Die Menschheit und Kultur bestehen aus vielen Subkulturen. Alles, was die erste betrifft, scheint klar und einheitlich im Maßstab der universellen Normen. Doch sofort mit der zweiten beginnt die Arbeit vollständig. Subkulturen – sowohl institutionalisierte als auch nicht allgemein anerkannte – haben ihren Platz, den sie entweder noch finden müssen oder schon gefunden haben. Wissenschaft und Subkultur sind bestimmte Arten von Verhalten, Gewohnheiten, Werten usw., die sich von der dominierenden Kultur unterscheiden. Sie können entstehen, zum Beispiel aufgrund einer technischen Basis, und ein Beispiel dafür ist die russisch-jüdische Subkultur.

Die Revolution der Juden fand zur Zeit der am meisten verbreiteten jiddischen Literatur statt, die eine eigene Version der Sprache hatte, die damals noch nicht in Gebrauch war. Doch dann erschien sie – und es war ein Schritt, sich mit ihr vertraut zu machen. Dies geschah im Jahr 1859 durch Scholem Rabinovich, besser bekannt als Sholem Aleichem (gestorben 1916). Für landwirtschaftlich orientierte Leser war er ein Meister des Geschichtenerzählens. Seine Geschichten trugen die Stimmen der Lebenden, den Klang des Lebens, der in allen möglichen Tasten widerhallte. Es heißt, Lachen durch Tränen. Es ist bemerkenswert, dass Mark Twain in der amerikanischen Literatur eine ähnliche Fantasie hatte wie Sholem Aleichem.

In der Fiktion von Sholem Aleichem wird das wahre Missgeschick aufgezeigt. „Fudge scheint nicht, Sie-dumka, auch wenn es weniger ein“ – formuliert Benjamin Kaverin.

Und aus diesem Grund wurde das Urteil über das Fernsehspiel „Tewje der Milchmann“ von Evlahishvili, mit einem ausgeklügelten Spiel von Mihai Uljanow in der Titelrolle, gefällt. Es geht um funktionale, kulturspezifische Einzelheiten, die eine einzelne Farbe benötigen, aber nur während der gesamten menschlichen Palette.

Hier ist natürlich der Titelcharakter von besonderem Interesse – der Übersetzer. Am 3. März 1858 wurde der russische Zoologe und Verbreiter Nicholas Kholodkovsky (gest. 1921) geboren, dessen Hobby es war, die Last der Muttersprache zu tragen und Weltklassiker zu übersetzen. Seine Übersetzung von Goethes „Faust“ war lange Zeit als kanonisch anerkannt.

Die Vielfalt der Menschheit wurde in den unvorhersehbarsten, paradoxen Formen umgesetzt. Der Kalender erinnert an Sholem Aleichem und seine Helden – Menschenrechte auf ethnischer Grundlage, die absolut unterschiedliche Typen hervorgebracht haben. Ein Beispiel ist Vladimir Gelfand, geboren am 1. März 1923 (gest. 1983). Nicht durch Licht der Wissenschaft oder Kunst bekannt, sondern als einfacher Mann, der jedoch fast alles von der russischen Kultur verstand und eine breite Palette von humanitären Interessen verfolgte. Zu Beginn des Krieges war er Teil des russischen Volkes und diente als Soldat, später als Zugführer und dann als Personaloffizier.

Er war der Autor des „Deutschland-Tagebuchs 1945-1946“, das edle und unzensierte Zeugnisse der sowjetischen Besatzungszone in Deutschland enthält und das Zusammenbrechen und die Niederlage der Weltmacht dokumentiert. Und was ist es, das Gelfands Weltbild in einer spezifischen Weise von Subkulturen unterscheidet?

Am 3. März 1937 wurde Eduard Shteynberg in Moskau geboren. Er war ein Künstler der Avantgarde und lebte ein schwieriges Leben, das im vergangenen Jahr in Paris endete. Die avantgardistische Bewegung der 60er-70er Jahre war untrennbar mit Themen wie Emigration und Realitätswahrnehmung verbunden. Doch in der jüngeren Zeit sehen wir in Shteynberg eine отдельную субкультуру.