Gelfand, Wladimir. Tagebuch 1941-1946/Presse

Dagens Nyheter "Det oaendliga kriget"

En utskrift från Dagens
Nyheters nätupplaga, DN.se.

Essän den 18 maj 2005

60 år efter fredsslutet är floden av böcker och dokumentärer om andra världskriget större än
någonsin. Ett intresse som nog inte enbart drivs av kunskapstörst och medkänsla.

Det oändliga kriget

Den ryska inmarschen i Berlin 1945.

Aufbau-VerlagOm man som jag är född på femtiotalet och uppvuxen med föreställningen att andra världskriget och nazismen tillhörde historien, kan man inte bli annat än förvånad över hur snabbt och massivt ämnet under de senaste åren förvandlats till förstasidesstoff och bästsäljartitlar. Det gör att man blir alltmer skeptisk inför alla de böcker och filmer som produceras, inte minst de som handlar om Adolf Hitlers olika sidor.

Man kan tycka att det efter Alan Bullocks klassiker "Hitler - en studie i tyranni" (1952) och framför allt Joachims Fests epokgörande Hitlerbiografi på sjuttiotalet inte skulle finnas så mycket mer att säga. Men sextio år efter det nazistiska tusenårsrikets undergång, som bara varade under tolv intensiva år, är andra världskriget mer närvarande än någonsin under efterkrigstiden. Om det vore så att nya fakta framkommit som kastat nytt ljus över ämnet vore det begripligt, men så är det bara undantagsvis. Det måste vara något annat som gör att krigets och särskilt Tredje rikets galjonsfigurer på varje jämn årsdag och i olika tevekanaler - och allt oftare i fyrfärg - får sådan uppmärksamhet.

En anledning är kanske att det efter kalla krigets slut finns en ny generation som betraktar den europeiska nutidshistorien med egna ögon. Ett annat skäl är att den generation som har egna erfarenheter av maktövertagandet och andra världskriget håller på att försvinna. Vid femtioårsdagen av krigsslutet för tio år sedan dammsög alla stora massmedier marknaden efter intervjupersoner som någon gång hade varit i Hitlers bunker eller hade egna minnen av livet i Varglyan eller på Obersalzberg.

När sextioårsdagen inföll häromveckan hade flera av dem - däribland Hitlers sekreterare Traudl Junge - redan avlidit. De kvarvarandes bästföredatum är passerat vilket inte hindrat de stora medierna från att lägga upp kartotek över ett drygt hundratal så kallade tidsvittnen som trots hög ålder och sjukdom är villiga att alltefter behov tala om wie es eigentlich gewesen ist - det vill säga hur det egentligen var att gå i skola under Weimartiden, att delta i Hitler-Jugends läger, att vara tysk folkstormsman i Ostpreussen, att laga mat åt familjen Rudolf Hess eller samla sten till återuppbyggnaden av Berlin.

Framför mig ligger drygt ett halvdussin böcker på svenska, men även på tyska och engelska, som har de gemensamt att de utkommit med anledning av sextioårsminnet av krigsslutet 1945 och från olika utgångspunkter berättar om krigets sista månader. Nästan alla bygger delvis sina berättelser på den här sortens vittnesmål. Jag drog mig för att ge mig i kast med denna bokflod, särskilt som jag vet att de bara är skummet på ytan. Att de när allt kommer omkring kanske inte i första hand tillfredsställer ett genuint historiskt intresse, utan rör vid mycket djupare belägna behov i det kollektiva undermedvetna.

Det är ett historiskt faktum att över femtio miljoner människor, civila som soldater, dog under andra världskriget. Men det kan knappast vara medkänsla med offren som ligger bakom den tyske historikern Guido Knopps enorma publikframgångar med teveserier om allt från Hitlers läkare och kvinnor till fördrivningen och befrielsen. Lika lite som det är kunskapstörst som gör att folk i över fyrtio länder suttit klistrade framför bildskärmen när Knopp iscensatt Reinhard Heydrichs ondska som en Wagneropera.

Jag vill inte förneka att jag själv strax före midnatt ofta knäppt på dessa dokumentärer om nazismens kvinnor, tyska flaggskepp och Führerns hantlangare. När Knopps serie om de bestialiska SS-läkarna var slut följdes den av en serie om människoätande hajar, vilket säger något om genretillhörigheten. Naturligtvis finns det historiker som är avundsjuka på Knopp. Med viss rätt har man kritiserat honom för publikfrieri och kallat hans team "historiepornografer", som lever på att förströ kvällströtta tyskar med nazi-kitsch och elände, snarare än på att upplysa dem.

Och ändå kan ingen förneka att Guido Knopps dokumentärer blivit stilbildande. Hans styrka - och svaghet - är just förmågan att skapa närvaro i sådant som hos andra historiker ofta blivit stendött. I ett enormt arkivmaterial lyckas han hitta den rätta scenen och det rätta ögonvittnet, och till sin hjälp har han alltid en stor produktionsapparat som vet hur man skapar spänning med dramatisk musik och snabba klipp. Metoden kan studeras i hans bok "Befrielsen", som är en utvidgad textversion av en teveserie med samma namn.

Varje kapitel börjar i ett presens som slår an tonen. "Grå moln hängde tungt på himlen", står det i första kapitalet om landstigningen i Normandie och i nästa kapitel heter det: "Det låg något hotfullt i luften" och senare "Det var en disig morgon". Därefter inflikas ett ögonvittne som "minns" eller "erinrar sig" något, oftast kortfattat och för att skapa en tidsmässig distans till själva händelsen som man ännu inte fått ta del av eller som bara antytts: "Ännu vet ingen vad som kommer att hända."

Därefter bryter helvetet loss - eller vad man nu vill kalla alla de militära slag och strategiska manövrer som följde på de allierades landstigning i Normandie sommaren 1944. Ungefär som i en film - fast uppdelat i fem kapitel - varvar Knopp återblickar med ögonblicksbilder från västfronten och slaget om Paris, liksom de sydliga avsnitten där Wehrmacht byggde en ställning intill berget och klostret Monte Cassino. Engelsmannen Matthew Parker ägnar i "Slaget vid Monte Cassino" en hel bok åt denna den kanske mest blodiga och meningslösa sammanstötningen under hela andra världskriget. När medeltidsklostret förstördes fanns inga tyskar där utan bara över tusen flyktingar, de flesta barn.

På liknande sätt ger Knopp skarpa bilder av striderna vid bron Arnhem och tyskarnas desperata Ardenneroffensiv. Det var den sista striden utanför Tysklands gränser; vad som återstod var en långsam, plågsam och framför allt onödig väg mot undergången, ett "hav av blod och tårar" som Knopp uttrycker det. Hans bok om de människor från bägge sidor som upplevde allt detta är både intressant och läsvärd, men när jag läst den brittiske historikern Max Hastings monumentalverk "Harmagedon" insåg jag att den stereotypa klipptekniken trots allt har sina begränsningar.

Harmagedon är i religiös terminologi platsen för domedagen, den sista striden. I sin bok har Max Hastings samlat källor och intervjuer från både öst- och västfronten, bland ryska rödgardister och tyska bomboffer, och lyckats med den nästan omöjliga uppgiften att sammanfoga allt detta till ett övertygande helt. Hastings både beskriver och analyserar, träffsäkert och utan tanke på vad som är politiskt korrekt. Man känner sig i händerna på en ödmjuk och nyfiken navigatör. Sakta men säkert formas bilden av de över hundra miljoner människor som på olika sidor var inbegripna i striderna, men också otaliga civila och hela städer som gick upp i rök på några timmar.

Efter kriget var det svårt för tyskarna att tala om allt som gått förlorat, inte bara människor och hela landsändar, utan också andliga domäner där tysk kultur haft sina rötter sedan medeltiden. Hastings är här lika öppen och ärlig som sin landsman och kollega Antony Beevor. Han berättar att det begicks svåra förbrytelser även från de västallierade. Framför allt och utifrån delvis nytt arkivmaterial skildrar han vad som skedde när ryssarna tågade i de dåvarande tyska östprovinserna. Den veritabla blodorgie som utlöstes när de under sitt stora "fosterländska krig" stympade och våldtog miljoner tyska kvinnor och barn trotsar all beskrivning.

När den tyska kapitulationen var ett faktum i maj 1945 var det nog bara de överlevande fångarna från nazisternas koncentrationsläger som upplevde en äkta befrielse, kanske också några av de västallierade. Hastings talar om en kulturkrock mellan å ena sidan det "normala" krig som amerikaner och engelsmän utkämpade i väst och å andra sidan de ohyggligheter som ryssar och tyskar upplevde på östfronten. Exempelvis nämner han att nästan trettio miljoner ryssar dog i kampen mot Hitler-Tyskland, de västallierades förluster däremot uppgick till knappt en miljon. Man får en känsla av att det var två olika krig som utkämpades.

Det är en omständighet som inte märktes när krigets segrare och förlorare i Moskva tillsammans firade sextioårsminnet av krigsslutet. När allt kommer omkring var det ett spel för galleriet. I det postsovjetiska Moskva finns det ingen vilja att kritiskt granska de egna historiemyterna. Forskningen i ryska arkiv om "det fosterländska kriget" har nästan uteslutande bedrivits av utlänningar. Men för någon månad sedan utkom på tyska den första privata dagboken av en officer i Röda armén, skriven av en rysk jude som på nära håll upplevde inmarschen i Berlin och det första ockupationsåret.

Det är inte bara det ovanliga perspektivet som gör Vladimir Gelfands postuma "Deutschland-Tagebuch 1945-46" till en läsupplevelse. Också den inre kampen, den moraliska och politiska, hur man nu vill kalla den blandning av blodtörst och medkänsla som rödgardisten Gelfand upplever i mötet med de besegrade tyskarna, faller utanför det gängse schemat. På gatorna ligger flyktingar och amputerade soldater, föräldralösa barn och tyska kvinnor som säljer sina kroppar. Gelfand tar för sig. Om allt det och mycket annat skriver han, också att han får gonorré. Man räknar med att runt två hundra tusen barn på detta sätt kom till världen bara i den ryska zonen.

Om Gelfands litterära talang är det svårare att uttala sig. Tydligen ville han skriva en roman vid hemkomsten, men tiden räckte inte och ämnet var alltför kontroversiellt. Gelfand kom på kant med sina överordnade och kallar sina rödgardistiska kumpaner "försupna slagskämpar och anarkistiskt pack".

Så mycket mer glädjande är det att hans anteckningar med sextio års fördröjning blivit tillgängliga, åtminstone för en tyskspråkig publik. Hans perspektiv har saknats, dessa noteringar ger för första gången den röda segrarmakten ett ansikte som gör det möjligt att förstå den ryska soldatens tankevärld. Det lär bli svårt för Putin och hans postsovjetiska grindvakter att låsa in denna dagbok i giftskåpet för ryskfientlig propaganda.

Per Landin

Schwedische Sprache

Ist in Dagens Nyheter (die Neuheit des Tages) den 18. Mai 2005 des Essays von dem 18. Mai 2005 Nach 60 Jahren ab dem Tag des Schlusses des Friedens der Strom der Bücher und der Dokumentarfilme
über den Zweiten Weltkrieg ist größer, als irgendwann veröffentlicht worden war. Dieses Interesse ist nur durch den Durst des Wissens oder die Anteilnahme kaum beweglich.

DER UNENDLICHE KRIEG

Der russische Marsch in Berlin 1945

Den Aufbau-Verlag. Der Mensch, wie ich, die geboren in den fünfzigsten Jahren und mit der Vorstellung wuchs, dass der Zweite Weltkrieg und der Nazismus der Geschichte gehören, kann sich verwundern, wie schnell ist und in der Massenordnung hat dieses Thema in die letzten Jahre den Platz in den Titel der Leitartikel eingenommen ist und den Status des Bestsellers bekommen hat. Diese zahlreichen Bücher und die Filme rufen allen den grösseren Skeptizismus, besonders herbei, was von verschiedenen Seiten vom Adolf Hitler erzählen.

Kann mann nachdenken, dass nach dem klassischen Buch Allan Bullock « Hitler – die Forschung der Tyrannei » (1952) und vor allem der grundlegenden Biografie des Hitlers von Joachim Fest, der in den siebzigen Jahren geschrieben ist, es ist schwierig, etwas zu ergänzen. Doch ist durch 60 Jahre nach dem Fallen des Reiches, der 1 tausend Jahre alt war, die nur 12 intensive Jahre dauerte, das Thema des Zweiten Weltkrieges für ganze Nachkriegszeit am meisten aktuell. Wäre klar, wenn die neuen Tatsachen, die das Thema beleuchteten entstanden sein würden, aber solches ist Ausnahme. Soll sein, anderes zwingt etwas, jeden Jahrestag in verschiedenen Fernsehkanälen der Führer des Krieges, besonders des Dritten Reiches, bekommend ganze große Aufmerksamkeit zu entstehen.

Einer der Gründe, möglich, ist, dass nach der Endung des kalten Krieges die neue Generation erschienen ist, die die moderne europäische Geschichte von den eigenen Augen bewertet. Anderer Grund ist das Verschwinden der Generation, die die eigene Erfahrung über den Wechsel der Macht und dem Zweiten Weltkrieg hat. Zehn der vor Jahre, während des Fünfzehnsommerjubiläums der Endung des Krieges, interviewten alle größten Massenmedien alle Personen, die im Bunker Hitlers irgendwann waren oder hatten die eigenen Erinnerungen an das Leben in Wolfschanz oder Obersalzburg.

Kurz vor dem Tag des Sechszehnten Jahrestags ist Traudl Junge, einer von vielen Sekretäre Hitlers gestorben. Die beste Zeit bleibend ist schon gegangen, doch hat es den größten Ausgaben nicht gestört, die Kartothek Hundert so genannter Zeugen der Zeit zu machen, die ungeachtet vorgeschrittenen Alters und der Krankheiten der Wunsch und das Bedürfnis hatten über wie es eigentlich gewesen ist – das heißt zu erzählen, wie wirklich war in die Schule in die Zeiten der Weimar Republik zu gehen, an den Lager von Hitlerjugend teilzunehmen, ein deutscher Landwehrmann in Östlichem Preußen zu sein, das Essen für die Familie des Rudolf Guss vorzubereiten oder, die Steine für die Wiederherstellung Berlins zu sammeln.

Vor mir liegen ungefähr Halbdutzenden Bücher auf der schwedischen Sprache, aber auch auf Deutsch und Englisch, der vereinigten Themen, dass sie sind zum Gedächtnis für das Sechzehnte Jahrestag der Endung des Krieges in 1945 hinausgegangen. Diese Bücher von verschiedenen Positionen erzählen über die letzten Monate des Krieges, und fast aller gründet seine Erzählung auf derartig die Zeugnisse teilweise. Ich wurde vom Eintauchen in diesen Strom der Bücher, weil wusste, dass sie nur der Schaum auf die Oberflächen entfernt. Der Ausgang dieser Bücher, möglichst, befriedigt in erster Linie das wahrhafte historische Interesse nicht, aber ist durch das viel tiefere Bedürfnis, das im kollektiven Unterbewußtsein verborgen ist beweglich.

Es ist die historische Tatsache, dass mehr 50 Millionen der Menschen, Bürgerliche und Soldaten, während des Zweiten Weltkrieges gestorben sind. Aber kaum bildet die Anteilnahme für die Opfer der ungewöhnlichen Popularität deutschen Historikers Guido Knopp, der die Teleseifenopern über allen schuf, seit den Ärzten und den Frauen Hitlers, und, den Vertreibung(Exil) und den Befreiung(Entlassung) beendend. Es ist unwahrscheinlich, dass es der Durst des Wissens ist zwingt die Menschen in mehr als in 40 Ländern, geklebt zum Bildschirm zu sitzen, wenn Knopp die Missetat von Richard Heinrich wie die Oper Wagners inszeniert.

Ich will nicht verneinen, dass ich selbst bis zur Mitternacht von diesen Dokumentarfilmen über nazistischen Frauen, die deutschen Flaggschiffe und des Hilfs-Führers häufig hingerissen bin. Wenn Serien von Knopp über die grausamen Ärzte СС zu Ende gehen, es fangen Serien über die Haie-Kanniballen an, was Etwas über die Zugehörigkeit einer Art spricht. Natürlich, sind die Historiker beneidend dem Knopp. Viele kritisierten ihn für den Populismus und nannten sein Kommando « die historische Pornographie », die auf Kosten dessen leben, dass zum Fressen geben ermüdet gegen Abend den Deutschen nazistische das Klischee und die Missetaten, und sie nicht bilden.

Aber es ist unmöglich, dennoch zu verneinen, dass die Dokumentarfilme von Knopp über den bestimmten Stil verfügen. Seine Kraft und die Schwäche gerade in die Fähigkeiten, den Effekt der Anwesenheit darin zu schaffen, was anderen Historikern tot häufig bleibt. Im riesigen Archivmaterial(Archivstoff) ihm gelingt es, die richtigen Szenen(Bühnen) und die Zeugnisse der Zeugen, dazu bei ihm immer bei der Hand das große Kommando der Spezialisten, die die Anstrengung(Spannung) die dramatische Musik und die schnellen Clips schaffen zu finden. Diese Methodik kann in seinem Buch die "Befreiung(Entlassung)", die vorstellende ausgedehnte Textversion der Teleseifenoper mit derselben Bezeichnung studieren.

Jedes Kapitel fängt mit der die Aufmerksamkeit heranziehenden Phrase an. «Hingen die grauen Wolken im Himmel schwer» ist im ersten Kapitel über die Landung in der Normandie geschrieben. Im nächsten Kapitel « wurde etwas drohend in der Luft » gefühlt. Und dann «war es genebelt den Morgen». Es wird das Zeugnis des Zeugen Weiter gebracht, die « sich "erinnert" oder "erinnert sich" an Etwas, häufig sehr kurz, was die zeitweilige Distanz zwischen dem Ereignis schafft, das der Mensch noch nicht erlebt hat, oder deutet « Noch niemand weiß, was geschehen wird ».

Später kommt die Hölle – oder wie alle Militärkämpfe und die strategischen Manövers jetzt nennen, die bei der Landung der Verbündeten in der Normandie im Sommer 1944 gefolgt sind. Fast wie im Film, aber aufgeteilt auf fünf Teile, in jeder von denen Knopp die augenblicklichen Fachkräfte von Westlicher Front und der Schlacht für Paris, sowie vom südlichen Bereich der Front abspielt, wo Wehrmacht die Stützbauten neben dem Berg und dem Kloster Monte Kassino baute. Engländer Mattheu Parker widmet ein ganzes Buch « die Schlacht für Monte Kassino » von diesem wahrscheinlich dem blutigsten und sinnlosen Zusammenstoß in der Strömung(Lauf) ganzen zweiten Weltkrieges. Wenn das mittelalterliche Schloss zerstört war, blieb es dort keines Deutschen, nur mehr Tausend Flüchtlinge, hauptsächlich der Kinder übrig.

Auf dieselbe Weise gibt Knopp die heftigen Bilder der Kämpfe bei der Brücke Arnhem und den verzweifelten Angriff der Deutschen in den Ardennen. Es war der letzte Kampf bei den Grenzen Deutschlands, es blieb nur langsam, qualvoll und vor allem der unnütze Weg zur Niederlage, « nennt das Meer des Blutes und der Tränen » ihn Knopp. Sein Buch über die Menschen von den beiden Seiten, die das alles erlebten, ist interessant eben ist die Durchlesen, aber würdig wenn ich das Werk «Armageddon» britischen Historiker Max Hastings gelesen habe, so hat verstanden, dass die Stereotype der Technik der Clips ihre Grenzen haben.

Armageddon in der religiösen Terminologie – die Ort des Tages, der letzten Schlacht. In seinem Buch Max Hastings hat die Quellen und die Interviews mit Östlich und von Westlichem der Fronten gesammelt, unter Rotarmisten und der deutschen Opfer der Bombardierungen, ihm gelang es fast unmöglich, das alles in ein überzeugend ganz zu verbinden. Hasting beschreibt und analysiert genau und ohne einen Rückblick auf die politische Korrektheit. Du fühlst dich in den Händen des gebändigten und wissbegierigen Navigators gleichsam. Langsam, aber es entwickelt sich das Bild, wo über hundert Millionen der Mensch von verschiedenen Seiten eingerissen in den Kampf waren, sowie die unerschöpflichen bürgerlichen Personen und ganze Städte sicher, die in den Rauch für etwas Stunden sich verwandelt haben.

Nach dem Krieg war es den Deutschen schwer, über allem zu sagen, was, nicht nur die Menschen und ganze Teile des Landes verloren war, sondern auch die geistigen Werte der deutschen Kultur, wessen Wurzeln gehen im Mittelalter weg. Hasting ist hier auch offen, wie auch sein Landsmann Antoni Beevor. Er erzählt, dass die schweren Verbrechen und seitens westlicher Verbündeten begangen wurden. Vor allem beschreibt er aus dem teil-neuen Archivmaterial, was geschah, wenn russisch in die damaligen deutschen östlichen Provinzen eingegangen sind. Die vorliegende blutige Orgie kam, wenn sie während ihrer groß « des einheimischen Krieges » getötet die Millionen der deutschen Frauen und der Kinder eben zwangen, es gibt der Beschreibung nicht nach.

Wenn die deutsche Kapitulation Tatsache in Mai 1945, nur die überlebenden Häftlinge nazistischen der Konzentrationslager wurde, haben die vorliegende Befreiung gefühlt, sowie kann Einige westlicher Verbündeten. Hasting sagt über den kulturellen Zusammenstoß zwischen, einerseits, vom "normalen" Krieg, den die Amerikaner und die Engländer im Westen führten, und andererseits, über jene Schrecklichen, russisch und haben die Deutschen die auf der östlichen Front erlebt. Zum Beispiel, er schreibt, dass fast 30 Millionen im Kampf mit von Deutschland umgekommen sind, die Verluste westlicher Verbündeten waren neben einer Million im Gegenteil. Solches Gefühl, was zwei verschiedene Kriege war.

Ein Umstand war nicht bezeichnet, wenn die Sieger und besiegt in Moskau das 60 Jubiläum der Endung des Krieges feierten. Es war das Spiel auf das Publikum. In nachsowjetischen Moskau gibt es keinen Wunsch kritisch, ihre historischen Mythen zu revidieren. Die Forschung in den russischen Archiven über « dem einheimischen Krieg » wurden durchgeführt fast ausschliesslich von den Ausländer. Aber der Monat ist deutsch das persönliche Tagebuch des Offiziers der Roten Armee, geschrieben vom russischen Juden rückwärts hinausgegangen, die die Entnahme Berlins und die erste Jahre der Okkupierung persönlich erlebt hat.

Nicht nur die ungewöhnliche Perspektive macht ein postumes Buch von Wladimir Gelfand « Deutschland-Tagebuch 1945-46 » die vorliegende Erlebnis. Auch befindet sich der innere Kampf, moralisch und politisch, wie es die Vermischung des Durstes des Blutes und der Anteilnahme jetzt nennen, die einen Rotarmisten Gelfand beim Treffen mit den besiegten Deutschen erlebt hat, außerhalb des gewöhnlichen Schemas der verbreiteten Vorstellungen. In den Straßen liegen die Flüchtlinge und die amputierten Soldaten, die Waisen und die deutschen Frauen, die ihre Körper verkaufen. Gelfand … Über diese und andere schreibt er. Auch, dass er die Gonorrhöe bekommen hat. Es Wird angenommen, dass neben zweihundert Tausende Kinder so nur in der russischen Zone erschienen sind.

Über das literarische Talent Gelfand komplizierter zu richten. Wahrscheinlich wollte er den Roman nach der Rückkehr nach Hause schreiben, aber die Zeit packte auch den Gegenstand nicht war zu sehr widersprüchlich. Er hatte Konflikte mit der Leitung eben seine rotarmistischen die Genossen « betrunkenen des Raufboldes und das anarchistische Gesindel ».

Mehr wurden als froh, was seines Zettels sogar mit 60 Jahren Verspätung zugänglich, wenigstens für das deutsche Publikum, da solche Perspektive nicht packte. Dieser des Zettels zeigen das Gesicht der Rotarmisten als Sieger zum ersten Mal auf, was ermöglicht, die innere Welt des russischen Soldaten zu verstehen. Für Putin und seinen nachsowjetischen Wächter wird es dieses Tagebuch in den Schrank mit Giften feindseligen Russlands der Propaganda zu schließen.