließenden Artikel beschäftigten ihn auch die Aussichten der Nazis: »Nazis ... werden nie hochkommen, wenn man ihnen nicht den Nährboden schafft und wenn nicht Mächte hinter ihnen stehen, die sie stützen, benutzen, mobilisieren. Seid wachsam gegen solche Mächte ...« Solchen Sätzen fehlt die Konkretisierung; sie erwecken den Eindruck, daß Zuckmayer diese unterließ, weil er wußte, wohin er in den USA sortiert werden würde, sobald er sie ausformulierte.  

Mit ähnlichem Auftrag wie der deutsche Dichter begab sich 1945 der gebürtige Ire James Stern (1904 – 1993) in Diensten des US Strategic Bombing Survey aus den USA in das besetzte Deutschland. Danach schrieb der Autor und Übersetzer sein Buch The Hidden Damage, das 1947 in New York, 1990 auch in London gedruckt wurde und wohl nicht 
zufällig erst jetzt in deutscher Übersetzung vorliegt. Stern wurde mit seinem Freund W. H. Auden im Offiziersrang Mitglied einer Gruppe, die durch systematische Befragungen ergründen sollte, wie nachhaltig der Bombenkrieg Bewußtsein und Gefühlswelt der Deutschen beeindruckt hatte. Zugleich sollte sie Informationen über deren Meinung zur Besatzungspolitik einholen. Dazu reiste Stern unmittelbar nach Kriegsende (bis August 1945) nach Frankfurt a. M., Stuttgart, München, Kempten, Nürnberg. Sein Buch bezeugt 
jenes Kauderwelsch, eine Mixtur aus Naziideologie, unverstandenen alten und neuen Erfahrungen und Eindrücken, bloßen Einbildungen u. a., das die Köpfe der Deutschen im 
ersten Nachkriegsjahr besetzt hielt. Repräsentative Ergebnisse werden nicht vorgelegt. Die aus der Tätigkeit des Teams hervorgegangenen amtlichen Dokumente dürften 
historisch belangvoller sein als diese Schilderung. Sie liest sich wie ein unterhaltsamer Reise- und Wiedersehensbericht und könnte – wäre es nicht anders ausgewiesen – dahin mißdeutet werden, es sei ein Journalist für ein politisch leicht eingefärbtes Kleinbürgermagazin unterwegs gewesen.  

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Konkret 06/2005
Kurt Paetzold

Наблюдая за фрицами
Эмигранты и международные наблюдатели описывают свои впечатления от послевоенной Германии.

 
Среди книг по случаю 60-й годовщины освобождения, которые вышли на рынок, были некоторые, которые выходят за рамки даты. Четыре здесь должны 
быть поставлены в известность. Они приходят от людей, которые дыхание там в конце войны или вскоре после этого вошли в Германию, или сообщить 
о них. Некоторые пришли, чтобы заставить армию сложить оружие, другие после капитуляции - они должны, например, для американского 
правительства, чтобы описать то, что они нашли. В конце доклада Германии уже знали в основном из довоенных времен: они либо жили и проводили больше времени в королевстве. Только один из них, советский офицер, боролся в совершенно чужую землю к нему. Он вел дневник, который его сын нашел в наследии своего отца.

Совершенно разные, в Берлине и его ограниченном непосредственном окружении, впечатление от Германии выиграла в то же время один из советских оккупантов из столицы, Владимир Натанович Гельфанд, двадцатидвухлетний лейтенант, член Коммунистической партии, еврей из Восточной Украины, члены семьи которого, немецкими оккупантами в большинстве были убиты. В выборе записей из периода в период с января 1945 года (начало 
наступления на Висле) и до сентября 1946 года (офицер вернулся к себе домой), представлены тексты из его дневника. Они обязаны своим особым характером, с одной стороны тем, что это первое чтение на немецком языке закрытого документа времен такого рода вообще, а во-вторых, что 
рецензенты думают, что он может рассматриваться главным образом подтверждением своих ужасов образа "Армия Сталина". 

Были упомянуты в книге рекомендации буржуазных газет о заявлениях, которые от места к месту меняются, иногда проще, иногда пренебрежительно приветствуют советских солдат на польской земле или на бои, в которых солдаты 5 Армии, которой командовал Николай Берзарин, и принадлежащая к 
ней триста первая Стрелковая дивизия, участвовала, состоявшейся на западном берегу Одера, на Зееловских высотах, то в восточных районах Берлина 
и до центра города, и несли тяжелые потери. Переходы, как правило, также идентификации немцев как колониальных хозяев, комментарии о страхе 
немцев перед "Гневом русских", или даже отчете о культурных событиях за линией фронта, производительность Моцарта. Тем не менее, последние 
зачитал образ «необразованные и грубые, коррумпированной, воровской, опасных по ревности и чрезмерное потребление алкоголя кластеры", 
"хаотический армии, члены которой также безжалостного насилия в отношении каждого хода". Таким образом, Гельфанд представлен в качестве аутсайдера, наивный, умный, любопытный к немцам, которых он победил  иГерманию, на которую он плюет »,« приравнивания нет, чувствительны и склонны потворствовать своим желаниям, привлекательной и голодные для жизни, раболепия по отношению к начальству и команды свободно перемещаться в Берлине (не учитываются) велосипеда, посещение черном рынке, к тому же не насиловать немецких женщин, но «завоевание» - так 
же, как, в нескольких километрах, его американские товарищи вчера, так и с помощью многих подарков.

 
Christian Bauer/Rebekka Göpfert: Die Ritchie Boys. Deutsche Emigranten beim US-Geheimdienst. Hoffmann und Campe, München 2005, 224 Seiten
Carl Zuckmayer: Deutschlandbericht für das Kriegsministerium der Vereinigten Staaten von Amerika. Wallstein, Göttingen 2004, 312 Seiten
James Stern: Die unsichtbaren Trümmer. Eine Reise im besetzten Deutschland 1945. Eichborn, Frankfurt a. M. 2004, 410 Seiten
Wladimir Gelfand: Deutschland-Tagebuch 1945 – 1946. Aufbau, Berlin 2005, 356 Seiten

Kurt Pätzold ist mit einem Beitrag in Michael Klundts Band »Ein Untergang als Befreiung. 
Der 8. Mai 1945 und die Folgen« (Papyrossa) vertreten