Αναμνήσεις στρατιωτών πρώτης γραμμής για Γερμανίδες. Οι απόψεις των Γερμανών για τους Ρώσους στρατιώτες κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο | ||
26.10.2021 | ||
Από
τα
απομνημονεύματα
στρατιωτών
και
αξιωματικών
της Βέρμαχτ: «Η στενή επαφή με τη φύση επιτρέπει στους Ρώσους να κινούνται ελεύθερα τη νύχτα στην ομίχλη, μέσα από δάση και βάλτους. Δεν φοβούνται το σκοτάδι, τα ατελείωτα δάση και το κρύο. Δεν είναι ασυνήθιστες το χειμώνα, όταν η θερμοκρασία πέφτει στους μείον 45. Η Σιβηρία, η οποία μπορεί να θεωρηθεί εν μέρει ή και εντελώς ασιατική, είναι ακόμα πιο σκληρή, ακόμα πιο δυνατή... Αυτό το ζήσαμε ήδη από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν είχαμε να αντιμετωπίσει το σώμα του στρατού της Σιβηρίας». «Για έναν Ευρωπαίο που είναι συνηθισμένος σε μικρά εδάφη, οι αποστάσεις στην Ανατολή φαίνονται ατελείωτες... Η φρίκη εντείνεται από τη μελαγχολική, μονότονη φύση του ρωσικού τοπίου, που είναι καταθλιπτικό, ειδικά το ζοφερό φθινόπωρο και τον οδυνηρά μακρύ χειμώνα. Η ψυχολογική επιρροή αυτής της χώρας στον μέσο Γερμανό στρατιώτη ήταν πολύ ισχυρή. Ένιωθε ασήμαντος, χαμένος σε αυτές τις ατελείωτες εκτάσεις» «Ο Ρώσος στρατιώτης προτιμά τη μάχη σώμα με σώμα. Η ικανότητά του να υπομένει τις κακουχίες χωρίς να πτοείται είναι πραγματικά εκπληκτική. Τέτοιος είναι ο Ρώσος στρατιώτης που αναγνωρίσαμε και για τον οποίο εμποτίσαμε με σεβασμό. πριν από ένα τέταρτο του αιώνα». «Ήταν
πολύ δύσκολο
για εμάς να
έχουμε μια
σαφή ιδέα για
τον εξοπλισμό
του
Κόκκινου
Στρατού… Ο
Χίτλερ
αρνήθηκε να
πιστέψει ότι η
σοβιετική
βιομηχανική
παραγωγή θα
μπορούσε να
είναι ίση με τη
γερμανική.
Είχαμε λίγες
πληροφορίες
για τα ρωσικά
τανκς. Δεν
είχαμε ιδέα
πόσα τανκς το
μήνα μπορούσε
να παράγει η
ρωσική
βιομηχανία. «Η συμπεριφορά των ρωσικών στρατευμάτων, ακόμη και στις πρώτες μάχες, ήταν σε εντυπωσιακή αντίθεση με τη συμπεριφορά των Πολωνών και των δυτικών συμμάχων όταν ηττήθηκαν.Ακόμη και περικυκλωμένοι από τους Ρώσους, συνέχισαν πεισματικές μάχες. Όπου δεν υπήρχαν δρόμοι, οι Ρώσοι στις περισσότερες περιπτώσεις παρέμεναν απροσπέλαστοι. Πάντα προσπαθούσαν να διασχίσουν τα ανατολικά… Η περικύκλωσή μας των Ρώσων ήταν σπάνια επιτυχής». «Από τον Στρατάρχη φον Μποκ μέχρι τον στρατιώτη, όλοι ήλπιζαν ότι σύντομα θα βαδίζαμε στους δρόμους της ρωσικής πρωτεύουσας. Ο Χίτλερ δημιούργησε ακόμη και μια ειδική ομάδα σκαπανέων για να καταστρέψει το Κρεμλίνο. Όταν φτάσαμε κοντά στη Μόσχα, η διάθεση των διοικητών και των στρατευμάτων μας άλλαξε ξαφνικά δραματικά. Με έκπληξη και απογοήτευση ανακαλύψαμε τον Οκτώβριο και αρχές Νοεμβρίου ότι οι ηττημένοι Ρώσοι δεν έπαψαν καθόλου να υπάρχουν καθώς στρατιωτική δύναμη... Τις τελευταίες εβδομάδες, η αντίσταση του εχθρού έχει ενταθεί και η ένταση των μαχών αυξάνεται καθημερινά…». 2. Από τα απομνημονεύματα Γερμανών στρατιωτών «Οι
Ρώσοι δεν τα
παρατάνε.
Έκρηξη, άλλη μια,
όλα είναι
ήσυχα για ένα
λεπτό, και μετά
ανοίγουν ξανά
πυρ…» 3. Στρατηγός Συνταγματάρχης (μετέπειτα Στρατάρχης) φον Κλάιστ «Οι Ρώσοι έδειξαν τον εαυτό τους από την αρχή ως πολεμιστές πρώτης κατηγορίας και οι επιτυχίες μας τους πρώτους μήνες του πολέμου οφείλονταν απλώς στην καλύτερη εκπαίδευση. Έχοντας αποκτήσει εμπειρία μάχης, έγιναν στρατιώτες πρώτης κατηγορίας. Πολέμησαν με εξαιρετική επιμονή, είχαν εκπληκτική αντοχή...» 4. Στρατηγός φον Μάνσταϊν (επίσης μελλοντικός στρατάρχης) «Συχνά συνέβαινε οι Σοβιετικοί στρατιώτες να σηκώνουν τα χέρια τους για να δείξουν ότι παραδίδονταν σε εμάς και αφού τους πλησίασαν οι πεζικοί μας, κατέφευγαν ξανά στα όπλα. ή ο τραυματίας προσποιήθηκε τον θάνατο, και μετά πυροβόλησε τους στρατιώτες μας από τα μετόπισθεν». 5. Ημερολόγιο του Στρατηγού Χάλντερ «Θα
πρέπει να
σημειωθεί η
επιμονή
μεμονωμένων
ρωσικών
σχηματισμών
στη μάχη. Υπήρχαν
περιπτώσεις
που οι
φρουρές των
χαπιών
ανατινάχτηκαν
μαζί με κουτιά
χαπιών, μη
θέλοντας να
παραδοθούν».
(Είσοδος με
ημερομηνία 24
Ιουνίου - τρίτη
ημέρα του
πολέμου.) 6. Στρατάρχης Brauchitsch (Ιούλιος 1941) «Η μοναδικότητα της χώρας και η μοναδικότητα του χαρακτήρα των Ρώσων δίνουν στην εκστρατεία μια ιδιαίτερη ιδιαιτερότητα. Ο πρώτος σοβαρός αντίπαλος» 7. Διοικητής του 41ου Σώματος Panzer της Wehrmacht, Στρατηγός Reingarth «Περίπου εκατό από τα άρματα μάχης μας, από τα οποία περίπου το ένα τρίτο ήταν T-IV, πήραν τις αρχικές τους θέσεις για μια αντεπίθεση. Από τρεις πλευρές πυροβολήσαμε στα ρωσικά σιδερένια τέρατα, αλλά όλα ήταν μάταια... Οι Ρώσοι γίγαντες κλιμακώνονται κατά μήκος του μετώπου και στα βάθη πλησιάζουν όλο και πιο κοντά. Ένας από αυτούς πλησίασε τη δεξαμενή μας, απελπιστικά βαλτωμένος σε μια βαλτώδη λίμνη. Χωρίς κανένα δισταγμό, το μαύρο τέρας πέρασε πάνω από το τανκ και το πίεσε στη λάσπη με τα ίχνη του. Εκείνη τη στιγμή έφτασε ένα οβιδοβόλο των 150 χλστ. Ενώ ο διοικητής του πυροβολικού προειδοποίησε για την προσέγγιση των εχθρικών αρμάτων μάχης, το όπλο άνοιξε πυρ, αλλά και πάλι χωρίς αποτέλεσμα. Ενας από Σοβιετικά τανκςπλησίασε το οβιδοβόλο 100 μέτρα. Οι πυροβολητές άνοιξαν απευθείας πυρ εναντίον του και πέτυχαν ένα χτύπημα - σαν κεραυνός. Το τανκ σταμάτησε. «Τον χτυπήσαμε έξω», αναστέναξαν οι πυροβολητές με ανακούφιση. Ξαφνικά κάποιος από τον υπολογισμό του όπλου φώναξε συγκινητικά: "Έφυγε ξανά!" Πράγματι, το τανκ ζωντάνεψε και άρχισε να πλησιάζει το όπλο. Άλλο ένα λεπτό, και οι γυαλιστερές μεταλλικές ράγες του τανκ, σαν παιχνίδι, οδήγησαν το βούτυρο στο έδαφος. Έχοντας αντιμετωπίσει το όπλο, το τανκ συνέχισε το δρόμο του σαν να μην είχε συμβεί τίποτα». Προφανώς
μιλάμε για την
επίθεση του
KV-2. Πράγματι
τέρας.
8. Γιόζεφ Γκέμπελς «Το θάρρος είναι θάρρος που εμπνέεται από την πνευματικότητα. Το πείσμα με το οποίο οι Μπολσεβίκοι υπερασπίστηκαν τους εαυτούς τους στα κουτιά τους στη Σεβαστούπολη μοιάζει με κάποιο ζωώδες ένστικτο και θα ήταν βαθύ λάθος να το θεωρήσουμε αποτέλεσμα πεποιθήσεων ή ανατροφής των μπολσεβίκων. Οι Ρώσοι ήταν πάντα έτσι και, πιθανότατα, θα παραμείνουν πάντα έτσι». «Το Στάλινγκραντ είναι ένα καλό μάθημα για τον γερμανικό λαό, είναι κρίμα που όσοι έχουν εκπαιδευτεί είναι απίθανο να μπορέσουν να χρησιμοποιήσουν τη γνώση που έλαβαν στη μελλοντική τους ζωή». «Οι Ρώσοι δεν μοιάζουν με ανθρώπους, είναι φτιαγμένοι από σίδερο, δεν ξέρουν την κούραση, δεν ξέρουν τον φόβο. Οι ναύτες, μέσα στην πικρή παγωνιά, πάνε στην επίθεση με γιλέκα. Σωματικά και πνευματικά, ένας Ρώσος στρατιώτης είναι πιο δυνατός από ολόκληρη την εταιρεία μας». «Οι Ρώσοι ελεύθεροι σκοπευτές και τεθωρακιστές είναι αναμφίβολα μαθητές του Θεού. Μας περιμένουν μέρα νύχτα, και δεν χάνουν. Για 58 μέρες εισβάλαμε σε ένα - το μοναδικό σπίτι. Μάταια έκαναν έφοδο... Κανείς μας δεν θα επιστρέψει στη Γερμανία, αν δεν γίνει κάποιο θαύμα. Και δεν πιστεύω πια στα θαύματα. Ο χρόνος έχει περάσει στο πλευρό των Ρώσων». «Όχι, πάτερ, ο Θεός δεν υπάρχει, ή τον έχεις μόνο, στους ψαλμούς και τις προσευχές σου, στα κηρύγματα των ιερέων και των ποιμένων, στο χτύπημα των καμπάνων, στη μυρωδιά του θυμιάματος, αλλά δεν είναι στο Στάλινγκραντ. Και εδώ που κάθεσαι στο υπόγειο, πνίγεις τα έπιπλα κάποιου, είσαι μόνο είκοσι έξι, και φαίνεσαι να έχεις ένα κεφάλι στους ώμους σου, μέχρι πρόσφατα χαιρόσουν τις επωμίδες και φώναζες μαζί σου «Χάιλ Χίτλερ!» Σιβηρία». «Μιλάω με τον αρχηγό-wahmister V. Λέει ότι ο αγώνας στη Γαλλία ήταν πιο σκληρός από εδώ, αλλά πιο ειλικρινής. Οι Γάλλοι συνθηκολόγησαν όταν κατάλαβαν ότι η περαιτέρω αντίσταση ήταν άχρηστη. Οι Ρώσοι, ακόμα κι αν αποτύχει, συνεχίζουν να πολεμούν… Στη Γαλλία ή την Πολωνία, θα είχαν παραδοθεί εδώ και πολύ καιρό, λέει ο λοχίας Γ., αλλά εδώ οι Ρώσοι συνεχίζουν να πολεμούν φανατικά». «Αγαπημένη μου Cylla. Αυτό, μιλώντας σωστά, είναι ένα περίεργο γράμμα, το οποίο, φυσικά, κανένα ταχυδρομείο δεν θα στείλει πουθενά, και αποφάσισα να το στείλω με τον πληγωμένο συμπατριώτη μου, τον ξέρετε - αυτός είναι ο Fritz Sauber ... Κάθε μέρα μας φέρνει μεγάλες θυσίες... Χάνουμε τα αδέρφια μας, αλλά το τέλος του πολέμου δεν φαίνεται και, μάλλον, δεν θα το δω, δεν ξέρω τι θα μου συμβεί αύριο, έχω ήδη χάσει κάθε ελπίδα να επιστρέψω στο σπίτι και να μείνω ζωντανός. Νομίζω ότι όλοι Γερμανός στρατιώτηςθα βρει τον δικό του τάφο εδώ. Αυτές οι χιονοθύελλες και τα απέραντα χωράφια καλυμμένα με χιόνι μου προκαλούν θανάσιμο τρόμο. Οι Ρώσοι δεν μπορούν να νικηθούν…». «Νόμιζα ότι ο πόλεμος θα είχε τελειώσει μέχρι το τέλος του τρέχοντος έτους, αλλά προφανώς τα πράγματα είναι διαφορετικά... Νομίζω ότι υπολογίσαμε λάθος με τους Ρώσους». «Είμαστε 90 χιλιόμετρα από τη Μόσχα και μας κόστισε πολλούς νεκρούς. Οι Ρώσοι εξακολουθούν να δείχνουν πολύ ισχυρή αντίσταση, υπερασπίζονται τη Μόσχα... Μέχρι να έρθουμε στη Μόσχα, θα γίνουν πιο σκληρές μάχες. Πολλοί που ακόμα δεν το σκέφτονται θα πρέπει να πεθάνουν... Σε αυτήν την εκστρατεία, πολλοί μετάνιωσαν που η Ρωσία δεν ήταν Πολωνία ή Γαλλία και δεν υπήρχε εχθρός ισχυρότερος από τους Ρώσους. Αν περάσουν άλλοι έξι μήνες, είμαστε χαμένοι…». «Βρισκόμαστε στον αυτοκινητόδρομο Μόσχας-Σμολένσκ, όχι μακριά από τη Μόσχα... Οι Ρώσοι πολεμούν σκληρά και σκληρά για κάθε μέτρο γης. Οι μάχες δεν ήταν ποτέ τόσο σκληρές και δύσκολες, και πολλοί από εμάς δεν θα δούμε τους συγγενείς μας…». «Για περισσότερους από τρεις μήνες είμαι στη Ρωσία και έχω ήδη περάσει πολλά. Ναι, αγαπητέ αδερφέ, μερικές φορές η ψυχή σου βυθίζεται στα τακούνια σου όταν είσαι μόλις εκατό μέτρα μακριά από τους καταραμένους Ρώσους…». Από το ημερολόγιο του διοικητή της 25ης Στρατιάς, στρατηγού Gunther Blumentritt: «Πολλοί από τους ηγέτες μας υποτίμησαν κατάφωρα τον νέο αντίπαλο. Αυτό συνέβη εν μέρει επειδή δεν γνώριζαν ούτε τον ρωσικό λαό, πόσο μάλλον έναν Ρώσο στρατιώτη. Μερικοί από τους στρατιωτικούς μας ηγέτες βρίσκονταν στο Δυτικό Μέτωπο καθ' όλη τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και δεν πολέμησαν ποτέ στην Ανατολή, επομένως δεν είχαν ιδέα για τις γεωγραφικές συνθήκες της Ρωσίας και την ανθεκτικότητα του Ρώσου στρατιώτη, αλλά ταυτόχρονα αγνόησαν τις επαναλαμβανόμενες προειδοποιήσεις επιφανών στρατιωτικών εμπειρογνωμόνων για τη Ρωσία ... Η συμπεριφορά των ρωσικών στρατευμάτων, ακόμη και σε αυτή την πρώτη μάχη (για το Μινσκ), ήταν εντυπωσιακά διαφορετική από τη συμπεριφορά των Πολωνών και των στρατευμάτων των δυτικών συμμάχων σε συνθήκες ήττας. Ακόμη και όταν περικυκλώθηκαν, οι Ρώσοι δεν υποχώρησαν από τα σύνορά τους». Στην ανάπτυξη του θέματος και επιπλέον του άρθρου Έλενα Σενιάβσκαγια, που δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο στις 10 Μαΐου 2012, θέτουμε υπόψη των αναγνωστών μας ένα νέο άρθρο του ίδιου συγγραφέα, που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Στο τελικό στάδιο του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος, έχοντας απελευθερώσει το σοβιετικό έδαφος που κατέλαβαν οι Γερμανοί και οι δορυφόροι τους και καταδιώκοντας τον εχθρό που υποχωρούσε, ο Κόκκινος Στρατός πέρασε κρατικά σύνοραΗ ΕΣΣΔ. Από εκείνη τη στιγμή, η νικηφόρα πορεία της ξεκίνησε μέσω των χωρών της Ευρώπης - και εκείνων που μαράζωναν για έξι χρόνια κάτω από τη φασιστική κατοχή, και εκείνων που έδρασαν σε αυτόν τον πόλεμο ως σύμμαχοι του Τρίτου Ράιχ, και μέσω της ίδιας της επικράτειας Χιτλερική Γερμανία... Κατά τη διάρκεια αυτής της προέλασης προς τη Δύση και των αναπόφευκτων διαφόρων επαφών με τον τοπικό πληθυσμό, Σοβιετικοί στρατιώτες, που δεν είχαν βρεθεί ποτέ στο παρελθόν εκτός της χώρας τους, έλαβαν πολλές νέες, πολύ αντιφατικές εντυπώσεις για εκπροσώπους άλλων λαών και πολιτισμών, από τις οποίες εθνολογικές Αργότερα διαμορφώθηκαν στερεότυπα για την αντίληψή τους για τους Ευρωπαίους. Ανάμεσα σε αυτές τις εντυπώσεις, τη σημαντικότερη θέση κατείχε η εικόνα των Ευρωπαίων γυναικών. Αναφορές, ή και λεπτομερείς ιστορίες γι' αυτές, βρίσκονται σε επιστολές και ημερολόγια, στις σελίδες των απομνημονευμάτων πολλών συμμετεχόντων στον πόλεμο, όπου συχνά εναλλάσσονται λυρικές και κυνικές εκτιμήσεις και επιτονισμοί.
Ένας άλλος σοβιετικός αξιωματικός, ο αντισυνταγματάρχης Fyodor Smolnikov, στις 17 Σεπτεμβρίου 1944, έγραψε τις εντυπώσεις του από το Βουκουρέστι στο ημερολόγιό του: «Ambassador Hotel, εστιατόριο, ισόγειο. Βλέπω το αδρανές κοινό να περπατάει, δεν έχουν τι να κάνουν, περιμένουν. Με βλέπουν σαν κάτι σπάνιο. "Ρώσος αξιωματικός !!!" Είμαι πολύ σεμνά ντυμένος, κάτι παραπάνω από σεμνά. Ας είναι. Θα είμαστε ακόμα στη Βουδαπέστη. Αυτό ισχύει τόσο όσο και το γεγονός ότι βρίσκομαι στο Βουκουρέστι. Εστιατόριο πρώτης κατηγορίας. Το κοινό είναι ντυμένο, οι πιο όμορφες Ρουμάνες σκαρφαλώνουν τα μάτια τους προκλητικά (Στο εξής, επισημαίνεται από τον συγγραφέα του άρθρου)... Θα διανυκτερεύσουμε σε ξενοδοχείο πρώτης κατηγορίας. Ο μητροπολιτικός δρόμος βράζει. Δεν υπάρχει μουσική, το κοινό περιμένει. Κεφάλαιο, φτου! Δεν θα ενδώσω στη διαφήμιση…» Στην Ουγγαρία Σοβιετικός στρατόςαντιμετώπισε όχι μόνο ένοπλη αντίσταση, αλλά και ύπουλα χτυπήματαστην πλάτη από την πλευρά του πληθυσμού, όταν «σκότωναν μεθυσμένους και στραβωτούς στα αγροκτήματα» και τους έπνιγαν στα σιλό. Ωστόσο, «οι γυναίκες, όχι τόσο διεφθαρμένες όσο οι Ρουμάνες, υπέκυψαν με επαίσχυντη ευκολία... Λίγη αγάπη, λίγη διασπορά, και κυρίως, βέβαια, βοήθησε ο φόβος». Παραθέτοντας έναν Ούγγρο δικηγόρο, «Είναι πολύ καλό που οι Ρώσοι αγαπούν τόσο πολύ τα παιδιά. Είναι πολύ κακό που αγαπούν τις γυναίκες τόσο πολύ», σχολιάζει ο Μπόρις Σλούτσκι: «Δεν έλαβε υπόψη του ότι οι Ουγγρικές γυναίκες αγαπούσαν επίσης τους Ρώσους, ότι μαζί με τον σκοτεινό φόβο που έδιωχνε τα γόνατα των μητέρων και των μητέρων των οικογενειών, υπήρχε η τρυφερότητα των κοριτσιών και η απελπισμένη τρυφερότητα των στρατιωτών που παραδόθηκαν στους δολοφόνους τους συζύγους τους». Ο Γκριγκόρι Τσουχράι περιέγραψε μια τέτοια περίπτωση στην Ουγγαρία στα απομνημονεύματά του. Μέρος του ήταν τεταρτημμένο σε ένα μέρος. Οι ιδιοκτήτες του σπιτιού, όπου εγκαταστάθηκαν μαζί με τους στρατιώτες, κατά τη διάρκεια της γιορτής «χαλάρωσαν υπό την επήρεια της ρωσικής βότκας και παραδέχτηκαν ότι έκρυβαν την κόρη τους στη σοφίτα». Οι Σοβιετικοί αξιωματικοί ήταν αγανακτισμένοι: «Για ποιον μας παίρνετε; Δεν είμαστε φασίστες!». «Οι ιδιοκτήτες ντρέπονταν και σύντομα ένα αδύνατο κορίτσι με το όνομα Mariyka εμφανίστηκε στο τραπέζι και άρχισε να τρώει με ανυπομονησία. Έπειτα, αφού το είχε συνηθίσει, άρχισε να φλερτάρει και μάλιστα να μας κάνει ερωτήσεις... Στο τέλος του δείπνου όλοι είχαν φιλική διάθεση και έπιναν «μποροτσάζ» (φιλία). Η Mariyka κατάλαβε πολύ ωμά αυτό το τοστ. Όταν πήγαμε για ύπνο, εμφανίστηκε στο δωμάτιό μου με ένα εσώρουχο. Ως σοβιετικός αξιωματικός, κατάλαβα αμέσως ότι ετοιμαζόταν πρόκληση. «Περιμένουν ότι θα παρασυρθώ από τη γοητεία της Mariyka και θα κάνω φασαρία. Αλλά δεν θα ενδώσω στην πρόκληση », σκέφτηκα. Ναι, και η γοητεία της Mariyka δεν μου άρεσε - της έδειξα στην πόρτα. Το επόμενο πρωί, η οικοδέσποινα, βάζοντας φαγητό στο τραπέζι, έτριξε τα πιάτα. «Είναι νευρική. Η πρόκληση απέτυχε!». - Σκέφτηκα. Μοιράστηκα αυτή τη σκέψη με τον Ούγγρο μεταφραστή μας. Ξέσπασε στα γέλια. Αυτό δεν είναι πρόκληση! Σας έχει δείξει μια φιλική διάθεση, και την έχετε παραμελήσει. Τώρα δεν θεωρείσαι άτομο σε αυτό το σπίτι. Πρέπει να μετακομίσετε σε άλλο διαμέρισμα! Γιατί έκρυψαν την κόρη τους στη σοφίτα; Φοβόντουσαν τη βία. Είναι αποδεκτό στη χώρα μας ότι ένα κορίτσι, πριν παντρευτεί, με την έγκριση των γονιών του, μπορεί να βιώσει οικειότητα με πολλούς άντρες. Λένε εδώ: δεν αγοράζουν γάτα σε δεμένο τσουβάλι...» Οι νέοι, σωματικά υγιείς άνδρες είχαν μια φυσική έλξη για τις γυναίκες. Αλλά η ελαφρότητα των ευρωπαϊκών ηθών διέφθειρε ορισμένους από τους σοβιετικούς μαχητές, ενώ άλλοι, αντίθετα, έπεισαν ότι η σχέση δεν πρέπει να περιοριστεί σε απλή φυσιολογία. Ο λοχίας Alexander Rodin έγραψε τις εντυπώσεις του από την επίσκεψη - από περιέργεια! - ένας οίκος ανοχής στη Βουδαπέστη, όπου μέρος του βρισκόταν για αρκετό καιρό μετά το τέλος του πολέμου: «... Μετά την αναχώρηση, προέκυψε ένα αηδιαστικό, επαίσχυντο συναίσθημα ψεύδους και ψεύδους, μια εικόνα της προφανούς, ειλικρινούς προσποίησης μιας γυναίκας δεν φύγε από το μυαλό μου… Είναι ενδιαφέρον ότι μια τόσο δυσάρεστη επίγευση από την επίσκεψη σε έναν οίκο ανοχής παρέμεινε όχι μόνο σε εμένα, έναν νεαρό άνδρα, ο οποίος επίσης μεγάλωσε σε αρχές όπως «μην δίνεις ένα φιλί χωρίς αγάπη, αλλά και με τους περισσότερους από τους στρατιώτες μας, με τους οποίους έπρεπε να μιλήσω ... Περίπου τις ίδιες μέρες, έπρεπε να μιλήσω με μια όμορφη Μαγυάρκη (ήξερε ρωσικά από κάπου). Όταν με ρώτησε αν μου άρεσε η Βουδαπέστη, της απάντησα ότι μου άρεσε, μόνο οι οίκοι ανοχής είναι ντροπιαστικό. "Μα γιατί?" ρώτησε το κορίτσι. Επειδή είναι αφύσικο, άγριο, - εξήγησα: - μια γυναίκα παίρνει χρήματα και μετά από αυτό, αρχίζει αμέσως να "αγαπά!" Το κορίτσι σκέφτηκε για λίγο, μετά έγνεψε καταφατικά και είπε: "Έχεις δίκιο: είναι άσχημο να παίρνεις χρήματα μπροστά" ... " Η Πολωνία άφησε άλλες εντυπώσεις για τον εαυτό της. Σύμφωνα με τον ποιητή David Samoilov, «... στην Πολωνία μας κρατούσαν αυστηρούς. Ήταν δύσκολο να ξεφύγω από την τοποθεσία. Και οι φάρσες τιμωρήθηκαν αυστηρά». Και δίνει εντυπώσεις από αυτή τη χώρα, όπου η μόνη θετική στιγμή ήταν η ομορφιά των Πολωνών. «Δεν μπορώ να πω ότι μας άρεσε πολύ η Πολωνία», έγραψε. - Τότε σε αυτό δεν συνάντησα τίποτα ευγενές και ιπποτικό. Αντίθετα, όλα ήταν αστικά, αγρότες - και έννοιες και συμφέροντα. Ναι, και στην ανατολική Πολωνία μας κοιτούσαν επιφυλακτικά και ημι-εχθρικά, προσπαθώντας να ξεριζώσουν τους απελευθερωτές του δυνατού. Ωστόσο, οι γυναίκες ήταν αναπαυτικά όμορφες και ερωτοτροπίες, μας γοήτευσαν με τους τρόπους τους, τον γοητευτικό λόγο, όπου όλα ξεκαθάρισαν ξαφνικά, και οι ίδιες κατά καιρούς αιχμαλωτίστηκαν από την αγενή αντρική δύναμη ή τη στολή του στρατιώτη.Και οι χλωμοί, αδυνατισμένοι πρώην θαυμαστές τους, σφίγγοντας τα δόντια τους, πήγαν για λίγο στη σκιά...». Αλλά δεν φαινόταν όλες οι εκτιμήσεις των Πολωνών τόσο ρομαντικές. Στις 22 Οκτωβρίου 1944, ο υπολοχαγός Vladimir Gelfand έγραψε στο ημερολόγιό του: με όμορφες Πολωνέζες, περήφανες μέχρι αηδίας ... ... Μου είπαν για τις Πολωνέζες: παρέσυραν τους στρατιώτες και τους αξιωματικούς μας στην αγκαλιά τους, και όταν ήρθε στο κρεβάτι, έκοβαν το πέος τους με ένα ξυράφι, έπνιξαν το λαιμό τους με τα χέρια τους και έξυσαν τα μάτια τους. Τρελά, άγρια, άσχημα θηλυκά! Πρέπει να είστε προσεκτικοί μαζί τους και να μην παρασυρθείτε από την ομορφιά τους. Και οι Πολωνοί είναι όμορφοι, άσχημοι». Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες διαθέσεις στις σημειώσεις του. Στις 24 Οκτωβρίου καταγράφει την ακόλουθη συνάντηση: «Σήμερα, όμορφες Πολωνέζες αποδείχτηκαν οι σύντροφοί μου σε ένα από τα χωριά. Διαμαρτυρήθηκαν για την απουσία των παιδιών στην Πολωνία. Με έλεγαν και «Παν», αλλά ήταν απαραβίαστα. Χτύπησα απαλά μια από αυτές στον ώμο, ως απάντηση στην παρατήρησή της για τους άντρες, και με παρηγόρησε με τη σκέψη ενός ανοιχτού δρόμου για εκείνη στη Ρωσία - υπάρχουν πολλοί άντρες εκεί. Έσπευσε να παραμερίσει και στα λόγια μου απάντησε ότι θα υπήρχαν άντρες γι' αυτήν και εδώ. Είπε αντίο με χειραψία. Οπότε δεν καταλήξαμε σε συμφωνία, αλλά ωραία κορίτσια, ακόμα κι αν είναι Πολωνοί». Ένα μήνα αργότερα, στις 22 Νοεμβρίου, έγραψε τις εντυπώσεις του από την πρώτη μεγάλη πολωνική πόλη που συνάντησε στο Minsk-Mazowieckie, και μεταξύ της περιγραφής των αρχιτεκτονικών ομορφιών και του αριθμού των ποδηλάτων που τον εξέπληξαν μεταξύ όλων των κατηγοριών του πληθυσμού. αφιερώνει μια ιδιαίτερη θέση στους κατοίκους της πόλης: «Θορυβώδες αδρανές πλήθος, γυναίκες, σαν μία, με λευκά ειδικά καπέλα, που προφανώς φορούν από τον άνεμο, που τις κάνουν να μοιάζουν με σαράντα και να εκπλήσσουν με την καινοτομία τους... Άντρες με τριγωνικά καπέλα, με καπέλα - χοντρό, προσεγμένο, άδειο. Πόσοι είναι! ... Βαμμένα χείλη, γραμμωμένα φρύδια, επιπολαιότητα, υπερβολική λεπτότητα ... Πόσο σε αντίθεση με τη φυσική ζωή ενός ανθρώπου. Φαίνεται ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι ζουν και κινούνται επίτηδες μόνο για να τους βλέπουν οι άλλοι, και όλοι θα εξαφανιστούν όταν ο τελευταίος θεατής φύγει από την πόλη…». Όχι μόνο οι Πολωνοί κάτοικοι των πόλεων, αλλά και οι χωρικοί άφησαν μια ισχυρή, αν και αντιφατική, εντύπωση για τον εαυτό τους. «Η ζωτικότητα των Πολωνών, που επέζησαν από τη φρίκη του πολέμου και της γερμανικής κατοχής, ήταν εντυπωσιακή», θυμάται ο Alexander Rodin. - Κυριακή απόγευμα σε πολωνικό χωριό. Όμορφες, κομψές, με μεταξωτά φορέματα και κάλτσες, γυναίκες Πόλκα, που τις καθημερινές είναι απλές αγρότισσες, ξυπόλητες, εργάζονται ακούραστα στο αγρόκτημα. Οι γυναίκες μεγαλύτερης ηλικίας φαίνονται επίσης φρέσκες και νεανικές. Αν και υπάρχουν μαύροι σκελετοί γύρω από τα μάτια…«Παρακαλεί περαιτέρω την καταχώριση του ημερολογίου του με ημερομηνία 5 Νοεμβρίου 1944:» Κυριακή, οι κάτοικοι είναι όλοι ντυμένοι. Θα επισκεφθούν ο ένας τον άλλον. Άντρες με καπέλα από τσόχα, γραβάτες, τζάμπερ. Γυναίκες με μεταξωτά φορέματα, φωτεινές, αφόρητες κάλτσες. Κορίτσια με ροζ μάγουλα - "panenki". Όμορφα κατσαρά ξανθά χτενίσματα...Οι στρατιώτες στη γωνία της καλύβας είναι επίσης εμψυχωμένοι. Αλλά όποιος είναι ευαίσθητος θα παρατηρήσει ότι πρόκειται για μια οδυνηρή αναβίωση. Όλοι γελούν δυνατά για να δείξουν ότι δεν τους ενοχλεί αυτό, ότι δεν τους ενοχλεί καθόλου και δεν είναι καθόλου αξιοζήλευτο. Είμαστε χειρότεροι από αυτούς; Ο διάβολος ξέρει τι είναι ευτυχία - μια ειρηνική ζωή! Εξάλλου, δεν την έχω δει καθόλου στην πολιτική ζωή!». Ο αδελφός-στρατιώτης του, ο λοχίας Νικολάι Νεστέροφ, έγραψε στο ημερολόγιό του την ίδια μέρα: «Σήμερα είναι ρεπό, οι Πολωνοί, όμορφα ντυμένοι, μαζεύονται σε μια καλύβα και κάθονται σε ζευγάρια. Ακόμα και με κάποιο τρόπο γίνεται άβολο. Δεν θα μπορούσα να κάτσω έτσι; ..». Η Γκαλίνα Γιάρτσεβα, στρατιώτης, είναι πολύ πιο αδίστακτη στην εκτίμησή της για τα «ευρωπαϊκά ήθη» που θυμίζουν «γλέντι κατά τη διάρκεια της πανούκλας». Στις 24 Φεβρουαρίου 1945, έγραψε σε μια φίλη της από το μέτωπο: «… Αν υπήρχε η ευκαιρία, θα ήταν δυνατό να στείλουν υπέροχα δέματα με τα τρόπαια πράγματα τους. Υπάρχει κάτι. Θα ήταν δικό μας γδυμένο και ξεγυμνωμένο. Τι πόλεις είδα, τι άντρες και γυναίκες. Και κοιτάζοντάς τους, διακατέχεσαι από τέτοιο κακό, τέτοιο μίσος! Περπατούν, αγαπούν, ζουν, κι εσύ πηγαίνεις και τους αφήνεις ελεύθερους.Γελάνε με τους Ρώσους - "Σβάιν!" Ναι ναι! Καθάρματα ... Δεν μου αρέσει κανένας εκτός από την ΕΣΣΔ, εκτός από αυτούς τους λαούς που ζουν μαζί μας. Δεν πιστεύω σε καμία φιλία με Πολωνούς και άλλους Λιθουανούς…». Στην Αυστρία, όπου Σοβιετικά στρατεύματαξέσπασαν την άνοιξη του 1945, αντιμετώπισαν μια «γενική παράδοση»: «Ολόκληρα χωριά ήταν καλυμμένα με λευκά κουρέλια. Ηλικιωμένες γυναίκες σήκωσαν τα χέρια τους ψηλά όταν συνάντησαν έναν άνδρα με στολή του Κόκκινου Στρατού». Ήταν εδώ, σύμφωνα με τον B. Slutsky, που οι στρατιώτες «έπιασαν τις ξανθές γυναίκες». Την ίδια στιγμή, «οι Αυστριακοί δεν αποδείχθηκαν υπερβολικά πεισματάρηδες. Η συντριπτική πλειοψηφία των χωρικών κοριτσιών παντρεύονταν «χαλασμένα». Οι εορταστικοί στρατιώτες ένιωθαν σαν τον Χριστό στους κόλπους τους. Στη Βιέννη, ο οδηγός μας, ένας τραπεζικός υπάλληλος, θαύμασε με την επιμονή και την ανυπομονησία των Ρώσων. Πίστευε ότι η γενναιοδωρία είναι αρκετή για να πάρεις ό,τι θέλεις από το στεφάνι». Δηλαδή δεν επρόκειτο μόνο για φόβο, αλλά και για ορισμένες ιδιαιτερότητες της εθνικής νοοτροπίας και της παραδοσιακής συμπεριφοράς. Και τέλος η Γερμανία. Και οι γυναίκες του εχθρού - μητέρες, γυναίκες, κόρες, αδερφές εκείνων που από το 1941 έως το 1944 χλεύαζαν τον άμαχο πληθυσμό στα κατεχόμενα εδάφη της ΕΣΣΔ. Πώς τους είδαν οι Σοβιετικοί στρατιωτικοί; ΕμφάνισηΟι Γερμανίδες που περπατούν στο πλήθος των προσφύγων περιγράφεται στο ημερολόγιο του Βλαντιμίρ Μπογκομόλοφ: «Γυναίκες - ηλικιωμένες και νέες - με καπέλα, τουρμπάνι και κουβούκλιο, όπως οι γυναίκες μας, με έξυπνα παλτά με γούνινο γιακά και με κουρελιασμένα, ακατανόητα ρούχα. Πολλές γυναίκες φορούν σκούρα γυαλιά για να μην στραβώνουν από τον λαμπερό ήλιο του Μαΐου και έτσι προστατεύουν το πρόσωπό τους από τις ρυτίδες.... «Ο Λεβ Κόπελεφ θυμήθηκε μια συνάντηση στο Αλενστάιν με Βερολινέζους που εκκενώθηκαν:» Υπάρχουν δύο γυναίκες στο πεζοδρόμιο. Περίπλοκα καπέλα, ένα ακόμη και με πέπλο. Στερεά παλτό, και τα ίδια είναι κομψά, κομψά». Και ανέφερε τα σχόλια των στρατιωτών που τους απευθύνθηκαν: "κοτόπουλα", "γαλοπούλες", "αυτό θα ήταν τόσο ομαλό ..." Πώς συμπεριφέρθηκαν οι Γερμανοί όταν συνάντησαν τα σοβιετικά στρατεύματα; Στην έκθεση του βουλευτή. Ο επικεφαλής της κύριας πολιτικής διεύθυνσης του Κόκκινου Στρατού Shikin στην Κεντρική Επιτροπή του CPSU (β) G.F. αρχίζει να βγαίνει σταδιακά στους δρόμους, σχεδόν όλοι έχουν λευκά περιβραχιόνια στα μανίκια τους. Όταν συναντώνται με τους στρατιώτες μας, πολλές γυναίκες σηκώνουν τα χέρια τους ψηλά, κλαίνε και τρέμουν από φόβο, αλλά μόλις πειστούν ότι οι στρατιώτες και οι αξιωματικοί του Κόκκινου Στρατού δεν είναι καθόλου ίδιοι όπως τους ζωγράφισε η φασιστική προπαγάνδα τους, αυτός ο φόβος γρήγορα περνάει, όλο και περισσότεροι άνθρωποι βγαίνουν στους δρόμους και προσφέρουν τις υπηρεσίες τους, προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να τονίσουν την πίστη τους στον Κόκκινο Στρατό». Τη μεγαλύτερη εντύπωση στους νικητές έκανε η ταπεινοφροσύνη και η σύνεση των Γερμανίδων. Από αυτή την άποψη, αξίζει να αναφέρουμε την ιστορία του N.A. Orlov, ενός όλμο, που συγκλονίστηκε από τη συμπεριφορά των Γερμανών γυναικών το 1945: «Κανείς στο minbat δεν σκότωσε άμαχους Γερμανούς. Ο ειδικός μας αξιωματικός ήταν «γερμανόφιλος». Εάν συνέβαινε αυτό, η αντίδραση των σωφρονιστικών αρχών σε μια τέτοια υπέρβαση θα ήταν γρήγορη. Σχετικά με τη βία κατά των Γερμανών. Μου φαίνεται ότι κάποιοι, μιλώντας για τέτοιο φαινόμενο, «υπερβάλλουν» λίγο. Θυμάμαι ένα άλλου είδους παράδειγμα. Πήγαμε σε κάποια γερμανική πόλη, εγκατασταθήκαμε σε σπίτια. Εμφανίζεται ο «Φραού», 45 ετών και ρωτά «την Ήρα του διοικητή». Την έφεραν στον Μαρτσένκο. Ισχυρίζεται ότι είναι υπεύθυνη για το τρίμηνο και έχει συγκεντρώσει 20 Γερμανίδεςγια τη σεξουαλική (!!!) υπηρεσία Ρώσων στρατιωτών. Ο Μαρτσένκο κατάλαβε τη γερμανική γλώσσα και στον αναπληρωτή πολιτικό αξιωματούχο Dolgoborodov, που στεκόταν δίπλα μου, μετέφρασα το νόημα αυτών που είπε η Γερμανίδα. Η αντίδραση των αξιωματικών μας ήταν οργισμένη και υβριστική. Η Γερμανίδα απομακρύνθηκε, μαζί με το «απόσπασμά» της έτοιμο για υπηρεσία. Γενικά, η γερμανική υπακοή μας ξάφνιασε. Αναμενόμενο από τους Γερμανούς ανταρτοπόλεμος, δολιοφθορά. Αλλά για αυτό το έθνος, η τάξη - Ordnung - είναι πάνω από όλα. Αν είσαι νικητής, τότε είναι «στα πίσω πόδια», και συνειδητά και όχι υπό πίεση. Αυτή είναι μια τέτοια ψυχολογία…». Ο David Samoilov αναφέρει μια παρόμοια περίπτωση στις στρατιωτικές του σημειώσεις: «Στο Arendsfeld, όπου μόλις εγκατασταθήκαμε, εμφανίστηκε ένα μικρό πλήθος γυναικών με παιδιά. Τους οδήγησε μια τεράστια γερμανίδα με μουστακά περίπου πενήντα - η Φράου Φρίντριχ. Δήλωσε ότι ήταν εκπρόσωπος του άμαχου πληθυσμού και ζήτησε να εγγραφούν οι υπόλοιποι κάτοικοι. Απαντήσαμε ότι αυτό μπορούσε να γίνει μόλις εμφανιστεί το γραφείο του διοικητή. Είναι αδύνατο », είπε η Frau Friedrich. «Υπάρχουν γυναίκες και παιδιά εδώ. Πρέπει να εγγραφούν. Ο άμαχος πληθυσμός με κραυγές και δάκρυα επιβεβαίωσε τα λόγια της. Μη ξέροντας τι να κάνω, τους πρότεινα να πάρουν το υπόγειο του σπιτιού που μας φιλοξενούσαν. Και αυτοί, ηρέμησαν, κατέβηκαν στο υπόγειο και άρχισαν να φιλοξενούνται εκεί, περιμένοντας τις αρχές. Κύριε Επίτροπε, η Frau Friedrich μου είπε αυτάρεσκα (φορούσα ένα δερμάτινο μπουφάν). «Καταλαβαίνουμε ότι οι στρατιώτες έχουν μικρές ανάγκες. Είναι έτοιμοι, - συνέχισε η Frau Friedrich, - να τους παράσχουν αρκετές νεότερες γυναίκες για ... Δεν συνέχισα τη συζήτηση με τον Φράου Φρίντριχ». Αφού επικοινώνησε με τους κατοίκους του Βερολίνου στις 2 Μαΐου 1945, ο Βλαντιμίρ Μπογκομόλοφ έγραψε στο ημερολόγιό του: «Μπαίνουμε σε ένα από τα σωζόμενα σπίτια. Όλα είναι ήσυχα, νεκρά. Χτυπάμε, παρακαλώ ανοίξτε. Μπορείτε να τους ακούσετε να ψιθυρίζουν στο διάδρομο, να μιλάνε βαρετά και ενθουσιασμένα. Επιτέλους η πόρτα ανοίγει. Οι γυναίκες χωρίς ηλικία, στριμωγμένες σε μια στενή παρέα, υποκλίνονται έντρομες, χαμηλά και έμμονα. Οι Γερμανίδες μας φοβούνται, τους είπαν ότι οι Σοβιετικοί στρατιώτες, ειδικά οι Ασιάτες, θα τις βίαζαν και θα τις σκότωναν... Φόβος και μίσος στα πρόσωπά τους. Αλλά μερικές φορές φαίνεται ότι τους αρέσει να νικούνται - η συμπεριφορά τους είναι τόσο βοηθητική, τα χαμόγελά τους είναι τόσο γλυκά και τα λόγια τους είναι γλυκά. Αυτές τις μέρες κυκλοφορούν ιστορίες για το πώς ο στρατιώτης μας μπήκε σε ένα γερμανικό διαμέρισμα, ζήτησε ένα ποτό και η Γερμανίδα, μόλις τον είδε, ξάπλωσε στον καναπέ και έβγαλε το καλσόν της». «Όλες οι Γερμανίδες είναι διεφθαρμένες. Δεν έχουν τίποτα εναντίον να κοιμηθούν μαζί τους». - μια τέτοια άποψη επικρατούσε στα σοβιετικά στρατεύματα και υποστηρίχθηκε όχι μόνο από πολλά ενδεικτικά παραδείγματα, αλλά και από τις δυσάρεστες συνέπειές τους, που σύντομα ανακαλύφθηκαν από στρατιωτικούς γιατρούς. Η οδηγία του Στρατιωτικού Συμβουλίου του 1ου Λευκορωσικού Μετώπου Νο. 00343 / Ш της 15ης Απριλίου 1945 έγραφε: «Κατά τη διάρκεια της παραμονής των στρατευμάτων στο έδαφος του εχθρού, η συχνότητα εμφάνισης αφροδίσιων ασθενειών μεταξύ του στρατιωτικού προσωπικού έχει αυξηθεί απότομα. Μια μελέτη των λόγων αυτής της κατάστασης δείχνει ότι τα αφροδίσια νοσήματα είναι ευρέως διαδεδομένα στους Γερμανούς. Πριν από την υποχώρηση, αλλά και τώρα, στο έδαφος που καταλάβαμε, οι Γερμανοί πήραν τον δρόμο της τεχνητής μόλυνσης με σύφιλη και γονόρροια των Γερμανών γυναικών για να δημιουργήσουν μεγάλες εστίες για τη διάδοση αφροδίσιων ασθενειών στους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού.». Στις 26 Απριλίου 1945, το Στρατιωτικό Συμβούλιο της 47ης Στρατιάς ανέφερε ότι «... Τον Μάρτιο, ο αριθμός των αφροδίσιων ασθενειών στο στρατιωτικό προσωπικό αυξήθηκε σε σύγκριση με τον Φεβρουάριο του τρέχοντος έτους. τέσσερις φορές. ... Το γυναικείο τμήμα του γερμανικού πληθυσμού στις περιοχές της έρευνας επηρεάζεται κατά 8-15%. Υπάρχουν περιπτώσεις που ο εχθρός αφήνει ειδικά τις Γερμανίδες άρρωστες με αφροδίσια νοσήματα για να μολύνει στρατιωτικό προσωπικό». Για την εφαρμογή του Διατάγματος του Στρατιωτικού Συμβουλίου του 1ου Λευκορωσικού Μετώπου αριθ. 056 της 18ης Απριλίου 1945 σχετικά με την πρόληψη των αφροδίσιων ασθενειών στα στρατεύματα της 33ης Στρατιάς, εκδόθηκε φυλλάδιο με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Σύντροφοι, στρατιωτικοί! Σε παρασύρουν οι Γερμανίδες, των οποίων οι σύζυγοι έχουν γυρίσει όλους τους οίκους ανοχής της Ευρώπης, έχουν μολυνθεί και μολύνουν τις Γερμανίδες τους. Μπροστά σας βρίσκονται εκείνες οι Γερμανίδες που εγκαταλείφθηκαν σκόπιμα από τους εχθρούς για να διαδώσουν αφροδίσια νοσήματα και έτσι να ανατρέψουν τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού. Πρέπει να καταλάβουμε ότι η νίκη μας επί του εχθρού είναι κοντά και ότι σύντομα θα μπορέσετε να επιστρέψετε στις οικογένειές σας. Τι μάτια θα κοιτάξει στα μάτια των αγαπημένων του αυτός που φέρνει μια μεταδοτική ασθένεια; Μπορούμε εμείς οι στρατιώτες του ηρωικού Κόκκινου Στρατού να γίνουμε πηγή μολυσματικών ασθενειών στη χώρα μας; ΟΧΙ! Γιατί ο ηθικός χαρακτήρας ενός στρατιώτη του Κόκκινου Στρατού πρέπει να είναι τόσο καθαρός όσο η εικόνα της Πατρίδας και της οικογένειάς του!». Ακόμη και στα απομνημονεύματα του Λεβ Κόπελεφ, ο οποίος με θυμό περιγράφει τα γεγονότα βίας και λεηλασίας σοβιετικών στρατιωτών στην Ανατολική Πρωσία, υπάρχουν γραμμές που αντικατοπτρίζουν την άλλη πλευρά της «σχέσης» με τον τοπικό πληθυσμό: πουλάνε ένα καρβέλι ψωμί και γυναίκες και κόρες." Ο τσιγκούνης τόνος με τον οποίο ο Kopelev αποδίδει αυτές τις «ιστορίες» υποδηλώνει την αναξιοπιστία τους. Ωστόσο, επιβεβαιώνονται από πολλές πηγές. Ο Vladimir Gelfand περιέγραψε στο ημερολόγιό του την ερωτοτροπία του με μια Γερμανίδα (η καταχώρηση έγινε έξι μήνες μετά το τέλος του πολέμου, στις 26 Οκτωβρίου 1945, αλλά ακόμα πολύ χαρακτηριστική): «Ήθελα να απολαύσω τα χάδια της όμορφης Margot στο ευχαρίστηση - τα φιλιά και οι αγκαλιές δεν ήταν αρκετά. Περίμενα περισσότερα, αλλά δεν τόλμησα να απαιτήσω και να επιμείνω. Η μητέρα του κοριτσιού ήταν ευχαριστημένη μαζί μου. Ακόμα θα! Έφερα γλυκά και βούτυρο, λουκάνικο, ακριβά γερμανικά τσιγάρα στο βωμό της εμπιστοσύνης και της στοργής από τους συγγενείς μου. Ήδη τα μισά από αυτά τα προϊόντα είναι αρκετά για να έχουν μια πλήρη βάση και το δικαίωμα να κάνουν οτιδήποτε με την κόρη μπροστά στη μαμά, και δεν θα πει τίποτα εναντίον του. Γιατί τα τρόφιμα σήμερα είναι πιο πολύτιμα ακόμα και από τη ζωή, ακόμα και μια τόσο νέα και γλυκιά αισθησιακή γυναίκα, όπως η ευγενική ομορφιά Margot.» Ενδιαφέρουσες καταχωρήσεις ημερολογίου άφησε ο Αυστραλός πολεμικός ανταποκριτής Osmar White, ο οποίος το 1944-1945. βρισκόταν στην Ευρώπη στις τάξεις της 3ης Αμερικανικής Στρατιάς υπό τη διοίκηση του Τζορτζ Πάτον. Να τι έγραψε στο Βερολίνο τον Μάιο του 1945, λίγες μόνο μέρες μετά το τέλος της επίθεσης: «Περπάτησα μέσα από το νυχτερινό καμπαρέ, ξεκινώντας από το Femina κοντά στην Potsdammerplatz. Ήταν ένα ζεστό και υγρό βράδυ. Ο αέρας γέμισε με μυρωδιά υπονόμων και σάπιων πτωμάτων. Η πρόσοψη της Femina καλύφθηκε με φουτουριστικές γυμνές εικόνες και διαφημίσεις σε τέσσερις γλώσσες. Η αίθουσα χορού και το εστιατόριο ήταν γεμάτα με Ρώσους, Βρετανούς και Αμερικανούς αξιωματικούς που συνόδευαν (ή κυνηγούσαν) τις γυναίκες. Ένα μπουκάλι κρασί κοστίζει 25 δολάρια, ένα κρέας αλόγου και χάμπουργκερ πατάτας 10 δολάρια, ένα πακέτο αμερικάνικα τσιγάρα 20 δολάρια. Τα μάγουλα των γυναικών του Βερολίνου ήταν τραχιά και τα χείλη τους ήταν βαμμένα με τέτοιο τρόπο που φαινόταν ότι ο Χίτλερ είχε κερδίσει τον πόλεμο. Πολλές γυναίκες φορούσαν μεταξωτές κάλτσες.Η κυρία-οικοδέσποινα της βραδιάς άνοιξε τη συναυλία στα γερμανικά, ρωσικά, αγγλικά και γαλλική γλώσσα... Αυτό προκάλεσε χλευασμό από τον καπετάνιο του ρωσικού πυροβολικού, που καθόταν δίπλα μου. Έσκυψε προς το μέρος μου και είπε σε αξιοπρεπή αγγλικά: «Τόσο γρήγορη μετάβαση από το εθνικό στο διεθνές! Οι βόμβες της RAF είναι σπουδαίοι καθηγητές, έτσι δεν είναι;». Η γενική εντύπωση των ευρωπαίων γυναικών που έχουν οι Σοβιετικοί στρατιώτες είναι κομψή και έξυπνη (σε σύγκριση με τους συμπατριώτες τους εξουθενωμένους από τον πόλεμο στα μισοπείνα μετόπισθεν, στα εδάφη που απελευθερώθηκαν από την κατοχή και με τις φίλες της πρώτης γραμμής ντυμένες με πλυμένους χιτώνες) , διαθέσιμος, εγωιστής, χαλαρός ή δειλά υποταγμένος. Εξαιρέσεις ήταν οι Γιουγκοσλάβες και οι Βουλγάρες. Οι σκληροί και ασκητικοί γιουγκοσλάβοι παρτιζάνοι θεωρήθηκαν ως σύντροφοι και θεωρήθηκαν απαραβίαστοι. Και δεδομένης της αυστηρότητας των τρόπων στον γιουγκοσλαβικό στρατό, «τα κορίτσια των παρτιζάνων μάλλον αντιμετώπιζαν τις PW [συζύγους του αγρού] ως ένα ιδιαίτερο, άσχημο είδος». Ο Μπόρις Σλούτσκι θυμήθηκε για τους Βούλγαρους ως εξής: «... Μετά τον ουκρανικό εφησυχασμό, μετά τη ρουμανική ακολασία, η σοβαρή απροσπέλαση των Βουλγάρων κατέπληξε τον λαό μας. Σχεδόν κανείς δεν καυχιόταν για νίκες. Ήταν η μόνη χώρα όπου οι αξιωματικοί συχνά συνοδεύονταν σε μια βόλτα από άνδρες, σχεδόν ποτέ από γυναίκες. Αργότερα, οι Βούλγαροι ήταν περήφανοι όταν τους είπαν ότι οι Ρώσοι επρόκειτο να επιστρέψουν στη Βουλγαρία για νύφες - οι μόνοι στον κόσμο που έμειναν καθαροί και ανέγγιχτοι». Οι Τσέχες καλλονές, που χαιρέτισαν με χαρά τους Σοβιετικούς στρατιώτες-απελευθερωτές, άφησαν ευχάριστες εντυπώσεις. Τα αμήχανα βυτιοφόρα από τα στρατιωτικά οχήματα σκεπασμένα με λάδι και σκόνη, στολισμένα με στεφάνια και λουλούδια, έλεγαν μεταξύ τους: «... Κάτι τανκ νύφη, να το καθαρίσεις. Και τα κορίτσια τους, ξέρετε, έβαλαν. Καλοί άνθρωποι. Δεν έχω δει τόσο ειλικρινή ανθρώπους για πολύ καιρό ... "Η φιλικότητα και η φιλοξενία των Τσέχων ήταν ειλικρινής. «... - Αν ήταν δυνατόν, θα φιλούσα όλους τους στρατιώτες και τους αξιωματικούς του Κόκκινου Στρατού για την απελευθέρωση της Πράγας μου, - στο γενικό φιλικό και επιδοκιμαστικό γέλιο, είπε ... ένας εργάτης του τραμ της Πράγας», - έτσι περιέγραψε την ατμόσφαιρα στην απελευθερωμένη πρωτεύουσα της Τσεχίας και τη διάθεση των κατοίκων της περιοχής 11 Μαΐου 1945 Boris Polevoy. Αλλά σε άλλες χώρες, από τις οποίες περνούσε ο στρατός των νικητών, το γυναικείο τμήμα του πληθυσμού δεν είχε σεβασμό. «Στην Ευρώπη, οι γυναίκες τα παράτησαν, άλλαξαν πριν από οποιονδήποτε άλλο... - έγραψε ο B. Slutsky. - Ήμουν πάντα σοκαρισμένος, μπερδεμένος, αποπροσανατολισμένος από την ελαφρότητα, την επαίσχυντη ελαφρότητα σχέση αγάπης... Οι αξιοπρεπείς γυναίκες, φυσικά, αδιάφορες, έμοιαζαν με πόρνες - βιαστική διαθεσιμότητα, επιθυμία αποφυγής ενδιάμεσων σταδίων, κανένα ενδιαφέρον για τα κίνητρα που ωθούν έναν άνδρα να πλησιάσει πιο κοντά τους. Όπως άνθρωποι από όλο το λεξικό στιχακια αγαπηςπου αναγνώρισαν τρεις άσεμνες λέξεις, μείωσαν το όλο θέμα σε μερικές κινήσεις του σώματος, προκαλώντας δυσαρέσκεια και περιφρόνηση στους πιο κιτρινικούς αξιωματικούς μας... κατάκτησε «η γενική ασέβεια κάλυψε και έκρυψε μια ιδιαίτερη γυναικεία διαφθορά, την έκανε αόρατη και ντροπιαστική ." Ωστόσο, μεταξύ των κινήτρων που συνέβαλαν στη διάδοση της «διεθνούς αγάπης», παρ' όλες τις απαγορεύσεις και τις σκληρές εντολές της σοβιετικής διοίκησης, υπήρχαν πολλά ακόμη: η γυναικεία περιέργεια για τους «εξωτικούς» εραστές και η άνευ προηγουμένου γενναιοδωρία των Ρώσων στο αντικείμενο τη συμπάθειά τους, που τους διέκρινε ευνοϊκά από τους ευρωπαίους άνδρες με σφιχτή γροθιά. Ο κατώτερος υπολοχαγός Daniil Zlatkin στο τέλος του πολέμου κατέληξε στη Δανία, στο νησί Bornholm. Στη συνέντευξή του, είπε ότι το ενδιαφέρον των Ρώσων ανδρών και των Ευρωπαίων γυναικών ο ένας για τον άλλο ήταν αμοιβαίο: «Δεν είδαμε γυναίκες, αλλά έπρεπε... Και όταν φτάσαμε στη Δανία... είναι δωρεάν, παρακαλώ. Ήθελαν να ελέγξουν, να δοκιμάσουν, να δοκιμάσουν έναν Ρώσο, τι είναι, πώς είναι και φαινόταν να λειτουργεί καλύτερα από τους Δανούς. Γιατί; Ήμασταν αδιάφοροι και ευγενικοί… Έδωσα ένα κουτί σοκολάτες μισό τραπέζι, έδωσα 100 τριαντάφυλλα σε μια άγνωστη γυναίκα… για τα γενέθλιά της…» Ταυτόχρονα, λίγοι άνθρωποι σκέφτηκαν για μια σοβαρή σχέση, για γάμο, δεδομένου ότι η σοβιετική ηγεσία περιέγραψε ξεκάθαρα τη θέση της σε αυτό το θέμα. Το Διάταγμα του Στρατιωτικού Συμβουλίου του 4ου Ουκρανικού Μετώπου με ημερομηνία 12 Απριλίου 1945 ανέφερε: «1. Εξηγήστε σε όλους τους αξιωματικούς και σε όλο το προσωπικό των μπροστινών στρατευμάτων ότι ο γάμος με ξένες γυναίκες είναι παράνομος και απαγορεύεται αυστηρά. 2. Να αναφέρουμε αμέσως κατόπιν εντολής για όλες τις περιπτώσεις γάμου στρατιωτικού προσωπικού με ξένες γυναίκες, καθώς και για τις διασυνδέσεις του λαού μας με εχθρικά στοιχεία ξένων κρατών, προκειμένου να λογοδοτήσουν οι υπεύθυνοι για την απώλεια επαγρύπνησης και παραβίαση των σοβιετικών νόμων». Η οδηγία του επικεφαλής της Πολιτικής Διεύθυνσης του 1ου Λευκορωσικού Μετώπου της 14ης Απριλίου 1945 έγραφε: «Σύμφωνα με τον επικεφαλής της κύριας διεύθυνσης ανθρώπινων πόρων του Υπαξιωματικού, το Κέντρο συνεχίζει να δέχεται αιτήσεις από αξιωματικούς του ενεργού στρατού με αίτημα για έγκριση γάμου με γυναίκες ξένων κρατών (Πολωνικά, Βουλγαρικά, Τσέχικα κ.λπ.). Τέτοια γεγονότα θα πρέπει να θεωρούνται ως βαρετή επαγρύπνηση και βαρετή πατριωτικά αισθήματα. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο στο πολιτικό και εκπαιδευτικό έργο να δοθεί προσοχή σε μια βαθιά εξήγηση του απαράδεκτου τέτοιων πράξεων από την πλευρά των αξιωματικών του Κόκκινου Στρατού. Εξηγήστε σε όλα αξιωματικοίπου δεν καταλαβαίνει τη ματαιότητα τέτοιων γάμων, την αστοχία του γάμου με ξένες γυναίκες, μέχρι την άμεση απαγόρευση, και να μην επιτρέπει ούτε μια περίπτωση». Και οι γυναίκες δεν επιδίδονταν σε αυταπάτες για τις προθέσεις των κυρίων τους. «Στις αρχές του 1945, ακόμη και οι πιο ηλίθιες ουγγρικές αγρότισσες δεν πίστευαν τις υποσχέσεις μας. Οι Ευρωπαίες γνώριζαν ήδη ότι μας απαγόρευαν να παντρευτούμε ξένες γυναίκες και υποψιάζονταν ότι υπήρχε παρόμοια παραγγελία για κοινή εμφάνιση σε εστιατόριο, κινηματογράφο κ.λπ. Αυτό δεν τους εμπόδισε να αγαπήσουν τους άντρες των κυριών μας, αλλά έδωσε σε αυτήν την αγάπη έναν καθαρά «χρεωτικό» [σαρκικό] χαρακτήρα», έγραψε ο B. Slutsky. Σε γενικές γραμμές, πρέπει να παραδεχτούμε ότι η εικόνα των Ευρωπαίων γυναικών που σχηματίστηκε μεταξύ των στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού το 1944-1945, με σπάνιες εξαιρέσεις, αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ μακριά από την ταλαιπωρημένη φιγούρα με τα χέρια αλυσοδεμένα, κοιτάζοντας με ελπίδα. από τη σοβιετική αφίσα "Η Ευρώπη θα είναι ελεύθερη!" ...
Σημειώσεις
(επεξεργασία) Το άρθρο ετοιμάστηκε με την οικονομική υποστήριξη του Ρωσικού Ανθρωπιστικού Επιστημονικού Ιδρύματος, έργο αρ. 11-01-00363a. Το σχέδιο χρησιμοποιεί μια σοβιετική αφίσα του 1944 "Η Ευρώπη θα είναι ελεύθερη!" Καλλιτέχνης V. Koretsky Ας
συνεχίσουμε
την εκδρομή
μας στα SS. Όχι,
αυτή δεν είναι
η επιχείρηση
Bagration. Αυτή είναι η
άδικα
ξεχασμένη
επιχείρηση
Jassy-Kishinev. Ίσως το
ρεκόρ για την
αναλογία των
απωλειών για
ολόκληρο τον
πόλεμο. Ή
εδώ είναι ένας
άλλος μύθος.
Ο διάσημος
διάλογος
δύο στρατάρχων:
Ζούκοφ και
Αϊζενχάουερ
περιπλανιέται
από βιβλίο σε
βιβλίο. Λένε
ότι ο Ζούκοφ
καυχιόταν ότι
άφηνε το
πεζικό να
προωθήσει τα
τανκς μέσα από
τα ναρκοπέδια
για να
καθαρίσει τα
περάσματα με
σώματα. |
© 2021 nc1.ru. Διαγνωστικά και ασθένειες. Φάρμακα από το Α έως το Ω
Воспоминания фронтовиков о немках. Взгляды немцев на русских солдат во время Второй мировой войны | ||
26.10.2021 | ||
Из воспоминаний солдат и офицеров Вермахта: «Тесный контакт с природой позволяет россиянам свободно передвигаться ночью в тумане, через леса и болота. Они не боятся темноты, бескрайних лесов и холода. Нередки случаи зимой, когда температура опускается до минус 45. Сибирь, которую можно считать частично или полностью азиатской, еще тяжелее, даже сильнее ... Мы уже пережили это со времен Первой мировой войны, когда пришлось столкнуться лицом к лицу с Сибирским армейским корпусом ». «Для европейца, привыкшего к маленьким землям, расстояния на Востоке кажутся бесконечными ... Ужас усиливается меланхолической монотонностью русского пейзажа, удручающего, особенно сумрачной осенью и мучительно долгой зимой. Психологическое влияние этой страны на среднего немецкого солдата было очень сильным. Он чувствовал себя ничтожным, потерянным в этих бескрайних просторах ». «Русский солдат предпочитает рукопашный бой. Его способность без страха переносить невзгоды поистине удивительна. Такого русского солдата мы узнали и прониклись уважением четверть века назад ". «Нам
было очень трудно иметь четкое представление об оснащении Красной
Армии. Гитлер отказывался верить, что советское промышленное
производство может быть равно немецкому. О русских танках у нас было
мало информации. Мы понятия не имели, сколько танков в месяц может
производить российская промышленность. «Поведение русских войск даже в первых боях резко контрастировало с поведением поляков и западных союзников, когда они потерпели поражение. Даже в окружении русских они продолжали упорно сражаться. Там, где не было дорог, русские в большинстве случаев оставались недоступными. «Они всегда пытались перейти на восток. Наша осада русских редко была успешной». «Все, от генерала фон Бока до солдата, надеялись, что скоро мы будем гулять по улицам российской столицы. Гитлер даже создал оперативную группу по уничтожению Кремля. Когда мы подошли к Москве, настроение наших командиров и войск резко изменилось. «Мы были удивлены и разочарованы, узнав в октябре и начале ноября, что побежденные русские не перестали существовать как военная сила ... В последние недели сопротивление врага усилилось, а интенсивность боевых действий нарастает. ежедневно." 2. Из воспоминаний немецких солдат. «Русские не сдаются. Еще один взрыв, минуту все тихо, а потом снова открывают огонь ». 3. Генерал-полковник (впоследствии маршал) фон Клейст «Русские с самого начала показали себя первоклассными воинами, и наш успех в первые месяцы войны был достигнут просто благодаря лучшей подготовке. Приобретя боевой опыт, они стали первоклассными солдатами. Они сражались с большим упорством, у них была потрясающая выносливость ... » 4. Генерал фон Манштейн (также будущий маршал) «Часто бывало, что советские солдаты поднимали руки, чтобы показать, что они сдаются нам, и после того, как наша пехота подошла к ним, они снова взялись за оружие. или раненый притворился мертвым, а потом стрелял в наших солдат сзади ». 5. Дневник генерала Гальдера «Следует отметить упорство отдельных русских формирований в бою. «Были случаи, когда предохранители от таблеток взрывались вместе с коробками с таблетками, не желая их передавать». (Запись от 24 июня - третьего дня войны.) 6. Маршал Браухич (июль 1941 г.) «Уникальность страны и неповторимость характера россиян придают кампании особую особенность. Первый серьезный противник » 7. Командующий 41-м танковым корпусом вермахта генерал Рейнгарт «Около сотни наших танков, около трети из которых были Т-IV, заняли исходные позиции для контратаки. Мы стреляли в русских железных чудовищ с трех сторон, но все было напрасно ... Русские великаны эскалации по фронту и в глубине все ближе и ближе. Один из них подошел к нашему танку, отчаянно затопленному в заболоченном озере. Не долго думая, черный монстр прошел над танком и своими гусеницами столкнул его в грязь. В этот момент прибыла 150-мм пушка. Пока командир артиллерии предупреждал о приближении танков противника, орудие открыло огонь, но снова безрезультатно. Один из советских танков подошел к пушке на 100 метров. Боевики открыли огонь прямо по нему и нанесли удар - молниеносный. Танк остановился. «Мы его нокаутировали», - с облегчением вздохнули стрелки. Вдруг кто-то со счета пистолета трогательно крикнул: «Опять ушел!» Действительно, танк ожил и стал приближаться к пушке. Еще минута, и блестящие металлические рельсы бака, как игрушка, повалили масло на землю. «Встретив орудие, танк как ни в чем не бывало продолжил свой путь». Речь, очевидно, идет об атаке КВ-2. Действительно монстр.
«Мужество - это отвага, вдохновленная духовностью. Упорство, с которым большевики защищались в своих ящиках в Севастополе, похоже на животный инстинкт, и было бы глубоко ошибочно считать его результатом большевистских убеждений или воспитания. «Русские всегда были такими и, скорее всего, всегда будут такими». «Сталинград - хороший урок для немецкого народа, жаль, что те, кто получил образование, вряд ли смогут использовать полученные знания в своей будущей жизни». «Русские не похожи на людей, они железные, они не знают усталости, они не знают страха. Моряки в сильный мороз идут в атаку в жилетах. «Физически и морально русский солдат сильнее всей нашей роты». "Многие из наших лидеров явно недооценили своего нового противника. Отчасти это произошло потому, что они даже не знали русских людей, не говоря уже о русских солдатах. Некоторые из наших военачальников находились на Западном фронте в течение Первой мировой войны и никогда не воевали на Востоке, поэтому они не имели представления о географических условиях России и стойкости русского солдата, но в то же время игнорировали повторяющиеся предупреждения .. военное поведение для России ... Поведение русских войск даже в этом первом сражении (за Минск) разительно отличалось от поведения поляков и войск западных союзников в условиях поражения. «Даже когда они были окружены, русские не отступали от своих границ».
На завершающем этапе Великой Отечественной войны , освободив оккупированные немцами и их сателлитами советские территории и преследуя отступающего врага, Красная Армия перешла государственную границу с СССР. С этого момента начался его победный путь по странам Европы - и по тем, кто шесть лет засыхал под фашистской оккупацией, и по тем, кто действовал в этой войне как союзники Третьего рейха, и через саму гитлеровскую территорию. Германия.... В ходе этого продвижения на Запад и неизбежных разнообразных контактов с местным населением советские солдаты, никогда ранее не бывавшие за пределами своей страны, получили много новых, очень противоречивых впечатлений от представителей других народов и культур, из которых этнологические. Позже сложились стереотипы об их восприятии европейцев. Среди этих впечатлений важнейшее место занимал образ европейских женщин. Ссылки или даже подробные рассказы о них можно найти в письмах и дневниках, на страницах воспоминаний многих участников войны, где часто чередуются лирические и циничные оценки и акценты.
Другой советский офицер, подполковник Федор Смольников, 17 сентября 1944 года записал в дневнике свои впечатления от Бухареста: «Гостиница« Амбассадор », ресторан, цокольный этаж. Я вижу неактивных гуляющих людей, им нечего делать, они ждут. Они видят во мне что-то редкое. "Русский офицер !!!" Я одет очень скромно, более чем скромно. Будь как будет. Мы по-прежнему будем в Будапеште. Это так же верно, как и то, что я в Бухаресте. Первоклассный ресторан. Зрители одеты, самые красивые румынки вызывающе поднимают глаза (здесь и далее - автор статьи)... Ночуем в первоклассном отеле. Кипит столичная улица. Музыки нет, публика ждет. Капитал, блин! Я не поддамся рекламе… » В Венгрии Советская армия столкнулась не только с вооруженным сопротивлением, но и с коварными ударами.в спину со стороны населения, когда «на фермах убивали пьяных и мошенников» и топили их в бункерах. Однако «женщины, не такие коррумпированные, как румыны, уступили позорной легкости ... Помогло немного любви, немного рассеянности и больше всего, конечно, страха». По словам венгерского юриста, «очень хорошо, что русские так любят детей. Очень плохо, что они так любят женщин, - сказал Борис Слуцкий. - Он не учел, что венгерские женщины тоже любили русских, нежность девушек и отчаянную нежность солдат, сдавшихся убийцам своих мужей » . Григорий Цураи описал такой случай в Венгрии в своих мемуарах. Часть его была расквартирована в одном месте. Хозяева дома, в котором они поселились с солдатами, во время праздника «расслабились под действием русской водки и признались, что спрятали дочь на чердаке». Советские офицеры возмутились: «За кого вы нас принимаете? Мы не фашисты! " «Хозяевам стало стыдно, и вскоре к столу появилась худая девочка по имени Марийка и принялась нетерпеливо есть. Потом, привыкнув, он начал флиртовать и даже задавать нам вопросы ... В конце ужина все были в дружеском настроении и выпили борцадж (дружба). Марийка очень грубо поняла этот тост. Когда мы легли спать, он появился в моей комнате в нижнем белье.Как советский офицер я сразу понял, что готовится вызов. «Они ждут, что я соблазнусь обаянием Марийки, и поднимут шум. «Но я не брошу вызов», - подумал я. Да и прелесть Марийки мне не понравилась - я ей показала на пороге. На следующее утро хозяйка, поставив еду на стол, мыла посуду. "Она нервничает. Вызов провалился! " - Я думал. Я поделился этой мыслью с нашим венгерским переводчиком. Он рассмеялся. Это не вызов! Это показало вам дружеское настроение, а вы пренебрегли им. В этом доме вас больше не считают человеком. Вам необходимо переехать в другую квартиру! Почему они спрятали дочь на чердаке? Они боялись насилия. В нашей стране принято, что девушка, прежде чем выйти замуж, с одобрения родителей может испытать близость со многими мужчинами. Здесь говорят: кота в связанном мешке не покупают ... » Молодые, физически здоровые мужчины питали естественное влечение к женщинам. Но легкость европейских нравов развратила некоторых советских бойцов, а другие, наоборот, убедили, что отношения не должны ограничиваться простой физиологией. Сержант Александр Родин написал свои впечатления от визита - из любопытства! - бордель в Будапеште, где он находился некоторое время после окончания войны: мой разум… Интересно, что такое неприятное послевкусие посещения борделя осталось не только у меня, молодого человека, который тоже вырос в такие принципы, как "не целовать без любви,но и с большинством наших солдат, с которыми мне пришлось поговорить ... Примерно в те же дни мне пришлось поговорить с красивой мадьяркой (она откуда-то знала русский язык). Когда она спросила меня, нравится ли мне Будапешт, я ответил, что мне нравится, только бордели смущают. "Но почему?" - спросила девушка. Потому что это неестественно, дико, - пояснил я: - женщина берет деньги и после этого сразу начинает «любить»! Девушка немного подумала, потом кивнула и сказала: «Вы правы: некрасиво гонять деньги вперед» ...только публичные дома смущает. "Но почему?" - спросила девушка. Потому что это неестественно, дико, - пояснил я: - женщина берет деньги и после этого сразу начинает «любить»! Девушка немного подумала, потом кивнула и сказала: «Ты права: некрасиво забирать деньги вперед» ... »только публичные дома смущает. "Но почему?" - спросила девушка. Потому что это неестественно, дико, - пояснил я: - женщина берет деньги и после этого сразу начинает «любить»! Девушка немного подумала, потом кивнула и сказала: «Вы правы: некрасиво забирать деньги вперед» ... » Польша оставила о себе другие впечатления. По словам поэта Давида Самойлова, «... в Польше нас держали строго. Сойти с сайта было сложно. «И розыгрыши были сурово наказаны». И дает впечатления об этой стране, где единственным положительным моментом была красота поляков. «Не могу сказать, что Польша нам очень понравилась», - написал он. - Ничего благородного и рыцарского в этом я тогда не встретил. Напротив, все они были буржуа, крестьяне - и по понятиям, и по интересам. Да, и в восточной Польше смотрели на нас осторожно и полувраждебно, пытаясь как можно больше искоренить освободителей. Тем не мение,женщины были комфортно красивыми и кокетливыми, они очаровывали нас по-своему, очаровательной речью, где все внезапно прояснялось, и сами они временами попадали в плен к грубой мужской силе или форме солдата. А бледные, истощенные бывшие фанаты, стиснув зубы, на время ушли в тень ... ». Но не все оценки поляков казались такими романтичными. 22 октября 1944 года лейтенант Владимир Гельфанд записал в дневнике: с красивыми польскими женщинами, гордыми до отвращения. ... ... Они рассказали мне о поляках: они тащили наших солдат и офицеров на руки, а когда он ложился спать, они резали им члены бритвой, душили шеи руками и чесали глаза. Сумасшедшие, дикие, уродливые самки! С ними нужно быть осторожнее и не увлекаться их красотой. «А поляки красивые, некрасивые». Однако в его записях есть и другие диспозиции. 24 октября он записывает следующую встречу: «Сегодня мои товарищи в одной из деревень оказались красивыми поляками. Они протестовали против отсутствия детей в Польше. Меня тоже называли «Пан», но они были неприкосновенны. Я похлопал одного из них по плечу в ответ на ее замечание о мужчинах:и утешила меня мыслью об открытой дороге в Россию - там много мужчин. Она поспешила отойти в сторону и на мои слова ответила, что для нее здесь тоже найдутся мужчины. Он попрощался с рукопожатием. Так что мы не договорились, но милые девушки, пусть даже поляки ». Через месяц, 22 ноября, он написал свои впечатления о первом крупном польском городе, который он встретил в Минске-Мазовецком, между описанием архитектурных красот и количеством велосипедов, которые удивили его среди всех слоев населения. Жителям города посвящает особое место: «Шумная инертная толпа,даже если они поляки ». Месяц спустя, 22 ноября, он написал свои впечатления о первом крупном польском городе, который он встретил в Минске-Мазовецком, между описанием архитектурных красот и количеством велосипедов, которые удивили его среди всех слоев населения. Жителям города посвящает особое место: «Шумная инертная толпа,даже если они поляки ». Через месяц, 22 ноября, он написал свои впечатления о первом крупном польском городе, который он встретил в Минске-Мазовецком, между описанием архитектурных красот и количеством велосипедов, которые удивили его среди всех слоев населения. Жителям города посвящает особое место: «Шумная инертная толпа,женщины, как одна, в особых белых шляпах, явно носимых ветром, из-за чего они выглядят на сорок и удивляют своим новаторством ... Мужчины в треугольных шляпах, в шляпах - толстых, аккуратных, пустых. Сколько их! ... Накрашенные губы, морщинистые брови, поверхностность, излишняя нежность ... Как сильно контрастирует с естественной жизнью мужчины. «Кажется, что сами люди живут и движутся специально, чтобы другие видели их, и все они исчезнут, когда последний зритель покинет город». Не только польские жители городов, но и сельчане произвели на себя сильное, хотя и противоречивое впечатление. «Жизнеспособность поляков, переживших ужасы войны и немецкой оккупации, была впечатляющей», - вспоминает Александр Родин. - Воскресенье днем в польской деревне. Красивые, нарядные, в шелковых платьях и носках, горошки, которые в будни простые крестьянки, босиком, неустанно трудятся в хозяйстве. Пожилые женщины также выглядят свежо и молодо. Хотя вокруг глаз черные скелеты… »Пожалуйста, запишите его дневник от 5 ноября 1944 года:« Воскресенье, жители все одеты. Они будут навещать друг друга. Мужчины в фетровых шапках, галстуках, свитерах.Женщины в шелковых платьях, ярких невыносимых носках. Девочки с розовыми щеками - «паненки». Красивые кудрявые светлые прически ... Оживлены и солдаты в углу хижины. Но любой, кто чувствителен, заметит, что это пробуждение болезненное. Все громко смеются, чтобы показать, что их это не беспокоит, что это совсем не беспокоит и совсем не вызывает зависти. Мы хуже их? Черт знает, что такое счастье - мирная жизнь! Кроме того, я вообще не видел ее в политической жизни! " Его зять, сержант Николай Нестеров в тот же день записал в дневнике: «Сегодня выходной, поляки, красиво одетые, собираются в хате и сидят парами. Даже как-то становится неуютно. Разве я не мог так сидеть? .. ». Галина Ярцева, солдат, гораздо более беспощадна в оценке «европейской морали», напоминающей «пиршество во время чумы». 24 февраля 1945 года она написала своему другу с фронта: «… Если бы была возможность, они могли бы отправить чудесные посылки со своими трофейными вещами. Есть что-то. Это будет наша раздетая и голая. Какие города я видел, какие мужчины и женщины. И глядя на них, ты одержим таким злом, такой ненавистью! Они ходят, любят, живут, а ты идешь и освобождаешь их. Смеются вместе с русскими - «Свейн!» Да да! Сволочи ... Я не люблю никого, кроме СССР, кроме этих народов, которые живут с нами. «Я не верю ни в какую дружбу с поляками и другими литовцами». В Австрии, где советские войскаОни вспыхнули весной 1945 года, столкнувшись с «общей традицией»: «Целые деревни были покрыты белыми тряпками. «Пожилые женщины подняли руки, когда встретили мужчину в форме Красной Армии». Именно здесь, по словам Б. Слуцкого, солдаты «поймали блондинок». В то же время «австрийцы не оказались слишком упрямыми». Подавляющее большинство деревенских девушек вышли замуж за «избалованных». Праздничные воины чувствовали себя среди них Христом. В Вене наш гид, банковский служащий, поразился настойчивости и нетерпеливости россиян. Он считал, что щедрости достаточно, чтобы получить от венка желаемое ». Иными словами, речь шла не только о страхе, но и о некоторых особенностях национального менталитета и традиционного поведения. И наконец Германия. А женщины врага - матери, жены, дочери, сестры тех, кто с 1941 по 1944 год издевался над мирным населением на оккупированных территориях СССР. Какими их видели советские военные? Внешний вид Немецкие женщины, идущие в толпе беженцев, описаны в дневнике Владимира Богомолова: «Женщины - старые и молодые - в шляпах, тюрбанах и балдахинах, как наши женщины, в шикарных пальто с меховыми воротниками и рваной, непонятной одежде. Многие женщины носят темные очки, чтобы не уклоняться от яркого майского солнца и таким образом защитить лицо от морщин.... »Лев Копелев вспоминал встречу в Алленштейне с эвакуированными берлинцами:« На тротуаре две женщины. Замысловатые шляпы, даже с фатой. «Пальто твердые, а сами они элегантные, стильные». И он упомянул комментарии обращавшихся к ним солдат: «цыплята», «индейки», «это было бы так гладко ...» Как немцы отреагировали на встречу с советскими войсками? В отчете зам. Начальник главного политуправления РККА Шикин в ЦК ВКП (б) ГФ постепенно выходит на улицу, практически у всех на рукавах белые нарукавные повязки. При встрече с нашими солдатами многие женщины поднимают руки, плачут и дрожат от страха, но как только они убеждаются, что солдаты и офицеры Красной Армии совсем не такие, как их рисовала фашистская пропаганда, этот страх быстро проходит. «Все больше и больше людей выходят на улицы и предлагают свои услуги, всячески пытаясь подчеркнуть свою веру в Красную Армию». Наибольшее впечатление на победительниц произвела скромность и рассудительность немок. В этой связи стоит упомянуть историю залогодателя Н.А. Орлова, потрясенного поведением немок в 1945 году: «Никто в минбате не убивал мирных немцев. Наш специальный офицер был «германофилом». Если бы это произошло, реакция пенитенциарных властей на такое превышение была бы быстрой. О насилии над немцами. Мне кажется, что некоторые, говоря о таком явлении, немного «преувеличивают». Я помню другой пример. Поехали в немецкий город, поселились в домах. Появляется 45-летняя фрау и спрашивает «Командирский час». Привезли ее к Марченко. Она утверждает, что отвечает за квартал и собрала 20 немок.за сексуальную (!!!) службу русских солдат. Марченко понимал немецкий язык, и я перевела значение того, что сказала немка, заместителю политического деятеля Долгобородову, который стоял рядом со мной. Реакция наших офицеров была гневной и оскорбительной. Немец ушел вместе со своим «отрядом», готовым к службе. Вообще немецкое послушание нас удивило. Ожидается немцами партизанская война , диверсия. Но для этого народа порядок - Ordnung - превыше всего. Если ты победитель, то ты «на задних лапах», причем сознательно, а не под давлением. Это такая психология… ». Давид Самойлов упоминает аналогичный случай в своих военных записках: «В Арендсфельде, где мы только что поселились, появилась небольшая толпа женщин с детьми. Их вела огромная немка с усами лет пятидесяти - фрау Фридрих. Он заявил, что является представителем гражданского населения, и попросил других жителей зарегистрироваться. Мы ответили, что это можно будет сделать, как только появится комендатура. «Это невозможно», - сказала фрау Фридрих. «Здесь есть женщины и дети. Они должны зарегистрироваться. Мирное население криками и слезами подтвердило ее слова. Не зная, что делать, я посоветовал им перебраться в подвал дома, где нас приняли. А они, успокоившись, спустились в подвал и стали там размещаться, ожидая властей. Комиссар, фрау Фридрих, сказала мне самодовольно (на мне была кожаная куртка). «Мы понимаем, что у солдат небольшие потребности. Они готовы, - продолжала фрау Фридрих, - предоставить им несколько молодых женщин для ... Я не стал продолжать разговор с фрау Фридрих ». После общения с берлинцами 2 мая 1945 года Владимир Богомолов записал в дневнике: «Мы входим в один из уцелевших домов. Все тихо, мертво. Щелкните, пожалуйста, откройте. В коридоре можно услышать, как они шепчутся, скучно и возбужденно разговаривают. Наконец дверь открывается. Нестареющие женщины, собравшиеся в тесную компанию, в страхе кланяются, низкие и одержимые. Немцы нас боятся, им говорили, что советские солдаты, особенно азиаты, их изнасилуют и убьют ... Страх и ненависть на их лицах. Но иногда им кажется, что они терпят поражение - их поведение так полезно, их улыбки так милы, а их слова милы. В эти дни ходят рассказы о том, как наш солдат вошел в немецкую квартиру,он попросил выпить, и немец, как только увидела его, легла на диван и сняла колготки ». "Все немецкие женщины коррумпированы. «Они не имеют ничего против того, чтобы спать с ними». - такая точка зрения преобладала в советских войсках и подкреплялась не только множеством наглядных примеров, но и их неприятными последствиями, которые вскоре обнаружили военные врачи. Распоряжение Военного совета 1-го Белорусского фронта № 00343 / Ш от 15 апреля 1945 г. гласило: «За время пребывания войск на территории противника резко возросла заболеваемость военнослужащими венерическими заболеваниями. Изучение причин этого состояния показывает, что среди немцев широко распространены венерические заболевания. До отступления, но даже сейчас, на оккупированной нами территории немцы пошли по пути искусственного заражения сифилисом и гонореей немецких женщин, чтобы создать большие вспышки распространения венерических заболеваний среди солдат Красной Армии. ». 26 апреля 1945 года Военный совет 47-й армии сообщил, что «... В марте количество венерических заболеваний у военнослужащих увеличилось по сравнению с февралем этого года. четыре раза. ... Женская часть немецкого населения в исследуемых районах поражена на 8-15%. «Бывают случаи, когда противник специально оставляет немецких женщин больными венерическими заболеваниями, чтобы заразить военнослужащих». Во исполнение Указа Военного совета 1-го Белорусского фронта № 056 от 18 апреля 1945 г. о профилактике венерических заболеваний в войсках 33-й армии вышла брошюра следующего содержания: «Товарищи военные! Вас соблазняют немецкие женщины, чьи жены объехали все бордели Европы, заразились и заражают своих немок. Перед вами те немки, которых враги намеренно бросили, чтобы распространять венерические заболевания и тем самым свергать солдат Красной Армии. Мы должны понимать, что наша победа над врагом близка и что вы скоро сможете вернуться к своим семьям. Какими глазами будет смотреться в глазах своих близких тот, кто приносит заразную болезнь? Можем ли мы, воины героической Красной Армии, стать источником инфекционных заболеваний в нашей стране? НЕТ! «Потому что моральный облик красноармейца должен быть таким же ясным, как образ Родины и его семьи!» «Даже в мемуарах Льва Копелева, гневно описывающего насилие и грабежи советских войск в Восточной Пруссии, есть строчки, отражающие другую сторону« отношений »с местным населением: они продают буханку хлеба и женщин и дочери ». Скупой тон, с которым Копелев изображает эти« рассказы », говорит об их недостоверности, однако они подтверждаются многими источниками. Владимир Гельфанд описал в дневнике свои ухаживания с немкой (запись сделана через полгода после окончания войны, 26 октября 1945 года, но все еще очень характерная): «Я хотел насладиться ласками прекрасной Марго в удовольствие - поцелуев и объятий было недостаточно. Я ожидал большего, но не решался требовать и настаивать. Мама девочки была со мной довольна. Я все еще буду! Я принесла сладости и масло, колбасу, дорогие немецкие сигареты на алтарь доверия и привязанности от родных. Уже половины этих продуктов хватает, чтобы иметь полноценную базу и право делать что угодно с дочкой на глазах у мамы, и она ничего против него не скажет. Потому что еда сегодня даже дороже жизни даже для такой молодой и милой чувственной женщины,как добрая красавица Марго ". Интересные дневниковые записи оставил австралийский военный корреспондент Осмар Уайт, который в 1944-1945 гг. находился в Европе в рядах 3-й американской армии под командованием Джорджа Паттона. Вот что он написал в Берлине в мае 1945 года, всего через несколько дней после нападения: «Я прошел через ночной клуб, начиная с Фемины возле Потсдаммерплац. Ночь была жаркая и влажная. В воздухе пахло канализацией и гнилыми трупами. Передняя часть Femina была покрыта футуристическими фотографиями обнаженной натуры и рекламой на четырех языках. Бальный зал и ресторан были забиты русскими, британскими и американскими офицерами, которые сопровождали (или преследовали) женщин. Бутылка вина стоит 25 долларов, гамбургер из конины и картофеля - 10 долларов,пачка сигарет за 20 долларов США.Щеки берлинских женщин были грубыми, а их губы раскрашены таким образом, что казалось, будто Гитлер выиграл войну. Многие женщины носили шелковые носки. Хозяйка вечера открыла концерт на немецком, русском, английском и французском языках ... Это вызвало насмешки со стороны сидевшего рядом капитана русской артиллерии. Он наклонился ко мне и сказал на приличном английском: «Такой быстрый переход от национального к международному! «Бомбы британских ВВС - отличные учителя, не так ли?» Общее впечатление о европейских женщинах советских солдат - элегантно и умно (по сравнению с их измученными войной соотечественницами в полуголодном тылу, на освобожденных от оккупации территориях и с их фронтовыми подружками, одетыми в выстиранные туники). , эгоистичный, расслабленный или робко покорный. Исключение составили югославы и болгары. Жесткие и аскетичные югославские партизаны считались товарищами и считались неприкосновенными. А учитывая строгость манер в югославской армии, «партизанские девушки, вероятно, относились к PW [полевым мужьям] как к особому, уродливому виду». Борис Слуцкий так вспоминал болгар: «... После украинского самодовольства, после румынского презрения,серьезная недоступность болгар удивила наш народ. Победами почти никто не хвастался. Это была единственная страна, где офицеров на прогулке часто сопровождали мужчины, почти никогда - женщины. «Позже болгары с гордостью сказали, что русские вернутся в Болгарию за невестами - единственными в мире, которые остались чистыми и нетронутыми». Приятные впечатления оставили чешские красавицы, радостно встретившие советских освободителей. Неуклюжие танкисты из военной техники, покрытые маслом и пылью, украшенные венками и цветами, говорили друг другу: «... Что-то танковое невеста, убери. А их девочки, знаете ли, положили. Хорошие люди. Давно не видел таких искренних людей ... «Дружелюбие и гостеприимство чехов были искренними» ... - Если возможно, я бы поцеловал всех солдат и офицеров Красной Армии за освобождение моей Прага: «В общем дружелюбном и одобрительном смехе, - сказал ... пражский трамвайчик, - Борис Полевой описал атмосферу в освобожденной чешской столице и настроение местных жителей 11 мая 1945 года». Но в других странах, через которые проходила армия победителей, к женской части населения относились с неуважением. «В Европе женщины сдались, они изменились раньше всех ...» - писал Б. Слуцкий. - Меня всегда шокировала, сбивала с толку, дезориентировала легкость, постыдная легкость любовного романа ... Порядочные женщины, конечно, равнодушные, выглядели проститутками - спешка доступность, желание избежать промежуточных стадий, отсутствие интереса к мотивам, которые подтолкнуть мужчину ближе к ним. Как люди со всего словаря любовные стихикто распознал три непристойных слова, свел все дело к нескольким движениям тела, вызывая негодование и презрение у наших самых пожелтевших офицеров ... победил «всеобщее неуважение, скрывающее и скрывающее конкретную женскую порчу, сделав ее невидимой и постыдной». Однако среди мотивов, способствовавших распространению «интернациональной любви», несмотря на все запреты и жесткие приказы советской администрации, было гораздо больше: женское любопытство к «экзотическим» любовникам и беспрецедентная щедрость россиян в мире. Дело в их симпатии, выгодно отличавшей их от европейских мужчин со сжатыми кулаками. Младший лейтенант Даниил Златкин в конце войны оказался в Дании, на острове Борнхольм. В одном из интервью он сказал, что русские мужчины и европейские женщины интересовались друг другом: «Мы не видели женщин, но должны были ... А когда мы приехали в Данию ... это бесплатно, пожалуйста. Они хотели проверить, попробовать, попробовать русского, что он из себя представляет, какой он есть, и он, казалось, работал лучше, чем датчане. Почему; Мы были равнодушны и вежливы… Я подарил полстола коробку конфет, незнакомой женщине подарил 100 роз… на день рождения… » При этом о серьезных отношениях, о браке мало кто задумывался, так как советское руководство четко обозначило свою позицию по этому вопросу. В постановлении Военного совета 4-го Украинского фронта от 12 апреля 1945 г. говорилось: «1. Объясните всем офицерам и всему персоналу, находящемуся на передовой, что брак с иностранками незаконен и строго запрещен. 2. Незамедлительно сообщать по порядку обо всех случаях брака военнослужащих с иностранками, а также о связях нашего народа с враждебными элементами иностранных государств, чтобы привлечь к ответственности виновных в утрате бдительности и нарушении советских правил. законы ". В директиве начальника Политического управления 1-го Белорусского фронта от 14 апреля 1945 г. писалось:"По словам начальника главного кадрового управления унтер-офицера, в Центр продолжают поступать заявления от военнослужащих действующей армии с просьбой разрешить вступление в брак с женщинами из зарубежных стран (польской, болгарской, чешской и т. Д.). Подобные мероприятия следует рассматривать как скучную бдительность и скучные патриотические чувства. Поэтому необходимо в политико-просветительской работе обратить внимание на глубокое разъяснение недопустимости подобных действий со стороны офицеров Красной Армии. Все объясниТакие мероприятия следует рассматривать как скучную бдительность и скучные патриотические чувства. Поэтому необходимо в политико-просветительской работе обращать внимание на глубокое разъяснение недопустимости подобных действий со стороны офицеров Красной Армии. Все объясниПодобные мероприятия следует рассматривать как скучную бдительность и скучные патриотические чувства. Поэтому необходимо в политико-просветительской работе обращать внимание на глубокое разъяснение недопустимости подобных действий со стороны офицеров Красной Армии. Все объясниОфицеры, которые не понимают бесперспективности таких браков, несостоятельности брака с иностранками, пока незамедлительно запретят и не допустят ни одного случая. И женщины не заблуждались по поводу намерений своих хозяев. «В начале 1945 года даже самые глупые венгерские крестьяне не поверили нашим обещаниям. Европейцы уже знали, что нам запрещают жениться на иностранках и подозревали, что есть аналогичный порядок совместного появления в ресторане, кинотеатре и т. Д. «Это не мешало им любить наших ловеласов, но придавало этой любви чисто« долг »[плотский] характер», - писал Б. Слуцкий. В целом надо признать, что образ европейской женщины, сложившийся у солдат Красной Армии в 1944-1945 годах, за редким исключением оказался очень далеким от измученной фигуры со скованными руками, смотрящей с надеждой. с советского плаката «Европа будет свободной!» ...
Ссылки Статья подготовлена при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда, проект № 14/2008. 11-01-00363a. В дизайне использован советский плакат 1944 года «Европа будет свободной!» Художник В. Корецкий ____________________________________ Продолжим наше путешествие в СС. Нет, это не Багратион. Это несправедливо забытая Яссо-Кишиневская операция. Пожалуй, рекорд по количеству жертв за всю войну. Или
вот еще один миф. Знаменитый диалог двух генералов: Жукова и
Эйзенхауэра кочует от книги к книге. Жуков хвастался тем, что позволял
пехоте продвигать танки через минные поля, чтобы расчищать проходы
телами. А
потом, что приказ есть приказ. Слава богу, мне вовремя ампутировали
ногу. Я больше не мог этого выносить. Иногда расстреливали только
стариков и детей, иногда отправляли в лагеря мужчин, женщин и
подростков. |
||