Вокруг феномена военных изнасилований всегда существовало множество искажений и замалчиваний, начиная с героического мифотворчества (воины-освободители не насилуют) и заканчивая политически ангажированными, однобокими разоблачениями. Однако времена меняются (точнее, женщины меняют их, не желая больше вариться в котле молчания и самообвинений) и то, что было скрыто скорбными покровами стыда и виктимблейминга, начинает постепенно получать право голоса.
Отношения к женщинам как к овеществлённым трофеям, на которые можно было наложить собственные права путём принудительного сексуального акта, берёт начало в глубокой древности.

«История массовых изнасилований является одновременно историей массовых убийств и погромов. Насиловали во все времена и во всех войнах. Всегда мужчины утоляли свою ненависть на слабейших членах человеческого общества, чтобы насладиться легко доступным триумфом чувства превосходства» [1]

По словам Е. Мещеркиной, изнасилования женщин признавались законным солдатским правом в римских войнах 6 века, в столетней войне между Францией и Англией, во времена господства королей Эдуарда Второго, Эдуарда Третьего, Короля Георга... Известный историк А. Тойнби собрал подробные документы об изнасилованиях женщин во время Первой мировой войны: «От Льежа до Лувэна немцы прорезали коридор террора. Дома были сожжены дотла, деревни разграблены, гражданское население заколото штыками, женщины изнасилованы» [2]. В 1930-х годах в Китае зверствовали японцы, в 1940-х годах сначала немецкие, а затем русские и американские солдаты насиловали и убивали женщин на захваченных или освобождённых территориях [3]. Во Вьетнаме американское командование также сквозь пальцы смотрело на «инциденты с вьетконговскими женщинами», не отставало от него и советское командование в Афганистане. В результате военного конфликта в Конго, по данным ООН, только в провинции Южный Киву за период с 2005 по 2007 год было зарегистрировано более 14 тысяч случаев изнасилования [4], а орудиями насилия часто являлись ножи и пистолеты. Военнослужащие миротворческих сил ООН насилуют женщин и детей за доступ к воде и медикаментам [5], а власти Южного Судана расплачиваются с солдатами  изнасилованиями женщин вместо денег [6]. Пандемии сексуальных преступлений во времена военных конфликтов и природных бедствий продолжается до сих пор: мужчины чувствуют, что у них развязаны руки и внимание общественности будет мало занимать такое «безусловное» право мужчин — право на насилие над женщинами. И у них есть основания для такого людоедского оптимизма — например, как показывает практика Судов Боснии и Герцеговины и Международного Уголовного Трибунала в бывшей Югославии, уровень обвинительных приговоров ниже, когда состав преступления содержит сексуальное насилие [7].

Сексуальным насилием над женщинами мужчины утверждали собственную власть, устрашали и деморализовали противника и просто избавлялись от излишнего нервного напряжения и психологических фрустраций. Не имели значения возраст, национальность, принадлежность женщин к своим или чужим — если доступной «военной добычи» не было, её заменяли любой другой, ведь вседозволенность и безнаказанность военного времени позволяли проделывать это практически без опасений.
Показательно, что сами ветераны по прошествии времени воспринимали соверщаемое сексуальное насилие буднично и спокойно, без какого-либо стыда или угрызений совести (тогда как многие говорили о сожалении, рефлексии из-за необходимости убивать людей). Даже те, кто проявлял недовольство разгулом насилия, творимым собратьями по оружию, реагировали на отказ прекратить его лояльно и с большим пониманием.

Один из морских пехотинцев США об изнасилованиях во время войны во Вьетнаме: «Когда мы обыскивали людей, то женщины должны были снимать с себя всю одежду, и под предлогом того, что необходимо убедиться, не спрятали ли они что-нибудь ещё кое-где, мужчины использовали свои пенисы. Это было изнасилование».[1]

Обер-ефрейтор Ганс Риттель записал 12 октября 1941 г. в своем дневнике: «Чем больше убиваешь, тем легче делается. Сегодня принимал участие в очистке лагеря от подозрительных. Расстреляли 82. Среди них оказалась красивая женщина. Мы, я и Карл, отвели ее в операционную, она кусалась и выла. Через 40 минут ее расстреляли. Память — несколько минут удовольствия» [8]

Из воспоминаний ветеранов ВОВ: если мы попадаем в населенную область, где есть не только солдаты которых нужно расстреливать ,а и женщины, тут начинается вакханалия. Я увидел это как только мы вступили в Восточную Пруссию. <...> И первое, что меня поразило там — обнаженный труп девушки, валявшийся на помойке. Это впервые, когда я увидел ту бездну, в которую мы можем попасть. Но я думал, что это отдельный случай, может, какая-то санитарка. А когда мы попали уже в Берлин, там со всех сторон было чем поживиться. Потом, на немецкой земле захожу я в один дом, там лежит пожилая немка среди бела дня в постели. Я по-немецки разговариваю, спрашиваю - что с вами? Она говорит- да вот семь ваших солдат было, да еще на прощанье воткнули бутылку. Потом посчитали, что тысяч 150 изнасиловано было. Я после второго ранения опять был в редакции, и почему-то согласился перейти в другую дивизию, потому что это маленькая редакция, четыре человека и все с высшим образованием. Действительно, приятная интеллигентная компания и все старались делать что могли. Но что они могли? Почти ничего. Случайно могли кому-то мораль прочитать. Например, замредактора зашел в бомбоубежище в Берлине, посмотреть что там женщины делают. К нему одна рижанка, говорившая по-русски обратилась: «Возьмите под защиту киноактрису, которую в третий раз уводят.» Там один лейтенант нашел красавицу, ее уводил, но его возможности тоже ограничены, а делать ему нечего - решил угощать товарищей. Угостил товарища раз, второй, третий раз. Замредактора отчитал его, лейтенант его вежливо выслушал, но было чувство, что в одно ухо влетает, в другое вылетает. Вообще было чувство, что это сейчас можно и, что это всем можно. Если не знаешь как и что сказать, то показываешь пистолет, и показываешь пальцем что делать. Один случай был у меня. Я вышел погулять, ко мне выскакивает какая-то женщина: »Лейтенант, помогите, там моя дочь.« Я захожу, и передо мной комическая картина - такой верзила, с пистолетом в руках и все лицо поцарапанное. Та девушка оказалась бойкая и стала ему лицо царапать. Я ему сказал — следуйте за мной. А он стоял и матюгался. Это был обыкновенный, нормальный парень, довольно добродушный. Просто он считал, что раз он показывает пистолет, то она обязана повиноваться. Он был просто возмущен. Он шел со мной, продолжая держать пистолет и матюгаться. Я его отвел в контрразведку, его заперли в комнату, где он выспался, потом отдали пистолет и он пошел в часть. Но это комический случай. Это было какое-то поветрие, послепобедное опьянение. Перегорело это примерно недели в две. Но такие масштабы были, что нам дали всем расписаться — это был не приказ, а как бы личное послание от Сталина, где он просил не творить насилие, потому что это толкает немцев продолжать борьбу. Никакого впечатления! Хоть сам Бог им прикажи — стихия разгулялась и успокоилась сама собой. Это был взрыв какой-то. Это совершенно завалило мое отношение и единство с армией, которое у меня сложилось. Потом уже начал действовать юридический аппарат — за немку давали 5 лет, за чешку 10. [9]

Так те, у кого не было каких-либо «моральных тормозов», стали грабить и насиловать немок. Был у нас такой ст.сержант, командир отделения связи Богачев, так он в каждом захваченном нами городе насиловал женщин. Замполит, на глазах у которого сержант насиловал очередную немку, решил вмешаться и сказал Богачеву: «Прекрати!», но командир дивизиона Хлопов остановил замполита: «Ты, капитан, не лезь не в свое дело. Это его заслуженный трофей!»… [10]

Сексуальное насилие во время войн имеет различные формы и проституирование — одна из них. Так, Владимир Гельфанд в своих дневниках без смущения пишет, что за еду можно было изнасиловать любую женщину: Хотелось вдоволь насладиться ласками хорошенькой Маргот - одних поцелуев и объятий было недостаточно. Ожидал большего, но не смел требовать и настаивать. Мать девушки осталась довольна мною. Еще бы! На алтарь доверия и расположения со стороны родных мною были принесены конфеты и масло, колбаса, дорогие немецкие сигареты. Уже половины этих продуктов достаточно, чтобы иметь полнейшее основание и право что угодно творить с дочерью на глазах матери, и та не ничего не скажет против. Ибо продукты питания сегодня дороже даже жизни, и даже такой юной и милой чувственницы, как нежная красавица Маргот. [11] Впоследствии 16-летняя девушка расцарапает своё тело, чтобы внушить насильнику отвращение.
Мужчины воспринимали покупку изнасилования как равноценный и добровольный товарообмен: «Потом один из русских повернулся ко мне и ласково сказал: Всё равно же, кто с вами спит — член это есть член»[12]

Как можно видеть, оправдательным такие объяснения назвать никак нельзя, более точным будет определить их «равнодушно-издевательским».

Впервые вопрос массовых военных изнасилований победителями в наше объявленное просвещённым и гуманным время подняла немецкая режиссёрка  Хельке Зандер, которая в 1992 году сняла фильм «Освободители и освобожденные», посвящённый насилию красноармейцев над немецкими женщинами.

Массовые военные изнасилования нельзя объяснить и излюбленным приёмом «справедливой мести», поскольку подобным же образом вели себя солдаты-освободители не только в Германии, но и на бывших оккупированных территориях:

Считается, что в общей сложности американские военные изнасиловали в Европе в 1942–1945 годах примерно 14 тыс. женщин. Только во Франции за изнасилования были осуждены 152 американских военнослужащих. 29 из них были повешены (за убийства проституированных женщин. — прим. моё). Но официальная статистика представляет собой лишь вершину айсберга. Десятки тысяч жертв освободителей из-за океана не обращались с жалобами в полицию. Чаще всего из чувства стыда, потому что в те дни изнасилование было для женщины клеймом позора. Для того чтобы остудить разгоряченных солдат, командование распространяло среди личного состава листовки «Давайте рассмотрим изнасилование». Судили лишь тех, кого не судить было нельзя. Из 152 солдат и офицеров, которые попали под трибунал, 139 были неграми. [13]. С.А. Лавренов в книге «Крах Третьего рейха» пишет, что к апрелю 1945 года за изнасилования и изнасилования с убийством было осуждено 259 американских солдат [14].

Немецкий историк Энтони Бивор указывает — солдаты советских войск насиловали не только немецких женщин, но освобождённых из плена русских, евреек и полек [15]:
Если солдаты были пьяными, то для них не имела значения национальность своей добычи. Лев Копелев вспоминал, что, будучи в Алленштейне, он вдруг услышал пронзительный крик. Затем увидел, как молодая девушка убегает от двух пьяных советских танкистов. Она кричала: «Я полька! Святая Мария, я полька!».

Насилие над женщинами использовали для политической пропаганды все стороны военного конфликта Второй мировой, начиная с пламенного пропагандиста Ильи Эренбурга, который практически ни одно своё выступление не оставил без упоминания различных вариаций мести «белокурой ведьме»* (от которых после изменения линии партии тщательно открещивался); и заканчивая Геббельсом, пытавшимся таким образом  не допустить распространения пораженческих настроений и попыток немцев как-то договориться с победителями. На судьбы женщин было плевать и тем, и другим. Разговоры некоторых из политиков велись лишь о «негативном феномене», присутствовавшем в армии освободителей, который подрывал престиж страны  и плохо влиял на будущие мировые взаимоотношения.

Реакция мужчин побеждённых стран на насилие в отношение женщин была от обвинительной: «Вы превратились в бесстыдных сук! — кричал он. — Все вы стали ими. Я не намерен выслушивать все эти истории. Вы потеряли все свое естество, свое доброе имя!», до нормализующей акт изнасилования: В очереди за водой женщина рассказывала, как в ее подвале сосед кричал на нее, когда ее выдергивали Иваны: «Да иди те же! Вы же подвергаете опасности нас всех!» [12].

Женщины в любой войне платят по чужим счетам на радость и победителям, и побеждённым.

Изнасилования женщин на войне носят ритуальный и легитимный характер, который, как это ни грустно, зачастую поддерживается и самими женщинами. Например, во время суда над полковником Будановым, который в 2000 году похитил, изнасиловал и убил 18-летнюю девушку, множество женщин требовали оправдать его и даже присвоить звание героя. Одна женщина писала: «Моего сына в Чечне убил снайпер. Я не жажду отмщения. Но считаю издевательством суд над человеком, которого послали на войну, а судят по меркам мирных условий».[16] О том же вспоминали женщины-фронтовички ВОВ:
«У нас один офицер влюбился в немецкую девушку… Дошло до начальства… Его разжаловали и отправили в тыл. Если бы изнасиловал… Это… Конечно, было… У нас мало пишут, но это — закон войны. Мужчины столько лет без женщин обходились, и, конечно, ненависть. Войдем в городок или деревню — первые три дня на грабеж и… Ну, негласно, разумеется… Сами понимаете… А через три дня уже можно было и под трибунал попасть. Под горячую руку. А три дня пили и…» [17]
То есть изнасилование и убийство принимается  как оправданный акт мужского насилия, мести за чужие преступления, расплачиваться за которые должны другие женщины, как некий не подлежащий осуждению и наказанию «закон» войны, который якобы невозможно изменить.
Военные изнасилования полностью вписываются в описанный феминисткой Гейл Рубин феномен «обмена женщинами»: «Если именно женщины являются предметом сделок, тогда именно мужчины являются теми, кто их отдает и получает, и таким образом вступает в социальные связи. Женщина становится скорее каналом отношений, чем партнером обмена.» [18]. На овеществлённое женское тело в безвыходной ситуации выменивают жизнь и свободу. Женщину приравнивают к символу нации, над которой посредством изнасилования можно установить собственную маскулинную власть, оплодотворить правильным семенем или очистить от такового. О военных изнасилованиях молчат, потому что с точки зрения мужской власти это лишь порча имущества, вопрос политики и контрибуции, а не пытки живого существа и попрание конституционных человеческих прав. Но это не так.

Изнасилования во время военных действий должны быть не только объявлены военными преступлениями, они должны восприниматься именно преступлениями, наравне с убийствами и другими видами пыток мирного населения, а никак не с заслуживающим снисхождения «правом победителя» на месть, военный трофей или психологическую разрядку.
__________________________________________
*Мы не хотим смеяться над слезами Марты или Анни, но мы видим эти строчки, эти аккуратные готические палочки: «Пришли нам подарочки из России». Мы видим жадную слюнявую морду немецкой гиены, мы коротко скажем: «Сударыня, вы дождались подарков, вы получили по заслугам, плачьте, если слезы могут обелить вашу черную совесть» (Немецкое Рождество // 25 декабря 1941 года)
...где супруги обершарфюреров или гехаймсратов, допивая последние бутылки шампанского и напоследок подхлестывая Гапу, или Оксану, или Машу, говорят: «Это ветер с востока, ужасный ветер. Наденьте меховое пальто, которое вам привез супруг из Киева, не то вы простудитесь...» (О том же // 10 января 1945 года)
Одна немка жалуется своему мужу на мелкую неприятность: «Я дала в красильню платье тети Герды. Когда я его принесла и надела, все пришли в восторг — это напоминало самые лучшие времена. Но теперь у нас все эрзац, и представь себе, через неделю платье стало из голубого пятнистым, а что хуже всего, разлезлось, так что я среди белого дня оказалась чуть ли не голой...» (на Берлин! // 15 января 1945 года)
У меня сохранилось письмо немки из Тильзита. Некая Гертруда в 1943 году писала своему мужу: «Русская прислуга мне нравится своей непритязательностью — этой девушке можно не давать есть ничего, буквально ничего, она сама что-то подбирает, а спит она на конюшне...» Мы в Тильзите. Мы в доме Гертруды. Конечно, немка убежала, но ведь и бежать можно только до известного предела: из Германии она не выберется. Она радовалась «непритязательности» одинокой беспомощной русской девушки. Теперь Гертруда и прочие ознакомятся с притязательностью правосудия. Мы в прусских и силезских городах, в домах коммерции советников и оберштурмфюреров, в домах гаулейтеров и рабовладельцев. Какое это счастье! (У них! // 22 января 1945 года)
Девушки заискивающе и блудливо смотрят на проходящих бойцов, как будто и не дочери бюргеров это, а кельнерши в ночном кабаре....Вот немка в штанах взбирается на фасад дома, чтобы снять герб со свастикой. Никто ей не приказал этого делать, она вспотела и рада — ей кажется, что она реабилитирована перед историей. Не вздумайте только спрашивать, как она издевалась над девушкой Галей... (Возмездие // 1 марта 1945 года) [19].

Rund um das Phänomen des Krieg Vergewaltigung existiert hat immer viel Verzerrung und Verschleierung, da die Heldenmythos macht die politisch engagierten, einseitigen Forderungen (Befreier Soldaten nicht Vergewaltigung taten).Allerdings ändern sich die Zeiten (mehr Frauen sie ändern, nicht mehr Eintopf in einem Kessel der Stille und Selbstvorwürfen zu wollen), und was verborgen war traurig Schleier der Scham und viktimbleyminga, nach und nach das Recht bekommen zu wählen. 
Die Einstellung gegenüber Frauen als Trophäen materialisiert, die ihre eigenen Rechte auferlegen könnte durch gezwungen Geschlechtsverkehr in der Antike stammt.

„Die Geschichte der Massenvergewaltigungen ist auch die Geschichte der Massaker und Pogrome.Vergewaltigt zu allen Zeiten und in allen Kriegen. Immer abgeschreckt Männer ihren Hass auf die schwächsten Mitglieder der Gesellschaft leicht zugänglich Triumph Überlegenheit „genießen [1] 

Nach E. Meshcherkina, Vergewaltigung von Frauen anerkannt das legitime Recht eines Soldaten in den römischen Kriege des 6. Jahrhunderts, in dem Hundertjährigen Krieg zwischen Frankreich und England während der Herrschaft von Edward II Könige, Edward III, König George ... Der berühmte Historiker Arnold Toynbee sammelte detaillierte Unterlagen über Vergewaltigung von Frauen während des Ersten Weltkriegs: „von Lüttich nach Louvain Deutschen schneiden durch den Korridor des Terrors. Die Häuser wurden abgebrannt, geplündert Dörfer, Zivilisten mit Bajonetten, Frauen vergewaltigt, „[2]. In den 1930er Jahren vergewaltigten die Japaner engagierten Grausamkeiten in China, in den 1940er Jahren erste deutsche und dann russische und amerikanische Soldaten und töteten Frauen in der besetzten oder befreiten Gebieten [3]. In Vietnam, wandte sich Kommandeure USA und auch ein Auge zudrücken, um „Vorfälle vetkongovskimi Frauen“ in Afghanistan mit ihm und dem sowjetischen Befehl zu halten. Als Folge des militärischen Konflikts im Kongo, nach UN-Angaben nur in der Provinz Süd-Kivu in der Zeit von 2005 bis 2007 mehr als 14 000 Fälle von Vergewaltigung berichtet worden [4], und die Waffen waren oft heftiges Messer und Pistolen. Angehörige der Streitkräfte der Friedenstruppen der Vereinten Nationen vergewaltigen Frauen und Kinder für den Zugang zu Wasser und Medikamente [5], und die Behörden Südsudan zu zahlen Soldaten vergewaltigen Frauen statt Geld. [6] Pandemie von Sexualdelikten in Zeiten bewaffneter Konflikte und Naturkatastrophen dauert bis heute an: Männer das Gefühl, dass sie freie Hand und die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit wird nicht genug, um solche „bedingungslos“ Recht der Menschen zu halten - das Recht auf Gewalt gegen Frauen. Und sie haben allen Grund zu Optimismus cannibalistic das. - zum Beispiel, wie die Praxis der Gerichte von Bosnien und Herzegowina und dem Internationalen Strafgerichtshof im ehemaligen Jugoslawien, die Höhe der Überzeugung ist geringer, wenn das Verbrechen sexuelle Gewalt einschließt [7] 

Sexueller Missbrauch von Frauen durch Männer behauptet ihre eigene Macht, Angst und demoralisiert den Feind und nur einer übermäßigen Nervenanspannung und psychische Frustration loszuwerden. Es spielte keine Rolle, die Alter, Nationalität, Frauen zu Ihrer oder einer anderen Person gehört, - wenn verfügbar „Kriegsbeute“ wurde nicht, es durch eine andere ersetzt wurde, weil Permissivität und die Straflosigkeit für Kriegszeiten können Sie es mit wenig oder gar keine Sorge machen. 
Es ist bezeichnend, dass die Veteranen sich im Laufe der Zeit soverschaemoe sexuelle Gewalt beiläufig wahrgenommen und ruhig, ohne jede Scham oder Reue (während viele Bedauern sprachen, Reflexion über die Notwendigkeit, Menschen zu töten). Selbst diejenigen, die Unzufriedenheit zeigte mit der Gewalt durch Brüder in den Armen, reagierte auf die Weigerung seiner treuen und sehr verständnisvoll zu stoppen. 

Einer der US - Marines von Vergewaltigungen während des Krieges in Vietnam: „Als wir die Männer gesucht, die Frauen hatten alle meine Kleider auszuziehen, und unter dem Vorwand , dass es notwendig ist , zu prüfen , ob sie etwas anderes irgendwo versteckt, Männer verwendet , um ihre Penisse. Es war Vergewaltigung. " [1] 

Obergefreiter Hans Rittel aufgezeichnet 12. Oktober 1941 in seinem Tagebuch:   „Je mehr Sie töten, desto leichter wird es. Heute nahm im Lager Rein verdächtig. 82. Der Schuss war eine schöne Frau unter ihnen.Wir, ich und Carl, nahmen sie in den Operationssaal, sie beißt und Heulen. Nach 40 Minuten wurde es geschossen. Speicher - ein paar Minuten der Freude "   [8]

Aus den Erinnerungen von Veteranen:   wenn wir uns in einem besiedelten Gebiet finden , wo es nicht nur die Soldaten, die erschossen werden müssen, sondern auch Frauen, beginnt hier die Orgie. Ich sah es, sobald wir nach Ostpreußen kam. <...> Das erste , was mir auffiel , war es   - nackte Leiche eines Mädchens auf dem Müllhaufen liegen. Dies ist das erste Mal , dass ich den Abgrund sah , in denen wir dort bekommen können. Aber ich dachte , es war ein Einzelfall, vielleicht einige Krankenschwester. Und wenn wir schon in Berlin, gab es etwas Geld von allen Seiten zu machen. Dann auf deutschen Boden gehe ich mich in einem Hause gibt es eine alte deutsche Frau in der Mitte des Tages im Bett. Ich spreche Deutsch, frage ich - was ist los? Sie spricht- so sind hier sieben Ihrer Soldaten waren, und sogar ein Abschied Flasche stecken. Dann spürte er , dass es 150,000 vergewaltigt. Ich bin nach der zweiten Verletzung wieder geändert wurde, und aus irgendeinem Grund hat sich bereit erklärt in eine andere Abteilung zu bewegen, weil es sich um eine kleine Ausgabe ist, und alle vier Männer mit höherer Bildung.Tatsächlich ein nettes intelligenten Unternehmen und versuchten , alles zu tun , wir konnten. Aber was könnte sie auch ? Fast nichts. Unfall könnte jemand lesen Moral. Zum Beispiel ging der stellvertretende Chefredakteur in die Luftschutzbunker in Berlin, zu sehen , dass es Frauen tun. Um ihn zu einem rizhanka, der auf Russisch sprach , fragte: „Nehmen Sie den Schutzfilm Schauspielerin, die sich zum dritten Mal genommen wird.“ Es gibt einen Leutnant fand eine Schönheit, seine gegangen, aber seine Fähigkeiten sind begrenzt, auch, und er hat nichts zu tun - beschlossen , seine Kameraden zu behandeln. Companion behandeln einmal, zweimal, drittes Mal. Stellvertretender Chefredakteur gezüchtigt er, sein Leutnant höflich zugehört, hatte aber das Gefühl , dass in einem Ohr und an einem anderen verläßt. Im Allgemeinen war es ein Gefühl , dass dies nun möglich ist , und dass dies alles möglich. Wenn Sie nicht wissen , wie und was zu sagen, dann zeigen Sie eine Waffe und Punkte , es zu tun. Ein Fall war meine. Ich spazieren ging, zu mir, springt eine Frau: „Lieutenant, helfen Sie mir, es ist meine Tochter,“ ich gehe, und vor mir ein Comic - Bild - ein großer Mann mit einer Pistole in der Hand und sein Gesicht zerkratzt .. Das Mädchen stellte sich heraus , ein lebhafter zu sein und begann sein Gesicht zu kratzen. Ich sagte ihm,   - Follow - me. Und er stand auf und matyugalsya. Es war ein gewöhnlicher, normaler Kerl, ein ziemlich gutmütig. Er dachte nur , dass da er die Pistole zeigt, ist er verpflichtet , zu gehorchen. Er war nur empört. Er ging mit mir, immer noch die Waffe und matyugatsya halten. Ich nahm ihn in Spionageabwehr, wurde er im Zimmer eingesperrt , wo er schlief, und gab dann die Waffe , und es ging in das Stück. Aber dieses Comic - Ereignis. Es war eine Art fad, poslepobednoe Rausch. Es ausgebrannt etwa zwei Wochen. Aber so war das Ausmaß dessen , was sie gaben uns alle Zeichen   - es war kein Befehl, sondern als eine persönliche Nachricht an Stalin, in dem er gebeten wurde , nicht Gewalt zu tun, weil es die Deutschen , weiter zu kämpfen schiebt. Kein Eindruck! Obwohl Gott selbst sie Befehl   - das Element geräumte und ließ sich von selbst aus . Es war eine Explosion von irgendeiner Art. Es ist völlig meine Haltung und die Einheit der Armee gefüllt, die ich habe. Dann begann er die rechtliche Einheit zu handeln   - für die deutsche Frau wurde 5 Jahre für Cheshkov 10. gegeben [9] 

Diejenigen also, die hatten keine   „Moralische Bremsen“ Stahl rauben und vergewaltigen deutschen Frauen. Wir hatten so eine st.serzhant, Kommandant des Verbindungsbüros Bogachev, so dass er gefangen uns in jeder Stadt zu vergewaltigen Frauen. Politoffizier, vor dem der Sergeant einen anderen deutschen Frau vergewaltigt, hat sich entschieden , in Schritt und sagen Bogachev:   „Stop it! „Aber der Kommandeur der Division Khlopov politischen Offiziers gestoppt:   „Du, Kapitän, klettern nicht in anderer Leute Angelegenheiten. Es verdient seine Trophäe! »...   [10] 

Sexuelle Gewalt in Zeiten des Krieges hat eine andere Form und Prostitution - ist einer von ihnen. Also, Vladimir Gelfand in seinem Tagebuch schreibt unverfroren, dass für die Mahlzeit kann jede Frau vergewaltigt werden:   Ich wollte Margot viel genießen Petting recht - einige Küsse und Umarmungen waren nicht genug. Ich habe mehr erwartet, aber nicht wagte , zu fordern und darauf bestehen. Die Mutter des Mädchens war mit mir zufrieden. Darauf können Sie wetten! Auf dem Teil meiner Familie Altar des Vertrauens und des guten Willens gebracht wurden Süßigkeiten und Butter, Wurst, lieben deutschen Zigaretten. Bereits die Hälfte dieser Produkte genug , um einen guten Grund zu haben , und das Recht auf alles , was mit ihrer Tochter auf die Mutter in die Augen zu tun, und sie hat nichts dagegen sagen. Für Lebensmittel heute noch mehr Leben und sogar ein junger und netter chuvstvennitsy als sanfte Schönheit Margot.   [11] Anschließend wurde eine 16-jährige Frau kratzte sich am Körper Missbraucher Abneigung zu vermitteln. 
Männer empfinden den Kauf von Vergewaltigung als gleichberechtigten und freiwilligen Austausch von Waren:   „Dann , eines der russischen drehte sich zu mir und sagte leise: Ich möchte auch, die mit dir schläft - es ist ein Mitglied eines Mitglieds des“ [12] 

Wie man sieht, solche Erklärungen ein Freispruch zu sehen ist nicht genauer betrachtet werden, um ihre definieren „Indifferenz spöttisch.“ 

Zum ersten Mal gab die Frage der Massenvergewaltigungen, Militär die Gewinner in unserem aufgeklärten und humanen während des deutschen rezhissorka HELCOM Zander angehoben, der 1992 einen Film gemacht „Befreier und befreit“, auf die Gewalt der Roten Armee gewidmet über die deutschen Frauen. 

Massive militärische Vergewaltigung kann nicht erklärt werden, und ein beliebter Empfang „nur Rache“, wie ähnlich verhielten sie Soldaten-Befreier, nicht nur in Deutschland, sondern auch in den ehemaligen besetzten Gebieten: 

Es wird angenommen , dass insgesamt US - Militärs in Europa in den Jahren 1942-1945 etwa 14 Tausend. Frauen vergewaltigt. Nur in Frankreich 152 amerikanischen Soldaten wurden wegen Vergewaltigung verurteilt. 29 von ihnen wurden (wegen Mordes prostituierte Frauen gehängt.   - ca. Mine). Aber die offiziellen Statistiken sind nur die Spitze des Eisbergs. Zehntausende von Opfern der Befreier des Ozeans klagte nicht zur Polizei. Mehr als oft nicht aus einem Gefühl der Scham, weil in diesen Tagen für eine Frau zu vergewaltigen war Stigma. Um die überhitzten Soldaten abzukühlen, verbreiten Kommandeure unterden Mitarbeitern Broschüren „die an der Vergewaltigung aussehen lassen.“ Beurteilt nur diejenigen , die es unmöglich war , nicht beurteilen. 152 Offiziere und Soldaten, die unter dem Gericht kommen, 139 waren schwarz.   [13]. SA Lavrenov in dem Buch „Der Zusammenbruch des Dritten Reiches“, schreibt, dass bis April 1945 259 US-Soldaten von Vergewaltigung und Vergewaltigung mit Mord für schuldig befunden worden. [14] 

Deutscher Historiker Entoni Bivor weist darauf hin - die Soldaten der sowjetischen Truppen vergewaltigten nicht nur deutsche Frauen, sondern befreit aus der Gefangenschaft der russischen, Jüdinnen und Polkas [15]: 
Wenn die Soldaten betrunken waren, haben sie nicht die Staatsangehörigkeit ihrer Beute zu ihnen wichtigsind . Leo Kopelev daran erinnerte , dass, wie in Allenstein, er plötzlich einen gellenden Schrei hörte. Dann sah aus zwei betrunkenen sowjetischen Soldaten ein junges Mädchen wegzulaufen. Sie rief: „Ich bin Polnisch! Heilige Maria, ich Polka“. 

Gewalt gegen Frauen wurde für politische Propaganda auf alle Parteien bewaffneter Konflikte des Zweiten Welt, beginnend mit feurigen Propagandist Ili Erenburga, die fast niemand seine Rede nicht verlassen, ohne zu erwähnen, die verschiedenen Variationen der Rache „blonde Hexe“ * (von dem nach dem Ändern Parteilinie verweigert sorgfältig) verwendet wird; und endend mit Goebbels, wir versuchen, die Verbreitung von Defätismus und Versuche der Deutschen irgendwie stimmen mit den Gewinnern zu verhindern. Über das Schicksal der Frauen war es egal, und das, und andere. Diskussionen über einige der Politiker waren nur die „negativen Phänomene“, in dem Befreier Armee, die das Ansehen des Landes und schlecht für die Zukunft der internationalen Beziehungen untergraben. 

Reaktion Männer besiegten Ländern über Gewalt gegen Frauen hat sich auf die Anklage gewesen:   „Du hast eine schamlose Hündinnen werden! - rief er. - Sie alle haben mit ihnen gewesen. Ich werde hören nicht auf all diese Geschichten. Sie haben alle ihre Natur, ihre guten Namen „ , um die Normalisierung der Akt der Vergewaltigung verloren:   für Wasser Frau Queuing erzählt , wie ihr Kellernachbar sie schrie , als sie Ivana gezogen: „Lass das gleiche gehen! Sie sind alle von uns zu gefährden! "   [12]. 

Frauen in jedem Krieg Lohn für andere Menschen der Konten der Freude und die Gewinner und Verlierer. 

Vergewaltigung von Frauen im Krieg ist das Ritual und die Legitimität, die, wie es traurig ist, und oft von den Frauen selbst unterstützt. Zum Beispiel während der Verhandlung des Obersten Budanov, der 2000 entführt, vergewaltigt und getötet 18-jährige Mädchen, viele Frauen behaupteten, es zu rechtfertigen, und auch der Titel des Helden. Eine Frau schrieb:   „Mein Sohn wurde in Tschetschenien Scharfschützen getötet worden. Ich bitte nicht Rache. Aber ich denke , Mobbing - Studie eines Mannes, der in den Krieg geschickt wurde, und werden von den Standards einer ruhigen Umgebung „[16] Die gleichen Frauen erinnerten Frontovichka WWII beurteilt .: 
„Wir haben einen Offizier verliebte sich in einem deutschen Mädchen ... Es auf die Köpfe , ... Es war nach hinten degradiert und gesendet. Wenn vergewaltigt ... es ... Natürlich war es nicht genug ... Wir schreiben, aber es ist - das Gesetz des Krieges. Männer so viele Jahre ohne Frauen behandelt, und, natürlich, Hass.Geben Sie die Stadt oder ein Dorf - die ersten drei Tage auf der Beute und ... Nun, hinter den Kulissen, natürlich ... wissen Sie ... Drei Tage später war es bereits möglich und bekommt ein Kriegsgericht. Unter der heißen Hand. Und ... und trank drei Tage "   [17] 
Das heißt, die Vergewaltigung und Mord als gerechtfertigter Akt männlicher Gewalt, Rache für andere Menschen der Verbrechen angenommen, die für die anderen Frauen zahlen müssen, da einige nicht unterliegen vor Gericht und Strafe des „Gesetzes des Krieges“, die angeblich nicht verändert werden können. 
Militär Raps fit in Gayle Rubin feministischen Phänomen der „Frauentausch“ vollständig beschrieben:  „Wenn es die Frauen, die Gegenstand von Transaktionen sind, dann ist es Männer , die diejenigen sind , die gibt und empfängt sie und tritt somit in sozialen Netzwerken. Frau wird mehr Kanal Beziehung als Partner zu teilen. „[18]. Materialisiert auf den Körper einer Frau in einer verzweifelten Situation ausgetauscht Leben und Freiheit. Frau gleichgesetzt mit dem Symbol der Nation, über die durch Vergewaltigung Ihre eigene männliche Kraft setzen kann den Samen gut oder klar aus, dass zu befruchten. Auf den militärischen Vergewaltigungen schweigen, weil in Bezug auf die männliche Macht nur Sachschäden ist, eine Frage der Politik und Beiträgen, nicht lebenden Wesen und Verletzung der Verfassungsmenschenrechte foltern. Aber das ist nicht so. 

Vergewaltigung während des Krieges nicht nur Kriegsverbrechen erklärt werden, sollten sie mit Mord und anderen Formen der Folter Zivilisten und nicht verdient Nachsicht mit dem „Recht der Eroberung“ an Ort und Stelle, die Kriegsbeute oder eine psychologischen Entlastung genau die Straftaten auf eine Stufe zu behandeln. 
________________________________________ __ 
* Wir wollen nicht die Tränen von Martha und Annie lachen, aber wir sehen diese Zeilen, diese ordentlich Gothic-Sticks: „Senden Sie uns kleine Geschenke aus Russland“ Wir sehen die gierigen Maul deutschen Hyäne geifernd, wir kurz sagen: „Damen und Herren, Sie warten auf die Geschenke, die Sie bekommen, was sie verdienten, weinen, wenn Tränen können Ihr schwarzes Gewissen rehabilitieren“ (Deutsch Weihnachten // 25. Dezember 1941) 
... wo Ehegatten oder Oberscharführer gehaymsratov, seine letzte Flasche Champagner Schlichten und schließlich podhlestyvaya Gapu oder Oksana, oder Masha und sagt: „Es ist der Wind aus dem Osten, ein schrecklicher Wind. Setzen Sie auf einen Pelzmantel, die Sie von Kiew Mann gebracht, nicht fangen Sie eine Erkältung ... „(Über die gleiche // 10. Januar 1945) 
Eine deutsche Frau beschwert sich bei ihrem Mann auf die kleinen Schwierigkeiten „, gab ich in der Farbstoff Kleid Tante Gerda. Als ich es gebracht und setzen alle waren begeistert - es war wie die besten Zeiten. Aber jetzt haben wir alle ersatz, und ich vorstellen, in einer Woche Kleid wurden blau gepunktet, und am schlimmsten ist, razlezlos, so bin ich am helllichten Tag war fast nackt ... „(Berlin! // 15. Januar 1945 Jahr) 
Ich habe noch einen Brief von einer deutschen Frau Tilsit. Art von Gertrude im Jahr 1943, schrieb zu ihrem Mann: „Russischer Diener ich seine Anspruchslosigkeit mag - dieses Mädchen nicht geben kann, etwas zu essen, buchstäblich alles, sie nimmt etwas, und sie schlief im Stall ...“ Wir sind in Tilsit. Wir sind in der Heimat von Gertrude. Natürlich lief die deutsche weg, aber dann nur bis zu einem Punkt führen: in Deutschland sie nicht geklappt hat bekommen. Sie war froh, „bescheiden“ einsames russisches hilfloses Mädchen. Nun, Gertrude und andere machen sich mit Gerechtigkeit fordern. Wir sind in den preußischen und schlesischen Städten, in den Häusern der Handelsberater und der Leutnant, in den Häusern der Gauleiter und Sklavenhaltern. Was für ein Glück! (Sie haben! // 22. Januar 1945) 
Mädchen einschmeichelnd und schauen lasziv auf den vorbeifahrenden Soldaten, als ob es eine Tochter des Bürgers ist, und Bedienungen in Nachtclubs .... Die deutschen Hosen die Fassade des Hauses klettern das Wappen mit dem Hakenkreuz zu entfernen. Nein, sie war nicht bestellt, so zu tun, sie schwitzt und ich bin froh - es scheint, dass es vor der Geschichte rehabilitiert wird. Versuchen Sie nicht, nur fragen, wie sie das Mädchen Galya verspottet ... (Vergeltung // 1. März 1945) [19]. 


________________________________________ 
[1] Kazarinov OI Die unbekannten Gesichter des Krieges. Zwischen Leben und Tod / OI Kazarinov. - M:. Veche, 2005. - 416 p. 
[2]   Meshcherkina, EY Massenvergewaltigungen als Teil einer militärischen ethnischen / E. Yu. Mescherkina   // Gender Studies. - 2001. - № 6. - S. 255-258. 
[3]   Yuri Nikiforov Auf der „Fremdheit“ der Erinnerung an den Zweiten Weltkrieg. 
[4]   Vergewaltigung - die Art und Weise der Krieg im Ostkongo 
[5]   In Somalia, vergewaltigte die Afrikanische Union Soldaten Frauen und Mädchen , die für die humanitäre Hilfe zu ihrer Basis kommen 
[6]   Im Südsudan wurden die Soldaten erlaubt Service Frauen als Zahlung zu vergewaltigen  
[7]   UN: Das Vordringen der Frauen-Welt 2011-2012 
[8]   Dokumente über deutsche Grausamkeiten in 1914-1918.   / Direktion des Staatsarchivs des NKWD. - M:. OGIZ, Gospolitizdat, 1942. - 80 S.. 
[9]   Rozhanskaya  Sofya  Interview mit G. Pomeranz 
[10]   Polubanov GB  Ich erinnere mich. Erinnerungen von Veteranen des Großen Vaterländischen Krieges.  
[11]   Gelfand VN Diaries 1941-1946. @ Journal „Samizdat» (zhurnal.lib.ru), 2004 ≡ Gelfand W. Tagebuch 1941-1946. Baden-Baden: Battertfelsen Vlg, 2002 
[12]   Hillers, Martha. Frau in Berlin / Übersetzung. mit ihm. AL28 - Frankfurt:  Eichborn, 2003.  - 99 Sekunden. 
[13]   Robert, Mary. Welche Soldaten tun: Sex und das US - Militär in Frankreich während des Zweiten Weltkrieges 
[14]   Lavrenov S. Ya. Popov IM Zusammenbruch des Dritten Reiches. - M:. "Firm" Verlag Akt », 2000. - 608 p. 
[15]   Beevor E. Fall von Berlin. 1945 / ED. aus dem Englischen. YF Mikhailov. - M: OOO „Verlag ACT»: OOO «Tranzitkniga“, 2004. - 622 S. 
[16]   Baranets Viktoriya. Kann eine Jungfrau ein sniper sein? 
[17] Rubin, Gail. Exchange-Frauen: Hinweise auf der 'politischen Ökonomie' Sex / Rubin, Gayle // Reader feministische Texte / herausgegeben. EA Zdravomyslova, AA Temkina - St. Petersburg, Dm. Bulanin, 2000. - 303 p. 
[18] Aleksiyevich, SA Im Krieg - kein weibliches Gesicht / SA Aleksievich. - M:. Zeit, 2008. - 414 p. 
[19]   Ehren IG Krieg. 1941-1945 / I. G. Erenburg. . - M: OOO "Agentur" krpa Olympus „; LLC "Publishing Astrel"; LLC „Verlag ACT», 2004. - 796 p. 
Illustration: Pablo Pikasso "Massaker in Korea", 1951