Violence women in the Second World War. Shoot vagas: why soldiers rape women |
||
|
||
Lieutenant
Vladimir Gelfand, a young Jew race from Ukraine, since 1941 and before
the end of the war he led his records with an extraordinary sincerity,
despite the prohibition of diaries in the Soviet army that existed then. In February 1945, the military unit of Gelfand was based not far from the Oder River, preparing for the attack on Berlin "I
asked the Germans where they live, in Loman German, and asked why they
were left of their house, and they spoke with horror about Tom Mount,
which they caused the front of the front on the first night of the
arrival of the Red Army," writes the author of the diary . "He struck the hour of revenge!" It is difficult to find direct evidence of how German soldiers treated Russian women. Many sacrifices simply did not survive. "Residents of the dungeon" Waiting
for the approaching parts of the Red Army of Women was joked: "Better
Russian on me, than Yankees I need to", bearing in mind that it is
better to be raped than to die when caron bombardment of American
aviation. When in 1959 the diary was published in Germany under the name "Woman in Berlin", this frank story caused a wave of accusations that he felt the honor of German women. It is not surprising that the author, sighing it, demanded not to publish more than a diary before his death. Eisenhower: shoot in place Silence When the Soviet attack on the city began, she hid in the basement of his house, like the author of the "Woman in Berlin" diary. Wave abortion Only in one area of \u200b\u200bBerlin, 995 requests for abortions were approved for half a year. At
the former military factory, where the state archive is now being
stored, his employee Martin Lukhterhand shows me a pack of blue
cardboard folders. Bread instead of revenge Yuri Lyashenko says that Soviet soldiers in Berlin behaved in different ways "To
feed, of course, we could not everyone, right? And what we had, we
shared with children. Little children are so intimidated, the eyes are
so terrible ... a pity children, "he remembers. Look back in the past Soviet field kitchens distributed to the inhabitants of Berlin food History
is often rewritten in favor of conjuncture. That is why eyewitness
evidence is so important. Certificates of those who dared to speak on
this topic now, in old age, and the stories then still young people who
recorded their testimony about the war. Krasnoarmeys, mostly poorly educated, were characterized by complete ignorance in sex issues and rude attitude towards women "The soldiers of the Red Army do not believe in" individual relationships "with German women, - wrote the playwright Zakhar agranenko in his diary, which he led during the war in East Prussia. - Nine, ten, twelve immediately - they rape them collectively." Long columns of the Soviet troops, entered into Eastern Prussia in January 1945, were an unusual mix of modernity and the Middle Ages: Tankers in black leather helmets, Cossacks on the rude horses, to the saddles of which were tied to the loaded, dojie and studebers obtained on Land Lases, Behind who followed the second echelon, consisting of a cart. The variety of weapons fully corresponded to the diversity of the characters of the soldiers themselves, among whom were both frank gangsters, drunkards and rapists and the Communists, idealists and representatives of the intelligentsia, which were shocked by the behavior of their comrades. In Moscow, Beria and Stalin knew perfectly on what was happening from the detailed reports, in one of which it was reported: "Many Germans believe that all the Germans remaining in Eastern Prussia were raped by the soldiers of the Red Army." Numerous examples of group rapes "as minors and old women" were brought. Marshall Rokossovsky issued an order # 006 in order to send "a sense of hatred for the enemy to the battlefield." It did not lead to anything. There were several arbitrary attempts to restore order. The commander of one of the rifle regiments of the allegedly "personally shot the lieutenant, who built his soldiers in front of the German, who was shedding." But in most cases or officers themselves participated in the inconsistencies or the lack of discipline among drunken soldiers armed with automata, made it impossible to restore order. Calls to take revenge for the deposit, subjected to the attack of the Wehrmacht, were understood as permission to show cruelty. Even young women, soldiers and health workers did not oppose. A 21-year-old girl from Culture Agranenko said: "Our soldiers behave with the Germans, especially with German women, absolutely correct." Someone seemed curious. So, some Germans remember that Soviet women watched them as raping, and laughed. But some were deeply shocked by the fact that they saw in Germany. Natalia Hesse, a close friend of the scientist Andrei Sakharov, was a military correspondent. Later she recalled: "Russian soldiers raped all the Germans aged 8 to 80. It was an army of rapist." Blinking, including hazardous chemicals stolen from laboratories, played a significant role in this violence. It seems that Soviet soldiers could attack a woman, just hanged for courage. But at the same time, they were too often drunk to such a state that they could not complete the sexual act and enjoyed bottles - part of the victims was disfigured in this way. The theme of the mass decentations of the Red Army in Germany was so long banned in Russia, that even now veterans deny what they had a place. Only some talked about it openly, but without any regrets. The commander of the tank division recalled: "They all raised the skirts and lay down on the bed." He even bowed that "two million of our children were born in Germany." The ability of Soviet officers to convince themselves that most of the victims were either satisfied, or agree that it was a fair fee for the actions of the Germans in Russia, amazing. The Soviet Major stated the English journalist at that time: "Our comrades were so hungry on women's affairs, which was often raped by sixty-seventy and even eighty-year-old to their frank surprise, if not to tell her." One can only be a psychological contradiction. When the raped residents of Koenigsberg begged their tormentors to kill them, the Red Army counted themselves offended. They answered: "Russian soldiers do not shoot in women. So only the Germans do." The Red Army convinced himself that, since she took the role of the liberator of Europe from fascism, her soldiers had the full right to behave, as they would be pleased. The feeling of superiority and humiliation was characterized by the behavior of most of the soldiers in relation to Women of Eastern Prussia. The victims not only paid for the crimes of the Wehrmacht, but also symbolized the attastic object of aggression - the same old as the war itself. As the historian and feminist Susan Brownmiller noted, rape, as the right of the conqueror, directed "against the Women's Enemy" to emphasize the victory. True, after the initial frenzy of January 1945, sadism manifest itself more and less. When the Red Army reached Berlin after 3 months, the soldiers have already considered the Germans through the prism of the usual "the right of winners." The feeling of superiority was unconditionally preserved, but it was possible, an indirect consequence of those humiliations that the soldiers themselves underwent from their commanders and the Soviet leadership as a whole. Some other factors also played a role. Sexual freedom was widely discussed in the 20s in the framework of the Communist Party, but already next decade, Stalin did everything to ensure that Soviet Society became actually asexual. This was not connected with the Puritan looks of Soviet people - the fact is that love and sex did not fit into the concept of "deyl alignment" personality. Natural desires needed to suppress. Freud was banned, divorce and marital treason was not approved by the Communist Party. Homosexuality became criminalized. The new doctrine completely banned sex education. In art, the image of a female breast, even covered with clothing, was considered a riding erotica: it was supposed to close the working overalls. The regime required that any expression of passion was sublimated in love for the party and to Comrade Stalin personally. Red Army women, mostly poorly educated, were characterized by complete ignorance in sex issues and rude attitude towards women. Thus, attempts by the Soviet state to suppress the libido of their citizens led to the fact that one Russian writer called the "lamb erotica", which was significantly more primitive and cruel than any tough pornography. All this was mixed with the influence of modern propaganda, depriving a person of his essence, and atavistic primitive impulses, designated fear and suffering. The writer Vasily Grossman, the military correspondent in the upcoming Red Army, soon discovered that the victims of rape were not only Germans. Among them were polika, as well as young Russians, Ukrainians and Belarusians, who were in Germany as a displaced labor. He noted: "The liberated Soviet women often complain that our soldiers rape them. One girl told me in tears:" It was an old man, older than my father. " The rape of Soviet women will not attempted to explain the behavior of the Red Army to the revenge for German inconsistency in the Soviet Union. On March 29, 1945, the Central Committee of the Komsomol notified Malenkov about the report from the 1st Ukrainian Front. General Tsygankov reported: "On the night of February 24, a group of 35 soldiers and commander of their battalion penetrated the women's hostel in the village of Gretenberg and raped everyone." In Berlin, despite Goebbels propaganda, many women were simply not ready for the horrors of Russian revenge. Many tried to convince themselves that, although the danger should be great in the village, mass rapes cannot occur in the city in plain sight. In Dahmem (Dahlem), the Soviet officers visited Sister Kunigundu, the providet of the Women's Monastery, which was the shelter and the maternity hospital. Officers and soldiers behaved perfectly. They even warned that reinforcements follow them. Their prediction came true: nuns, girls, old women, pregnant women and just giving birth were all raped without pity. Already a few days later, among the soldiers, it was used to choose his victims, shining them in the face of torch. The selection process itself, instead of violence without parsing, indicates a certain change. By this time, Soviet soldiers began to consider German women not as responsible for the crimes of the Wehrmacht, but as for military prey. Rape is often defined as violence, a little associated with actually sexual activation. But this is a definition from the point of view of the victims. To understand the crime, you need to see it from the point of view of the aggressor, especially in the later stages, when "just" rape changed the infinitive rags of January and February. Many women were forced to "surrender" to one soldier in the hope that he would protect them from others. Magda Viland (Magda Wieland), a 24-year-old actress, tried to hide in the closet, but he from there pulled out a young soldier from Central Asia. It was so excited the opportunity to make love with a beautiful young blonde, which cumsily ahead of time. Magda tried to explain to him that he agrees to become his girlfriend if he defend her from other Russian soldiers, but he told her his comrades about her, and one soldier raped her. Ellen Getz (Ellen Goetz), Jewish girlfriend Magda, was also raped. When the Germans tried to explain to Russians that she was a Jew and that she was pursued, they received in response: "Frau Ist Frau" ( Woman eating a woman - approx. per.). Soon, women learned to hide during evening "hunting hours." Young daughters were hid in attics for several days. Mothers went out of water only early in the morning, so as not to get under the arm with Soviet soldiers, swept away after Popoch. Sometimes the greatest danger proceeded to the neighbors who were given the places where the girls hide, trying to save their own daughters. Old Berliners still remember screams at night. They could not be heard, since all the windows were knocked out. According to two city hospitals, 95,000-130000 women became victims of rapes. One doctor counted that out of 100,000 raped, about 10,000 then died, mostly, she applied with him. Mortality among 1.4 million raped in East Prussia, Pomerania and Silesia was even higher. Although at least 2 million Germans were raped, a significant part of them, if not most, became victims of group rapes. If someone tried to protect a woman from the Soviet rapist, it was either a father trying to protect her daughter, or a son trying to protect his mother. "The 13-year-old Dieter Sal (Dieter Sahl)," wrote the neighbors in a letter shortly after the event. "Rushed with fists in Russian, who raped his mother right in his eyes. He achieved just what he was shot." After the second stage, when women offered themselves to one soldier to defend themselves from the rest, the next stage occurred - the post-war famous hunger - as Susan Brownmiller, "a thin line separating military rape from military prostitution." Ursula von Kardorf (Ursula von Kardorf) notes that shortly after the delivery of Berlin, the city was filled with women trading for food or alternative currency - cigarettes. Helke Sander (Helke Sander), a German film director who thoroughly studied this question, writes about "mixtures of direct violence, blackmail, calculation and real affection." The fourth stage was a strange form of the cohabitation of the officers of the Red Army with German "occupying wives." Soviet officials came to rabies, when several Soviet officers deserted from the army when the time came to return home to stay with their German mistresses. Even if the feminist definition of rape as exclusively the act of violence and seems simplified, male complacency there is no excuse. The events of 1945 clearly show us how subtle can be a raid of civilization, if there is no fear of response actions. They also remind that men's sexuality has a dark side, the existence of which we prefer not to remember. ____________________________________________________________ Specarhiv InoSMI.ru. ("The Daily Telegraph", United Kingdom) ("The Daily Telegraph", United Kingdom) Insurance materials contain estimates of exclusively foreign media and do not reflect the position of the EOSMI's editorial office. Military rape is not always just an individual act of aggression of individual or many men over a separate woman. Why are the soldiers everywhere rape "women of the enemy"? To write off everything on the "biology" and "animal thirst for sex and violence" means to simplify the picture and close the eyes on the political economy of military rape. This is a political and social phenomenon, and mass rape is recognized as one of the tools for conducting hostilities. Women during wars turn out to be especially vulnerable. Openly talk about mass rapes during the Second World War, only recently began. The UN Report for 2016 contains information on sexual violence during hostilities in Afghanistan, Central African Republic, Colombia, Democratic Republic of Congo, Iraq, Libya, Mali, South Sudan, Syria, Yemen and other countries. This question is also relevant to women who are subject to violence in the regions covered by the war in Ukraine. Sexual violence in the eastern regions of Ukraine is not used in strategic or tactical purposes, is approved in the UN High Commissioner for Human Rights. These practitioners were used as a means of torture and ill-treatment to punish, humiliation or enforcement. In addition, sexual violence is treated in order to force people deprived of their liberty, to give the right to property or fulfill other requirements for rapists in exchange for security or exemption.
In most documented cases, sexual violence was carried out in the form of beats, injuring the genitals by electric shock, rape and threats with rape, forced exposure. Some of the cases in binding to armed conflict could be war crimes, the report says. What is "military culture" and how is it related to the legitimization of mass rapes? What happens to the surviving women and what effects are mass rapes produce a community? Military culture and "Women of the Enemy"An expert on International Humanitarian Law Duke Law School Mandel Morris in the study of rape during the war came to the conclusion that the Specificity of military training creates prerequisites for promoting violence against women. The combination of Morris military training characteristics is called military culture. Key properties of military culture making the violence of the norm - these are deindividualization, hypermasculity, specificity of attitudes towards sexuality and women. Definalization Morris explains as a man deprivation of individuality. Definividual soldiers believe in the existence of community, solidarize until the readiness to give life to each other, cease to doubt that they are fighting for whom. For successful participation in armed conflict, well-prepared people are needed who perceive the war seriously and are ready to fight until the last. For deindividualization, it is characterized by creating strong ties within the group, which produce a high degree of mutual support and solidarity. This, however, is accompanied by the possibility of tougher actions in relation to others, someone else, those who are perceived as the enemy of the community.
The high degree of solidarity and mutual supports, as well as hatred of the enemy - products of de-view, contributing to the huge contribution to the legitimization of mass rapes during the period of armed conflict. Hypermasculinity - This is what creates a "real man in war." It is around masculinity that the identity for all participants is lined up. Morris emphasizes: "The world of the soldier is characterized by stereotypical masculinity. His language is foul language, he confesses direct and coarse sexuality, his masculinity is his weapon, a means of measuring the competence, the ability to fight and confidence. " In military culture, sex is understood as the operation of a man, aggression and domination. A woman in the discourse of hypermasculinity - the focus of qualities, which are considered manifestation of weakness and secondaryness, and therefore women are perceived as flawed and defective people. In a situation where masculinity is built as non-feminosis (one of the strongest insults for a man - "We keep yourself like a woman", etc.), women personify those others through the dominance of which a man / soldier is alleged in his masculinity. In war, violence "submittles of women", and also belonging to the enemy, it turns out not just admissible, but also mandatory practice. The same men who love their wives and daughters and are exemplary family mans and citizens in peacetime, in war are capable of the most cruel deeds regarding the "Women of the Enemy". Political economy of military rapeWhat are the socioeconomic consequences of the rape of women in the zones of hostilities? In a number of traditional societies, where the patriarchal foundations are strong, the raped woman is expelled from the community in view of the experienced "shame". A woman is deprived of access to land and material resources, because the main owners are her father, brother, husband, son. In most of Africa, children born as a result of rape will never be able to become part of the community, like their mother. In the case of a non-international armed conflict, rape is a productive economic method of warfare, it gives access to the property of a woman: after rape, the rapist remains in the house and enjoys everything that belonged to the family of raped woman. Sometimes military rapes are intentionally carried out in such a way that they see them as many people belonging to the same community as a woman. In such cases, rape is not so much an act over a separate woman, how much over the entire community, especially over men. By raping the "Woman of the Enemy", the military symbolically rape and all the community, demonstrating power and strength. Combatants can use sexual violence for the alienation of women's labor on the reproduction of children. Rape makes it impossible for a woman to raise children in their own community by virtue of its "stainedness". Often, women specifically cause injuries to physically could not get pregnant. In some communities, wash the shame of violence only through the killing of the raped woman. Shoot vagasIn the book Naomi Wulf "Vagina: a new female sexuality story" One of the main abstracts is that the value of the vagina in the life of a woman is undervalued, and we ourselves have no idea how important this is our body. The fact is that through the pelvic nerve Vagina has a significant impact on the processes in the brain.
All
claims to its authors. No matter how you belong to Bosnians and their
religion, justify sexual violence against children can only moral
freaks, especially since violence was also performed over Christians.
The argument "All sides of the conflict committed crimes" will not
ride, as: 1) It is true that the advantage was on the side of Serbian
bandforms 2) After violence over his relatives, try to console yourself
that violence is everywhere around the world. Trial Member army of the Republic of Serbian Dragoluba Kunaracha was the first case in the world judicial practicethat man was convicted for use Rape as the instrument of war. Wide lighting in the media on the atrocities of Serbian Bandoforming and Military Force against Bosnian women and children, led to the international condemnation of Serbian forces. After the collapse of Yugoslavia in connection with the growth of inter-ethnic tension, the Serbian propaganda actively inflated the hysteria on the participation of a small number of Bosnians in the movement of Thamy in 1940, and also inspired that Bosnian Muslims racially differ from the Serbs, they have Turkish blood, although on the fact of DNA research is shown That the Serbs and Bosnians are about the same at the gene level. Even before the start of the conflict, Bosnians in Eastern Bosnia have already begun to dismiss from work, to oppress and limit the freedom of movement. At the beginning of the war, Serbian forces chose the Civilian population of Bosnians with their target. As their cities and villages, military, police, gangs and, sometimes, even Serbian residents continued these attacks. Bosnian houses and apartments were looted or destroyed to the ground, the civilian population was drove, some of them were brutally tortured or killed. Men and women were separated separately, and then chosen into concentration camps. The suburb of Sarayeva Grbavica, a place where one of the like camps of violence was located. The number of victims of women and girls is estimated from 12,000 to 50,000, most Bosnikov were raped by Bosnian Serbs. The Serbs organized the "rape camps", where women were systematic violence, and the survivors were produced only if they were pregnant from Serbs. Mass and public rape in front of the village or neighbors were also not uncommon. On October 6, 1992, UN Security Council established the Commission of Experts chaired by M. Cherif Bassiiouni. According to the conclusions of the Commission, it was obvious that rape was used by the Serbian forces systematically, and had the support of commanders and local authorities. The Commission also reported that some criminals recognized that they had raped by order. Others argued that the use of rape was tactic to make sure that the Bosnian population would not return to this area. The attackers spoke to their victims that they should endure a child of the ethnic affiliation of the attacker, pregnant were kept in conclusion until it became late to interfere with pregnancy. The victims threatened that they were detected and killed in case they would inform about what happened. The team of researchers of the European Community, including Simon Wale and Ann Warberton, made a similar conclusion in their report of 1993 that rape Performed Bosnian Serbs, was not a side effect of the conflict, but it was part systematic The politicians of ethnic cleansing and "committed with the conscious intention to demoralize and terrorize communities, beating them from their native regions and demonstrating the strength of Serbian invaders." Serbian forces created camps where rape occupied, such as in Keraterma, Vilina Vlas, Manya, Omarsk, Ternopol, Uzamnica and War. In May 1992, Serbian peasants from Snagovo, Straw, surrounded and captured the village of Lipl and turned it into a concentration camp. Four hundred people were imprisoned in several houses, and there were rape, torture and murder. For five months between the spring and summer of 1992, from 5,000 to 7,000 Bosnians and Croats were in inhuman conditions on Omarsk. In the concentration camp, rape, sexual encroachments and torture men and women were commonplace. One newspaper described the events there as "the place of orgies, murder, injury, beating and rape." Rape with murder and physical violence were the usual phenomenon. In the camp Ternopol, the unknown number of women and girls were raped by Serbian soldiers, police and camp guards. In the Uzamnica camp, one of the witnesses in the case of Oliver Krsmanovic, accused of committing crimes related to the mass killings of Visegradskaya, argued that detainees were forced to violence over women. The correctional camps were created in the focus controlled Serbs. At that time, there was one of the most famous places in the rape of the city that the "House of Karaman", where Bosnian women, including minors aged 12, were repeatedly exposed to rape. During the trial of the Dragolyum Kunarach and its accomplices, the conditions of these camps were described as "monstrously unsanitary", and the head of the city of the city of the Foca, Dragan Ghagovich, was identified as one of those who would like to visit these camps, where he chose women captured On the street, and then raped them. Women and girls selected by Kuanaracha or His people were delivered to the Serbian military base and were raped. In other cases, girls entered into custody and kept in various places over long periods of time in sexual slavery. Radomir Kovach, who was also convicted by the International Tribunal for the former Yugoslavia (MTBY), personally kept four girls in his apartment, abusing the rape of three of them many times, at the same time allowing his acquaintances to rape one of the girls. Before selling them, Kovach gave for a time two of them to other Serbian soldiers who used them for more than three weeks. In the early 1990s, prizes began for legal measures to stop the genocide that had a place in Bosnia.MTBY created a precedent that rape in the military is one of the forms of torture.By 2011, he charged 161 people from all ethnic groups for committing war crimes, and heard the testimony of more than 4,000 witnesses.In 1993, MTBY is determined by rape as a crime against humanity, and also identified rape, sexual slavery and sexual violence as international crimes, which are regarded as torture and genocide. Judges from MTBYA approved during the trial over Dragolub Kunarach, Radomir Kovache and Milorad of Rowelts, that rape was used by the Bosnian Serbian armed forces as a "terror instrument".Kunaraz was sentenced to 28 years in prison for rape, torture and enslavement of women.Kovach, who raped a 12-year-old child, and then sold it to slavery, was sentenced to 20 years of imprisonment and RNELETS received up to 15 years.MTBY said that "Hell Orgy and executions took place in various camps throughout Bosnia." |
© Neurologystatus: United States/Chicago
Насилие над женщинами во Второй мировой войне. Стреляйте в вагины: зачем солдаты насилуют женщин |
||
|
||
Лейтенант
Владимир Гельфанд, молодой еврей из Украины, с 1941 года и до конца
войны вел свои записи с необычайной искренностью, несмотря на
существовавший тогда запрет на ведение дневников в Советской армии. В феврале 1945 года воинская часть Гельфанда базировалась недалеко от реки Одер, готовясь к атаке на Берлин. «Я
спросил немок, где они живут, и спросил, почему они остались от своего
дома, и они с ужасом рассказали о том, какой финал им устроили перед
фронтом в первую ночь прибытия красная Армия », - пишет автор
дневника. Прямых
свидетельств того, как немецкие солдаты обращались с русскими
женщинами, найти сложно. Многие жертвы просто не сохранились. В
ожидании приближающихся частей Красной Армии женщины шутили:
«Лучше русский на мне, чем янки в небе», имея в виду, что
лучше быть изнасилованным, чем погибнуть при бомбардировке каронами
американской авиации. Когда
в 1959 году дневник был опубликован в Германии под названием
«Женщина в Берлине», эта откровенная история вызвала волну
обвинений в том, что они порочат честь немецких женщин. Неудивительно,
что автор, потребовал перед смертью не публиковать больше дневника. Когда
началось нападение советских войск на город, она спряталась в подвале
своего дома, как и автор дневника «Женщина в Берлине». Только в одном районе Берлина за полгода было одобрено 995 запросов на прерывание беременности. На
бывшем военном заводе, где сейчас хранится государственный архив, его
сотрудник Мартин Лухтерханд показывает мне пачку синих картонных папок. Юрий Ляшенко говорит, что советские солдаты в Берлине вели себя по-разному «Кормить,
конечно, не могли всех, да? А то, что у нас было, мы делили с детьми.
Маленькие дети так запуганы, глаза такие ужасные ... и жаль
детей», - вспоминает он. Советские полевые кухни раздавали жителям Берлина еду Историю часто переписывают в пользу конъюнктуры. Вот почему так важны свидетельства очевидцев. Свидетельства
тех, кто осмелился говорить на эту тему сейчас, в преклонном возрасте,
и рассказы тогда еще молодых людей, записавших свои свидетельства о
войне. Красноармейцы, в большинстве своем малообразованные, отличались полным незнанием в вопросах пола и грубым отношением к женщинам. «Солдаты Красной Армии не верят в« индивидуальные отношения »с немецкими женщинами, - писал драматург Захар Аграненко в своем дневнике, который вел во время войны в Восточной Пруссии. - Девять, десять, двенадцать сразу - насилуют. коллективно ". Длинные колонны советских войск, введенные в Восточную Пруссию в январе 1945 года, представляли собой необычное сочетание современности и средневековья: танкисты в черных кожаных шлемах, казаки на грубых лошадях, к седлам которых были привязаны груженые доджи. и студенты, полученные на Land Lases, Позади, следовавшие за вторым эшелоном, состоящими из телег. Разнообразие оружия полностью соответствовало разнообразию характеров самих солдат, среди которых были как откровенные бандиты, пьяницы и насильники, так и коммунисты, идеалисты и представители интеллигенции, которые были шокированы поведением своих товарищей. В Москве Берия и Сталин прекрасно знали о происходящем из подробных отчетов, в одном из которых сообщалось: «Многие немцы считают, что все немцы, оставшиеся в Восточной Пруссии, были изнасилованы солдатами Красной Армии». Приведены многочисленные примеры групповых изнасилований «как несовершеннолетних, так и старух». Маршал Рокоссовский издал приказ № 006, чтобы послать «на поле боя чувство ненависти к врагу». Это ни к чему не привело. Было несколько произвольных попыток навести порядок. Командир одного из стрелковых полков якобы «лично застрелил лейтенанта, строившего своих солдат, на глазах у проливающего немца». Но в большинстве случаев либо сами офицеры участвовали в изнасилованиях, либо отсутствие дисциплины среди пьяных солдат, вооруженных автоматами, делало невозможным наведение порядка. Призывы отомстить за депозит, подвергшийся нападению вермахта, были восприняты как разрешение проявить жестокость. Не возражали даже молодые женщины, солдаты и медицинские работники. 21-летняя девушка из отдела культуры Аграненко сказала: «Наши солдаты ведут себя с немцами, особенно с немецкими женщинами, абсолютно правильно». Кому-то показалось любопытным. Так, некоторые немцы вспоминают, что советские женщины смотрели на них как их насиловали, и смеялись. Но некоторые были глубоко шокированы тем, что увидели в Германии. Наталья Гессе, близкая подруга ученого Андрея Сахарова, была военным корреспондентом. Позже она вспоминала: «Русские солдаты изнасиловали всех немцев в возрасте от 8 до 80 лет. Это была армия насильников». Мигание, в том числе опасные химические вещества, украденные из лабораторий, сыграли значительную роль в этом насилии. Кажется, что советские солдаты могли напасть на женщину, просто повешенную за отвагу. Но при этом они слишком часто были пьяны до такого состояния, что не могли завершить половой акт и наслаждались бутылками - таким образом была обезображена часть жертв. Тема массового насилия Красной Армии в Германии была так давно запрещена в России, что даже сейчас ветераны отрицают свое участие. Лишь некоторые говорили об этом открыто, но без сожаления. Командир танковой дивизии вспоминал: «Все подняли юбки и легли на кровать». Он даже похвалился, что «два миллиона наших детей родились в Германии». Умение советских офицеров убедить себя в том, что большинство пострадавших либо довольны, либо согласны с тем, что это изрядная плата за действия немцев в России, поражает. Советский майор заявил тогда английской журналистке: «Наши товарищи были настолько голодны по женским делам, что к их откровенному удивлению, если не сказать ей, часто насиловали шестьдесят, семьдесят и даже восемьдесят -летних». Одно может быть только психологическое противоречие. Когда изнасилованные жители Кенигсберга умоляли своих мучителей убить их, Красная Армия посчитала себя обиженной. Они ответили: «Русские солдаты в женщин не стреляют. Так делают только немцы». Красная Армия убедила себя, что, поскольку она взяла на себя роль освободительницы Европы от фашизма, ее солдаты имеют полное право вести себя так, как им будет угодно. Чувство превосходства и унижения характеризовало поведение большинства солдат по отношению к женщинам Восточной Пруссии. Жертвы не только платили за преступления вермахта, но и символизировали аттастический объект агрессии - такой же старый, как сама война. Как отметила историк и феминистка Сьюзан Браунмиллер, изнасилование, как право победителя, направлено «против врага женщин», чтобы подчеркнуть победу. Правда, после первоначального ажиотажа января 1945 года садизм проявляется все меньше и меньше. Когда через 3 месяца Красная Армия достигла Берлина, солдаты уже рассматривали немцев через призму обычного «права победителей». Чувство превосходства сохранялось безоговорочно, но было возможно, косвенное следствие тех унижений, которым подвергались сами солдаты со стороны своего командира и советского руководства в целом. Некоторые другие факторы также сыграли свою роль. Сексуальная свобода широко обсуждалась в 20-е годы в рамках Коммунистической партии, но уже в следующем десятилетии Сталин сделал все, чтобы советское общество стало фактически асексуальным. Это не было связано с пуританскими взглядами советских людей - дело в том, что любовь и секс не укладывались в концепцию «дейлового выравнивания» личности. Естественные желания необходимо подавить. Фрейд был запрещен, развод и супружеская измена не одобрялись Коммунистической партией. гомосексуальность стал уголовно наказуемым деянием. Новое учение полностью запретило половое воспитание. В искусстве изображение женской груди, даже прикрытой одеждой, считалось эротикой: она должна была закрывать рабочий комбинезон. Режим требовал, чтобы любое проявление страсти было сублимировано в любви к партии и лично к товарищу Сталину. Красноармейкам, в большинстве своем малообразованным, было свойственно полное незнание в вопросах пола и грубое отношение к женщинам. Таким образом, попытки советского государства подавить либидо своих граждан привели к тому, что один русский писатель назвал «бараньей эротикой», что было значительно более примитивным и жестоким, чем любая жесткая порнография. Все это смешивалось с влиянием современной пропаганды, лишающей человека его сущности, и атавистическими примитивными импульсами, обозначавшими страх и страдание. Писатель Василий Гроссман, военный корреспондент наступающей Красной армии, вскоре обнаружил, что жертвами изнасилования были не только немцы. Среди них были полики, а также молодые россияне, украинцы и белорусы, находившиеся в Германии в качестве вынужденных переселенцев. Он отметил: «Освобожденные советские женщины часто жалуются, что наши солдаты их насилуют. Одна девушка сказала мне в слезах:« Это был старик, старше моего отца." Изнасилование советских женщин не будет попыткой объяснить поведение Красной Армии местью за непоследовательность немцев в Советском Союзе. 29 марта 1945 года ЦК ВЛКСМ уведомил Маленкова о донесении с 1-го Украинского фронта. Генерал Цыганкова: «В ночь на 24 февраля группа из 35 солдат и командир их батальона проникли в женское общежитие в селе Гретенберг и всех изнасиловали». В Берлине, несмотря на пропаганду Геббельса, многие женщины были просто не готовы к ужасам русской мести. Многие пытались убедить себя в том, что, хотя опасность в деревне должна быть большой, массовые изнасилования не могут происходить в городе на виду. В Дахлеме (Далем) советские офицеры посетили сестру Кунигунду, воспитательницу женского монастыря, который был приютом и родильным домом. Офицеры и солдаты вели себя отлично. Они даже предупредили, что за ними следует подкрепление. Их предсказание сбылось: монахини, девушки, старушки, беременные и только что родившие были безжалостно изнасилованы. Уже через несколько дней среди солдат его использовали для выбора своих жертв, освещая их в лицо факелом. Сам процесс отбора, а не насилие без разбора, указывает на определенное изменение. К этому времени советские солдаты стали считать немецких женщин виновными не в преступлениях вермахта, а как военную добычу. Изнасилование часто определяется как насилие, немного связанное с действительной сексуальной активностью. Но это определение с точки зрения потерпевших. Чтобы понять преступление, вам нужно увидеть его с точки зрения агрессора, особенно на более поздних стадиях, когда «просто» изнасилование изменило инфинитивные тряпки января и февраля. Многие женщины были вынуждены «сдаться» одному солдату в надежде, что он защитит их от других. Магда Виланд (Magda Wieland), 24-летняя актриса, пыталась спрятаться в шкафу, но оттуда ее вытащил молодой солдат из Средней Азии. Был так взволнован возможностью заняться любовью с красивой молодой блондинкой, которая кончила раньше времени. Магда пыталась объяснить ему, что соглашается стать его девушкой, если он будет защищать ее от других российских солдат, но он рассказал ей о ней своим товарищам, и один солдат изнасиловал ее. Эллен Гетц (Ellen Goetz), еврейская подруга Магды, также была изнасилована. Когда немцы попытались объяснить россиянам, что она еврейка и что ее преследуют, они получили в ответ: «Frau ist Frau» ( Женщина есть женщина - прим. Пер. ). Вскоре женщины научились прятаться в вечерние «часы охоты». Юных дочерей несколько дней прятали на чердаках. Мамы выходили за водой только рано утром, чтобы не попасть под руку с унесенными вслед за Попочей советскими солдатами. Иногда наибольшую опасность представляли соседи, которым отводились места, где прячутся девочки, пытаясь спасти собственных дочерей. Старые берлинцы до сих пор помнят крики по ночам. Их было слышно, так как все окна были выбиты. По данным двух городских больниц, жертвами изнасилований стали 95–130000 женщин. Один врач подсчитал, что из 100 000 изнасилованных около 10 000 затем умерли, в основном она обращалась вместе с ним. Смертность среди 1,4 миллиона изнасилованных в Восточной Пруссии, Померании и Силезии была еще выше. Хотя по меньшей мере 2 миллиона немцев были изнасилованы, значительная часть из них, если не большинство, стали жертвами групповых изнасилований. Если кто-то пытался защитить женщину от советского насильника, то либо отец пытался защитить дочь, либо сын пытался защитить свою мать. «13-летний Дитер Сал (Dieter Sahl)», - написали соседи в письме вскоре после события. «Бросился с кулаками на русского, который изнасиловал его мать прямо на егоглазах. Добился именно того, что его расстреляли». После второго этапа, когда женщины предлагали себя одному солдату, чтобы защитить себя от остальных, наступил следующий этап - знаменитый послевоенный голод - как сказала Сьюзен Браунмиллер, «тонкая грань, отделяющая изнасилование в армии от военной проституции». Урсула фон Кардорф (Ursula von Kardorf) отмечает, что вскоре после сдачи Берлина город был заполнен женщинами, торгующими собой за еду или альтернативную валюту - сигареты. Хельке Сандер (Helke Sander), немецкий кинорежиссер, досконально изучивший этот вопрос, пишет о «смесях прямого насилия, шантажа, расчета и настоящей привязанности». Четвертый этап представлял собой странную форму сожительства офицеров Красной Армии с немецкими «оккупационными женами». Советские чиновники взбесились, когда несколько советских офицеров дезертировали из армии, когда пришло время возвращаться домой к своим немецким любовницам. Даже если феминистское определение изнасилования исключительно как акта насилия кажется упрощенным, мужскому самоуспокоению нет оправдания. События 1945 года ясно показывают нам, насколько незаметным может быть налет цивилизации, если нет страха перед ответными действиями. Они также напоминают, что мужская сексуальность имеет темную сторону, о существовании которой мы предпочитаем не вспоминать. ____________________________________________________________ Спецархив ИноСМИ.ру. ("Дейли телеграф", Великобритания) ("Дейли телеграф", Великобритания) Страховые материалы содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции EOSMI. Военное изнасилование не всегда является индивидуальным актом агрессии одного или нескольких мужчин над отдельной женщиной. Почему солдаты повсюду насилуют «женщин врага»? Списать все на «биологию» и «животную жажду секса и насилия» - значит упростить картину и закрыть глаза на политэкономию военного изнасилования. Это политическое и социальное явление, и массовые изнасилования признаны одним из инструментов ведения боевых действий. Женщины во время войн оказываются особенно уязвимыми. Открыто говорить о массовых изнасилованиях во время Второй мировой войны начали только недавно. Отчет ООН за 2016 год содержит информацию о сексуальном насилии во время боевых действий в Афганистане, Центральноафриканской Республике, Колумбии, Демократической Республике Конго, Ираке, Ливии, Мали, Южном Судане, Сирии, Йемене и других странах. Этот вопрос актуален и для женщин, которые подвергаются насилию в регионах, охваченных войной в Украине. Сексуальное насилие в восточных регионах Украины не используется в стратегических или тактических целях, одобрено в Управлении Верховного комиссара ООН по правам человека. Этих практикующих использовали как средство пыток и жестокого обращения с целью наказания, унижения или принуждения. Кроме того, с сексуальным насилием обращаются для того, чтобы заставить людей, лишенных свободы, предоставить право собственности или выполнить другие требования к насильникам в обмен на безопасность или освобождение.
В большинстве задокументированных случаев сексуальное насилие осуществлялось в виде побоев, травм половых органов электрическим током, изнасилования и угроз изнасилования, принудительного воздействия. В докладе говорится, что некоторые из случаев, связанных с вооруженным конфликтом, могут быть военными преступлениями. Что такое «военная культура» и как она связана с легитимизацией массовых изнасилований? Что происходит с выжившими женщинами и какие последствия массовые изнасилования производят на общество? Военная культура и «Женщины врага»Эксперт по международному гуманитарному праву Duke Law School Мандель Моррис при исследовании изнасилований во время войны пришел к выводу, что специфика военной подготовки создает предпосылки для пропаганды насилия в отношении женщин. Сочетание характеристик военной подготовки Морриса называется военной культурой. Ключевые свойства военной культуры, делающие насилие нормой, - это деиндивидуализация, сверхмаскулитетность, специфика отношения к сексуальности и женщинам. Дефинализация Моррис объясняет как человека лишение индивидуальности. Определенные солдаты верят в существование сообщества, солидаризируются до готовности дать жизнь друг другу, перестают сомневаться в том, что воюют за кого. Для успешного участия в вооруженном конфликте нужны хорошо подготовленные люди, серьезно воспринимающие войну и готовые сражаться до последнего. Для деиндивидуализации он характеризуется созданием прочных связей внутри группы, которые обеспечивают высокую степень взаимной поддержки и солидарности. Это, однако, сопровождается возможностью более жестких действий по отношению к другим, кому-то еще, тем, кто воспринимается как враг сообщества.
Высокая степень солидарности и взаимной поддержки, а также ненависть к противнику - продукты разоблачения, вносящие огромный вклад в легитимацию массовых изнасилований в период вооруженного конфликта. Гипермаскулинность - вот что создает «настоящего мужчину на войне». Именно вокруг мужественности выстраивается идентичность всех участников. Моррис подчеркивает: «Мир солдата характеризуется стереотипной мужественностью. Его язык сквернословит, он признается в прямой и грубой сексуальности, его мужественность - его оружие, средство измерения компетентности, способности сражаться и уверенности». В военной культуре секс понимается как действие мужчины, агрессия и доминирование. Женщина в дискурсе гипермаскулинности - средоточие качеств, которые считаются проявлением слабости и второстепенности, и поэтому женщины воспринимаются как ущербные и неполноценные люди. В ситуации, когда мужественность строится как нефеминоз (одно из самых сильных оскорблений для мужчины - «Мы держим себя как женщина» и т. Д.), Женщины олицетворяют тех других, через доминирование которых мужчина / солдат предположительно его мужественность. На войне насилие «женских покорений», а также принадлежность к врагу оказывается не только допустимой, но и обязательной практикой. Те же мужчины, которые любят своих жен и дочерей и являются примерными семьянинами и гражданами в мирное время, на войне, способны на самые жестокие поступки по отношению к «женщинам врага». Политическая экономия военного изнасилованияКаковы социально-экономические последствия изнасилования женщин в зонах боевых действий? В ряде традиционных обществ, где сильны патриархальные основы, изнасилованную женщину исключают из общества из-за пережитого «стыда». Женщина лишена доступа к земле и материальным ресурсам, потому что основными собственниками являются ее отец, брат, муж, сын. В большинстве стран Африки дети, рожденные в результате изнасилования, никогда не смогут стать частью общества, как их мать. В случае немеждународного вооруженного конфликта изнасилование является продуктивным экономическим методом ведения войны, оно дает доступ к собственности женщины: после изнасилования насильник остается в доме и пользуется всем, что принадлежало семье изнасилованной женщины. . Иногда военные изнасилования совершаются намеренно таким образом, что они видят в них не столько людей, которые принадлежат к той же общине, что и женщина. В таких случаях изнасилование - это не столько акт в отношении отдельной женщины, сколько в отношении всего сообщества, особенно в отношении мужчин. Насилуя «Женщину врага», военные символически насилуют и все общество, демонстрируя мощь и силу. Комбатанты могут использовать сексуальное насилие для отчуждения женского труда по воспроизводству детей. Изнасилование лишает женщину возможности воспитывать детей в своей общине в силу своей «запятнанности». Часто женщины специально наносят себе травмы, чтобы физически не могли забеременеть. В некоторых общинах смыть позор насилия можно только убийством изнасилованной женщины. Стреляйте в вагиныВ книге Наоми Вульф «Вагина: новая история женской сексуальности» одним из основных отрывков является то, что значение влагалища в жизни женщины недооценивается, и мы сами не представляем, насколько это важно для нашего тела. Дело в том, что влагалище через тазовый нерв оказывает значительное влияние на процессы в головном мозге.
Все
претензии к его авторам. Как бы вы ни относились к боснийцам и их
религии, оправдать сексуальное насилие над детьми могут только
моральные уроды, тем более что насилие применялось и над христианами.
Аргумент «Все стороны конфликта совершили преступления»
никуда не денется, так как: 1) Верно, что преимущество было на стороне
сербских бандформирований 2) После насилия над его родственниками
постарайтесь утешить себя тем, что насилие повсюду вокруг. Во время боснийской войны и т. н. «Боснийский геноцид», в изнасилованиях участвовали все этнические группы и стороны конфликта ,но подавляющее большинство изнасилований было совершено боснийскими сербами Армейской Республики Сербской (АРС), и сербские военизированные формирования использовали Судебный процесс член армии Республики Сербия Драголуба Кунарача стал первым делом в мировой судебной практике, в котором мужчина был осужден за использование изнасилования как орудия войны. Широкое освещение в средствах массовой информации зверств, совершенных сербскими бандами и вооруженными силами против боснийских женщин и детей , привело к международному осуждению сербских сил. После распада Югославии в связи с ростом межэтнической напряженности сербская пропаганда активно раздувала истерию по поводу участия небольшого числа боснийцев в движении Тами в 1940 году, а также внушала мысль о том, что боснийские мусульмане расово отличаются от сербов, у них турецкая кровь, хотя на самом деле исследования ДНК показывают, что сербы и боснийцы примерно одинаковы на генном уровне. Еще до начала конфликта боснийцев в Восточной Боснии уже начали увольнять с работы, притеснять и ограничивать свободу передвижения. В начале войны сербские войска выбрали своей целью гражданское население боснийцев. По мере того как их города и деревни, военные, полиция, банды, а иногда и даже сербские жители продолжали эти нападения. Боснийские дома и квартиры были разграблены или разрушены до основания, гражданское население было изгнано, некоторые из них были жестоко замучены или убиты. Мужчин и женщин разделили, а затем отправили в концентрационные лагеря. Пригород Сараева Грбавица, место, где располагался один из подобных лагерей насилия. Число жертв женщин и девочек оценивается от 12 000 до 50 000, большинство босниковых были изнасилованы боснийскими сербами. Сербы организовали «лагеря для изнасилований», где женщины подвергались систематическому насилию, а оставшихся в живых производили только в том случае, если они были беременны от сербов. Массовые и публичные изнасилования перед деревней или соседями также были обычным делом. 6 октября 1992 года Совет Безопасности ООН учредил Экспертную комиссию под председательством М. Шерифа Бассиуни. Согласно выводам комиссии, было очевидно, что изнасилование использовалось сербскими силами систематически и пользовалось поддержкой командиров и местных властей. Комиссия также сообщила, что некоторые преступники признали, что насиловали по приказу. Другие утверждали, что использование изнасилования было тактикой, чтобы гарантировать, что боснийское население не вернется в этот район. Нападавшие говорили своим жертвам, что они должны терпеть ребенка этнической принадлежности нападавшего, беременность держалась в заключении до тех пор, пока не становилось поздно вмешиваться в беременность. Пострадавшим угрожали, что их обнаружат и убьют, если они сообщат о случившемся. Команда исследователей из Европейского сообщества, в том числе Саймон Wale и Энн Warberton, сделал подобный вывод в своем докладе 1993 года , что изнасилование выполненный боснийских сербов, не было побочным эффектом конфликта, но это было частью систематического политиков этнической чистки и «совершенные с сознательным намерением деморализовать и терроризировать общины, изгнав их из их родных регионов и продемонстрировав силу сербских захватчиков». Сербские силы создали лагеря, где происходили изнасилования, такие как Кератерма, Вилина Влас, Маня, Омарск, Тернополь, Узамница и Война. В мае 1992 года сербские крестьяне из Снагово, Строу, окружили и захватили деревню Липл и превратили ее в концлагерь. Четыреста человек были заключены в несколько домов, где были изнасилования, пытки и убийства. В течение пяти месяцев с весны до лета 1992 года от 5000 до 7000 боснийцев и хорватов находились в Омарске в бесчеловечных условиях. В концлагере изнасилования, сексуальные посягательства и пытки мужчин и женщин были обычным делом. Одна газета описала произошедшие там события как «место оргий, убийств, ранений, избиений и изнасилований». Изнасилования с убийством и физическим насилием были обычным явлением. В лагере Тернополь неизвестное количество женщин и девушек было изнасиловано сербскими солдатами, полицией и охранниками лагеря. В лагере Узамница один из свидетелей по делу Оливера Крсмановича, обвиняемого в совершении преступлений, связанных с массовыми убийствами Вышеградской, утверждал, что задержанных принуждали к насилию над женщинами. Исправительные лагеря создавались в центре подконтрольных сербов. В то время это было одно из самых известных мест в городе изнасилований - «Дом Карамана», где боснийские женщины, в том числе несовершеннолетние 12 лет, неоднократно подвергались изнасилованиям. В ходе судебного процесса над Драголюмом Кунарачом и его сообщниками условия в этих лагерях были охарактеризованы как «чудовищно антисанитарные», а глава города Фока Драган Гагович был назван одним из тех, кто побывал в этих лагерях, где отбирал женщин, схваченных на улице, а потом насиловал их. Женщин и девушек, выбранных Куанарачей или его людьми, доставили на сербскую военную базу и изнасиловали. В других случаях девочек заключали под стражу и в течение длительного времени держали в различных местах в сексуальном рабстве. Радомир Ковач, который также был осужден Международным трибуналом по бывшей Югославии (MTBY), лично держал в своей квартире четырех девушек, многократно злоупотребляя изнасилованием трех из них, в то же время позволяя своим знакомым насиловать одну из девушек. . Перед тем как продать их, Ковач на время отдал две из них другим сербским солдатам, которые насиловали их более трех недель. В начале 1990-х годов начались призы за юридические меры по прекращению геноцида, который имел место в Боснии. MTBY создало прецедент, согласно которому изнасилование в вооруженных силах является одной из форм пыток. К 2011 году он обвинил 161 человека из всех этнических групп в совершении военных преступлений и заслушал показания более 4000 свидетелей. В 1993 году MTBY определил изнасилование как преступление против человечности, а также определил изнасилование, сексуальное рабство и сексуальное насилие как международные преступления, которые рассматриваются как пытки и геноцид. Судьи из МТБЯ одобрили во время судебного процесса над Драголубом Кунарачем, Радомиром Коваче и Милорадом Роуэлтс, что изнасилование использовалось вооруженными силами боснийских сербов как «инструмент террора». Кунараз был приговорен к 28 годам лишения свободы за изнасилование, пытки и порабощение женщин. Ковач, изнасиловавший 12-летнего ребенка, а затем продавший его в рабство, был приговорен к 20 годам лишения свободы, а РНЕЛЕЦ получил до 15 лет. MTBY сообщило, что «Адская оргия и казни имели место в различных лагерях по всей Боснии». |