Вторая мировая война прошла через человечество как катание на роликах. Миллионы мертвых и еще много искалеченных жизней и судеб. Все противоборствующие стороны совершали поистине чудовищные поступки, оправдывая все войной.
Конечно, особенно отличились в этом отношении нацисты, и это даже без учета Холокоста. Существует множество как задокументированных, так и откровенно вымышленных историй о том, что затеяли немецкие солдаты.
Один из высокопоставленных немецких офицеров вспомнил полученные им брифинги. Интересно, что в отношении женщин-военнослужащих приказ был только один: «Расстрелять».
Большинство так и поступило, но тела женщин в форме Красной Армии - солдат, медсестер или медсестер - часто находят среди погибших со следами жестоких пыток на их телах.
Жители села Смаглевка, например, рассказывают, что когда у них были фашисты, они нашли тяжело раненую девушку. И, несмотря ни на что, ее вытащили на дорогу, раздели и застрелили.
Но перед смертью ее долго пытали ради удовольствия. Все ее тело превратилось в сплошное кровавое месиво. Нацисты поступали так же с партизанками. Перед казнью их можно было раздеть догола и долгое время держать на холоде.
Конечно, пленников постоянно насиловали. И если высшим немецким чинам запрещалось вступать в интимные отношения с пленными, то рядовые рядовые имели в этом вопросе больше свободы. И если девушка не погибла после того, как ее использовала вся компания, то ее просто расстреляли.
Ситуация в концлагерях была еще хуже. Если только девушке не повезло и кто-то из высших чинов лагеря не взял ее к себе в качестве прислуги. Хотя от изнасилования это мало что спасло.
В этом плане самым жестоким местом был лагерь № 337. Там заключенных часами держали голыми на морозе, сразу сто человек помещали в бараки, а всех, кто не мог выполнять работу, сразу убивали. Ежедневно в Шталаге погибало около 700 военнопленных.
Женщин пытали так же, как и мужчин, или даже хуже. Что касается пыток, то испанская инквизиция могла бы позавидовать нацистам. Очень часто девушки подвергались издевательствам со стороны других женщин, например, жен комендантов, просто для развлечения. Прозвище коменданта Шталага № 337 было «людоед».
О. Казаринов «Неизвестные лица войны». Глава 5. Насилие порождает насилие (продолжение)Судебные психологи давно установили, что изнасилование, как правило, объясняется не стремлением к сексуальному удовлетворению, а стремлением к власти, желанием подчеркнуть свое превосходство над более слабым способом унижения, чувством мести.
Что, если не война способствует проявлению всех этих низменных чувств?
7 сентября 1941 года на митинге в Москве было принято обращение советских женщин, в котором говорилось: «Невозможно передать словами, что делают фашистские негодяи с женщиной в регионах Советской страны, временно захваченных в плен. их. Их садизму нет предела. Эти подлые трусы гонят впереди женщин, детей и стариков, чтобы прятаться от огня Красной Армии. Жертвам, которых они изнасиловали, разрывают животы, вырезают им груди, давят машинами, разрывают танками ... "
В каком состоянии может находиться женщина, когда она подвергается насилию, беззащитна, раздавлена чувством собственного осквернения, стыда?
В сознании возникает ступор от происходящих вокруг убийств. Мысли парализованы. Шок. Чужая форма, чужая речь, чужие запахи. Их даже не считают насильниками-мужчинами. Это какие-то чудовищные существа из другого мира.
И они безжалостно разрушают все воспитанные годами понятия целомудрия, порядочности, скромности. Они добираются до того, что всегда было скрыто от посторонних глаз, обнажение чего всегда считалось неприличным, о чем шептались в подворотнях, что доверяют только самым любимым людям и врачам ...
Беспомощность, отчаяние, унижение, страх, отвращение, боль - все сплетено в один клубок, разрываясь изнутри, разрушая человеческое достоинство. Этот клубок ломает волю, сжигает душу, убивает личность. Пьет жизнь ... Сорвите одежду ... И нет никакой возможности противостоять этому. ЭТО все равно произойдет.
Я думаю, что тысячи и тысячи женщин проклинали в такие моменты природу, по воле которой они родились женщинами.
Обратимся к документам, более показательным, чем любое литературное описание. Документы собраны только в 1941 году.
«… Это произошло в квартире молодой учительницы Елены К. Средь бела дня сюда ворвалась группа пьяных немецких офицеров. В это время учитель занимался с тремя девушками, ее ученицами. Закрыв дверь на ключ, бандиты приказали Елене К. раздеться. Молодая женщина решительно отказалась выполнить это дерзкое требование. Затем нацисты сорвали с нее одежду и изнасиловали на глазах у детей. Девочки пытались защитить учителя, но негодяи жестоко над ними издевались. В комнате остался пятилетний сын учителя. Не смея закричать, ребенок в ужасе смотрел на происходящее широко открытыми глазами. К нему подошел фашистский офицер и саблей разрезал его пополам.
Из показаний Лидии Н., Ростов:
«Вчера я услышал сильный стук в дверь. Когда я подошел к двери, по ней били прикладами, пытались выломать. В квартиру ворвались 5 немецких солдат. Они выгнали из квартиры моего отца, мать и младшего брата. Затем я нашел тело моего брата на лестничной клетке. Немецкий солдат сбросил его с третьего этажа нашего дома, как рассказали мне очевидцы. Его голова была сломана. Мать и отец были застрелены у подъезда нашего дома. Я сам подвергался групповому насилию. Я был без сознания. Проснувшись, я услышал истерические крики женщин в соседних квартирах. В тот вечер немцы осквернили все квартиры нашего дома. Они изнасиловали всех женщин. «Жуткий документ! Испытанный страх этой женщины невольно передается в нескольких скупых строках. Удары прикладом в дверь.Пять монстров. Страх за себя, за увезенных в неизвестном направлении родственников: «Почему? Значит, они не видят, что будет? Арестован? Убит? «Обреченный на гнусные пытки, лишающие сознания. Кошмар« истерических криков женщин в соседних квартирах »многократно усиливался, как будто весь дом стонал. Нереальность…
Заявление Марии Таранцевой, жительницы села Ново-Ивановка: «Четверо немецких солдат ворвались в мой дом и жестоко изнасиловали моих дочерей Веру и Пелагею».
«В первый же вечер в городе Луга нацисты поймали на улице 8 девушек и изнасиловали их».
"В горах. Тихвин Ленинградской области, 15-летняя М. Колодецкая, раненная осколком, была доставлена в госпиталь (бывший монастырь), где содержались раненые немецкие солдаты. Несмотря на травму, Колодецкую изнасиловала группа немецких солдат, что и стало причиной ее смерти. "
Каждый раз вздрагиваешь, когда думаешь о том, что скрывается за сухим текстом документа. У девочки кровотечение, болит от раны. Почему началась эта война! И, наконец, больница. Запах йода, бинтов. Люди. Даже если они не русские. Они ей помогут. Ведь в больницах люди лечатся. И вдруг вместо этого - новая боль, крик, животная меланхолия, доводящая до безумия ... И сознание медленно угасает. Отныне и навеки.
«В белорусском городе Шацк нацисты собрали всех девушек, изнасиловали их, а затем выгнали голыми ногами на площадь и заставили танцевать. Те, кто сопротивлялся, были расстреляны на месте фашистскими чудовищами. Такого рода насилие и издевательства со стороны захватчиков были широко распространены. "
«В первый же день в селе Басманово Смоленской области фашистские чудовища загнали в поле более 200 школьников и школьниц, приехавших в село на уборку урожая, окружили их и расстреляли. Отвели школьниц к себе в тыл «господам офицерам». «Я сильная и не могу представить этих девушек, пришедших в деревню с шумной компанией одноклассников, с их юношеской любовью и переживаниями, с присущей этому возрасту беспечностью и бодростью. Девушек, которые тут же сразу же увидели окровавленные трупы своих мальчиков и, не успев осмыслить, отказываясь верить в случившееся, оказались в аду, созданном взрослыми.
«В первый же день прихода немцев в Красную Поляну Александре Яковлевне (Демьяновой) явились два фашиста. Они увидели в комнате дочь Демьяновой - 14-летнюю Нюру - хилую и хилую девочку. Немецкий офицер схватил девочку и изнасиловал на глазах у матери. 10 декабря врач местной гинекологической больницы, осмотрев девушку, констатировал, что этот гитлеровский бандит заразил ее сифилисом. В соседней квартире фашистский скот изнасиловал еще одну 14-летнюю девочку - Тоню I.
9 декабря 1941 года в Красной Поляне был обнаружен труп финского офицера. В кармане была найдена коллекция из 37 женских пуговиц, свидетельствующая об изнасиловании. А в Красной Поляне он изнасиловал Маргариту К., а также сорвал с ее блузки пуговицу. "
У убитых солдат часто находили «трофеи» в виде пуговиц, чулок, прядей женских волос. Они нашли фотографии сцен насилия, письма и дневники, в которых описывали свои «подвиги».
«В своих письмах гитлеровцы рассказывают о своих приключениях с циничной откровенностью и хвастовством. Капрал Феликс Капделс пишет своему другу: «Покопавшись в сундуках и устроив хороший ужин, мы начали веселиться. Девушку застали злой, но мы ее тоже организовали. Неважно, что весь отдел ... "
Капрал Георг Пфалер не раздумывая пишет своей матери (!) В Саппенфельд: «Мы пробыли в маленьком городке три дня ... Вы можете представить, сколько мы съели за три дня. А сколько сундуков и шкафов вырыто, сколько барышень загублено ... Жизнь у нас теперь веселая, не в окопах ... »
В дневнике убитого обер-ефрейтора есть запись: «12 октября. Сегодня принимал участие в очистке лагеря от подозрительных. Они застрелили 82. Среди них была красивая женщина. Мы с Карлом отвезли ее в операционную, она кусалась и выла. Через 40 минут в нее стреляли. Память - несколько минут удовольствия».
С заключенными, не успевшими избавиться от таких компрометирующих документов, разговор был недолгим: отвели в сторону и - пуля в затылок.
Особую ненависть у врагов вызывала женщина в военной форме. Она не только женщина - она еще и воюющий с тобой солдат! И если пленных мужчин-солдат сломили морально и физически варварскими истязаниями, то женщин-солдат - изнасилованием. (К нему прибегали и во время допросов. Немцы изнасиловали девушек из Молодогвардейцев, а одну голую бросили на раскаленную печь.)
Попавшие к ним в руки фельдшеры все без исключения были изнасилованы.
«В двух километрах к югу от села Акимовка (Мелитопольщина) немцы атаковали машину, в которой находились двое раненых красноармейцев и фельдшер. Они затащили женщину в подсолнухи, изнасиловали, а затем застрелили. Эти звери выкручивали руки раненым красноармейцам и тоже стреляли в них ... "
«В селе Воронки на Украине немцы поместили 40 раненых красноармейцев, военнопленных и медсестер в бывший госпиталь. Медсестер изнасиловали и расстреляли, а возле раненых поставили охрану ... »
«В Красной Поляне раненым солдатам и раненой медсестре не давали 4 дня воды и 7 дней еды, а затем дали соленую воду. Медсестра начала мучиться. Умирающую девушку изнасиловали гитлеровцы на глазах у раненых красноармейцев. "
Извращенная логика войны требует, чтобы насильник использовал ПОЛНУЮ власть. Это означает, что одного унижения жертвы недостаточно. И тогда над жертвой совершается немыслимое издевательство, и в заключение у нее отнимают жизнь, как проявление ВЕРХОВНОЙ силы. Иначе что хорошего, она подумает, что доставила вам удовольствие! И вы можете выглядеть слабым в ее глазах, так как вы не контролировали свое сексуальное желание. Отсюда садистское обращение и убийства.
«Гитлеровские грабители в одной деревне схватили пятнадцатилетнюю девушку и жестоко изнасиловали ее. Эту девушку пытали шестнадцать животных. Она сопротивлялась, она звонила матери, она кричала. Выкололи ей глаза и бросили, разорвав на части, забрызгав на улицу ... Это было в белорусском городе Чернин. "
«В городе Львове 32 работницы Львовской швейной фабрики были изнасилованы, а затем убиты немецкими штурмовиками. Пьяные немецкие солдаты затащили львовских девушек и молодых женщин в парк Костюшко и жестоко изнасиловали их. Старый священник В.Л. Помазнев, который с крестом в руках пытался предотвратить насилие над девушками, фашисты избили его, сорвали сутану, сожгли бороду и закололи штыком. "
«Улицы поселка К., где некоторое время бушевали немцы, были усыпаны трупами женщин, стариков и детей. Выжившие жители села рассказали солдатам Красной Армии, что фашисты загнали всех девушек в здание госпиталя и изнасиловали их. Затем они заперли двери и подожгли здание. "
«В Бегомльском районе жену советского рабочего изнасиловали, а затем наложили на него штык».
«В Днепропетровске на Большой Базарной улице пьяные солдаты задержали трех женщин. Привязав их к столбам, немцы дико возмутились, а затем убили. "
«В селе Милютино немцы арестовали 24 колхозника и увезли их в соседнее село. Среди задержанных была тринадцатилетняя Анастасия Давыдова. Бросив крестьян в темный сарай, гитлеровцы начали их истязать, требуя информации о партизанах. Все молчали. Потом немцы вывели девушку из сарая и спросили, в каком направлении гнали колхозный скот. Молодой патриот отказался отвечать. Фашистские негодяи изнасиловали девушку, а затем застрелили его. "
«Немцы к нам бросились! Их сотрудники затащили на кладбище двух 16-летних девочек и оскорбляли их. Затем солдатам приказали повесить их на деревьях. Солдаты подчинились приказу и повесили их вверх ногами. Там же солдаты издевались над 9 пожилыми женщинами. »(Колхозница Петрова из колхоза« Пахарь ».)
«Мы стояли в селе Большое Панкратово. Это было в понедельник, 21 числа, в четыре часа утра. Фашистский офицер прошел по деревне, проник во все дома, забрал у крестьян деньги и вещи, угрожал расстрелять всех жителей. Потом мы приехали в дом в больнице. Там были доктор и девушка. Он сказал девушке: «Следуйте за мной в комендатуру, я должен проверить ваши документы». Я видел, как она прятала паспорт на груди. Он отвел ее в сад возле больницы и изнасиловал там. Потом девушка бросилась в поле, кричала, было видно, что она сошла с ума. Он догнал ее и вскоре показал мне паспорт, залитый кровью ... "
«Нацисты ворвались в санаторий Наркомздрав в Августове. (…) Немецкие фашисты изнасиловали всех женщин, которые находились в этом санатории. А затем изувеченных, избитых и пострадавших расстреляли. "
В исторической литературе неоднократно отмечалось, что «в ходе расследования военных преступлений было обнаружено множество документов и свидетельств об изнасиловании молодых беременных женщин, которым затем перерезали горло и протыкали грудь штыками. Очевидно, ненависть к женской груди у немцев в крови. "
Приведу несколько таких документов и свидетельств.
«В селе Семеновское Калининской области немцы изнасиловали 25-летнюю Ольгу Тихонову, жену красноармейца, мать троих детей, находившуюся на последнем сроке беременности, и связали ей руки шпагатом. После изнасилования немцы перерезали ей горло, проткнули обе груди и садистски высверлили их.
«В Беларуси в районе города Борисов 75 женщин и девушек, бежавших при приближении немецких войск, попали в руки нацистов. Немцы изнасиловали, а затем жестоко убили 36 женщин и девочек. 16-летняя девочка Л.И. По приказу немецкого офицера Хаммера солдаты увели Мельчукову в лес, где изнасиловали ее. Через некоторое время другие женщины, также отведенные в лес, увидели, что возле деревьев стоят доски, а к доскам штыками прижата умирающая Мельчукова, в которой немцы оказались перед другими женщинами, в частности В.И. Альперенко и В.М. Березникова, грудь отрезали ... »
(При всем моем богатом воображении я не могу представить, какой нечеловеческий крик, сопровождавший мучения женщин, должен был стоять над этим белорусским местом, над этим лесом. Ведь вы знаете, что это ЛЮДИ КРИЧИТ.)
«В селе Ж., по дороге, мы увидели изуродованный, раздетый труп старика Тимофея Васильевича Глобы. Все усыпано шомполами, изрешечено пулями. Недалеко в саду лежала дохлая обнаженная девушка. Глаза были выколоты, правая грудь отрезана, слева торчал штык. Это дочь старика Глобы - Галя.
Когда фашисты ворвались в село, девушка спряталась в саду, где провела три дня. К утру четвертого дня Галя решила пробиться к избе, надеясь что-нибудь поесть. Здесь ее догнал немецкий офицер. На крик дочери выбежала больная Глоба и ударила насильника костылем. Еще два бандитских офицера выскочили из избы, позвали солдат, схватили Галю и ее отца. Девочку раздевали, насиловали и жестоко издевались над ней, а ее отца держали так, чтобы он мог все видеть. Ей выкололи глаза, отрезали правую грудь, а в левую вставили штык. Потом раздели Тимофея Глобы, положили на тело дочери (!) И били шомполами. И когда он, собрав остатки своих сил, попытался убежать, его настигла дорога,выстрелил и заколол штыками. "
Каким-то особым «умением» считалось изнасилование и истязание женщин на глазах у близких: мужей, родителей, детей. Может быть, зрителям нужно было продемонстрировать перед ними свою «силу» и подчеркнуть их унизительную беспомощность?
«Повсюду жестокие немецкие бандиты врываются в дома, насилуют женщин и девочек на глазах у их родственников и детей, издеваются над изнасилованными и жестоко расправляются с их жертвами прямо здесь».
«Колхозник Иван Гаврилович Терёхин гулял по деревне Пучки с женой Полиной Борисовной. Несколько немецких солдат схватили Полину, оттащили в сторону, бросили в снег и на глазах у мужа начали одного за другим насиловать. Женщина кричала, сопротивлялась изо всех сил.
Тогда фашист-насильник выстрелил в нее в упор. Полина Терехова забилась в агонии. Ее муж вырвался из рук насильников и бросился к умирающей женщине. Но немцы его догнали и воткнули ему в спину 6 пуль. "
«На ферме Апнас пьяные немецкие солдаты изнасиловали 16-летнюю девушку и бросили ее в колодец. Сюда же бросили ее мать, которая пыталась остановить насильников. "
Василий Вишниченко из села Генеральное показал: «Немецкие солдаты схватили меня и увезли в штаб. Один из фашистов в это время затащил мою жену в подвал. Вернувшись, я увидел, что моя жена лежит в подвале, платье у нее разорвано и она уже мертва. Злодеи изнасиловали ее и убили одной пулей в голову, а другой - в сердце.
В развитие темы и в дополнение к статье Елены Сенявской , размещенной на сайте 10 мая 2012 года, предлагаем вниманию наших читателей новую статью того же автора, опубликованную в журнале.
На завершающем этапе Великой Отечественной войны, освободив оккупированную немцами и их сателлитами советскую территорию и преследуя отступающего врага, Красная Армия перешла государственную границу СССР. С этого момента начался ее победный путь по странам Европы - и тем, кто шесть лет томился под фашистской оккупацией, и тем, кто выступал в этой войне как союзник Третьего рейха, и через территорию самой гитлеровской Германии. В ходе этого продвижения на Запад и неизбежных разнообразных контактов с местным населением советские военнослужащие, никогда ранее не бывавшие за пределами своей страны, получили много новых, очень противоречивых впечатлений о представителях других народов и культур, из которых этнопсихологические Позже сформировались стереотипы их восприятия европейцев. ...Среди этих впечатлений важнейшее место занимал образ европейских женщин. Упоминания или даже подробные рассказы о них встречаются в письмах и дневниках, на страницах воспоминаний многих участников войны, где часто чередуются лирические и циничные оценки и интонации.
Первой
европейской страной, в которую Красная Армия вошла в августе 1944 года,
была Румыния. В «Записках о войне» фронтового поэта Бориса
Слуцкого мы находим очень откровенные строчки: «Внезапно, чуть не
в море раскрывается Констанца. Это почти совпадает со
среднестатистической мечтой о счастье и послевоенном. Рестораны. Ванные
комнаты. Кровати с чистым бельем. Продавцы рептилий. И - женщины,
шикарные городские женщины - девушки Европы - первая дань уважения,
которую мы взяли у побежденных ... »Затем он описывает свои
первые впечатления от« заграницы »:« Где первый?
остается грязь с рук, а потом лицо умывается », перины вместо
одеял - из отвращения, вызванного повседневной жизнью, были сделаны
немедленные обобщения ... В Констанце мы впервые встретили бордели
...Наш первый энтузиазм по поводу существования свободной любви быстро
проходит. Сказывается не только боязнь заражения и дороговизна, но и
презрение к самой возможности купить человека ... Многие гордились
типом: муж румын жалуется в комендатуру, что наш офицер не заплатил ему
жена согласилась на полторы тысячи леев. У всех было отчетливое
сознание: «С нами это невозможно» ... Наверное, наши
солдаты будут помнить Румынию как страну сифилитиков ... ». И он
заключает, что именно в Румынии, этой европейской глуши,« наш
солдат » больше всего чувствовал его возвышение над Европой
».
Другой советский офицер, подполковник ВВС Федор Смольников, 17 сентября 1944 года записал в дневнике свои впечатления от Бухареста: «Гостиница« Амбассадор », ресторан, цокольный этаж. Я вижу, как идёт праздная публика, им нечего делать, они ждут. Они смотрят на меня как на редкость. "Русский офицер !!!" Я очень скромно одет, более чем скромно. Пусть будет. Мы по-прежнему будем в Будапеште. Это так же верно, как и то, что я в Бухаресте. Первоклассный ресторан. Зрители разодеты, самые красивые румынки демонстративно лезут в глаза (здесь и далее выделено автором статьи)... Ночуем в первоклассном отеле. Столичная улица бурлит. Музыки нет, публика ждет. Капитал, блин! Я не поддамся рекламе ... "
В Венгрии Советская армия столкнулась не только с вооруженным сопротивлением, но и с коварными ударами в спину населения, когда «пьяных и отставших убивали на подворьях» и топили в бункерах. Однако «женщины, не такие развратные, как румыны, с позорной легкостью уступали ... Немного любви, немного расточительства и больше всего, конечно, страха». Цитируя венгерского юриста: «Очень хорошо, что русские так любят детей. Очень плохо, что они так любят женщин, - комментирует Борис Слуцкий. нежность девушек и отчаянная нежность солдат, сдавшихся убийцам своих мужей. "
Григорий Чухрай описал такой случай в Венгрии в своих воспоминаниях. Часть его была расквартирована в одном месте. Хозяева дома, где он и солдаты обосновались, во время застолья «расслабились под действием русской водки и признались, что прячут дочь на чердаке». Советские офицеры возмутились: «За кого вы нас принимаете? Мы не фашисты! «Хозяевам стало стыдно, и вскоре к столу появилась худая девочка по имени Марийка и жадно принялась есть. Потом, привыкнув, стала флиртовать и даже задавать нам вопросы ... К концу ужина, все были в доброжелательном настроении и выпили за боротшаз. Марийка слишком прямолинейно поняла этот тост. Когда мы ложились спать, она появилась в моей комнате в одной майке. Как советский офицер,Я сразу понял, что готовится провокация. «Они ожидают, что меня соблазнят прелести Марийки и я подниму шум. Но на провокации я не поддамся », - подумал я. Да и прелести Марийки мне не понравились - я проводил ее до двери.
Наутро хозяйка, поставив еду на стол, гремела посудой. «Она нервничает. Провокация провалилась! «- подумал я. Я поделился этой мыслью с нашим венгерским переводчиком. Он рассмеялся.
Это не провокация! Вы проявили дружелюбие и пренебрегли им. Теперь ты не считаешься человеком в этом доме. Вам необходимо переехать в другую квартиру!
Почему они спрятали дочь на чердаке?
Они боялись насилия. В нашей стране принято, что девушка, прежде чем выйти замуж, с одобрения родителей может испытать близость со многими мужчинами. Здесь говорят: кота в связанном мешке не покупают ... »
Молодые, физически здоровые мужчины испытывали естественное влечение к женщинам. Но легкость европейских нравов развратила некоторых советских бойцов, а другие, наоборот, убедили, что отношения не следует сводить к простой физиологии. Сержант Александр Родин записал свои впечатления от визита - из любопытства! - бордель в Будапеште, часть которого стояла какое-то время после окончания войны: «... После отъезда возникло отвратительное, постыдное чувство лжи и лжи, картина очевидного, откровенного притворства женщины не выдержала. сойти с ума ... Интересно, что такое неприятное послевкусие от посещения публичного дома осталось не только у меня, молодого человека, который тоже воспитывался на принципах «без любви не целовать, но и с большинством наших солдат, с которыми мне пришлось поговорить ...Примерно в те же дни мне пришлось поговорить с одной хорошенькой Мадьяркой (она откуда-то знала русский язык). Когда она спросила, нравится ли мне Будапешт, я ответил, что мне нравится, только бордели смущают. "Но почему?" - спросила девушка. Потому что это неестественно, дико, - пояснил я: - женщина берет деньги и после этого сразу начинает «любить»! Девушка немного подумала, потом согласно кивнула и сказала: «Вы правы: некрасиво брать деньги вперед» ...потом согласно кивнул и сказал: «Вы правы: некрасиво брать деньги вперед» ... »потом согласно кивнул и сказал: «Вы правы: некрасиво брать деньги вперед» ... »
Польша оставила о себе другое впечатление. По словам поэта Давида Самойлова, «... в Польше нас строго держали. Убежать с места было сложно. А розыгрыши сурово наказывались. «И он дает впечатления об этой стране, где единственным положительным моментом была красота польских женщин.« Не могу сказать, что Польша нам очень понравилась », - писал он. - Тогда в ней я не встречал ничего благородного и рыцарского. Напротив, все было буржуазным, фермерским - и понятиями, и интересами. Да и в восточной Польше смотрели на нас настороженно и полувраждебно, пытаясь оторвать у освободителей то, что можно было. Однако,женщины были успокаивающе красивыми и кокетливыми, они покоряли нас своей манерой поведения, воркующей речью, где все внезапно становилось ясным, и сами они были временами пленены грубой мужской силой или солдатской формой. А их бледные, истощенные бывшие поклонники, скрипя зубами, ушли на время в тень ... ».
Но далеко не все оценки польских женщин выглядели так романтично. 22 октября 1944 года младший лейтенант Владимир Гельфанд записал в дневнике: с красивыми поляками, гордыми до отвращения. …… Мне рассказывали о польских женщинах: они заманивали наших солдат и офицеров на руки, а когда дошли до постели, отрезали им члены бритвой, душили им горло руками, чесали глаза. Сумасшедшие, дикие, уродливые самки! С ними нужно быть осторожнее и не увлекаться их красотой. А поляки красивые, некрасивые. Однако в его записях есть и другие настроения. 24 октября он записывает следующую встречу: «Сегодня красивые польские девушки оказались моими спутницами в одной из деревень. Они жаловались на отсутствие парней в Польше. Они тоже называли меня «Пан», но они были неприкосновенны. Я нежно похлопал одного из них по плечу в ответ на ее замечание о мужчинах и утешил мыслью о том, что для нее открыта дорога в Россию - там много мужчин .Она поспешила отойти в сторону и на мои слова ответила, что для нее здесь тоже найдутся мужчины. Попрощался рукопожатием. Так что договорились не мы, а милые девушки, пусть даже поляки ». Через месяц, 22 ноября, он записал свои впечатления от первого большого польского города, который он встретил в Минске-Мазовецком, и среди описания архитектурных красот и количества велосипедов, поразивших его среди всех категорий населения, он особое место отводит горожанам: «Шумная праздная толпа,а среди описания архитектурных красот и количества велосипедов, поразивших его среди всех категорий населения, особое место он уделяет горожанам: «Шумная праздная толпа,а среди описания архитектурных красот и количества велосипедов, поразивших его среди всех категорий населения, особое место он уделяет горожанам: «Шумная праздная толпа,женщины, как единое целое, в особых белых шляпах, явно надеваемых от ветра, которые делают их сорокалетними и удивляют своей новизной ... Мужчины в треугольных кепках, в шляпах - толстых, аккуратных, пустых. Сколько их! ... Крашеные губы, морщинистые брови, вычурность, излишняя нежность ... Как непохоже на естественную жизнь человека. Кажется, что сами люди живут и двигаются специально только для того, чтобы на них смотрели другие, и все исчезнут, когда последний зритель покинет город ... »
Не только польские горожане, но и сельчане оставили о себе сильное, хотя и противоречивое впечатление. «Жизнеспособность поляков, переживших ужасы войны и немецкой оккупации, была поразительной, - вспоминал Александр Родин. - Воскресенье днем в польской деревне. Красивые, нарядные, в шелковых платьях и чулках, горошечки, которые в будни обычные бабы, разгребают навоз, босиком, неустанно трудятся в хозяйстве. Пожилые женщины также выглядят свежо и молодо. Хотя вокруг глаз есть черные рамки ... »Далее он цитирует свою дневниковую запись от 5 ноября 1944 года:« Воскресенье, жители все одеты. Они собираются навещать друг друга. Мужчины в фетровых шапках, галстуках, джемперах.Женщины в шелковых платьях, ярких неношеных чулках. Розовощёкие девушки - «паненки». Красиво завитые светлые прически ... Оживлены и солдаты в углу хижины. Но всякий чуткий заметит, что это болезненное пробуждение. Все громко смеются, чтобы показать, что их это не беспокоит, что это их даже не беспокоит и совсем не вызывает зависти. Мы хуже их? Черт знает, что это за счастье - мирная жизнь! Ведь я ее вообще в гражданской жизни не видел! Его однополчанин сержант Николай Нестеров в тот же день записал в дневнике: «Сегодня выходной, поляки, красиво одетые, собираются в одной избе и сидят парами. Даже как-то становится неуютно. Не будет. Смогу ли я вот так сидеть? .. "
Военнослужащая Галина Ярцева гораздо безжалостнее оценивает «европейскую мораль», напоминающую «застолье во время чумы». 24 февраля 1945 года она написала другу с фронта: «… Если бы была возможность, можно было бы прислать прекрасные посылки с их трофейными вещами. Есть что-то. Он был бы нашим раздетым и раздетым. Какие города я видел, какие мужчины и женщины. И глядя на них, ты одержим таким злом, такой ненавистью! Они ходят, любят, живут, а ты идешь и освобождаешь их. Смеются над русскими - «Швейн!» Да да! Сволочи ... Я никого кроме СССР не люблю, кроме тех народов, которые живут с нами. Я не верю ни в какую дружбу с поляками и другими литовцами ... ».
В Австрии, куда весной 1945 года ворвались советские войска, они столкнулись с «общей капитуляцией»: «Целые села были покрыты белыми лохмотьями. Пожилые женщины подняли руки вверх, когда встретили мужчину в форме Красной Армии». Именно здесь, по словам Б. Слуцкого, солдаты «схватили белокурых женщин». В то же время «австрийцы не оказались излишне упрямыми». Подавляющее большинство крестьянских девушек выходили замуж за «избалованных». Праздничные воины чувствовали себя Христом за пазухой. В Вене наш гид, служащий банка, поразился настойчивости и нетерпеливости россиян. Он считал, что галантности достаточно, чтобы получить от венка все, что угодно. «То есть дело было не только в страхе, но и в некоторых особенностях национального менталитета и традиционного поведения.
И наконец Германия. А женщины врага - матери, жены, дочери, сестры тех, кто с 1941 по 1944 год насмехался над мирным населением на оккупированной территории СССР. Какими их видели советские военнослужащие? Внешний вид немок, идущих в толпе беженцев, описан в дневнике Владимира Богомолова: «Женщины - старые и молодые - в шляпах, в платках с тюрбаном и просто с балдахином, как наши женщины, в шикарных пальто с меховыми воротниками. и в рваной одежде непонятного покроя ... Многие женщины носят темные очки, чтобы не щуриться от яркого майского солнца и таким образом защитить лицо от морщин.... »Лев Копелев вспоминал встречу в Алленштейне с эвакуированными берлинцами:« На тротуаре две женщины. Замысловатые шляпы, даже с фатой. Твердые пальто, да и сами они гладкие, гладкие. «И он процитировал обращенные к ним солдатские комментарии:« куры »,« индейки »,« это было бы так гладко ... »
Как немцы вели себя при встрече с советскими войсками? В отчете зам. Начальника Главного политического управления РККА Шикина в ЦК ВКПБ Г.Ф. постепенно начинают выходить на улицы, почти у всех на рукавах белые нарукавные повязки. При встрече с нашими военнослужащими многие женщины поднимают руки вверх, плачут и дрожат от страха, но как только они убеждаются, что солдаты и офицеры Красной Армии совсем не такие, как их рисовала фашистская пропаганда, этот страх быстро проходит, все больше и больше людей выходят на улицы и предлагают свои услуги, всячески пытаясь подчеркнуть свою лояльность Красной Армии."
Наибольшее впечатление на победительниц произвела скромность и рассудительность немок. В этой связи уместно процитировать рассказ минбата Н.А. Орлова, потрясенного поведением немок в 1945 году: «В минбате никто не убивал мирных немцев. Наш специальный офицер был «германофилом». Если бы это произошло, то реакция карательных властей на такое превышение была бы быстрой. О насилии над немецкими женщинами. Мне кажется, что некоторые, говоря о таком явлении, немного «преувеличивают». Я помню пример другого рода. Поехали в какой-то немецкий город, поселились в домах. Появляется 45-летняя фрау и спрашивает: «Гера коменданта». Привезли ее к Марченко. Она утверждает, что отвечает за квартал, и собрала 20 немецких женщин сексуально (!!!) служить русским солдатам. Марченко понимал немецкий язык, и стоявшему рядом со мной заместителю политработника Долгобородову я перевела смысл сказанного немкой. Реакция наших офицеров была гневной и оскорбительной. Немецкую женщину увезли вместе со своим готовым к службе «отрядом». Вообще немецкое послушание нас ошеломило. Они ожидали от немцев партизанской войны и саботажа. Но для этого народа порядок - Ordnung - превыше всего. Если вы победитель, то они «на задних лапах», причем сознательно, а не по принуждению. Это такая психология ... ».
Давид Самойлов приводит аналогичный случай в своих военных записках: «В Арендсфельде, где мы только что поселились, появилась небольшая толпа женщин с детьми. Их вела огромная усатая немка лет пятидесяти - фрау Фридрих. Она заявила, что является представителем гражданского населения, и попросила зарегистрировать остальных жителей. Мы ответили, что это можно будет сделать, как только появится комендатура.
Это невозможно, - сказала фрау Фридрих. «Здесь есть женщины и дети. Их нужно зарегистрировать.
Мирное население криками и слезами подтвердило ее слова.
Не зная, что делать, я предложил снять подвал того дома, где нас разместили. И они, успокоившись, спустились в подвал и стали там размещаться, ожидая властей.
Господин комиссар, фрау Фридрих снисходительно сказала мне (я была в кожаной куртке). «Мы понимаем, что у солдат небольшие потребности. Они готовы, - продолжала фрау Фридрих, - предоставить им несколько молодых женщин для ...
Я не стал продолжать разговор с фрау Фридрих. "
После разговора с жителями Берлина 2 мая 1945 года Владимир Богомолов записал в дневнике: «Мы входим в один из уцелевших домов. Все тихо, мертво. Мы стучим, пожалуйста, откройте. Слышен шепот в коридоре, тупой и возбужденный разговор. Наконец дверь открывается. Женщины без возраста, сбившись в кучу, в страхе низко и подобострастно кланяются. Немецкие женщины нас боятся, им говорили, что советские солдаты, особенно азиаты, изнасилуют и убьют их ... Страх и ненависть на их лицах. Но иногда кажется, что им нравится быть побежденным - их поведение так полезно, их улыбки такие милые, а их слова милы. Сейчас ходят рассказы о том, как наш солдат вошел в немецкую квартиру, попросил выпить, а немка, как только увидела его, легла на диван и сняла колготки. "
«Все немки развратны. Они ничего не имеют против спать с ними. « - такое мнение было распространено в советских войсках и подтверждалось не только множеством наглядных примеров, но и их неприятными последствиями, которые вскоре обнаружили военные врачи.
Распоряжение Военного совета 1-го Белорусского фронта № 00343 / Ш от 15 апреля 1945 г. гласило: «За время пребывания войск на территории противника резко возросла заболеваемость военнослужащими венерическими заболеваниями. Изучение причин такой ситуации показывает, что среди немцев широко распространены венерические заболевания. Перед отступлением, а также сейчас на оккупированной нами территории немцы пошли по пути искусственного заражения сифилисом и гонореей немецких женщин, чтобы создать крупные очаги распространения венерических заболеваний среди солдат Красной Армии. ».
26 апреля 1945 года Военный совет 47-й армии сообщил, что «... В марте количество венерических заболеваний среди военнослужащих увеличилось по сравнению с февралем этого года. четыре раза. ... Женская часть немецкого населения на обследованных территориях поражена на 8-15%. Известны случаи, когда противник специально оставляет немок больными венерическими заболеваниями, чтобы заразить военнослужащих. "
Во исполнение Постановления Военного совета 1-го Белорусского фронта от 18 апреля 1945 г. № 056 «О профилактике венерических заболеваний в войсках 33-й армии» выпущена памятка следующего содержания:
«Товарищи военнослужащие!
Вас соблазняют немецкие женщины, чьи мужья ходили по всем публичным домам в Европе, заразились и заразили своих немок.
Перед вами те немки, которых враги сознательно бросили, чтобы распространить венерические заболевания и тем самым вывести из строя солдат Красной Армии.
Мы должны понимать, что наша победа над врагом близка и что скоро вы сможете вернуться к своим семьям.
Какими глазами будет смотреть в глаза своим близким тот, кто заносит заразную болезнь?
Можем ли мы, воины героической Красной Армии, быть источником инфекционных заболеваний в нашей стране? НЕТ! Ибо нравственный облик красноармейца должен быть таким же чистым, как образ его Родины и семьи! "
Даже в воспоминаниях Льва Копелева, гневно описывающего факты насилия и грабежей советских военнослужащих в Восточной Пруссии, есть строчки, отражающие обратную сторону «взаимоотношений» с местным населением: они продают буханку хлеба и жен и дочери. «Брезгливый тон, в котором Копелев передает эти« рассказы », предполагает их недостоверность. Однако они подтверждаются многими источниками.
Владимир Гельфанд описал в дневнике свои ухаживания с девушкой-немкой (запись сделана через полгода после окончания войны, 26 октября 1945 г., но все еще очень характерная): «Я хотел насладиться ласками хорошенькой Марго для своего сколько душе угодно - поцелуев и объятий было мало. Я ожидал большего, но не решался требовать и настаивать. Мама девочки осталась мной довольна. Еще бы! Я принесла сладости и масло, колбасу, дорогие немецкие сигареты на алтарь доверия и привязанности моих близких. Уже половины этих продуктов хватает, чтобы иметь полную основу и право делать что угодно с дочкой на глазах у матери, и она ничего против этого не скажет. Ведь продукты питания сегодня стоят дороже даже жизни, да еще такой молодой и милой чувственной женщины, как нежная красавица Марго. "
Интересные дневниковые записи оставил австралийский военный корреспондент Осмар Уайт, который в 1944-1945 гг. находился в Европе в рядах 3-й американской армии под командованием Джорджа Патона. Вот что он написал в Берлине в мае 1945 года, всего через несколько дней после окончания штурма: «Я прошел через ночное кабаре, начиная с Femina возле Потсдаммерплац. Вечер был теплый и влажный. Воздух был наполнен запахом канализации и гниющих трупов. Фасад Femina был покрыт футуристическими изображениями обнаженной натуры и рекламой на четырех языках. Бальный зал и ресторан были заполнены русскими, британскими и американскими офицерами, сопровождающими (или выслеживающими) женщин. Бутылка вина стоила 25 долларов, гамбургер из конины и картофеля - 10 долларов, пачка американских сигарет - ошеломляющие 20 долларов.Щеки берлинских женщин были румяны, а их губы раскрашены таким образом, что казалось, будто Гитлер выиграл войну. Многие женщины носили шелковые чулки. Хозяйка вечера открыла концерт на немецком, русском, английском и французском языках. Это вызвало насмешку со стороны сидевшего рядом со мной капитана русской артиллерии. Он наклонился ко мне и сказал на приличном английском: «Такой быстрый переход от национального к международному! Бомбы RAF - отличные профессора, не так ли? "
Общее впечатление о европейских женщинах, которые производят советские военнослужащие, - гладкие и умные (по сравнению с их изрядно потрепанными соотечественницами в полуголодном тылу, на освобожденных от оккупации землях и с фронтовиками, одетыми в выстиранные туники). доступный, эгоистичный, распущенный или трусливый покорный. Исключение составляли югославские женщины и болгары. Суровые и аскетичные югославские партизаны воспринимались как соратники и считались неприкосновенными. А учитывая суровость манер в югославской армии, «партизанские девушки, вероятно, смотрели на PW [полевых жен] как на особенных, мерзких». Борис Слуцкий так вспоминал о болгарах: «... После украинского самодовольства, после румынского разврата, жестокая недоступность болгарок поразила наш народ. Победами почти никто не хвастался.Это была единственная страна, где офицеров на прогулке часто сопровождали мужчины, почти никогда - женщины. Позже болгары с гордостью сказали, что русские вернутся в Болгарию за невестами - единственными в мире, которые остались чистыми и нетронутыми. "
Приятное впечатление оставили чешские красавицы, радостно встретившие советских воинов-освободителей. Смущенные танкисты из боевых машин, залитых маслом и пылью, украшенные венками и цветами, говорили между собой: «… Что-то танковое невеста, чтобы его убрать. А своих девочек, знаете, они одевают. Хорошие люди. Давно не видел таких искренних людей ... »Дружелюбие и гостеприимство чехов были искренними. «… - Если бы это было возможно, я бы поцеловал всех солдат и офицеров Красной Армии за освобождение моей Праги, - под общий дружелюбный и одобрительный смех сказал… пражский трамвайчик», - так он описал атмосферу в освобожденной чешской столице и настроения местных жителей 11 мая 1945 г. Борис Полевой.
Но в других странах, через которые прошла армия победителей, женская часть населения не пользовалась уважением. «В Европе женщины сдались, изменились раньше всех ... - писал Б. Слуцкий. - Меня всегда шокировала, смущала, дезориентировала легкость, постыдная легкость любовных отношений. Порядочные женщины, конечно же, бескорыстные, походили на проституток - спешка, желание избежать промежуточных стадий, отсутствие интереса к мотивам, подталкивающим мужчину к сближению. Подобно людям, выучившим три непристойных слова из всего словаря любовной лирики, они свели все это к нескольким телодвижениям, вызывая негодование и презрение у самых желтоглазых наших офицеров ... Сдерживающие мотивы вовсе не были этикой, но боязнь заражения, боязнь огласки, беременности.- и добавил, что в условиях завоевания «всеобщая порочность прикрывала и скрывала особую женскую порочность, делала ее невидимой и постыдной».
Однако среди мотивов, способствовавших распространению «интернациональной любви», несмотря на все запреты и жесткие приказы советского командования, было еще несколько: женское любопытство к любителям «экзотики» и невиданная щедрость россиян к объекту любви. сочувствие, выгодно отличавшее их от скупердяев-европейцев.
Младший лейтенант Даниил Златкин в самом конце войны оказался в Дании, на острове Борнхольм. В своем интервью он сказал, что интерес русских мужчин и европейских женщин друг к другу был обоюдным: «Мы не видели женщин, но должны были ... А когда мы приехали в Данию ... это бесплатно, пожалуйста. Хотели проверить, протестировать, попробовать русского человека, что это такое, как оно есть, и вроде получилось лучше, чем у датчан. Почему? Мы были бескорыстными и добрыми ... Я подарил полстола коробку конфет, незнакомой женщине подарил 100 роз ... на день рождения ... "
При этом о серьезных отношениях, о браке мало кто задумывался, ввиду того, что советское руководство четко обозначило свою позицию по этому вопросу. В постановлении Военного совета 4-го Украинского фронта от 12 апреля 1945 г. говорилось: «1. Разъяснять всем офицерам и всему личному составу войск фронта, что брак с иностранками незаконен и строго запрещен. 2. Незамедлительно сообщать командованию обо всех случаях вступления военнослужащих в брак с женщинами-иностранками, а также о связях нашего народа с враждебными элементами иностранных государств, чтобы привлечь виновных к ответственности за потерю бдительности и нарушение советских законов. «Распоряжение начальника Политуправления 1-го Белорусского фронта от 14 апреля 1945 г. гласило:«По словам начальника Главного управления кадров унтер-офицера, в Центр продолжают поступать заявления от офицеров действующей армии с просьбой разрешить браки с женщинами иностранных государств (польской, болгарской, чешской и др.). Такие факты следует рассматривать как притупление бдительности и притупление патриотических чувств. Поэтому необходимо в политико-просветительской работе обратить внимание на глубокое разъяснение недопустимости подобных действий со стороны офицеров Красной Армии. Разъяснить всем офицерам, которые не понимают бесперспективность таких браков, нецелесообразность брака с иностранками, вплоть до прямого запрета, и не допустить ни одного случая.
И женщины не питали иллюзий по поводу намерений своих кавалеров. «В начале 1945 года даже самые глупые венгерские крестьянки не поверили нашим обещаниям. Европейские женщины уже знали, что нам запрещено выходить замуж за иностранок, и заподозрили, что есть аналогичный порядок совместного выступления в ресторане, кинотеатре и т. Д. Это не мешало им любить наших ловеласов, но это было придал этой любви чисто «плотский» характер », - писал Б. Слуцкий.
В целом следует признать, что образ европейской женщины, сложившийся среди солдат Красной Армии в 1944-1945 годах, за редким исключением, оказался очень далек от страдающей фигуры со скованными руками, смотрящей с надежда от советского плаката "Европа будет свободной!" ...
ПримечанияСлуцкий Б. Военные записки. Стихи и баллады. СПб., 2000. С. 174.
Там же. С. 46-48.
В том же месте. С. 46-48.
Смольников Ф.М. Мы на войне! Дневник фронтовика. Письма с фронта. М., 2000. С. 228-229.
Слуцкий Б. Указ. Соч. С. 110, 107.
Там же. С. 177.
Чухрай Г. Моя война. М .: Алгоритм, 2001. С. 258-259.
Родин А. Три тысячи километров в седле. Дневники. М., 2000. С. 127.
Самойлов Д. Люди одного варианта. Из военных записок // Аврора. 1990. № 2.П. 67.
Там же. С. 70-71.
Гельфанд В.Н.Дневники 1941-1946 гг. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
Там же.
В том же месте.
Родин А. Три тысячи километров в седле. Дневники. М., 2000. С. 110.
Там же. С. 122-123.
В том же месте. С. 123.
Центральный архив Министерства обороны Российской Федерации. F. 372. Op. 6570. D; 76. Л. 86.
Слуцкий Б. Указ. Соч. С. 125.
Там же. С. 127-128.
Богомолов В.О. Германия Берлин. Весна 1945 года // Богомолов В.О. Моя
жизнь, или ты мне приснился? .. М .: Журнал «Наш
современник», № 10–12, 2005 г., № 1, 2006 г.
http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03. html
Копелев Л.Хранить навсегда. В 2 кн. Книга 1: Части 1-4. М .: Терра, 2004. Гл. 11. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Российский государственный архив социально-политической истории (далее - РГАСПИ). F. 17. Op. 125.D. 321.L. 10-12.
Из
интервью Н.А. Орлова на сайте «Я помню».
http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
Самойлов Д. Указ. Соч. С. 88.
Богомолов В.О. Моя
жизнь, или ты мне приснился? .. // Наш современник. 2005. № 10-12;
2006. № 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
Из
Политкета о доведении до личного состава директивы товарища Сталина №
11072 от 20.04.1945 в 185-й стрелковой дивизии. 26 апреля 1945 г. Цит.
По: Богомолов В.О. Указ. Соч.
http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Cit. по: Богомолов В.О. Указ. Соч. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Там же.
В том же месте.
Государственный архив Российской Федерации. F. p-9401. Соч. 2.D. 96.Л.203.
Копелев Л. Указ. Соч. Гл. 12. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15 Указ
Гельфанда В.Н. Соч.
Белый Осмар.Дорога завоевателей: рассказ очевидцев Германии, 1945 г., Cambridge University Press, 2003. XVII, 221 стр.
Http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html Указ Слуцкого Б. Соч. Стр. 99.
Там же. С. 71.
Полевой Б. Освобождение
Праги // Из Советского информационного бюро ... Журналистика и очерки
военных лет. 1941-1945. Т. 2. 1943-1945. Москва: Изд-во АПН. , 1982. С.
439.
Там же. С. 177-178.
Там же. С. 180.
Из интервью Д. Ф. Златкина 16 июня 1997 г. // Личный архив.
Цит. По: Постановление Богомолова В.О. . соч. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
В том же месте.
Слутский Б.Указ. Соч. С. 180-181.
Статья подготовлена при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда, проект № 11-01-00363а.
Советский плакат 1944 года «Европа будет свободной!» Был использован при оформлении. Художник В. Корецкий
Женщины в плену у немцев. Как нацисты издевались над пленными советскими женщинами
Вторая мировая война прошла через человечество как катание на роликах. Миллионы мертвых и еще много искалеченных жизней и судеб. Все противоборствующие стороны совершали поистине чудовищные поступки, оправдывая все войной.
Осторожно! Материал, представленный в этом сборнике, может показаться неприятным или устрашающим.
Конечно, особенно отличились в этом отношении нацисты, и это даже без учета Холокоста. Существует множество как задокументированных, так и откровенно выдуманных историй о том, чем занимались немецкие солдаты.
Один из высокопоставленных немецких офицеров вспомнил полученные им брифинги. Интересно, что в отношении женщин-военнослужащих приказ был только один: «Расстрелять».
Большинство так и поступило, но среди погибших часто находят тела женщин в форме красноармейцев - солдат, медсестер или медсестер, на чьих телах остались следы жестоких пыток.
Жители села Смаглевка, например, рассказывают, что когда у них были фашисты, они нашли тяжело раненую девушку. И, несмотря ни на что, ее вытащили на дорогу, раздели и застрелили.
Но перед смертью ее долго пытали ради удовольствия. Все ее тело превратилось в сплошное кровавое месиво. Нацисты поступали так же с партизанками. Перед казнью их могли раздеть догола и долго держать на холоде.
Женщины-солдаты РККА в плену и немцы 1 часть
Конечно, пленников постоянно насиловали.
Женщины-солдаты Красной Армии в плену у финнов и немцев. Часть 2. Евреи.
И если высшим немецким чинам запрещалось вступать в интимные отношения с пленными, то рядовые рядовые имели в этом вопросе больше свободы.
И если девушка не погибала после того, как ее использовала вся компания, то ее просто расстреливали.
Ситуация в концлагерях была еще хуже. Если только девушке не повезло и кто-то из высших чинов лагеря не взял ее к себе в качестве прислуги. Хотя от изнасилования это мало что спасло.
В этом плане самым жестоким местом был лагерь № 337. Там заключенных часами держали голыми на морозе, сразу сто человек помещали в бараки, а всех, кто не мог выполнять работу, сразу убивали. Ежедневно в Шталаге погибало около 700 военнопленных.
Женщин пытали так же, как и мужчин, или даже хуже. Что касается пыток, то испанская инквизиция могла бы позавидовать нацистам.
Советские солдаты точно знали, что происходило в концлагерях и какая угроза плена. Поэтому сдаваться никто не хотел и не собирался. Они боролись до конца, до самой смерти, она была единственным победителем в те страшные годы.
Светлая память всем погибшим на войне ...
Представление немецких захватчиков о советских женщинах сформировалось на основе нацистской пропаганды, утверждавшей, что обширную восточную территорию населяют полудикие, развратные, лишенные интеллекта дамы, утратившие представление о человеческих добродетелях.
Перейдя границу СССР, нацистские военнослужащие были вынуждены признать, что навязываемые им партией стереотипы отнюдь не соответствуют действительности.
Милосердие
Среди удивительных качеств советских женщин немецкие военные особо отметили их милосердие и отсутствие ненависти к солдатам вражеской армии.
В фронтовых записях майора Кюнера есть отрывки, посвященные крестьянкам, которые, несмотря на невзгоды и общее горе, не озлобились, а делили с нуждающимися фашистами последние скудные запасы еды. Там также записано, что «когда мы [немцы] испытываем жажду во время переходов, мы идем в их хижины, и они дают нам молоко», тем самым ставя захватчиков в этический тупик.
Капеллан Киллер, служивший в медсанчасти волей судьбы, оказался гостем в доме 77-летней бабушки Александры, чья искренняя забота о нем заставила его задуматься над метафизическими вопросами: «Она знает, что мы с ними боремся, а она мне носки вяжет ... Чувство неприязни, наверное, ей незнакомо. Бедные люди делятся с нами своим последним добром. Они делают это из страха, или у этих людей действительно есть врожденное чувство самопожертвования? Или они делают это из добродушия или даже из любви? "
Истинное недоумение Кюнера вызвал сильный материнский инстинкт советской женщины, о которой он писал: «Как часто я видел, как русские крестьянки кричали над ранеными немецкими солдатами, как будто они были их собственными сыновьями».
Мораль
Настоящий шок немецких захватчиков вызвала высокая нравственность советских женщин. Насаждаемый фашистской пропагандой тезис о распущенности восточных дам оказался всего лишь мифом, лишенным основания.
Солдат вермахта Михельс, размышляя над этой темой, писал: «Что они рассказали нам о русской женщине? И как мы ее нашли? Я думаю, что вряд ли найдется немецкий солдат, побывавший в России, который не научился бы ценить и уважать русскую женщину. "
Всех представительниц прекрасного пола, пригнанных в Германию с оккупированных территорий СССР на принудительные работы, немедленно отправляли на медицинское обследование, в ходе которого были выявлены весьма неожиданные подробности.
Фельдшер врача Эйрих, санитар Гамм, оставил на страницах своего блокнота такую интересную запись: «Врач, обследовавший русских девушек ... был глубоко впечатлен результатами обследования: 99% девушек в возрасте от 18 до 35 лет оказались целомудренными. »С добавлением« он думает, что в Орле было бы невозможно найти девушек для публичного дома ... »
Подобные данные поступали с различных предприятий, куда направлялись советские девушки, в том числе с фабрики Wolfen, представители которой отмечали: «Похоже, что русский мужчина уделяет русской женщине должное внимание, что в конечном итоге также отражается на моральных аспектах жизни». ...
Писатель Эрнест Юнгер, воевавший в немецких войсках, услышав от штабного врача фон Гревеница, что данные о сексуальном разврате восточных женщин являются полным обманом, понял, что чувства его не подводят. Обладая способностью вглядываться в человеческие души, писатель, описывая русских барышень, заметил «сияние чистоты, окружающее их лицо. Его свет сам по себе не имеет мерцания активной добродетели, а скорее напоминает отражение лунного света. Однако именно поэтому вы чувствуете огромную силу этого света ... "
Работоспособность
Немецкий генерал-танкист Лео Гейр фон Швеппенбург в своих воспоминаниях о русских женщинах отмечал их «достойные, без сомнения, чисто физические данные». Эту черту их характера заметило и руководство Германии, решившее использовать похищенных с оккупированных территорий восточных дам в качестве слуг в домах преданных членов Национал-социалистической рабочей партии Германии.
В обязанности домработницы входила тщательная уборка квартир, что отягощало изнеженную немецкую фрау и сильно сказывалось на ее драгоценном здоровье.
Чистота
Одной из причин, по которой советские женщины привлекали к домашнему хозяйству, была их изумительная чистота. Немцы, ворвавшиеся в довольно скромные на вид дома мирных жителей, поразились их внутреннему убранству и аккуратности, пропитанным народными мотивами.
Ожидая встречи с варварами, фашистские военнослужащие были обескуражены красотой и личной гигиеной советских женщин, о чем сообщила одна из начальников департамента здравоохранения Дортмунда: «Меня действительно поразила хорошая внешность рабочих с Востока. . Наибольшее удивление вызвали зубы рабочих, так как до сих пор я не нашел ни одного случая, чтобы у русской женщины были плохие зубы. В отличие от нас, немцев, они должны уделять много внимания содержанию зубов. "
А капеллан Франц, который в силу своего призвания не имел права смотреть на женщину глазами мужчины, сдержанно заявил: «О женственных русских женщинах (если можно так выразиться) у меня сложилось впечатление, что они своей особой внутренней силой держат под моральным контролем тех русских, которых можно считать варварами. "
Семейные узы
Ложь фашистских агитаторов, утверждавших, что тоталитарные власти Советского Союза полностью разрушили институт семьи, которому нацисты воспевали, не выдержала проверки реальностью.
Из фронтовых писем немецких солдат их родственники узнали, что женщины из СССР вовсе не роботы без чувств, а заботливые и заботливые дочери, матери, жены и бабушки. Причем теплоте и близости их семейных уз можно было только позавидовать. При каждом удобном случае многочисленные родственники общаются друг с другом и помогают друг другу.
Благочестие
На
фашистов произвело большое впечатление глубокое благочестие советских
женщин, которым, несмотря на официальное преследование религии в
стране, удалось сохранить в душе тесную связь с Богом. Переходя из
одного населенного пункта в другой, гитлеровские солдаты открывали
множество церквей и монастырей, в которых проводились службы.
Майор К. Кюнер в своих воспоминаниях рассказал о двух увиденных им
крестьянках, которые горячо молились, стоя среди развалин сожженной
немцами церкви.
Нацистов удивили военнопленные, отказавшиеся работать в церковные праздники, где-то охранники пошли навстречу религиозным чувствам заключенных, а в других был вынесен смертный приговор за неповиновение.