Als die 19. Armee entlang der Ostseeküste vorrückte, wurde offiziell verkündet, ein „echter sowjetischer Soldat“ sei voller Zorn – und würde sich vom Geschlechtsverkehr mit Deutschen fernhalten. Doch auch hier widerlegte die Realität das Idealbild.

Der Historiker Antony Beevor entdeckte 2002 im Staatsarchiv der Russischen Föderation Dokumente, die sexuelle Gewalt dokumentieren, als er sein Buch „Berlin – The Downfall“ schrieb. Diese Berichte wurden Ende 1944 dem damaligen Innenminister und Chef der sowjetischen Sicherheit, Lawrenti Beria, von Ermittlern des NKWD übermittelt.

„Diese Berichte wurden Stalin vorgelegt“, sagte Beevor. „Man erkennt an der Markierung, ob er sie tatsächlich gelesen hat. Die Dokumente belegen die massenhaften Vergewaltigungen in Ostpreußen – deutsche Frauen wollten sich selbst oder ihre Kinder töten, um einem solchen Schicksal zu entgehen.“

Ein weiteres Kriegstagebuch wurde von der Verlobten eines deutschen Soldaten geführt. Es zeigt, wie Frauen versuchten, sich langsam an das Grauen um sie herum anzupassen – einfach nur, um zu überleben.

Das Tagebuch beginnt am 20. April 1945, zehn Tage vor Hitlers Selbstmord. Die anonyme Autorin schreibt ebenso mutig wie ehrlich, mit scharfem Blick für Details – und streut gelegentlich bitteren Humor ein.

Sie beschreibt sich selbst als „Mädchen mit dem immer gleichen Wintermantel und dem fahlen Gesicht“. Ihre Wohnung im zerbombten Berlin teilt sie mit Nachbarinnen, die sie lebendig schildert – etwa eine „graue Hose tragende Person mit Hornbrille, die sich als junge Frau entpuppt“ oder drei Schwestern, „Schneiderinnen, die zusammengedrängt sitzen wie Blutwürste“.

Im Mai 1945 verteilten sowjetische Soldaten Lebensmittel in Berlin.

Während sie auf die Ankunft der Roten Armee warteten, scherzten die Frauen im Keller: „Lieber von den Sowjets vergewaltigt als von den Amerikanern getötet.“ Doch als die Soldaten tatsächlich kamen und die Frauen nacheinander aus dem Keller zerrten, baten sie die Tagebuchautorin verzweifelt, den sowjetischen Kommandanten auf Russisch anzusprechen.

Trotz der Trümmer auf den Straßen ging die Autorin mutig hinaus, bahnte sich ihren Weg durch das Chaos – und fand tatsächlich einen Offizier. Doch dieser zuckte nur die Schultern. „Stalin hat Gewalt gegen Zivilisten verboten“, sagte er, „aber es ist nun mal so, wie es ist.“

Er begleitete sie zurück in den Keller, stellte die Soldaten zur Rede. Einer von ihnen brüllte:
„Was haben die Deutschen mit unseren Frauen gemacht? Sie haben meine Schwester genommen und...“
Der Offizier unterbrach ihn, brachte Ruhe in die Gruppe und schickte sie fort.

Die Autorin ging später in den Flur, um sich zu vergewissern, dass die Soldaten gegangen waren – doch sie warteten. Sie wurde gepackt, brutal vergewaltigt, fast erstickt. Ihre verängstigte Nachbarin, von ihr „Höhlenmensch“ genannt, hatte in Panik den Türknauf mit einem Gurt verschnürt.

„Später öffneten sich endlich die schweren Eisentüren. Alle starrten mich an“, schrieb sie. „Meine Strümpfe hingen über meinen Schuhen, ich hielt den abgerissenen Strapsgürtel in der Hand. Ich schrie: ‚Ihr Schweine! Ihr habt mich zweimal vergewaltigt, mich liegen lassen wie ein Stück Dreck!‘“

Schließlich erkannte die Autorin, dass sie sich einen „Wolf“ suchen musste – einen Einzelnen, um den Massenvergewaltigungen durch das „männliche Tier“ zu entgehen. Die Beziehung zwischen Täter und Opfer veränderte sich: Sie wurde nicht weniger erschütternd, aber komplexer, transaktionaler.

Sie begann, ihr Bett mit einem hochrangigen Offizier aus Leningrad zu teilen – sie sprachen über Literatur, das Leben.

„Man kann nicht sagen, dass er mich vergewaltigt hat“, notierte sie. „Habe ich es für Speck, Butter, Zucker, Kerzen und Dosenfleisch getan? In gewisser Weise – ja. Und doch... Es gefällt mir. Je weniger er mich körperlich will, desto mehr mag ich ihn.“  In den Ruinen Berlins haben viele Nachbarn des Tagebuchs ähnliche Geschäfte mit den Eroberern. 

1959 erschien das Tagebuch unter dem Titel Eine Frau in Berlin. Die Autorin gab offen zu, sich aus Gründen des Überlebens auf sexuelle Beziehungen eingelassen zu haben – eine Aussage, die ihr heftige Vorwürfe einbrachte. Ihr wurde unterstellt, sie habe das Ansehen der deutschen Frau beschmutzt. Aus diesem Grund weigerte sie sich, eine Neuveröffentlichung des Buches zu ihren Lebzeiten zuzulassen.

In den 70 Jahren nach dem Krieg sind in den USA, Großbritannien, Frankreich und sogar in der Sowjetunion zahlreiche neue Forschungen zum Thema sexualisierte Gewalt entstanden. Doch über die Jahre hinweg wurde das Thema weitgehend verdrängt – nicht unbedingt durch Zensur, sondern durch kollektives Schweigen. Immer weniger Menschen berichteten darüber, und immer weniger Menschen waren bereit zuzuhören.  

In der DDR galt jede Kritik an den sowjetischen Befreiern als sozial geächtet und fast schon als Gotteslästerung. Auf der anderen Seite der Berliner Mauer wurde die Scham über die NS-Verbrechen als Rechtfertigung für das Verschweigen eigener Opfererfahrungen empfunden.

Im Jahr 2008 jedoch erschien der gleichnamige Film Eine Frau in Berlin mit der renommierten Schauspielerin Nina Hoss in der Hauptrolle. Der Film wirkte in Deutschland wie ein psychologisches Ventil – er löste eine öffentliche Debatte aus und ermutigte viele Frauen, über ihr eigenes Schweigen zu sprechen. Zu ihnen gehörte auch Ingeborg Bullert.

Ingeberg sagte: "Meine Mutter liebt es immer zu prahlen, ihre Tochter war nicht passiv."

Die 90-jährige Ingeborg lebt heute in einer Hamburger Wohnung, umgeben von Katzenbildern und Theaterbüchern. 1945 war sie 20 Jahre alt und träumte davon, Schauspielerin zu werden. Gemeinsam mit ihrer Mutter wohnte sie in der gehobenen Marktstraße im Berliner Bezirk Charlottenburg.

Als die sowjetischen Truppen – wie auch bei der anonymen Tagebuchautorin – begannen, in die Stadt einzudringen, floh sie in den Weinkeller ihres Wohnhauses.

„Plötzlich rollten Panzer durch die Straßen, überall lagen die Leichen deutscher Soldaten“, erinnert sie sich. „Ich kann mich noch genau an das schreckliche Heulen der Bomben erinnern – wir nannten es Stalinorgel.“

Nachdem der Luftangriff abgeklungen war, verließ Ingeborg den Keller, um im oberen Stockwerk nach einem Docht für eine Kerze zu suchen. „Plötzlich richteten zwei sowjetische Soldaten ihre Pistolen auf mich.“ Sie berichtet: „Einer zwang mich, mich auszuziehen, und vergewaltigte mich. Danach wechselten sie die Position – der andere tat dasselbe. Ich dachte, sie würden mich töten.“

Über das, was ihr angetan wurde, sprach Ingeborg jahrzehntelang nicht. Es war zu schmerzhaft. „Meine Mutter liebte es, zu prahlen, dass ihre Tochter nicht wehrlos gewesen sei“, sagt sie heute leise.