• SHR32 "Rus əsgərləri alman qadınlarına necə istehza etdilər. Almaniyadan kuboklar - bu nə idi və necə. Alman qadınlarını kim zorlayıb və onlar işğal olunmuş Almaniyada necə yaşayıblar"
  •        


     
     
     
     
     

    Rus əsgərləri alman qadınlarına necə istehza etdilər. Almaniyadan kuboklar - bu nə idi və necə. Alman qadınlarını kim zorlayıb və onlar işğal olunmuş Almaniyada necə yaşayıblar

     
    26.09.2020
     

    İkinci Dünya Müharibəsi bəşəriyyətin içindən bir roller konkisi kimi keçdi. Milyonlarla ölü və daha çox şikəst edilmiş həyatlar və talelər. Bütün döyüşən tərəflər hər şeyi müharibə ilə əsaslandıraraq, həqiqətən də dəhşətli işlər gördülər.

    Təbii ki, nasistlər bu məsələdə xüsusilə fərqləndilər və bu, Holokostu belə nəzərə almır. Alman əsgərlərinin ayağa qalxdıqları ilə bağlı çoxlu, həm sənədləşdirilmiş, həm də açıq şəkildə uydurma hekayələr var.

    Yüksək rütbəli alman zabitlərindən biri aldıqları brifinqləri xatırladıb. Maraqlıdır ki, qadın hərbçilərlə bağlı yalnız bir əmr var idi: “Vur”.

    Əksəriyyət belə etdi, lakin ölülər arasında tez-tez Qırmızı Ordu timsalında qadınların - əsgərlərin, tibb bacılarının və ya tibb bacılarının cəsədlərinə rast gəlinir, onların bədənlərində amansız işgəncə izləri qalır.

    Məsələn, Smaqleevka kəndinin sakinləri deyirlər ki, nasistlər əllərində olanda ağır yaralı bir qız tapıblar. Və hər şeyə rəğmən onu yola çəkdilər, soyundular və güllələdilər.

    Lakin ölümündən əvvəl ona zövq üçün uzun müddət işgəncə verildi. Onun bütün bədəni bərk qanlı qarışıqlığa çevrildi. Nasistlər qadın partizanlarla eyni şeyi edirdilər. Edam edilməzdən əvvəl onları soyundurmaq olardı uzun müddət soyuqda saxlayın.

    Təbii ki, əsirlər davamlı olaraq zorlanırdılar. Ən yüksək alman rütbələrinə əsirlərlə intim münasibətə girmək qadağan edilmişdisə, adi rütbəlilər bu məsələdə daha çox sərbəstliyə malik idilər. Bütün şirkət ondan istifadə etdikdən sonra qız ölməsəydi, o, sadəcə vuruldu.

    Konsentrasiya düşərgələrində vəziyyət daha pis idi. Əgər qızın bəxti gətirməsə və düşərgənin yüksək rütbələrindən biri onu qulluqçu kimi yanına aparmasaydı. Baxmayaraq ki, bu, təcavüzdən çox şey xilas etmədi.

    Bu baxımdan ən qəddar yer 337 saylı düşərgə idi.Orada dustaqlar saatlarla soyuqda çılpaq saxlanılır, yüz nəfər birdən kazarmaya salınır, iş görə bilməyən isə dərhal öldürülürdü. Stalaqda hər gün 700-ə yaxın hərbi əsir öldürülürdü.

    Qadınlara da kişilər kimi işgəncə verilirdi, hətta ondan da betər. İşgəncə baxımından İspaniya inkvizisiyası nasistlərə həsəd apara bilərdi. Çox vaxt qızları başqa qadınlar, məsələn, komendantların arvadları əylənmək üçün təhqir edirdilər. 337 saylı Stalaq komendantının ləqəbi “adayəm” idi.

    O. Kazarinov “Müharibənin naməlum simaları”. Fəsil 5. Zorakılıq zorakılığı doğurur (davamı)

    Məhkəmə psixoloqları çoxdan müəyyən ediblər ki, zorlama, bir qayda olaraq, cinsi məmnunluq istəyi ilə deyil, güc istəyi, alçaldılmanın daha zəif yolu üzərində öz üstünlüyünü vurğulamaq istəyi, qisas hissi ilə izah olunur.

    Müharibə bütün bu alçaq hisslərin təzahürünə kömək etməsə nə etməli?

    1941-ci il sentyabrın 7-də Moskvada keçirilən mitinqdə sovet qadınlarının müraciəti qəbul edildi və orada deyilirdi: “Sovet ölkəsinin müvəqqəti olaraq zəbt etdiyi rayonlarda faşist bədxahlarının bir qadınla nə etdiyini sözlə ifadə etmək mümkün deyil. onlar. Onların sadizminin həddi-hüdudu yoxdur. Bu namərd qorxaqlar qadınları, uşaqları və qocaları Qızıl Ordunun atəşindən gizlənmək üçün qabaqlarına aparırlar. Zorladıqları qurbanların qarnını yarıb sinəsini kəsirlər, maşınlarla əzir, tanklarla parçalayırlar...”

    Zorakılığa məruz qalan, müdafiəsiz qalan, öz murdarlığı, utanc hissi ilə əzilən qadın hansı vəziyyətdə ola bilər?

    Ətrafda baş verən cinayətlərdən beyində bir stupor yaranır. Düşüncələr iflic olur. Şok. Başqasının forması, başqasının danışığı, başqasının qoxusu. Onlar hətta kişi təcavüzkar kimi də qəbul edilmir. Bunlar başqa dünyadan olan bəzi dəhşətli canlılardır.

    Və illərin yetişdirdiyi bütün iffət, ədəb, həya anlayışlarını amansızcasına məhv edirlər. Həmişə maraqsız gözlərdən gizlədilən, ifşası həmişə nalayiq hesab edilən, şlüzlərdə pıçıldadıqları, yalnız ən sevimli insanlara və həkimlərə güvəndiklərini öyrənirlər ...

    Çarəsizlik, ümidsizlik, rüsvayçılıq, qorxu, ikrah, ağrı - hər şey bir qarmaqarışıqlıqda birləşir, daxildən qoparılır, insan ləyaqətini məhv edir. Bu dolaşıq iradəni qırır, canı yandırır, şəxsiyyəti öldürür. İçkilər həyat ... Paltarları cırmaq ... Və buna müqavimət göstərmək üçün heç bir yol yoxdur. BU hər halda baş verəcək.

    Düşünürəm ki, minlərlə, minlərlə qadın belə məqamlarda qadın olaraq doğulduğu təbiəti lənətləyir.

    İstənilən ədəbi təsvirdən daha açıq-aşkar olan sənədlərə müraciət edək. Yalnız 1941-ci ildə toplanmış sənədlər.

    “... Bu, gənc müəllim Yelena K.-nin mənzilində baş verdi. Günorta bir qrup sərxoş alman zabiti bura basqın etdilər. Bu zaman müəllim öz tələbələri olan üç qızla dərs oxuyurdu. Qapını açarla bağlayan quldurlar Yelena K.-ya soyunmağı əmr ediblər. Gənc qadın bu həyasız tələbi yerinə yetirməkdən qətiyyətlə imtina etdi. Sonra faşistlər onun paltarını cıraraq uşaqların gözü qarşısında zorlayıblar. Qızlar müəllimi qorumağa çalışsalar da, əclaflar onları da vəhşicəsinə təhqir ediblər. Müəllimin beş yaşlı oğlu otaqda qalıb. Qışqırmağa cəsarət etməyən uşaq dəhşət içində gözlərini açaraq baş verənlərə baxdı. Faşist zabiti ona yaxınlaşıb qılınc zərbəsi ilə onu iki yerə böldü.

    Lidiya N., Rostovun ifadəsindən:

    “Dünən qapının güclü döyülməsini eşitdim. Qapıya yaxınlaşanda tüfəngin qundağı ilə döydülər, sındırmağa çalışdılar. 5 alman əsgəri mənzilə soxulub. Atamı, anamı və kiçik qardaşımı mənzildən qovdular. Sonra pilləkən qəfəsində qardaşımın meyitini tapdım. Şahidlərin dediyinə görə alman əsgəri onu evimizin üçüncü mərtəbəsindən atıb. Başı sınmışdı. Ana və atanı evimizin girəcəyində güllələyiblər. Mən özüm dəstə zorakılığına məruz qalmışam. huşsuz idim. Yuxudan oyananda qonşu mənzillərdə qadınların isterik qışqırıqlarını eşitdim. Həmin axşam evimizin bütün mənzilləri almanlar tərəfindən murdarlandı. Bütün qadınları zorladılar”. Dəhşətli sənəd! Bu qadının yaşanan qorxusu istər-istəməz bir neçə xəsis sətirlə çatdırılır. Butt qapıya zərbələr. Beş canavar. Özün üçün, naməlum istiqamətə aparılmış qohumlar üçün qorxu: “Niyə? Yəni nə olacağını görmürlər? Həbs olundu? öldürüldü?" Şüurunu itirmiş iyrənc işgəncələrə məhkumdur. “Qonşu mənzillərdə qadınların isterik qışqırıqları” kabusu dəfələrlə gücləndi, sanki bütün ev inildəyirdi. Qeyri-reallıq…

    Novo-İvanovka kənd sakini Mariya Tarantsevanın ifadəsi: “Evimə soxularaq dörd alman əsgəri qızlarım Vera və Pelageyanı vəhşicəsinə zorladılar”.

    Luqa şəhərində elə ilk axşam faşistlər küçədə 8 qızı tutub zorladılar”.

    "Dağlarda. Tixvin, Leninqrad vilayəti, 15 yaşlı M. Kolodetskaya qəlpə ilə yaralanaraq, yaralı alman əsgərlərinin saxlandığı xəstəxanaya (keçmiş monastır) gətirildi. Yaralanmasına baxmayaraq, Kolodetskaya bir qrup alman əsgəri tərəfindən zorlanıb və bu, onun ölümünə səbəb olub”.

    Hər dəfə sənədin quru mətninin arxasında nələrin gizləndiyini düşünəndə titrəyirsən. Qız qanaxır, aldığı yaradan ağrıyır. Bu müharibə niyə başladı! Və nəhayət, xəstəxana. Yod qoxusu, sarğı. Xalq. Rus olmasalar da. Onlar ona kömək edəcəklər. Axı xəstəxanalarda insanlar müalicə olunur. Və birdən, bunun əvəzinə - yeni bir ağrı, fəryad, heyvan melankoliyası, dəliliyə sürüklənir ... Və şüur ​​yavaş-yavaş yox olur. Həmişəlik.

    “Belarusun Şatsk şəhərində nasistlər bütün gənc qızları toplayıb zorlayıblar, sonra isə onları çılpaq şəkildə meydana təpikləyib rəqs etməyə məcbur ediblər. Müqavimət göstərənlər faşist canavarları tərəfindən yerindəcə güllələnib. İşğalçılar tərəfindən bu cür zorakılıq və sui-istifadələr geniş vüsət almış və geniş yayılmışdır”.

    “İlk gün Smolensk vilayətinin Basmanovo kəndində faşist canavarları kəndə biçin üçün gələn 200-dən çox məktəbli və məktəbli qızları tarlaya aparıb, onları mühasirəyə alaraq güllələyiblər. Məktəbli qızları “bəy zabitlər üçün” öz arxalarına apardılar”. Mən güclüyəm və kəndə səs-küylü sinif yoldaşları ilə, yeniyetmə sevgisi və təcrübələri ilə gələn bu qızları bu çağa xas qayğısız və gümrahlıqla təsəvvür edə bilmirəm. Oğlanlarının qanlı cəsədlərini dərhal görən qızlar, baş verənləri dərk etməyə vaxt tapmayaraq, baş verənlərə inanmaq istəməyərək böyüklərin yaratdığı cəhənnəmə düşdülər.

    “Almanların Krasnaya Polyanaya gəlişinin ilk günü Aleksandra Yakovlevnaya (Demyanova) iki faşist peyda oldu. Otaqda Demyanovanın qızı - 14 yaşlı Nyura - zəif və zəif sağlamlıq qızı gördülər. Alman zabiti yeniyetməni tutub anasının gözü qarşısında zorlayıb. Dekabrın 10-da yerli ginekoloji xəstəxananın həkimi qızı müayinə edərək bildirdi ki, bu hitler qulduru ona sifilis yoluxdurub. Qonşu mənzildə faşist mal-qara başqa 14 yaşlı Tonya I qızı zorlayıb.

    9 dekabr 1941-ci ildə Krasnaya Polyanada fin zabitinin cəsədi tapıldı. Bir cibdə 37 qadın düyməsi kolleksiyası tapıldı, təcavüz hesabı. Krasnaya Polyanada isə o, Marqarita K.-ni zorlayıb, həm də onun koftasının düyməsini cırıb”.

    Öldürülən əsgərlər tez-tez düymələr, corablar, qadın saçlarının buruqları şəklində "kuboklar" tapırdılar. Onlar zorakılıq səhnələrinin fotoşəkilləri, məktublar və gündəliklər tapıblar.

    “Hitlerçilər öz məktublarında öz sərgüzəştlərini rüsvayçılıq və lovğalıqla bölüşürlər. Kapral Feliks Kapdels dostuna məktub göndərir: “Sinələri qarışdırıb yaxşı bir şam yeməyi təşkil etdikdən sonra əylənməyə başladıq. Qız hirsləndi, amma biz onu da təşkil etdik. Fərqi yoxdur ki, bütün şöbə...”

    Kapral Georg Pfaler Sappenfelddə anasına (!) yazmaqdan çəkinmir: “Biz kiçik bir şəhərdə üç gün qaldıq... Üç gün ərzində nə qədər yemək yediyimizi təsəvvür edə bilərsiniz. Bir də nə qədər sandıq və şkaf qazılıb, nə qədər gənc xanım xaraba qalıb... Həyatımız indi şəndir, səngərdəki kimi deyil...”

    Qətlə yetirilən baş kapralın gündəliyində belə bir qeyd var: “12 oktyabr. Bu gün düşərgənin şübhəlilərdən təmizlənməsində iştirak etdim. 82 atdılar. Onların arasında gözəl qadın da var idi. Biz, mən və Karl, onu əməliyyat otağına apardıq, dişlədi və uladı. 40 dəqiqədən sonra o, güllələnib. Yaddaş - bir neçə dəqiqəlik zövq "".

    Belə kompromatlardan qurtulmağa vaxtı olmayan məhbuslarla söhbət qısa oldu: onları bir kənara çəkdilər və - başının arxasından bir güllə.

    Hərbi geyimli qadın düşmənlər arasında xüsusi nifrət doğurub. O, təkcə qadın deyil, həm də sizinlə döyüşən əsgərdir! Əgər əsir kişi əsgərlər vəhşi işgəncələrlə mənəvi və fiziki cəhətdən sındırılıbsa, qadın əsgərlər isə zorlama ilə. (Dindirmə zamanı da ona müraciət etdilər. Almanlar Gənc Qvardiyanın qızlarını zorladılar, birini isə çılpaq qızdırılan sobaya atdılar).

    Onların əlinə düşən tibb işçiləri istisnasız olaraq zorlanıb.

    “Akimovka (Melitopolşçina) kəndindən iki kilometr cənubda almanlar iki yaralı Qırmızı Ordu əsgərinin və onları müşayiət edən bir qadın feldşerin olduğu avtomobilə hücum etdi. Onlar qadını günəbaxanların içinə sürükləyib zorlayıblar, sonra da güllələyiblər. Bu heyvanlar yaralı Qırmızı Ordu adamlarına əllərini bükdülər və onları da vurdular ... "

    “Ukraynanın Voronki kəndində almanlar 40 yaralı Qırmızı Ordu əsgərini, hərbi əsirləri və tibb bacılarını keçmiş xəstəxanaya yerləşdirdilər. Tibb bacılarını zorlayıb güllələdilər, yaralıların yanında mühafizəçilər quruldu...”

    “Krasnaya Polyanada yaralı əsgərlərə və yaralı tibb bacısına 4 gün su, 7 gün yemək verilməyib, sonra isə duzlu su verilib. Tibb bacısı əzab çəkməyə başladı. Ölüm ayağında olan qız yaralı Qırmızı Ordunun gözləri qarşısında nasistlər tərəfindən zorlandı”.

    Müharibənin azğın məntiqi təcavüzkardan TAM gücdən istifadə etməyi tələb edir. Bu o deməkdir ki, təkcə qurbanın alçaldılması kifayət deyil. Və sonra qurbanın üzərində ağlasığmaz istehza edilir və nəticədə ÜST qüdrətin təzahürü kimi onun həyatı əlindən alınır. Əks halda, nə yaxşı, o, sənə zövq verdiyini düşünəcək! Cinsi istəyinizi idarə etmədiyiniz üçün onun gözlərində zəif görünə bilərsiniz. Buna görə də sadist rəftar və qətl.

    “Bir kənddə Hitlerin quldurları on beş yaşlı qızı tutub vəhşicəsinə zorladılar. Bu qıza on altı heyvan işgəncə verib. O, müqavimət göstərdi, anasını çağırdı, qışqırdı. Gözlərini çıxarıb atdılar, parça-parça, küçəyə səpələdilər... Bu, Belarusun Çernin şəhərində idi”.

    “Lvov şəhərində Lvov tikiş fabrikinin 32 qadın işçisi alman fırtınalıları tərəfindən zorlanıb və sonra öldürülüb. Sərxoş alman əsgərləri Lvovlu qızları və gənc qadınları Kosciuszko parkına sürüyərək vəhşicəsinə zorlayıblar. Qoca keşiş V.L. Əlində xaçla qızlara qarşı zorakılığın qarşısını almağa çalışan Pomaznev, nasistlər onu döydülər, cübbəsini qopardılar, saqqalını yandırdılar və süngü ilə bıçaqladılar.

    “Almanların bir müddət haray-həşir saldığı K. kəndinin küçələri qadınların, qocaların və uşaqların meyitləri ilə dolu idi. Sağ qalan kənd sakinləri Qızıl Ordu əsgərlərinə bildiriblər ki, nasistlər bütün qızları xəstəxana binasına qovub zorlayıblar. Sonra qapıları bağlayıb binanı yandırdılar”.

    “Beqoml rayonunda sovet işçisinin arvadını zorlayıblar, sonra da süngü taxıblar”.

    “Dnepropetrovskda, Bolşaya Bazarnaya küçəsində sərxoş əsgərlər üç qadını saxlayıblar. Onları sütunlara bağlayan almanlar onları vəhşicəsinə qəzəbləndirdilər və sonra öldürdülər.

    “Milyutino kəndində almanlar 24 kolxozçunu həbs edərək qonşu kəndə apardılar. Həbs edilənlər arasında on üç yaşlı Anastasiya Davydova da var. Kəndliləri qaranlıq bir talvara atdıqdan sonra nasistlər partizanlar haqqında məlumat tələb edərək onlara işgəncə verməyə başladılar. Hamı susdu. Sonra almanlar qızı tövlədən çıxarıb kolxoz mal-qarasının hansı tərəfə sürüldüyünü soruşdular. Gənc vətənpərvər cavab verməkdən imtina etdi. Faşist əclaflar qızı zorlayıb, sonra güllələyiblər”.

    “Almanlar bizə tərəf qaçdılar! Onların məmurları 16 yaşlı iki qızı qəbiristanlığa sürüyərək zorlayıblar. Sonra əsgərlərə onları ağaclardan asmaq əmri verildi. Əsgərlər əmrə tabe olub onları başıaşağı asdılar. Eyni yerdə əsgərlər 9 yaşlı qadını zorlayıblar”. (“Şumçu” kolxozundan kolxozçu Petrova).

    “Biz Bolşoy Pankratovo kəndində dayanmışdıq. Bazar ertəsi 21-i səhər saat dörddə idi. Faşist zabiti kəndi gəzdi, bütün evlərə girdi, kəndlilərdən pul və əşyalar aldı, bütün sakinləri güllələyəcəyi ilə hədələdi. Sonra xəstəxanadakı evə gəldik. Həkim və qız orada idi. Qıza dedi: “Məni komendaturaya qədər izlə, sənədlərini yoxlamalıyam”. Mən onun pasportunu sinəsində gizlətdiyini gördüm. Onu xəstəxananın yaxınlığındakı bağçaya aparıb və orada zorlayıb. Sonra qız özünü tarlaya atdı, qışqırdı, ağlını itirdiyi aydın oldu. Onu tutdu və tezliklə mənə qan içində bir pasport göstərdi ... "

    “Nasistlər Avqustovdakı Narkomzdrav sanatoriyasına soxulublar. (...) Alman faşistləri bu sanatoriyada olan bütün qadınları zorladılar. Sonra şikəst, döyülənlər güllələndi”.

    Tarixi ədəbiyyatda dəfələrlə qeyd olunur ki, “müharibə cinayətlərinin araşdırılması zamanı gənc hamilə qadınların zorlanması, sonra onların boğazları kəsilib, sinələri süngü ilə deşilməsi ilə bağlı çoxlu sənəd və sübutlar tapılıb. Aydındır ki, qadın döşünə nifrət almanların qanındadır”.

    Mən bir neçə belə sənəd və şəhadət gətirəcəyəm.

    “Kalinin vilayətinin Semyonovskoye kəndində almanlar hamiləliyin son mərhələsində olan Qırmızı Ordu əsgərinin həyat yoldaşı, üç uşaq anası 25 yaşlı Olqa Tixonovanı zorlayıb, əllərini iplə bağlayıblar. Təcavüzdən sonra almanlar onun boğazını kəsdilər, hər iki döşünü deşdilər və sadistcəsinə qazdılar.

    “Belarusda, Borisov şəhəri yaxınlığında alman qoşunları yaxınlaşanda qaçan 75 qadın və qız nasistlərin əlinə keçdi. Almanlar təcavüz etdi, sonra 36 qadın və qızı vəhşicəsinə öldürdü. 16 yaşlı qız L.İ. Alman zabiti Hummerin əmri ilə əsgərlər Melçukovanı meşəyə aparıb, orada zorlayıblar. Bir müddət sonra meşəyə aparılmış digər qadınlar da ağacların yanında taxtaların olduğunu gördülər və ölməkdə olan Melçukova almanların digər qadınların, xüsusən də V.I. Alperenko və V.M. Bereznikova, döşlərini kəsdilər ... "

    (Bütün zəngin təxəyyülümlə mən təsəvvür edə bilmirəm ki, qadınların əzabını müşayiət edən insanlıqdan kənar bir qışqırıq bu Belarus yerinin, bu meşənin üstündə dayanmalı idi. Çünki siz bilirsiniz ki, bu, İNSANLARIN QIRQIYASIDIR.)

    “J. kəndində, yolda qoca Timofey Vasilyeviç Qlobanın şikəst, soyunmuş cəsədini gördük. Hamısı güllələrlə dolu çubuqlarla səpələnmişdir. Uzaqda bağda ölü çılpaq bir qız uzanmışdı. Onun gözləri çıxarılıb, sağ döşü kəsilib, solunda isə süngü çıxarılıb. Bu qoca Qlobanın qızıdır - Qalya.

    Nasistlər kəndə soxulanda qız bağçada gizlənir və orada üç gün qalır. Dördüncü günün səhəri Qalya yeməyə bir şey almaq ümidi ilə daxmaya getməyə qərar verdi. Burada onu bir alman zabiti ələ keçirdi. Xəstə Qloba qızının qışqırmasına qaçdı və zorlayanı qoltuqağacı ilə vurdu. Daha iki quldur zabiti daxmadan sıçrayaraq əsgərləri çağırdılar, Qalyanı və atasını tutdular. Qızı soyundurublar, zorlayıblar və vəhşicəsinə ələ salıblar, atasını isə hər şeyi görsün deyə tutublar. Gözlərini çıxardılar, sağ döşünü kəsdilər və soluna süngü soxdular. Sonra Timofey Qlobanı soyundurub, qızının cəsədinin üstünə qoyublar (!) və çubuqlarla döyüblər. Qalan gücünü toplayaraq qaçmağa çalışanda yolda onu tutdular, güllələdilər və süngülərlə bıçaqladılar”.

    Qadınlara yaxın adamların: ərlərin, valideynlərin, uşaqların gözü qarşısında zorlamaq və onlara işgəncə vermək hansısa xüsusi “şücaət” sayılırdı. Bəlkə tamaşaçılar qarşısında öz “güclərini” nümayiş etdirmək, alçaldıcı acizliklərini vurğulamaq lazım idi?

    “Hər yerdə qəddar alman quldurları evlərə soxulur, qohumlarının və uşaqlarının gözü qarşısında qadın və qızları zorlayır, zorlananlara istehza edir və qurbanları ilə elə oradaca vəhşicəsinə davranırlar”.

    “Kolxozçu İvan Qavriloviç Teryoxin həyat yoldaşı Polina Borisovna ilə Puçki kəndindən keçdi. Bir neçə alman əsgəri Polinanı tutub kənara çəkib qarın içinə atdılar və ərinin gözləri qarşısında bir-bir zorlamağa başladılar. Qadın qışqırdı, var gücü ilə müqavimət göstərdi.

    Sonra faşist təcavüzkar onu güllələyib. Polina Terekhova əzab içində döyüldü. Əri zorlayanların əlindən qaçaraq can verən qadının yanına qaçıb. Lakin almanlar onu tutdular və kürəyinə 6 güllə sıxdılar”.

    “Apnas fermasında sərxoş Alman əsgərləri 16 yaşlı qızı zorlayaraq quyuya atıblar. Təcavüzkarların qarşısını almağa çalışan anasını da ora atdılar”.

    Generalskoye kəndindən Vasili Vişniçenko göstərdi: “Alman əsgərləri məni tutub qərargaha apardılar. Bu zaman faşistlərdən biri arvadımı zirzəmiyə sürüklədi. Qayıdanda gördüm ki, həyat yoldaşım zirzəmidə uzanıb, paltarı cırılıb və artıq ölüb. Bədxahlar onu zorlayıb və bir gülləni başından, bir də ürəyindən vuraraq öldürüblər.

    Mövzunun inkişafında və məqaləyə əlavə olaraq Elena Senyavskaya, 10 may 2012-ci il tarixində saytda yerləşdirilən həmin müəllifin jurnalda dərc olunmuş yeni məqaləsini oxucularımızın diqqətinə çatdırırıq.

    Böyük Vətən Müharibəsinin son mərhələsində almanlar və onların peykləri tərəfindən işğal edilmiş sovet ərazisini azad edərək, geri çəkilən düşməni təqib edən Qırmızı Ordu SSRİ-nin dövlət sərhədini keçdi. Elə bu andan onun qalibiyyət yolu Avropa ölkələrindən - həm altı il faşist işğalı altında əziyyət çəkənlərdən, həm də bu müharibədə Üçüncü Reyxin müttəfiqi kimi çıxış edənlərdən və Hitler Almaniyasının özündən başlayır. Qərbə doğru irəliləyiş və yerli əhali ilə qaçılmaz müxtəlif təmaslar zamanı əvvəllər heç vaxt öz ölkələrindən kənarda olmamış sovet hərbçiləri digər xalqların və mədəniyyətlərin nümayəndələri haqqında çoxlu yeni, çox ziddiyyətli təəssürat aldılar, onlardan etnopsixoloji onların avropalıları qavrayışı ilə bağlı stereotiplər sonradan formalaşdı. ... Bu təəssüratlar arasında Avropa qadınlarının obrazı ən mühüm yer tuturdu. Məktublarda və gündəliklərdə, müharibə iştirakçılarının bir çoxunun xatirələrinin səhifələrində lirik və kinli qiymətləndirmələrin və intonasiyaların tez-tez bir-birini əvəz etdiyi qeydlərə, hətta ətraflı hekayələrə rast gəlinir.


    1944-cü ilin avqustunda Qırmızı Ordunun daxil olduğu ilk Avropa ölkəsi Rumıniya oldu. Cəbhəçi şair Boris Slutskinin “Müharibə haqqında qeydlər”ində çox açıq sətirlərə rast gəlirik: “Birdən, az qala dənizə çırpılan Konstanta üzə çıxır. Bu, demək olar ki, orta xoşbəxtlik arzusu ilə və müharibədən sonra üst-üstə düşür. Restoranlar. Hamam otaqları. Təmiz kətan ilə çarpayılar. Sürünən satıcılar. Və - qadınlar, ağıllı şəhər qadınları - Avropanın qızları - məğlub olanlardan aldığımız ilk xərac... "Sonra o, "qürbət" haqqında ilk təəssüratlarını belə təsvir edir: "Əvvəlcə əllərdəki kir, sonra üz qalır. yuyuldu”, yorğan əvəzinə tük çarpayıları – gündəlik həyatın yaratdığı ikrahdan dərhal ümumiləşdirmələr aparıldı... Biz ilk dəfə Konstantada fahişəxanalarla rastlaşdıq... Azad məhəbbətin varlığına dair ilk vəcdlərimiz tez keçib gedir. Yalnız yoluxma qorxusu və yüksək qiymət deyil, həm də bir insanı satın almaq fürsətinə hörmətsizlik də təsirlənir ... Çoxları bu tiplə fəxr edirdi: Rumıniyalı ər komendaturaya şikayət edir ki, zabitimiz onun pulunu vermədi. arvad razılaşdırılmış on beş yüz ley. Hər kəsin fərqli şüuru var idi: “Bizimlə mümkün deyil”... Yəqin ki, əsgərlərimiz Rumıniyanı sifiliyalar ölkəsi kimi xatırlayacaqlar...”. Və o, belə nəticəyə gəlir ki, məhz Rumıniyada, bu Avropanın geridə qaldığı yerdir ki, “əsgərimiz Avropanın üzərində özünü ən çox hiss edirdi”.

    Digər sovet zabiti, Hərbi Hava Qüvvələrinin polkovnik-leytenantı Fyodor Smolnikov 1944-cü il sentyabrın 17-də gündəliyinə Buxarestlə bağlı təəssüratlarını yazırdı: “Ambassador Hotel, restoran, birinci mərtəbə. Görürəm, boş tamaşaçılar gəzir, onların işi yoxdur, gözləyirlər. Mənə nadir kimi baxırlar. "Rus zabiti !!!" Çox təvazökar geyinirəm, təvazökardan daha çox. Qoy olsun. Biz hələ də Budapeştdə olacağıq. Bu, mənim Buxarestdə olmağım qədər doğrudur. Birinci dərəcəli restoran. Tamaşaçılar geyindirilir, ən gözəl rumınlar itaətkarlıqla gözlərini qaldırırlar (Bundan sonra məqalənin müəllifi tərəfindən vurğulanır)... Birinci dərəcəli oteldə gecələyəcəyik. Böyükşəhər küçəsi qaynar. Musiqi yoxdur, tamaşaçılar gözləyir. Kapital, lənət olsun! Reklama təslim olmayacağam...”

    Macarıstanda sovet ordusu təkcə silahlı müqavimətlə deyil, həm də əhalinin kürəyindən məkrli bıçaq zərbələri ilə üzləşdi, bu zaman “sərxoş və ovçular fermalarda öldürüldü” və siloslarda boğuldu. Bununla belə, “rumınlar qədər azğın olmayan qadınlar utanc verici rahatlıqla təslim oldular... Bir az sevgi, bir az dağınıqlıq və ən əsası, əlbəttə ki, qorxu kömək etdi”. Macarıstanlı hüquqşünasdan sitat gətirərək, “Rusların uşaqları bu qədər sevməsi çox yaxşıdır. Onların qadınları bu qədər sevmələri çox pisdir, "Boris Slutski şərh edir:" O, macar qadınlarının da rusları sevdiyini nəzərə almayıb ki, matronaların və ailə analarının dizlərini bir-birindən ayıran qaranlıq qorxu ilə yanaşı, orada da var. qızların nəvazişi və ərlərini qatillərə təslim edən əsgərlərin ümidsiz zərifliyi."

    Qriqori Çuxray öz xatirələrində Macarıstanda belə bir hadisəni təsvir etmişdir. Onun bir hissəsi bir yerə bölünmüşdü. Əsgərlərlə birlikdə məskunlaşdığı evin sahibləri ziyafət zamanı “rus arağının təsiri ilə rahatlaşıb və qızlarını çardaqda gizlətdiklərini etiraf ediblər”. Sovet zabitləri qəzəbləndilər: “Bizi kimə görə götürürsən? Biz faşist deyilik!” “Sahiblər utandılar və tezliklə masada Mariyka adlı arıq bir qız göründü və həvəslə yeməyə başladı. Sonra öyrəşib, flört etməyə, hətta bizə suallar da verməyə başladı... Yeməyin sonunda hamı mehriban əhval-ruhiyyədə idi və “borotşaza” (dostluq) içirdi. Mariyka bu tostu çox açıq başa düşdü. Yatağa getdiyimiz zaman o, mənim otağımda bir alt köynəkdə göründü. Mən sovet zabiti kimi dərhal anladım ki, təxribat hazırlanır. “Onlar gözləyirlər ki, mən Mariykanın cazibəsinə aldanıb hay-küy salacağam. Ancaq təxribata boyun əyməyəcəyəm "deyə düşündüm. Bəli və Mariykanın cazibəsi mənə müraciət etmədi - onu qapıya göstərdim.

    Ertəsi gün səhər ev sahibəsi yeməkləri süfrəyə qoydu, qabları çırpdı. “O, əsəbidir. Təxribat uğursuz oldu!" - düşündüm. Bu fikri macar tərcüməçimizlə bölüşdüm. O, gülməyə başladı.

    Bu təxribat deyil! Sizə mehriban xasiyyət göstərdilər və siz buna məhəl qoymadınız. İndi sən bu evdə adam sayılmırsan. Başqa mənzilə köçmək lazımdır!

    Qızlarını niyə çardaqda gizlətdilər?

    Onlar zorakılıqdan qorxurdular. Ölkəmizdə belə qəbul olunub ki, qız ailə qurmazdan əvvəl valideynlərinin razılığı ilə bir çox kişilərlə yaxınlıq yaşaya bilər. Burada deyirlər: bağlı çuvalda pişiyi almırlar...”

    Gənc, fiziki cəhətdən sağlam kişilərin qadınlara təbii cazibəsi var idi. Lakin Avropa əxlaqının yüngüllüyü sovet döyüşçülərinin bir qismini korladı, digərləri isə əksinə, münasibətlərin sadə fiziologiyaya endirilməməsi lazım olduğuna əmin oldular. Çavuş Alexander Rodin səfər təəssüratlarını yazdı - maraqdan! - Budapeştdə bir hissəsi müharibə bitdikdən sonra bir müddət orada dayanmış əxlaqsızlıq yuvası: “... Ayrıldıqdan sonra iyrənc, biabırçı yalan və yalan hissi yarandı, qadının aşkar, açıq-saçıq iddiasının şəkli görünmədi. başımdan get... Maraqlıdır ki, fahişəxanaya baş çəkməyin belə xoşagəlməz dadı təkcə məndə deyil, həm də “sevgisiz öpüşmə, həm də sevgisiz öpüşmə” kimi prinsiplərlə tərbiyə olunan bir gəncdə qaldı. söhbət etməli olduğum əsgərlərimizin çoxu... Təxminən eyni günlərdə bir yaraşıqlı Magyarkla (o, hardansa rus dilini bilirdi) söhbət etməli oldum. Budapeşti bəyənib-bəyənmədiyimi soruşduqda cavab verdim ki, bəyəndim, ancaq fahişəxanalar utandırır. "Bəs niyə?" qız soruşdu. Çünki qeyri-təbii, vəhşidir, - izah etdim: - qadın pul alır və ondan sonra dərhal "sevməyə!" Qız bir qədər fikirləşdi, sonra razılaşaraq başını tərpətdi və dedi: “Düz deyirsən: pulu qabağa çəkmək çirkindir”...”

    Polşa özü haqqında başqa təəssüratlar da buraxdı. Şair David Samoylovun sözlərinə görə, “...Polşada bizi sərt saxlayırdılar. Məkandan qaçmaq çətin idi. Və zarafatlar ciddi şəkildə cəzalandırılırdı”. Və o, yeganə müsbət məqamı polyak qadınlarının gözəlliyi olan bu ölkə haqqında təəssürat yaradır. “Polşanı çox bəyəndiyimizi deyə bilmərəm” deyə o yazıb. - Onda mən nəcib və cəngavər bir şeyə rast gəlmədim. Əksinə, hər şey burjua, fermer idi - həm anlayışlar, həm də maraqlar. Bəli və Polşanın şərqində onlar bizə ehtiyatlı və yarı düşməncəsinə baxaraq, mümkün olanı azad edənləri qoparmağa çalışırdılar. Bununla belə, qadınlar təsəlliverici dərəcədə gözəl və naz-qəmzəli idilər, öz ədəb-ərkanları, naz-nemətli nitqləri ilə bizi valeh edirdilər, burada hər şey birdən-birə aydınlaşır, özləri də bəzən kobud kişi gücü və ya əsgər geyimi ilə əsir olurdular. Və onların solğun, arıq keçmiş pərəstişkarları dişlərini qıcayaraq bir müddət kölgəyə getdilər...”.

    Lakin polşalı qadınların bütün qiymətləndirmələri o qədər də romantik görünmürdü. 22 oktyabr 1944-cü ildə kiçik leytenant Vladimir Gelfand gündəliyində yazırdı: iyrənc dərəcədə qürurlu gözəl polyak qadınları ilə ... ... Mənə Polşa qadınları haqqında danışdılar: əsgərlərimizi və zabitlərimizi qucaqladılar, yatmağa gələndə isə cinsi orqanlarını ülgüclə kəsdilər, əlləri ilə boğazlarını boğdular, gözlərini qaşıdılar. Dəli, vəhşi, çirkin qadınlar! Onlarla diqqətli olmalı və onların gözəlliyinə heyran qalmamalısınız. Polyaklar isə gözəldir, çirkindir”. Lakin onun qeydlərində başqa əhval-ruhiyyələr də var. Oktyabrın 24-də o, belə bir görüşü qeyd edir: “Bu gün kəndlərin birinə gözəl polşalı qızlar yoldaş oldular. Onlar oğlanların Polşada olmamasından şikayətləniblər. Mənə də “Pan” deyirdilər, amma toxunulmazdılar. Mən onun kişilər haqqında söylədiyi fikirlərə cavab olaraq onlardan birinin çiynini yumşaq bir şəkildə sığalladım və onun üçün Rusiyaya yol açmaq fikri ilə məni təsəlli etdim - kişilər çoxdur. O, tələsik kənara çəkildi və mənim sözlərimə cavab verdi ki, burada da onun üçün kişilər olacaq. Əl sıxaraq sağollaşdı. Beləliklə, biz razılığa gəlmədik, amma pole olsalar belə, gözəl qızlar. Bir ay sonra, noyabrın 22-də o, görüşdüyü ilk böyük Polşa şəhəri Minsk-Mazovetski haqqında təəssüratlarını qələmə aldı və memarlıq gözəlliklərinin təsviri və əhalinin bütün kateqoriyaları arasında onu heyran edən velosipedlərin sayı arasında: şəhərlilərə xüsusi yer ayırır: “Səs-küylü boş izdiham, qadınlar bir nəfər kimi, ağ xüsusi papaqlarda, görünür, küləkdən geyinirlər, bu da onları qırx kimi göstərir və yenilikləri ilə təəccübləndirir.... Üçbucaqlı papaqlı, papaqlı kişilər - yağlı, səliqəli, boş. Nə qədər var! ... Boyalı dodaqlar, xəttli qaşlar, iddialılıq, həddindən artıq incəlik ... İnsanın təbii həyatından nə qədər fərqli. Deyəsən, insanlar özləri ancaq başqalarının gözünə görünmək üçün yaşayırlar, məqsədyönlü hərəkət edirlər və sonuncu tamaşaçı şəhəri tərk edəndə hamı yox olacaq...”

    Təkcə Polşa şəhər sakinləri deyil, həm də kəndlilər özləri haqqında güclü, ziddiyyətli olsa da, təəssürat buraxdılar. "Müharibə dəhşətlərindən və alman işğalından sağ çıxan polyakların canlılığı heyrətləndirici idi" deyə Aleksandr Rodin xatırlayırdı. - Bazar günü günorta Polşa kəndində. Gözəl, zərif, ipək paltar və corab geyinmiş, iş günləri adi kəndli qadınları, peyin dırmığı, ayaqyalın, fermada yorulmadan çalışan polkalı qadınlar. Yaşlı qadınlar da təravətli və gənc görünürlər. Göz ətrafında qara çərçivələr olsa da ..."O, daha sonra 5 noyabr 1944-cü il tarixli gündəlik qeydindən sitat gətirir:" Bazar günü bütün sakinlər geyinib. Bir-birini ziyarət etməyə gedirlər. Keçe papaqlı, qalstuklu, tullanan kişilər. İpək paltarlı, parlaq, geyinilməmiş corablı qadınlar. Çəhrayı yanaqlı qızlar - "panenki". Gözəl qıvrılmış sarışın saç düzümləri ... Daxmanın küncündəki əsgərlər də canlanır. Amma həssas olan hər kəs bunun ağrılı bir canlanma olduğunu anlayacaq. Hər kəs bundan narahat olmadığını, hətta onları heç narahat etmədiyini və heç də paxıllıq etmədiyini göstərmək üçün ucadan gülür. Biz onlardan pisikmi? Bunun nə xoşbəxtlik olduğunu şeytan bilir - dinc həyat! Axı mən onu mülki həyatda heç görməmişəm!” Onun əsgər qardaşı, serjant Nikolay Nesterov həmin gün gündəliyində yazırdı: “Bu gün istirahət günüdür, qəşəng geyinmiş polyaklar bir daxmaya toplaşıb, cüt-cüt otururlar. Hətta nədənsə narahat olur. Mən belə otura bilməzdimmi? .."

    Hərbçi Qalina Yartseva “taun zamanı ziyafəti” xatırladan “Avropa əxlaqı”nı daha amansız dəyərləndirir. 1945-ci il fevralın 24-də o, cəbhəçi dostuna yazırdı: “...Əgər imkan olsaydı, onların kubok əşyalarının gözəl bağlamalarını göndərmək olardı. Bir şey var. Soyunub soyunub bizim olardı. Mən hansı şəhərləri görmüşəm, necə kişilər və qadınlar. Onlara baxanda səni elə pislik, elə nifrət bürüyüb! Onlar gəzirlər, sevirlər, yaşayırlar və sən gedib onları azad edirsən. Ruslara gülürlər - "Şvayn!" Hə hə! Əclaflar... SSRİ-dən başqa heç kimi sevmirəm, bizimlə yaşayan xalqlardan başqa. Mən polyaklar və digər litvalılarla heç bir dostluğa inanmıram ... ".

    1945-ci ilin yazında sovet qoşunlarının soxulduğu Avstriyada “ümumi təslim”lə üzləşdilər: “Bütün kəndlər ağ cındıra bürünmüşdü. Yaşlı qadınlar Qırmızı Ordu formasında bir kişi ilə qarşılaşdıqda əllərini yuxarı qaldırdılar. B.Slutskinin dediyinə görə, məhz burada əsgərlər “sarışın qadınları tutublar”. Eyni zamanda, “avstriyalılar həddindən artıq inadkar olmadılar. Kəndli qızların böyük əksəriyyəti “korlanmış” evləndi. Bayram əsgərləri özlərini qoynunda Məsih kimi hiss edirdilər. Vyanada bank məmurumuz olan bələdçimiz rusların əzmkarlığına və səbirsizliyinə heyran qaldı. O, çələngdən istədiyiniz hər şeyi əldə etmək üçün cəsarətin kifayət olduğuna inanırdı." Yəni söhbət təkcə qorxudan deyil, həm də milli mentalitetin, ənənəvi davranışın müəyyən xüsusiyyətlərindən gedirdi.

    Və nəhayət Almaniya. Düşmən qadınları isə - 1941-1944-cü illərdə SSRİ-nin işğal olunmuş ərazisində dinc əhaliyə rişxəndlə yanaşanların anaları, arvadları, qızları, bacılarıdır. Sovet hərbçiləri onları necə görürdülər? Qaçqın izdihamı içində gəzən alman qadınlarının görünüşü Vladimir Boqomolovun gündəliyində belə təsvir olunur: “Qadınlar - yaşlı və gənc - papaqda, baş örtüyündə, bizim qadınlar kimi çadralı və sadəcə örtülü, xəz yaxalıqlı zərif paltolarda. və cırıq, anlaşılmaz geyimdə ... Bir çox qadınlar parlaq may günəşindən gözlərini qıymamaq və beləliklə də üzünü qırışlardan qorumaq üçün tünd eynək taxırlar.... “Lev Kopelev evakuasiya edilmiş Berlinlilərlə Allenşteyndəki görüşü xatırladı:” Səkidə iki qadın var. Mürəkkəb papaqlar, biri hətta örtüklü. Keyfiyyətli paltolar və özləri də zərifdir, zərifdir”. Və əsgərlərin onlara ünvanladığı şərhləri misal çəkdi: "toyuqlar", "hinduşkalar", "belə hamar olardı ..."

    Almanlar Sovet qoşunları ilə qarşılaşanda özlərini necə apardılar? Deputatın məruzəsində. Bolşeviklərin Ümumittifaq Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsində Qırmızı Ordunun Baş Siyasi İdarəsinin rəisi G.F. tədricən küçələrə çıxmağa başlayır, demək olar ki, hamısının qollarında ağ sarğı var. Hərbçilərimizlə görüşən qadınların çoxu əllərini yuxarı qaldırır, qorxudan ağlayır və titrəyir, lakin Qırmızı Ordunun əsgər və zabitlərinin faşist təbliğatının onları boyadığı kimi olmadığına əmin olan kimi, bu qorxu sürətlə keçir, getdikcə daha çox insan küçələrə çıxır və Qırmızı Orduya sədaqətlərini hər cür vurğulamağa çalışır, öz xidmətlərini təklif edir.

    Qaliblərdə ən böyük təəssürat alman qadınlarının təvazökarlığı və tədbirliliyi idi. Bu baxımdan 1945-ci ildə alman qadınlarının davranışından şoka düşən minomyotçu N.Orlovun hekayəsini xatırlatmaq yerinə düşər: “Minbatda heç kim dinc almanları öldürmədi. Xüsusi zabitimiz “germanofil” idi. Əgər bu baş versəydi, cəza orqanlarının belə bir həddən artıqlığa reaksiyası tez olardı. Alman qadınlarına qarşı zorakılıq haqqında. Mənə elə gəlir ki, bəziləri belə bir hadisədən danışaraq bir az da “şişirdirlər”. Fərqli bir nümunəni xatırlayıram. Almaniyanın hansısa şəhərinə getdik, evlərdə məskunlaşdıq. 45 yaşlı "Frau" peyda olur və "Komendant Hera" deyə soruşur. Onu Marçenkonun yanına gətirdilər. O, məhəlləyə rəhbərlik etdiyini iddia edir və rus əsgərlərinə cinsi (!!!) xidmət etmək üçün 20 alman qadını toplayıb. Marçenko alman dilini başa düşürdü və mən də mənim yanımda dayanan siyasi məmur müavini Dolqoborodova alman qadının dediyinin mənasını tərcümə etdim. Zabitlərimizin reaksiyası qəzəbli və təhqiramiz oldu. Alman qadını xidmətə hazır "dəstə" ilə birlikdə qovdular. Ümumiyyətlə, almanların itaətkarlığı bizi heyrətə gətirdi. Onlar almanlardan partizan müharibəsi və təxribat gözləyirdilər. Amma bu millət üçün nizam - Ordnunq hər şeydən üstündür. Əgər siz qalibsinizsə, deməli, onlar "arxa ayaqlarındadırlar" və şüurlu şəkildə və təzyiq altında deyillər. Bu belə bir psixologiyadır...”.

    Oxşar hadisəni David Samoylov hərbi qeydlərində qeyd edir: “Yenicə məskunlaşdığımız Arendsfelddə uşaqlı qadınlardan ibarət kiçik bir izdiham peyda oldu. Onlara əlli yaşlı nəhəng bığlı alman qadın - Frau Fridrix rəhbərlik edirdi. O, mülki əhalinin nümayəndəsi olduğunu bildirib və qalan sakinlərin qeydiyyata alınmasını xahiş edib. Cavab verdik ki, komendatura gələn kimi bunu etmək olar.

    Bu mümkün deyil "dedi Frau Friedrich. “Burada qadınlar və uşaqlar var. Onların qeydiyyata alınması lazımdır.

    Dinc əhali qışqırıq və göz yaşları ilə onun sözlərini təsdiqlədi.

    Nə edəcəyimi bilmədən təklif etdim ki, yerləşdiyimiz evin zirzəmisini götürsünlər. Və onlar sakitləşərək zirzəmiyə endilər və orada məskunlaşmağa başladılar, səlahiyyətliləri gözlədilər.

    Cənab Komissar Frau Fridrix mənə rahatlıqla dedi (mən dəri gödəkçə geyinmişdim). “Biz başa düşürük ki, əsgərlərin kiçik ehtiyacları var. Onlar hazırdırlar, - Frau Friedrich davam etdi, - onları bir neçə gənc qadınla təmin etməyə ...

    Frau Friedrich ilə söhbəti davam etdirmədim.

    Vladimir Boqomolov 2 may 1945-ci ildə Berlin sakinləri ilə söhbət etdikdən sonra gündəliyində yazırdı: “Sağ qalan evlərdən birinə giririk. Hər şey sakit, ölü. Biz döyürük, açın. Onların koridorda pıçıldaşdıqlarını, sönük və həyəcanlı danışdıqlarını eşidə bilərsiniz. Nəhayət qapı açılır. Yaşı olmayan qadınlar, yaxın bir qrupa yığılıb, qorxu içində, aşağı və itaətkarlıqla baş əyirlər. Alman qadınları bizdən qorxur, onlara deyirdilər ki, sovet əsgərləri, xüsusən də asiyalılar onları zorlayıb öldürəcəklər... Üzlərində qorxu və nifrət. Amma bəzən elə olur ki, onlar məğlub olmağı xoşlayırlar - davranışları o qədər faydalıdır, təbəssümləri o qədər şirin, sözləri də şirindir. Bu günlərdə əsgərimizin alman mənzilinə girməsi, içki istəməsi və alman qadının onu görən kimi divana uzanıb koltuğunu çıxarması ilə bağlı rəvayətlər var”.

    “Bütün Alman qadınları pozğundur. Onlarla yatmağa qarşı heç bir şeyləri yoxdur”. - belə bir fikir sovet qoşunlarında geniş yayılmışdı və təkcə bir çox illüstrativ nümunələrlə deyil, həm də tezliklə hərbi həkimlər tərəfindən aşkar edilən xoşagəlməz nəticələri ilə dəstəkləndi.

    1-ci Belorusiya Cəbhəsi Hərbi Şurasının 15 aprel 1945-ci il tarixli 00343 / Ш saylı direktivində deyilirdi: “Qoşunların düşmən ərazisində qalması zamanı hərbi qulluqçular arasında zöhrəvi xəstəliklərə yoluxma kəskin şəkildə artdı. Bu vəziyyətin səbəblərini araşdırmaq göstərir ki, almanlar arasında zöhrəvi xəstəliklər geniş yayılıb. Geri çəkilməzdən əvvəl, indi də işğal etdiyimiz ərazidə almanlar Qırmızı əsgərlər arasında zöhrəvi xəstəliklərin yayılması üçün geniş ocaqlar yaratmaq üçün alman qadınlarının sifilis və gonoreya ilə süni yoluxma yolunu tutdular. Ordu».

    1945-ci il aprelin 26-da 47-ci Ordunun Hərbi Şurası məlumat verdi ki, “... Mart ayında hərbi qulluqçular arasında zöhrəvi xəstəliklərin sayı cari ilin fevralı ilə müqayisədə artmışdır. dörd dəfə. ... Tədqiq olunan ərazilərdə Alman əhalisinin qadın hissəsi 8-15% təsirlənir. Düşmən hərbi qulluqçuları yoluxdurmaq üçün zöhrəvi xəstəlikləri olan alman qadınlarını xüsusi olaraq tərk etdiyi hallar var.

    33-cü Ordunun qoşunlarında zöhrəvi xəstəliklərin qarşısının alınması haqqında 1-ci Belorus Cəbhəsi Hərbi Şurasının 1945-ci il 18 aprel tarixli 056 nömrəli Fərmanını həyata keçirmək üçün aşağıdakı məzmunda vərəqə buraxıldı:

    “Yoldaşlar, hərbçilər!

    Ərləri Avropanın bütün fahişəxanalarını dolaşan, özlərinə bulaşan, alman qadınlarına bulaşan alman qadınları sizi aldadır.

    Qarşınızda zöhrəvi xəstəlikləri yaymaq və bununla da Qırmızı Ordunun əsgərlərini sıradan çıxarmaq üçün düşmənlər tərəfindən qəsdən tərk edilmiş alman qadınları var.

    Biz başa düşməliyik ki, düşmən üzərində qələbəmiz yaxındır və siz tezliklə öz ailənizin yanına qayıda biləcəksiniz.

    Yoluxucu xəstəlik gətirən yaxınlarının gözlərinə hansı gözlərlə baxacaq?

    Biz qəhrəman Qırmızı Ordunun əsgərləri ölkəmizdə yoluxucu xəstəliklərin mənbəyi ola bilərikmi? YOX! Çünki Qırmızı Ordu əsgərinin mənəvi xassəsi Vətəninin və ailəsinin obrazı qədər saf olmalıdır!"

    Hətta Şərqi Prussiyada sovet hərbçilərinin zorakılıq və soyğunçuluq faktlarını qəzəblə təsvir edən Lev Kopelevin xatirələrində də yerli əhali ilə “münasibətlərin” digər tərəfini əks etdirən sətirlər də var: bir tikə çörək və arvad satırlar və qızları." Kopelevin bu "hekayələri" ifadə etdiyi cılız ton onların etibarsızlığını nəzərdə tutur. Bununla belə, onlar bir çox mənbələr tərəfindən təsdiqlənir.

    Vladimir Gelfand gündəliyində bir alman qızı ilə görüşdüyünü təsvir etdi (giriş müharibə bitdikdən altı ay sonra, 26 oktyabr 1945-ci ildə edildi, lakin yenə də çox xarakterik idi): "Mən yaraşıqlı Marqotun nəvazişlərindən həzz almaq istədim. ürək məmnunluğu - öpüşlər və qucaqlaşmalar kifayət deyildi. Daha çoxunu gözləyirdim, amma tələb etməyə və israr etməyə cəsarət etmədim. Qızın anası məndən razı qaldı. Hələ ki! Yaxınlarımdan inam və məhəbbət mehrabına şirniyyat və yağ, kolbasa, bahalı alman siqaretləri gətirmişəm. Onsuz da bu məhsulların yarısı tam əsas və ananın qarşısında qızı ilə hər şeyi etmək hüququna sahib olmaq üçün kifayətdir və o, buna qarşı heç bir şey deməyəcək. Qida məhsulları üçün bu gün hətta həyatdan daha qiymətlidir və hətta zərif gözəllik Margot kimi gənc və şirin şəhvətli bir qadındır.

    Maraqlı gündəlik qeydləri 1944-1945-ci illərdə olan Avstraliyalı müharibə müxbiri Osmar White tərəfindən qalıb. Corc Patonun komandanlığı altında 3-cü Amerika Ordusunun sıralarında Avropada idi. Hücumun bitməsindən bir neçə gün sonra, 1945-ci ilin mayında Berlində yazdıqları budur: “Mən Potsdammerplatz yaxınlığındakı Feminadan başlayaraq gecə kabaresini gəzdim. İsti və rütubətli bir axşam idi. Hava kanalizasiya və çürüyən meyitlərin iyi ilə dolu idi. Feminanın fasadı dörd dildə futuristik çılpaq şəkillər və reklamlarla örtülmüşdü. Balo salonu və restoran qadınları müşayiət edən (və ya ovlayan) rus, ingilis və amerikalı zabitlərlə dolu idi. Bir şüşə şərab 25 dollar, at əti və kartof hamburgeri 10 dollar, Amerika siqaretinin bir qutusu 20 dollardır. Berlinli qadınların yanaqları kobud, dodaqları elə boyanmışdı ki, sanki Hitler müharibədə qalib gəlmişdi. Bir çox qadın ipək corab geyinirdi. Gecənin aparıcı xanımı konserti alman, rus, ingilis və fransız dillərində açıb. Bu, mənim yanımda oturan rus artilleriyasının kapitanının istehzasına səbəb oldu. O, mənə tərəf əyildi və layiqli ingiliscə dedi: “Millidən beynəlxalq səviyyəyə belə sürətli keçid! RAF bombaları böyük professorlardır, elə deyilmi?

    Sovet hərbçilərinin Avropa qadınlarının ümumi təəssüratları zərif və ağıllıdır (yarımac arxa cəbhədə, işğaldan azad edilmiş torpaqlarda müharibədən yorulmuş həmvətənləri və yuyulmuş tunika geyinmiş cəbhəçi dostları ilə müqayisədə) , mövcud, eqoist, boş və ya qorxaq itaətkar. İstisnalar Yuqoslaviya qadınları və bolqarlar idi. Sərt və asket Yuqoslaviya partizanları yoldaş kimi qəbul edildi və toxunulmaz hesab edildi. Yuqoslaviya ordusunda davranışın şiddətini nəzərə alsaq, “partizan qızlar, yəqin ki, PW-yə [sahə arvadlarına] xüsusi, iyrənc bir növ kimi baxırdılar”. Boris Slutski bolqarlar haqqında belə xatırlayırdı: “...Ukraynanın özündənrazılığından, Rumıniyanın azğınlığından sonra bolqar qadınlarının ciddi əlçatmazlığı xalqımızı heyrətə gətirdi. Demək olar ki, heç kim qələbələrlə öyünmürdü. O, yeganə ölkə idi ki, zabitləri gəzintidə kişilər tez-tez müşayiət edirdilər, demək olar ki, qadınlar yox idi. Daha sonra bolqarlar qürurlandılar ki, ruslar Bolqarıstana dünyada təmiz və toxunulmaz qalan yeganə gəlinlər üçün qayıdacaqlar.

    Azadedici sovet əsgərlərini sevinclə qarşılayan çex gözəlləri xoş təəssürat yaratdılar. Yağlı-tozlu, çələnglərlə, güllərlə bəzədilmiş hərbi maşınlardan xəcalət çəkən tankçılar öz aralarında dedilər: “... Nə isə tank gəlini, onu təmizləmək. Qızları isə, bilirsən, geyinirlər. Yaxşı insanlar. Çoxdandır ki, belə səmimi insanlar görməmişdim...” Çexlərin mehribanlığı və qonaqpərvərliyi səmimi idi. "... - Mümkün olsaydı, Praqamı azad etdikləri üçün Qırmızı Ordunun bütün əsgər və zabitlərini öpərdim, - ümumi dostluq və məqbul gülüşə dedi ... Praqa tramvayının işçisi", - belə oldu. o, azad edilmiş Çexiya paytaxtının ab-havasını və yerli sakinlərin əhval-ruhiyyəsini təsvir etdi, 11 may 1945-ci il Boris Polevoy.

    Ancaq qaliblər ordusunun keçdiyi digər ölkələrdə əhalinin qadın hissəsi hörmətə malik deyildi. “Avropada qadınlar təslim oldular, hamıdan əvvəl dəyişdilər... – B. Slutski yazırdı. - Eşq münasibətlərinin yüngüllüyündən, biabırçı yüngüllüyündən həmişə sarsılmışam, çaşmışam, yönünü itirmişəm. Layiqli qadınlar, əlbəttə ki, maraqsız, fahişələrə bənzəyirdi - tələsik mövcudluq, aralıq mərhələlərdən qaçmaq istəyi, kişini onlara yaxınlaşmağa sövq edən motivlərə maraq yoxdur. Məhəbbət lirikasının bütün lüğətindən üç nalayiq söz öyrənən insanlar kimi, hər şeyi bir neçə bədən hərəkətinə ixtisar edərək, zabitlərimizin ən sarı gözlüləri arasında nifrət və nifrətə səbəb oldular... Məhdudiyyət motivləri heç də etika deyildi, lakin infeksiya qorxusu, aşkarlıq qorxusu, hamiləlik.- və əlavə etdi ki, fəth şəraitində "ümumi pozğunluq xüsusi bir qadın pozğunluğunu örtdü və gizlətdi, onu görünməz və biabır etdi."

    Bununla belə, sovet komandanlığının bütün qadağalarına və sərt əmrlərinə baxmayaraq, "beynəlxalq məhəbbət"in yayılmasına kömək edən motivlər arasında daha bir neçəsi var idi: "ekzotik" sevgililər üçün qadın marağı və rusların görünməmiş səxavəti. onların rəğbəti onları yumruqlu Avropa kişilərindən yaxşı fərqləndirirdi.

    Kiçik leytenant Daniil Zlatkin müharibənin sonunda Danimarkada, Bornholm adasında başa çatdı. O, müsahibəsində rus kişiləri ilə avropalı qadınların bir-birinə marağının qarşılıqlı olduğunu deyib: “Biz qadınları görmədik, amma məcbur olduq... Danimarkaya gələndə isə... pulsuzdur, xahiş edirəm. Rus adamını yoxlamaq, sınamaq, sınamaq istəyirdilər, bu nədir, necədir və bu danimarkalılardan daha yaxşı işləyirdi. Niyə? Maraqsız və mehriban idik... Yarım masa şokolad qutusu verdim, naməlum qadına 100 qızılgül verdim... ad günü üçün...”

    Eyni zamanda, sovet rəhbərliyinin bu məsələdə mövqeyini aydın şəkildə ifadə etməsini nəzərə alaraq, ciddi münasibət, evlilik haqqında az adam düşünürdü. 4-cü Ukrayna Cəbhəsi Hərbi Şurasının 12 aprel 1945-ci il tarixli Fərmanında deyilirdi: “1. Cəbhə qoşunlarının bütün zabitlərinə və bütün şəxsi heyətinə izah edin ki, əcnəbi qadınlarla evlənmək qeyri-qanunidir və qəti qadağandır. 2. Hərbi qulluqçuların əcnəbi qadınlarla nikaha daxil olması ilə bağlı bütün hallar, habelə xalqımızın xarici dövlətlərin düşmən ünsürləri ilə əlaqəsi barədə dərhal komandanlığa məlumat vermək, sayıqlığın və sayıqlığın itirilməsinə görə məsuliyyət daşıyan şəxslərin məsuliyyətə cəlb edilməsini təmin etsin. Sovet qanunlarının pozulması. 1-ci Belorusiya Cəbhəsi Siyasi İdarəsinin rəisinin 14 aprel 1945-ci il tarixli direktivində deyilirdi: “QHT-lərin İnsan Resursları Baş İdarəsinin rəisinin sözlərinə görə, Mərkəz fəal ordunun zabitlərindən ərizə qəbulunu davam etdirir. xarici dövlətlərin (Polşa, Bolqar, Çex və s.) qadınları ilə nikaha icazə verilməsi tələbi. Bu cür faktlara sönük sayıqlıq və vətənpərvərlik hisslərini sönükləşdirmək kimi baxmaq lazımdır. Odur ki, siyasi-tərbiyə işində Qırmızı Ordu zabitləri tərəfindən bu cür hərəkətlərin yolverilməzliyinin dərindən izahına diqqət yetirmək lazımdır. Bu cür nikahların mənasızlığını, əcnəbi qadınlarla ailə qurmağın məqsədəuyğun olmadığını başa düşməyən bütün məmurlara birbaşa qadağaya qədər izah edin və bir dənə də olsun belə hallara yol verməyin”.

    Qadınlar isə bəylərinin niyyətləri ilə bağlı illüziyalara qapılmırdılar. “1945-ci ilin əvvəlində ən axmaq macar kəndli qadınları belə bizim vədlərimizə inanmadılar. Avropalı qadınlar artıq bizim əcnəbi qadınlarla evlənməyimizin qadağan olunduğunu bilirdilər və restoranda, kinoteatrda və s. birgə çıxış üçün oxşar sifariş olduğundan şübhələnirdilər. Bu, onların bizim xanımların kişilərini sevməsinə mane olmadı, lakin bu sevgiyə sırf “borclu” [cismani] xarakter verdi”, – B.Slutski yazır.

    Ümumiyyətlə, etiraf etmək lazımdır ki, 1944-1945-ci illərdə Qırmızı Ordunun əsgərləri arasında formalaşan avropalı qadın obrazı nadir istisnalarla, əlləri zəncirlənmiş, ümidlə baxan iztirab çəkən fiqurdan çox uzaqda idi. Sovet posterindən "Avropa azad olacaq!" ...

    Qeydlər 
    Slutski B. Müharibə qeydləri. Şeirlər və balladalar. SPb., 2000. S. 174.
    Eyni yerdə. S. 46-48.
    Eyni yerdə. S. 46-48.
    Smolnikov F.M. Biz müharibədəyik! Cəbhə əsgərinin gündəliyi. Cəbhədən gələn məktublar. M., 2000. S. 228-229.
    Slutski B. Fərman. op. S. 110, 107.
    Eyni yerdə. S. 177.
    Çuxray G. Mənim müharibəm. M .: Alqoritm, 2001. S. 258-259.
    Rodin A. Yəhərdə üç min kilometr.Gündəliklər. M., 2000. S. 127.
    Samoylov D. Bir variantın insanları. Hərbi qeydlərdən // Aurora. 1990. No 2.S.67.
    Eyni yerdə. S. 70-71.
    Gelfand V.N. Gündəliklər 1941-1946. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
    Eyni yerdə.
    Eyni yerdə.
    Rodin A. Yəhərdə üç min kilometr. Gündəliklər. M., 2000. S. 110.
    Eyni yerdə. S. 122-123.
    Eyni yerdə. S. 123.
    Rusiya Federasiyası Müdafiə Nazirliyinin Mərkəzi Arxivi. F. 372. Op. 6570. D; 76.L. 86.
    Slutski B. Fərman. op. S. 125.
    Eyni yerdə. S. 127-128.
    Boqomolov V.O. Almaniya Berlin. 1945-ci ilin yazısı // Boqomolov V.O. Həyatım, yoxsa səni xəyal etdim? .. M .: "Bizim müasirimiz" jurnalı, №10-12, 2005, №1, 2006. http://militera.lib.ru/prose/russian/ bogomolov_vo/03. html
    Kopelev L.Əbədi saxla. 2 kitabda. 1-ci kitab: 1-4-cü hissələr. M .: Terra, 2004. Ç. 11.http: //lib.rus.ec/b/137774/read#t15
    Rusiya Dövlət Sosial və Siyasi Tarix Arxivi (bundan sonra - RGASPI). F. 17. Op. 125.D.321.L.10-12.
    N.A.Orlovun "Yadımdadır" saytındakı müsahibəsindən. http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
    Samoylov D. Fərman. op. S. 88.
    Boqomolov V.O. Həyatım, yoxsa səni xəyal etdim? .. // Müasirimiz. 2005. № 10-12; 2006. № 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
    Yoldaşın göstərişlərinin şəxsi heyətə çatdırılması haqqında Siyasi məruzədən 185-ci atıcı diviziyasında 20.04.1945-ci il tarixli Stalin № 11072. 26 aprel 1945 Sitat. Sitat: Boqomolov V.O. Fərman. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
    Cit. haqqında: Boqomolov V.O. Fərman. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
    Eyni yerdə.
    Eyni yerdə.
    Rusiya Federasiyasının Dövlət Arxivi. F. p-9401. Op. 2.D.96.L.203.
    Kopelev L. Fərman. op. Ç. 12.http: //lib.rus.ec/b/137774/read#t15
    Gelfand V.N. Fərman. op.
    Ağ Osmar. Conquerors "Road: An Eyewitness Account of Germany 1945. Cambridge University Press, 2003. XVII, 221 s. Http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html
    Slutski B. Fərman. op. S. 99.
    Eyni yerdə. S. 71.
    Polevoy B. Praqanın azad edilməsi // Sovet İnformasiya Bürosundan ... Jurnalistika və müharibə illərinin eskizləri. 1941-1945. T. 2.1943-1945. Moskva: APN nəşriyyatı, 1982. S. 439.
    Eyni yerdə. S. 177-178.
    Eyni yerdə. S. 180.
    16 iyun 1997-ci ildə D.F.Zlatkinin müsahibəsindən // Şəxsi arxiv.
    Cit. haqqında: Boqomolov V.O. Fərman. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
    Eyni yerdə.
    Slutski B. Fərman. op. S. 180-181.

    Məqalə Rusiya Humanitar Elmi Fondunun maliyyə dəstəyi ilə 11-01-00363a saylı layihə ilə hazırlanıb.

    Dizaynda 1944-cü ilin “Avropa azad olacaq!” Sovet posteri istifadə edilmişdir. Rəssam V. Koretski

    Almanlar tərəfindən əsir götürülən qadınlar. Nasistlər əsir düşmüş sovet qadınlarını necə ələ salırdılar

    İkinci Dünya Müharibəsi bəşəriyyətin içindən bir roller konkisi kimi keçdi. Milyonlarla ölü və daha çox şikəst edilmiş həyatlar və talelər. Bütün döyüşən tərəflər hər şeyi müharibə ilə əsaslandıraraq, həqiqətən də dəhşətli işlər gördülər.

    Diqqətlə! Bu kolleksiyada təqdim olunan material xoşagəlməz və ya qorxuducu görünə bilər.

    Təbii ki, nasistlər bu məsələdə xüsusilə fərqləndilər və bu, Holokostu belə nəzərə almır. Alman əsgərlərinin ayağa qalxdıqları ilə bağlı çoxlu, həm sənədləşdirilmiş, həm də açıq şəkildə uydurma hekayələr var.

    Yüksək rütbəli alman zabitlərindən biri aldıqları brifinqləri xatırladıb. Maraqlıdır ki, qadın hərbçilərlə bağlı yalnız bir əmr var idi: “Vur”.


    Əksəriyyət belə etdi, lakin ölənlər arasında tez-tez Qırmızı Ordunun geyimində olan qadınların - əsgərlərin, tibb bacılarının və ya tibb bacılarının cəsədlərinə rast gəlinir, onların bədənlərində amansız işgəncə izləri qalır.


    Məsələn, Smaqleevka kəndinin sakinləri deyirlər ki, nasistlər əllərində olanda ağır yaralı bir qız tapıblar. Və hər şeyə rəğmən onu yola çəkdilər, soyundular və güllələdilər.

    Oxumaq tövsiyə olunur


    Lakin ölümündən əvvəl ona zövq üçün uzun müddət işgəncə verildi. Onun bütün bədəni bərk qanlı qarışıqlığa çevrildi. Nasistlər qadın partizanlarla eyni şeyi edirdilər. Edam edilməzdən əvvəl onları soyundurub uzun müddət soyuqda saxlamaq olardı.

    Qırmızı ordunun qadın əsgərləri əsirlikdə və almanlar 1 hissə


    Təbii ki, əsirlər davamlı olaraq zorlanırdılar.

    Finlər və Almanlar tərəfindən əsir götürülən Qırmızı Ordunun qadın əsgərləri, 2-ci hissə. Yəhudilər

    Ən yüksək alman rütbələrinə əsirlərlə intim münasibətə girmək qadağan edilmişdisə, adi rütbəlilər bu məsələdə daha çox sərbəstliyə malik idilər.

    Bütün şirkət ondan istifadə etdikdən sonra qız ölməsəydi, o, sadəcə vuruldu.


    Konsentrasiya düşərgələrində vəziyyət daha pis idi. Əgər qızın bəxti gətirməsə və düşərgənin yüksək rütbələrindən biri onu qulluqçu kimi yanına aparmasaydı. Baxmayaraq ki, bu, təcavüzdən çox şey xilas etmədi.


    Bu baxımdan ən qəddar yer 337 saylı düşərgə idi.Orada dustaqlar saatlarla soyuqda çılpaq saxlanılır, yüz nəfər birdən kazarmaya salınır, iş görə bilməyən isə dərhal öldürülürdü. Stalaqda hər gün 700-ə yaxın hərbi əsir öldürülürdü.


    Qadınlara da kişilər kimi işgəncə verilirdi, hətta ondan da betər. İşgəncə baxımından İspaniya inkvizisiyası nasistlərə həsəd apara bilərdi.

    Sovet əsgərləri konsentrasiya düşərgələrində nə baş verdiyini və əsirlik təhlükəsinin nə olduğunu dəqiq bilirdilər. Ona görə də heç kim təslim olmaq istəmirdi və getməyəcəkdi. Sona qədər mübarizə apardılar, ölənə qədər o dəhşətli illərdə yeganə qalib oldu.

    Müharibədə həlak olanların hamısına parlaq xatirə...

    Alman işğalçılarının sovet qadınları haqqında ideyası nasist təbliğatı əsasında formalaşmışdı ki, o, geniş şərq ərazisinin yarı vəhşi, zəkadan məhrum, insani fəzilətlər anlayışını itirmiş əxlaqsız xanımların yaşadığını iddia edirdi.

    SSRİ sərhədini keçərək, nasist hərbçiləri partiyanın onlara tətbiq etdiyi stereotiplərin heç də reallığa uyğun gəlmədiyini etiraf etməyə məcbur oldular.

    Mərhəmət

    Sovet qadınlarının heyrətamiz keyfiyyətləri arasında alman hərbçiləri onların mərhəmətini və düşmən ordusunun əsgərlərinə nifrət etməməsini xüsusilə qeyd edirdilər.

    Mayor Kühnerin apardığı cəbhə qeydlərində çətinliklərə və ümumi kədərə baxmayaraq, qəzəblənməmiş, lakin son cüzi ərzaq ehtiyatlarını ehtiyacı olan faşistlərlə bölüşən kəndli qadınlara həsr olunmuş parçalar var. Orada da qeyd olunur ki, “biz [almanlar] keçid zamanı susuzluq hiss etdikdə onların daxmalarına giririk və bizə süd verirlər” və bununla da işğalçıları etik çıxılmaz vəziyyətə salırlar.

    Sanitariya bölməsində xidmət edən kaplen Kiler, taleyin hökmü ilə 77 yaşlı Aleksandra nənənin evində qonaq oldu və onun üçün ürəkdən qayğısı onu metafizik suallar üzərində düşündürdü: “O bilir ki, biz onlara qarşı mübarizə aparırıq, amma o, mənim üçün corab toxuyur ... Düşmənçilik hissi yəqin ki, ona tanış deyil. Kasıblar son yaxşılıqlarını bizimlə bölüşürlər. Qorxudanmı bunu edirlər, yoxsa bu xalqda doğrudanmı fitri fədakarlıq hissi var? Yoxsa bunu yaxşı təbiətdən, hətta sevgidənmi edirlər? ”

    Kuhnerin əsl çaşqınlığına sovet qadınının güclü analıq instinkti səbəb oldu və o, bu haqda yazırdı: “Mən rus kəndli qadınlarının yaralı alman əsgərlərinin üzərinə qışqıraraq, sanki öz oğulları kimi nə qədər tez-tez gördüm”.

    Mənəvi

    Alman işğalçılarının əsl sarsıntısı sovet qadınlarının yüksək mənəviyyatından qaynaqlanırdı. Faşist təbliğatının yeritdiyi şərq qadınlarının azğınlığı tezisinin əsası olmayan sadəcə bir mif olduğu ortaya çıxdı.

    Wehrmacht əsgəri Mişels bu mövzunu düşünərək yazırdı: “Rus qadını haqqında bizə nə dedilər? Və biz onu necə tapdıq? Düşünürəm ki, Rusiyada olan bir alman əsgəri azdır ki, rus qadınını qiymətləndirməyi və ona hörmət etməyi öyrənməsin.

    SSRİ-nin işğal olunmuş ərazilərindən məcburi əmək üçün Almaniyaya sürgün edilən bütün zərif cinsin nümayəndələri dərhal tibbi müayinəyə göndərilib, bu zaman çox gözlənilməz detallar üzə çıxıb.

    Həkimin köməkçisi Eirich, nizami Qamm öz dəftərinin vərəqlərində belə maraqlı bir qeyd qoyub: “Rus qızlarını müayinə edən həkim... müayinənin nəticələrindən çox təsirləndi: 18-35 yaş arası qızların 99 faizi iffətli olub. ”, ardınca əlavə “o düşünür ki, Oryolda fahişəxana üçün qız tapmaq mümkün olmazdı...”

    Oxşar məlumatlar sovet qızlarının göndərildiyi müxtəlif müəssisələrdən, o cümlədən Wolfen fabrikindən gəldi, nümayəndələri qeyd etdilər: "Görünür, bir rus kişisi rus qadınına lazımi diqqət yetirir və bu, nəticədə həyatın mənəvi tərəflərində də əks olunur." . ..

    Alman qoşunlarında döyüşmüş yazıçı Ernest Yunqer, qərargah həkimi fon Grevenitzdən Şərq qadınlarının cinsi azğınlığı haqqında məlumatların tam bir aldatma olduğunu eşidəndə hisslərinin onu ruhdan salmadığını başa düşdü. İnsan ruhlarına nəzər salmaq qabiliyyətinə malik olan yazıçı rus gənc xanımlarını təsvir edərək “onların üzünü əhatə edən saflığın parlaqlığını hiss etdi. Onun işığı özlüyündə aktiv fəzilət titrəməsinə malik deyil, əksinə, ay işığının əksini xatırladır. Ancaq bu işığın böyük gücünü məhz buna görə hiss edirsən...”

    Əməliyyat qabiliyyəti

    Alman tank generalı Leo Geir von Schweppenburg, rus qadınları haqqında xatirələrində onların "dəyərli, şübhəsiz, sırf fiziki performansını" qeyd etdi. Onların xarakterinin bu xüsusiyyətini Almaniya rəhbərliyi də hiss etdi və işğal olunmuş ərazilərdən oğurlanmış Şərq xanımlarını Almaniya Milli Sosialist İşçi Partiyasının sadiq üzvlərinin evlərində qulluqçu kimi istifadə etmək qərarına gəldi.

    Ev işçisinin vəzifələrinə mənzillərin hərtərəfli təmizlənməsi daxildir, bu, ərköyün Alman Frau-nu ağırlaşdırdı və onların qiymətli sağlamlığına pis təsir etdi.

    Təmizlik

    Sovet qadınlarını ev işlərinə cəlb edən səbəblərdən biri onların heyrətamiz təmizliyi idi. Olduqca təvazökar, mülki əhalinin evlərinə soxulan almanlar onların daxili bəzəklərinə və xalq motivləri ilə hopmuş səliqəsinə heyran qalırdılar.

    Barbarlarla görüşməyi gözləyən faşist hərbçiləri sovet qadınlarının gözəlliyi və şəxsi gigiyenasına görə ruhdan düşmüşdülər, bu barədə Dortmund səhiyyə idarəsinin rəhbərlərindən biri məlumat verib: “Şərqdən gələn işçilərin gözəl görünüşü məni heyran etdi. . Ən böyük sürprizə işçilərin dişləri səbəb oldu, çünki indiyədək mən rus qadınının dişlərinin pis olması ilə bağlı bir dənə də rast gəlməmişəm. Biz almanlardan fərqli olaraq, onlar dişlərini nizamlı saxlamağa çox diqqət yetirməlidirlər”.

    Və vəzifəsinə görə qadına kişinin gözü ilə baxmaq hüququ olmayan keşiş Franz təmkinlə dedi: “Qadın rus qadınları haqqında (əgər belə ifadə edə bilsəm), məndə belə təəssürat yarandı ki, onlar öz xüsusi daxili gücləri ilə barbar sayıla biləcək rusların mənəvi nəzarəti altındadırlar”.

    Ailə bağları

    Sovet İttifaqının totalitar hakimiyyətinin nasistlərin tərənnüm etdiyi ailə institutunu tamamilə məhv etdiyini iddia edən faşist təşviqatçılarının yalanları reallıq sınağına dözə bilmədi.

    Alman əsgərlərinin cəbhə məktublarından onların qohumları öyrəndilər ki, SSRİ qadınları ümumiyyətlə hissləri olmayan robotlar deyil, narahat və qayğıkeş qızlar, analar, arvadlar və nənələrdir. Üstəlik, onların ailə bağlarının istiliyinə və yaxınlığına ancaq həsəd aparmaq olardı. Hər fürsətdə çoxsaylı qohumlar bir-biri ilə əlaqə saxlayır, bir-birinə kömək edirlər.

    Təqva

    Ölkədə dinin rəsmi təqiblərinə baxmayaraq, ruhlarında Allahla sıx əlaqə saxlamağı bacaran sovet qadınlarının dərin dindarlığı faşistləri çox heyran etdi. Bir yaşayış məntəqəsindən digərinə köçən Hitler əsgərləri mərasimlərin keçirildiyi bir çox kilsə və monastır kəşf etdilər.

    Mayor K.Kühner xatirələrində almanlar tərəfindən yandırılmış kilsənin xarabalıqları arasında dayanaraq hərarətlə dua edən gördüyü iki kəndli qadından bəhs edir.

    Kilsə bayramlarında işləməkdən imtina edən qadın hərbi əsirlər faşistləri təəccübləndirdi, bəzi yerlərdə mühafizəçilərin məhbusların dini hisslərini qarşılamağa getməsi, bəzi yerlərdə isə itaətsizliyə görə ölüm hökmü çıxarıldı.

     
    © SHR32   

       

      

     

     

     

     

     Aserbaidschanisch 


    26.09.2020

    Der Zweite Weltkrieg ging wie ein Rollschuh durch die Menschheit. Millionen Tote und noch mehr Verletzte leben und Schicksale. Alle Kriegsparteien haben wirklich schreckliche Dinge getan, alles auf Krieg gegründet.

    Natürlich waren die Nazis in dieser Hinsicht besonders unterschiedlich, und der Holocaust ist dabei noch nicht einmal berücksichtigt. Über den Aufstieg deutscher Soldaten gibt es viele dokumentierte und offen erfundene Geschichten.

    Einer der hochrangigen deutschen Offiziere erinnerte sich an die Besprechungen. Interessanterweise gab es in Bezug auf weibliche Soldaten nur einen Befehl: "Schießen".

    Die meisten taten es, aber unter den Toten befanden sich oft die Leichen von Frauen - Soldaten, Krankenschwestern oder Sanitäter - in Form der Roten Armee, die Spuren grausamer Folter auf ihren Körpern hinterließen.

    Bewohner des Dorfes Smagleevka sagen zum Beispiel, die Nazis hätten ein schwer verwundetes Mädchen gefunden. Und trotz allem nahmen sie ihn mit, zogen ihn aus und erschossen ihn.

    Doch vor seinem Tod wurde er lange Zeit zum Vergnügen gefoltert. Sein ganzer Körper wurde zu einem blutigen Durcheinander. Dasselbe taten die Nazis mit den weiblichen Guerillas. Bewahren Sie sie lange in der Kälte auf, bevor Sie sie ausziehen.

    Natürlich wurden die Gefangenen ständig vergewaltigt. Während es den höchsten deutschen Rängen verboten war, intime Beziehungen zu Gefangenen zu unterhalten, hatten die einfachen Leute in dieser Hinsicht mehr Freiheit. Wenn das Mädchen nicht starb, nachdem die ganze Firma es benutzt hatte, wurde sie einfach erschossen.

    Noch schlimmer war die Lage in den Konzentrationslagern. Wenn das Mädchen kein Glück hatte und einer der hohen Ränge des Lagers sie nicht als Dienerin aufnahm. Obwohl dies nicht viel vor der Aggression bewahrte.

    Aus dieser Sicht war der brutalste Ort das Lager Nr. 337, wo Häftlinge stundenlang nackt in der Kälte gehalten wurden, hundert Menschen plötzlich in die Baracken geschickt wurden und diejenigen, die nicht arbeiten konnten, sofort getötet wurden. In Stalag wurden täglich etwa 700 Kriegsgefangene getötet.

    Frauen wurden wie Männer gefoltert, und noch schlimmer. In Sachen Folter könnte die spanische Inquisition die Nazis beneiden. Ihre Töchter wurden oft zum Spaß von anderen Frauen missbraucht, wie den Frauen von Kommandanten. Kommandant von Stalag 337 wurde "mein Vater" genannt.

    O. Kazarinov "Unbekannte Gesichter des Krieges". Kapitel 5. Gewalt verursacht Gewalt (Fortsetzung)

    Forensische Psychologen haben seit langem festgestellt, dass Vergewaltigung normalerweise nicht mit dem Verlangen nach sexuellem Vergnügen erklärt wird, sondern mit dem Verlangen nach Macht, dem Wunsch, seine Überlegenheit gegenüber einem schwächeren Weg der Demütigung zu betonen, und einem Gefühl der Rache.

    Was ist, wenn der Krieg nicht hilft, all diese Niedergeschlagenheit zu zeigen?

    Bei einer Kundgebung in Moskau am 7. September 1941 wurde ein Appell sowjetischer Frauen angenommen, in dem es hieß: Sie sind. Ihrem Sadismus sind keine Grenzen gesetzt. Diese Feiglinge nehmen Frauen, Kinder und ältere Menschen mit, um sich vor dem Feuer der Roten Armee zu verstecken. Sie schneiden den vergewaltigten Opfern Mägen und Brustkorb durch, zerquetschen sie mit Autos und zerlegen sie mit Panzern ...“

    Wie ist die Situation einer Frau, die missbraucht, wehrlos gelassen, von ihrem eigenen Schmutz und ihrer Scham unterdrückt wurde?

    Eine Betäubung entsteht im Gehirn durch die Verbrechen, die sich in der Umgebung ereignen. Gedanken sind gelähmt. Schock. Die Form eines anderen, die Rede eines anderen, der Geruch eines anderen. Sie werden nicht einmal als männliche Aggressoren wahrgenommen. Dies sind einige schreckliche Kreaturen aus einer anderen Welt.

    Und sie zerstören rücksichtslos alle Vorstellungen von Keuschheit, Anstand und Bescheidenheit, die sie über die Jahre kultiviert haben. Sie lernen, dass sie immer vor neugierigen Blicken verborgen sind, dass ihre Entblößung immer als unangemessen angesehen wird, dass sie in den Toren flüstern, dass sie sich nur auf ihre Lieblingsmenschen und Ärzte verlassen ...

    Verzweiflung, Verzweiflung, Scham, Angst, Abscheu, Schmerz – alles kommt in einem Durcheinander zusammen, reißt von innen heraus, zerstört die Menschenwürde. Diese Verwirrung bricht den Willen, verbrennt die Seele, tötet die Persönlichkeit. Trinkt das Leben ... Kleider zerreißen ... Und es gibt keine Möglichkeit, ihm zu widerstehen. DAS wird sowieso passieren.

    Ich denke, dass Tausende, Tausende von Frauen die Natur verfluchen, in solchen Momenten als Frau geboren zu werden.

    Wenden wir uns Dokumenten zu, die offensichtlicher sind als jede literarische Beschreibung. Dokumente erst 1941 gesammelt.

    „... Es geschah in der Wohnung einer jungen Lehrerin Yelena K. Mittags überfiel hier eine Gruppe betrunkener deutscher Offiziere. Zu dieser Zeit lernte der Lehrer mit drei Mädchen, die seine Schüler waren. Die Räuber schlossen die Tür ab und befahlen Yelena K., sich auszuziehen. Die junge Frau weigerte sich entschieden, dieser beschämenden Bitte nachzukommen. Dann zerrissen die Nazis seine Kleider und vergewaltigten ihn vor den Augen der Kinder. Obwohl die Mädchen versuchten, die Lehrerin zu beschützen, wurden sie von den Schurken brutal beleidigt. Der fünfjährige Sohn des Lehrers blieb im Raum. Der Junge, der nicht zu schreien wagte, öffnete erschrocken die Augen und sah zu, was geschah. Ein Nazi-Offizier näherte sich ihm und schnitt ihn mit einem Schwert in zwei Teile.

    Lydia N., aus der Aussage von Rostov:

    „Ich habe gestern ein lautes Klopfen an der Tür gehört. Als er sich der Tür näherte, schlugen sie mit einem Gewehrkolben auf ihn ein und versuchten, ihn aufzubrechen. Fünf deutsche Soldaten brachen in die Wohnung ein. Mein Vater, meine Mutter und mein jüngerer Bruder wurden vertrieben. Dann fand ich die Leiche meines Bruders im Treppenhaus. Laut Zeugenaussagen warf ihn ein deutscher Soldat aus dem dritten Stock unseres Hauses. Sein Kopf war gebrochen. Mama und Papa wurden am Eingang unseres Hauses erschossen. Ich selbst war Bandengewalt ausgesetzt. Ich war bewusstlos. Als ich aufwachte, hörte ich hysterische Frauenschreie in den Nachbarwohnungen. An diesem Abend wurden alle Wohnungen in unserem Haus von den Deutschen geschändet. Alle Frauen wurden vergewaltigt." Schreckliches Dokument! Die Angst dieser Frau wird unweigerlich in ein paar geizigen Zeilen vermittelt. Butt klopft an die Tür. Fünf Monster. Angst um sich selbst, um Angehörige in unbekannte Richtung:"Wieso den? Sie sehen also nicht, was passieren wird? Verhaftet? getötet wurde? "Zu ekelhaften Folterungen verurteilt, die das Bewusstsein verloren. Der Albtraum von "hysterischen Schreien von Frauen in Nachbarwohnungen" wurde intensiver, als würde das ganze Haus stöhnen. Unwirklich…

    Aussage von Maria Tarantseva, einer Bewohnerin des Dorfes Novo-Ivanovka: "Vier deutsche Soldaten sind in mein Haus eingebrochen und haben meine Töchter Vera und Pelageya brutal vergewaltigt."

    Gleich in der ersten Nacht in Luga verhafteten und vergewaltigten die Nazis acht Mädchen auf offener Straße.

    "In den Bergen. In Tichwin, Gebiet Leningrad, wurde der 15-jährige M. Kolodetskaya durch Granatsplitter verwundet und ins Krankenhaus (ehemaliges Kloster) gebracht, wo die verwundeten deutschen Soldaten festgehalten wurden. Trotz seiner Verletzungen wurde Kolodetskaya von einer Gruppe von Männern vergewaltigt deutsche Soldaten und starben."

    Jedes Mal, wenn Sie daran denken, was sich hinter dem trockenen Text des Dokuments verbirgt, zittern Sie. Das Mädchen blutet, die Kreatur hat Schmerzen. Warum hat dieser Krieg begonnen! Und schließlich das Krankenhaus. Jodgeruch, Dressing. Nation. Auch wenn sie keine Russen sind. Sie werden ihm helfen. Schließlich werden Menschen in Krankenhäusern behandelt. Und plötzlich stattdessen - ein neuer Schmerz, ein Schreien, eine tierische Melancholie, die in den Wahnsinn zieht ... Und das Bewusstsein verschwindet langsam. Bis in alle Ewigkeit.

    "In der belarussischen Stadt Schatsk haben die Nazis alle jungen Mädchen versammelt und vergewaltigt, sie dann nackt getreten und zum Tanzen gezwungen. Die Demonstranten wurden von faschistischen Monstern an Ort und Stelle erschossen. Solche Gewalt und Missbrauch durch die Besatzer sind weit verbreitet und weit verbreitet.“

    "Am ersten Tag nahmen faschistische Wölfe im Dorf Basmanovo in der Region Smolensk mehr als 200 Schulkinder und Schulmädchen, die zum Ernten ins Dorf kamen, umzingelten sie und erschossen sie. Sie nahmen die Schülerinnen "für die Offiziere". Ich bin stark und ich kann mir nicht vorstellen, dass diese Mädchen mit lauten Mitschülern, mit jugendlicher Liebe und Erfahrung, mit der für dieses Kind typischen Unbekümmertheit und Fröhlichkeit ins Dorf kommen. Die Mädchen, die sofort die blutigen Körper ihrer Jungen sahen, hatten keine Zeit zu verstehen, was passiert war, und wollten nicht glauben, was passiert war, und fielen in die von Erwachsenen geschaffene Hölle.

    "Am ersten Tag der Ankunft der Deutschen in Krasnaja Poljana erschienen zwei Faschisten, Alexandra Yakovlevnaya (Demyanova). Demyanovas Tochter, die 14-jährige Nyura, wurde im Raum als schwaches und ungesundes Mädchen gesehen. Ein deutscher Beamter nahm den Teenager fest und vergewaltigte ihn vor den Augen seiner Mutter. Am 10. Dezember untersuchte ein Arzt eines örtlichen gynäkologischen Krankenhauses ihre Tochter und sagte, der Hitler-Bandit sei an Syphilis erkrankt. Ein weiteres 14-jähriges Mädchen, Tonya I, wurde in einer Nachbarwohnung von Nazi-Rindern vergewaltigt.

    Am 9. Dezember 1941 wurde in Krasnaja Poljana die Leiche eines finnischen Offiziers gefunden. In einer Tasche wurde eine Sammlung von 37 Damenknöpfen gefunden, ein Vergewaltigungskonto. In Krasnaja Poljana vergewaltigte er Margarita K. und riss ihr den Knopf ihrer Bluse auf.

    Getötete Soldaten fanden oft "Tassen" in Form von Knöpfen, Socken, Frauenhaarlocken. Sie fanden Fotos von Gewaltszenen, Briefe und Tagebücher.

    "In ihren Briefen teilen die Hitleristen ihre Abenteuer mit Scham und Stolz. Corporal Felix Capdels schrieb an einen Freund: „Nachdem wir unsere Brüste gemischt und ein gutes Abendessen gegessen hatten, fingen wir an, Spaß zu haben. Das Mädchen war wütend, aber wir haben sie auch organisiert. Es spielt keine Rolle, dass die ganze Abteilung ...”

    Korporal Georg Pfaler zögerte nicht, seiner Mutter (!) in Sappenfeld zu schreiben: „Wir blieben drei Tage in einer Kleinstadt ... Sie können sich vorstellen, wie viel wir in drei Tagen gegessen haben. Wie viele Truhen und Schränke wurden ausgegraben, wie viele junge Damen ruiniert ... Unser Leben ist jetzt glücklich, nicht wie in den Schützengräben ... "

    Im Tagebuch des ermordeten Generals steht ein Vermerk: „12. Oktober. Heute habe ich an der Säuberung des Lagers von Verdächtigen teilgenommen. Sie warfen 82. Unter ihnen war eine schöne Frau. Carl und ich brachten ihn in den Operationssaal, wo er mich gebissen und gebissen hat. 40 Minuten später wurde er erschossen. Erinnerung - ein paar Minuten Vergnügen "".

    Das Gespräch mit den Häftlingen, die keine Zeit hatten, solche kompromittierenden Materialien loszuwerden, war kurz: Sie wurden beiseite gezogen und in den Hinterkopf geschossen.

    Die Frau in der Militäruniform erregte bei den Feinden besonderen Haß. Sie ist nicht nur eine Frau, sondern auch ein Soldat, der dich bekämpft! Wenn gefangene männliche Soldaten durch brutale Folter geistig und körperlich gebrochen wurden, wurden weibliche Soldaten vergewaltigt. (Sie wurde auch während des Verhörs befragt. Die Deutschen vergewaltigten die Mädchen der Jungen Garde und warfen eine von ihnen nackt in einen vorgeheizten Ofen).

    Die medizinischen Mitarbeiter, die ihnen in die Hände fielen, wurden ausnahmslos vergewaltigt.

    "Zwei Kilometer südlich des Dorfes Akimovka (Melitopolshchina) griffen die Deutschen ein Auto mit zwei verwundeten Rotarmisten und einer sie begleitenden Sanitäterin an. Sie zerrten die Frau in die Sonnenblumen, vergewaltigten sie und erschossen sie dann. Diese Tiere beugten den verwundeten Rotarmisten die Hände und erschossen sie ... "

    „Im ukrainischen Dorf Woronki haben die Deutschen 40 verwundete Soldaten der Roten Armee, Kriegsgefangene und Krankenschwestern ins Krankenhaus eingeliefert. Die Krankenschwestern wurden vergewaltigt und erschossen, Wachen wurden in der Nähe der Verwundeten aufgestellt ... “

    „In Krasnaja Poljana erhielten verwundete Soldaten und eine verwundete Krankenschwester 4 Tage lang kein Wasser, 7 Tage lang kein Essen und dann Salzwasser. Die Krankenschwester begann zu leiden. Das sterbende Mädchen wurde von den Nazis vor den Augen der verwundeten Roten Armee vergewaltigt.

    Die perverse Logik des Krieges erfordert, dass der Aggressor VOLLE Gewalt anwendet. Das bedeutet, dass die Demütigung des Opfers allein nicht ausreicht. Und dann wird das Opfer unfassbar lächerlich gemacht, und als Ergebnis wird sein Leben als Manifestation der Macht der WHO genommen. Ansonsten wird er denken, dass er dich genießt! Sie können in ihren Augen schwach aussehen, weil Sie Ihr sexuelles Verlangen nicht kontrollieren können. Daher sadistisches Verhalten und Mord.

    „In einem Dorf haben Hitlers Banditen ein 15-jähriges Mädchen gefangen genommen und brutal vergewaltigt. Sechzehn Tiere quälten das Mädchen. Er wehrte sich, rief seine Mutter, schrie. Sie nahmen ihre Augen heraus, warfen sie in Stücke und verstreuten sie auf der Straße ... Es war in der weißrussischen Stadt Czernowitz.

    „In Lemberg wurden 32 Arbeiterinnen einer Lemberger Textilfabrik vergewaltigt und dann von deutschen Sturmtruppen getötet. Betrunkene deutsche Soldaten schleppten Lemberger Mädchen und junge Frauen in den Kosciuszko-Park und vergewaltigten sie brutal. Pomaznev, der mit einem Kreuz in den Händen eines alten Priesters VL Gewalt gegen Mädchen verhindern wollte, wurde von den Nazis geschlagen, sein Gewand abgerissen, sein Bart verbrannt und mit einem Bajonett erstochen.

    „Die Straßen des Dorfes K., das die Deutschen schon seit einiger Zeit bedrängten, waren voller Frauen-, Alten- und Kinderleichen. Überlebende erzählten Soldaten der Roten Armee, die Nazis hätten alle Mädchen ins Krankenhaus gejagt und sie vergewaltigt. Dann schlossen sie die Türen und steckten das Gebäude in Brand."

    "In der Region Begoml wurde die Frau eines sowjetischen Arbeiters vergewaltigt und dann auf ein Bajonett gesetzt."

    „In Dnepropetrowsk, in der Bolschaja-Basarnaja-Straße, haben betrunkene Soldaten drei Frauen festgenommen. Die Deutschen banden sie an Pfähle, machten sie wütend und töteten sie dann.

    „Im Dorf Miljutino verhafteten die Deutschen 24 Kolchosbauern und brachten sie in ein Nachbardorf. Unter den Festgenommenen ist auch die 13-jährige Anastasia Davydova. Nachdem sie die Dorfbewohner in einen dunklen Schuppen geworfen hatten, begannen die Nazis, sie zu foltern und verlangten Informationen über die Guerilla. Alle schwiegen. Dann holten die Deutschen sie aus dem Stall und fragten, wohin die Kollektivvieh getrieben würden. Der junge Patriot weigerte sich zu antworten. Die faschistischen Schurken haben sie vergewaltigt und dann erschossen."

    "Die Deutschen rannten auf uns zu!" Ihre Beamten schleppten ihre 16-jährige Tochter auf den Friedhof und vergewaltigten sie. Den Soldaten wurde dann befohlen, sie an den Bäumen aufzuhängen. Die Soldaten gehorchten und hängten sie kopfüber auf. An der gleichen Stelle vergewaltigten Soldaten eine 9-jährige Frau. (Petrova von der Kolchose Shumchu).

    "Wir haben im Dorf Bolschoi Pankratovo angehalten. Es war Montag, der 21. um vier Uhr morgens. Der faschistische Offizier besichtigte das Dorf, drang in alle Häuser ein, nahm Geld und Habseligkeiten von den Dorfbewohnern und drohte, alle Bewohner zu erschießen. Dann kamen wir nach Hause ins Krankenhaus. Der Arzt und das Mädchen waren da. Er sagte zu dem Mädchen: "Folgen Sie mir zur Kommandantur, ich muss die Unterlagen überprüfen." Ich sah, wie er seinen Pass in seiner Brust versteckte. Er wurde in einen Kindergarten in der Nähe des Krankenhauses gebracht und dort vergewaltigt. Dann warf sich das Mädchen ins Feld, schrie und es wurde klar, dass sie den Verstand verloren hatte. Er hat ihn erwischt und mir bald einen blutigen Pass gezeigt..."

    "Die Nazis brachen in Augustov in das Sanatorium Narkomzdrav ein. (...) Die deutschen Nazis haben alle Frauen in diesem Sanatorium vergewaltigt. Dann wurden die Verwundeten und Geschlagenen erschossen."

    In der historischen Literatur heißt es immer wieder: „Während der Aufklärung von Kriegsverbrechen wurden viele Dokumente und Beweise über die Vergewaltigung junger Schwangerer gefunden, dann wurden ihnen die Kehlen durchgeschnitten und ihre Brüste mit Bajonetten durchbohrt. Es ist klar, dass der Hass auf Frauenbrüste den Deutschen im Blut liegt."

    Ich werde mehrere solcher Dokumente und Zeugnisse mitbringen.

    "Im Dorf Semjonowskoje in der Region Kaliningrad vergewaltigten Deutsche die 25-jährige Olga Tikhonova, die Frau eines Rotarmisten, einer Mutter von drei Kindern, die sich im Endstadium der Schwangerschaft befand, und banden ihr die Hände mit einem Seil fest. Nach der Vergewaltigung schnitten ihm die Deutschen die Kehle durch, durchbohrten beide Brüste und gruben sadistisch.

    "In Weißrussland wurden 75 Frauen und Mädchen, die beim Anrücken deutscher Truppen in der Nähe der Stadt Borisov geflohen waren, von den Nazis gefangen genommen. Die Deutschen vergewaltigten und töteten dann 36 Frauen und Mädchen brutal. 16-jähriges Mädchen L.I. Auf Geheiß des deutschen Offiziers Hummer brachten die Soldaten Meltschukova in den Wald und vergewaltigten sie. Nach einer Weile sahen andere Frauen, die in den Wald gebracht wurden, dass sich in der Nähe der Bäume Bretter befanden, und die sterbende Melchukova schnitt anderen deutschen Frauen, insbesondere VI Alperenko und VM Bereznikova, die Brüste ab ... "

    (Bei all meiner reichen Fantasie kann ich mir nicht vorstellen, dass auf diesem belarussischen Land, auf diesem Wald, ein unmenschlicher Schrei stehen musste, der das Leiden der Frauen begleitet, denn es ist ein MENSCHLICHES VERBRECHEN.)

    "J. Im Dorf sahen wir unterwegs die verkrüppelte, entkleidete Leiche des alten Timofey Wassiljewitsch Globa. Sie waren alle mit Stöcken voller Kugeln verstreut. In der Ferne, im Garten, lag ein totes nacktes Mädchen. Seine Augen wurden entfernt, seine rechte Brust wurde abgeschnitten und sein linkes Bajonett wurde entfernt. Dies ist die Tochter des alten Globa - Qalya.

    Als die Nazis in das Dorf einfielen, versteckte sich das Mädchen im Garten und blieb dort drei Tage. Am Morgen des vierten Tages beschloss Galya, in die Hütte zu gehen, in der Hoffnung, etwas zu essen zu bekommen. Hier wurde er von einem deutschen Offizier gefangen genommen. Der Patient rannte zu den Schreien von Globas Tochter und schlug den Vergewaltiger mit einer Krücke. Zwei weitere Banditenoffiziere sprangen aus der Hütte, riefen die Soldaten und nahmen Shisha und seinen Vater gefangen. Ihre Tochter wurde nackt ausgezogen, vergewaltigt und brutal verspottet, und ihr Vater wurde festgenommen, damit er alles sehen konnte. Sie nahmen ihm die Augen heraus, schnitten ihm die rechte Brust ab und steckten ihm ein Bajonett in die linke. Dann zog Timothy Globa aus, legte sie auf den Körper ihrer Tochter (!) und schlug sie mit Stöcken. Als er mit aller Kraft zu fliehen versuchte, wurde er unterwegs erwischt, erschossen und mit Bajonetten erstochen.

    Vergewaltigung und Folter von Frauen vor nahestehenden Menschen: Ehemänner, Eltern, Kinder - galt als besonderer "Mut". Vielleicht war es notwendig, ihre "Stärken" vor dem Publikum zu demonstrieren, ihre demütigenden Schwächen zu betonen?

    "Überall brechen brutale deutsche Banditen in Häuser ein, vergewaltigen Frauen und Mädchen vor den Augen ihrer Verwandten und Kinder, machen sich über die Vergewaltigten lustig und behandeln ihre Opfer direkt dort brutal."

    „Der Kollektivbauer Ivan Gavrilovich Teryokhin und seine Frau Polina Borisovna kamen durch das Dorf Puchki. Mehrere deutsche Soldaten packten Polina, zogen sie beiseite, warfen sie in den Unterleib und begannen sie nacheinander vor den Augen ihres Mannes zu vergewaltigen. Die Frau schrie und wehrte sich mit aller Kraft.

    Dann erschoss ihn ein Nazi-Angreifer. Polina Terekhova wurde qualvoll geschlagen. Ihr Mann lief vor den Vergewaltigern davon und rannte zu der Frau, die starb. Die Deutschen nahmen ihn jedoch gefangen und schossen ihm mit sechs Kugeln in den Rücken.

    "Auf der Apnas Farm haben betrunkene deutsche Soldaten ein 16-jähriges Mädchen vergewaltigt und in einen Brunnen geworfen. Auch seine Mutter, die versuchte, die Angreifer aufzuhalten, wurde dort hingeworfen."

    Wassili Vishnichenko aus dem Dorf Generalskoye sagte: „Deutsche Soldaten haben mich gefangen genommen und ins Hauptquartier gebracht. In diesem Moment zerrte einer der Nazis meine Frau in den Keller. Als ich zurückkam, fand ich meinen Mann im Keller liegen, seine Kleider zerrissen und er war tot. Er wurde vergewaltigt und in den Kopf und ins Herz geschossen.

    Bei der Entwicklung des Themas und zusätzlich zum Artikel machen wir unsere Leser auf Elena Senyavskaya aufmerksam , einen neuen Artikel desselben Autors, der am 10. Mai 2012 auf der Website veröffentlicht wurde.

    In der Endphase des Großen Vaterländischen Krieges überquerte die Rote Armee die Staatsgrenze der UdSSR, verfolgte den sich zurückziehenden Feind und befreite das von den Deutschen und ihren Satelliten besetzte sowjetische Territorium. Von diesem Moment an begann sein Siegesweg in europäischen Ländern – sowohl in denen, die sechs Jahre lang unter der Nazi-Besatzung gelitten haben, als auch in denen, die in diesem Krieg als Verbündete des Dritten Reiches fungierten, und in Hitlers Deutschland selbst. Während des Vordringens nach Westen und der unvermeidlichen vielfältigen Kontakte mit der lokalen Bevölkerung gewann das sowjetische Militär, das noch nie zuvor außerhalb seines Landes war, viele neue, sehr widersprüchliche Eindrücke von anderen Völkern und Kulturen, die später Stereotype über ihre Wahrnehmung von Europäer. ... Unter diesen Eindrücken war das Bild der europäischen Frauen der wichtigste.In Briefen und Tagebüchern, auf den Seiten der Memoiren vieler Kriegsveteranen werden oft lyrische und boshafte Einschätzungen und Intonationen vertauscht und sogar ausführliche Geschichten gefunden.


    Im August 1944 trat Rumänien als erstes europäisches Land der Roten Armee bei. In den "Notizen zum Krieg" des Frontdichters Boris Slutsky stoßen wir auf ganz klare Linien: Dies deckt sich fast mit dem Wunsch nach durchschnittlichem Glück und nach dem Krieg. Restaurants. Badezimmer. Betten mit sauberer Bettwäsche. Schleichende Verkäufer. Und – Frauen, smarte Stadtfrauen – europäische Mädchen – die erste Hommage, die wir von den Verlierern erhalten ... „Dann schildert er seine ersten Eindrücke vom“ Ausland: „Erst der Dreck an den Händen, dann das Gesicht. abgewaschen “ statt Decken, Federbetten - sofort verallgemeinert vom Ekel des Alltags ... Bordelle begegneten wir zum ersten Mal in Constanto ... Unsere ersten Eindrücke von der Existenz der freien Liebe vergehen schnell.Nicht nur Angst vor Ansteckung und hohem Preis, sondern auch Respektlosigkeit gegenüber der Möglichkeit, einen Mann zu kaufen ... Auf diesen Typ waren viele stolz: Ein rumänischer Mann beschwert sich bei der Kommandantur, dass unser Offizier ihn nicht bezahlt hat. Frau stimmte fünfzehnhundert Lei zu. Jeder hatte ein anderes Bewusstsein: "Bei uns ist das unmöglich" ... Wahrscheinlich werden sich unsere Soldaten an Rumänien als Land der Syphilis erinnern ... ". Und er kommt zu dem Schluss, dass in Rumänien, wo Europa hinterherhinkt, "unser Soldat am meisten über Europa gespürt hat".

    Ein anderer sowjetischer Offizier, Fjodor Smolnikow, Oberstleutnant der Luftwaffe, schrieb am 17. September 1944 seine Eindrücke von Bukarest in sein Tagebuch: „Ambassador Hotel, Restaurant, erster Stock. Ich sehe leere Zuschauer gehen, sie haben nichts zu tun, sie warten. Sie sehen mich als selten an. "Russische Offiziere !!!" Ich kleide mich sehr bescheiden, mehr als bescheiden. Kümmer dich nicht darum. Wir werden noch in Budapest sein. Das ist genauso wahr wie mein Aufenthalt in Bukarest. Erstklassiges Restaurant. Das Publikum ist angezogen, die schönsten Rumänen heben gehorsam die Augen (im Folgenden vom Autor des Artikels betont) ... Wir werden die Nacht in einem erstklassigen Hotel verbringen. Die Metropolitan Street ist heiß. Es gibt keine Musik, das Publikum wartet. Kapital, verdammt! Ich werde die Werbung nicht aufgeben ... “

    In Ungarn sah sich die sowjetische Armee nicht nur bewaffnetem Widerstand ausgesetzt, sondern auch heimtückischen Stichverletzungen in den Rücken der Bevölkerung, bei denen "Trunkenbolde und Jäger auf Bauernhöfen getötet" und in Silos ertränkt wurden. Aber "Frauen, die nicht so verkommen waren wie die Rumänen, ergaben sich mit beschämender Leichtigkeit ... Ein bisschen Liebe, ein bisschen Uneinigkeit und vor allem natürlich Angst." "Es ist sehr gut, dass die Russen Kinder so sehr lieben", wurde der ungarische Anwalt zitiert. Es ist schade, dass sie Frauen so sehr lieben", erklärt Boris Slutsky. die Liebkosung der Mädchen und die verzweifelte Zärtlichkeit der Soldaten, die ihre Männer den Mördern auslieferten.

    Grigory Chukhray beschrieb in seinen Memoiren ein solches Ereignis in Ungarn. Ein Teil davon wurde geteilt. Während des Banketts entspannten sich die Besitzer des Hauses, in dem er mit den Soldaten lebte, unter dem Einfluss von russischem Wodka und gaben zu, dass sie ihre Töchter auf dem Dachboden versteckt hatten. Die sowjetischen Offiziere waren wütend: „Für wen nehmen Sie uns? Wir sind keine Faschisten!“ "Die Besitzer waren verlegen, und bald erschien ein mageres Mädchen namens Mariyka auf dem Tisch und begann mit Begeisterung zu essen. Dann gewöhnte er sich daran, flirtete und stellte uns sogar Fragen ... Am Ende des Essens waren alle gut gelaunt und tranken "borotshaza" (Freundschaft). Mariyka verstand diesen Toast ganz klar. Als wir zu Bett gingen, erschien er in einem Unterhemd in meinem Zimmer. Als sowjetischer Offizier wurde mir sofort klar, dass eine Provokation vorbereitet wurde. "Sie erwarten von mir, dass ich viel Aufhebens um Marikas Charme mache.Aber ich werde nicht der Provokation erliegen.“ Ja, und Marias Charme hat mir nicht gefallen – ich habe sie zur Tür geführt.

    Am nächsten Morgen stellte die Gastgeberin das Essen auf den Tisch und warf das Geschirr. "Sie ist ok. Die Provokation ist gescheitert!“ dachte ich. Diese Idee habe ich unserem ungarischen Übersetzer mitgeteilt. Er fing an zu lachen.

    Das ist keine Provokation! Sie wurden freundlich behandelt und ignoriert. Jetzt gelten Sie in diesem Haus nicht als Person. Muss in eine andere Wohnung umziehen!

    Warum haben sie ihre Töchter auf dem Dachboden versteckt?

    Sie hatten Angst vor Gewalt. Es wird in unserem Land akzeptiert, dass ein Mädchen mit Zustimmung ihrer Eltern vor der Heirat mit vielen Männern Geschlechtsverkehr haben kann. Sie sagen hier: Sie nehmen keine Katze in einem geschlossenen Sack ...”

    Junge, körperlich gesunde Männer hatten eine natürliche Anziehungskraft auf Frauen. Die Leichtigkeit der europäischen Moral verdarb jedoch einige der sowjetischen Kämpfer, während andere im Gegenteil davon überzeugt waren, dass die Beziehung nicht auf eine einfache Physiologie reduziert werden sollte. Sergeant Alexander Rodin schrieb über seine Eindrücke von der Reise - aus Neugier! - In Budapest gab es nach Kriegsende ein Nest der Unmoral, das nach dem Krieg noch eine Weile stand: Geh aus meinem Kopf ... Interessanterweise blieb ein so unangenehmer Geschmack des Besuchs eines Bordells nicht nur bei mir, sondern auch bei einem jungen Mann, der nach den Prinzipien "Küssen ohne Liebe und Küssen ohne Liebe" erzogen wurde. die meisten Soldaten, mit denen ich reden musste ... Ungefähr am selben Tag mit einem gutaussehenden Magyark (er,er konnte von irgendwoher Russisch) Ich musste reden. Als ich gefragt wurde, ob mir Budapest gefällt, habe ich ja gesagt, aber Bordelle sind peinlich. "Aber warum?" fragte das Mädchen. Denn es ist unnatürlich, wild, - ich erklärte: - eine Frau nimmt Geld, und dann sofort "zu lieben!" Das Mädchen dachte eine Weile nach, stimmte dann zu, schüttelte den Kopf und sagte: "Du hast Recht: es ist hässlich, Geld vorzuschlagen ..."

    Polen hat andere Eindrücke hinterlassen. Laut dem Dichter David Samoilov „... wurden wir in Polen hart gehalten. Es war schwierig, aus dem Weltraum zu entkommen. Und Witze wurden hart bestraft." Und sie vermittelt den Eindruck dieses Landes, dessen einziger positiver Punkt die Schönheit der polnischen Frauen ist. "Ich kann nicht sagen, dass wir Polen sehr mögen", schrieb er. - Da stieß ich auf nichts Edles und Ritterliches. Im Gegenteil, alles war bürgerlich, Bauer - Begriffe und Interessen. Ja, und in Ostpolen schauten sie uns vorsichtig und halbherzig an und versuchten, so viel wie möglich den Befreiten zu entreißen. Jedoch,die Frauen waren wohltuend schön und anmutig und faszinierten uns mit ihrer Höflichkeit und Beredsamkeit, wo alles sofort klar wurde, und sie selbst wurden manchmal von der rohen Gewalt der Männer oder von der Uniform eines Soldaten gefangen genommen. Und ihre bleichen, abgemagerten ehemaligen Fans bissen die Zähne zusammen und gingen für eine Weile in den Schatten ...“

    Allerdings waren nicht alle Einschätzungen polnischer Frauen so romantisch. Am 22. Oktober 1944 schrieb Leutnant Vladimir Gelfand in sein Tagebuch: mit ekelhaft stolzen schönen polnischen Frauen ... ... mir wurde von polnischen Frauen erzählt: Sie umarmten unsere Soldaten und Offiziere, und als sie zu Bett kamen, schnitten sie ihre Genitalien mit einem Rasiermesser, erwürgten sie mit den Händen und kratzten sich die Augen. Verrückte, wilde, hässliche Frauen! Sie müssen mit ihnen vorsichtig sein und ihre Schönheit nicht bewundern. Und Polen sind schön und hässlich." Es gibt jedoch andere Stimmungen in seinen Aufzeichnungen. Am 24. Oktober notierte er folgendes Treffen: „Heute haben sich schöne polnische Mädchen in einem der Dörfer angefreundet. Sie beschwerten sich, dass die Jungen nicht in Polen seien. Ich wurde auch "Pan" genannt, aber sie waren unantastbar. Als Reaktion auf das, was er über Männer sagte, streichelte ich sanft die Schulter eines von ihnen und tröstete mich mit der Idee, ihm den Weg nach Russland zu öffnen - es gibt viele Männer. Er trat hastig beiseite und antwortete auf meine Worte, dassauch hier werden Männer für sie sein. Er schüttelte die Hand und verabschiedete sich. Wir waren uns also nicht einig, aber es waren wunderschöne Mädchen, auch wenn sie Pole waren. Einen Monat später, am 22. November, schrieb er über seine Eindrücke von Minsk-Mazowiecki, der ersten polnischen Großstadt, die er traf, und beschrieb die architektonische Schönheit und die Anzahl der Fahrräder, die ihn bei allen Bevölkerungsschichten verblüfften:Frauen erscheinen als eine Einheit in weißen Spezialhüten, die im Wind gekleidet sind, was sie wie vierzig aussehen lässt und mit ihrer Neuheit überrascht. ... Männer mit dreieckigen Hüten, Hüten - fett, ordentlich, locker. Wie viele sind es! ... geschminkte Lippen, linierte Augenbrauen, Durchsetzungsvermögen, extreme Subtilität ... Wie anders als das menschliche natürliche Leben. Es scheint, dass die Menschen nur leben, um von anderen gesehen zu werden, zielgerichtet handeln, und wenn der letzte Zuschauer die Stadt verlässt, werden alle verschwinden ... “

    Nicht nur die polnischen Städter, sondern auch die Dorfbewohner machten einen starken, kontroversen Eindruck von sich. "Das Überleben der Polen, die die Schrecken des Krieges und der deutschen Besatzung überlebten, war erstaunlich", erinnert sich Alexander Rodin. - Sonntagnachmittag im polnischen Dorf. In schönen, eleganten Seidenkleidern und -socken gekleidet, wochentags gewöhnliche Bäuerinnen, Mistrechen, barfuß, gepunktete Frauen, die unermüdlich auf dem Hof ​​arbeiten. Auch ältere Frauen sehen frisch und jung aus. Obwohl schwarze Rahmen um die Augen sind ... "Er zitiert dann aus einem Tagebuch vom 5. November 1944: "Am Sonntag waren alle Bewohner angezogen. Sie besuchen sich gegenseitig. Männer in Filzhüten, Krawatten, Pullovern.Frauen in Seidenkleidern, hellen, ausgezogenen Socken. Mädchen mit rosa Wangen - "panenki". Schöne lockige blonde Frisuren ... Die Soldaten in der Ecke der Hütte erwachen zum Leben. Aber jeder, der sensibel ist, wird verstehen, dass dies eine schmerzhafte Erweckung ist. Alle lachen laut, um zu zeigen, dass sie sich keine Sorgen machen, dass sie sich nicht einmal Sorgen um sie machen und dass sie überhaupt nicht eifersüchtig sind. Sind wir schlimmer als sie? Der Teufel weiß, was Glück ist - ein friedliches Leben! Ich habe ihn im zivilen Leben noch nie gesehen!“ Sein Soldatenbruder, Sergeant Nikolai Nesterov, schrieb an diesem Tag in sein Tagebuch: „Heute ist frei, gut gekleidete Polen versammeln sich in einer Hütte und sitzen zu zweit. Er macht sich sogar Sorgen um etwas. Könnte ich nicht so sitzen? .. "

    Die Soldatin Galina Yartseva ist rücksichtsloser gegenüber der "europäischen Moral", die an eine "Pestpartei" erinnert. Am 24. Februar 1945 schrieb er an einen Freund an der Front: Da ist etwas. Es wäre unsere, uns aus- und auszuziehen. Welche Städte habe ich gesehen, wie Männer und Frauen. Wenn du sie ansiehst, bist du so voller Bösem und Hass! Sie gehen, sie lieben, sie leben, und du gehst und befreist sie. Sie lachen über die Russen - "Schwein!" Ja ja! Ihr Bastarde ... Ich liebe niemanden außer der UdSSR, außer den Völkern, die bei uns leben. Ich glaube nicht an eine Freundschaft mit Polen und anderen Litauern ...".

    Im Frühjahr 1945 stand Österreich, wo sowjetische Truppen einmarschierten, vor einer "allgemeinen Kapitulation". Ältere Frauen hoben die Hände, als sie einem Mann in Uniform der Roten Armee begegneten. Laut Slutsky haben die Soldaten hier "blonde Frauen gefangen". Gleichzeitig „waren die Österreicher nicht allzu stur. Die überwiegende Mehrheit der Bauernmädchen heiratete "verwöhnt". Die Feiertagssoldaten fühlten sich wie Christus in ihren Armen. Unser Guide, ein Bankangestellter in Wien, war beeindruckt von der Beharrlichkeit und Ungeduld der Russen. Er glaubte, dass Mut ausreichte, um aus dem Kranz alles herauszuholen, was man wollte: „Das heißt, es war nicht nur beängstigend, sondern auch bestimmte Merkmale der nationalen Mentalität, traditionelles Verhalten.

    Und schließlich Deutschland. Die Frauen des Feindes sind die Mütter, Ehefrauen, Töchter und Schwestern derer, die 1941-1944 die Zivilbevölkerung in den besetzten Gebieten der UdSSR verspotteten. Wie sah das sowjetische Militär sie? Das Tagebuch von Wladimir Bogomolow beschreibt das Auftreten deutscher Frauen, die in einer Flüchtlingsschar spazieren gehen: und in zerrissener, unverständlicher Kleidung ... Viele Frauen tragen eine dunkle Brille, um ihre Augen vor der grellen Maisonne zu schützen und ihr Gesicht so vor Falten zu schützen.... Lev Kopelev erinnerte sich an sein Treffen mit den Evakuierten in Berlin bei Allenstein: "Auf dem Bürgersteig stehen zwei Frauen. Komplizierte Hüte, einer sogar beschichtet. Qualitätsmäntel und sich selbst sind elegant, elegant. Und er zitierte die Kommentare der Soldaten: "Hühner", "Truthähne", "es wäre so glatt ..."

    Wie verhielten sich die Deutschen, wenn sie sowjetischen Truppen gegenüberstanden? Im Bericht des Abgeordneten. GF, der Leiter der Politischen Hauptabteilung der Roten Armee im Zentralkomitee der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki, geht nach und nach auf die Straße, fast alle tragen weiße Verbände. Die meisten Frauen, die unseren Soldaten begegnen, heben die Hände, weinen vor Angst und zittern, aber sobald sie überzeugt sind, dass die faschistische Propaganda der Rotarmisten und Offiziere sie nicht malt, vergeht diese Angst schnell, immer mehr Menschen auf die Straße gehen und versuchen, ihre Verbundenheit mit der Roten Armee zu betonen.

    Den größten Eindruck bei den Gewinnern machte die Bescheidenheit und Besonnenheit der deutschen Frauen. In diesem Zusammenhang sei an die Geschichte des Mörsers N. Orlov erinnert, der 1945 über das Verhalten deutscher Frauen schockiert war: „Niemand hat friedliche Deutsche in Minbat getötet. Unser Sonderoffizier war ein Germanophiler. In diesem Fall würde das Strafvollzugssystem schnell auf einen solchen Überschuss reagieren. Über Gewalt gegen deutsche Frauen. Es scheint mir, dass manche Leute etwas "übertrieben" sind, wenn sie von einem solchen Ereignis sprechen. Ich erinnere mich an ein anderes Beispiel. Wir gingen in eine Stadt in Deutschland und ließen uns in Häusern nieder. Frau, 45, erscheint und fragt: "Kommandant Hera." Er wurde zu Marchenko gebracht. Er behauptet, die Nachbarschaft zu führen und hat 20 deutsche Frauen angeworben, um russischen Soldaten sexuell (!!!) zu dienen.Marchenko verstand Deutsch, und ich übersetzte Dolgoborodov, dem stellvertretenden Politbeamten neben mir, was die Deutsche sagte. Die Reaktion unserer Offiziere war wütend und beleidigend. Die Deutsche wurde mit einer dienstbereiten "Bande" verjagt. Überhaupt waren wir erstaunt über den Gehorsam der Deutschen. Sie erwarteten von den Deutschen Guerillakrieg und Provokation. Aber der Auftrag für diese Nation - die Armee steht über allem. Wenn Sie gewinnen, dann sind sie „auf den Hinterbeinen“ und nicht bewusst und unter Druck. Das ist so eine Psychologie ...”

    David Samoilov notiert einen ähnlichen Vorfall in seinen Militärakten: „In Arendsfeld, wo wir uns gerade niedergelassen hatten, tauchte eine kleine Schar von Frauen mit Kindern auf. Angeführt wurden sie von Frau Friedrich, einer fünfzigjährigen Deutschen mit einem riesigen Schnurrbart. Er sagte, er sei ein Vertreter der Zivilbevölkerung und forderte die übrigen Einwohner auf, sich zu registrieren. Wir antworteten, dass dies geschehen könne, sobald die Kommandantur eintrifft.

    Das ist nicht möglich“, sagte Frau Friedrich. „Hier sind Frauen und Kinder, die müssen angemeldet werden.

    Die Zivilisten bestätigten seine Worte mit Schreien und Tränen.

    Da ich nicht wusste, was ich tun sollte, bot ich an, den Keller des Hauses, in dem wir wohnten, zu nehmen. Und sie beruhigten sich, gingen in den Keller und begannen, sich dort niederzulassen und auf die Behörden zu warten.

    Herr Kommissarin Frau Friedrich sagte es mir gemütlich (ich trug eine Lederjacke). "Wir verstehen, dass Soldaten kleine Bedürfnisse haben. Sie sind bereit, - fuhr Frau Friedrich fort, - sie mit einigen jungen Frauen zu versorgen ...

    Ich setzte das Gespräch mit Frau Friedrich nicht fort.

    Wladimir Bogomolow schrieb nach einem Gespräch mit Berlinern am 2. Mai 1945 in sein Tagebuch: „Wir betreten eines der überlebenden Häuser. Alles ist still, tot. Wir schlagen, öffnen. Sie können sie im Flur flüstern hören, dumpf und aufgeregt reden. Endlich öffnet sich die Tür. Minderjährige Frauen versammeln sich in einer engen Gruppe und verneigen sich in Angst, Demütigung und Gehorsam. Deutsche Frauen hatten Angst vor uns, ihnen wurde gesagt, dass sowjetische Soldaten, insbesondere Asiaten, sie vergewaltigen und töten würden ... Angst und Hass in ihren Gesichtern. Aber manchmal verlieren sie gerne - ihr Verhalten ist so nützlich, ihr Lächeln ist so süß und ihre Worte sind so süß. Heutzutage gibt es Legenden, dass unser Soldat eine deutsche Wohnung betrat, um einen Drink bat, und sobald ihn eine Deutsche sah, legte er sich auf das Sofa und holte seinen Stuhl heraus.

    "Alle deutschen Frauen sind verkommen", sagte sie. Sie haben nichts dagegen, mit ihnen zu schlafen." - Eine solche Idee war in der sowjetischen Armee weit verbreitet und wurde nicht nur durch viele anschauliche Beispiele unterstützt, sondern auch durch die unangenehmen Ergebnisse, die bald von Militärärzten entdeckt wurden.

    In der Direktive 00343 / Ш des Militärrats der 1. Weißrussischen Front vom 15. April 1945 heißt es: „Während des Aufenthalts der Truppen im feindlichen Gebiet nahm die Häufigkeit von Geschlechtskrankheiten bei Soldaten stark zu. Eine Untersuchung der Ursachen dieser Situation zeigt, dass Geschlechtskrankheiten bei den Deutschen weit verbreitet sind. Bevor wir die Deutschen in der Gegend zurückziehen, besetzen wir jetzt künstlich infizierte deutsche Frauen mit Syphilis und Gonorrhoe, um große Herde von Geschlechtskrankheiten bei der Roten Armee zu schaffen. Armee ».

    Am 26. April 1945 berichtete der Militärrat der 47. Armee, dass „... im März die Zahl der Geschlechtskrankheiten bei Soldaten gegenüber dem Februar dieses Jahres zugenommen hat. vier Mal. ... In den Untersuchungsgebieten ist der weibliche Teil der deutschen Bevölkerung zu 8-15% betroffen. Es gab Fälle, in denen deutsche Frauen mit Geschlechtskrankheiten gezielt vom Feind ausgesetzt wurden, um Soldaten zu infizieren.

    Zur Umsetzung des Erlasses des Militärrats der 1. Weißrussischen Front Nr. 056 vom 18. April 1945 zur Verhütung von Geschlechtskrankheiten bei den Truppen der 33. Armee wurde folgendes Merkblatt herausgegeben:

    „Kameraden, Soldaten!

    Sie werden getäuscht von deutschen Frauen, deren Ehemänner alle Bordelle Europas durchstreifen, die sich selbst anstecken, die deutsche Frauen anstecken.

    Vor Ihnen stehen deutsche Frauen, die von ihren Feinden absichtlich im Stich gelassen wurden, um Geschlechtskrankheiten zu verbreiten und so die Soldaten der Roten Armee zu vernichten.

    Wir müssen verstehen, dass unser Sieg über den Feind nahe ist und Sie bald zu Ihrer Familie zurückkehren können.

    Wie wird er seinen Verwandten in die Augen sehen, die Infektionskrankheiten mitbringen?

    Können wir, die Soldaten der heroischen Roten Armee, eine Quelle von Infektionskrankheiten in unserem Land sein? NEIN! Denn der moralische Charakter eines Soldaten der Roten Armee muss so rein sein wie das Bild seiner Heimat und seiner Familie!“

    Selbst Lew Kopelevs Memoiren, die wütend die Gewalt und Plünderung sowjetischer Truppen in Ostpreußen schildern, enthalten Zeilen, die die andere Seite der "Beziehung" zu den Einheimischen widerspiegeln: ein Stück Brot und eine Frau und Töchter verkaufen von vielen Quellen bestätigt.

    Vladimir Gelfand beschrieb in seinem Tagebuch, dass er ein deutsches Mädchen kennenlernte (der Eintritt erfolgte sechs Monate nach Kriegsende, am 26. Oktober 1945, aber es war immer noch sehr charakteristisch): "Ich wollte die Liebkosungen der Schönen genießen Margot. Ich habe auf mehr gewartet, aber ich wagte nicht, zu fordern und zu bestehen. Die Mutter des Mädchens war mit mir zufrieden. Bisher! Es reicht aus, das Recht zu haben, alles mit ihrer Tochter zu tun, und sie wird nichts dagegen sagen es.

    Interessante Tagebucheinträge wurden von Osmar White, einem australischen Kriegskorrespondenten von 1944-1945, gemacht. Er war in Europa in den Reihen der 3. amerikanischen Armee unter dem Kommando von George Pato. Wenige Tage nach dem Anschlag, im Mai 1945, schrieb er in Berlin: „Ich ging durch das Nachtkabarett, angefangen bei Femina in der Nähe des Potsdammerplatzes. Es war ein heißer und schwüler Abend. Die Luft war erfüllt vom Geruch von Abwasser und verwesenden Leichen. Die Fassade der Femina war mit futuristischen Aktbildern und Reklame in vier Sprachen bedeckt. Der Ballsaal und das Restaurant waren voll von russischen, britischen und amerikanischen Offizieren, die die Frauen begleiteten (oder jagten). Eine Flasche Wein kostet 25 US-Dollar, ein Hamburger mit Pferdefleisch und Kartoffel 10 US-Dollar und eine Packung amerikanische Zigaretten 20 US-Dollar.Die Wangen der Berlinerinnen waren rauh und ihre Lippen waren geschminkt, als hätte Hitler den Krieg gewonnen. Viele Frauen trugen Seidensocken. Die Gastgeberin des Abends eröffnete das Konzert auf Deutsch, Russisch, Englisch und Französisch. Das machte sich über den Kapitän der russischen Artillerie lustig, der neben mir saß. Er beugte sich vor und sagte in ordentlichem Englisch: „So ein schneller Übergang von national zu international! RAF-Bomben sind großartige Professoren, nicht wahr?

    Der allgemeine Eindruck europäischer Frauen im sowjetischen Militär ist subtil und intelligent (im Vergleich zu ihren kriegsmüden Landsleuten und Frontfreunden in verwaschenen Tuniken in den befreiten Ländern der Halbrückseite), präsent, egoistisch, locker oder feige Gehorsam. Ausnahmen waren jugoslawische Frauen und Bulgaren. Die harten und asketischen jugoslawischen Partisanen wurden als Kameraden akzeptiert und als unantastbar angesehen. Angesichts der Strenge des Verhaltens in der jugoslawischen Armee "sahen die Guerilla-Mädchen die PW [Feldfrauen] wahrscheinlich als eine besondere, widerliche Spezies". Boris Slutsky erinnerte sich an die Bulgaren: „... Nach der Selbstzufriedenheit der Ukraine, der Verderbtheit Rumäniens, hat die schwere Unzugänglichkeit der bulgarischen Frauen unser Volk erstaunt. Fast niemand rühmte sich mit Siegen. Es war das einzige Land, dasOffiziere wurden oft von Männern auf Spaziergängen begleitet, und es gab fast keine Frauen. Später waren die Bulgaren stolz darauf, dass die Russen für die einzigen Bräute der Welt, die sauber und unberührt blieben, nach Bulgarien zurückkehren würden.

    Die tschechischen Schönheiten, die die befreienden sowjetischen Soldaten mit Freude begrüßten, machten einen guten Eindruck. Verlegen über die mit Öl und Staub, Girlanden und Blumen geschmückten Militärfahrzeuge sagten sich die Tanker: „... Etwas, um die Panzerbraut zu reinigen. Und die Mädchen verkleiden sich. Gute Menschen. So aufrichtige Menschen habe ich schon lange nicht mehr gesehen ... „Die Freundlichkeit und Gastfreundschaft der Tschechen war aufrichtig. "... - Wenn möglich, würde ich alle Soldaten und Offiziere der Roten Armee für die Befreiung Prags küssen", sagte er mit allgemeiner Freundschaft und einem angenehmen Lächeln ... "Ein Prager Straßenbahnarbeiter", sagte er. er beschrieb die Atmosphäre der befreiten tschechischen Hauptstadt und die Stimmung der Einheimischen, 11. Mai 1945 Boris Polevoy.

    In anderen Ländern, in denen die siegreiche Armee vorbeikam, wurde der weibliche Teil der Bevölkerung jedoch nicht respektiert. "Frauen in Europa haben sich ergeben, sie haben sich vor allem verändert ..." schrieb B. Slutsky. - Ich war schon immer erschüttert, verwirrt und verloren in der Leichtigkeit von Liebesbeziehungen, der Leichtigkeit der Scham. Anständige Frauen sahen natürlich wie desinteressierte Prostituierte aus - ein hastiges Dasein, der Wunsch, den Zwischenstadien zu entkommen, ein Desinteresse an den Motiven, die einen Mann dazu bringen, sich ihnen zu nähern. Wie Menschen, die aus einem ganzen Wörterbuch von Liebestexten drei unanständige Wörter lernen, zerschneiden sie alles in ein paar Körperbewegungen, was bei den Gelbäugigen unserer Offiziere Hass und Ressentiments hervorruft ... Die Motive für die Einschränkung waren nicht Ethik, sondern Angst Infektion, Angst vor Werbung, Schwangerschaft. und fügte hinzu, dass unter den Bedingungen der Eroberung "die allgemeine Störung bedeckte und verbarg die Störung einer bestimmten Frau, machte sie unsichtbar und schämte sich.

    Trotz aller Verbote und harten Befehle des sowjetischen Kommandos gab es jedoch mehrere andere Motive, die zur Verbreitung der "internationalen Liebe" beitrugen: das Interesse der Frauen an "exotischen" Liebhabern und die ungesehene Großzügigkeit der Russen. ihre Sympathie unterschied sie gut von den geschlagenen europäischen Männern.

    Nach Kriegsende landete Juniorleutnant Daniil Zlatkin auf der dänischen Insel Bornholm. In einem Interview sagte er, dass russische Männer und europäische Frauen ein gemeinsames Interesse aneinander haben: "Wir haben keine Frauen gesehen, aber wir wurden gezwungen ... Und wenn es um Dänemark geht ... ist es bitte kostenlos. Sie wollten den Russen testen, testen, testen, was er ist, wie er ist, und er funktionierte besser als die Dänen. Wieso den? Wir waren desinteressiert und nett ... Ich habe einer unbekannten Frau einen halben Tisch Pralinenschachteln geschenkt, ich habe einer unbekannten Frau 100 Rosen geschenkt ... zu ihrem Geburtstag ... ”

    Gleichzeitig dachten angesichts der klaren Position der sowjetischen Führung in dieser Frage nur wenige Menschen über eine ernsthafte Beziehung, eine Ehe, nach. Im Dekret des Militärrats der 4. Ukrainischen Front vom 12. April 1945 heißt es: „1. Erklären Sie allen Offizieren und dem Personal der Fronttruppen, dass es illegal und streng verboten ist, ausländische Frauen zu heiraten. 2. Das Kommando unverzüglich über alle Fälle von Heirat von Soldaten mit ausländischen Frauen sowie über die Beziehungen unseres Volkes zu feindlichen Elementen des Auslandes zu informieren, um die Verfolgung derjenigen zu gewährleisten, die für den Verlust der Wachsamkeit und Wachsamkeit verantwortlich sind. Verstoß gegen sowjetisches Recht. In der Weisung des Chefs der Politischen Abteilung der 1. Weißrussischen Front vom 14. April 1945 hieß es:"Laut dem Leiter der Personalabteilung der NGOs erhält das Zentrum weiterhin Bewerbungen von aktiven Armeeoffizieren. Heiratspflicht mit Frauen aus dem Ausland (Polen, Bulgarien, Tschechien usw.). Solche Tatsachen sollten als Zeichen stumpfer Wachsamkeit und Patriotismus angesehen werden. Daher ist in der politisch-pädagogischen Arbeit auf die eingehende Erläuterung der Unzulässigkeit solcher Handlungen von Offizieren der Roten Armee zu achten. Erklären Sie allen Beamten, die die Unzweckmäßigkeit der Heirat ausländischer Frauen bis hin zu einem direkten Verbot nicht verstehen, die Sinnlosigkeit solcher Ehen und lassen Sie keinen einzigen solchen Fall zu.Solche Tatsachen sollten als Zeichen stumpfer Wachsamkeit und Patriotismus angesehen werden. 

    Die Frauen hingegen machten sich keine Illusionen über die Absichten ihrer Ehemänner. „Selbst die dümmsten ungarischen Bauernfrauen Anfang 1945 glaubten nicht an unsere Versprechen. Europäische Frauen wussten bereits, dass es uns verboten war, ausländische Frauen zu heiraten, und in Restaurants, Kinos und so weiter. sie vermuteten, dass es einen ähnlichen Auftrag für eine gemeinsame Rede gab. Dies hinderte sie nicht daran, die Männer unserer Damen zu lieben, sondern gab dieser Liebe einen rein "verschuldeten" [körperlichen] Charakter", schreibt Slutsky.

    Generell ist anzuerkennen, dass das Bild einer Europäerin, das sich 1944-1945 unter den Soldaten der Roten Armee formte, mit seltenen Ausnahmen, mit gefesselten Händen und hoffnungsvollen Blicken, alles andere als eine leidende Figur war. "Europa wird frei sein!" ...

    Notizen
    Slutsky B. Kriegsnotizen. Gedichte und Balladen. SPb., 2000. S. 174. An
    gleicher Stelle. S. 46-48.
    Am gleichen Ort. S. 46-48.
    Smolnikov FM Wir befinden uns im Krieg! Tagebuch eines Frontsoldaten. Briefe von vorne. M., 2000. S. 228-229.
    Slutsky B. Dekret. op. S. 110, 107. An
    gleicher Stelle. S. 177.
    Chukhray G. Mein Krieg. M.: Algorithmus, 2001. S. 258-259.
    Rodin A. Dreitausend Kilometer im Sattel Tagebücher. M., 2000. S. 127.
    Samoylov D. Menschen einer Variante. Aus militärischen Aufzeichnungen // Aurora. 1990. Nr. 2.S.67.
    Am gleichen Ort. S. 70-71.
    Gelfand VN Tagebücher 1941-1946. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
    Am gleichen Ort.
    Am gleichen Ort.
    Rodin A. Dreitausend Kilometer im Sattel. Tagebücher. M., 2000. S. 110. An
    gleicher Stelle. S. 122-123.
    Am gleichen Ort. S. 123.
    Zentralarchiv des Verteidigungsministeriums der Russischen Föderation. F. 372. Op. 6570. D; 76.L. 86.
    Slutsky B. Dekret. op. S. 125. An
    derselben Stelle. S. 127-128.
    Boqomolov VO Deutschland Berlin. Schrift von 1945 // Bogomolov VO Mein Leben oder habe ich von dir geträumt? .. M .: "Unser modernes" Magazin, №10-12, 2005, №1, 2006. http://militera.lib.ru/prose/russian/ bogomolov_vo / 03. html
    Kopelev L. Denken Sie für immer daran. In 2 Büchern. Buch 1: Teile 1-4. M.: Terra, 2004. Ç. 11.http: //lib.rus.ec/b/137774/read#t15
    Russisches Staatsarchiv für Sozial- und Politische Geschichte (im Folgenden - RGASPI). F. 17. Op. 125.D.321.L.10-12.
    Aus einem Interview mit NAOrlov auf der Website "I Remember". http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
    Samoylov D. Dekret. op. S. 88.
    Bogomolov VO Mein Leben oder habe ich von dir geträumt? .. // Unsere moderne. 2005. № 10-12; 2006. № 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html Aus dem
    Politischen Bericht über die Übergabe der Anweisungen des Genossen an das Personal der 185 Zitat vom April 1945. Zitat: Bogomolov VO-Dekret. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
    Cit. über: Bogomolov VODekret. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html An der
    gleichen Stelle.
    Am gleichen Ort.
    Staatsarchiv der Russischen Föderation. F. S. 9401. Op.-Nr. 2.D.96.L.203.
    Kopelev L. Dekret. op. C. 12.http: //lib.rus.ec/b/137774/read#t15
    Gelfand VN- Dekret. op.
    Weißer Osmar. Conquerors "Road: An Eyewitness Account of Germany 1945. Cambridge University Press, 2003. XVII, 221 S.
    Http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html Slutski B. Decree. Op. S. 99.
    An derselben Stelle S. 71.
    Polevoy B. Die Befreiung Prags // Aus dem Sowjetischen Informationsbüro ... Skizzen des Journalismus und der Kriegsjahre 1941-1945 T. 2.1943-1945 Moskau: APN-Verlag, 1982. S. 439.
    Am gleichen Ort. S. 177-178.
    Am gleichen Ort. S. 180.
    Aus dem Interview des DFZlatkin vom 16. Juni 1997 // Persönliches Archiv.
    Zit. Über: Bogomolov VO Dekret. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html An der
    gleichen Stelle.
    Slutsky B. Dekret. op. S. 180-181.

    Der Artikel wurde mit der Projektnummer 11-01-00363a mit finanzieller Unterstützung der Russian Humanitarian Scientific Foundation erstellt.

    Im Design ist das 1944 "Europa wird frei!" Es wurde ein sowjetisches Plakat verwendet. Künstler V. Koretsky

    Von den Deutschen gefangen genommene Frauen. Wie die Nazis sowjetische Gefangene lächerlich machten

    Der Zweite Weltkrieg ging wie ein Rollschuh durch die Menschheit. Millionen Tote und noch mehr Verletzte leben und Schicksale. Alle Kriegsparteien haben wirklich schreckliche Dinge getan, alles auf Krieg gegründet.

    Sorgfältig! Das in dieser Sammlung präsentierte Material kann unangenehm oder einschüchternd wirken.

    Natürlich waren die Nazis in dieser Hinsicht besonders unterschiedlich, und der Holocaust ist dabei noch nicht einmal berücksichtigt. Über den Aufstieg deutscher Soldaten gibt es viele dokumentierte und offen erfundene Geschichten.

    Einer der hochrangigen deutschen Offiziere erinnerte sich an die Besprechungen. Interessanterweise gab es in Bezug auf weibliche Soldaten nur einen Befehl: "Schießen".


    Die meisten taten es, aber unter den Toten befanden sich oft die Leichen von Frauen in Uniformen der Roten Armee - Soldaten, Krankenschwestern oder Sanitäter, mit Spuren grausamer Folter an ihren Körpern.


    Bewohner des Dorfes Smagleevka sagen zum Beispiel, die Nazis hätten ein schwer verwundetes Mädchen gefunden. Und trotz allem nahmen sie ihn mit, zogen ihn aus und erschossen ihn.




    Doch vor seinem Tod wurde er lange Zeit zum Vergnügen gefoltert. 
    Sein ganzer Körper wurde zu einem blutigen Durcheinander. Dasselbe taten die Nazis mit den weiblichen Guerillas. Sie konnten ausgezogen und lange Zeit in der Kälte aufbewahrt werden, bevor sie hingerichtet wurden.
    Soldatinnen der Roten Armee in Gefangenschaft und die Deutschen 1 Teil


    Natürlich wurden die Gefangenen ständig vergewaltigt.

    Von Finnen und Deutschen gefangene weibliche Soldaten der Roten Armee, Teil 2. Juden

    Während es den höchsten deutschen Rängen verboten war, intime Beziehungen zu Gefangenen zu unterhalten, hatten die einfachen Leute in dieser Hinsicht mehr Freiheit.

    Wenn das Mädchen nicht starb, nachdem die ganze Firma es benutzt hatte, wurde sie einfach erschossen.


    Noch schlimmer war die Lage in den Konzentrationslagern. Wenn das Mädchen kein Glück hatte und einer der hohen Ränge des Lagers sie nicht als Dienerin aufnahm. Obwohl dies nicht viel vor der Aggression bewahrte.


    Aus dieser Sicht war der brutalste Ort das Lager Nr. 337, wo Häftlinge stundenlang nackt in der Kälte gehalten wurden, hundert Menschen plötzlich in die Baracken geschickt wurden und diejenigen, die nicht arbeiten konnten, sofort getötet wurden. In Stalag wurden täglich etwa 700 Kriegsgefangene getötet.


    Frauen wurden wie Männer gefoltert, und noch schlimmer. In Sachen Folter könnte die spanische Inquisition die Nazis beneiden.

    Sowjetische Soldaten wussten genau, was in den Konzentrationslagern vor sich ging und die Gefahr der Gefangenschaft. Daher wollte niemand aufgeben und wollte nicht gehen. Sie kämpften bis zum Ende, und bis zu seinem Tod war er der einzige Sieger in diesen schrecklichen Jahren.

    Eine helle Erinnerung für alle, die im Krieg gefallen sind ...

    Die Vorstellung der deutschen Besatzer von sowjetischen Frauen basierte auf der Nazi-Propaganda, die behauptete, das weite Gebiet des Ostens sei von unmoralischen Frauen bewohnt, die halbwild und ohne Intelligenz waren und ihr Verständnis für die menschlichen Tugenden verloren hatten.

    Beim Überqueren der Grenze der UdSSR musste das Nazi-Militär zugeben, dass die Stereotypen der Partei unrealistisch waren.

    Bitte

    Unter den erstaunlichen Eigenschaften sowjetischer Frauen betonte das deutsche Militär ihr Mitgefühl und ihren Nichthass gegenüber feindlichen Soldaten.

    Die Frontnotizen von Major Kühner enthalten Passagen, die Bäuerinnen gewidmet sind, die trotz Not und allgemeiner Trauer nicht wütend waren, sondern die letzten kleinen Lebensmittelvorräte mit den Nazis teilten. Es heißt auch, dass "wenn wir [Deutsche] während des Übergangs Durst haben, wir ihre Hütten betreten und ihnen Milch geben", was die Besatzer in ein ethisches Dilemma bringt.

    Caplen Keeler, eine Sanitätsoffizierin, besuchte das Haus der 77-jährigen Alexandras Großmutter, und ihre aufrichtige Sorge um sie ließ sie an metaphysische Fragen denken: „Sie weiß, dass wir sie bekämpfen, aber sie webt Socken für mich ... Feindseligkeit die Gefühl ist ihm wohl fremd. Die Armen teilen ihre letzte Güte mit uns. Tun sie es aus Angst oder haben diese Menschen wirklich ein angeborenes Gefühl der Selbstaufopferung? Oder tun sie es aus Gutmütigkeit, sogar aus Liebe? 

    Für Kuhners eigentliche Verwirrung sorgte der starke Mutterinstinkt einer Sowjetfrau, die schrieb: "Wie oft sah ich russische Bäuerinnen die verwundeten deutschen Soldaten anschreien, als wären es ihre eigenen Söhne."

    Moral

    Der eigentliche Schock der deutschen Besatzer rührte von der hohen Moral der sowjetischen Frauen her. Es stellte sich heraus, dass es sich nur um einen Mythos handelte, der der von der faschistischen Propaganda geförderten These von der Verderbtheit der östlichen Frauen nicht zugrunde liegt.

    Michelle, eine Soldatin der Wehrmacht, dachte darüber nach und schrieb: „Was haben sie uns über die Russin erzählt? Und wie haben wir es gefunden? Ich denke, es gibt keinen einzigen deutschen Soldaten in Russland, der nicht gelernt hat, eine Russin zu schätzen und zu respektieren.

    Alle Mitglieder des schönen Geschlechts, die aus den besetzten Gebieten der UdSSR zur Zwangsarbeit nach Deutschland deportiert wurden, wurden sofort zur ärztlichen Untersuchung geschickt, während sehr unerwartete Details bekannt wurden.

    Eirich, die Arzthelferin, Nizami Gamm, hat in seinem Notizbuch eine interessante Anmerkung gemacht: „Der Arzt, der russische Mädchen untersucht hat ... . "," Er fügte hinzu, "er denkt, es wäre unmöglich, in Orjol ein Mädchen für ein Bordell zu finden ..."

    Ähnliche Informationen kamen von verschiedenen Unternehmen, in die sowjetische Mädchen geschickt wurden, darunter die Wolfener Fabrik, deren Vertreter sagten: "Es scheint, dass ein russischer Mann einer russischen Frau gebührende Aufmerksamkeit schenkt, und dies spiegelt sich in den moralischen Aspekten des Lebens wider." . ..

    Ernest Junger, ein Schriftsteller, der in der deutschen Armee kämpfte, erkannte, dass seine Gefühle ihn nicht entmutigten, als er vom Generalstab von Grevenitz hörte, dass die Informationen über die sexuelle Verderbtheit östlicher Frauen ein völliger Scherz waren. Bei der Beschreibung junger russischer Frauen, die die Fähigkeit besitzt, menschliche Seelen zu betrachten, fühlte die Schriftstellerin „das Strahlen der Reinheit, die ihre Gesichter umgab. Sein Licht selbst hat keine aktive Tugendschwingung, sondern erinnert an das Licht des Mondes. Aber deswegen spürt man die große Kraft dieses Lichts...“

    Betriebsfähigkeit

    Der deutsche Panzergeneral Leo Geir von Schweppenburg bemerkte in seinen Memoiren über russische Frauen ihre "wertvolle, zweifellos rein körperliche Leistung". Diesen Charakterzug spürte auch die deutsche Führung, die beschloss, die aus den besetzten Gebieten entführten Ostfrauen als Dienstboten in den Häusern der treuen Mitglieder der Deutschen Nationalsozialistischen Arbeiterpartei einzusetzen.

    Zu den Pflichten einer Hausangestellten gehört die gründliche Reinigung der Wohnungen, was die liebevolle deutsche Frau ärgerte und ihre kostbare Gesundheit beeinträchtigte.

    Sauberkeit

    Einer der Gründe, warum sowjetische Frauen von der Hausarbeit angezogen wurden, war ihre erstaunliche Sauberkeit. Die Deutschen, die die Häuser der sehr bescheidenen Zivilisten betraten, bewunderten deren Inneneinrichtung und Ordentlichkeit, die von Volksmotiven durchdrungen waren.

    Faschistische Soldaten, die auf die Barbaren warteten, seien enttäuscht von der Schönheit und Körperpflege sowjetischer Frauen, sagte einer der Leiter des Dortmunder Gesundheitsamtes: „Ich war erstaunt über das schöne Aussehen der Arbeiter aus dem Osten. . Die größte Überraschung waren die Zähne der Arbeiter, denn bisher ist mir keine einzige Russin mit schlechten Zähnen begegnet. Im Gegensatz zu uns Deutschen müssen sie sehr darauf achten, ihre Zähne in Ordnung zu halten.“

    Und Pfarrer Franz, der kein Recht hat, Frauen mit den Augen eines Mannes zu betrachten, sagte ruhig: "Was die russischen Frauen (wenn ich das so sagen darf) angeht, so habe ich den Eindruck, dass sie unter der moralischen Kontrolle der Russen stehen." , die aus eigener Kraft als Barbaren gelten können."

    Familiengärten

    Die Lügen der faschistischen Propagandisten, die behaupteten, die totalitäre Regierung der Sowjetunion habe die von den Nazis verherrlichte Institution der Familie völlig zerstört, hielten der Realitätsprüfung nicht stand.

    Aus den Briefen der deutschen Soldaten an der Front erfuhren ihre Verwandten, dass die Frauen der UdSSR keine Roboter ohne Gefühle waren, sondern ängstliche und fürsorgliche Mädchen, Mütter, Ehefrauen und Großmütter. Außerdem konnte man die Wärme und Nähe ihrer Familiengärten nur beneiden. Bei jeder Gelegenheit bleiben viele Verwandte in Kontakt und helfen sich gegenseitig.

    Frömmigkeit

    Trotz der offiziellen Religionsverfolgung im Land waren die Nazis erstaunt über die tiefe Religiosität der sowjetischen Frauen, die in ihrer Seele einen engen Kontakt zu Gott aufrechterhalten konnten. Von einer Siedlung zur anderen ziehend, entdeckten Hitlers Soldaten viele Kirchen und Klöster, in denen Zeremonien abgehalten wurden.

    Major K. Kuhner erzählt in seinen Memoiren von zwei Bäuerinnen, die er in den Ruinen einer von Deutschland verbrannten Kirche stehen und inbrünstig beten sah.

    Weibliche Kriegsgefangene, die sich weigerten, an kirchlichen Feiertagen zu arbeiten, überraschten die Nazis, mancherorts wurden Wachen geschickt, um die religiösen Gefühle der Häftlinge zu erfüllen, und mancherorts wurden sie wegen Ungehorsams zum Tode verurteilt.



                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              
                                                                                   
     



  •     Dr. Elke Scherstjanoi "Ein Rotarmist in Deutschland"
  •     Stern "Von Siegern und Besiegten"
  •     Märkische Allgemeine  "Hinter den Kulissen"
  •     Das Erste "Kulturreport"
  •     Berliner Zeitung  "Besatzer, Schöngeist, Nervensäge, Liebhaber"
  •     SR 2 KulturRadio  "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Die Zeit  "Wodka, Schlendrian, Gewalt"
  •     Jüdische Allgemeine  "Aufzeichnungen im Feindesland"
  •     Mitteldeutsche Zeitung  "Ein rotes Herz in Uniform"
  •     Unveröffentlichte Kritik  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten vom Umgang mit den Deutschen"
  •     Bild  "Auf Berlin, das Besiegte, spucke ich!"
  •     Das Buch von Gregor Thum "Traumland Osten. Deutsche Bilder vom östlichen Europa im 20. Jahrhundert"
  •     Flensborg Avis  "Set med en russisk officers øjne"
  •     Ostsee Zeitung  "Das Tagebuch des Rotarmisten"
  •     Leipziger Volkszeitung  "Das Glück lächelt uns also zu!"
  •     Passauer Neue Presse "Erinnerungspolitischer Gezeitenwechsel"
  •     Lübecker Nachrichten  "Das Kriegsende aus Sicht eines Rotarmisten"
  •     Lausitzer Rundschau  "Ich werde es erzählen"
  •     Leipzigs-Neue  "Rotarmisten und Deutsche"
  •     SWR2 Radio ART: Hörspiel
  •     Kulturation  "Tagebuchaufzeichnungen eines jungen Sowjetleutnants"
  •     Der Tagesspiegel  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR  "Bücher Journal"
  •     Kulturportal  "Chronik"
  •     Sächsische Zeitung  "Bitterer Beigeschmack"
  •     Wiesbadener Tagblatt "Reflexionen, Textcollagen und inhaltlicher Zündstoff"
  •     Deutschlandradio Kultur  "Krieg und Kriegsende aus russischer Sicht"
  •     Berliner Zeitung  "Die Deutschen tragen alle weisse Armbinden"
  •     MDR  "Deutschland-Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Jüdisches Berlin  "Das Unvergessliche ist geschehen" / "Личные воспоминания"
  •     Süddeutsche Zeitung  "So dachten die Sieger"
  •     Financial Times Deutschland  "Aufzeichnungen aus den Kellerlöchern"
  •     Badisches Tagblatt  "Ehrliches Interesse oder narzisstische Selbstschau?"
  •     Freie Presse  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Nordkurier/Usedom Kurier  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten ungefiltert"
  •     Nordkurier  "Tagebuch, Briefe und Erinnerungen"
  •     Ostthüringer Zeitung  "An den Rand geschrieben"
  •     Potsdamer Neueste Nachrichten  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR Info. Forum Zeitgeschichte "Features und Hintergründe"
  •     Deutschlandradio Kultur. Politische Literatur. "Lasse mir eine Dauerwelle machen"
  •     Konkret "Watching the krauts. Emigranten und internationale Beobachter schildern ihre Eindrücke aus Nachkriegsdeutschland"
  •     Cicero "Voodoo Child. Die verhexten Kinder"
  •     Dagens Nyheter  "Det oaendliga kriget"
  •     Utopie-kreativ  "Des jungen Leutnants Deutschland - Tagebuch"
  •     Neues Deutschland  "Berlin, Stunde Null"
  •     Webwecker-bielefeld  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Südkurier  "Späte Entschädigung"
  •     Online Rezension  "Das kriegsende aus der Sicht eines Soldaten der Roten Armee"
  •     Saarbrücker Zeitung  "Erstmals: Das Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Neue Osnabrücker Zeitung  "Weder Brutalbesatzer noch ein Held"
  •     Thüringische Landeszeitung  "Vom Alltag im Land der Besiegten"
  •     Das Argument  "Wladimir Gelfand: Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Deutschland Archiv: Zeitschrift für das vereinigte Deutschland "Betrachtungen eines Aussenseiters"
  •     Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte  "Von Siegern und Besiegten"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Online Rezensionen. Die Literaturdatenbank
  •     Literaturkritik  "Ein siegreicher Rotarmist"
  •     RBB Kulturradio  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     їнська правда  "Нульовий варiант" для ветеранiв вiйни / Комсомольская правда "Нулевой вариант" для ветеранов войны"
  •     Dagens Nyheter. "Sovjetsoldatens dagbok. Hoppfull läsning trots krigets grymheter"
  •     Ersatz  "Tysk dagbok 1945-46 av Vladimir Gelfand"
  •     Borås Tidning  "Vittnesmåil från krigets inferno"
  •     Sundsvall (ST)  "Solkig skildring av sovjetisk soldat frеn det besegrade Berlin"
  •     Helsingborgs Dagblad  "Krigsdagbok av privat natur"
  •     2006 Bradfor  "Conference on Contemporary German Literature"
  •     Spring-2005/2006/2016 Foreign Rights, German Diary 1945-1946
  •     Flamman / Ryska Posten "Dagbok kastar tvivel över våldtäktsmyten"
  •     INTERPRES "DAGBOG REJSER TVIVL OM DEN TYSK-REVANCHISTISKE “VOLDTÆGTSMYTE”
  •     Expressen  "Kamratliga kramar"
  •     Expressen Kultur  "Under våldets täckmantel"
  •     Lo Tidningen  "Krigets vardag i röda armén"
  •     Tuffnet Radio  "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Norrköpings Tidningar  "En blick från andra sidan"
  •     Expressen Kultur  "Den enda vägens historia"
  •     Expressen Kultur  "Det totalitära arvet"
  •     Allehanda  "Rysk soldatdagbok om den grymma slutstriden"
  •     Ryska Posten  "Till försvar för fakta och anständighet"
  •     Hugin & Munin  "En rödarmist i Tyskland"
  •     Theater "Das deutsch-russische Soldatenwörtebuch" / Театр  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     SWR2 Radio "Journal am Mittag"
  •     Berliner Zeitung  "Dem Krieg den Krieg erklären"
  •     Die Tageszeitung  "Mach's noch einmal, Iwan!"
  •     The book of Paul Steege: "Black Market, Cold War: Everyday Life in Berlin, 1946-1949"
  •     Телеканал РТР "Культура"  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     Аргументы и факты  "Есть ли правда у войны?"
  •     RT "Russian-German soldier's phrase-book on stage in Moscow"
  •     Утро.ru  "Контурная карта великой войны"
  •     Коммерсантъ "Языковой окоп"
  •     Телеканал РТР "Культура":  "Широкий формат с Ириной Лесовой"
  •     Museum Berlin-Karlshorst  "Das Haus in Karlshorst. Geschichte am Ort der Kapitulation"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Rote Fahnen über Potsdam 1933 - 1989: Lebenswege und Tagebücher"
  •     Das Buch von Bernd Vogenbeck, Juliane Tomann, Magda Abraham-Diefenbach: "Terra Transoderana: Zwischen Neumark und Ziemia Lubuska"
  •     Das Buch von Sven Reichardt & Malte Zierenberg: "Damals nach dem Krieg Eine Geschichte Deutschlands - 1945 bis 1949"
  •     Lothar Gall & Barbara Blessing: "Historische Zeitschrift Register zu Band 276 (2003) bis 285 (2007)"
  •     Wyborcza.pl "Kłopotliwy pomnik w mieście z trudną historią"
  •     Kollektives Gedächtnis "Erinnerungen an meine Cousine Dora aus Königsberg"
  •     Das Buch von Ingeborg Jacobs: "Freiwild: Das Schicksal deutscher Frauen 1945"
  •     Wyborcza.pl "Strącona gwiazda wdzięczności"
  •     Закон i Бiзнес "Двічі по двісті - суд честі"
  •     Радио Свобода "Красная армия. Встреча с Европой"
  •     DEP "Stupri sovietici in Germania (1944-45)"
  •     Дніпропетровський національний історичний музей ім. Яворницького "Музей і відвідувач: методичні розробки, сценарії, концепції. Листи з 43-го"
  •     Explorations in Russian and Eurasian History "The Intelligentsia Meets the Enemy: Educated Soviet Officers in Defeated Germany, 1945"
  •     DAMALS "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Gedankenwelt des Siegers"
  •     Das Buch von Pauline de Bok: "Blankow oder Das Verlangen nach Heimat"
  •     Das Buch von Ingo von Münch: "Frau, komm!": die Massenvergewaltigungen deutscher Frauen und Mädchen 1944/45"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Schwarzmondnacht: Authentische Tagebücher berichten (1933-1953). Nazidiktatur - Sowjetische Besatzerwillkür"
  •     История государства "Миф о миллионах изнасилованных немок"
  •     Das Buch Alexander Häusser, Gordian Maugg: "Hungerwinter: Deutschlands humanitäre Katastrophe 1946/47"
  •     Heinz Schilling: "Jahresberichte für deutsche Geschichte: Neue Folge. 60. Jahrgang 2008"
  •     Jan M. Piskorski "WYGNAŃCY: Migracje przymusowe i uchodźcy w dwudziestowiecznej Europie"
  •     Wayne State "The Cultural Memory Of German Victimhood In Post-1990 Popular German Literature And Television"
  •     Deutschlandradio "Heimat ist dort, wo kein Hass ist"
  •     Journal of Cold War Studies "Wladimir Gelfand, Deutschland-Tagebuch 1945–1946: Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне. Солдатские дневники"
  •     Частный Корреспондент "Победа благодаря и вопреки"
  •     Перспективы "Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны: память, дискурс, орудие политики"
  •     Радиостанция Эхо Москвы & RTVi "Не так" с Олегом Будницким: Великая Отечественная - солдатские дневники"
  •     Books Llc "Person im Zweiten Weltkrieg /Sowjetunion/ Georgi Konstantinowitsch Schukow, Wladimir Gelfand, Pawel Alexejewitsch Rotmistrow"
  •     Das Buch von Jan Musekamp: "Zwischen Stettin und Szczecin - Metamorphosen einer Stadt von 1945 bis 2005"
  •     Encyclopedia of safety "Ladies liberated Europe in the eyes of Russian soldiers and officers (1944-1945 gg.)"
  •     Азовские греки "Павел Тасиц"
  •     Newsland "СМЯТЕНИЕ ГРОЗНОЙ ОСЕНИ 1941 ГОДА"
  •     Wallstein "Demokratie im Schatten der Gewalt: Geschichten des Privaten im deutschen Nachkrieg"
  •     Вестник РГГУ "Болезненная тема второй мировой войны: сексуальное насилие по обе стороны фронта"
  •     Das Buch von Jürgen W. Schmidt: "Als die Heimat zur Fremde wurde"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне: от советского к еврейскому?"
  •     Gedenkstätte/ Museum Seelower Höhen "Die Schlacht"
  •     The book of Frederick Taylor "Exorcising Hitler: The Occupation and Denazification of Germany"
  •     Огонёк "10 дневников одной войны"
  •     The book of Michael Jones "Total War: From Stalingrad to Berlin"
  •     Das Buch von Frederick Taylor "Zwischen Krieg und Frieden: Die Besetzung und Entnazifizierung Deutschlands 1944-1946"
  •     WordPress.com "Wie sind wir Westler alt und überklug - und sind jetzt doch Schmutz unter ihren Stiefeln"
  •     Олег Будницкий: "Архив еврейской истории" Том 6. "Дневники"
  •     Åke Sandin "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Michael Jones: "El trasfondo humano de la guerra: con el ejército soviético de Stalingrado a Berlín"
  •     Das Buch von Jörg Baberowski: "Verbrannte Erde: Stalins Herrschaft der Gewalt"
  •     Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft "Gewalt im Militar. Die Rote Armee im Zweiten Weltkrieg"
  •     Ersatz-[E-bok] "Tysk dagbok 1945-46"
  •     The book of Michael David-Fox, Peter Holquist, Alexander M. Martin: "Fascination and Enmity: Russia and Germany as Entangled Histories, 1914-1945"
  •     Елена Сенявская "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат и офицеров (1944-1945 гг.)"
  •     The book of Raphaelle Branche, Fabrice Virgili: "Rape in Wartime (Genders and Sexualities in History)"
  •     (סקירה   צבאית נשים של אירופה המשוחררת דרך עיניהם של חיילים וקצינים סובייטים (1944-1945
  •     БезФорматаРу "Хоть бы скорей газетку прочесть"
  •     ВЕСТНИК "Проблемы реадаптации студентов-фронтовиков к учебному процессу после Великой Отечественной войны"
  •     Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 60 (2012), 12
  •     Все лечится "10 миллионов изнасилованных немок"
  •     Симха "Еврейский Марк Твен. Так называли Шолома Рабиновича, известного как Шолом-Алейхем"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique: 1941-1945" (Histoires d'aujourd'hui) E-Book
  •     Annales: Nathalie Moine "La perte, le don, le butin. Civilisation stalinienne, aide étrangère et biens trophées dans l’Union soviétique des années 1940"
  •     Das Buch von Beata Halicka "Polens Wilder Westen. Erzwungene Migration und die kulturelle Aneignung des Oderraums 1945 - 1948"
  •     Das Buch von Jan M. Piskorski "Die Verjagten: Flucht und Vertreibung im Europa des 20. Jahrhundert"
  •     "آسو  "دشمن هرگز در نمی‌زن
  •     Уроки истории. ХХ век. Гефтер. "Антисемитизм в СССР во время Второй мировой войны в контексте холокоста"
  •     Ella Janatovsky "The Crystallization of National Identity in Times of War: The Experience of a Soviet Jewish Soldier"
  •     Word War II Multimedia Database "Borgward Panzerjager At The Reichstag"
  •     Militaergeschichtliche Zeitschrift "Buchbesprechungen"
  •     Всеукраинский еженедельник Украина-Центр "Рукописи не горят"
  •     Bücher / CD-s / E-Book von Niclas Sennerteg "Nionde arméns undergång: Kampen om Berlin 1945"
  •     Das Buch von Michaela Kipp: "Großreinemachen im Osten: Feindbilder in deutschen Feldpostbriefen im Zweiten Weltkrieg"
  •     Петербургская газета "Женщины на службе в Третьем Рейхе"
  •     Володимир Поліщук "Зроблено в Єлисаветграді"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst. Katalog zur Dauerausstellung / Каталог постоянной экспозиции
  •     Clarissa Schnabel "The life and times of Marta Dietschy-Hillers"
  •     Alliance for Human Research Protection "Breaking the Silence about sexual violence against women during the Holocaust"
  •     Еврейский музей и центр толерантности. Группа по работе с архивными документами"
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Bok / eBok: Anders Bergman & Emelie Perland "365 dagar: Utdrag ur kända och okända dagböcker"
  •     РИА Новости "Освободители Германии"
  •     Das Buch von Miriam Gebhardt "Als die Soldaten kamen: Die Vergewaltigung deutscher Frauen am Ende des Zweiten Weltkriegs"
  •     Petra Tabarelli "Vladimir Gelfand"
  •     Das Buch von Martin Stein "Die sowjetische Kriegspropaganda 1941 - 1945 in Ego-Dokumenten"
  •     Książka Beata Halicka "Polski Dziki Zachód. Przymusowe migracje i kulturowe oswajanie Nadodrza 1945-1948"
  •     The German Quarterly "Philomela’s Legacy: Rape, the Second World War, and the Ethics of Reading"
  •     MAZ LOKAL "Archäologische Spuren der Roten Armee in Brandenburg"
  •     Tenona "Как фашисты издевались над детьми в концлагере Саласпилс. Чудовищные исторические факты о концлагерях"
  •     Deutsches Historisches Museum "1945 – Niederlage. Befreiung. Neuanfang. Zwölf Länder Europas nach dem Zweiten Weltkrieg"
  •     День за днем "Дневник лейтенанта Гельфанда"
  •     BBC News "The rape of Berlin" / BBC Mundo / BBC O`zbek  / BBC Brasil / BBC فارْسِى "تجاوز در برلین"
  •     Echo24.cz "Z deníku rudoarmějce: Probodneme je skrz genitálie"
  •     The Telegraph "The truth behind The Rape of Berlin"
  •     BBC World Service "The Rape of Berlin"
  •     ParlamentniListy.cz "Mrzačení, znásilňování, to všechno jsme dělali. Český server připomíná drsné paměti sovětského vojáka"
  •     WordPress.com "Termina a Batalha de Berlim"
  •     Dnevnik.hr "Podignula je suknju i kazala mi: 'Spavaj sa mnom. Čini što želiš! Ali samo ti"                  
  •     ilPOST "Gli stupri in Germania, 70 anni fa"
  •     上 海东方报业有限公司 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?很多人仍在寻找真相
  •     연 합뉴스 "BBC: 러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     세계 일보 "러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     Telegraf "SPOMENIK RUSKOM SILOVATELJU: Nemci bi da preimenuju istorijsko zdanje u Berlinu?"
  •     Múlt-kor "A berlini asszonyok küzdelme a szovjet erőszaktevők ellen"
  •     Noticiasbit.com "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Museumsportal Berlin "Landsberger Allee 563, 21. April 1945"
  •     Caldeirão Político "70 anos após fim da guerra, estupro coletivo de alemãs ainda é episódio pouco conhecido"
  •     Nuestras Charlas Nocturnas "70 aniversario del fin de la II Guerra Mundial: del horror nazi al terror rojo en Alemania"
  •     W Radio "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     La Tercera "BBC: El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Noticias de Paraguay "El drama de las alemanas violadas por tropas soviéticas hacia el final de la Segunda Guerra Mundial"
  •     Cnn Hit New "The drama hidden mass rape during the fall of Berlin"
  •     Dân Luận "Trần Lê - Hồng quân, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin 1945"
  •     Český rozhlas "Temná stránka sovětského vítězství: znásilňování Němek"
  •     Historia "Cerita Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     G'Le Monde "Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945 mang tên Hồng Quân"
  •     BBC News 코리아 "베를린에서 벌어진 대규모 강간"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Красная армия в Европе"
  •     Der Freitag "Eine Schnappschussidee"
  •     باز آفريني واقعيت ها  "تجاوز در برلین"
  •     Quadriculado "O Fim da Guerra e o início do Pesadelo. Duas narrativas sobre o inferno"
  •     Majano Gossip "PER NON DIMENTICARE... LE PORCHERIE COMUNISTE!!!"
  •     非 中国日报网 "柏林的强奸"
  •     Constantin Film "Anonyma - Eine Frau in Berlin. Materialien zum Film"
  •     Русская Германия "Я прижал бедную маму к своему сердцу и долго утешал"
  •     De Gruyter Oldenbourg "Erinnerung an Diktatur und Krieg. Brennpunkte des kulturellen Gedächtnisses zwischen Russland und Deutschland seit 1945"
  •     Memuarist.com "Гельфанд Владимир Натанович"
  •     Πανεπιστημίου Ιωαννίνων "Οι νόμοι του Πλάτωνα για την υβριστική κακολογία και την κατάχρηση του δημοσίου"
  •     Das Buch von Nicholas Stargardt "Der deutsche Krieg: 1939 - 1945"Николас Старгардт "Мобилизованная нация. Германия 1939–1945"
  •     FAKEOFF "Оглянуться в прошлое"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     Das Buch "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     BBC Русская служба "Изнасилование Берлина: неизвестная история войны" / BBC Україна "Зґвалтування Берліна: невідома історія війни"
  •     Virtual Azərbaycan "Berlinin zorlanması"
  •     Гефтер. "Олег Будницкий: «Дневник, приятель дорогой!» Военный дневник Владимира Гельфанда"
  •     Гефтер "Владимир Гельфанд. Дневник 1942 года"
  •     BBC Tiếng Việt "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1941-1943" Tome 1
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1943-1945" Tome 2
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Дневники лейтенанта Гельфанда"
  •     Renato Furtado "Soviéticos estupraram 2 milhões de mulheres alemãs, durante a Guerra Mundial"
  •     Вера Дубина "«Обыкновенная история» Второй мировой войны: дискурсы сексуального насилия над женщинами оккупированных территорий"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Презентация книги Владимира Гельфанда «Дневник 1941-1946»"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Атака"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Бой"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Победа"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. Эпилог
  •     Труд "Покорность и отвага: кто кого?"
  •     Издательский Дом «Новый Взгляд» "Выставка подвига"
  •     Katalog NT "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне " - собрание уникальных документов"
  •     Вести "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" - собрание уникальных документов"
  •     Радио Свобода "Бесценный графоман"
  •     Вечерняя Москва "Еще раз о войне"
  •     РИА Новости "Выставка про евреев во время ВОВ открывается в Еврейском музее"
  •     Телеканал «Культура» Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" проходит в Москве
  •     Россия HD "Вести в 20.00"
  •     GORSKIE "В Москве открылась выставка "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Aгентство еврейских новостей "Евреи – герои войны"
  •     STMEGI TV "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Независимая газета "Война Абрама"
  •     Revista de Historia "El lado oscuro de la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial"
  •     עיתון סינאתלה  גביש הסמל ולדימיר גלפנד מספר על חיי היומיום במלחמה , על אורח חיים בחזית ובעורף
  •     Лехаим "Война Абрама"
  •     Elhallgatva "A front emlékezete. A Vörös Hadsereg kötelékében tömegesen és fiatalkorúakon elkövetett nemi erőszak kérdése a Dél-Vértesben"
  •     Libertad USA "El drama de las alemanas: violadas por tropas soviéticas en 1945 y violadas por inmigrantes musulmanes en 2016"
  •     НГ Ex Libris "Пять книг недели"
  •     Брестский Курьер "Фамильное древо Бреста. На перекрестках тех дорог"
  •     Полит.Ру "ProScience: Олег Будницкий о народной истории войны"
  •     Олена Проскура "Запiзнiла сповiдь"
  •     Полит.Ру "ProScience: Возможна ли научная история Великой Отечественной войны?"
  •     Das Buch "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     Ahlul Bait Nabi Saw "Kisah Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     北 京北晚新视觉传媒有限公司 "70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     Преподавание истории в школе "«О том, что происходило…» Дневник Владимира Гельфанда"
  •     Вестник НГПУ "О «НЕУБЕДИТЕЛЬНЕЙШЕЙ» ИЗ ПОМЕТ: (Высокая лексика в толковых словарях русского языка XX-XXI вв.)"
  •     Fotografias da História "Memórias esquecidas: o estupro coletivo das mulheres alemãs"
  •     Archäologisches Landesmuseum Brandenburg "Zwischen Krieg und Frieden" / "Между войной и миром"
  •     Российская газета "Там, где кончается война"
  •     Народный Корреспондент "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат: правда про "2 миллиона изнасилованых немок"
  •     Fiona "Военные изнасилования — преступления против жизни и личности"
  •     军 情观察室 "苏军攻克柏林后暴行妇女遭殃,战争中的强奸现象为什么频发?"
  •     Независимая газета "Дневник минометчика"
  •     Независимая газета "ИСПОДЛОБЬЯ: Кризис концепции"
  •     East European Jewish Affairs "Jewish response to the non-Jewish question: “Where were the Jews during the fighting?” 1941–5"
  •     Niels Bo Poulsen "Skæbnekamp: Den tysk-sovjetiske krig 1941-1945"
  •     Olhar Atual "A Esquerda a história e o estupro"
  •     The book of Stefan-Ludwig Hoffmann, Sandrine Kott, Peter Romijn, Olivier Wieviorka "Seeking Peace in the Wake of War: Europe, 1943-1947"
  •     Walter de Gruyter "Germans into Allies: Writing a Diary in 1945"
  •     Blog in Berlin "22. Juni – da war doch was?"
  •     Steemit "Berlin Rape: The Hidden History of War"
  •     Estudo Prático "Crimes de estupro na Segunda Guerra Mundial e dentro do exército americano"
  •     Громадське радіо "Насильство над жінками під час бойових дій — табу для України"
  •     InfoRadio RBB "Geschichte in den Wäldern Brandenburgs"
  •     "شگفتی های تاریخ است "پشت پرده تجاوز به زنان برلینی در پایان جنگ جهانی دوم
  •     Hans-Jürgen Beier gewidmet "Lehren – Sammeln – Publizieren"
  •     The book of Miriam Gebhardt "Crimes Unspoken: The Rape of German Women at the End of the Second World War"
  •     Русский вестник "Искажение истории: «Изнасилованная Германия»"
  •     凯 迪 "推荐《柏林女人》与《五月四日》影片"
  •     Vix "Estupro de guerra: o que acontece com mulheres em zonas de conflito, como Aleppo?"
  •     Universidad del Bío-Bío "CRÍMENES DE GUERRA RUSOS EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1940-1945)"
  •     "المنصة  "العنف ضد المرأة.. المسكوت عنه في الحرب العالمية الثانية
  •     Книга. Олег Шеин "От Астраханского кремля до Рейхсканцелярии. Боевой путь 248-й стрелковой дивизии"
  •     Sodaz Ot "Освободительная миссия Красной Армии и кривое зеркало вражеской пропаганды"
  •     Sodaz Ot "Советский воин — освободитель Европы: психология и поведение на завершающем этапе войны"
  •     企 业头条 "柏林战役后的女人"
  •     Sántha István "A front emlékezete"
  •     腾 讯公司& nbsp; "二战时期欧洲, 战胜国对战败国的十万妇女是怎么处理的!"
  •     El Nuevo Accion "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     Periodismo Libre "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     DE Y.OBIDIN "Какими видели европейских женщин советские солдаты и офицеры (1944-1945 годы)?"
  •     Magyar Tudományos Akadémia "Váltóállítás: Diktatúrák a vidéki Magyarországon 1945-ben"
  •     歷 史錄 "近1萬女性被強姦致死,女孩撩開裙子說:不下20個男人戳我這兒"
  •     Cyberpedia "Проблема возмездия и «границы ненависти» у советского солдата-освободителя"
  •     NewConcepts Society "Можно ли ставить знак равенства между зверствами гитлеровцев и зверствами советских солдат?"
  •     搜 狐 "二战时期欧洲,战胜国对战败国的妇女是怎么处理的"
  •     Ranker "14 Shocking Atrocities Committed By 20th Century Communist Dictatorships"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Начало войны. Личные источники"
  •     Журнал "Огонёк" "Эго прошедшей войны"
  •     이 창남 외 공저 "폭력과 소통 :트랜스내셔널한 정의를 위하여"
  •     Уроки истории. XX век "Книжный дайджест «Уроков истории»: советский антисемитизм"
  •     Свободная Пресса "Кто кого насиловал в Германии"
  •     EPrints "Взаємовідносини червоноармійців з цивільним населенням під час перебування радянських військ на території Польщі (кінець 1944 - початок 1945 рр.)"
  •     Pikabu "Обратная сторона медали"
  •     Озёрск.Ru "Война и немцы"
  •     Імекс-ЛТД "Історичний календар Кіровоградщини на 2018 рік. Люди. Події. Факти"
  •     יד ושם - רשות הזיכרון לשואה ולגבורה "Vladimir Gelfand"
  •     Atchuup! "Soviet soldiers openly sexually harass German woman in Leipzig after WWII victory, 1945"
  •     Книга Мириам Гебхардт "Когда пришли солдаты. Изнасилование немецких женщин в конце Второй мировой войны"
  •     Coffe Time "Женщины освобождённой"
  •     Дилетант "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Feldgrau.Info - Bоенная история "Подборка"
  •     Вечерний Брест "В поисках утраченного времени. Солдат Победы Аркадий Бляхер. Часть 9. Нелюбовь"
  •     Геннадий Красухин "Круглый год с литературой. Квартал четвёртый"
  •     Аргументы недели "Всю правду знает только народ. Почему фронтовые дневники совсем не похожи на кино о войне"
  •     Fanfics.me "Вспомним подвиги ветеранов!"
  •     VietInfo "Hồng quân, Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     Книга: Виталий Дымарский, Владимир Рыжков "Лица войны"
  •     Dozor "Про День Перемоги в Кіровограді, фейкових ветеранів і "липове" примирення"
  •     East European Jewish Affairs "Review of Dnevnik 1941-1946, by Vladimir Gel’fand"
  •     The book of Harriet Murav, Gennady Estraikh "Soviet Jews in World War II: Fighting, Witnessing, Remembering"
  •     TARINGA! "Las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     ВолиньPost "Еротика та війна: спогади про Любомль 1944 року"
  •     Anews "Молодые воспринимают войну в конфетном обличии"
  •     RTVi "«Война эта будет дикая». Что писали 22 июня 1941 года в дневниках"
  •     Tribun Manado "Nasib Kelam Perempuan Jerman Usai Nazi Kalah, Gadis Muda, Wanita Tua dan Hamil Diperkosa Bergantian"
  •     The book of Elisabeth Krimmer "German Women's Life Writing and the Holocaust: Complicity and Gender in the Second World War"
  •     ViewsBros  "WARTIME VIOLENCE AGAINST WOMEN"
  •     Xosé Manuel Núñez Seixas "El frente del Este : historia y memoria de la guerra germano-soviética, 1941-1945"
  •     اخبار المقطم و الخليفه " إغتصاب برلين الكبير"
  •     Русская семерка "В чьем плену хуже всего содержались женщины-военные на Второй мировой"
  •     Mail Online "Mass grave containing 1,800 German soldiers who perished at the Battle of Stalingrad is uncovered in Russia - 75 years after WWII's largest confrontation claimed 2 mln lives"
  •     PT. Kompas Cyber Media "Kuburan Massal 1.800 Tentara Jerman Ditemukan di Kota Volgograd"
  •     Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H "Nga: Sửa ống nước, phát hiện 1.800 hài cốt của trận đánh đẫm máu nhất lịch sử"
  •     LGMI News "Pasang Pipa Air, Tukang Temukan Kuburan Masal 1.837 Tentara Jerman"
  •     Quora "¿Cuál es un hecho sobre la Segunda Guerra Mundial que la mayoría de las personas no saben y probablemente no quieren saber?"
  •     "مجله مهاجرت  "آنچه روس‌ها در برلین انجام دادند!
  •     Музейний простiр  "Музей на Дніпрі отримав новорічні подарунки під ялинку"
  •     Bella Gelfand. Wie in Berlin Frau eines Rotarmisten Wladimir Gelfand getötet wurde  .. ..
  •     The book of Paul Roland "Life After the Third Reich: The Struggle to Rise from the Nazi Ruins"
  •     O Sentinela "Dois Milhões de Alemãs: O Maior Estupro em Massa da História foi um Crime Aliado-Soviético
  •     Stratejik Güvenlik "SAVAŞ DOSYASI : TARİHTEN BİR KARE – 2. DÜNYA SAVAŞI BİTİMİNDE ALMANYA’DA KADINLARA TOPLU TECAVÜZLER"
  •     Агентство новостей «Хакасия-Информ» "Кто остановит шоу Коновалова?"
  •     Isralike.org "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Robert Dale “For what and for whom were we fighting?”: Red Army Soldiers, Combat Motivation and Survival Strategies on the Eastern Front in the Second World War
  •     "طرفداری "پایان رویای نازیسم / سقوط امپراطوری آدولف هیتلر
  •     Das Buch von Kerstin Bischl "Frontbeziehungen: Geschlechterverhältnisse und Gewaltdynamiken in der Roten Armee 1941-1945"
  •     Русская семерка "Красноармейцы или солдаты союзников: кто вызывал у немок больший страх"
  •     Kibalchish "Фрагменты дневников поэта-фронтовика В. Н. Гельфанда"
  •     History Magazine "Sõjapäevik leitnant Vladimir Gelfand"
  •     Magazine online "Vojnový denník poručíka Vladimíra Gelfanda"
  •     theБабель "Український лейтенант Володимир Гельфанд пройшов Другу світову війну від Сталінграда до Берліна"
  •     Znaj.UA "Жорстокі знущання та масові вбивства: злочини Другої світової показали в моторошних кадрах"
  •     Gazeta.ua "Масові вбивства і зґвалтування: жорстокі злочини Другої світової війни у фотографіях"
  •     PikTag "Знали вы о том, что советские солдаты ИЗНАСИЛОВАЛИ бессчетное число женщин по пути к Берлину?"
  •     Kerstin Bischl  "Sammelrezension: Alltagserfahrungen von Rotarmisten und ihr Verhältnis zum Staat"
  •     Конт "Несколько слов о фронтовом дневнике"
  •     Sherstinka "Német megszállók és nők. Trófeák Németországból - mi volt és hogyan"
  •     Олег Сдвижков "Красная Армия в Европе. По страницам дневника Захара Аграненко"
  •     X-True.Info "«Русские варвары» и «цивилизованные англосаксы»: кто был более гуманным с немками в 1945 году"
  •     Veröffentlichungen zur brandenburgischen Landesarchäologie "Zwischen Krieg und und Frieden: Waldlager der Roten Armee 1945"
  •     Sherstinka "Szovjet lányok megerőszakolása a németek által a megszállás alatt. Német fogságba esett nők"
  •     Dünya Haqqinda "Berlin zorlanmasi: İkinci Dünya Müharibəsi"
  •     Dioxland "NEMŠKIM VOJAKOM JE BILO ŽAL RUSKIH ŽENSK. VSE KNJIGE SO O: "VOJAŠKIH SPOMINIH NEMŠKEGA..."
  •     Actionvideo "Gewalt gegen deutsche Frauen durch Soldaten der Roten Armee. Entsetzliche Folter und Hinrichtungen durch japanische Faschisten während des Zweiten Weltkriegs!"
  •     Maktime "Was machten die Nazis mit den gefangenen sowjetischen Mädchen? Wer hat deutsche Frauen vergewaltigt und wie sie im besetzten Deutschland gelebt haben"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» отримав у дар унікальні експонати
  •     Sherstinka "Что творили с пленными женщинами фашисты. Жестокие пытки женщин фашистами"
  •     Bidinvest "Brutalitäten der Sowjetarmee - Über die Gräueltaten der sowjetischen "Befreier" in Europa. Was haben deutsche Soldaten mit russischen Frauen gemacht?"
  •     Русский сборник XXVII "Советские потребительские практики в «маленьком СССР», 1945-1949"
  •     Academic Studies Press. Oleg Budnitskii: "Jews at War: Diaries from the Front"
  •     Gazeta Chojeńska "Wojna to straszna trauma, a nie fajna przygoda"
  •     Historiadel.net "Crímenes de violación de la Segunda Guerra Mundial y el Ejército de EE. UU."
  •     화 요지식살롱 "2차세계대전 말, 소련에게 베를린을 점령당한 '독일 여자들'이 당한 치욕의 역사"
  •     The Global Domain News "As the soldiers did to captured German women"
  •     Quora "Você sabe de algum fato da Segunda Guerra Mundial que a maioria das pessoas não conhece e que, provavelmente, não querem saber?"
  •     MOZ.de "Als der Krieg an die Oder kam – Flucht aus der Festung Frankfurt"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні". "1 березня 1923 р. – народився Володимир Гельфанд"
  •     Wyborcza.pl "Ryk gwałconych kobiet idzie przez pokolenia. Mało kto się nim przejmuje"
  •     Cноб "Женщина — военный трофей. Польский историк о изнасилованиях в Европе во время Второй мировой"
  •     Refugo "O estupro da Alemanha"
  •     Historia National Geographic "la batalla de berlín durante la segunda guerra mundial"
  •     Politeka "Росіянам напередодні 9 травня нагадали про злочини в Німеччині: «Заплямували себе...»"
  •     Акценты "Советский офицер раскрыл тайны Второй мировой: рассказал без прикрас"
  •     БелПресса "Цена Победы. Какой была военная экономика"
  •     Lucidez "75 años de la rendición nazi: Los matices del “heroísmo” soviético"
  •     UM CANCERIANO SEM LAR "8 de Maio de 1945"
  •     Lasteles.com "La Caída de la Alemania Nazi: aniversario de la rendición de Berlin"
  •     Cloud Mind "Violence Against Women: The Rape Of Berlin WW2"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні" "8 ТРАВНЯ – ДЕНЬ ПАМ’ЯТІ І ПРИМИРЕННЯ"
  •     Lunaturaoficial "LIBROS QUE NO HICIERON HISTORIA: EL DIARIO DE LOS HORRORES"
  •     CUERVOPRESS "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     EU Today "The Rape of Berlin: Red Army atrocities in 1945"
  •     Издательство Яндекс + История будущего "Настоящий 1945"
  •     Вне строк "Похищение Берлина: зверства Красной армии в 1945 году"
  •     Frankfurter Allgemeine Zeitung "Erlebt Russland eine neue Archivrevolution?"
  •     The book of Beata Halicka "The Polish Wild West: Forced Migration and Cultural Appropriation in the Polish-german Borderlands, 1945-1948"
  •     Twentieth-Century Literature “A World of Tomorrow”: Trauma, Urbicide, and Documentation in A Woman in Berlin: Eight Weeks in the Conquered City
  •     Märkische Onlinezeitung "Sowjetische Spuren in Brandenburgs Wäldern"
  •     Revue Belge de Philologie et d’Histoire "Soviet Diaries of the Great Patriotic War"
  •     Der Spiegel "Rotarmisten und deutsche Frauen: "Ich gehe nur mit anständigen Russen"
  •     ReadSector "Mass grave of WWII Nazi paratroopers found in Poland contains 18 skeletons and tools with swastikas"
  •     ИноСМИ "Der Spiegel (Германия): «Я гуляю только с порядочными русскими"
  •     Actionvideo "Jak naziści szydzili z rosyjskich kobiet. Gwałt w Berlinie: nieznana historia wojny"
  •     Graf Orlov 33 "ДНЕВНИК В. ГЕЛЬФАНДА советского офицера РККА"
  •     Deutsche Welle  "Послевоенная Германия в дневниках и фотографиях"
  •     Deutsche Welle  "За что немки любили в 1945 году лейтенанта Красной армии?"
  •     Elke Scherstjanoi "Sieger leben in Deutschland: Fragmente einer ungeübten Rückschau. Zum Alltag sowjetischer Besatzer in Ostdeutschland 1945-1949"
  •     SHR32 "Rus əsgərləri alman qadınlarına necə istehza etdilər. Alman qadınlarını kim zorlayıb və onlar işğal olunmuş Almaniyada necə yaşayıblar"
  •     Детектор медіа "«Гра тіней»: є сенс продовжувати далі"
  •     Historia provinciae "Повседневная жизнь победителей в советской зоне оккупации Германии в воспоминаниях участников событий"
  •     Portal de Prefeitura "Artigo: “FRAU, KOMM!” O maior estupro coletivo da história
  •     Pikabu "Извращение или традиция, потерявшая смысл?"
  •     Русская Семерка "Владимир Гельфанд: от каких слов отказался «отец» мифа об изнасиловании немок советскими солдатами"
  •     Институт российской истории РАН "Вторая мировая и Великая Отечественная: к 75-летию окончания"
  •     Kozak UA "Як "діди" німкень паплюжили в 1945 році"
  •     Dandm "Cómo los nazis se burlaron de las mujeres rusas. Mujeres rusas violadas y asesinadas por los alemanes"
  •     Permnew.Ru "«Диван» Федора Вострикова. Литобъединение"
  •     Neurologystatus "Violence women in the Second World War. Shoot vagas: why soldiers rape women"
  •     Brunilda Ternova "Mass rapes by Soviet troops in Germany at the end of World War II"
  •     The book Stewart Binns "Barbarossa: And the Bloodiest War in History"
  •     Книга. Новое литературное обозрение: Будницкий Олег "Люди на войне"
  •     Леонід Мацієвський "9 травня – День перемоги над здоровим глуздом. Про згвалтовану Європу та Берлін"
  •     Полит.Ру "Люди на войне"
  •     #CОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ #ПАМЯТЬ "Владимир Гельфанд: месяц в послевоенном Берлине"
  •     Новое литературное обозрение "Ирина Прохорова, Олег Будницкий, Иван Толстой: Люди на войне"
  •     Georgetown University "Explorations in Russian and Eurasian History": "Emotions and Psychological Survival in the Red Army, 1941–42"
  •     Forum24 "Co se dělo se zajatými rudoarmějkami? Jaký byl osud zajatých žen z Wehrmachtu?"
  •     Радио Свобода "Война и народная память"
  •     Лехаим "Двадцать второго июня..."
  •     Русская семёрка "Как изменилось отношение немок к красноармейцам в 1945 году"
  •     Исторический курьер "Героизм, герои и награды: «героическая сторона» Великой Отечественной войны в воспоминаниях современников"
  •     Коммерсантъ "Фронт и афронты"
  •     Русская семёрка "Владимир Гельфанд: что не так в дневниках автора мифа об «изнасилованной» Германии"
  •     Medium "The Brutal Rapes of Every German Female from Eight to Eighty"
  •     One News Box "How German women suffered largest mass rape in history by foreign solders"
  •     "نیمرخ "نقش زنان در جنگها - قسمت اول: زنان به مثابه قربانی جنگ
  •     Bolcheknig "Що німці робили з жінками. Уривок з щоденника дівчини, яку німці використовували як безкоштовну робочу силу. Життя в таборі"
  •     Nrgaudit "Рассказы немецких солдат о войне с русскими. Мнения немцев о русских солдатах во время Второй мировой войны"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні "На звороті знайомого фото"
  •     Новое литературное обозрение. Книга: Козлов, Козлова "«Маленький СССР» и его обитатели. Очерки социальной истории советского оккупационного сообщества"
  •     Sattarov "Mga babaeng sundalo sa pagkabihag ng Aleman. Kabanata limang mula sa librong "Pagkabihag. Ito ang ginawa ng mga Nazi sa mga nahuling kababaihan ng Soviet"
  •     Política Obrera "Sobre “José Pablo Feinmann y la violación en manada"
  •     Эхо Москвы "Цена победы. Люди на войне"
  •     SHR32 "How Russian soldiers mocked German women. Trophies from Germany - what it was and how. Who raped German women and how they lived in occupied Germany"
  •     Олег Сдвижков: "«Советских порядков не вводить!»  Красная армия в Европе 1944—1945 гг."
  •     Livejournal "Чья бы мычала"
  •     Newton Compton Editori. Stewart Binns "Operazione Barbarossa. Come Hitler ha perso la Seconda guerra mondiale"
  •     Kingvape "Rosa Kuleshovs Belichtung. Rosa Kuleshov ist die mysteriöseste Hellseherin der Sowjetzeit. Zwischen rot und grün"
  •     Kfdvgtu الجوائز من ألمانيا - ما كان عليه وكيف. الذين اغتصبوا الألمانية وكيف عاش في ألمانيا المحتلة
  •     nc1 "Αναμνήσεις στρατιωτών πρώτης γραμμής για Γερμανίδες. Οι απόψεις των Γερμανών για τους Ρώσους στρατιώτες κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο"
  •     ik-ptz "Was haben deutsche Soldaten mit russischen Mädchen gemacht? Das haben die Nazis mit gefangenen sowjetischen Frauen gemacht"
  •     مراجعة عسكرية  نساء أوروبا المحررات من خلال عيون الجنود والضباط السوفيت (1944-1945)
  •     nc1 "Scrisori de soldați ruși despre germani. Cum au șocat femeile sovietice pe ocupanții germani"
  •     中 新健康娱乐网 "柏林战役德国女人 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     "پورتال برای دانش آموز. خودآموزی،  "نازی ها با زنان اسیر چه کردند؟ نحوه آزار نازی ها از کودکان در اردوگاه کار اجباری سالاسپیلس
  •     Русская Семерка "Каких штрафников в Красной Армии называли «эсэсовцами»"
  •     Голос Народу "Саша Корпанюк: Кто и кого изнасиловал в Германии?"
  •     Gorskie "Новые источники по истории Второй мировой войны: дневники"
  •     TransQafqaz.com "Fedai.az Araşdırma Qrupu"
  •     Ik-ptz "What did the Nazis do with the captured women. How the Nazis abused children in the Salaspils concentration camp"
  •     Евгений Матонин "22 июня 1941 года. День, когда обрушился мир"
  •     Ulisse Online "Per non dimenticare: orrori contro i bambini"
  •     Наука. Общество. Оборона "«Изнасилованная Германия»: из истории современных ментальных войн"
  •     Quora "Por que muitos soldados estupram mulheres durante guerras?"
  •     Stefan Creuzberger "Das deutsch-russische Jahrhundert: Geschichte einer besonderen Beziehung"
  •     პორტალი სტუდენტისთვის "როგორ დასცინოდნენ რუსი ჯარისკაცები გერმანელებს"
  •     Зеркало "Где и когда русское воинство ЧЕСТЬ потеряло?"
  •     WordPress.com Historywithatwist "How Russia has used rape as a weapon of war"
  •     Mai Khôi Info "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     EU Political Report "Russia is a Country of Marauders and Murderers"
  •     "بالاترین  "روایت ستوان روس «ولادیمیر گلفاند» از «تجاوز جنسی» وحشیانه‌ی ارتش سرخ شوروی به «زنان آلمانی»/عکس
  •     TCH "Можемо повторити": як радянські солдати по-звірячому і безкарно ґвалтували німецьких жінок
  •     인사 이트 "2차 세계 대전 때에도 독일 점령한 뒤 여성 200만명 성폭행했던 러시아군"
  •     Pravda.Ru "Fake news about fake rapes in Ukraine to ruin Russian solder's image"
  •     Alexey Tikhomirov "The Stalin Cult in East Germany and the Making of the Postwar Soviet Empire, 1945-1961"
  •     Дилетант "Олег Будницкий / Человек на фоне эпох / Книжное казино. Истории"
  •     The Sault Star "OPINION: Suffering of children an especially ugly element of war"
  •     El Español "Por qué la Brutalidad del Ejército Ruso se Parece más a una Novela de Stephen King que de Orwell"
  •     Ratnik.tv "Одесса. Еврейский вопрос. Дорогами смерти"
  •     Алексей Митрофанов "Коммунальная квартира"
  •     Militaergeschichtliche Zeitschrift "Evakuierungs‑ und Kriegsschauplatz Mark Brandenburg"
  •     Raovatmaytinh "Phim cấp 3 tội ác tra tấn tình dục và hiếp dâm của phát xít đức phần 1"
  •     Apollo.lv "Kā Otrais pasaules karš noslēdzās ar PSRS armijas veiktu masveida izvarošanas kampaņu Vācijā"
  •     Как ў Беларусі "Who raped whom in Germany" / "Кто кого насиловал в Германии"
  •     Konkretyka "Діди-ґвалтівники, або міф про «воїнів-освободітєлєй»"війни"
  •     LinkedIn "Grandfathers-rapists, or the myth of "warriors-liberators"​. Typical Russian imperial character"
  •     Danielleranucci "Lit in the Time of War: Gelfand, Márquez, and Ung"
  •     Смоленская газета "Истинная правда и её фальшивые интерпретации"
  •     Дзен "Я влюбился в портрет Богоматери..." Из фронтовых дневников лейтенанта Владимира Гельфанда
  •     Дзен "Праздник Победы отчасти горек для меня..." Зарубежные впечатления офицера Красной армии Гельфанда
  •     UkrLineInfo "Жiноча смикалка: способи самозахисту від сексуального насилля в роки Другої світової війни"
  •     Memo Club. Владимир Червинский: "Одесские истории без хэппи энда"
  •     Thomas Kersting, Christoph Meißner, Elke Scherstjanoi "Die Waldlager der Roten Armee 1945/46: Archäologie und Geschichte"
  •     Goldenfront "Самосуд над полицаями в Одессе в 1944 году: что это было"
  •     Gedenkstätten Buchenwald "Nach dem Krieg. Spuren der sowjetischen Besatzungszeit in Weimar 1945-50: Ein Stadtrundgang"
  •     Historia National Geographic "la segunda guerra mundial al completo, historia del conflicto que cambió el mundo"
  •     સ્વર્ગારોહણ  "કેવી રીતે રશિયન સૈનિકોએ જર્મન લોકોની મજાક ઉડાવી"
  •     Absorbwell "Causas Y Consecuencias De La Segunda Guerra Mundial Resumen"
  •     לחימה יהודית  א. יהודים בצבא האדום
  •     Український світ "«Можем повторіть» — про звірства російських солдат під час Другої світової війни"
  •     Oleg Budnitskii, David Engel, Gennady Estraikh, Anna Shternshis: "Jews in the Soviet Union: A History: War, Conquest, and Catastrophe, 1939–1945"
  •     Andrii Portnov "Dnipro: An Entangled History of a European City"
  •     Татьяна Шишкова "Внеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом"
  •     The Chilean "Roto". "VIOLADA"
  •     Дзен "Немок сажайте на мохнатые мотороллеры". Что сделали с пленными немками в Советском Союзе"
  •     ProNews "Σιλεσία 1945: Με εθνοκάθαρση η πρώτη τιμωρία των Γερμανών για τα εγκλήματα τους στο Β΄ ΠΠ"
  •     Livejournal "Одесситы - единственные в СССР - устроили самосуд в 1944 году"
  •     Scribd "Estupro em Massa de Alemãs"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» ЦЬОГО ДНЯ – 100-РІЧЧЯ ВІД ДНЯ НАРОДЖЕННЯ ВОЛОДИМИРА ГЕЛЬФАНДА
  •     Davidzon Radio "Владимир Гельфанд. Шокирующий дневник войны". Валерия Коренная в программе "Крылья с чердака"
  •     Quora "Open to the weather, lacking even primitive sanitary facilities, underfed, the prisoners soon began dying of starvation and disease"
  •     Infobae "El calvario de las mujeres tras la caída de Berlín: violaciones masivas del Ejército Rojo y ola de suicidios"
  •     Научная электронная библиотека "Военные и блокадные дневники в издательском репертуаре современной России (1941–1945)"
  •     Historywithatwist "How Russia has used rape as a weapon of war"
  •     Periodista Digital "Las terribles violaciones ocultas tras la caída de Berlín"
  •     Tạp chí Nước Đức "Hồng quân Liên Xô, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     "زیتون | سایت خبری‌ تحلیلی زیتون "بدن زن؛ سرزمینی که باید فتح شود!
  •     Enciclopedia Kiddle Español "Evacuación de Prusia Oriental para niños"
  •     Ukraine History "Діди-ґвалтівники, або міф про «воїнів-визволителів». Типовий російський імперський характер"
  •     Локальна  Історiя "Жаске дежавю: досвід зустрічі з "визволителями"
  •     Tamás Kende "Class War or Race War The Inner Fronts of Soviet Society during and after the Second World War"
  •     museum-digital berlin "Vladimir Natanovič Gel'fand"
  •     知乎 "苏联红军在二战中的邪恶暴行"





  •