Gewalt gegen deutsche Frauen durch Soldaten der Roten Armee. Entsetzliche Folter und Hinrichtungen durch japanische Faschisten während des Zweiten Weltkriegs! 

"Ich habe es nicht sofort gewagt, dieses Kapitel aus dem Buch "Captivity" auf der Website zu veröffentlichen. Dies ist eine der schrecklichsten und heroischsten Geschichten. Niedrige Verbeugung vor Ihnen, Frauen, für alles, was übertragen und leider nie geschätzt wurde von Staat, Menschen, Forschern. Es war schwierig zu schreiben. Noch schwieriger, mit ehemaligen Häftlingen zu sprechen. Niedrige Verbeugung vor Ihnen - Heldinnen. "

"Und es gab keine so schönen Frauen auf der ganzen Erde ..." Hiob. (42:15)

"Meine Tränen waren Tag und Nacht Brot für mich ... ... meine Feinde beschimpfen mich ... " Psalter. (41: 4: 11)

Von den ersten Kriegstagen an wurden Zehntausende medizinische Arbeiterinnen zur Roten Armee mobilisiert. Tausende Frauen meldeten sich freiwillig, um der Armee und den Milizen beizutreten. Auf der Grundlage der GKO-Erlasse vom 25. März, 13. und 23. April 1942 begann eine Massenmobilisierung von Frauen. Nur auf Ruf des Komsomol wurden 550 Tausend Soldaten. Sowjetische Frauen... 300 Tausend - in die Luftverteidigungskräfte eingezogen. Hunderttausende - im militärischen Sanitäts- und Sanitätsdienst, Signaltruppen, Straßen- und anderen Einheiten. Im Mai 1942 wurde ein weiteres GKO-Dekret verabschiedet - über die Mobilisierung von 25.000 Frauen in der Marine.

Drei Luftregimenter wurden aus Frauen gebildet: zwei Bomber und ein Jäger, die 1. separate weibliche freiwillige Schützenbrigade, das 1. separate weibliche Reserveschützenregiment.

Die 1942 gegründete Central Women's Sniper School bildete 1.300 Scharfschützen aus.

Ryazan Infantry School benannt nach Woroschilow bildete weibliche Kommandeure von Gewehreinheiten aus. Allein 1943 schlossen dort 1.388 Personen ihr Studium ab.

Während des Krieges dienten Frauen in allen Zweigen des Militärs und repräsentierten alle militärischen Fachgebiete. Frauen machten 41 % aller Ärzte, 43 % der Sanitäter und 100 % der Krankenschwestern aus. Insgesamt dienten 800.000 Frauen in der Roten Armee.

Allerdings stellten nur 40% der weiblichen medizinischen Ausbilder und Krankenschwestern in der aktiven Armee dar, was gegen die vorherrschende Vorstellung eines Mädchens unter Beschuss verstößt, das Verwundete rettet. A. Volkov, der den ganzen Krieg als Medizinlehrer durchgemacht hat, widerlegt in seinem Interview den Mythos, dass nur Mädchen Medizinlehrer seien. Ihm zufolge waren die Mädchen Krankenschwestern und Sanitäter in den Sanitätsbataillonen, und Sanitätsausbilder und Sanitäter an der Front in den Schützengräben waren meist Männer.

"Sie haben nicht einmal Kranke zu den Kursen von Sanitätslehrern mitgenommen. Nur kräftige! Die Arbeit eines Sanitätslehrers ist härter als die eines Pioniers. Ein Sanitätslehrer muss mindestens viermal in der Nacht seine Gräben durchkriechen, um ... Finde die Verwundeten. Das steht in den Filmen, in den Büchern, die sie schreiben: Sie ist so schwach, schleppt die Verwundeten Wir wurden besonders gewarnt: Wenn du einen Verwundeten nach hinten schleppst, wird er wegen Desertion auf der Stelle erschossen. wozu ist ein Sanitätsausbilder da? um ihn nach hinten zu ziehen, dafür hat der Sanitätsausbilder alles unter seinem Kommando. Es ist immer jemand da, der ihn aus dem Schlachtfeld holt. Der Sanitätsausbilder ist niemandem untergeordnet.

Nicht alle können A. Volkov zustimmen. Mädchenmedizinische Ausbilder retteten die Verwundeten, zogen sie auf sich selbst aus, schleppten sie mit, Beispiele dafür gibt es viele. Eine andere Sache ist interessant. Die Frontfrauen selbst bemerken die Diskrepanz zwischen den stereotypen Bildschirmbildern und der Wahrheit des Krieges.

Die ehemalige medizinische Ausbilderin Sofya Dubnyakova sagt zum Beispiel: „Ich schaue Filme über den Krieg: Eine Krankenschwester an der Front, sie geht ordentlich, sauber, nicht in Baumwollhosen, sondern in einem Rock, sie hat eine Mütze auf einem Wappen .. .. Tja, stimmt nicht! ... Könnten wir die Verwundeten so herausziehen? des Krieges. Dann bekamen wir Strickunterwäsche statt Herrenunterwäsche."

Neben den medizinischen Ausbildern, darunter auch Frauen, waren die Sanitäter Träger - es waren nur Männer. Sie halfen auch den Verwundeten. Ihre Hauptaufgabe besteht jedoch darin, die bereits bandagierten Verwundeten vom Schlachtfeld zu holen.

Am 3. August 1941 erließ der Volkskommissar für Verteidigung die Anordnung Nr. 281 "Über das Verfahren zur Verleihung des Staatspreises an Militärkrankenschwestern und Träger für gute Kampfarbeit". Die Arbeit von Pflegern und Trägern wurde mit einer militärischen Leistung gleichgesetzt. Der Befehl lautete: „Für die Entfernung von 15 Verwundeten vom Schlachtfeld mit ihren Gewehren oder leichten Maschinengewehren überreichen Sie jedem Pfleger und Träger die Regierungsauszeichnung mit einer Medaille „Für militärische Verdienste“ oder „Für Mut“. Für die Entfernung von 25 Verwundeten vom Schlachtfeld mit ihren Waffen, die sich dem Orden des Roten Sterns unterwerfen, für die Entfernung von 40 Verwundeten - dem Orden des Roten Banners, für die Entfernung von 80 Verwundeten - dem Lenin-Orden.

150.000 sowjetischen Frauen wurden militärische Orden und Medaillen verliehen. 200 - Orden der Herrlichkeit, 2. und 3. Grad. Vier wurden volle Inhaber des Ordens der Herrlichkeit von drei Graden. 86 Frauen mit dem Titel Hero . ausgezeichnet Sovietunion.

Zu allen Zeiten galt der Dienst von Frauen in der Armee als unmoralisch. Es gibt viele beleidigende Lügen über sie, es reicht aus, sich an die PPZh zu erinnern - eine Feldfrau.

Seltsamerweise wurde eine solche Haltung gegenüber Frauen von männlichen Frontsoldaten erzeugt. Kriegsveteran NS Posylaev erinnert sich: „Frauen, die an der Front gelandet sind, wurden in der Regel bald die Geliebten der Offiziere. Aber wie auch sonst: Wenn eine Frau auf sich allein gestellt ist, wird es kein Ende der Schikanen geben jemand ..."

A. Volkov sagte, dass, als eine Gruppe von Mädchen in die Armee eintraf, sofort die "Kaufleute" kamen: "Zuerst wurden die Jüngsten und Schönsten vom Armeehauptquartier genommen, dann von den Hauptquartieren eines niedrigeren Ranges."

Im Herbst 1943 traf nachts eine medizinische Ausbilderin in seiner Firma ein. Und dem Unternehmen ist nur ein medizinischer Ausbilder zugeteilt. Es stellte sich heraus, dass das Mädchen „überall belästigt wurde, und da sie niemandem unterlegen war, schickten sie sie ganz nach unten. Vom Heereshauptquartier zum Divisionshauptquartier, dann zum Regimentshauptquartier, dann zur Kompanie und der Kompaniechef schickte die schwer erreichbaren in die Schützengräben.

Zina Serdyukova, ein ehemaliger Vorarbeiter der Aufklärungskompanie des 6. Garde-Kavallerie-Korps, wusste sich gegenüber Soldaten und Kommandanten streng zu verhalten, aber eines Tages geschah Folgendes:

„Es war Winter, der Zug war in einem Landhaus einquartiert, ich hatte dort eine Ecke. Abends rief mich der Regimentskommandeur. Manchmal stellte er sich selbst die Aufgabe, ihn hinter die feindlichen Linien zu schicken. Diesmal war er betrunken, der Tisch mit den Essensresten war nicht abgeräumt. Ohne etwas zu sagen, eilte er zu mir und versuchte, sich auszuziehen. Ich wusste, wie man kämpft, schließlich bin ich ein Pfadfinder. Und dann rief er den Pfleger und befahl, mich festzuhalten. Die beiden rissen mir die Kleider vom Leib. Die Gastgeberin, bei der ich einquartiert war, flog in meine Schreie hinein, und nur das rettete mich. Ich rannte durch das Dorf, halbnackt, wahnsinnig. Aus irgendeinem Grund dachte ich, dass ich beim Korpskommandanten, General Sharaburko, Schutz finden würde, er nannte mich seine Tochter in der Art seines Vaters. Der Adjutant ließ mich nicht ein, aber ich eilte geschlagen und zerzaust zum General. Sie erzählte mir zusammenhangslos, wie Oberst M. versuchte, mich zu vergewaltigen. Der General beruhigte ihn, ich würde Oberst M. nie wiedersehen. Einen Monat später meldete mein Kompaniechef, der Oberst sei im Einsatz gefallen, er sei im Strafbataillon. Das ist Krieg, es sind nicht nur Bomben, Panzer, anstrengende Märsche ..."

Alles war im Leben an der Front, wo "vier Stufen zum Tode sind". Die meisten Veteranen erinnern sich jedoch mit aufrichtigem Respekt an die Mädchen, die an der Front gekämpft haben. Diejenigen, die hinten saßen, hinter dem Rücken von Frauen, die als Freiwillige nach vorne gegangen waren, schimpften am häufigsten.

Ehemalige Frontsoldaten erinnern sich trotz der Schwierigkeiten, die sie in der Männermannschaft zu bewältigen hatten, mit Wärme und Dankbarkeit an ihre kämpfenden Freunde.

Rachel Berezina, seit 1942 in der Armee - Übersetzerin und Aufklärungsoffizierin des militärischen Nachrichtendienstes, beendete den Krieg in Wien als leitende Übersetzerin der Nachrichtenabteilung des Mechanisierten Korps der Ersten Garde unter dem Kommando von Generalleutnant I.N. Russiyanov. Sie sagt, dass man sie sehr respektvoll behandelt habe, im Geheimdienst, in ihrer Gegenwart, sie haben sogar aufgehört, Schimpfwörter zu benutzen.

Maria Fridman, eine Pfadfinderin der 1. Division des NKWD, die im Gebiet von Nevskaya Dubrovka bei Leningrad kämpfte, erinnert sich, dass die Pfadfinder sie beschützten, sie mit Zucker und Schokolade füllten, die sie in deutschen Unterständen fanden. Es stimmt, manchmal mussten wir uns mit der Faust in den Zähnen verteidigen.

"Wenn du es nicht an die Zähne gibst, bist du verloren! .. Am Ende begannen die Pfadfinder, mich vor den Bewunderern anderer Leute zu schützen:" Wenn niemand sonst, sonst niemand."

Wenn Mädchen-Freiwillige aus Leningrad im Regiment auftauchten, wurden wir jeden Monat zur "Brut", wie wir es nannten, geschleift. Im Sanitätsbataillon wurde überprüft, ob jemand schwanger geworden war ... Nach einer solchen "Brut" fragte mich der Regimentskommandeur überrascht: "Maruska, um wen kümmern Sie sich?" Sie werden uns sowieso umbringen ... “Sie waren grobe Leute, aber freundlich. Und gerecht. Später bin ich noch nie einer so militanten Justiz begegnet wie in den Schützengräben“.

An die alltäglichen Schwierigkeiten, die Maria Fridman an der Front zu bewältigen hatte, wird jetzt mit Ironie erinnert.

„Die Läuse haben einen Soldaten gefressen. Sie ziehen ihre Hemden und Hosen aus, aber wie ist das Mädchen? Ich muss nach einem verlassenen Unterstand suchen und dort habe ich mich nackt ausgezogen und versucht, Läuse loszuwerden. Manchmal halfen sie mir, jemand stand an der Tür und sagte: "Nicht in die Nase stechen, Maruska zerquetscht dort Läuse!"

Und ein Badetag! Und geh aus der Not heraus! Irgendwie zog ich mich zurück, kletterte unter einen Busch, über die Brüstung eines Grabens, die Deutschen merkten es entweder nicht sofort, oder sie ließen mich ruhig sitzen, aber als ich anfing, meine Hose anzuziehen, pfiff es links und rechts. Ich fiel in einen Graben, die Hose an den Fersen. Oh, sie kicherten in den Schützengräben darüber, wie Maruskin den Deutschen den Arsch geblendet hatte ...

Zuerst muss ich gestehen, dass mich das Gegacker dieses Soldaten genervt hat, bis mir klar wurde, dass sie nicht über mich lachten, sondern über ihr eigenes Soldatenschicksal, blutüberströmt und verlaust, lachend, um zu überleben, um nicht verrückt zu werden. Und mir reichte es, dass nach einem blutigen Gefecht jemand erschrocken fragte: "Manka, lebst du?"

M. Fridman kämpfte an der Front und hinter den feindlichen Linien, wurde dreimal verwundet, erhielt die Medaille "Für Mut", den Orden des Roten Sterns ...

Die Mädchen an der Front trugen alle Härten des Frontlebens auf Augenhöhe mit den Männern und gaben ihnen weder an Mut noch an militärischem Geschick nach.

Die Deutschen, deren Frauen in der Armee nur Hilfsdienste leisteten, waren über eine so aktive Teilnahme sowjetischer Frauen an den Feindseligkeiten äußerst überrascht.

Sie versuchten sogar, in ihrer Propaganda die "Frauenkarte" auszuspielen und sprachen über die Unmenschlichkeit des Sowjetsystems, das Frauen ins Feuer des Krieges wirft. Ein Beispiel für diese Propaganda ist ein deutsches Flugblatt, das im Oktober 1943 an der Front erschien: "Wenn ein Freund verwundet wurde ..."

Die Bolschewiki haben immer die ganze Welt in Erstaunen versetzt. Und in diesem Krieg gaben sie etwas ganz Neues:

« Die Frau vorne! Seit der Antike kämpfen die Menschen und jeder hat immer geglaubt, dass Krieg eine Männersache ist, Männer kämpfen sollten, und es ist niemandem in den Sinn gekommen, Frauen in Kriege zu verwickeln. Es gab zwar Einzelfälle, wie die berüchtigten "Schockfrauen" am Ende des letzten Krieges - aber das waren Ausnahmen und gingen als Kuriosität oder Anekdote in die Geschichte ein.

Aber außer den Bolschewiki hat niemand an die Massenbeteiligung von Frauen in der Armee als Kämpferinnen gedacht, die an vorderster Front mit Waffen in der Hand stehen.

Jede Nation strebt danach, ihre Frauen vor Gefahren zu schützen, eine Frau zu erhalten, denn eine Frau ist eine Mutter, von ihr hängt die Erhaltung der Nation ab. Die meisten Männer mögen sterben, aber Frauen müssen überleben, sonst kann die ganze Nation zugrunde gehen."

Haben die Deutschen plötzlich an das Schicksal des russischen Volkes gedacht, machen sie sich Sorgen um die Frage seines Erhalts. Natürlich nicht! Es stellt sich heraus, dass dies alles nur eine Präambel des wichtigsten deutschen Gedankens ist:

"Deshalb würde die Regierung eines anderen Landes im Falle übermäßiger Verluste, die den Fortbestand der Nation bedrohen, versuchen, ihr Land aus dem Krieg zurückzuziehen, weil jede nationale Regierung ihrem Volk lieb ist." (Hervorgehoben von den Deutschen. Hier ist die Hauptidee: Wir müssen den Krieg beenden, und die Regierung braucht einen nationalen. - Aaron Schneer).

« Die Bolschewiki denken anders. Der georgische Stalin und verschiedene Kaganowitschs, Berias, Mikojaner und der gesamte jüdische Kagal (na ja, wie kann man ohne Antisemitismus in der Propaganda auskommen! - Aron Schneer), der dem Volk am Hals sitzt, ist dem russischen Volk und allem egal andere Völker Russlands und Russlands selbst. Sie haben ein Ziel - ihre Macht und ihre Haut zu bewahren. Deshalb brauchen sie Krieg, Krieg um jeden Preis, Krieg mit allen Mitteln, um den Preis jedes Opfers, Krieg bis zum letzten Mann, bis zum letzten Mann und zur letzten Frau. "Wenn ein Freund verwundet wurde", zum Beispiel wurden ihm beide Beine oder Arme abgerissen, egal, zum Teufel mit ihm, "der Freund" wird auch vorne sterben können, ziehe sie dort in die Fleischwolf des Krieges, mit ihr ist nichts zart. Stalin tut die Russin nicht leid ..."

Die Deutschen haben sich natürlich verkalkuliert und den aufrichtigen patriotischen Impuls Tausender sowjetischer Frauen, freiwilliger Mädchen, nicht berücksichtigt. Natürlich gab es Mobilisierungen, Notmaßnahmen unter äußerster Gefahr, die tragische Lage an den Fronten, aber es wäre falsch, den aufrichtigen patriotischen Impuls der jungen Leute, die nach der Revolution geboren und in der Präfektur ideologisch vorbereitet wurden, nicht zu berücksichtigen -Kriegsjahre für Kampf und Selbstaufopferung.

Eines dieser Mädchen war Yulia Drunina, ein 17-jähriges Schulmädchen, das an die Front ging. Ein Gedicht, das sie nach dem Krieg schrieb, erklärt, warum sie und Tausende anderer Mädchen freiwillig an die Front gingen:

"Ich habe meine Kindheit verlassen In einen schmutzigen Kriegsraum, In einen Infanteriezug, In einen Krankenwagenzug. ... Ich kam von der Schule In Unterstände. Von der Schönen Dame - In "Mutter" und "Überwältigen". der Name ist näher als "Russland", ich konnte ihn nicht finden."

Die Frauen kämpften an der Front und behaupteten damit ihr gleichberechtigtes Recht, das Vaterland zu verteidigen. Der Feind hat wiederholt die Teilnahme sowjetischer Frauen an Schlachten gelobt:

"Russinnen ... Kommunisten hassen jeden Feind, sie sind fanatisch, gefährlich. 1941 verteidigten Sanitätsbataillone die letzten Grenzen vor Leningrad mit Granaten und Gewehren in der Hand."

Der Verbindungsoffizier Fürst Albert Hohenzollern, der im Juli 1942 am Angriff auf Sewastopol teilnahm, "bewunderte die Russen und vor allem die Frauen, die seiner Meinung nach erstaunlichen Mut, Würde und Widerstandskraft an den Tag legen".

Nach Angaben des italienischen Soldaten mussten er und seine Kameraden bei Charkow gegen das "russische Frauenregiment" kämpfen. Mehrere Frauen wurden von den Italienern gefangen genommen. Gemäß der Vereinbarung zwischen der Wehrmacht und der italienischen Armee wurden jedoch alle von den Italienern Gefangenen an die Deutschen übergeben. Letzterer beschloss, alle Frauen zu erschießen. Der Italiener sagt: "Die Frauen haben nichts anderes erwartet. Sie haben nur darum gebeten, sich in der Badewanne waschen und ihre schmutzige Wäsche waschen zu dürfen, um sauber zu sterben, wie es nach altem russischen Brauch sein sollte. Die Deutschen gewährten ihr" Bitte, saubere Hemden anziehen, wir wurden erschossen ... "

Dass die Geschichte des Italieners über die Teilnahme einer weiblichen Infanterieeinheit an Schlachten keine Fiktion ist, wird durch eine andere Geschichte bestätigt. Da sowohl in der sowjetischen wissenschaftlichen als auch in Fiktion, es gab zahlreiche Hinweise nur auf die Heldentaten einzelner Frauen - Vertreterinnen aller militärischen Fachgebiete und sprach nie über die Teilnahme an den Schlachten einzelner weiblicher Infanterieeinheiten, ich musste mich auf das in der Wlassow-Zeitung "Zarya" veröffentlichte Material beziehen.

In dem Artikel "Valya Nesterenko - Pomkomvplato of Intelligence" erzählt das Schicksal eines gefangenen sowjetischen Mädchens. Valya absolvierte die Ryazan Infantry School. Nach ihren Angaben haben etwa 400 Frauen und Mädchen bei ihr studiert:

"Warum waren sie alle Freiwillige? Sie galten als Freiwillige. Aber wie sind sie gelaufen? Sowjetmacht?" Sie antworten - "Wir lieben". - "So ist es notwendig zu schützen!" Sie schreiben Statements. Und dann probiere es aus, gib es auf! Und 1942 begannen die Mobilmachungen insgesamt. Jeder erhält eine Vorladung, erscheint beim Militärregistrierungs- und Einberufungsamt. Geht zur Kommission. Die Kommission zieht ein Fazit: kampfdiensttauglich. An das Teil senden. Wer älter ist oder Kinder hat, wird für die Arbeit mobilisiert. Und wer jünger und kinderlos ist - der in der Armee. In meinem Abschluss waren 200 Leute. Einige wollten nicht studieren, wurden dann aber geschickt, um Schützengräben auszuheben.

Unser Regiment von drei Bataillonen hatte zwei männliche und eine weibliche. Das Weibchen war das erste Bataillon - Maschinenpistolenschützen. Am Anfang waren es Mädchen aus Waisenhäusern. Sie waren verzweifelt. Wir haben dieses Bataillon bis zehn genommen Siedlungen, und dann gingen die meisten von ihnen außer Betrieb. Habe eine Nachfüllung angefordert. Dann wurden die Reste des Bataillons von der Front abgezogen und ein neues weibliches Bataillon aus Serpuchow geschickt. Dort wurde eigens eine Frauenabteilung gebildet. Es gab ältere Frauen und Mädchen im neuen Bataillon. Alle wurden mobilisiert. Wir haben drei Monate lang als Maschinenpistolenschützen studiert. Obwohl es zunächst keine großen Schlachten gab, waren sie mutig.

Unser Regiment rückte auf die Dörfer Zhilino, Savkino, Surovezhki vor. In der Mitte agierte das Frauenbataillon, in der linken und rechten Flanke das Männerbataillon. Das Frauenbataillon sollte Chelm überqueren und bis zum Waldrand vorrücken. Sobald sie den Hügel erklommen hatten, begann die Artillerie zu schlagen. Mädchen und Frauen fingen an zu schreien und zu weinen. Sie drängten sich zusammen, also legte die deutsche Artillerie sie alle auf einen Haufen. Es gab mindestens 400 Menschen im Bataillon, und drei Mädchen überlebten aus dem gesamten Bataillon. Was passiert ist, ist beängstigend anzusehen ... Berge von weiblichen Leichen. Ist das eine Frauensache, Krieg?"

Wie viele weibliche Soldaten der Roten Armee in deutsche Gefangenschaft gerieten, ist unbekannt. Die Deutschen erkannten Frauen jedoch nicht als Militärangehörige an und betrachteten sie als Parteigänger. Daher, so der deutsche Gefreite Bruno Schneider, machte ihr Kommandant, Oberleutnant Prinz, die Soldaten vor der Entsendung seiner Kompanie nach Russland mit dem Befehl bekannt: "Erschieße alle Frauen, die in der Roten Armee dienen." Zahlreiche Tatsachen weisen darauf hin, dass dieser Befehl während des gesamten Krieges angewendet wurde.

Im August 1941 wurde auf Befehl von Emil Knoll, Kommandant der Feldgendarmerie der 44. Infanterie-Division, ein Kriegsgefangener, ein Militärarzt, erschossen.

In der Stadt Mglinsk in der Region Brjansk nahmen die Deutschen 1941 zwei Mädchen aus der Sanitätsabteilung gefangen und erschossen sie.

Nach der Niederlage der Roten Armee auf der Krim im Mai 1942 versteckte sich ein unbekanntes Mädchen in Militäruniform im Haus eines Einwohners von Burjatschenko im Fischerdorf Mayak bei Kertsch. Am 28. Mai 1942 fanden die Deutschen sie bei einer Durchsuchung. Das Mädchen leistete Widerstand gegen die Nazis, rief: "Schießt, ihr Bastarde! Ich sterbe für Sowjetisches Volk, denn Stalin, und ihr, Monster, werdet an einem Hund sterben!“ Das Mädchen wurde im Hof ​​erschossen.

Ende August 1942 wurde im Dorf Krymskaya in der Region Krasnodar eine Gruppe von Matrosen erschossen, darunter mehrere Mädchen in Militäruniform.

Im Dorf Starotitarovskaya, Region Krasnodar, wurde unter den hingerichteten Kriegsgefangenen die Leiche eines Mädchens in einer Uniform der Roten Armee gefunden. Sie hatte einen Pass auf den Namen Tatiana Aleksandrovna Mikhailova, 1923. Sie wurde im Dorf Novo-Romanovka geboren.

Im Dorf Worontsovo-Dashkovskoje, Region Krasnodar, wurden im September 1942 die gefangenen Militärassistenten Glubokov und Yachmenev brutal gefoltert.

Am 5. Januar 1943 wurden unweit des Hofes Severny 8 Soldaten der Roten Armee gefangen genommen. Unter ihnen ist eine Krankenschwester namens Lyuba. Nach längerer Folter und Demütigung wurden alle Häftlinge erschossen.

Der Übersetzer des Divisionsgeheimdienstes P. Rafes erinnert sich, dass in dem 1943 befreiten Dorf Smagleevka, 10 km von Kantemirovka, Einwohner erzählten, wie im Jahr 1941 "ein verwundetes Leutnantmädchen nackt auf die Straße gezerrt wurde, ihr Gesicht, ihre Hände schnitt, schnitt von ihren Brüsten ..."

Da sie wussten, was sie im Falle einer Gefangenschaft erwartete, kämpften weibliche Soldaten in der Regel bis zum letzten.

Oft wurden gefangene Frauen vor dem Tod Gewalt ausgesetzt. Soldat vom 11. Panzerteilung Hans Rudhoff bezeugt, dass im Winter 1942 "... russische Krankenschwestern auf den Straßen lagen. Sie wurden erschossen und auf die Straße geworfen. Sie lagen nackt ... Auf diesen Leichen ... wurden obszöne Inschriften geschrieben."

In Rostow brachen im Juli 1942 deutsche Motorradfahrer in den Hof ein, in dem sich die Krankenpfleger befanden. Sie wollten Zivilkleidung anziehen, hatten aber keine Zeit. Also wurden sie in Militäruniform in die Scheune gezerrt und vergewaltigt. Sie haben ihn jedoch nicht getötet.

Auch weibliche Kriegsgefangene, die in den Lagern landeten, waren Gewalt und Missbrauch ausgesetzt. Der ehemalige Kriegsgefangene K.A. Shenipov sagte, dass sich im Lager in Drohobych ein schönes gefangenes Mädchen namens Luda befand. "Hauptmann Stroer, der Lagerkommandant, hat versucht, sie zu vergewaltigen, aber sie wehrte sich, woraufhin die vom Hauptmann herbeigerufenen deutschen Soldaten Luda an ein Bett fesselten, und in dieser Position vergewaltigte Stroer sie und erschoss sie dann."

Im Stalag 346 in Krementschug versammelte der deutsche Lagerarzt Orland Anfang 1942 50 Ärztinnen, Sanitäterinnen, Krankenschwestern, entkleidete sie und „befahl unseren Ärzten, sie von der Seite der Genitalien zu untersuchen – ob sie nicht an Geschlechtskrankheiten erkrankt sind. Die äußerliche Untersuchung führte er selbst durch, von diesen 3 jungen Mädchen brachte er sie zum „Dienst“ zu sich.

Besonders zynisch gegenüber weiblichen Kriegsgefangenen waren die Lagerwärter unter den ehemaligen Kriegsgefangenen und Lagerpolizisten. Sie vergewaltigten die Gefangenen oder zwangen sie unter Androhung des Todes, mit ihnen zusammenzuleben. Im Stalag Nr. 337, unweit von Baranovichi, wurden etwa 400 weibliche Kriegsgefangene in einem eigens mit Stacheldraht eingezäunten Bereich festgehalten. Im Dezember 1967 gab der ehemalige Leiter der Lagersicherheit, A.M. Yarosh, bei einer Sitzung des Militärtribunals des belarussischen Militärbezirks zu, dass seine Untergebenen Häftlinge des Frauenblocks vergewaltigt hatten.

Das Kriegsgefangenenlager in Millerovo hielt auch Frauen gefangen. Der Kommandant der Frauenkaserne war ein Deutscher der Wolgadeutschen. Das Schicksal der Mädchen, die in dieser Baracke schmachteten, war schrecklich:

"Die Polizisten schauten oft in diese Baracke. Jeden Tag gab der Kommandant für einen halben Liter jedem Mädchen zwei Stunden zur Auswahl. Der Polizist konnte sie in seine Baracke bringen. Sie lebten zu zweit in einem Zimmer. Diese zwei Stunden hat er konnte sie als Ding gebrauchen, Eines Tages, bei einer abendlichen Kontrolle, kam der Polizeichef selbst, er bekam ein Mädchen für die ganze Nacht, eine deutsche Frau beschwerte sich bei ihm, dass diese „Bastarde“ ungern zu dir gingen Er riet mit einem Grinsen: "A Sie für diejenigen, die nicht gehen wollen, arrangieren Sie einen "roten Feuerwehrmann". Das Mädchen wurde nackt ausgezogen, gekreuzigt, mit Seilen auf den Boden gefesselt. Dann nahmen sie eine große rote Paprika" , drehte es um und führte es in die Vagina des Mädchens ein. In dieser Position bis zu einer halben Stunde belassen. Viele Mädchen hatten sich die Lippen gebissen - sie hielten einen Schrei zurück und konnten sich nach einer solchen Bestrafung lange Zeit nicht bewegen. la und andere ausgeklügelte Mobbing. Zum Beispiel "Selbstbestrafung". Es gibt einen speziellen Pfahl, der kreuzweise mit einer Höhe von 60 Zentimetern hergestellt wird. Das Mädchen sollte sich nackt ausziehen, einen Pflock in den Anus stecken, sich mit den Händen am Querstück festhalten und die Beine auf einen Hocker legen und drei Minuten lang festhalten. Wer es nicht ertragen konnte, musste es von Anfang an wiederholen. Was im Frauenlager passierte, erfuhren wir von den Mädchen selbst, die aus der Baracke kamen, um zehn Minuten auf der Bank zu sitzen. Auch die Polizisten sprachen prahlerisch über ihre Heldentaten und die findige deutsche Frau.

In vielen Lagern wurden weibliche Kriegsgefangene festgehalten. Augenzeugen zufolge machten sie einen äußerst elenden Eindruck. Unter den Bedingungen des Lagerlebens war es für sie besonders schwierig: Sie litten wie kein anderer unter dem Mangel an sanitären Grundbedingungen.

K. Kromiadi, ein Mitglied der Arbeitsverteilungskommission, das im Herbst 1941 das Lager Sedlice besuchte, sprach mit den gefangenen Frauen. Eine von ihnen, eine Militärärztin, gab zu: "... alles ist erträglich, bis auf den Mangel an Wäsche und Wasser, der es uns nicht erlaubt, uns umzuziehen oder zu waschen."

Eine Gruppe medizinischer Arbeiterinnen, die im September 1941 im Kiewer Kessel gefangen genommen wurde, wurde in Wolodymyr-Wolynsk - Lager Oflag Nr. 365 "Nord" festgehalten.

Die Krankenschwestern Olga Lenkovskaya und Taisiya Shubina wurden im Oktober 1941 in der Einkreisung von Vyazemsky gefangen genommen. Die Frauen wurden zunächst in einem Lager in Gzhatsk, dann in Vyazma festgehalten. Im März, als sich die Rote Armee näherte, überführten die Deutschen die gefangenen Frauen nach Smolensk in das Dulag Nr. 126. Es gab nur wenige Häftlinge im Lager. Sie wurden in einer separaten Baracke gehalten, die Kommunikation mit Männern war verboten. Von April bis Juli 1942 ließen die Deutschen alle Frauen mit "der Bedingung der freien Niederlassung in Smolensk" frei.

Nach dem Fall von Sewastopol im Juli 1942 wurden etwa 300 medizinische Arbeiterinnen gefangen genommen: Ärzte, Krankenschwestern, Krankenschwestern. Zuerst wurden sie nach Slavuta geschickt, und im Februar 1943, nachdem sie etwa 600 weibliche Kriegsgefangene im Lager versammelt hatten, wurden sie in Waggons verladen und in den Westen gebracht. In Riwne standen alle Schlange, und die nächste Suche nach Juden begann. Einer der Gefangenen, Kasatschenko, ging herum und zeigte: "Das ist ein Jude, das ist ein Kommissar, das ist ein Partisan." Diejenigen, die von der allgemeinen Gruppe getrennt wurden, wurden erschossen. Die Übriggebliebenen wurden wieder in Waggons verladen, Männer und Frauen zusammen. Die Gefangenen selbst teilten den Wagen in zwei Teile: in einen - Frauen, in den anderen - Männer. Reeling durch das Loch im Boden.

Unterwegs wurden die gefangenen Männer an verschiedenen Stationen abgesetzt und die Frauen am 23. Februar 1943 in die Stadt Zoes gebracht. Sie stellten sich auf und kündigten an, in Militärfabriken zu arbeiten. Auch Evgenia Lazarevna Klemm gehörte zur Gruppe der Häftlinge. Jüdin. Geschichtslehrer am Pädagogischen Institut Odessa, der sich als Serbe ausgibt. Unter den weiblichen Kriegsgefangenen genoss sie besonderes Ansehen. ELKlemm sagte im Namen aller Deutschen: "Wir sind Kriegsgefangene und werden nicht in Militärfabriken arbeiten." Als Reaktion darauf fingen sie an, alle zu schlagen, und fuhren dann in eine kleine Halle, in der es aufgrund der Enge weder möglich war, sich hinzusetzen noch sich zu bewegen. Fast einen Tag standen sie so. Und dann wurden die Ungehorsamen nach Ravensbrück geschickt.

Dieses Frauenlager wurde 1939 eingerichtet. Die ersten Häftlinge von Ravensbrück waren Häftlinge aus Deutschland und dann aus von den Deutschen besetzten europäischen Ländern. Alle Gefangenen waren rasiert, trugen gestreifte (blaue und graue Streifen) Kleider und ungefütterte Jacken. Unterwäsche - Hemd und Unterhose. Es gab keine BHs oder Gürtel. Im Oktober wurde ein Paar alter Strümpfe für sechs Monate ausgegeben, aber bis zum Frühjahr konnten nicht alle darin laufen. Schuhe sind, wie in den meisten Konzentrationslagern, aus Holz.

Die Baracke war in zwei Teile geteilt, die durch einen Korridor verbunden waren: den Aufenthaltsraum, der Tische, Hocker und kleine Schränke enthielt, und das Schlafzimmer - dreistöckige Kojen mit einem schmalen Durchgang dazwischen. Für zwei Häftlinge wurde eine Baumwolldecke ausgegeben. In einem separaten Raum lebte ein Block - der Leiter der Kaserne. Auf dem Flur gab es einen Waschraum und eine Toilette.

Die Häftlinge arbeiteten hauptsächlich in den Nähbetrieben des Lagers. Ravensbrück produzierte 80 % aller Uniformen für die SS-Truppen sowie Lagerkleidung für Männer und Frauen.

Die ersten sowjetischen weiblichen Kriegsgefangenen - 536 Personen - kamen am 28. Februar 1943 im Lager an. Zuerst wurden alle in ein Badehaus geschickt und dann erhielten sie lagergestreifte Kleidung mit einem roten Dreieck mit der Aufschrift: "SU" - Sowjetunion.

Schon vor der Ankunft der sowjetischen Frauen hatte die SS im Lager Gerüchte verbreitet, dass eine Mörderbande aus Russland gebracht werden würde. Daher wurden sie in einem speziellen Block untergebracht, der mit Stacheldraht eingezäunt war.

Jeden Tag standen die Gefangenen um 4 Uhr morgens auf, manchmal sogar mehrere Stunden. Dann arbeiteten sie 12-13 Stunden in Nähwerkstätten oder im Lagerkrankenhaus.

Das Frühstück bestand aus Kaffeeersatz, den die Frauen hauptsächlich zum Haarewaschen verwendeten, da es kein warmes Wasser gab. Dazu wurde Kaffee gesammelt und der Reihe nach gewaschen.

Frauen mit intaktem Haar begannen, Kämme zu verwenden, die sie selbst hergestellt hatten. Die Französin Micheline Morel erinnert sich: "Russische Mädchen schnitten mit Fabrikmaschinen Holzbretter oder Metallplatten und polierten sie so, dass sie zu recht akzeptablen Kämmen wurden. Für einen Holzkamm gaben sie eine halbe Portion Brot, für einen Metallkamm - eine ganze Portion ."

Zum Mittagessen erhielten die Häftlinge einen halben Liter Kürbis und 2-3 Salzkartoffeln. Am Abend bekamen wir einen kleinen Laib Brot mit Sägemehl vermischt und noch einmal einen halben Liter Kürbis für fünf.

Eine der Häftlinge S. Müller bezeugt in ihren Memoiren den Eindruck, den die sowjetischen Frauen auf die Häftlinge von Ravensbrück gemacht haben: dass sie nach der Genfer Konvention des Roten Kreuzes wie Kriegsgefangene behandelt werden sollten, was für die Lagerbehörden.

Aber die Frauen aus dem Block der Roten Armee (so nannten wir die Kasernen, in denen sie lebten) beschlossen, diese Bestrafung in eine Demonstration ihrer Stärke zu verwandeln. Ich erinnere mich, dass jemand in unserem Block schrie: "Schau, die Rote Armee marschiert!" Wir rannten aus der Kaserne und rannten in die Lagerstraße. Und was haben wir gesehen?

Es war unvergesslich! Fünfhundert sowjetische Frauen, zehn hintereinander, schritten wie auf einer Parade und traten auf eine Stufe. Wie ein Trommelwirbel schlagen ihre Schritte rhythmisch die Lagerstraße entlang. Die gesamte Kolonne wurde als Ganzes verschoben. Plötzlich gab eine Frau an der rechten Flanke der ersten Reihe den Befehl zum Singen. Sie zählte: "Eins, zwei, drei!" Und sie sangen:

Steh auf riesiges Land, steh auf zum tödlichen Kampf ...

Dann sangen sie über Moskau.

Die Faschisten waren verblüfft: Die Bestrafung des Marschierens der gedemütigten Kriegsgefangenen wurde zu einer Demonstration ihrer Stärke und Unbeweglichkeit ...

Die SS versäumte es, die sowjetischen Frauen ohne Abendessen zu lassen. Die politischen Gefangenen haben sich im Vorfeld um das Essen gekümmert."

Sowjetische Kriegsgefangene haben ihre Feinde und Mitgefangenen mehr als einmal mit ihrer Einigkeit und ihrem Widerstandsgeist getroffen. Einmal wurden 12 sowjetische Mädchen in die Liste der Gefangenen aufgenommen, die nach Majdanek in die Gaskammern geschickt werden sollten. Als die SS-Männer in die Kaserne kamen, um die Frauen abzuholen, weigerten sich die Kameraden, sie auszuliefern. Den SS-Männern gelang es, sie zu finden. "Die restlichen 500 Leute stellten sich zu je fünf Leuten in eine Reihe und gingen zum Kommandanten. Der Dolmetscher war EL Klemm. Der Kommandant trieb diejenigen, die in den Block kamen, drohte ihnen mit Hinrichtung, und sie traten in einen Hungerstreik."

Im Februar 1944 wurden etwa 60 weibliche Kriegsgefangene aus Ravensbrück in das Konzentrationslager Barth der Flugzeugfabrik Heinkel überstellt. Auch die Mädchen weigerten sich, dort zu arbeiten. Dann wurden sie in zwei Reihen aufgereiht und aufgefordert, sich bis auf die Hemden auszuziehen, Holzklötze zu entfernen. Viele Stunden standen sie in der Kälte, und jede Stunde kam der Aufseher und bot denjenigen, die sich bereit erklärten, zur Arbeit zu gehen, Kaffee und Bett an. Dann wurden drei Mädchen in die Strafzelle geworfen. Zwei von ihnen starben an einer Lungenentzündung.

Ständiges Mobbing, harte Arbeit, Hunger führten zum Selbstmord. Im Februar 1945 warf sich die Verteidigerin von Sewastopol, die Militärärztin Sinaida Aridova, auf den Draht.

Trotzdem glaubten die Gefangenen an die Befreiung, und dieser Glaube hallte in einem Lied wider, das von einem unbekannten Autor komponiert wurde:

Kopf hoch, russische Mädels! Über deinem Kopf, sei mutig! Wir müssen nicht lange ausharren, Eine Nachtigall wird im Frühling fliegen ... Und die Türen zur Freiheit öffnen, Das gestreifte Kleid von den Schultern ziehen Und tiefe Wunden heilen, Die Tränen von den geschwollenen Augen wischen. Kopf hoch, russische Mädels! Seien Sie überall und überall russisch! Es bleibt nicht lange zu warten, nicht lange - Und wir werden auf russischem Boden sein.

Die ehemalige Häftling Germaine Tillon hat in ihren Memoiren die russischen Kriegsgefangenen in Ravensbrück eigenartig beschrieben: unhöflich und ungebildet. Darunter waren auch Intellektuelle (Ärzte, Lehrer) - wohlwollend und aufmerksam. Außerdem gefiel uns ihr Ungehorsam, Unwillen, den Deutschen zu gehorchen."

Auch in andere Konzentrationslager wurden weibliche Kriegsgefangene deportiert. Der Auschwitz-Häftling A. Lebedev erinnert sich, dass im Frauenlager die Fallschirmspringer Ira Ivannikova, Zhenya Saricheva, Viktorina Nikitina, die Ärztin Nina Kharlamova und die Krankenschwester Klavdia Sokolova festgehalten wurden.

Im Januar 1944 wurden über 50 weibliche Kriegsgefangene aus dem Lager Chelm nach Majdanek geschickt, weil sie sich weigerten, in Deutschland zu arbeiten und Zivilarbeiterinnen zu werden. Unter ihnen waren die Ärztin Anna Nikiforova, die Militärassistentin Efrosinya Tsepennikova und Tonya Leontyeva, Infanterieleutnant Vera Matyutskaya.

Die Navigatorin des Luftregiments, Anna Yegorova, deren Flugzeug über Polen abgeschossen wurde, schockiert und mit verbranntem Gesicht, wurde gefangen genommen und im Lager Kyustrinsky festgehalten.

Trotz des in der Gefangenschaft herrschenden Todes, trotz der Tatsache, dass jede Verbindung zwischen Kriegsgefangenen verboten war, entstand dort, wo sie zusammenarbeiteten, meistens in den Lagerkrankenhäusern, manchmal Liebe, die neues Leben schenkte. In der Regel hat sich die deutsche Krankenstationsleitung in solchen seltenen Fällen nicht in die Geburt eingemischt. Nach der Geburt des Kindes wurde die Mutter-Kriegsgefangene entweder in den Status einer Zivilistin überführt, aus dem Lager entlassen und am Wohnort ihrer Verwandten im besetzten Gebiet entlassen oder mit dem Kind in das Lager zurückgebracht .

So ist aus den Unterlagen des Lagerkrankenhauses Stalag Nr. 352 in Minsk bekannt, dass "Alexandra Sindeva, eine Krankenschwester, die am 23.2.42 im 1. Lager."

1944 wird die Haltung gegenüber weiblichen Kriegsgefangenen verhärtet. Sie werden neuen Kontrollen unterzogen. Gemäß allgemeine Bestimmungenüber die Überprüfung und Auswahl sowjetischer Kriegsgefangener erließ das OKW am 6. März 1944 eine Sonderverfügung "Über die Behandlung russischer Kriegsgefangener". Dieses Dokument besagte, dass sowjetische weibliche Kriegsgefangene, die in Lagern festgehalten werden, von der örtlichen Abteilung der Gestapo ebenso wie alle neu angekommenen sowjetischen Kriegsgefangenen überprüft werden sollten. Wird bei einer Polizeikontrolle die politische Unzuverlässigkeit weiblicher Kriegsgefangener aufgedeckt, sollten sie aus der Gefangenschaft entlassen und der Polizei übergeben werden.

Aufgrund dieser Anordnung erließ der Chef des Sicherheitsdienstes und des SD am 11. April 1944 den Befehl, unzuverlässige weibliche Kriegsgefangene in das nächstgelegene Konzentrationslager zu überweisen. Nach dem Transport in ein Konzentrationslager wurden solche Frauen der sogenannten "Sonderbehandlung" - Liquidation - unterzogen. So starb Vera Panchenko-Pisanetskaya - Seniorengruppe siebenhundert weibliche Kriegsgefangene, die in einem Militärwerk in der Stadt Gentin arbeiteten. Im Werk wurde viel Schrott produziert, und bei der Untersuchung stellte sich heraus, dass Vera für die Sabotage verantwortlich war. Im August 1944 wurde sie nach Ravensbrück überstellt und dort im Herbst 1944 gehängt.

Im KZ Stutthof wurden 1944 5 russische ranghohe Offiziere, darunter eine Majorin, getötet. Sie wurden zum Krematorium gebracht - dem Ort der Hinrichtung. Zuerst wurden die Männer hereingebracht und einzeln erschossen. Dann eine Frau. Laut einem Polen, der in einem Krematorium arbeitete und Russisch verstand, verspottete ein SS-Mann, der Russisch sprach, die Frau und zwang sie, seine Befehle auszuführen: "rechts, links, herum ..." Danach wurde die SS Mann fragte sie: "Warum hast du das getan?" Was sie tat, habe ich nie herausgefunden. Sie antwortete, dass sie es für ihre Heimat getan habe. Danach schlug ihm der SS-Mann ins Gesicht und sagte: "Das ist für deine Heimat." Der Russe spuckte ihm in die Augen und antwortete: "Und das ist für deine Heimat." Verwirrung entstand. Zwei SS-Männer liefen auf die Frau zu und begannen, sie lebendig in den Leichenverbrennungsofen zu stoßen. Sie hat sich gewehrt. Mehrere weitere SS-Männer rannten herbei. Der Offizier rief: "In ihren Ofen!" Die Ofentür stand offen, und die Hitze entzündete die Haare der Frau. Obwohl sich die Frau energisch wehrte, wurde sie auf einen Leichenwagen gelegt und in den Ofen geschoben. Das haben alle im Krematorium arbeitenden Häftlinge gesehen.“ Der Name dieser Heldin blieb leider unbekannt.

Die Frauen, die aus der Gefangenschaft geflohen waren, kämpften weiter gegen den Feind. In der Geheimbotschaft Nr. 12 vom 17. Juli 1942, dem Chef der Sicherheitspolizei der besetzten Ostgebiete an den kaiserlichen Sicherheitsminister des 17. Die jüdische Ärztin, die zuvor in der Roten Armee gedient hatte und in Gefangenschaft geraten war, wurde festgenommen und flüchtete nach ihrer Flucht aus dem Kriegsgefangenenlager unter falschem Namen in ein Waisenhaus in Uman und praktizierte dort Medizin zu Spionagezwecken." Wahrscheinlich half die unbekannte Heldin den Kriegsgefangenen.

Unter Einsatz ihres Lebens retteten weibliche Kriegsgefangene wiederholt ihre jüdischen Freunde. In Dulag Nr. 160 in Chorol wurden etwa 60.000 Gefangene in einem Steinbruch auf dem Territorium einer Ziegelei festgehalten. Es gab auch eine Gruppe weiblicher Kriegsgefangener. Von diesen blieben bis zum Frühjahr 1942 sieben oder acht am Leben. Im Sommer 1942 wurden sie alle erschossen, weil sie eine Jüdin beherbergt hatten.

Im Herbst 1942 befanden sich im Lager Georgiewsk neben anderen Häftlingen auch mehrere Hundert Kriegsgefangene. Einmal führten die Deutschen die identifizierten Juden zur Erschießung. Tsilya Gedaleva gehörte zu den Verdammten. In letzter Minute sagte der für das Massaker verantwortliche deutsche Offizier plötzlich: "Medchen raus! - Mädchen - raus!" Und Tsilya kehrte in die Frauenbaracke zurück. Die Freunde gaben Tsilya einen neuen Namen - Fatima, und in Zukunft war sie nach allen Dokumenten eine Tatarin.

Vom 9. bis 20. September war die Militärärztin des III. Ranges Emma Lwowna Chotina in den Wäldern von Brjansk umzingelt. Wurde gefangen genommen. In der nächsten Etappe floh sie aus dem Dorf Kokarevka in die Stadt Trubchevsk. Sie versteckte sich unter falschem Namen und wechselte oft ihre Wohnung. Sie wurde von ihren Kameraden unterstützt - russischen Ärzten, die in der Lagerkrankenstation in Trubchevsk arbeiteten. Sie stellten Kontakt zu den Partisanen her. Und als die Partisanen am 2. Februar 1942 Trubtschewsk angriffen, gingen mit ihnen 17 Ärzte, Sanitäter und Krankenschwestern. E. L. Khotina wurde Leiter des Sanitätsdienstes des Partisanenverbandes in der Region Schytomyr.

Sarah Zemelman - Militärassistentin, Sanitätsleutnant, arbeitete im mobilen Feldlazarett Nr. 75 Südwestfront... 21. September 1941 in der Nähe von Poltawa, am Bein verwundet, wurde zusammen mit dem Krankenhaus gefangen genommen. Der Leiter des Krankenhauses, Wassilenko, überreichte Sarah Dokumente im Namen der ermordeten Sanitäterin Alexandra Mikhailovskaya. Unter den festgenommenen Krankenhausmitarbeitern gab es keine Verräter. Drei Monate später gelang es Sarah, aus dem Lager zu fliehen. Einen Monat lang wanderte sie durch die Wälder und Dörfer, bis sie nicht weit von Kryvyi Rih, im Dorf Veselye Terny, von der Familie des Sanitäter-Tierarztes Ivan Lebedchenko geborgen wurde. Sarah lebte über ein Jahr im Keller des Hauses. Am 13. Januar 1943 wurde Veselye Terny von der Roten Armee befreit. Sarah ging zum Militärregistrierungs- und Rekrutierungsamt und bat darum, an die Front zu gehen, aber sie wurde in das Filterlager №258 gebracht. Sie wurden nur nachts zu Verhören vorgeladen. Die Ermittler fragten, wie sie als Jüdin die Nazi-Gefangenschaft überlebte. Und nur ein Treffen im selben Lager mit ihren Kollegen im Krankenhaus – einem Radiologen und Chefchirurgen – half ihr.

S. Zemelman wurde zum Sanitätsbataillon der 3. pommerschen Division der 1. polnischen Armee geschickt. Am 2. Mai 1945 beendete sie den Krieg vor den Toren Berlins. Sie erhielt drei Orden des Roten Sterns, den Orden Vaterländischer Krieg 1. Grad, ausgezeichnet mit dem Polnischen Orden des Silbernen Verdienstkreuzes.

Leider wurden die Häftlinge nach ihrer Entlassung aus den Lagern mit Ungerechtigkeit, Misstrauen und Verachtung konfrontiert, die die Hölle der deutschen Lager durchmachten.

Grunya Grigorieva erinnert sich, dass die Männer der Roten Armee, die Ravensbrück am 30. April 1945 befreiten, die Mädchen-Kriegsgefangenen „... als Verräter betrachteten. Das hat uns schockiert. Mit einem solchen Treffen haben wir nicht gerechnet. Unsere bevorzugten französischen Frauen, polnische Frauen ausländischen Frauen."

Nach Kriegsende durchliefen weibliche Kriegsgefangene bei SMERSH-Kontrollen in den Filterlagern all die Qualen und Demütigungen. Alexandra Iwanowna Max, eine von 15 im Lager Neuhammer befreiten sowjetischen Frauen, erzählt, wie ein sowjetischer Offizier im Lager für Heimkehrer sie züchtigte: "Schäm dich, du hast dich ergeben, du ..." Und ich argumentiere mit ihm: "Was soll? haben wir getan?" Und er sagt: "Du hättest dich erschießen sollen, aber nicht aufgeben!" Und ich sagte: "Wo waren unsere Pistolen?" "Nun, du könntest, du hättest dich erhängen, dich umbringen sollen. Aber gib nicht auf."

Viele Frontsoldaten wussten, was die ehemaligen Häftlinge zu Hause erwartete. Eine der befreiten Frauen, N.A. Kurlyak, erinnert sich: "Wir, 5 Mädchen, mussten in der sowjetischen Militäreinheit arbeiten. Wir fragten immer wieder: "Schick uns nach Hause." "Aber wir haben nicht geglaubt."

Und schon einige Jahre nach dem Krieg schreibt eine Ärztin, eine ehemalige Häftling, in einem privaten Brief: „... manchmal tut es mir sehr leid, dass ich am Leben geblieben bin, weil ich immer diesen dunklen Fleck der Gefangenschaft an mir trage , viele wissen nicht, was für ein "Leben" das war, wenn man es Leben nennen kann. Viele glauben nicht, dass wir dort die Last der Gefangenschaft ehrlich ertragen und ehrliche Bürger des Sowjetstaates geblieben sind."

Der Aufenthalt in faschistischer Gefangenschaft hat die Gesundheit vieler Frauen irreparabel beeinträchtigt. Die meisten von ihnen stoppten ihre natürlichen weiblichen Prozesse, während sie noch im Lager waren, und viele erholten sich nie.

Einige von Kriegsgefangenenlagern in Konzentrationslager überstellte wurden sterilisiert. "Ich hatte nach der Sterilisation im Lager keine Kinder. Und so blieb ich wie ein Krüppel ... Viele unserer Mädchen haben keine Kinder bekommen. sagt, also werden wir leben. Und wir leben immer noch bei ihm."

Würden Sie eine Anwendung zum Lesen von epochtimes-Artikeln auf Ihrem Telefon installieren?

Erst kürzlich fanden Forscher heraus, dass die Nazis in einem Dutzend europäischer Konzentrationslager weibliche Häftlinge zur Prostitution in speziellen Bordellen zwangen, schreibt Vladimir Ginda in der Überschrift Archiv in Nr. 31 des Magazins Korrespondent vom 09.08.2013.

Qual und Tod oder Prostitution - die Nazis stellten Europäer und Slawen in Konzentrationslagern vor eine solche Wahl. Von den mehreren Hundert Mädchen, die sich für die zweite Option entschieden, bediente die Verwaltung in zehn Lagern Bordelle - nicht nur in denen, in denen Häftlinge als Arbeitskraft eingesetzt wurden, sondern auch in anderen, die auf Massenvernichtung abzielten.

In der sowjetischen und modernen europäischen Geschichtsschreibung existierte dieses Thema eigentlich nicht, nur ein paar amerikanische Wissenschaftler - Wendy Gertensen und Jessica Hughes - haben in ihren wissenschaftlichen Arbeiten einige Aspekte des Problems angesprochen.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts begann der deutsche Kulturwissenschaftler Robert Sommer, unter den schrecklichen Bedingungen deutscher Konzentrationslager und Todesfabriken akribisch Informationen über Sexförderer wiederherzustellen.

Das Ergebnis von neun Jahren Recherche war das 2009 bei Sommer erschienene Buch KZ-Bordell was die europäischen Leser schockierte. Basierend auf dieser Arbeit wurde in Berlin eine Ausstellung Sexarbeit in Konzentrationslagern organisiert.

Bettmotivation

„Legalisierter Sex“ tauchte 1942 in den Konzentrationslagern der Nazis auf. Die SS-Männer organisierten Toleranzhäuser in zehn Anstalten, darunter vor allem die sogenannten Arbeitslager - im österreichischen Mauthausen und seiner Filiale Gusen, Deutsch Flossenburg, Buchenwald, Neuengamme, Sachsenhausen und Dora-Mittelbau. Darüber hinaus wurde die Anstalt der Zwangsprostituierten auch in drei Vernichtungslagern zur Vernichtung von Häftlingen eingeführt: im polnischen Auschwitz-Auschwitz und seinem „Satelliten“ Monowitz sowie im deutschen Dachau.

Die Idee, Lagerbordelle zu errichten, gehörte dem SS-Reichsführer Heinrich Himmler. Die Daten der Forscher zeigen, dass er von dem Anreizsystem beeindruckt war, das in den sowjetischen Zwangsarbeitslagern verwendet wurde, um die Produktivität der Häftlinge zu steigern.

Imperiales Kriegsmuseum
Eine seiner Kasernen in Ravensbrück, dem größten Frauenkonzentrationslager im nationalsozialistischen Deutschland

Himmler beschloss, aus seiner Erfahrung zu lernen, und fügte der Liste der „Anreize“ das hinzu, was nicht drin war Sowjetisches System, - „Ermutigung“ zur Prostitution. Der SS-Chef war überzeugt, dass das Recht zum Besuch eines Bordells zusammen mit anderen Prämien - Zigaretten, Bargeld oder Lagergutscheine, eine verbesserte Ernährung - Häftlinge härter und besser arbeiten lassen könnte.

Tatsächlich lag das Recht zum Besuch solcher Einrichtungen überwiegend bei den Lagerwärtern aus dem Kreis der Häftlinge. Und dafür gibt es eine logische Erklärung: Die meisten männlichen Gefangenen waren abgemagert, so dass sie nicht einmal an sexuelle Anziehung dachten.

Hughes weist darauf hin, dass der Anteil der männlichen Häftlinge, die Bordelldienste in Anspruch nahmen, äußerst gering war. In Buchenwald, wo im September 1943 etwa 12,5 Tausend Menschen festgehalten wurden, besuchten in drei Monaten 0,77 % der Häftlinge die öffentliche Kaserne. Eine ähnliche Situation war in Dachau, wo ab September 1944 von 0,75% der 22 Tausend Häftlinge die Dienste von Prostituierten in Anspruch genommen wurden.

Starker Anteil

Bis zu zweihundert Sexsklaven arbeiteten gleichzeitig in Bordellen. Die meisten Frauen, zwei Dutzend, wurden in Auschwitz in einem Bordell festgehalten.

Bordellarbeiter waren ausschließlich weibliche Gefangene, meist attraktiv, im Alter zwischen 17 und 35 Jahren. Etwa 60-70% von ihnen waren deutscher Herkunft, unter denen, die die Reichsbehörden als "asoziale Elemente" bezeichneten. Einige waren vor dem Einzug in die Konzentrationslager in der Prostitution tätig, stimmten also einer ähnlichen Arbeit zu, jedoch ohne Probleme hinter Stacheldraht und gaben ihre Fähigkeiten sogar an unerfahrene Kollegen weiter.

Etwa ein Drittel der Sexsklaven rekrutierte die SS aus Häftlingen anderer Nationalitäten - Polen, Ukrainerinnen oder Weißrussinnen. Juden durften solche Arbeiten nicht machen und jüdische Häftlinge durften keine Bordelle besuchen.

Diese Arbeiter trugen besondere Abzeichen – schwarze Dreiecke, die auf die Ärmel ihrer Gewänder genäht waren.

Die SS rekrutierte etwa ein Drittel der Sexsklaven aus Häftlingen anderer Nationalitäten – Polen, Ukrainern oder Weißrussinnen

Einige der Mädchen erklärten sich freiwillig bereit, „zu arbeiten“. So erinnerte sich eine ehemalige Mitarbeiterin der Krankenstation Ravensbrück, dem größten Frauenkonzentrationslager im Dritten Reich, in dem bis zu 130.000 Menschen festgehalten wurden, dass einige Frauen freiwillig in ein Bordell gingen, weil ihnen nach sechsmonatiger Arbeit die Entlassung versprochen wurde .

Die Spanierin Lola Casadel, Mitglied der Widerstandsbewegung, die 1944 im selben Lager landete, erzählte, wie der Vorsteher ihrer Kaserne verkündete: „Wer in einem Bordell arbeiten will, kommt zu mir. Und denken Sie daran, dass wir, wenn es keine Freiwilligen gibt, zu Gewalt greifen müssen.“

Die Drohung war nicht leer: Wie sich Sheina Epstein, eine Jüdin aus dem Ghetto Kaunas, erinnerte, lebten die Bewohner der Frauenbaracken im Lager in ständiger Angst vor den Wärtern, die die Häftlinge regelmäßig vergewaltigten. Die Razzien wurden nachts durchgeführt: Betrunkene Männer gingen mit Taschenlampen an den Kojen entlang und wählten das schönste Opfer aus.

"Ihre Freude kannte keine Grenzen, als sie entdeckten, dass das Mädchen noch Jungfrau war. Dann lachten sie laut und riefen ihre Kollegen an", sagte Epstein.

Nachdem sie ihre Ehre oder sogar den Willen zum Kampf verloren hatten, gingen einige Mädchen in Bordelle und erkannten, dass dies ihre letzte Hoffnung auf Überleben war.

„Das Wichtigste ist, dass es uns gelungen ist, aus den Lagern Bergen-Belsen und Ravensbrück zu fliehen“, sagt Lieselotte B., ehemalige Häftling des Lagers Dora-Mittelbau, über ihre „Bettenkarriere“. "Die Hauptsache war, irgendwie zu überleben."

Mit arierischer Akribie

Nach der ersten Auswahl wurden die Arbeiter in Spezialbaracken der Konzentrationslager gebracht, in denen sie eingesetzt werden sollten. Um den abgemagerten Häftlingen ein mehr oder weniger anständiges Aussehen zu geben, wurden sie in eine Krankenstation gebracht. Dort verabreichten ihnen Sanitäter in SS-Uniform Kalziumspritzen, sie nahmen Desinfektionsbäder, aßen und sonnten sich sogar unter Quarzlampen.

Bei all dem gab es kein Mitleid, sondern nur Kalkül: Die Leichen waren auf harte Arbeit vorbereitet. Sobald der Rehabilitationszyklus beendet war, wurden die Mädchen Teil des Sexförderers. Die Arbeit war täglich, Ruhe - nur wenn es kein Licht oder Wasser gab, wenn ein Luftangriff angekündigt wurde oder während der Radiosendung der Reden des deutschen Führers Adolf Hitler.

Das Förderband lief wie am Schnürchen und genau im Zeitplan. In Buchenwald zum Beispiel standen Prostituierte um 7 Uhr auf und waren bis 19 Uhr mit sich selbst beschäftigt: Sie frühstückten, machten Übungen, wurden täglich ärztlich untersucht, gewaschen und geputzt und gegessen. Für Lagerverhältnisse gab es so viel zu essen, dass die Prostituierten sogar Essen gegen Kleidung und andere Dinge eintauschten. Alles endete mit dem Abendessen, und um sieben Uhr abends begann die zweistündige Arbeit. Die Lagerprostituierten konnten nur dann nicht zu ihr gehen, wenn sie „diese Tage“ hatten oder krank wurden.

AP
Frauen und Kinder in einer von den Briten befreiten Baracke des Lagers Bergen-Belsen

Das Verfahren zur Erbringung intimer Dienste, beginnend mit der Auswahl der Männer, war so detailliert wie möglich. Vor allem die sogenannten Lagerfunktionäre - Häftlinge, die für die innere Sicherheit tätig waren und Wärter aus dem Kreis der Häftlinge - konnten eine Frau bekommen.

Außerdem wurden die Bordelle zunächst ausschließlich den Deutschen oder Vertretern der im Reichsgebiet lebenden Völker sowie den Spaniern und Tschechen geöffnet. Später wurde der Besucherkreis erweitert - nur Juden, sowjetische Kriegsgefangene und einfache Internierte waren davon ausgeschlossen. So zeigen beispielsweise von der Verwaltung akribisch geführte Besuchsprotokolle in einem Bordell in Mauthausen, dass 60 % der Kunden Kriminelle waren.

Männer, die sich fleischlichen Freuden hingeben wollten, mussten erst die Erlaubnis der Lagerleitung einholen. Dann kauften sie eine Eintrittskarte für zwei Reichsmark - etwas weniger als 20 Zigaretten, die in der Kantine verkauft wurden. Davon ging ein Viertel an die Frau selbst, und zwar nur, wenn sie Deutsche war.

Im Lagerbordell fanden sich Kunden zunächst im Wartezimmer wieder, wo sie ihre Daten überprüften. Dann wurden sie ärztlich untersucht und erhielten prophylaktische Injektionen. Als nächstes erhielt der Besucher die Nummer des Zimmers, in das er gehen sollte. Dort fand der Verkehr statt. Nur die "Missionspose" war erlaubt. Von Gesprächen wurde abgeraten.

Eine der dort gehaltenen „Konkubinen“, Magdalena Walter, beschreibt die Arbeit eines Bordells in Buchenwald: „Wir hatten ein Badezimmer mit Toilette, in dem sich die Frauen waschen mussten, bevor der nächste Besucher kam. Unmittelbar nach dem Waschen tauchte die Kundin auf. Alles funktionierte wie ein Fließband; Männer durften sich nicht länger als 15 Minuten im Raum aufhalten.

Im Laufe des Abends nahm die Prostituierte laut den erhaltenen Dokumenten 6-15 Personen auf.

Körper in Aktion

Die legalisierte Prostitution war für die Behörden von Vorteil. So verdiente das Bordell allein in Buchenwald in den ersten sechs Betriebsmonaten 14-19.000 Reichsmark. Das Geld ging an die deutsche Wirtschaftspolitik.

Die Deutschen benutzten Frauen nicht nur als Objekt sexueller Lust, sondern auch als wissenschaftliches Material. Die Bordellbewohner überwachten sorgfältig die Hygiene, denn jede sexuell übertragbare Krankheit könnte sie das Leben kosten: Infizierte Prostituierte in den Lagern wurden nicht behandelt, aber es wurden Experimente an ihnen durchgeführt.

Imperiales Kriegsmuseum
Befreite Häftlinge des Lagers Bergen-Belsen

Wissenschaftler des Reichs taten dies und erfüllten den Willen Hitlers: Er nannte die Syphilis schon vor dem Krieg eine der gefährlichsten Krankheiten in Europa, die zu einer Katastrophe führen kann. Der Führer glaubte, dass nur die Völker gerettet würden, die einen Weg finden würden, die Krankheit schnell zu heilen. Um ein Wundermittel zu erhalten, verwandelten die SS-Männer infizierte Frauen in lebende Laboratorien. Sie blieben jedoch nicht lange am Leben – intensive Experimente führten die Häftlinge schnell in den qualvollen Tod.

Forscher haben eine Reihe von Fällen gefunden, in denen sogar gesunde Prostituierte aufgegeben wurden, um von medizinischen Sadisten auseinandergerissen zu werden.

Schwangere Frauen wurden in den Lagern nicht verschont. An manchen Stellen wurden sie sofort getötet, an manchen Stellen künstlich unterbrochen und nach fünf Wochen wieder in die "Ränge" zurückgeschickt. Darüber hinaus wurden Abtreibungen zu unterschiedlichen Zeiten durchgeführt und verschiedene Wege- und das wurde auch Teil der Forschung. Einige Häftlinge durften gebären, aber erst dann experimentell bestimmen, wie lange ein Baby ohne Nahrung überleben kann.

Verabscheuungswürdige Gefangene

Nach Angaben des ehemaligen niederländischen Buchenwald-Häftlings Albert van Dyck wurden Lagerprostituierte von anderen Häftlingen verachtet, ohne darauf zu achten, dass sie durch die harten Haftbedingungen und den Versuch, ihr Leben zu retten, gezwungen waren, „auf die Jury“ zu gehen. Und die Arbeit der Bordellbewohner war einer täglich wiederholten Vergewaltigung ähnlich.

Einige der Frauen, sogar im Bordell, versuchten, ihre Ehre zu verteidigen. Walter kam zum Beispiel als Jungfrau nach Buchenwald und versuchte sich in der Rolle einer Prostituierten mit einer Schere gegen den ersten Kunden zu wehren. Der Versuch schlug fehl, und den Aufzeichnungen zufolge befriedigte die ehemalige Jungfrau am selben Tag sechs Männer. Walter ertrug das, weil sie wusste: Sonst würde sie eine Gaskammer, ein Krematorium oder eine Baracke für grausame Experimente erwarten.

Nicht jeder hatte die Kraft, die Gewalt zu überleben. Einige Bewohner der Lagerbordelle haben sich Forschern zufolge das Leben genommen, andere den Verstand verloren. Einige überlebten, blieben aber lebenslänglich gefangen psychologische Probleme... Die körperliche Befreiung befreite sie nicht von der Last der Vergangenheit, und nach dem Krieg waren die Lagerprostituierten gezwungen, ihre Geschichte zu verbergen. Daher haben Wissenschaftler nur wenige dokumentierte Beweise für das Leben in diesen Häusern der Toleranz gesammelt.

„Ich habe als Zimmermann gearbeitet oder Straßen gebaut, das ist eine Sache und eine ganz andere – „Ich musste als Prostituierte arbeiten“, sagt Inza Eshebach, Leiterin der Gedenkstätte im ehemaligen Lager Ravensbrück.

Dieses Material wurde in Nr. 31 der Zeitschrift Korrespondent vom 9. August 2013 veröffentlicht. Der vollständige Nachdruck der Veröffentlichungen der Zeitschrift Correspondent ist untersagt. Die Regeln für die Verwendung der auf der Website Korrespondent.net veröffentlichten Materialien des Korrespondent-Magazins finden Sie .

Medizinische Arbeiterinnen der Roten Armee, die in der Nähe von Kiew gefangen genommen wurden, werden zur Überstellung in ein Kriegsgefangenenlager gesammelt, August 1941:

Die Uniform vieler Mädchen ist halbmilitärisch-semi-zivil, was typisch ist für Anfangsphase Kriege, als es in der Roten Armee Schwierigkeiten gab, Damenuniformen und Uniformschuhe in kleinen Größen bereitzustellen. Links ein stumpfer, gefangener Artillerieleutnant, vielleicht ein »Bühnenkommandant«.

Wie viele weibliche Soldaten der Roten Armee in deutsche Gefangenschaft gerieten, ist unbekannt. Die Deutschen erkannten Frauen jedoch nicht als Militärangehörige an und betrachteten sie als Parteigänger. Daher, so der deutsche Gefreite Bruno Schneider, machte ihr Kommandant, Oberleutnant Prinz, die Soldaten vor der Entsendung seiner Kompanie nach Russland mit dem Befehl bekannt: "Erschieße alle Frauen, die in der Roten Armee dienen." (Archiv Yad Vashem. M-33/1190, fol. 110)... Zahlreiche Tatsachen weisen darauf hin, dass dieser Befehl während des gesamten Krieges angewendet wurde.

• Im August 1941 wurde auf Befehl von Emile Knoll, Kommandant der Feldgendarmerie der 44. Infanteriedivision, ein Kriegsgefangener erschossen - ein Militärarzt (Archiv Yad Vashem. M-37/178, Fol. 17.).


• In der Stadt Mglinsk in der Region Brjansk nahmen die Deutschen 1941 zwei Mädchen aus der Sanitätsabteilung gefangen und erschossen sie (Archiv Yad Vashem. M-33/482, Fol. 16.).


• Nach der Niederlage der Roten Armee auf der Krim im Mai 1942 versteckte sich ein unbekanntes Mädchen in Militäruniform im Haus eines Einwohners von Burjatschenko im Fischerdorf Mayak bei Kertsch. Am 28. Mai 1942 fanden die Deutschen sie bei einer Durchsuchung. Das Mädchen leistete Widerstand gegen die Faschisten, rief: „Schießt, ihr Bastarde! Ich sterbe für das Sowjetvolk, für Stalin, und ihr Monster werdet an einem Hund sterben!“ Das Mädchen wurde im Hof ​​erschossen (Archiv Yad Vashem. M-33/60, Fol. 38.).


• Ende August 1942 wurde im Dorf Krymskaya in der Region Krasnodar eine Gruppe von Matrosen erschossen, darunter mehrere Mädchen in Militäruniform (Archiv Yad Vashem. M-33/303, l 115.).


• Im Dorf Starotitarovskaya, Region Krasnodar, wurde unter den hingerichteten Kriegsgefangenen die Leiche eines Mädchens in einer Uniform der Roten Armee gefunden. Sie hatte einen Pass auf den Namen Tatiana Aleksandrovna Mikhailova, 1923 Geboren im Dorf Novo-Romanovka (Archiv Yad Vashem. M-33/309, Fol. 51.).


• Im Dorf Worontsovo-Dashkovskoe, Region Krasnodar, wurden im September 1942 die gefangenen Militärassistenten Glubokov und Yachmenev brutal gefoltert. (Archiv Yad Vashem. M-33/295, Blatt 5.).


• Am 5. Januar 1943 wurden unweit des Hofes Severny 8 Soldaten der Roten Armee gefangen genommen. Unter ihnen ist eine Krankenschwester namens Lyuba. Nach längerer Folter und Demütigung wurden alle Häftlinge erschossen (Archiv Yad Vashem. M-33/302, Fol. 32.).

Es scheint, dass die "Hans" nicht böse aussehen ... Obwohl - wer weiß? Im Krieg, absolut gewöhnliche Leute sie tun oft eine so empörende Abscheulichkeit, die es in "einem anderen Leben" nie gegeben hätte ... Das Mädchen trägt eine vollständige Felduniform der Roten Armee arr. 1935 - männlich und in guten "Kommandostabsstiefeln" in Größe.

Ein ähnliches Foto, vermutlich im Sommer oder Frühherbst 1941. Der Konvoi ist ein deutscher Unteroffizier, eine Kriegsgefangene in einer Kommandantenmütze, aber ohne Abzeichen:

Der Übersetzer des Divisionsgeheimdienstes P. Rafes erinnert sich, dass in dem 1943 befreiten Dorf Smagleevka, 10 km von Kantemirovka entfernt, Einwohner erzählten, wie 1941 „ein verwundetes Leutnantmädchen nackt auf die Straße gezerrt wurde, ihr Gesicht, ihre Hände schnitt, schnitt von ihren Brüsten ..." (P. Rafes. Dann bereuten sie immer noch nicht. Aus den Notizen des Übersetzers der Divisionsaufklärung. "Ogonyok". Sonderheft. M., 2000, Nr. 70.)

Da sie wussten, was sie im Falle einer Gefangenschaft erwartete, kämpften weibliche Soldaten in der Regel bis zum letzten.

Oft wurden gefangene Frauen vor dem Tod Gewalt ausgesetzt. Ein Soldat der 11. Panzerdivision, Hans Rudhoff, bezeugt, dass im Winter 1942 „... russische Krankenschwestern auf den Straßen lagen. Sie wurden erschossen und auf die Straße geworfen. Sie lagen nackt ... Auf diesen Leichen ... wurden obszöne Inschriften geschrieben " (Archiv Yad Vashem. M-33/1182, Fol. 94–95.).

In Rostow brachen im Juli 1942 deutsche Motorradfahrer in den Hof ein, in dem sich die Krankenpfleger befanden. Sie wollten Zivilkleidung anziehen, hatten aber keine Zeit. Also wurden sie in Militäruniform in die Scheune gezerrt und vergewaltigt. Sie haben jedoch nicht getötet (Vladislav Smirnov. Rostower Albtraum. - "Spark". M., 1998. Nr. 6.).

Auch weibliche Kriegsgefangene, die in den Lagern landeten, waren Gewalt und Missbrauch ausgesetzt. Der ehemalige Kriegsgefangene K.A. Shenipov sagte, dass sich im Lager in Drohobych ein schönes gefangenes Mädchen namens Luda befand. "Hauptmann Stroer, der Lagerkommandant, versuchte sie zu vergewaltigen, aber sie wehrte sich, woraufhin die deutschen Soldaten, vom Hauptmann gerufen, Luda ans Bett fesselten und in dieser Position Stroer sie vergewaltigte und dann erschoss." (Archiv Yad Vashem. M-33/1182, Fol. 11.).

Im Stalag 346 in Kremenchug hat der deutsche Lagerarzt Orland Anfang 1942 50 Ärztinnen, Sanitäterinnen, Krankenpflegerinnen versammelt, sie unterteilt und „unseren Ärzten befohlen, sie von der Seite ihrer Genitalien zu untersuchen – sind sie nicht an Geschlechtskrankheiten erkrankt?“ . Die externe Prüfung führte er selbst durch. Ich wählte 3 junge Mädchen aus, nahm sie mit, um zu "dienen". Deutsche Soldaten und Offiziere holten die von den Ärzten untersuchten Frauen ab. Nur wenige dieser Frauen entkamen einer Vergewaltigung. (Archiv Yad Vashem. M-33/230, Fol. 38,53,94; M-37/1191, Fol. 26.).

Soldatinnen der Roten Armee, die beim Versuch, aus der Einkreisung bei Nevel herauszukommen, gefangen genommen wurden, Sommer 1941:

Ihren ausgemergelten Gesichtern nach zu urteilen, mussten sie schon vor ihrer Gefangennahme viel durchmachen.

Hier werden die "Hans" deutlich verspottet und posiert - damit sie alle "Freude" der Gefangenschaft schnell selbst erleben können! Und das unglückliche Mädchen, das sich anscheinend schon in vollem Umfang an der Front versucht hat, macht sich keine Illusionen über ihre Aussichten in Gefangenschaft ...

Auf dem rechten Foto (September 1941, wieder in der Nähe von Kiew -?), Im Gegenteil, die Mädchen (von denen es einer gelang, in Gefangenschaft sogar eine Uhr an der Hand zu halten; eine beispiellose Sache, eine Uhr ist die optimale Lagerwährung!) Sehen Sie nicht verzweifelt oder erschöpft aus. Die gefangenen Rotarmisten lächeln ... Ist es ein inszeniertes Foto oder ist es wirklich ein relativ humaner Lagerkommandant, der für ein erträgliches Dasein gesorgt hat?

Besonders zynisch gegenüber weiblichen Kriegsgefangenen waren die Lagerwärter unter den ehemaligen Kriegsgefangenen und Lagerpolizisten. Sie vergewaltigten die Gefangenen oder zwangen sie unter Androhung des Todes, mit ihnen zusammenzuleben. Im Stalag Nr. 337, unweit von Baranovichi, wurden etwa 400 weibliche Kriegsgefangene in einem eigens mit Stacheldraht eingezäunten Bereich festgehalten. Im Dezember 1967 gab der ehemalige Sicherheitschef des Lagers, AM Yarosh, bei einer Sitzung des Militärtribunals des belarussischen Militärbezirks zu, dass seine Untergebenen Häftlinge des Frauenblocks vergewaltigt haben (P. Sherman. ... Und das Land war entsetzt. (Über die Gräueltaten der deutschen Faschisten auf dem Territorium der Stadt Baranovichi und ihrer Umgebung vom 27. Juni 1941 - 8. Juli 1944). Fakten, Dokumente, Beweise . Baranowitschi, 1990, S. 8-9).

Das Kriegsgefangenenlager in Millerovo hielt auch Frauen gefangen. Der Kommandant der Frauenkaserne war ein Deutscher der Wolgadeutschen. Das Schicksal der Mädchen, die in dieser Baracke schmachteten, war schrecklich: „In diese Baracke schauten oft Polizisten. Jeden Tag gab der Kommandant für einen halben Liter jedem Mädchen zwei Stunden lang die Wahl. Der Polizist könnte sie in seine Kaserne bringen. Sie lebten zu zweit in einem Zimmer. Während dieser zwei Stunden konnte er sie als Ding benutzen, sie missbrauchen, sich über sie lustig machen, tun, was immer er wollte.

Einmal kam bei einer abendlichen Kontrolle der Polizeichef selbst, ihm wurde für die ganze Nacht ein Mädchen geschenkt, eine deutsche Frau beschwerte sich bei ihm, dass diese "Padlucks" ungern zu Ihren Polizisten gingen. Er riet schmunzelnd: „Und Sie, die, die nicht gehen wollen, organisieren einen „roten Feuerwehrmann“. Das Mädchen wurde nackt ausgezogen, gekreuzigt und mit Seilen auf den Boden gefesselt. Dann nahmen sie eine große rote Paprika, drehten sie um und führten sie in die Vagina des Mädchens ein. In dieser Position bis zu einer halben Stunde belassen. Schreien war verboten. Vielen Mädchen wurden die Lippen gebissen - sie hielten ihre Schreie zurück und konnten sich nach einer solchen Bestrafung lange Zeit nicht bewegen.

Die Kommandantin wurde hinter ihren Augen Kannibale genannt, genoss uneingeschränkte Rechte an den gefangenen Mädchen und erfand andere raffinierte Mobbing. Zum Beispiel "Selbstbestrafung". Es gibt einen speziellen Pfahl, der kreuzweise mit einer Höhe von 60 Zentimetern hergestellt wird. Das Mädchen sollte sich nackt ausziehen, einen Pflock in den Anus stecken, sich mit den Händen am Querstück festhalten und die Beine auf einen Hocker legen und drei Minuten lang festhalten. Wer es nicht ertragen konnte, musste es von Anfang an wiederholen.

Was im Frauenlager passierte, erfuhren wir von den Mädchen selbst, die aus der Baracke kamen, um zehn Minuten auf der Bank zu sitzen. Auch die Polizisten sprachen prahlerisch über ihre Heldentaten und die findige deutsche Frau. (S. M. Fisher. Memoiren. Manuskript. Autorenarchiv.).

Ärztinnen der Roten Armee, die in vielen Kriegsgefangenenlagern (hauptsächlich in Durchgangs- und Verlegungslagern) gefangen genommen wurden, arbeiteten in Lagerkrankenhäusern:

An vorderster Front könnte auch ein deutsches Feldlazarett stehen - im Hintergrund ist ein Teil der Karosserie eines für den Transport von Verwundeten ausgerüsteten Autos zu sehen, und einer der deutschen Soldaten auf dem Foto hat eine bandagierte Hand.

Krankenbaracke des Kriegsgefangenenlagers in Krasnoarmeysk (vermutlich Oktober 1941):

Im Vordergrund steht ein Unteroffizier der deutschen Feldgendarmerie mit einer charakteristischen Plakette auf der Brust.

In vielen Lagern wurden weibliche Kriegsgefangene festgehalten. Augenzeugen zufolge machten sie einen äußerst elenden Eindruck. Unter den Bedingungen des Lagerlebens war es für sie besonders schwierig: Sie litten wie kein anderer unter dem Mangel an sanitären Grundbedingungen.

K. Kromiadi, ein Mitglied der Arbeitsverteilungskommission, das im Herbst 1941 das Lager Sedlice besuchte, sprach mit den gefangenen Frauen. Eine von ihnen, eine Militärärztin, gab zu: "... alles ist erträglich, mit Ausnahme des Mangels an Wäsche und Wasser, der uns weder das Umziehen noch das Waschen erlaubt." (K. Kromiadi. Sowjetische Kriegsgefangene in Deutschland ... S. 197.).

Eine Gruppe medizinischer Arbeiterinnen, die im September 1941 im Kiewer Kessel gefangen genommen wurde, wurde im Lager Wolodymyr-Wolynsk - Oflag Nr. 365 "Nord" festgehalten. (T. Pershina. Faschistischer Völkermord in der Ukraine 1941-1944 ... S. 143.).

Die Krankenschwestern Olga Lenkovskaya und Taisiya Shubina wurden im Oktober 1941 in der Einkreisung von Vyazemsky gefangen genommen. Die Frauen wurden zunächst in einem Lager in Gzhatsk, dann in Vyazma festgehalten. Im März, als sich die Rote Armee näherte, überführten die Deutschen die gefangenen Frauen nach Smolensk in das Dulag Nr. 126. Es gab nur wenige Häftlinge im Lager. Sie wurden in einer separaten Baracke gehalten, die Kommunikation mit Männern war verboten. Von April bis Juli 1942 ließen die Deutschen alle Frauen mit „der Bedingung der freien Niederlassung in Smolensk“ frei. (Archiv Yad Vashem. M-33/626, Fol. 50–52. M-33/627, Fol. 62–63.).

Krim, Sommer 1942. Sehr junge Männer der Roten Armee, gerade von der Wehrmacht gefangen genommen, und unter ihnen ist dieselbe junge Soldatin:

Höchstwahrscheinlich - kein Sanitäter: Ihre Hände sind sauber, in einem kürzlichen Kampf hat sie die Verwundeten nicht verbunden.

Nach dem Fall von Sewastopol im Juli 1942 wurden etwa 300 medizinische Arbeiterinnen gefangen genommen: Ärzte, Krankenschwestern, Krankenschwestern (N. Lemeshchuk. Ohne den Kopf zu senken. (Zu den Aktivitäten des antifaschistischen Untergrunds in Hitlers Lagern) Kiew, 1978, S. 32–33)... Zuerst wurden sie nach Slavuta geschickt, und im Februar 1943, nachdem sie etwa 600 weibliche Kriegsgefangene im Lager versammelt hatten, wurden sie in Waggons verladen und in den Westen gebracht. In Riwne standen alle Schlange, und die nächste Suche nach Juden begann. Einer der Gefangenen, Kasatschenko, ging herum und zeigte: "Das ist ein Jude, das ist ein Kommissar, das ist ein Partisan." Diejenigen, die von der allgemeinen Gruppe getrennt wurden, wurden erschossen. Die Übriggebliebenen wurden wieder in Waggons verladen, Männer und Frauen zusammen. Die Gefangenen selbst teilten den Wagen in zwei Teile: in einen - Frauen, in den anderen - Männer. In ein Loch im Boden stürzen (G. Grigorieva. Gespräch mit dem Autor 9.10.1992.).

Unterwegs wurden die gefangenen Männer an verschiedenen Stationen abgesetzt und die Frauen am 23. Februar 1943 in die Stadt Zoes gebracht. Sie stellten sich auf und kündigten an, in Militärfabriken zu arbeiten. Auch Evgenia Lazarevna Klemm gehörte zur Gruppe der Häftlinge. Jüdin. Geschichtslehrer am Pädagogischen Institut Odessa, der sich als Serbe ausgibt. Unter den weiblichen Kriegsgefangenen genoss sie besonderes Ansehen. ELKlemm sagte im Namen aller Deutschen: "Wir sind Kriegsgefangene und werden nicht in Militärfabriken arbeiten." Als Reaktion darauf fingen sie an, alle zu schlagen, und fuhren dann in eine kleine Halle, in der es aufgrund der Enge weder möglich war, sich hinzusetzen noch sich zu bewegen. Fast einen Tag standen sie so. Und dann wurden die Aufständischen nach Ravensbrück geschickt (G. Grigorieva. Gespräch mit der Autorin am 9.10.1992. E. L. Klemm, kurz nach der Rückkehr aus dem Lager, nach endlosen Anrufen bei den Staatssicherheitsbehörden, wo sie ihr Geständnis des Landesverrats einforderten, beging Selbstmord)... Dieses Frauenlager wurde 1939 eingerichtet. Die ersten Häftlinge von Ravensbrück waren Häftlinge aus Deutschland und dann aus von den Deutschen besetzten europäischen Ländern. Alle Gefangenen waren rasiert, trugen gestreifte (blaue und graue Streifen) Kleider und ungefütterte Jacken. Unterwäsche - Hemd und Unterhose. Es gab keine BHs oder Gürtel. Im Oktober wurde ein Paar alter Strümpfe für sechs Monate ausgegeben, aber bis zum Frühjahr konnten nicht alle darin laufen. Schuhe sind, wie in den meisten Konzentrationslagern, aus Holz.

Die Baracke war in zwei Teile geteilt, die durch einen Korridor verbunden waren: den Aufenthaltsraum, der Tische, Hocker und kleine Schränke enthielt, und das Schlafzimmer - dreistöckige Kojen mit einem schmalen Durchgang dazwischen. Für zwei Häftlinge wurde eine Baumwolldecke ausgegeben. In einem separaten Raum lebte ein Block - der Leiter der Kaserne. Im Flur gab es einen Waschraum, eine Toilette (GS Zabrodskaya. Der Wille zum Sieg. In der Sammlung "Zeugen für die Anklage". L. 1990, S. 158; S. Müller. Schlosserteam Ravensbrück. Erinnerungen eines Häftlings Nr. 10787. M., 1985, S 7.).

Im Stalag 370, Simferopol (Sommer oder Frühherbst 1942) traf eine Etappe sowjetischer Kriegsgefangener ein:

Die Gefangenen tragen all ihre kargen Habseligkeiten; unter der heißen Krimsonne banden viele von ihnen ihre Köpfe mit Tüchern zusammen und warfen ihre schweren Stiefel aus.

Ebenda, Stalag 370, Simferopol:

Die Häftlinge arbeiteten hauptsächlich in den Nähbetrieben des Lagers. Ravensbrück produzierte 80 % aller Uniformen für die SS-Truppen sowie Lagerkleidung für Männer und Frauen. (Frauen aus Ravensbrück. M., 1960, S. 43, 50.).

Die ersten sowjetischen weiblichen Kriegsgefangenen - 536 Personen - kamen am 28. Februar 1943 im Lager an. Zuerst wurden alle ins Badehaus geschickt und dann erhielten sie lagergestreifte Kleidung mit einem roten Dreieck mit der Aufschrift: "SU" - Sowjetunion.

Schon vor der Ankunft der sowjetischen Frauen hatte die SS im Lager Gerüchte verbreitet, dass eine Mörderbande aus Russland gebracht werden würde. Daher wurden sie in einem speziellen Block untergebracht, der mit Stacheldraht eingezäunt war.

Jeden Tag standen die Gefangenen um 4 Uhr morgens auf, manchmal sogar mehrere Stunden. Dann arbeiteten sie 12-13 Stunden in Nähereien oder im Lagerkrankenhaus.

Das Frühstück bestand aus Kaffeeersatz, den die Frauen hauptsächlich zum Haarewaschen verwendeten, da es kein warmes Wasser gab. Dazu wurde Kaffee gesammelt und der Reihe nach gewaschen. .

Frauen mit intaktem Haar begannen, Kämme zu verwenden, die sie selbst hergestellt hatten. Die Französin Micheline Morel erinnert sich: „Russische Mädchen schnitten mit Fabrikmaschinen Holzbretter oder Metallplatten und polierten sie so, dass sie zu akzeptablen Kämmen wurden. Für eine hölzerne Jakobsmuschel gaben sie eine halbe Portion Brot, für eine metallene - eine ganze Portion. (Stimmen. Erinnerungen von Häftlingen aus Hitlers Lagern. M., 1994, S. 164.).

Zum Mittagessen erhielten die Häftlinge einen halben Liter Kürbis und 2-3 Salzkartoffeln. Abends bekamen wir für fünf einen kleinen Laib Brot mit Sägemehl vermischt und nochmal einen halben Liter Balanda (G. S. Zabrodskaya. Der Wille zum Sieg ... S. 160.).

Eine der Häftlinge S. Müller bezeugt in ihren Memoiren den Eindruck, den die sowjetischen Frauen auf die Häftlinge von Ravensbrück machten: Nach der Genfer Konvention des Roten Kreuzes sollten sie wie Kriegsgefangene behandelt werden. Für die Lagerleitung war dies eine unerhörte Unverschämtheit. Während der ersten Hälfte des Tages wurden sie gezwungen, die Lagerstraße (die Hauptstraße) des Lagers entlang zu marschieren, und ihnen wurde das Mittagessen vorenthalten.

Aber die Frauen aus dem Block der Roten Armee (so nannten wir die Kasernen, in denen sie lebten) beschlossen, diese Bestrafung in eine Demonstration ihrer Stärke zu verwandeln. Ich erinnere mich, dass jemand in unserem Block schrie: "Schau, die Rote Armee marschiert!" Wir rannten aus der Kaserne und rannten in die Lagerstraße. Und was haben wir gesehen?

Es war unvergesslich! Fünfhundert sowjetische Frauen, zehn hintereinander, schritten wie auf einer Parade und traten auf eine Stufe. Wie ein Trommelwirbel schlagen ihre Schritte rhythmisch die Lagerstraße entlang. Die gesamte Kolonne wurde als Ganzes verschoben. Plötzlich gab eine Frau an der rechten Flanke der ersten Reihe den Befehl zum Singen. Sie zählte: "Eins, zwei, drei!" Und sie sangen:

Steh auf riesiges Land
Erhebe dich zum tödlichen Kampf ...

Dann sangen sie über Moskau.

Die Faschisten waren verblüfft: Die Bestrafung des Marschierens der gedemütigten Kriegsgefangenen wurde zu einer Demonstration ihrer Stärke und Unbeweglichkeit ...

Die SS versäumte es, die sowjetischen Frauen ohne Abendessen zu lassen. Die politischen Gefangenen haben sich im Vorfeld um Essen gekümmert“ (S. Müller. Schlosserteam Ravensbrück ... S. 51–52.).

Sowjetische Kriegsgefangene haben ihre Feinde und Mitgefangenen mehr als einmal mit ihrer Einigkeit und ihrem Widerstandsgeist getroffen. Einmal wurden 12 sowjetische Mädchen in die Liste der Gefangenen aufgenommen, die nach Majdanek in die Gaskammern geschickt werden sollten. Als die SS-Männer in die Kaserne kamen, um die Frauen abzuholen, weigerten sich die Kameraden, sie auszuliefern. Den SS-Männern gelang es, sie zu finden. „Die restlichen 500 Leute stellten sich auf, jeder fünf Mann, und gingen zum Kommandanten. Der Übersetzer war E. L. Klemm. Der Kommandant trieb die Neuankömmlinge in den Block, drohte ihnen mit der Hinrichtung, und sie traten in einen Hungerstreik. (Frauen von Ravensbrück ... S. 127.).

Im Februar 1944 wurden etwa 60 weibliche Kriegsgefangene aus Ravensbrück in das Konzentrationslager Barth der Flugzeugfabrik Heinkel überstellt. Auch die Mädchen weigerten sich, dort zu arbeiten. Dann wurden sie in zwei Reihen aufgereiht und aufgefordert, sich bis auf die Hemden auszuziehen, Holzklötze zu entfernen. Viele Stunden standen sie in der Kälte, und jede Stunde kam der Aufseher und bot denjenigen, die sich bereit erklärten, zur Arbeit zu gehen, Kaffee und Bett an. Dann wurden drei Mädchen in die Strafzelle geworfen. Zwei von ihnen starben an einer Lungenentzündung (G. Vaneev. Heroines of the Sewastopol Fortress. Simferopol. 1965, S. 82–83.).

Ständiges Mobbing, harte Arbeit, Hunger führten zum Selbstmord. Im Februar 1945 warf sich die Verteidigerin von Sewastopol, die Militärärztin Sinaida Aridova, auf den Draht (G. S. Zabrodskaya. Der Wille zum Sieg ... S. 187.).

Und doch glaubten die Gefangenen an die Befreiung, und dieser Glaube erklang in einem Lied, das von einem unbekannten Autor komponiert wurde (N. Tsvetkova. 900 Tage in faschistischen Kerkern. In Sammlung: In faschistischen Kerkern. Notizen. Minsk. 1958, S. 84.):

Kopf hoch, russische Mädels!
Über deinem Kopf, sei mutig!
Wir haben nicht lange zu ertragen,
Eine Nachtigall wird im Frühjahr ankommen ...
Und wird uns die Türen zur Freiheit öffnen,
Zieh das gestreifte Kleid von den Schultern
Und heilt tiefe Wunden
Wische die Tränen aus den geschwollenen Augen.
Kopf hoch, russische Mädels!
Seien Sie überall und überall russisch!
Es bleibt nicht lange zu warten, nicht lange -
Und wir werden auf russischem Boden sein.

Die ehemalige Häftling Germaine Tillon hat in ihren Memoiren eine eigentümliche Schilderung russischer Kriegsgefangener in Ravensbrück gegeben: „... ihre Solidarität wurde damit erklärt, dass sie schon vor ihrer Gefangennahme eine Heeresschule besucht hatten. Sie waren jung, stark, ordentlich, ehrlich und auch ziemlich unhöflich und ungebildet. Unter ihnen waren auch Intellektuelle (Ärzte, Lehrer) - wohlwollend und aufmerksam. Außerdem mochten wir ihren Ungehorsam, ihren Widerwillen, den Deutschen zu gehorchen." (Stimmen, S. 74-5.).

Auch in andere Konzentrationslager wurden weibliche Kriegsgefangene deportiert. Der Auschwitz-Häftling A. Lebedev erinnert sich, dass die Fallschirmspringer Ira Ivannikova, Zhenya Saricheva, Viktorina Nikitina, die Ärztin Nina Kharlamova und die Krankenschwester Klavdia Sokolova im Frauenlager festgehalten wurden (A. Lebedew. Soldaten eines kleinen Krieges ... S. 62.).

Im Januar 1944 wurden über 50 weibliche Kriegsgefangene aus dem Lager Chelm nach Majdanek geschickt, weil sie sich weigerten, in Deutschland zu arbeiten und Zivilarbeiter zu werden. Unter ihnen waren die Ärztin Anna Nikiforova, die Militärassistentin Efrosinya Tsepennikova und Tonya Leontyeva, Infanterieleutnant Vera Matyutskaya (A. Nikiforova. Dies darf nicht wiederholt werden. M., 1958, S. 6-11).

Die Navigatorin des Luftregiments, Anna Yegorova, deren Flugzeug über Polen abgeschossen wurde, wurde schockiert und mit verbranntem Gesicht gefangen genommen und im Lager Kyustrinsky festgehalten (N. Lemeshchuk. Ohne den Kopf zu senken ... S. 27. 1965 wurde A. Jegorova der Titel Held der Sowjetunion verliehen.).

Trotz des in der Gefangenschaft herrschenden Todes, trotz der Tatsache, dass jede Verbindung zwischen Kriegsgefangenen verboten war, entstand dort, wo sie zusammenarbeiteten, meistens in den Lagerkrankenhäusern, manchmal Liebe, die neues Leben schenkte. In der Regel hat sich die deutsche Krankenstationsleitung in solchen seltenen Fällen nicht in die Geburt eingemischt. Nach der Geburt des Kindes wurde die Mutter-Kriegsgefangene entweder in den Status einer Zivilistin überführt, aus dem Lager entlassen und am Wohnort ihrer Verwandten im besetzten Gebiet entlassen oder mit dem Kind in das Lager zurückgebracht .

Aus den Unterlagen des Lagerkrankenhauses Stalag Nr. 352 in Minsk ist beispielsweise bekannt, dass „Alexandra Sindeva, eine Krankenschwester, die am 23. Kriegslager“ (Archiv Yad Vashem. M-33/438 Teil II, Fol. 127.).

Wahrscheinlich einer von neueste Photos Sowjetische weibliche Soldaten in deutscher Gefangenschaft, 1943 oder 1944:

Beide wurden mit Medaillen ausgezeichnet, das Mädchen links - "For Courage" (dunkler Rand am letzten), das zweite darf auch "BZ" haben. Es gibt eine Meinung, dass dies Piloten sind, aber es ist unwahrscheinlich: Beide haben "saubere" Schultergurte von Gefreiten.

1944 wird die Haltung gegenüber weiblichen Kriegsgefangenen verhärtet. Sie werden neuen Kontrollen unterzogen. Gemäß den allgemeinen Bestimmungen über die Überprüfung und Auswahl sowjetischer Kriegsgefangener erließ das OKW am 6. März 1944 eine Sonderverfügung "Über die Behandlung russischer Kriegsgefangener". Dieses Dokument besagte, dass sowjetische weibliche Kriegsgefangene, die in Lagern festgehalten werden, von der örtlichen Abteilung der Gestapo ebenso wie alle neu angekommenen sowjetischen Kriegsgefangenen überprüft werden sollten. Wird bei einer Polizeikontrolle die politische Unzuverlässigkeit weiblicher Kriegsgefangener aufgedeckt, sollten sie aus der Gefangenschaft entlassen und der Polizei übergeben werden. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener ... S. 153.).

Aufgrund dieser Anordnung erließ der Chef des Sicherheitsdienstes und des SD am 11. April 1944 den Befehl, unzuverlässige weibliche Kriegsgefangene in das nächstgelegene Konzentrationslager zu überweisen. Nach dem Transport in ein Konzentrationslager wurden solche Frauen der sogenannten "Sonderbehandlung" - Liquidation - unterzogen. So starb Vera Panchenko-Pisanetskaya, die Älteste einer Gruppe von siebenhundert weiblichen Kriegsgefangenen, die in einer Militärfabrik in der Stadt Gentin arbeiteten. Im Werk wurde viel Schrott produziert, und bei der Untersuchung stellte sich heraus, dass Vera für die Sabotage verantwortlich war. Im August 1944 wurde sie nach Ravensbrück überstellt und dort im Herbst 1944 gehängt. (A. Nikiforova. Das darf nicht noch einmal passieren ... S. 106.).

Im KZ Stutthof wurden 1944 5 russische ranghohe Offiziere, darunter eine Majorin, getötet. Sie wurden zum Krematorium gebracht - dem Ort der Hinrichtung. Zuerst wurden die Männer hereingebracht und einzeln erschossen. Dann eine Frau. Laut einem Polen, der in einem Krematorium arbeitete und Russisch verstand, verspottete ein SS-Mann, der Russisch sprach, die Frau und zwang sie, seine Befehle auszuführen: "rechts, links, herum ..." Danach wurde die SS Mann fragte sie: "Warum hast du das getan?" Was sie tat, habe ich nie herausgefunden. Sie antwortete, dass sie es für das Mutterland getan habe. Danach schlug ihm der SS-Mann ins Gesicht und sagte: "Das ist für deine Heimat." Der Russe spuckte ihm in die Augen und antwortete: "Und das ist für deine Heimat." Verwirrung entstand. Zwei SS-Männer liefen auf die Frau zu und begannen, sie lebendig in den Leichenverbrennungsofen zu stoßen. Sie hat sich gewehrt. Mehrere weitere SS-Männer rannten herbei. Der Offizier rief: "In ihren Ofen!" Die Ofentür stand offen, und die Hitze entzündete die Haare der Frau. Obwohl sich die Frau energisch wehrte, wurde sie auf einen Leichenwagen gelegt und in den Ofen geschoben. Das haben alle Häftlinge gesehen, die im Krematorium arbeiteten.“ (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener .... S. 153–154.)... Leider blieb der Name dieser Heldin unbekannt.

In Erarbeitung des Themas und ergänzend zum Artikel Elena Senyavskaya Am 10. Mai 2012 auf der Website veröffentlicht, bieten wir unseren Lesern einen neuen Artikel desselben Autors, der in der Zeitschrift veröffentlicht wurde

In der Endphase des Großen Vaterländischen Krieges, bei der Befreiung des von den Deutschen und ihren Satelliten besetzten sowjetischen Territoriums und der Verfolgung des sich zurückziehenden Feindes, überquerte die Rote Armee die Staatsgrenze der UdSSR. Von diesem Moment an begann ihr siegreicher Weg durch die Länder Europas - sowohl durch diejenigen, die sechs Jahre lang unter faschistischer Besatzung schmachteten, als auch durch diejenigen, die in diesem Krieg als Verbündeter des Dritten Reiches agierten, und durch das Territorium des Hitler-Deutschlands selbst. Im Zuge dieses Vordringens in den Westen und der unvermeidlichen vielfältigen Kontakte mit der einheimischen Bevölkerung erhielten sowjetische Soldaten, die sich zuvor noch nie außerhalb ihres eigenen Landes aufgehalten hatten, viele neue, sehr widersprüchliche Eindrücke über Vertreter anderer Völker und Kulturen, aus denen ethnopsychologische Stereotypen ihrer Wahrnehmung von Europäern wurden später gebildet. ... Unter diesen Eindrücken nahm das Bild der europäischen Frauen den wichtigsten Platz ein. Erwähnungen oder sogar ausführliche Geschichten darüber finden sich in Briefen und Tagebüchern, auf den Seiten der Memoiren vieler Kriegsteilnehmer, wo sich oft lyrische und zynische Einschätzungen und Intonationen abwechseln.

Das erste europäische Land, in das die Rote Armee im August 1944 einmarschierte, war Rumänien. In den "Notizen zum Krieg" des Frontdichters Boris Slutsky finden wir sehr offene Zeilen: "Plötzlich, fast ins Meer gestoßen, wird Constanta enthüllt. Es deckt sich fast mit dem durchschnittlichen Traum vom Glück und nach dem Krieg. Restaurants. Badezimmer. Betten mit sauberer Bettwäsche. Reptilienhändler. Und – Frauen, smarte Stadtfrauen – Mädchen Europas – die erste Hommage, die wir den Besiegten entgegenbrachten ... „Dann beschreibt er seine ersten Eindrücke vom „Ausland“: „Wo zuerst der Dreck von den Händen bleibt, und dann das Gesicht ist gewaschen", Federbetten statt Decken - aus Ekel vor dem Alltag wurden sofort Verallgemeinerungen gemacht ... In Constanta trafen wir zum ersten Mal auf Bordelle ... Unsere erste Begeisterung für die Existenz der freien Liebe verging schnell. Nicht nur die Angst vor einer Ansteckung und die hohen Kosten, sondern auch die Verachtung für die Möglichkeit, eine Person zu kaufen, wirkt sich ... Viele waren stolz auf den Typ: Ein rumänischer Ehemann beschwert sich bei der Kommandantur, dass unser Offizier seine nicht bezahlt hat Frau die vereinbarten anderthalbtausend Lei. Jeder hatte ein ausgeprägtes Bewusstsein: "Das ist für uns unmöglich" ... Wahrscheinlich werden sich unsere Soldaten an Rumänien als Land der Syphilitiker erinnern ... ". Und er kommt zu dem Schluss, dass in Rumänien, diesem europäischen Hinterland, "unser Soldat am meisten seine Erhebung über Europa gespürt hat".

Ein anderer sowjetischer Offizier, Oberstleutnant der Luftwaffe, Fjodor Smolnikow, schrieb am 17. September 1944 seine Eindrücke von Bukarest in sein Tagebuch: „Ambassador Hotel, Restaurant, Erdgeschoss. Ich sehe das müßige Publikum gehen, sie haben nichts zu tun, sie warten. Sie sehen mich an wie eine Seltenheit. "Russischer Offizier !!!" Ich bin sehr bescheiden gekleidet, mehr als bescheiden. Lassen. Wir werden noch in Budapest sein. Dies gilt ebenso wie die Tatsache, dass ich in Bukarest bin. Erstklassiges Restaurant. Das Publikum ist verkleidet, die schönsten Rumänen klettern trotzig in die Augen (Im Folgenden wird es vom Autor des Artikels hervorgehoben)... Die Nacht verbringen wir in einem First-Class-Hotel. Die Metropole brodelt. Es gibt keine Musik, das Publikum wartet. Kapital, verdammt! Ich werde der Werbung nicht nachgeben ... "

In Ungarn Sowjetische Armee nicht nur mit bewaffnetem Widerstand konfrontiert, sondern auch mit heimtückischen Rückenstichen der Bevölkerung, als "sie Betrunkene und Nachzügler auf den Gehöften töteten" und in Silos ertränkten. Aber "Frauen, nicht so verdorben wie die Rumänen, gaben mit beschämender Leichtigkeit nach ... Ein bisschen Liebe, ein bisschen Ausschweifung und vor allem natürlich Angst halfen." Ein ungarischer Anwalt zitiert: „Es ist sehr gut, dass Russen Kinder so sehr lieben. Es ist sehr schlimm, dass sie Frauen so sehr lieben“, kommentiert Boris Slutsky: „Er hat nicht berücksichtigt, dass ungarische Frauen auch Russen liebten, dass es neben der dunklen Angst, die die Knie von Matronen und Müttern von Familien auseinanderdrückte, gab die Zärtlichkeit der Mädchen und die verzweifelte Zärtlichkeit der Soldaten, die sich den Mördern ihrer Männer auslieferten.

Grigory Chukhrai beschrieb in seinen Memoiren einen solchen Fall in Ungarn. Ein Teil davon wurde an einer Stelle geviertelt. Die Besitzer des Hauses, in dem er und die Soldaten sich niederließen, entspannten sich während des Festes "unter dem Einfluss von russischem Wodka und gaben zu, dass sie ihre Tochter auf dem Dachboden versteckten". Die sowjetischen Offiziere waren empört: „Für wen nimmst du uns? Wir sind keine Faschisten!" „Die Besitzer schämten sich, und bald erschien ein mageres Mädchen namens Mariyka am Tisch und begann eifrig zu essen. Dann, nachdem sie sich daran gewöhnt hatte, begann sie zu flirten und uns sogar Fragen zu stellen ... Am Ende des Abendessens waren alle freundlich gestimmt und tranken auf "Borotshaz" (Freundschaft). Mariyka verstand diesen Toast zu unverblümt. Als wir zu Bett gingen, erschien sie in einem Unterhemd in meinem Zimmer. Als sowjetischer Offizier wurde mir sofort klar, dass eine Provokation vorbereitet wurde. „Sie erwarten, dass ich mich von Mariykas Charme verführen lassen und viel Aufhebens machen werde. Aber ich werde der Provokation nicht nachgeben“, dachte ich. Ja, und der Charme von Mariyka hat mir nicht gefallen - ich habe sie zur Tür geführt.

Am nächsten Morgen stellte die Gastgeberin Essen auf den Tisch, klapperte Geschirr. „Sie ist nervös. Die Provokation ist gescheitert!" - Ich dachte. Diesen Gedanken habe ich mit unserem ungarischen Übersetzer geteilt. Er brach in Gelächter aus.

Das ist keine Provokation! Ihnen wurde eine freundliche Gesinnung entgegengebracht, und Sie haben sie vernachlässigt. Jetzt gelten Sie in diesem Haus nicht als Person. Sie müssen in eine andere Wohnung umziehen!

Warum haben sie ihre Tochter auf dem Dachboden versteckt?

Sie hatten Angst vor Gewalt. Es wird in unserem Land akzeptiert, dass ein Mädchen vor der Heirat mit Zustimmung ihrer Eltern mit vielen Männern Intimität erfahren kann. Sie sagen hier: Sie kaufen keine Katze im zusammengebundenen Sack ..."

Junge, körperlich gesunde Männer haben eine natürliche Anziehungskraft auf Frauen. Aber die Leichtigkeit der europäischen Moral korrumpierte einige der sowjetischen Kämpfer, während andere im Gegenteil davon überzeugt waren, dass die Beziehung nicht auf einfache Physiologie reduziert werden sollte. Sergeant Alexander Rodin hat seine Eindrücke vom Besuch niedergeschrieben - aus Neugier! - ein Bordell in Budapest, wo ein Teil davon noch einige Zeit nach Kriegsende stand: „... Nach der Abreise entstand ein ekelhaftes, beschämendes Gefühl von Lüge und Falschheit, ein Bild von der offensichtlichen, aufrichtigen Vortäuschung einer Frau nicht gehen mir aus dem Kopf ... Es ist interessant, dass ein so unangenehmer Nachgeschmack vom Besuch eines Bordells nicht nur bei mir, einem jungen Mann, der auch mit Prinzipien wie "Gib keinen Kuss ohne Liebe, sondern auch" erzogen wurde, zurückblieb mit den meisten unserer Soldaten, mit denen ich reden musste ... Ungefähr an den gleichen Tagen musste ich mit einer hübschen Magyark sprechen (sie konnte von irgendwoher Russisch). Auf die Frage, ob mir Budapest gefällt, habe ich geantwortet, dass es mir gefällt, nur Bordelle sind peinlich. "Aber warum?" fragte das Mädchen. Denn es ist unnatürlich, wild, - ich erklärte: - eine Frau nimmt Geld und fängt danach sofort an zu "lieben!" Das Mädchen dachte eine Weile nach, nickte dann zustimmend und sagte: "Sie haben Recht: es ist hässlich, Geld nach vorne zu bringen" ... "

Polen hat andere Eindrücke von sich hinterlassen. Der Dichter David Samoilov sagt: „... in Polen haben sie uns streng gehalten. Es war schwierig, dem Ort zu entkommen. Und Streiche wurden hart bestraft." Und er gibt die Eindrücke dieses Landes wieder, wo der einzige positive Moment die Schönheit der polnischen Frauen war. „Ich kann nicht sagen, dass uns Polen sehr gefallen hat“, schrieb er. - Dann stieß ich darin auf nichts Edles und Ritterliches. Im Gegenteil, alles war Spießer, Bauer - Begriffe und Interessen. Ja, und in Ostpolen sahen sie uns misstrauisch und halb feindselig an und versuchten, den Befreiern das Mögliche abzuzocken. Jedoch, die Frauen waren beruhigend schön und kokett, sie fesselten uns mit ihren Manierismen, gurrenden Reden, bei denen plötzlich alles klar wurde, und sie selbst waren manchmal von roher männlicher Stärke oder einer Soldatenuniform gefangen. Und ihre bleichen, abgemagerten ehemaligen Verehrer traten mit zusammengebissenen Zähnen für eine Weile in den Schatten ... ".

Doch nicht alle Einschätzungen polnischer Frauen sahen so romantisch aus. Am 22. Oktober 1944 schrieb Unterleutnant Vladimir Gelfand in sein Tagebuch: mit schönen polnischen Frauen, stolz bis zum Ekel ... … Mir wurde von polnischen Frauen erzählt: Sie lockten unsere Soldaten und Offiziere in ihre Arme, und wenn sie zu Bett kamen, schnitten sie sich mit einem Rasiermesser den Penis ab, erwürgten sich mit den Händen die Kehle und kratzten sich die Augen. Verrückte, wilde, hässliche Frauen! Sie müssen mit ihnen vorsichtig sein und sich nicht von ihrer Schönheit mitreißen lassen. Und die Polen sind schön, hässlich." Es gibt jedoch andere Stimmungen in seinen Aufzeichnungen. Am 24. Oktober zeichnet er folgendes Treffen auf: „Heute erwiesen sich schöne polnische Mädchen als meine Begleiterinnen in einem der Dörfer. Sie beschwerten sich über die Abwesenheit der Jungs in Polen. Sie nannten mich auch "Pan", aber sie waren unantastbar. Einer von ihnen klopfte ich sanft auf die Schulter, als Antwort auf ihre Bemerkung über Männer, und tröstete mich mit dem Gedanken an einen offenen Weg für sie nach Russland - dort sind viele Männer. Sie beeilte sich, beiseite zu treten, und auf meine Worte antwortete sie, auch hier würden Männer für sie sein. Wir verabschiedeten uns durch Händeschütteln. Wir haben uns also nicht geeinigt, aber nette Mädels, auch wenn sie Pole sind“. Einen Monat später, am 22. November, schrieb er seine Eindrücke von der ersten polnischen Großstadt, die er in Minsk-Mazowieckie traf, nieder, und unter der Beschreibung der architektonischen Schönheiten und der Anzahl der Fahrräder, die ihn in allen Bevölkerungsschichten verblüfften, räumt den Stadtbewohnern einen besonderen Platz ein: „Laute, untätige Menschenmenge, Frauen, als eine, in weißen Spezialhüten, scheinbar vom Wind aufgesetzt, die sie wie vierzig aussehen lassen und mit ihrer Neuheit überraschen... Männer mit dreieckigen Mützen, mit Hüten - fett, ordentlich, leer. Wie viele sind es! ... Gefärbte Lippen, faltige Augenbrauen, Anmaßung, übermäßige Zartheit ... Wie unähnlich dem natürlichen Leben eines Menschen. Es scheint, dass die Menschen selbst nur absichtlich leben und sich bewegen, um von anderen angesehen zu werden, und alle werden verschwinden, wenn der letzte Zuschauer die Stadt verlässt ... "

Nicht nur polnische Städter, sondern auch Dorfbewohner hinterließen einen starken, wenn auch widersprüchlichen Eindruck von sich. „Die Vitalität der Polen, die die Schrecken des Krieges und der deutschen Besatzung überlebten, war auffallend“, erinnert sich Alexander Rodin. - Sonntagnachmittag in einem polnischen Dorf. Schön, elegant, in Seidenkleidern und Strümpfen, Polka-Frauen, die an Wochentagen gewöhnliche Bäuerinnen sind, harken Dung, barfuß, arbeiten unermüdlich auf dem Bauernhof. Auch ältere Frauen sehen frisch und jugendlich aus. Obwohl es schwarze Rahmen um die Augen gibt ..."Er zitiert weiter seinen Tagebucheintrag vom 5. November 1944:" Sonntag sind die Einwohner alle verkleidet. Sie werden sich gegenseitig besuchen. Männer in Filzhüten, Krawatten, Pullovern. Frauen in Seidenkleidern, hellen, ungetragenen Strümpfen. Mädchen mit rosa Wangen - "panenki". Schön gekräuselte blonde Frisuren ... Auch die Soldaten in der Hüttenecke sind animiert. Aber wer sensibel ist, wird merken, dass dies eine schmerzhafte Erweckung ist. Alle lachen laut, um zu zeigen, dass sie das nicht stört, dass es sie überhaupt nicht stört und überhaupt nicht beneidenswert ist. Sind wir schlimmer als sie? Der Teufel weiß, was für ein Glück es ist - ein friedliches Leben! Schließlich habe ich sie im zivilen Leben gar nicht gesehen!“ Sein Brudersoldat, Sergeant Nikolai Nesterov, schrieb am selben Tag in sein Tagebuch: „Heute ist frei, die Polen versammeln sich schön gekleidet in einer Hütte und sitzen zu zweit. Es wird sogar irgendwie unangenehm. Könnte ich nicht so sitzen können? .. "

Galina Yartseva, eine Soldatin, ist in ihrer Einschätzung der "europäischen Moral" viel rücksichtsloser, die an "ein Fest während der Pest" erinnert. Am 24. Februar 1945 schrieb sie an einen Freund von der Front: „… Wenn sich die Gelegenheit bot, könnten wunderbare Päckchen ihrer Trophäensachen verschickt werden. Da ist etwas. Es würde uns ausgezogen und ausgezogen sein. Welche Städte habe ich gesehen, welche Männer und Frauen. Und wenn du sie ansiehst, bist du von so viel Bösem, solchem ​​Hass besessen! Sie gehen, lieben, leben, und du gehst und setzt sie frei. Sie lachen über die Russen - "Schwein!" Ja Ja! Bastarde ... Ich mag niemanden außer der UdSSR, außer den Völkern, die bei uns leben. Ich glaube nicht an eine Freundschaft mit Polen und anderen Litauern ... “.

In Österreich, wo im Frühjahr 1945 sowjetische Truppen einbrachen, drohte ihnen eine "allgemeine Kapitulation": "Ganze Dörfer wurden mit weißen Lumpen bedeckt. Ältere Frauen hoben die Hände, als sie einem Mann in einer Uniform der Roten Armee begegneten. Hier, so B. Slutsky, hätten die Soldaten "die blonden Frauen erwischt". Gleichzeitig „hatten sich die Österreicher nicht als allzu stur herausgestellt. Die überwältigende Mehrheit der Bauernmädchen heiratete "verwöhnt". Die Feiertagssoldaten fühlten sich wie Christus in ihrem Busen. In Wien staunte unser Führer, ein Bankbeamter, über die Hartnäckigkeit und Ungeduld der Russen. Er glaubte, dass Tapferkeit ausreicht, um aus dem Kranz alles herauszuholen, was man will. Das heißt, es ging nicht nur um Angst, sondern auch um bestimmte Besonderheiten der nationalen Mentalität und des traditionellen Verhaltens.

Und schließlich Deutschland. Und die Frauen des Feindes - Mütter, Ehefrauen, Töchter, Schwestern derer, die von 1941 bis 1944 die Zivilbevölkerung im besetzten Gebiet der UdSSR verspotteten. Wie sahen sie die sowjetischen Soldaten? Das Auftreten deutscher Frauen, die in einer Flüchtlingsschar spazieren gehen, wird im Tagebuch von Vladimir Bogomolov beschrieben: „Frauen – alt und jung – mit Hüten, mit Kopftüchern mit Turban und nur einem Baldachin, wie unsere Frauen, in eleganten Mänteln mit Pelzkragen und in zerlumpter, unverständlicher Kleidung ... Viele Frauen tragen eine dunkle Brille, um nicht vor der grellen Maisonne zu blinzeln und so ihr Gesicht vor Falten zu schützen.... "Lev Kopelev erinnerte sich an ein Treffen in Allenstein mit evakuierten Berlinern: "Auf dem Bürgersteig stehen zwei Frauen. Komplizierte Hüte, einer sogar mit Schleier. Mäntel von guter Qualität, und sie selbst sind glatt, glatt." Und er zitierte die an sie gerichteten Kommentare der Soldaten: "Hühner", "Truthahn", "das wäre so glatt ..."

Wie verhielten sich die Deutschen, als sie auf sowjetische Truppen trafen? Im Bericht des Stellvertreters. Der Leiter der Hauptpolitischen Direktion der Roten Armee Schikin im Zentralkomitee der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki G.F. beginnt allmählich auf die Straße zu gehen, fast alle von ihnen haben weiße Armbinden an den Ärmeln. Beim Treffen mit unseren Soldaten heben viele Frauen die Hände, weinen und zittern vor Angst, aber sobald sie überzeugt sind, dass die Soldaten und Offiziere der Roten Armee überhaupt nicht so sind, wie ihre faschistische Propaganda sie gemalt hat, diese Angst schnell vergeht, immer mehr Menschen gehen auf die Straße und bieten ihre Dienste an und versuchen auf jede erdenkliche Weise, ihre Loyalität zur Roten Armee zu unterstreichen.

Den größten Eindruck auf die Gewinnerinnen machte die Demut und Besonnenheit der deutschen Frauen. In diesem Zusammenhang lohnt es sich, die Geschichte von N.A. Orlov, einem Mörsermann, zu erwähnen, der 1945 über das Verhalten deutscher Frauen schockiert war: „Niemand im Minbat tötete zivile Deutsche. Unser Sonderoffizier war ein "Germanophile". Sollte dies geschehen, würden die Strafbehörden schnell auf einen solchen Exzess reagieren. Über Gewalt gegen deutsche Frauen. Es scheint mir, dass einige, die über ein solches Phänomen sprechen, ein wenig "übertreiben". Ich erinnere mich an ein Beispiel anderer Art. Wir gingen in irgendeine deutsche Stadt, ließen uns in Häusern nieder. "Frau", 45 Jahre alt, erscheint und fragt "die Hera des Kommandanten". Sie brachten sie zu Marchenko. Sie behauptet, das Viertel zu leiten, und hat 20 deutsche Frauen versammelt, um russischen Soldaten sexuell (!!!) zu dienen. Marchenko deutsche Sprache Ich verstand und übersetzte dem stellvertretenden Politoffizier Dolgoborodov, der neben mir stand, die Bedeutung der deutschen Frau. Die Reaktion unserer Offiziere war wütend und beleidigend. Die deutsche Frau wurde zusammen mit ihrer dienstbereiten "Abteilung" vertrieben. Im Allgemeinen verblüffte uns der deutsche Gehorsam. Von den Deutschen erwartet Guerillakrieg, Sabotage. Aber für diese Nation ist Ordnung – Ordnung – vor allem. Wenn Sie ein Gewinner sind, dann stehen sie "auf den Hinterbeinen", und zwar absichtlich und nicht unter Zwang. Das ist so eine Psychologie ...".

Einen ähnlichen Fall zitiert David Samoilov in seinen Militärnotizen: „In Arendsfeld, wo wir uns gerade niedergelassen haben, tauchte eine kleine Schar Frauen mit Kindern auf. Sie wurden von einer etwa fünfzigjährigen Deutschen mit einem riesigen Schnurrbart angeführt - Frau Friedrich. Sie gab an, eine Vertreterin der Zivilbevölkerung zu sein und bat darum, die verbleibenden Einwohner zu registrieren. Wir antworteten, dass dies geschehen könne, sobald das Kommandanturbüro auftauchte.

Es ist unmöglich“, sagte Frau Friedrich. „Hier sind Frauen und Kinder. Sie müssen registriert werden.

Die Zivilbevölkerung mit Schreien und Tränen bestätigte ihre Worte.

Da ich nicht wusste, was ich tun sollte, schlug ich vor, dass sie den Keller des Hauses nehmen, in dem wir untergebracht waren. Und sie, beruhigt, gingen in den Keller und begannen dort untergebracht zu werden, wo sie auf die Behörden warteten.

Herr Kommissar, sagte mir Frau Friedrich selbstgefällig (ich trug eine Lederjacke). „Wir verstehen, dass Soldaten kleine Bedürfnisse haben. Sie sind bereit, - fuhr Frau Friedrich fort, - ihnen mehrere jüngere Frauen für ...

Ich habe das Gespräch mit Frau Friedrich nicht fortgesetzt."

Nach der Kommunikation mit den Berlinern am 2. Mai 1945 schrieb Wladimir Bogomolow in sein Tagebuch: „Wir betreten eines der überlebenden Häuser. Alles ist still, tot. Wir klopfen, bitte öffnen. Auf dem Flur hört man sie flüstern, dumpf und aufgeregt reden. Endlich öffnet sich die Tür. Die Frauen ohne Alter, eng zusammengekauert, verneigen sich ängstlich, tief und unterwürfig. Deutsche Frauen haben Angst vor uns, ihnen wurde gesagt, dass sowjetische Soldaten, insbesondere Asiaten, sie vergewaltigen und töten würden ... Angst und Hass in ihren Gesichtern. Aber manchmal scheint es, als würden sie gerne besiegt werden - ihr Verhalten ist so hilfreich, ihr Lächeln ist so süß und ihre Worte sind süß. In diesen Tagen gibt es Geschichten darüber, wie unser Soldat eine deutsche Wohnung betrat, um einen Drink bat und die deutsche Frau, sobald sie ihn sah, sich auf das Sofa legte und ihre Strumpfhose auszog.

„Alle deutschen Frauen sind verdorben. Sie haben nichts dagegen, mit ihnen zu schlafen." , - diese Meinung gab es in Sowjetische Truppen ah und wurde nicht nur von vielen verstärkt anschauliche Beispiele, aber auch deren unangenehme Folgen, die bald von Militärärzten entdeckt wurden.

Die Weisung des Militärrats der 1. Weißrussischen Front Nr. 00343 / Ш vom 15. April 1945 lautete: „Während des Aufenthalts der Truppen auf feindlichem Territorium hat die Häufigkeit von Geschlechtskrankheiten bei Militärangehörigen stark zugenommen. Eine Untersuchung der Gründe für diese Situation zeigt, dass Geschlechtskrankheiten bei den Deutschen weit verbreitet sind. Vor dem Rückzug wie auch jetzt haben die Deutschen in dem von uns besetzten Gebiet den Weg der künstlichen Infektion mit Syphilis und Gonorrhoe deutscher Frauen beschritten, um große Herde für die Ausbreitung von Geschlechtskrankheiten unter den Soldaten der Roten zu schaffen Heer».

Am 26. April 1945 berichtete der Militärrat der 47. Armee: „... Im März stieg die Zahl der Geschlechtskrankheiten bei Militärangehörigen im Vergleich zum Februar dieses Jahres. vier Mal. ... Der weibliche Teil der deutschen Bevölkerung in den untersuchten Gebieten ist von 8-15% betroffen. Es gibt Fälle, in denen der Feind gezielt deutsche Frauen an Geschlechtskrankheiten erkranken lässt, um Militärpersonal zu infizieren.

Zur Umsetzung des Erlasses des Militärrats der 1. Weißrussischen Front Nr. 056 vom 18. April 1945 zur Verhütung von Geschlechtskrankheiten bei den Truppen der 33. Armee wurde ein Flugblatt mit folgendem Inhalt herausgegeben:

„Kameraden, Soldaten!

Sie werden von deutschen Frauen verführt, deren Ehemänner durch alle Bordelle Europas gegangen sind, sich selbst angesteckt haben und ihre deutschen Frauen angesteckt haben.

Vor Ihnen stehen jene deutschen Frauen, die von den Feinden absichtlich im Stich gelassen wurden, um Geschlechtskrankheiten zu verbreiten und damit die Soldaten der Roten Armee handlungsunfähig zu machen.

Wir müssen verstehen, dass unser Sieg über den Feind nahe ist und dass Sie bald zu Ihren Familien zurückkehren können.

Welche Art von Augen wird derjenige, der eine ansteckende Krankheit mitbringt, in die Augen seiner Lieben sehen?

Können wir, Soldaten der heroischen Roten Armee, eine Quelle von Infektionskrankheiten in unserem Land sein? NEIN! Denn der moralische Charakter eines Rotarmisten muss so rein sein wie das Bild seines Vaterlandes und seiner Familie!

Sogar in den Memoiren von Lev Kopelev, der wütend die Tatsachen der Gewalt und Plünderung sowjetischer Soldaten in Ostpreußen, gibt es Zeilen, die die andere Seite der "Beziehungen" mit der lokalen Bevölkerung widerspiegeln: "Sie sprachen von Gehorsam, Unterwürfigkeit, Einschmeicheln bei den Deutschen: Hier, sagen sie, sind sie, was sie sind, sie verkaufen Frauen und Töchter für a ein Leib Brot." Der zimperliche Ton, in dem Kopelev diese "Geschichten" erzählt, deutet auf ihre Unzuverlässigkeit hin. Sie werden jedoch von vielen Quellen bestätigt.

Vladimir Gelfand beschrieb in seinem Tagebuch seine Werbung mit einem deutschen Mädchen (die Eintragung erfolgte sechs Monate nach Kriegsende, am 26. Oktober 1945, aber immer noch sehr charakteristisch): „Ich wollte die Liebkosungen der hübschen Margot zu mir genießen Herzenslust - Küsse und Umarmungen waren nicht genug. Ich hatte mehr erwartet, wagte aber nicht zu fordern und darauf zu bestehen. Die Mutter des Mädchens war mit mir zufrieden. Würde trotzdem! Ich brachte Süßigkeiten und Butter, Wurst, teure deutsche Zigaretten zum Altar des Vertrauens und der Zuneigung meiner Verwandten. Bereits die Hälfte dieser Produkte reicht aus, um eine vollständige Grundlage und das Recht zu haben, mit der Tochter vor der Mutter alles zu tun, und sie wird nichts dagegen sagen. Denn Lebensmittel sind heute noch wertvoller als das Leben, und selbst eine so junge und süße sinnliche Frau wie die sanfte Schönheit Margot.

Interessante Tagebucheinträge hinterließ der australische Kriegskorrespondent Osmar White, der 1944-1945. war in Europa in den Reihen der 3. amerikanischen Armee unter dem Kommando von George Paton. So schrieb er im Mai 1945 in Berlin, nur wenige Tage nach dem Ende des Angriffs: „Ich ging durch das Nachtkabarett, angefangen bei der Femina am Potsdammerplatz. Es war ein warmer und schwüler Abend. Die Luft war erfüllt vom Geruch von Abwasserkanälen und verwesenden Leichen. Feminas Fassade war mit futuristischen Aktbildern und Reklame in vier Sprachen bedeckt. Der Ballsaal und das Restaurant waren gefüllt mit russischen, britischen und amerikanischen Offizieren, die die Frauen eskortierten (oder sie jagten). Eine Flasche Wein kostet 25 Dollar, ein Hamburger mit Pferdefleisch und Kartoffel 10 Dollar, eine Packung amerikanische Zigaretten unglaubliche 20 Dollar. Die Wangen der Berlinerinnen waren geschminkt und ihre Lippen so geschminkt, als hätte Hitler den Krieg gewonnen. Viele Frauen trugen Seidenstrümpfe. Die Gastgeberin des Abends eröffnete das Konzert auf Deutsch, Russisch, Englisch und Französisch... Dies provozierte einen Spott des Kapitäns der russischen Artillerie, der neben mir saß. Er beugte sich zu mir herüber und sagte in ordentlichem Englisch: „So ein schneller Übergang von national zu international! RAF-Bomben sind großartige Professoren, nicht wahr?"

Der allgemeine Eindruck europäischer Frauen, den sowjetische Soldaten haben, ist glatt und elegant (im Vergleich zu ihren vom Krieg erschöpften Landsleuten im halbverhungerten Hinterland, in den von der Besatzung befreiten Ländern und mit Frontfreundinnen in gewaschenen Tuniken). , verfügbar, egoistisch, locker oder feige unterwürfig. Ausnahmen waren jugoslawische und bulgarische Frauen. Die rauen und asketischen jugoslawischen Partisanen wurden als Kameraden wahrgenommen und galten als unantastbar. Und angesichts der Strenge der Moral in jugoslawische Armee, "Die Partisanenmädchen betrachteten die PW [Feldfrauen] wahrscheinlich als eine besondere, böse Sorte." Boris Slutsky erinnerte sich an Bulgaren wie folgt: „... Nach der ukrainischen Selbstzufriedenheit, nach der rumänischen Ausschweifung, überraschte die schwere Unzugänglichkeit der bulgarischen Frauen unser Volk. Fast niemand rühmte sich mit Siegen. Es war das einzige Land, in dem Offiziere oft von Männern, fast nie von Frauen, auf einem Spaziergang begleitet wurden. Später waren die Bulgaren stolz, als ihnen mitgeteilt wurde, dass die Russen für Bräute nach Bulgarien zurückkehren würden - die einzigen auf der Welt, die sauber und unberührt geblieben sind."

Einen angenehmen Eindruck hinterließen tschechische Schönheiten, die die sowjetischen Soldaten-Befreier freudig begrüßten. Verlegene Tanker aus öl- und staubbedeckten Kampffahrzeugen, geschmückt mit Kränzen und Blumen, sagten untereinander: „... Etwas Panzerbraut, um es aufzuräumen. Und ihre Mädchen, wissen Sie, sie ziehen an. Gute Menschen... So ein aufrichtiges Volk habe ich schon lange nicht mehr gesehen ... „Die Freundlichkeit und Gastfreundschaft der Tschechen war aufrichtig. „… – Wenn es möglich wäre, würde ich alle Soldaten und Offiziere der Roten Armee für die Befreiung meines Prags küssen, – zum allgemeinen freundlichen und zustimmenden Gelächter sagte … ein Arbeiter der Prager Straßenbahn“, – so er beschrieb die Atmosphäre in der befreiten tschechischen Hauptstadt und die Stimmung der Anwohner 11. Mai 1945 Boris Polevoy.

Aber in anderen Ländern, die die Siegerarmee durchquerte, genoss der weibliche Teil der Bevölkerung keinen Respekt. „In Europa gaben die Frauen auf, veränderten sich vor allen anderen ... - schrieb B. Slutsky. - Ich war immer schockiert, verwirrt, desorientiert von der Leichtigkeit, beschämenden Leichtigkeit von Liebesbeziehungen. Anständige Frauen, natürlich desinteressiert, waren wie Prostituierte - übereilte Verfügbarkeit, der Wunsch, Zwischenstadien zu vermeiden, kein Interesse an den Motiven, die einen Mann dazu drängten, sich ihnen zu nähern. Wie Leute, die aus dem gesamten Wortschatz der Liebestexte drei obszöne Wörter lernten, reduzierten sie das Ganze auf wenige Körperbewegungen, was bei den gelbäugigsten unserer Offiziere Groll und Verachtung hervorrief ... Zurückhaltende Motive waren keineswegs Ethik, aber die Angst vor Ansteckung, Angst vor Publizität, vor Schwangerschaft. , - und fügte hinzu, dass unter den Bedingungen der Eroberung "allgemeine Verderbtheit eine besondere weibliche Verderbtheit bedeckte und verbarg, sie unsichtbar und beschämend machte".

Zu den Motiven, die zur Verbreitung der "internationalen Liebe" beitrugen, gehörten jedoch trotz aller Verbote und harten Befehle des sowjetischen Kommandos noch einige mehr: weibliche Neugier auf "exotische" Liebhaber und die beispiellose Großzügigkeit der Russen gegenüber dem Objekt ihre Sympathie, die sie günstig von engstirnigen europäischen Männern unterschied.

Unterleutnant Daniil Zlatkin landete ganz am Ende des Krieges in Dänemark auf der Insel Bornholm. In seinem Interview sagte er, das Interesse russischer Männer und europäischer Frauen aneinander sei gegenseitig: „Wir haben keine Frauen gesehen, aber wir mussten ... Und als wir in Dänemark ankamen ... ist es bitte kostenlos. Sie wollten eine russische Person überprüfen, testen, ausprobieren, was es ist, wie es ist, und es schien besser zu funktionieren als die Dänen. Wieso den? Wir waren desinteressiert und nett ... Ich gab einer Schachtel Pralinen einen halben Tisch, ich schenkte einer unbekannten Frau 100 Rosen ... zu ihrem Geburtstag... "

Gleichzeitig dachten nur wenige an eine ernsthafte Beziehung, an eine Ehe, da die sowjetische Führung ihre Position zu dieser Frage klar umrissen hatte. Im Dekret des Militärrats der 4. Ukrainischen Front vom 12. April 1945 heißt es: „1. Erklären Sie allen Offizieren und dem gesamten Personal der Fronttruppen, dass die Ehe mit ausländischen Frauen illegal und strengstens verboten ist. 2. unverzüglich auf Befehl über alle Fälle von Eheschließungen von Militärangehörigen mit ausländischen Frauen sowie über die Verbindungen unseres Volkes zu feindlichen Elementen fremder Staaten zu berichten, um die Verantwortlichen für den Verlust der Wachsamkeit zur Rechenschaft zu ziehen und Verstoß gegen sowjetische Gesetze." Директивное указание начальника Политуправления 1-го Белорусского фронта от 14 апреля 1945 г. гласило: «По сообщению начальника Главного управления кадров НКО, в адрес Центра продолжают поступать заявления от офицеров действующей армии с просьбой санкционировать браки с женщинами иностранных государств (польками, болгарками, чешками usw.). Solche Tatsachen sollten als abstumpfende Wachsamkeit und abstumpfende patriotische Gefühle angesehen werden. Daher ist es in der politischen und pädagogischen Arbeit notwendig, auf eine tiefe Aufklärung der Unzulässigkeit solcher Handlungen seitens der Offiziere der Roten Armee zu achten. Erklären Sie allen Beamten, die die Sinnlosigkeit solcher Ehen nicht verstehen, die Unzweckmäßigkeit ausländischer Frauen zu heiraten, bis hin zu einem direkten Verbot und keinen einzigen Fall zuzulassen."

Und Frauen gaben sich keine Illusionen über die Absichten ihrer Herren hin. „Anfang 1945 haben selbst die dümmsten ungarischen Bäuerinnen unseren Versprechen nicht geglaubt. Die Europäerinnen wussten bereits, dass es uns untersagt war, ausländische Frauen zu heiraten, und sie vermuteten, dass es eine ähnliche Anordnung für einen gemeinsamen Auftritt in einem Restaurant, Kino usw. Dies hinderte sie nicht daran, die Männer unserer Damen zu lieben, aber es gab dieser Liebe einen rein "verschuldeten" [fleischlichen] Charakter", schrieb B. Slutsky.

Im Allgemeinen ist zuzugeben, dass sich das Bild europäischer Frauen, das sich 1944-1945 unter den Soldaten der Roten Armee bildete, mit seltenen Ausnahmen als sehr weit entfernt von der leidenden Figur mit den gefesselten Händen herausstellte und hoffnungsvoll blickte vom sowjetischen Plakat "Europa wird frei sein!" ...

Notizen 
Slutsky B. Kriegsnotizen. Gedichte und Balladen. SPb., 2000. S. 174.
Am gleichen Ort. S. 46-48.
Am gleichen Ort. S. 46-48.
Smolnikov F. M. Wir sind im Krieg! Das Tagebuch eines Frontsoldaten. Briefe von vorne. M., 2000. S. 228-229.
Slutsky B. Dekret. Op.-Nr. S. 110, 107.
Am gleichen Ort. S. 177.
Chukhrai G. Mein Krieg. M.: Algorithmus, 2001. S. 258-259.
Rodin A. Dreitausend Kilometer im Sattel Tagebücher. M., 2000.S. 127.
Samoilov D. Leute einer Option. Aus Militärnotizen // Aurora. 1990. Nr. 2. S. 67.
Am gleichen Ort. S. 70-71.
Gelfand V. N. Tagebücher 1941-1946. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
Am gleichen Ort.
Am gleichen Ort.
Rodin A. Dreitausend Kilometer im Sattel. Tagebücher. M., 2000.S. 110.
Am gleichen Ort. S. 122-123.
Am gleichen Ort. S. 123.
Zentralarchiv des Verteidigungsministeriums der Russischen Föderation. F. 372. Op. 6570. D; 76. L. 86.
Slutsky B. Dekret. Op.-Nr. S. 125.
Am gleichen Ort. S. 127-128.
Bogomolov V. O. Deutschland Berlin. Frühjahr 1945 // Bogomolov V. O. Mein Leben, oder habe ich von dir geträumt? .. M .: Die Zeitschrift "Unser Zeitgenosse", Nr. 10-12, 2005, Nr. 1, 2006. http://militera.lib.ru/prose/russian/ bogomolov_vo/03.html
Kopelew L. Für immer behalten. In 2 Büchern. Buch 1: Teile 1-4. M.: Terra, 2004. Kap. 11.http: //lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Russisches Staatsarchiv für Sozial- und Politische Geschichte (im Folgenden - RGASPI). F. 17. Op. 125. D. 321. L. 10-12.
Aus einem Interview mit N.A. Orlov auf der Website "Ich erinnere mich". http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
Samoilov D. Dekret. Op.-Nr. S. 88.
Bogomolov V. O. Mein Leben, oder habe ich von dir geträumt? .. // Unser Zeitgenosse. 2005. Nr. 10-12; 2006. Nr. 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
Aus dem Politischen Bericht über die Übergabe der Anweisungen des Genossen . an das Personal Stalin Nr. 11072 vom 20.04.1945 in der Schützendivision 185. 26. April 1945 Zitiert. Zitat von: Bogomolov V.O. Dekret. Op.-Nr. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Zit. An: Bogomolov V. O. Dekret. Op.-Nr. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Am gleichen Ort.
Am gleichen Ort.
Staatsarchiv Russische Föderation... F. S. 9401. Op.-Nr. 2.D.96.L.203.
Kopelew L. Dekret. Op.-Nr. CH. 12.http: //lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Gelfand V. N. Dekret. Op.-Nr.
Weißer Osmar. Conquerors "Road: An Eyewitness Account of Germany 1945. Cambridge University Press, 2003. XVII, 221 S. Http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html
Slutsky B. Dekret. Op.-Nr. S. 99.
Am gleichen Ort. S. 71.
Polevoy B. Befreiung Prags // Aus dem sowjetischen Informationsbüro ... Publizistik und Skizzen der Kriegsjahre. 1941-1945. T. 2.1943-1945. Moskau: APN-Verlag, 1982.S. 439.
Am gleichen Ort. S. 177-178.
Am gleichen Ort. S. 180.
Aus einem Interview mit D.F. Zlatkin vom 16. Juni 1997 // Persönliches Archiv.
Zit. An: Bogomolov V. O. Dekret. Op.-Nr. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
Am gleichen Ort.
Slutsky B. Dekret. Op.-Nr. S. 180-181.

Der Artikel wurde mit finanzieller Unterstützung der russischen humanitären Hilfe erstellt Wissenschaftsstiftung, Projekt-Nr. 11-01-00363а.

Im Design verwendet sowjetisches Plakat 1944 "Europa wird frei sein!" Künstler V. Koretsky

Die meist schlecht ausgebildeten Männer der Roten Armee zeichneten sich durch völlige Unkenntnis des Geschlechts und eine unhöfliche Haltung gegenüber Frauen aus.

"Die Soldaten der Roten Armee glauben nicht an "individuelle Bindungen" zu deutschen Frauen, - schrieb der Dramatiker Sachar Agranenko in sein Tagebuch, das er während des Krieges in Ostpreußen führte. - Neun, zehn, zwölf gleichzeitig - sie vergewaltigen sie gemeinsam."

Die langen Kolonnen sowjetischer Truppen, die im Januar 1945 in Ostpreußen einmarschierten, waren eine ungewöhnliche Mischung aus Moderne und Mittelalter: Panzerwagen in schwarzen Lederhelmen, Kosaken auf zotteligen Pferden mit an den Sätteln gebundener Beute, Doji und Studebaker, die durch Leih- und Pacht erworben wurden, gefolgt von einer zweiten Reihe von Karren. Die Vielfalt der Waffen entsprach voll und ganz der Charaktervielfalt der Soldaten selbst, darunter sowohl regelrechte Banditen, Trunkenbolde und Vergewaltiger als auch idealistische Kommunisten und Vertreter der Intelligenz, die vom Verhalten ihrer Kameraden schockiert waren.

In Moskau wussten Berija und Stalin aus ausführlichen Berichten, was geschah, darunter: "Viele Deutsche glauben, dass alle in Ostpreußen verbliebenen Deutschen von Soldaten der Roten Armee vergewaltigt wurden." Es gebe zahlreiche Beispiele für Gruppenvergewaltigungen „sowohl an Minderjährigen als auch an alten Frauen“.

Marshall Rokossovsky erließ den Befehl # 006 mit dem Ziel, "das Hassgefühl gegen den Feind auf dem Schlachtfeld" zu lenken. Es ist nirgendwo angekommen. Es gab mehrere willkürliche Versuche, die Ordnung wiederherzustellen. Der Kommandant eines der Schützenregimenter soll "den Leutnant persönlich erschossen haben, der seine Soldaten vor der zu Boden geschlagenen Deutschen aufstellte". Aber in den meisten Fällen waren entweder die Offiziere selbst an den Gräueltaten beteiligt oder die mangelnde Disziplin der mit Maschinengewehren bewaffneten betrunkenen Soldaten machte es unmöglich, die Ordnung wiederherzustellen.

Rufe zur Rache für die von der Wehrmacht angegriffene Heimat wurden als Erlaubnis als grausam verstanden. Auch junge Frauen, Soldaten und Sanitäter, waren nicht dagegen. Ein 21-jähriges Mädchen aus Agranenkos Aufklärungskommando sagte: "Unsere Soldaten verhalten sich gegenüber den Deutschen, insbesondere gegenüber deutschen Frauen, absolut richtig." Manchen schien das merkwürdig. Einige deutsche Frauen erinnern sich zum Beispiel daran, dass sowjetische Frauen dabei zusahen, wie sie vergewaltigt und ausgelacht wurden. Aber einige waren zutiefst schockiert über das, was sie in Deutschland sahen. Natalia Gesse, eine enge Freundin des Wissenschaftlers Andrei Sacharow, war Kriegsberichterstatterin. Später erinnerte sie sich: "Russische Soldaten vergewaltigten alle deutschen Frauen im Alter zwischen 8 und 80 Jahren. Es war eine Armee von Vergewaltigern."

Alkohol, einschließlich gefährlicher Chemikalien, die aus Labors gestohlen wurden, spielte eine bedeutende Rolle bei dieser Gewalt. Es scheint, dass sowjetische Soldaten eine Frau erst angreifen konnten, nachdem sie sich aus Mut betrunken hatten. Gleichzeitig tranken sie jedoch zu oft so, dass sie den Geschlechtsverkehr nicht abschließen konnten und verwendeten Flaschen - einige der Opfer wurden auf diese Weise entstellt.

Das Thema der Massengreueltaten der Roten Armee in Deutschland ist in Russland so lange verboten, dass Veteranen dies auch jetzt noch bestreiten. Nur wenige sprachen offen darüber, aber ohne Bedauern. Der Kommandant der Panzereinheit erinnerte sich: "Sie hoben alle ihre Röcke und legten sich auf das Bett." Er prahlte sogar damit, dass "zwei Millionen unserer Kinder in Deutschland geboren wurden".

Die Fähigkeit der sowjetischen Offiziere, sich davon zu überzeugen, dass die meisten Opfer entweder erfreut waren oder sich einig waren, dass dies ein fairer Preis für das Vorgehen der Deutschen in Russland war, ist erstaunlich. Ein sowjetischer Major sagte damals einem englischen Journalisten: "Unsere Genossen waren so hungrig nach weiblicher Zuneigung, dass sie zu ihrer offenen Überraschung, wenn nicht zu ihrer Freude oft sechzig, siebzig und sogar achtzig vergewaltigten."

Man kann die psychologischen Widersprüche nur skizzieren. Als die vergewaltigten Königsberger ihre Peiniger anflehten, sie zu töten, fühlten sich die Rotarmisten beleidigt. Sie antworteten: "Russische Soldaten erschießen keine Frauen. Das machen nur Deutsche." Die Rote Armee hat sich davon überzeugt, dass ihre Soldaten, seit sie die Rolle der Befreiung Europas vom Faschismus übernommen hat, das Recht haben, sich nach Belieben zu verhalten.

Überlegenheit und Demütigung prägten das Verhalten der meisten Soldaten gegenüber Frauen in Ostpreußen. Die Opfer zahlten nicht nur für die Verbrechen der Wehrmacht, sondern symbolisierten auch das atavistische Angriffsobjekt – so alt wie der Krieg selbst. Wie die Historikerin und Feministin Susan Brownmiller bemerkte, richtet sich Vergewaltigung als Erobererrecht "gegen die Frauen des Feindes", um den Sieg zu betonen. Es stimmt, nach der anfänglichen Raserei vom Januar 1945 wurde Sadismus immer seltener. Als die Rote Armee 3 Monate später Berlin erreichte, betrachteten die Soldaten deutsche Frauen bereits durch das Prisma des üblichen "Siegerrechts". Das Überlegenheitsgefühl blieb sicherlich bestehen, aber es war vielleicht eine indirekte Folge der Demütigung, die die Soldaten selbst von ihren Kommandeuren und der sowjetischen Führung insgesamt erlitten hatten.

Mehrere andere Faktoren spielten auch eine Rolle. Sexuelle Freiheit wurde in den 1920er Jahren innerhalb der Kommunistischen Partei breit diskutiert, aber im nächsten Jahrzehnt tat Stalin alles, um die sowjetische Gesellschaft praktisch asexuell zu machen. Dies hatte nichts mit den puritanischen Ansichten des Sowjetvolkes zu tun - Tatsache ist, dass Liebe und Sex nicht in das Konzept der "Entindividualisierung" des Individuums passten. Natürliche Wünsche mussten unterdrückt werden. Freud wurde verboten, Scheidung und Ehebruch wurden von der Kommunistischen Partei nicht genehmigt. Homosexualität ist zu einer Straftat geworden. Die neue Doktrin verbot die Sexualerziehung vollständig. In der Kunst galt das Bild von Frauenbrüsten, sogar mit Kleidung bedeckt, als der Höhepunkt der Erotik: Sie musste von einem Arbeitsoverall bedeckt werden. Das Regime verlangte, dass jeder Ausdruck von Leidenschaft in Liebe zur Partei und zum Genossen Stalin persönlich umgewandelt würde.

Die meist schlecht ausgebildeten Männer der Roten Armee zeichneten sich durch völlige Unkenntnis über Sex und eine unhöfliche Haltung gegenüber Frauen aus. So führten die Versuche des sowjetischen Staates, die Libido seiner Bürger zu unterdrücken, zu dem, was ein russischer Schriftsteller "Kasernenerotik" nannte, was wesentlich primitiver und grausamer war als jede der gewalttätigsten Pornografien. All dies war vermischt mit dem Einfluss der modernen Propaganda, die den Menschen seines Wesens beraubt, und atavistischen primitiven Impulsen, die durch Angst und Leiden gekennzeichnet sind.

Der Schriftsteller Vasily Grossman, ein Kriegsberichterstatter der vorrückenden Roten Armee, stellte bald fest, dass es sich bei den Vergewaltigungsopfern nicht nur um Deutsche handelte. Darunter waren polnische Frauen, aber auch junge Russen, Ukrainerinnen und Weißrussen, die als vertriebene Arbeitskräfte nach Deutschland gelangten. Er merkte an: „Die befreiten Sowjetfrauen beschweren sich oft, dass unsere Soldaten sie vergewaltigt haben. Ein Mädchen sagte mir unter Tränen: „Es war ein alter Mann, älter als mein Vater.“

Die Vergewaltigungen sowjetischer Frauen machen Versuche zunichte, das Verhalten der Roten Armee als Rache für die deutschen Gräueltaten auf dem Territorium der Sowjetunion zu erklären. Am 29. März 1945 teilte das Zentralkomitee des Komsomol Malenkov den Bericht des 1. Ukrainische Front... General Tsygankov berichtete: "In der Nacht zum 24. Februar drangen eine Gruppe von 35 Soldaten und der Kommandant ihres Bataillons in das Frauenheim im Dorf Grutenberg ein und vergewaltigten alle."

In Berlin waren viele Frauen trotz Goebbels' Propaganda einfach unvorbereitet auf die Schrecken der russischen Rache. Viele haben versucht, sich einzureden, dass auf dem Land zwar die Gefahr groß sein muss, aber Massenvergewaltigungen in der Stadt nicht vor Augen geführt werden können.

In Dahlem besuchten sowjetische Offiziere Schwester Kunigunda, die Äbtissin des Nonnenklosters, in dem das Waisenhaus und die Entbindungsklinik untergebracht waren. Die Offiziere und Soldaten verhielten sich tadellos. Sie warnten sogar, dass ihnen Verstärkungen folgen würden. Ihre Vorhersage wurde wahr: Nonnen, Mädchen, alte Frauen, Schwangere und Neugeborene wurden alle ohne Mitleid vergewaltigt.

Innerhalb weniger Tage entstand unter den Soldaten der Brauch, sich ihre Opfer durch das Leuchten von Fackeln ins Gesicht auszusuchen. Schon der Wahlprozess, statt willkürlicher Gewalt, weist auf eine gewisse Veränderung hin. Zu diesem Zeitpunkt begannen sowjetische Soldaten, deutsche Frauen nicht als Verantwortliche für die Verbrechen der Wehrmacht, sondern als Kriegsbeute zu betrachten.

Vergewaltigung wird oft als Gewalt definiert, die wenig mit sexuellem Verlangen selbst zu tun hat. Aber diese Definition ist aus der Sicht der Opfer. Um ein Verbrechen zu verstehen, muss man es aus der Sicht des Angreifers sehen, insbesondere in den späteren Stadien, wenn „nur“ Vergewaltigung die endlosen Amokläufe von Januar und Februar abgelöst hat.

Viele Frauen wurden gezwungen, sich einem Soldaten „zu ergeben“, in der Hoffnung, dass er sie vor anderen schützen würde. Magda Wieland, eine 24-jährige Schauspielerin, versuchte sich in einem Schrank zu verstecken, wurde aber von einem jungen Soldaten herausgezogen. Zentralasien... Er war so angetan von der Gelegenheit, mit einer schönen jungen Blondine zu schlafen, dass er der Zeit voraus war. Magda versuchte ihm zu erklären, dass sie sich bereit erklärte, seine Freundin zu werden, wenn er sie vor anderen russischen Soldaten beschütze, aber er erzählte seinen Kameraden von ihr, und ein Soldat vergewaltigte sie. Auch Ellen Goetz, Magdas jüdische Freundin, wurde vergewaltigt. Als die Deutschen den Russen erklären wollten, dass sie Jüdin sei und verfolgt werde, bekamen sie die Antwort: "Frau ist Frau".

Die Frauen lernten bald, sich während ihrer abendlichen Jagdstunden zu verstecken. Junge Töchter wurden mehrere Tage auf Dachböden versteckt. Mütter gingen nur am frühen Morgen zum Wasserholen, um nicht erwischt zu werden. Sowjetische Soldaten nach dem Trinken ausschlafen. Manchmal ging die größte Gefahr von Nachbarn aus, die die Verstecke der Mädchen verschenkten und so versuchten, ihre eigenen Töchter zu retten. Alte Berliner erinnern sich noch daran, nachts geschrien zu haben. Es war unmöglich, sie nicht zu hören, da alle Fenster eingeschlagen waren.

Zwischen 95.000 und 130.000 Frauen wurden nach Angaben von zwei städtischen Krankenhäusern Opfer von Vergewaltigungen. Ein Arzt schätzte, dass von 100.000 Vergewaltigten etwa 10.000 später starben, meist durch Selbstmord. Noch höher war die Todesrate unter den 1,4 Millionen Vergewaltigten in Ostpreußen, Pommern und Schlesien. Obwohl mindestens 2 Millionen deutsche Frauen vergewaltigt wurden, wurde ein erheblicher Teil, wenn nicht die meisten, von Gruppen vergewaltigt.

Wenn jemand versuchte, eine Frau vor einem sowjetischen Vergewaltiger zu beschützen, dann war es entweder ein Vater, der seine Tochter beschützen wollte, oder ein Sohn, der versuchte, seine Mutter zu beschützen. "Der 13-jährige Dieter Sahl", schrieben Nachbarn kurz nach der Veranstaltung in einem Brief.

Nach der zweiten Phase, als sich Frauen einem Soldaten anboten, um sich vor den anderen zu schützen, folgte die nächste Phase - die Hungersnot nach dem Krieg - wie Susan Brownmiller bemerkte, "eine dünne Linie zwischen militärischer Vergewaltigung und militärischer Prostitution". Ursula von Kardorf stellt fest, dass die Stadt kurz nach der Kapitulation Berlins voller Frauen war, die sich für Lebensmittel oder eine alternative Währung, Zigaretten, eintauschten. Helke Sander, eine deutsche Filmemacherin, die dieses Thema gründlich recherchiert hat, schreibt von "einer Mischung aus offener Gewalt, Erpressung, Kalkül und echter Zuneigung".

Die vierte Stufe war das seltsame Zusammenleben der Offiziere der Roten Armee mit den deutschen "Besatzungsfrauen". Sowjetische Beamte wurde wahnsinnig, als mehrere sowjetische Offiziere aus der Armee desertierten, als es an der Zeit war, nach Hause zurückzukehren, um bei ihren deutschen Geliebten zu bleiben.

Auch wenn die feministische Definition von Vergewaltigung als reiner Gewalttat zu vereinfacht erscheint, gibt es keine Rechtfertigung für männliche Selbstzufriedenheit. Die Ereignisse von 1945 zeigen uns deutlich, wie subtil ein Hauch von Zivilisation sein kann, wenn man keine Vergeltung fürchtet. Sie erinnern uns auch daran, dass die männliche Sexualität eine dunkle Seite hat, an die wir uns lieber nicht erinnern möchten.

("The Daily Telegraph", Großbritannien)

InoSMI-Materialien enthalten ausschließlich Einschätzungen ausländischer Medien und geben nicht die Position der InoSMI-Redaktion wieder.