Одна з особливостей пропаганди - створення ідеального образу без жодних чорних плям. Саме такою зображають радянську армію в культі «9 травня» - з них ліплять бездоганних лицарів, хоча, на відміну від західних армій, вони не принесли свободу до Європи.

Чому не «освободітєлі»? Бо фальсифікація виборів у Польщі 1947 року та становлення за рахунок репресій комуністичних режимів у Східній Європі показують, що СРСР не цікавила воля народу, а значить армія була окупантами, а не «освободітєлямі».

Фактично Червона армія принесла за собою просто більш лайтовий режим у порівнянні з Третім Рейхом. Я, звісно, не стану замовчувати, що понад 7 млн українців воювали у лавах Червоної армії, більше того, мій прадід був червоноармійцем. Але ключова різниця українського спадку від російського - ми можемо відверто говорити про нього. Тому сьогодні я покажу лик червоноармійців, який запам'ятали німецькі жінки (раніше, я вже писав про це).

Діди-ґвалтівники. Почнемо з відомого щоденника Володимира Гельфанда - до слова, він не емігрант, прожив усе життя в СРСР. Саме тому його мемуари найцікавіші та об'єктивні. Цитати наведу оригінальною мовою, запис за 25.04.1945 (В. Гельфанд. Дневники 1941-1946 годов):

- Они тыкали сюда, - объясняла немка, показывая под юбку, - всю ночь, и их было так много. Я была "медхен" (девушка), - вздохнула она и заплакала. - Они мне испортили жизнь. Среди них были старые, прыщавые и вонючие, и все лезли на меня, все тыкали. Их было не меньше двадцати, да, да, - и залилась слезами.
- Они при мне насиловали мою дочь, - вставила несчастная мать, - они могут ещё прийти и насиловать мою девочку.
- Оставайся здесь, - вдруг бросилась ко мне девушка, - будешь со мной спать. Ты можешь со мной делать все, что захочешь, только ты один! Я готова с тобой "фик-фик", я согласна на всё, что ты захочешь, только не они опять!
Примітка: Автор щоденника народився та жив в УРСР, до слова, пізніше допоміг захистити цих жінок.

Михайло Коряков, офіцер, який не повернувся в СРСР після завершення другої світової війни, але залишив цікаву автобіографічну повість. Нижче наведено її фрагменти (книга: М. Коряков. Освобожденные души):

Про мародерство: В одной танковой дивизии была произведена проверка машин: танки оказались настолько забиты награбленным барахлом, что в них не повернуться, — в случае внезапности экипажи не смогли бы вести боевые действия.

Про «звитягу»: В Красной армии весной 1945 года ходил анекдот: первому эшелону — часы, второму — девушки, третьему — барахло.

- Наверху, над потолком, раздались женские крики, плач детишек. В волнении стал я одеваться. Девушка и старики Вюнш умоляли меня не ходить туда: убьют! Минувшей ночью убили офицера городской комендатуры, пытавшегося помешать насилию. Всю ночь мы слушали в страхе крики несчастных женщин, плач детей и топот, топот тяжелых солдатских сапог над головой.
(...) я узнал страшную вещь: за три недели ее изнасиловали — общим счетом — не менее 250 человек! Насиловали и фрау Вюнш, даже на глазах мужа. Два солдата изнасиловали полуслепую и высохшую фрау Симон.
Важлива примітка: Масові ґвалтування не були покарані, кількість вироків була мінімальною.

І це лише квіточки - на основі щоденників німкень Берліну був знятий окремий фільм (Viasat History, Берлін 1945), де таких історій сотні, а за іншими підрахунками - сотні тисяч. Сьогодні СБУ перехоплює багато розмов окупантів, з яких ми можемо зрозуміти, що історії повторюються, я наведу посилання на декілька:

Ґвалтування 14-літньої дівчини: https://www.youtube.com/watch?v=QNfsp6qA-MI&feature=youtu.be
Ґвалтування 16-літньої дівчини: https://t.me/uniannet/42753

Армія «РФ», як і Червона Армія, є армією ґвалтівників та мародерів. І мені дуже прикро, що мої предки були вимушені служити в імперських збройних силах, які, поміж маленьких променів доблесті, все-таки не знали, що таке честь.

Колективна відповідальність: де її межа? Берлін 1945.

May 31, 2021

Колективна відповідальність. Як же солодко та просто звучить її сенс, та як легко її можна інтерпретувати: влада держави вчинила злочини проти іншої держави, а отже всі громадяни автоматично повинні за це відповідати. Однак де межа цієї відповідальності?
В певному сенсі Нюрнберзький трибунал та репарації, які виплатила Німеччина, є єдиним правильним трактуванням поняття колективної відповідальності за дії уряду. Проте й тут є багато особливостей, бо диктаторські чи авторитарні режими апріорі не дають народу обирати альтернативу, а отже і в цьому випадку все не так однозначно.

Облишимо диспут навколо цивілізованого поняття і перейдемо до дикунського: «їхня армія коїла злочини, отже й нам можна». Помста має легке пояснення та зрозумілу мотивацію. Проте коли вона застосовується проти людей просто через те, що вони тої ж національності що й агресор, це втрачає будь-який зв'язок з цивілізованим світом.
Подібна думка, що з німцями можна робити все, що завгодно, була особливо популярна в лавах Червоної армії та армій Союзників. В книзі історика Роберта Ліллі “Taken by Force: Rape and American GIs in Europe during World War II” вказані понад 11 тис. випадків зґвалтувань з боку солдатів США і з них значна частина злочинців не понесла відповідальності.
Щодо радянських злочинів, то їх ще більше, точні цифри навіть не можливо встановити (понад 100 тис.). Я не стану їх цитувати, але всі ці джерела є в гуглі, тому для тих, хто хоче ознайомитись:

🎯Щоденник Володимира Гельфанда — уривок за 25.04.1945;
🎯Книга Михайла Корякова «Освобожденные души» — стор. 235;
🎯Щоденники/листи німкень та солдатів, на основі якого знято документальний фільм від Viasat History (Берлін 1945).

Усюди мотивація злочинців була проста: «вони доньки Есесівців, а отже повинні відповідати за злочини своїх татусів». Однак хто ж зі злочинців визнає, що злочини проти неповнолітніх дівчат все одно є злочинами? Ні, вони скажуть, що це колективна відповідальність, мовляв, мають причетність до Третього Рейху — значить «по-ділом». І таке дикунське пояснення іноді використовують навіть у XXI столітті.
Злочин є злочином, а правду про нього викриє час. Радянська пропаганда, як і пропаганда країн Союзників, завжди виставляла наперед злочини Третього Рейху, які були безумовно не менш дикунськими, але це часто робили, щоб прикрити власні.
Звісно, у Червоній армії та арміях Союзників карали злочинців, але навіть за різними дослідженнями встановити процент розкритих злочинів дуже складно, і він радше не на боці закону.

Сьогодні, як і в часи Другої світової, ярлики вішають на цілі нації, ворогів шукають навіть за мовним принципом й найстрашніше — ті, хто це робить, стоять за крок до того, щоб закрити очі на реальні злочини. Найстрашніше, що злочин оцінюють не за фактом його скоєння, а за формою чи нацією солдата…
Хочу вірити, що Україна, на якій безумовно теж лежить відповідальність за Берлін 1945 (7 млн червоноармійців були українцями), як і на Німеччині за війну та злочини 1939-1945, завжди відстоюватиме принцип “закон для всіх один”. Не даремно богиня Феміда усюди зображена з зав'язаними очима.
Не варто вірити в ідеальність історичних героїв чи епоху маєстату, бо чим красивіший ідол, тим жахливіша його реальна історія.

Деды-насильники, или миф о «воинах-освободителях»

Konkretyka / Ukraine History
5–6 июня 2022 года

Одна из особенностей пропаганды — создание идеального образа без единого тёмного пятна. Именно такой изображают советскую армию в культе «9 мая»: из солдат лепят безупречных рыцарей, хотя, в отличие от западных армий, они не принесли Европе свободу.

Почему не «освободители»? Потому что фальсификация выборов в Польше в 1947 году и установление коммунистических режимов в Восточной Европе посредством репрессий показывают, что СССР не интересовала воля народа; следовательно, по мнению автора, эта армия выступала как оккупационная, а не освободительная.

Фактически Красная армия принесла с собой лишь более мягкий режим по сравнению с Третьим рейхом. Разумеется, я не стану умалчивать, что более семи миллионов украинцев сражались в рядах Красной армии; более того, мой прадед тоже был красноармейцем.

Однако ключевое отличие украинского отношения к этому наследию от российского состоит в том, что мы можем говорить о нём открыто.

Поэтому сегодня я покажу тот облик красноармейцев, который запомнился немецким женщинам. Ранее я уже писал об этом.

Деды-насильники

Начнём с известного дневника Владимира Гельфанда. К слову, он не был эмигрантом и прожил всю жизнь в СССР. Именно поэтому его воспоминания, по мнению автора, представляют особый интерес. Цитаты приведены на языке оригинала, запись от 25 апреля 1945 года (В. Гельфанд. «Дневники 1941–1946 годов»):

— Они тыкали сюда, — объясняла немка, показывая под юбку, — всю ночь, и их было так много. Я была "медхен" (девушка), — вздохнула она и заплакала. — Они мне испортили жизнь. Среди них были старые, прыщавые и вонючие, и все лезли на меня, все тыкали. Их было не меньше двадцати, да, да, — и залилась слезами.

— Они при мне насиловали мою дочь, — вставила несчастная мать, — они могут ещё прийти и насиловать мою девочку.

— Оставайся здесь, — вдруг бросилась ко мне девушка, — будешь со мной спать. Ты можешь со мной делать все, что захочешь, только ты один! Я готова с тобой "фик-фик", я согласна на всё, что ты захочешь, только не они опять!

Примечание: автор дневника родился и жил в Украинской ССР и, как отмечается в публикации, позднее помог защитить этих женщин.

Михаил Коряков — офицер, который не вернулся в СССР после окончания Второй мировой войны, но оставил интересную автобиографическую повесть. Ниже приведены её фрагменты (М. Коряков, «Освобождённые души»).

О мародёрстве

В одной танковой дивизии была произведена проверка машин: танки оказались настолько забиты награбленным барахлом, что в них не повернуться, — в случае внезапности экипажи не смогли бы вести боевые действия.

О «доблести»

В Красной армии весной 1945 года ходил анекдот: первому эшелону — часы, второму — девушки, третьему — барахло.

— Наверху, над потолком, раздались женские крики, плач детишек. В волнении стал я одеваться. Девушка и старики Вюнш умоляли меня не ходить туда: убьют! Минувшей ночью убили офицера городской комендатуры, пытавшегося помешать насилию. Всю ночь мы слушали в страхе крики несчастных женщин, плач детей и топот, топот тяжёлых солдатских сапог над головой.

(...) я узнал страшную вещь: за три недели её изнасиловали — общим счётом — не менее 250 человек! Насиловали и фрау Вюнш, даже на глазах мужа. Два солдата изнасиловали полуслепую и высохшую фрау Симон.

Важное замечание: массовые изнасилования, по утверждению автора, в подавляющем большинстве оставались без наказания, а число приговоров было минимальным.

И это лишь малая часть описанного. На основе дневников жительниц Берлина был снят документальный фильм (Viasat History, «Берлин 1945»), где приведены сотни подобных историй; по другим оценкам, число пострадавших исчислялось сотнями тысяч.

Сегодня СБУ перехватывает множество разговоров оккупантов, из которых, как считает автор, видно, что история повторяется. Приведу несколько ссылок:

Изнасилование 14-летней девочки:
https://www.youtube.com/watch?v=QNfsp6qA-MI&feature=youtu.be

Изнасилование 16-летней девочки:
https://t.me/uniannet/42753

Автор называет армию Российской Федерации, как и Красную армию, армией насильников и мародёров.

Мне очень горько оттого, что мои предки были вынуждены служить в имперских вооружённых силах, которые, несмотря на отдельные проявления доблести, всё же, по моему убеждению, не знали, что такое честь.

Коллективная ответственность: где её предел? Берлин, 1945 год

31 мая 2021 года

Коллективная ответственность

Как сладко и просто звучит её смысл и как легко его истолковать: власть одного государства совершила преступления против другого государства, а значит, все граждане автоматически должны за это отвечать. Однако где предел такой ответственности?

В определённом смысле Нюрнбергский трибунал и выплаченные Германией репарации — единственно верное толкование понятия коллективной ответственности за действия правительства. Но и здесь немало особенностей: диктаторские и авторитарные режимы изначально не позволяют народу выбирать альтернативу, поэтому всё не так однозначно.

Оставим спор о цивилизованном понимании ответственности и перейдём к варварскому: «Их армия совершала преступления, значит, и нам можно».

Месть легко объяснить, её мотивы понятны. Однако когда её обращают против людей лишь потому, что они принадлежат к той же национальности, что и агрессор, она теряет всякую связь с цивилизованным миром.

Подобное представление, будто с немцами можно делать всё что угодно, было особенно распространено в рядах Красной армии и армий союзников. В книге историка Роберта Лилли «Taken by Force: Rape and American GIs in Europe during World War II» приведены сведения о более чем 11 тысячах случаев изнасилований, совершённых американскими военнослужащими; значительная часть виновных не понесла ответственности.

Что касается советских преступлений, то, по утверждению автора, их было ещё больше. Точные цифры установить невозможно (называется свыше 100 тысяч случаев).

Я не стану приводить здесь все цитаты, но желающие ознакомиться с источниками могут обратиться к следующим материалам:

Дневник Владимира Гельфанда, запись от 25 апреля 1945 года.
Книга Михаила Корякова «Освобождённые души», страница 235.
Дневники и письма немецких женщин и солдат, на основе которых Viasat History снял документальный фильм «Берлин 1945».

Во всех этих случаях, пишет автор, мотив преступников был прост: «Они дочери эсэсовцев, значит, должны отвечать за преступления своих отцов». Но разве преступления против несовершеннолетних девочек перестают быть преступлениями? Нет, преступники говорят о коллективной ответственности: если жертвы якобы связаны с Третьим рейхом, значит, «так им и надо». Подобное варварское оправдание иногда используют даже в XXI веке.

Преступление остаётся преступлением, и со временем правда о нём становится известной. Советская пропаганда, как и пропаганда союзных стран, неизменно выдвигала на первый план преступления Третьего рейха — несомненно, не менее варварские, — однако нередко это делалось, чтобы скрыть собственные преступления.

Конечно, преступников наказывали и в Красной армии, и в армиях союзников. Но даже по различным исследованиям трудно определить долю раскрытых преступлений; скорее всего, она была невелика.

Сегодня, как и во времена Второй мировой войны, на целые нации навешивают ярлыки, врагов ищут даже по языковому признаку. Хуже всего то, что сторонники такого подхода находятся в шаге от того, чтобы закрыть глаза на реальные преступления. Самое страшное — когда преступление оценивают не по самому поступку, а по форме или национальности солдата.

Хочется верить, что Украина, на которой, безусловно, также лежит доля ответственности за Берлин 1945 года (ведь семь миллионов красноармейцев были украинцами), так же как Германия несёт ответственность за войну и преступления 1939–1945 годов, всегда будет отстаивать принцип «закон для всех один». Не случайно богиню Фемиду изображают с завязанными глазами.

Не стоит верить ни в безупречность исторических героев, ни в существование идеального золотого века: чем прекраснее идол, тем ужаснее может оказаться его подлинная история.