• Oleg Budnitskii, David Engel, Gennady Estraikh, Anna Shternshis: "Jews in the Soviet Union: A History: War, Conquest, and Catastrophe, 1939–1945"
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        * Publisher : NYU Press (December 20, 2022)
        * Language : English
        * Hardcover edition : 440 pages
        * ISBN-10 : 1479819433
        * Hardcover : $39.95
        * Paperback : $40.00
        * Ebook : $35.00
        * ISBN Hardcover : 9781479819430
        * ISBN Ebook : 9781479819454
        * ISBN Ebook : 9781479819447
        * Hardcover edition : 440 pages
        * Item weight : 816 g
        * Dimensions : 15.88 x 3.18 x 23.5 cm
     
     
     
        

     

    Press reviews

    "This is an inspired and inspiring history of Soviet Jews, what they contributed, and what they suffered. A necessary book." -- Robert Service, Emeritus Professor of Russian History, St. Antony’s College, University of Oxford
     
    "Authoritative, comprehensive, impeccably researched. . . . Offers the definitive history of Jews in the Soviet Union during World War II. Compiled by an international group of distinguished scholars, this masterful work tells the story of tragedy, heroism, repression, and, ultimately, the birth of a new Soviet Jewish consciousness." -- Lynne Viola, author of Stalinist Perpetrators on Trial: Scenes from the Great Terror in Soviet Ukraine
     
    "It is hard to find adequate positive words for a book that tells a story of unprecedented horror. But this new synthetic history of Soviet Jewry in the years between the conclusion of the Molotov-Ribbentrop pact and the Great Fatherland War is a model of clarity and incisiveness. . . . The concise, readable text confronts head-on the controversies, the myths, and the silences, fulfilling the authors’ aim to write Soviet Jewry into both the history of the Soviet project and the history of Judaism." -- Juliane Furst, Head of Department of Communism and Society, Leibniz Centre of Contemporary History, Potsdam


     

    About the authorship and other contributors

     
    Oleg Budnitskii is Professor of History in the Faculty of Humanities and Director of the Institute for Advanced Soviet and Post-Soviet Studies at the National Research University - Higher School of Economics (HSE University), Moscow. He is the author of seven books, including Russian Jews between the Reds and the Whites (1917-1920).

    David Engel is Greenberg Professor of Holocaust Studies, Professor of Hebrew and Judaic Studies, and Professor of History at New York University. He is the author of seven books and more than 100 scholarly articles on various aspects of Jewish history in the nineteenth and twentieth centuries.

    Gennady Estraikh is Professor of Yiddish Studies, Skirball Department of Hebrew and Judaic Studies at New York University.

    Anna Shternshis is the Al and Malka Green Professor of Yiddish studies and director of the Anne Tanenbaum Centre for Jewish Studies at the University of Toronto. She is the author of 
    Soviet and Kosher: Jewish Popular Culture in the Soviet Union, 1923 - 1939 and When Sonia Met Boris: An Oral History of Jewish Life under Stalin.

    Slutskii’s notes reveal that ongoing complaints about the Jews’ collective military record came together in his mind with meetings with Jews who had survived the Nazi Holocaust both within the USSR and without, and especially with their descriptions of the behavior of Soviet non-Jews toward them, to crack for him the framework of proletarian internationalism that had marked the outlook of his early years. However, they did not break the framework altogether. Slutskii used poetry to confront hostile stereotypes while affirming membership in a Jewish group that he saw as part and parcel of the Soviet fabric. Other soldiers, by contrast, responded to offensive comments by consciously concealing their Jewishness. Nineteen-year-old Sergeant Vladimir Gelfand saw combat action around Kharkov and Stalingrad and spent several months in a military hospital recovering from wounds in late 1942 and early 1943.49 There, he recounted in his diary, “The people (not all, to be sure) blame the Jews for everything.” “I am attacked the most,” he complained; “they take out their anger on me and shout ‘kike’ (zhid) at me with derision, curse me and never give me a chance to speak or to say a word while they defecate on my bed and soil it.”50 He had experienced similar affronts, along with several beatings, even before being drafted and had evidently developed a strategy for dealing with them.51 Noting that his “appearance and speech do not betray the Jew in me,” he preferred not to betray it voluntarily.52 His experience following induction reinforced the wisdom of that approach: whenever he shared feelings of shame and humiliation with fellow soldiers he found himself facing even greater unpleasantness, sometimes even genuine suffering. On one occasion, some two months after joining the army, he even introduced himself as the child of a Georgian mother and a father who claimed to be Russian.53  Jewishness, it seems, was becoming an increasing source of pain. “Why am I a Jew?” he wrote after leaving the hospital for an officers’ training course. “Belonging to the Jewish nation is my consistent scourge, my unending torment, from which there is no salvation.… Why do I, like so many others, find myself sometimes having to hide my origins?”54

    One year younger than Gelfand, Private Yakov Forzun, a machine gunner, suffered repeated severe wounds, spending more than a year in hospitals between his August 1942 conscription and his medical discharge in early 1945.55 During his final six-month hospital stay, in Furmanov, northeast of Moscow, he found himself mistaken for a Ukrainian and heard the usual talk about Jews not fighting. His response, told to an interviewer from the Commission of the USSR Academy of Sciences on the History of the Great Patriotic War (the so-called Mints Commission)56 around the time of his discharge, resembled Gelfand’s: 

    While I was in the hospital, they told me that Jews were not visible at the front, that the Jews were hiding. I didn’t raise any objection to them, because … if you tell them anything, they’ll kill you in the first battle. So for that reason I decided not to tell them anything. In that respect it was very bad in the hospital. I spent a lot of time in hospitals, and the conversation there was all the same: the Jews don’t want to fight. The patients conducted themselves badly. They didn’t know my nationality, and they began to say that the Jews did not want to fight, only to hide in the rear. They talk[ed] and I remain[ed] silent; I ma[d]e no response.

    Forzun was not a timid man; in combat he had distinguished himself for bravery. Indeed, his exploits on the battlefield eventually spoke for him in a manner available only to a few. At the time his final hospital stay began, he had been nominated for the title of Hero of the Soviet Union. Accordingly, he explained, “I kept waiting for news of my award to arrive; then they would see whether Jews wanted to fight or not. After the order for my award was read out, everyone shut up. No one said anything any more.” Absent the prestigious decoration, however, he appears to have been intimidated by “the many criminals who had been released from prison,” who had “ended up at the front and later in the hospital.”57 

    Forzun and Gelfand reacted similarly to similar situations, but their backgrounds were hardly similar at all. Gelfand, raised in Dnepropetrovsk, was in all respects a typical “new” Soviet Jew. Forzun, by contrast, was the product of a shtetl (Korostyshev, near Zhitomir). He described his upbringing as one of extreme poverty, exacerbated by the great Ukrainian famine of 1932–1933, which, he told his interviewer, had left him and his sister swollen from hunger. He had studied only in Yiddish-language schools through the fourth grade, first in his native town, later in Stalino, where his father had moved in search of work. Although he eventually learned to read in Russian, he reported having had few books to read. In short, the opportunities for upward mobility that so many young Soviet Jews of his generation enjoyed appear to have passed him by.58 Yet for all of the differences between his early life and Gelfand’s, their respective brushes with prejudice did not move either man to a more assertive self-identification as a Jew. Gelfand, better educated and with future literary aspirations,59 expressed his aversion to such identification in an unmistakable internationalist idiom: “Why do nations exist at all?”60 Fozun was less articulate; he accepted his lot as is, without complaint. For him, the Red Army had offered a way out of a life that he described simply as “bad.” After the war he went to work as a plant foreman in Zhitomir, joining the Communist Party in 1961.61 

    Other Jewish soldiers, though, looked askance at such a reaction. Sergeant Boris Komskii, an infantryman from Kiev, of the same age cohort as Gelfand and Forzun,62 kept a diary while fighting in some of the war’s bloodiest engagements, including the hellish Battle of Kursk in July and August 1943, in which virtually all of his comrades were killed.63 In early January 1945, in the small Polish village of Nowe Malinowo, just west of the September 1939 Boundary and Friendship Treaty line,64 he met a middle-aged former partisan who, recognizing Komskii as a fellow Jew, confided that “terrible antisemitism” (zhutkii antisemitizm) among his comrades-in-arms had induced him to hide his nationality. Komskii disapproved; the soldier’s effort, he admonished him, was useless: 

    His name is Ilia Cherepakha, from Byelorussia. That’s where the Germans caught up with him. His entire family, 35 people, had perished. He himself had been shot twice,65 but he had remained alive and had crawled out from under the corpses at night. His wife was a Ukrainian. She [then] married a Vlasovite.66 The two of them went around pillaging; later they left for Germany. He himself had joined a partisan platoon: “We drank their blood. I avenged my family in full.…” [He said that] there was a lot of antisemitism among the partisans as well. A Jew who had held an officer’s rank wouldn’t be appointed to a [command] post. Only once the front got closer did the situation begin to change. He related many facts about his life in the partisans as well as about now, in the army, and I regretted telling him [that he was concealing his identity] in vain. 
    What moral right do I have to lecture and to judge the actions of a person who has seen and experienced a thousand times more than I have? I cannot justify people who deny their own nationality. But still, “A person is given life only once.…”67 And he had lost it twice.68

    Komskii had heard derogatory remarks about Jews earlier, including recently from his direct superior.69 Nevertheless, this Communist Party member, who as a schoolboy had written for a newspaper of the Party children’s organization, Pioneer, found “absolutely no reason” to hide that he was a Jew.70 After the war he remained in the army as a journalist, publishing widely on military and patriotic themes. After retiring with the rank of colonel, he became editor of a Russian-language Jewish newspaper in post-Soviet Ukrainian Lviv.71 Until his death in 2011 he bemoaned the demise of the USSR.72 Still other soldiers came through the war with feelings and observations that made them even more difficult to place on a Jewish-internationalist spectrum. In his diary entry for 19 November 1943, for example, twenty-one-year-old Sergeant Naum Rosenberg, a combat engineer from Pavlograd, near Dnepropetrovsk, who had fought on the southwestern, Don, and Stalingrad fronts,73 expressed concern over “how far this hatred and contemptuous attitude toward the Jews has eaten its way” into Soviet society.74 Over the next six months, as he proceeded westward with the advancing Soviet forces, he encountered disdain many times. “There is a widespread opinion among the people (narod) that all Jews are afraid of death, afraid to fight, in a word—cowards,” he wrote in early March 1944.75 Six weeks later, after taking part in driving German forces from Krzemieniec, where he found no Jews remaining out of the fifteen thousand who, he thought, had lived there before the war, he was even more emphatic: “Hatred and scorn for the Jews flows in the blood of the Russian people.”76 He did not report trying to conceal his own identity, but neither was he proudly defiant. Instead, he sought an explanation that would help him rebuff the prejudice he encountered and bear the insult he felt acutely, yet allow him to go on not only fighting but believing in the Soviet experiment: 

    The mere fact that there are such [biased] opinions is painful. But it is even more painful to admit to myself that to a certain degree they are true. Deprived of a fatherland (otchizna) … , torn away from their maternal soil, not having to give their lives for their soil, for their Motherland (Rodina), for more than two thousand years, the large majority of Jews have ceased to be brave people. Having had to struggle for its existence within other nations for two thousand years, having withdrawn within itself, [having endured] the contempt and fear of other peoples, dislike and hatred toward them— these are the elements (far from all) that have formed the characters [sic] of the Jewish nation (natsiia). History shows that those Jews who found a homeland for themselves or who made transforming the state their goal in life—those Jews proved themselves worthy of their ancestors at the time of the destruction of Jerusalem Jerusalem and their dispersion across the globe. This cannot be denied.77 

    Such worthy Jews might not dispel prejudice, he averred: even though more than a hundred of them had been named Heroes of the Soviet Union, partisans had still refused to accept Jews into their ranks. “Obviously,” he deduced, “they [the partisans] were afraid of [the Jews’] abilities.”78 Nevertheless, his understanding of Jewish history guided him to a clear operative conclusion:

    To live simply and honestly and to fulfill my obligation to Stalin—he is my Motherland. I am a man of the world, but maybe I don’t belong to this world. I was accepted into the party as an equal; to my mind I too belong to it and to no one else. It’s hard not to have a motherland and a people (space on earth and a tribe of one’s own), but for me Russia is a good place to find shelter, while the Jewish nation is not entirely native. I was brought up in a semi-Jewish family, on Russian soil; the party—the Central Committee—is my Motherland and my people (narod).79

    After the war Rosenberg became a career officer in the Red Army, retiring in 1974, aged fifty-two, with the rank of colonel.80

     

    ©  NYU Press  
    ©  Oleg Budnitskii, David Engel, Gennady Estraikh, Anna Shternshis  

       

      

      

     

     

     

     

     

     englisch 
                                                                                                                                            
  • Oleg Budnitskii, David Engel, Gennady Estraikh, Anna Shternshis: "Juden in der Sowjetunion: Eine Geschichte: Krieg, Eroberung und Katastrophe, 1939-1945"

  •     * Verlag : NYU Press (20. Dezember 2022)
        * Sprache : Englisch
        * Gebundene Ausgabe : 440 Seiten
        * ISBN-10 : 1479819433
        * Hardcover : $39.95
        * Taschenbuch : $40.00
        * Ebook : $35.00
        * ISBN Hardcover : 9781479819430
        * ISBN Ebook : 9781479819454
        * ISBN Ebook : 9781479819447
        * Gebundene Ausgabe : 440 Seiten
        * Artikelgewicht : 816 g
        * Abmessungen : 15,88 x 3,18 x 23,5 cm
     
     
     
        
      

    Pressestimmen

    "Dies ist eine inspirierte und inspirierende Geschichte der sowjetischen Juden, ihres Beitrags und ihres Leidens. Ein notwendiges Buch." -- Robert Service, emeritierter Professor für russische Geschichte, St. Antony's College, Universität Oxford
     
    "Maßgeblich, umfassend, tadellos recherchiert. . . . Bietet die endgültige Geschichte der Juden in der Sowjetunion während des Zweiten Weltkriegs. Zusammengestellt von einer internationalen Gruppe angesehener Wissenschaftler, erzählt dieses meisterhafte Werk die Geschichte von Tragödie, Heldentum, Unterdrückung und schließlich der Geburt eines neuen sowjetisch-jüdischen Bewusstseins." -- Lynne Viola, Autorin von Stalinist Perpetrators on Trial: Szenen des großen Terrors in der sowjetischen Ukraine
     
    "Es ist schwer, angemessene positive Worte für ein Buch zu finden, das eine Geschichte von beispiellosem Horror erzählt. Aber diese neue synthetische Geschichte des sowjetischen Judentums in den Jahren zwischen dem Abschluss des Molotow-Ribbentrop-Pakts und dem Großen Vaterländischen Krieg ist ein Muster an Klarheit und Prägnanz. . . . Der prägnante, gut lesbare Text konfrontiert frontal mit den Kontroversen, den Mythen und dem Schweigen und erfüllt das Ziel der Autoren, das sowjetische Judentum sowohl in die Geschichte des sowjetischen Projekts als auch in die Geschichte des Judentums zu schreiben." -- Juliane Furst, Leiterin der Abteilung "Kommunismus und Gesellschaft", Leibniz-Zentrum für Zeitgeschichte, Potsdam

    Über die Autorenschaft und andere Mitwirkende 

         

    Oleg Budnitskii ist Professor für Geschichte an der Fakultät für Geisteswissenschaften und Direktor des Instituts für fortgeschrittene sowjetische und postsowjetische Studien an der Nationalen Forschungsuniversität - Higher School of Economics (HSE-Universität), Moskau. Er ist Autor von sieben Büchern, darunter Russian Jews between the Reds and the Whites (1917-1920).

    David Engel
    ist Greenberg-Professor für Holocaust-Studien, Professor für Hebräisch und Judaistik sowie Professor für Geschichte an der New York University. Er ist Autor von sieben Büchern und mehr als 100 wissenschaftlichen Artikeln über verschiedene Aspekte der jüdischen Geschichte des 19. und 20.

    Gennady Estraikh ist Professor für Jiddische Studien am Skirball Department of Hebrew and Judaic Studies der New York University.

    Anna Shternshis ist Al- und Malka-Green-Professorin für Jiddische Studien und Direktorin des Anne-Tanenbaum-Zentrums für Jüdische Studien an der Universität von Toronto. Sie ist die Autorin von Soviet and Kosher: Jewish Popular Culture in the Soviet Union, 1923 - 1939 und When Sonia Met Boris: An Oral History of Jewish Life under Stalin.

    Aus Slutskijs Aufzeichnungen geht hervor, dass die ständigen Beschwerden über die kollektive militärische Bilanz der Juden in seinem Kopf zusammen mit den Begegnungen mit Juden, die den Nazi-Holocaust sowohl innerhalb als auch außerhalb der UdSSR überlebt hatten, und vor allem mit deren Beschreibungen des Verhaltens der sowjetischen Nicht-Juden ihnen gegenüber, den Rahmen des proletarischen Internationalismus, der die Sichtweise seiner frühen Jahre geprägt hatte, sprengten. Allerdings sprengten sie diesen Rahmen nicht völlig. Slutskii nutzte die Poesie, um sich mit feindseligen Stereotypen auseinanderzusetzen und gleichzeitig die Zugehörigkeit zu einer jüdischen Gruppe zu bekräftigen, die er als festen Bestandteil des sowjetischen Gefüges betrachtete. Andere Soldaten hingegen reagierten auf beleidigende Kommentare, indem sie ihr Jüdischsein bewusst verbargen. Der neunzehnjährige Feldwebel Wladimir Gelfand erlebte Kampfhandlungen in der Umgebung von Charkow und Stalingrad und verbrachte Ende 1942 und Anfang 1943 mehrere Monate in einem Lazarett, um sich von seinen Verwundungen zu erholen. Dort, so berichtete er in seinem Tagebuch, "geben die Leute (natürlich nicht alle) den Juden die Schuld an allem". "Ich werde am meisten angegriffen", beklagte er sich, "sie lassen ihre Wut an mir aus und schreien mich mit Spott 'Jude' (zhid) an, verfluchen mich und geben mir keine Chance zu sprechen oder ein Wort zu sagen, während sie auf mein Bett kacken und es beschmutzen". Er hatte ähnliche Beleidigungen sowie mehrere Schläge schon vor seiner Einberufung erlebt und offenbar eine Strategie entwickelt, um damit umzugehen. Da er feststellte, dass sein "Aussehen und seine Sprache den Juden in mir nicht verraten", zog er es vor, ihn nicht freiwillig zu verraten. Seine Erfahrungen nach der Einberufung bestätigten die Weisheit dieses Ansatzes: Wann immer er Gefühle der Scham und Demütigung mit anderen Soldaten teilte, sah er sich noch größeren Unannehmlichkeiten, manchmal sogar echtem Leid ausgesetzt. Bei einer Gelegenheit, etwa zwei Monate nach seinem Eintritt in die Armee, stellte er sich sogar als Kind einer georgischen Mutter und eines Vaters vor, der behauptete, Russe zu sein. Das Jüdischsein, so scheint es, wurde immer mehr zu einer Quelle des Schmerzes. "Warum bin ich ein Jude?", schrieb er, nachdem er das Krankenhaus verlassen hatte, um an einem Offizierslehrgang teilzunehmen. "Die Zugehörigkeit zum jüdischen Volk ist meine ständige Plage, meine unendliche Qual, von der es keine Erlösung gibt.... Warum muss ich, wie so viele andere, manchmal meine Herkunft verbergen? "

    Der ein Jahr jüngere Gefreite Jakow Forzun, ein Maschinengewehrschütze, erlitt wiederholt schwere Verwundungen und verbrachte zwischen seiner Einberufung im August 1942 und seiner Entlassung Anfang 1945 mehr als ein Jahr in Krankenhäusern. Während seines letzten sechsmonatigen Krankenhausaufenthalts in Furmanow, nordöstlich von Moskau, wurde er für einen Ukrainer gehalten und hörte das übliche Gerede darüber, dass Juden nicht kämpfen. Seine Antwort, die er einem Interviewer der Kommission der Akademie der Wissenschaften der UdSSR zur Geschichte des Großen Vaterländischen Krieges (der so genannten Mints-Kommission) etwa zum Zeitpunkt seiner Entlassung gab, ähnelte der von Gelfand:

    Als ich im Krankenhaus lag, sagte man mir, dass die Juden an der Front nicht zu sehen seien, dass sie sich versteckt hielten. Ich habe ihnen gegenüber keinen Einspruch erhoben, denn ... wenn du ihnen etwas sagst, werden sie dich in der ersten Schlacht töten. Deshalb habe ich beschlossen, ihnen nichts zu sagen. In dieser Hinsicht war es im Krankenhaus sehr schlimm. Ich habe viel Zeit in Krankenhäusern verbracht, und das Gespräch dort war immer dasselbe: Die Juden wollen nicht kämpfen. Die Patienten haben sich schlecht benommen. Sie wussten nicht, welcher Nationalität ich angehörte, und sie begannen zu sagen, dass die Juden nicht kämpfen wollten, sondern sich nur im Hinterland verstecken. Sie redeten und ich schwieg; ich antwortete nicht.

    Forzun war kein ängstlicher Mann; im Kampf hatte er sich durch Tapferkeit ausgezeichnet. Seine Heldentaten auf dem Schlachtfeld sprachen schließlich in einer Weise für ihn, wie es nur wenigen vergönnt war. Als sein letzter Krankenhausaufenthalt begann, war er für den Titel eines Helden der Sowjetunion nominiert worden. Dementsprechend erklärte er: "Ich wartete immer darauf, dass die Nachricht von meiner Auszeichnung eintraf; dann würden sie sehen, ob Juden kämpfen wollten oder nicht. Nachdem der Befehl für meine Auszeichnung verlesen worden war, hielten alle den Mund. Keiner hat mehr etwas gesagt. Ohne die prestigeträchtige Auszeichnung scheint er jedoch von "den vielen aus dem Gefängnis entlassenen Verbrechern" eingeschüchtert worden zu sein, die "an der Front und später im Krankenhaus gelandet waren".

    Forzun und Gelfand reagierten ähnlich auf ähnliche Situationen, aber ihre Hintergründe waren kaum vergleichbar. Gelfand, aufgewachsen in Dnepropetrowsk, war in jeder Hinsicht ein typischer "neuer" sowjetischer Jude. Forzun hingegen stammte aus einem Schtetl (Korostyschew, in der Nähe von Zhitomir). Er beschrieb sein Aufwachsen als ein Leben in extremer Armut, das durch die große ukrainische Hungersnot von 1932-1933 noch verschlimmert wurde, die, wie er seinem Gesprächspartner erzählte, ihn und seine Schwester vom Hunger geschwächt zurückgelassen hatte. Er hatte nur in jiddischsprachigen Schulen bis zur vierten Klasse gelernt, zunächst in seiner Heimatstadt, später in Stalino, wohin sein Vater auf der Suche nach Arbeit gezogen war. Obwohl er schließlich lernte, Russisch zu lesen, berichtete er, dass er nur wenige Bücher zu lesen hatte. Kurz gesagt, die Möglichkeiten für einen Aufstieg, die so viele junge sowjetische Juden seiner Generation genossen, scheinen an ihm vorbeigegangen zu sein. Doch trotz aller Unterschiede zwischen seinem frühen Leben und dem von Gelfand haben die jeweiligen Begegnungen mit Vorurteilen keinen der beiden Männer zu einer selbstbewussten Identifizierung als Jude bewegt. Gelfand, der besser ausgebildet war und literarische Ambitionen hatte, drückte seine Abneigung gegen eine solche Identifizierung in einem unverkennbar internationalistischen Idiom aus: "Warum gibt es überhaupt Nationen? " Fozun war weniger wortgewandt; er akzeptierte sein Los, wie es ist, ohne zu klagen. Für ihn bot die Rote Armee einen Ausweg aus einem Leben, das er einfach als "schlecht" bezeichnete. Nach dem Krieg arbeitete er als Werksvorarbeiter in Zhitomir und trat 1961 der Kommunistischen Partei bei.

    Andere jüdische Soldaten schauten jedoch mit Misstrauen auf eine solche Reaktion. Sergeant Boris Komskii, ein Infanterist aus Kiew, im gleichen Altersjahrgang wie Gelfand und Forzun, führte ein Tagebuch während seiner Teilnahme an einigen der blutigsten Schlachten des Krieges, einschließlich der höllischen Schlacht von Kursk im Juli und August 1943, bei der praktisch alle seine Kameraden getötet wurden. Anfang Januar 1945 traf er in dem kleinen polnischen Dorf Nowe Malinowo, westlich der Linie des Grenz- und Freundschaftsvertrags von September 1939, auf einen mittelalten ehemaligen Partisanen, der, indem er Komskii als einen Mitjuden erkannte, ihm anvertraute, dass "fürchterlicher Antisemitismus" (zhutkii Antisemitizm) unter seinen Waffenkameraden ihn veranlasst hatte, seine Nationalität zu verbergen. Komskii missbilligte das; er ermahnte den Soldaten, dass seine Bemühungen nutzlos seien:

    Sein Name ist Ilia Cherepakha, aus Weißrussland. Dort holten ihn die Deutschen ein. Seine gesamte Familie, 35 Menschen, war umgekommen. Er selbst war zweimal angeschossen worden, aber er war am Leben geblieben und hatte sich nachts unter den Leichen hervorgeschleppt. Seine Frau war eine Ukrainerin. Sie [damals] heiratete einen Vlasoviten. Die beiden zogen umher und plünderten; später gingen sie nach Deutschland. Er selbst hatte sich einer Partisanen-Einheit angeschlossen: "Wir tranken ihr Blut. Ich habe meine Familie vollständig gerächt.…" [Er sagte, dass] es auch unter den Partisanen viel Antisemitismus gab. Ein Jude, der einen Offiziersrang innehatte, wurde nicht zu einem [Kommando-]Posten ernannt. Erst als die Front näher rückte, begann sich die Situation zu ändern. Er erzählte viele Fakten über sein Leben bei den Partisanen sowie über die gegenwärtige Zeit in der Armee, und ich bedauerte es, ihm gesagt zu haben, dass er [seine Identität verheimlichte] umsonst.
    Welches moralische Recht habe ich, einer Person Vorlesungen zu halten und ihre Handlungen zu beurteilen, die tausendmal mehr gesehen und erlebt hat als ich? Ich kann Menschen nicht rechtfertigen, die ihre eigene Nationalität leugnen. Aber dennoch, "Ein Mensch hat nur einmal Leben..." Und er hatte es zweimal verloren.

    Komskii hatte zuvor abfällige Bemerkungen über Juden gehört, einschließlich kürzlich von seinem direkten Vorgesetzten. Dennoch fand dieser Mitglied der Kommunistischen Partei, der als Schuljunge für eine Zeitung der Kinderorganisation der Partei, den Pionieren, geschrieben hatte, "absolut keinen Grund", zu verbergen, dass er Jude war. Nach dem Krieg blieb er in der Armee und arbeitete als Journalist, veröffentlichte weitreichend zu militärischen und patriotischen Themen. Nachdem er mit dem Rang eines Obersts in den Ruhestand getreten war, wurde er Herausgeber einer russischsprachigen jüdischen Zeitung in der post-sowjetischen ukrainischen Stadt Lwiw. Bis zu seinem Tod im Jahr 2011 beklagte er den Untergang der UdSSR.

    Andere Soldaten wiederum durchlebten den Krieg mit Gefühlen und Beobachtungen, die es noch schwieriger machten, sie auf einem jüdisch-internationalistischen Spektrum einzuordnen. In seinem Tagebucheintrag vom 19. November 1943 äußerte beispielsweise der einundzwanzigjährige Sergeant Naum Rosenberg, ein Kampfingenieur aus Pavlograd in der Nähe von Dnepropetrowsk, der an den Fronten im Südwesten, am Don und bei Stalingrad gekämpft hatte, Bedenken darüber, "wie weit sich dieser Hass und diese verächtliche Haltung gegenüber den Juden in die sowjetische Gesellschaft gefressen haben". In den nächsten sechs Monaten, während er mit den vorrückenden sowjetischen Truppen gen Westen zog, stieß er viele Male auf Verachtung. "Es gibt eine weit verbreitete Meinung unter dem Volk (narod), dass alle Juden vor dem Tod Angst haben, Angst zu kämpfen, kurz gesagt - Feiglinge", schrieb er Anfang März 1944. Sechs Wochen später, nachdem er an der Vertreibung der deutschen Truppen aus Krzemieniec teilgenommen hatte, wo er keine Juden mehr vorfand von den fünfzehntausend, die seiner Meinung nach vor dem Krieg dort gelebt hatten, war er noch nachdrücklicher: "Hass und Verachtung für die Juden fließen im Blut des russischen Volkes." Er berichtete nicht davon, seine eigene Identität zu verbergen, war aber auch nicht stolz trotzig. Stattdessen suchte er nach einer Erklärung, die es ihm ermöglichen würde, Vorurteilen zu begegnen und die Beleidigung, die er akut empfand, zu ertragen, und dabei nicht nur weiter zu kämpfen, sondern auch an das sowjetische Experiment zu glauben:

    Die bloße Tatsache, dass solche voreingenommenen Meinungen existieren, ist schmerzhaft. Aber noch schmerzhafter ist es, mir selbst einzugestehen, dass sie in gewissem Maße wahr sind. Entwurzelt von einer Heimat (otchizna)..., herausgerissen aus ihrer mütterlichen Erde, ohne ihr Leben für ihren Boden, für ihre Heimat (Rodina) geben zu müssen, haben die überwiegende Mehrheit der Juden seit mehr als zweitausend Jahren aufgehört, mutige Menschen zu sein. Nachdem sie zwei Jahrtausende lang in anderen Nationen um ihr Überleben kämpfen mussten, sich in sich selbst zurückgezogen hatten, [nachdem sie] Verachtung und Furcht anderer Völker, Abneigung und Hass gegen sie ertragen hatten - dies sind die Elemente (bei weitem nicht alle), die die Charaktere der jüdischen Nation (natsiia) geformt haben. Die Geschichte zeigt, dass diejenigen Juden, die für sich selbst eine Heimat fanden oder die es sich zum Ziel gemacht haben, die Umwandlung des Staates zu ihrem Lebensziel zu machen - diese Juden haben sich zur Zeit der Zerstörung Jerusalems und ihrer Verstreuung über den Globus als würdig ihrer Vorfahren erwiesen. Das kann nicht geleugnet werden.

    Solche würdigen Juden könnten Vorurteile seiner Meinung nach möglicherweise nicht vertreiben: Obwohl mehr als hundert von ihnen zu Helden der Sowjetunion ernannt worden waren, hatten sich Partisanen dennoch geweigert, Juden in ihre Reihen aufzunehmen. "Offensichtlich", schlussfolgerte er, "hatten sie [die Partisanen] Angst vor [den Fähigkeiten der Juden]". Dennoch führte ihn sein Verständnis der jüdischen Geschichte zu einer klaren operativen Schlussfolgerung:

    Einfach und ehrlich zu leben und meine Verpflichtung gegenüber Stalin zu erfüllen - er ist meine Heimat. Ich bin ein Mensch der Welt, aber vielleicht gehöre ich nicht zu dieser Welt. Ich wurde als Gleichberechtigter in die Partei aufgenommen; meiner Meinung nach gehöre ich auch zu ihr und zu niemand anderem. Es ist schwer, keine Heimat und kein Volk zu haben (keinen Platz auf der Erde und keinen eigenen Stamm), aber für mich ist Russland ein guter Ort, um Schutz zu finden, während die jüdische Nation nicht ganz heimisch ist. Ich bin in einer halb-jüdischen Familie, auf russischem Boden, aufgewachsen; die Partei - das Zentralkomitee - ist meine Heimat und mein Volk (narod).

    Nach dem Krieg wurde Rosenberg Berufsoffizier in der Roten Armee und trat 1974 im Alter von zweiundfünfzig Jahren mit dem Rang eines Obersts in den Ruhestand.

     






  •     Dr. Elke Scherstjanoi "Ein Rotarmist in Deutschland"
  •     Stern "Von Siegern und Besiegten"
  •     Märkische Allgemeine  "Hinter den Kulissen"
  •     Das Erste "Kulturreport"
  •     Berliner Zeitung  "Besatzer, Schöngeist, Nervensäge, Liebhaber"
  •     SR 2 KulturRadio  "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Die Zeit  "Wodka, Schlendrian, Gewalt"
  •     Jüdische Allgemeine  "Aufzeichnungen im Feindesland"
  •     Mitteldeutsche Zeitung  "Ein rotes Herz in Uniform"
  •     Unveröffentlichte Kritik  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten vom Umgang mit den Deutschen"
  •     Bild  "Auf Berlin, das Besiegte, spucke ich!"
  •     Das Buch von Gregor Thum "Traumland Osten. Deutsche Bilder vom östlichen Europa im 20. Jahrhundert"
  •     Flensborg Avis  "Set med en russisk officers øjne"
  •     Ostsee Zeitung  "Das Tagebuch des Rotarmisten"
  •     Leipziger Volkszeitung  "Das Glück lächelt uns also zu!"
  •     Passauer Neue Presse "Erinnerungspolitischer Gezeitenwechsel"
  •     Lübecker Nachrichten  "Das Kriegsende aus Sicht eines Rotarmisten"
  •     Lausitzer Rundschau  "Ich werde es erzählen"
  •     Leipzigs-Neue  "Rotarmisten und Deutsche"
  •     SWR2 Radio ART: Hörspiel
  •     Kulturation  "Tagebuchaufzeichnungen eines jungen Sowjetleutnants"
  •     Der Tagesspiegel  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR  "Bücher Journal"
  •     Kulturportal  "Chronik"
  •     Sächsische Zeitung  "Bitterer Beigeschmack"
  •     Wiesbadener Tagblatt "Reflexionen, Textcollagen und inhaltlicher Zündstoff"
  •     Deutschlandradio Kultur  "Krieg und Kriegsende aus russischer Sicht"
  •     Berliner Zeitung  "Die Deutschen tragen alle weisse Armbinden"
  •     MDR  "Deutschland-Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Jüdisches Berlin  "Das Unvergessliche ist geschehen" / "Личные воспоминания"
  •     Süddeutsche Zeitung  "So dachten die Sieger"
  •     Financial Times Deutschland  "Aufzeichnungen aus den Kellerlöchern"
  •     Badisches Tagblatt  "Ehrliches Interesse oder narzisstische Selbstschau?"
  •     Freie Presse  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Nordkurier/Usedom Kurier  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten ungefiltert"
  •     Nordkurier  "Tagebuch, Briefe und Erinnerungen"
  •     Ostthüringer Zeitung  "An den Rand geschrieben"
  •     Potsdamer Neueste Nachrichten  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR Info. Forum Zeitgeschichte "Features und Hintergründe"
  •     Deutschlandradio Kultur. Politische Literatur. "Lasse mir eine Dauerwelle machen"
  •     Konkret "Watching the krauts. Emigranten und internationale Beobachter schildern ihre Eindrücke aus Nachkriegsdeutschland"
  •     Cicero "Voodoo Child. Die verhexten Kinder"
  •     Dagens Nyheter  "Det oaendliga kriget"
  •     Utopie-kreativ  "Des jungen Leutnants Deutschland - Tagebuch"
  •     Neues Deutschland  "Berlin, Stunde Null"
  •     Webwecker-bielefeld  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Südkurier  "Späte Entschädigung"
  •     Online Rezension  "Das kriegsende aus der Sicht eines Soldaten der Roten Armee"
  •     Saarbrücker Zeitung  "Erstmals: Das Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Neue Osnabrücker Zeitung  "Weder Brutalbesatzer noch ein Held"
  •     Thüringische Landeszeitung  "Vom Alltag im Land der Besiegten"
  •     Das Argument  "Wladimir Gelfand: Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Deutschland Archiv: Zeitschrift für das vereinigte Deutschland "Betrachtungen eines Aussenseiters"
  •     Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte  "Von Siegern und Besiegten"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Online Rezensionen. Die Literaturdatenbank
  •     Literaturkritik  "Ein siegreicher Rotarmist"
  •     RBB Kulturradio  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     їнська правда  "Нульовий варiант" для ветеранiв вiйни / Комсомольская правда "Нулевой вариант" для ветеранов войны"
  •     Dagens Nyheter. "Sovjetsoldatens dagbok. Hoppfull läsning trots krigets grymheter"
  •     Ersatz  "Tysk dagbok 1945-46 av Vladimir Gelfand"
  •     Borås Tidning  "Vittnesmåil från krigets inferno"
  •     Sundsvall (ST)  "Solkig skildring av sovjetisk soldat frеn det besegrade Berlin"
  •     Helsingborgs Dagblad  "Krigsdagbok av privat natur"
  •     2006 Bradfor  "Conference on Contemporary German Literature"
  •     Spring-2005/2006/2016 Foreign Rights, German Diary 1945-1946
  •     Flamman / Ryska Posten "Dagbok kastar tvivel över våldtäktsmyten"
  •     INTERPRES "DAGBOG REJSER TVIVL OM DEN TYSK-REVANCHISTISKE “VOLDTÆGTSMYTE”
  •     Expressen  "Kamratliga kramar"
  •     Expressen Kultur  "Under våldets täckmantel"
  •     Lo Tidningen  "Krigets vardag i röda armén"
  •     Tuffnet Radio  "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Norrköpings Tidningar  "En blick från andra sidan"
  •     Expressen Kultur  "Den enda vägens historia"
  •     Expressen Kultur  "Det totalitära arvet"
  •     Allehanda  "Rysk soldatdagbok om den grymma slutstriden"
  •     Ryska Posten  "Till försvar för fakta och anständighet"
  •     Hugin & Munin  "En rödarmist i Tyskland"
  •     Theater "Das deutsch-russische Soldatenwörtebuch" / Театр  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     SWR2 Radio "Journal am Mittag"
  •     Berliner Zeitung  "Dem Krieg den Krieg erklären"
  •     Die Tageszeitung  "Mach's noch einmal, Iwan!"
  •     The book of Paul Steege: "Black Market, Cold War: Everyday Life in Berlin, 1946-1949"
  •     Телеканал РТР "Культура"  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     Аргументы и факты  "Есть ли правда у войны?"
  •     RT "Russian-German soldier's phrase-book on stage in Moscow"
  •     Утро.ru  "Контурная карта великой войны"
  •     Коммерсантъ "Языковой окоп"
  •     Телеканал РТР "Культура":  "Широкий формат с Ириной Лесовой"
  •     Museum Berlin-Karlshorst  "Das Haus in Karlshorst. Geschichte am Ort der Kapitulation"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Rote Fahnen über Potsdam 1933 - 1989: Lebenswege und Tagebücher"
  •     Das Buch von Bernd Vogenbeck, Juliane Tomann, Magda Abraham-Diefenbach: "Terra Transoderana: Zwischen Neumark und Ziemia Lubuska"
  •     Das Buch von Sven Reichardt & Malte Zierenberg: "Damals nach dem Krieg Eine Geschichte Deutschlands - 1945 bis 1949"
  •     Lothar Gall & Barbara Blessing: "Historische Zeitschrift Register zu Band 276 (2003) bis 285 (2007)"
  •     Wyborcza.pl "Kłopotliwy pomnik w mieście z trudną historią"
  •     Kollektives Gedächtnis "Erinnerungen an meine Cousine Dora aus Königsberg"
  •     Das Buch von Ingeborg Jacobs: "Freiwild: Das Schicksal deutscher Frauen 1945"
  •     Wyborcza.pl "Strącona gwiazda wdzięczności"
  •     Закон i Бiзнес "Двічі по двісті - суд честі"
  •     Радио Свобода "Красная армия. Встреча с Европой"
  •     DEP "Stupri sovietici in Germania (1944-45)"
  •     Дніпропетровський національний історичний музей ім. Яворницького "Музей і відвідувач: методичні розробки, сценарії, концепції. Листи з 43-го"
  •     Explorations in Russian and Eurasian History "The Intelligentsia Meets the Enemy: Educated Soviet Officers in Defeated Germany, 1945"
  •     DAMALS "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Gedankenwelt des Siegers"
  •     Das Buch von Pauline de Bok: "Blankow oder Das Verlangen nach Heimat"
  •     Das Buch von Ingo von Münch: "Frau, komm!": die Massenvergewaltigungen deutscher Frauen und Mädchen 1944/45"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Schwarzmondnacht: Authentische Tagebücher berichten (1933-1953). Nazidiktatur - Sowjetische Besatzerwillkür"
  •     История государства "Миф о миллионах изнасилованных немок"
  •     Das Buch Alexander Häusser, Gordian Maugg: "Hungerwinter: Deutschlands humanitäre Katastrophe 1946/47"
  •     Heinz Schilling: "Jahresberichte für deutsche Geschichte: Neue Folge. 60. Jahrgang 2008"
  •     Jan M. Piskorski "WYGNAŃCY: Migracje przymusowe i uchodźcy w dwudziestowiecznej Europie"
  •     Wayne State "The Cultural Memory Of German Victimhood In Post-1990 Popular German Literature And Television"
  •     Deutschlandradio "Heimat ist dort, wo kein Hass ist"
  •     Journal of Cold War Studies "Wladimir Gelfand, Deutschland-Tagebuch 1945–1946: Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне. Солдатские дневники"
  •     Частный Корреспондент "Победа благодаря и вопреки"
  •     Перспективы "Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны: память, дискурс, орудие политики"
  •     Радиостанция Эхо Москвы & RTVi "Не так" с Олегом Будницким: Великая Отечественная - солдатские дневники"
  •     Books Llc "Person im Zweiten Weltkrieg /Sowjetunion/ Georgi Konstantinowitsch Schukow, Wladimir Gelfand, Pawel Alexejewitsch Rotmistrow"
  •     Das Buch von Jan Musekamp: "Zwischen Stettin und Szczecin - Metamorphosen einer Stadt von 1945 bis 2005"
  •     Encyclopedia of safety "Ladies liberated Europe in the eyes of Russian soldiers and officers (1944-1945 gg.)"
  •     Азовские греки "Павел Тасиц"
  •     Newsland "СМЯТЕНИЕ ГРОЗНОЙ ОСЕНИ 1941 ГОДА"
  •     Wallstein "Demokratie im Schatten der Gewalt: Geschichten des Privaten im deutschen Nachkrieg"
  •     Вестник РГГУ "Болезненная тема второй мировой войны: сексуальное насилие по обе стороны фронта"
  •     Das Buch von Jürgen W. Schmidt: "Als die Heimat zur Fremde wurde"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне: от советского к еврейскому?"
  •     Gedenkstätte/ Museum Seelower Höhen "Die Schlacht"
  •     The book of Frederick Taylor "Exorcising Hitler: The Occupation and Denazification of Germany"
  •     Огонёк "10 дневников одной войны"
  •     The book of Michael Jones "Total War: From Stalingrad to Berlin"
  •     Das Buch von Frederick Taylor "Zwischen Krieg und Frieden: Die Besetzung und Entnazifizierung Deutschlands 1944-1946"
  •     WordPress.com "Wie sind wir Westler alt und überklug - und sind jetzt doch Schmutz unter ihren Stiefeln"
  •     Олег Будницкий: "Архив еврейской истории" Том 6. "Дневники"
  •     Åke Sandin "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Michael Jones: "El trasfondo humano de la guerra: con el ejército soviético de Stalingrado a Berlín"
  •     Das Buch von Jörg Baberowski: "Verbrannte Erde: Stalins Herrschaft der Gewalt"
  •     Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft "Gewalt im Militar. Die Rote Armee im Zweiten Weltkrieg"
  •     Ersatz-[E-bok] "Tysk dagbok 1945-46"
  •     The book of Michael David-Fox, Peter Holquist, Alexander M. Martin: "Fascination and Enmity: Russia and Germany as Entangled Histories, 1914-1945"
  •     Елена Сенявская "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат и офицеров (1944-1945 гг.)"
  •     The book of Raphaelle Branche, Fabrice Virgili: "Rape in Wartime (Genders and Sexualities in History)"
  •     (סקירה   צבאית נשים של אירופה המשוחררת דרך עיניהם של חיילים וקצינים סובייטים (1944-1945
  •     БезФорматаРу "Хоть бы скорей газетку прочесть"
  •     ВЕСТНИК "Проблемы реадаптации студентов-фронтовиков к учебному процессу после Великой Отечественной войны"
  •     Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 60 (2012), 12
  •     Все лечится "10 миллионов изнасилованных немок"
  •     Симха "Еврейский Марк Твен. Так называли Шолома Рабиновича, известного как Шолом-Алейхем"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique: 1941-1945" (Histoires d'aujourd'hui) E-Book
  •     Annales: Nathalie Moine "La perte, le don, le butin. Civilisation stalinienne, aide étrangère et biens trophées dans l’Union soviétique des années 1940"
  •     Das Buch von Beata Halicka "Polens Wilder Westen. Erzwungene Migration und die kulturelle Aneignung des Oderraums 1945 - 1948"
  •     Das Buch von Jan M. Piskorski "Die Verjagten: Flucht und Vertreibung im Europa des 20. Jahrhundert"
  •     "آسو  "دشمن هرگز در نمی‌زن
  •     Уроки истории. ХХ век. Гефтер. "Антисемитизм в СССР во время Второй мировой войны в контексте холокоста"
  •     Ella Janatovsky "The Crystallization of National Identity in Times of War: The Experience of a Soviet Jewish Soldier"
  •     Word War II Multimedia Database "Borgward Panzerjager At The Reichstag"
  •     Militaergeschichtliche Zeitschrift "Buchbesprechungen"
  •     Всеукраинский еженедельник Украина-Центр "Рукописи не горят"
  •     Bücher / CD-s / E-Book von Niclas Sennerteg "Nionde arméns undergång: Kampen om Berlin 1945"
  •     Das Buch von Michaela Kipp: "Großreinemachen im Osten: Feindbilder in deutschen Feldpostbriefen im Zweiten Weltkrieg"
  •     Петербургская газета "Женщины на службе в Третьем Рейхе"
  •     Володимир Поліщук "Зроблено в Єлисаветграді"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst. Katalog zur Dauerausstellung / Каталог постоянной экспозиции
  •     Clarissa Schnabel "The life and times of Marta Dietschy-Hillers"
  •     Alliance for Human Research Protection "Breaking the Silence about sexual violence against women during the Holocaust"
  •     Еврейский музей и центр толерантности. Группа по работе с архивными документами"
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Bok / eBok: Anders Bergman & Emelie Perland "365 dagar: Utdrag ur kända och okända dagböcker"
  •     РИА Новости "Освободители Германии"
  •     Das Buch von Miriam Gebhardt "Als die Soldaten kamen: Die Vergewaltigung deutscher Frauen am Ende des Zweiten Weltkriegs"
  •     Petra Tabarelli "Vladimir Gelfand"
  •     Das Buch von Martin Stein "Die sowjetische Kriegspropaganda 1941 - 1945 in Ego-Dokumenten"
  •     Książka Beata Halicka "Polski Dziki Zachód. Przymusowe migracje i kulturowe oswajanie Nadodrza 1945-1948"
  •     The German Quarterly "Philomela’s Legacy: Rape, the Second World War, and the Ethics of Reading"
  •     MAZ LOKAL "Archäologische Spuren der Roten Armee in Brandenburg"
  •     Tenona "Как фашисты издевались над детьми в концлагере Саласпилс. Чудовищные исторические факты о концлагерях"
  •     Deutsches Historisches Museum "1945 – Niederlage. Befreiung. Neuanfang. Zwölf Länder Europas nach dem Zweiten Weltkrieg"
  •     День за днем "Дневник лейтенанта Гельфанда"
  •     BBC News "The rape of Berlin" / BBC Mundo / BBC O`zbek  / BBC Brasil / BBC فارْسِى "تجاوز در برلین"
  •     Echo24.cz "Z deníku rudoarmějce: Probodneme je skrz genitálie"
  •     The Telegraph "The truth behind The Rape of Berlin"
  •     BBC World Service "The Rape of Berlin"
  •     ParlamentniListy.cz "Mrzačení, znásilňování, to všechno jsme dělali. Český server připomíná drsné paměti sovětského vojáka"
  •     WordPress.com "Termina a Batalha de Berlim"
  •     Dnevnik.hr "Podignula je suknju i kazala mi: 'Spavaj sa mnom. Čini što želiš! Ali samo ti"                  
  •     ilPOST "Gli stupri in Germania, 70 anni fa"
  •     上 海东方报业有限公司 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?很多人仍在寻找真相
  •     연 합뉴스 "BBC: 러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     세계 일보 "러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     Telegraf "SPOMENIK RUSKOM SILOVATELJU: Nemci bi da preimenuju istorijsko zdanje u Berlinu?"
  •     Múlt-kor "A berlini asszonyok küzdelme a szovjet erőszaktevők ellen"
  •     Noticiasbit.com "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Museumsportal Berlin "Landsberger Allee 563, 21. April 1945"
  •     Caldeirão Político "70 anos após fim da guerra, estupro coletivo de alemãs ainda é episódio pouco conhecido"
  •     Nuestras Charlas Nocturnas "70 aniversario del fin de la II Guerra Mundial: del horror nazi al terror rojo en Alemania"
  •     W Radio "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     La Tercera "BBC: El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Noticias de Paraguay "El drama de las alemanas violadas por tropas soviéticas hacia el final de la Segunda Guerra Mundial"
  •     Cnn Hit New "The drama hidden mass rape during the fall of Berlin"
  •     Dân Luận "Trần Lê - Hồng quân, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin 1945"
  •     Český rozhlas "Temná stránka sovětského vítězství: znásilňování Němek"
  •     Historia "Cerita Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     G'Le Monde "Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945 mang tên Hồng Quân"
  •     BBC News 코리아 "베를린에서 벌어진 대규모 강간"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Красная армия в Европе"
  •     Der Freitag "Eine Schnappschussidee"
  •     باز آفريني واقعيت ها  "تجاوز در برلین"
  •     Quadriculado "O Fim da Guerra e o início do Pesadelo. Duas narrativas sobre o inferno"
  •     Majano Gossip "PER NON DIMENTICARE... LE PORCHERIE COMUNISTE!!!"
  •     非 中国日报网 "柏林的强奸"
  •     Constantin Film "Anonyma - Eine Frau in Berlin. Materialien zum Film"
  •     Русская Германия "Я прижал бедную маму к своему сердцу и долго утешал"
  •     De Gruyter Oldenbourg "Erinnerung an Diktatur und Krieg. Brennpunkte des kulturellen Gedächtnisses zwischen Russland und Deutschland seit 1945"
  •     Memuarist.com "Гельфанд Владимир Натанович"
  •     Πανεπιστημίου Ιωαννίνων "Οι νόμοι του Πλάτωνα για την υβριστική κακολογία και την κατάχρηση του δημοσίου"
  •     Das Buch von Nicholas Stargardt "Der deutsche Krieg: 1939 - 1945"Николас Старгардт "Мобилизованная нация. Германия 1939–1945"
  •     FAKEOFF "Оглянуться в прошлое"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     Das Buch "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     BBC Русская служба "Изнасилование Берлина: неизвестная история войны" / BBC Україна "Зґвалтування Берліна: невідома історія війни"
  •     Virtual Azərbaycan "Berlinin zorlanması"
  •     Гефтер. "Олег Будницкий: «Дневник, приятель дорогой!» Военный дневник Владимира Гельфанда"
  •     Гефтер "Владимир Гельфанд. Дневник 1942 года"
  •     BBC Tiếng Việt "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1941-1943" Tome 1
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1943-1945" Tome 2
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Дневники лейтенанта Гельфанда"
  •     Renato Furtado "Soviéticos estupraram 2 milhões de mulheres alemãs, durante a Guerra Mundial"
  •     Вера Дубина "«Обыкновенная история» Второй мировой войны: дискурсы сексуального насилия над женщинами оккупированных территорий"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Презентация книги Владимира Гельфанда «Дневник 1941-1946»"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Атака"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Бой"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Победа"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. Эпилог
  •     Труд "Покорность и отвага: кто кого?"
  •     Издательский Дом «Новый Взгляд» "Выставка подвига"
  •     Katalog NT "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне " - собрание уникальных документов"
  •     Вести "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" - собрание уникальных документов"
  •     Радио Свобода "Бесценный графоман"
  •     Вечерняя Москва "Еще раз о войне"
  •     РИА Новости "Выставка про евреев во время ВОВ открывается в Еврейском музее"
  •     Телеканал «Культура» Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" проходит в Москве
  •     Россия HD "Вести в 20.00"
  •     GORSKIE "В Москве открылась выставка "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Aгентство еврейских новостей "Евреи – герои войны"
  •     STMEGI TV "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Независимая газета "Война Абрама"
  •     Revista de Historia "El lado oscuro de la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial"
  •     עיתון סינאתלה  גביש הסמל ולדימיר גלפנד מספר על חיי היומיום במלחמה , על אורח חיים בחזית ובעורף
  •     Лехаим "Война Абрама"
  •     Elhallgatva "A front emlékezete. A Vörös Hadsereg kötelékében tömegesen és fiatalkorúakon elkövetett nemi erőszak kérdése a Dél-Vértesben"
  •     Libertad USA "El drama de las alemanas: violadas por tropas soviéticas en 1945 y violadas por inmigrantes musulmanes en 2016"
  •     НГ Ex Libris "Пять книг недели"
  •     Брестский Курьер "Фамильное древо Бреста. На перекрестках тех дорог"
  •     Полит.Ру "ProScience: Олег Будницкий о народной истории войны"
  •     Олена Проскура "Запiзнiла сповiдь"
  •     Полит.Ру "ProScience: Возможна ли научная история Великой Отечественной войны?"
  •     Das Buch "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     Ahlul Bait Nabi Saw "Kisah Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     北 京北晚新视觉传媒有限公司 "70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     Преподавание истории в школе "«О том, что происходило…» Дневник Владимира Гельфанда"
  •     Вестник НГПУ "О «НЕУБЕДИТЕЛЬНЕЙШЕЙ» ИЗ ПОМЕТ: (Высокая лексика в толковых словарях русского языка XX-XXI вв.)"
  •     Fotografias da História "Memórias esquecidas: o estupro coletivo das mulheres alemãs"
  •     Archäologisches Landesmuseum Brandenburg "Zwischen Krieg und Frieden" / "Между войной и миром"
  •     Российская газета "Там, где кончается война"
  •     Народный Корреспондент "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат: правда про "2 миллиона изнасилованых немок"
  •     Fiona "Военные изнасилования — преступления против жизни и личности"
  •     军 情观察室 "苏军攻克柏林后暴行妇女遭殃,战争中的强奸现象为什么频发?"
  •     Независимая газета "Дневник минометчика"
  •     Независимая газета "ИСПОДЛОБЬЯ: Кризис концепции"
  •     East European Jewish Affairs "Jewish response to the non-Jewish question: “Where were the Jews during the fighting?” 1941–5"
  •     Niels Bo Poulsen "Skæbnekamp: Den tysk-sovjetiske krig 1941-1945"
  •     Olhar Atual "A Esquerda a história e o estupro"
  •     The book of Stefan-Ludwig Hoffmann, Sandrine Kott, Peter Romijn, Olivier Wieviorka "Seeking Peace in the Wake of War: Europe, 1943-1947"
  •     Walter de Gruyter "Germans into Allies: Writing a Diary in 1945"
  •     Blog in Berlin "22. Juni – da war doch was?"
  •     Steemit "Berlin Rape: The Hidden History of War"
  •     Estudo Prático "Crimes de estupro na Segunda Guerra Mundial e dentro do exército americano"
  •     Громадське радіо "Насильство над жінками під час бойових дій — табу для України"
  •     InfoRadio RBB "Geschichte in den Wäldern Brandenburgs"
  •     "شگفتی های تاریخ است "پشت پرده تجاوز به زنان برلینی در پایان جنگ جهانی دوم
  •     Hans-Jürgen Beier gewidmet "Lehren – Sammeln – Publizieren"
  •     The book of Miriam Gebhardt "Crimes Unspoken: The Rape of German Women at the End of the Second World War"
  •     Русский вестник "Искажение истории: «Изнасилованная Германия»"
  •     凯 迪 "推荐《柏林女人》与《五月四日》影片"
  •     Vix "Estupro de guerra: o que acontece com mulheres em zonas de conflito, como Aleppo?"
  •     Universidad del Bío-Bío "CRÍMENES DE GUERRA RUSOS EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1940-1945)"
  •     "المنصة  "العنف ضد المرأة.. المسكوت عنه في الحرب العالمية الثانية
  •     Книга. Олег Шеин "От Астраханского кремля до Рейхсканцелярии. Боевой путь 248-й стрелковой дивизии"
  •     Sodaz Ot "Освободительная миссия Красной Армии и кривое зеркало вражеской пропаганды"
  •     Sodaz Ot "Советский воин — освободитель Европы: психология и поведение на завершающем этапе войны"
  •     企 业头条 "柏林战役后的女人"
  •     Sántha István "A front emlékezete"
  •     腾 讯公司& nbsp; "二战时期欧洲, 战胜国对战败国的十万妇女是怎么处理的!"
  •     El Nuevo Accion "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     Periodismo Libre "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     DE Y.OBIDIN "Какими видели европейских женщин советские солдаты и офицеры (1944-1945 годы)?"
  •     Magyar Tudományos Akadémia "Váltóállítás: Diktatúrák a vidéki Magyarországon 1945-ben"
  •     歷 史錄 "近1萬女性被強姦致死,女孩撩開裙子說:不下20個男人戳我這兒"
  •     Cyberpedia "Проблема возмездия и «границы ненависти» у советского солдата-освободителя"
  •     NewConcepts Society "Можно ли ставить знак равенства между зверствами гитлеровцев и зверствами советских солдат?"
  •     搜 狐 "二战时期欧洲,战胜国对战败国的妇女是怎么处理的"
  •     Ranker "14 Shocking Atrocities Committed By 20th Century Communist Dictatorships"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Начало войны. Личные источники"
  •     Журнал "Огонёк" "Эго прошедшей войны"
  •     이 창남 외 공저 "폭력과 소통 :트랜스내셔널한 정의를 위하여"
  •     Уроки истории. XX век "Книжный дайджест «Уроков истории»: советский антисемитизм"
  •     Свободная Пресса "Кто кого насиловал в Германии"
  •     EPrints "Взаємовідносини червоноармійців з цивільним населенням під час перебування радянських військ на території Польщі (кінець 1944 - початок 1945 рр.)"
  •     Pikabu "Обратная сторона медали"
  •     Озёрск.Ru "Война и немцы"
  •     Імекс-ЛТД "Історичний календар Кіровоградщини на 2018 рік. Люди. Події. Факти"
  •     יד ושם - רשות הזיכרון לשואה ולגבורה "Vladimir Gelfand"
  •     Atchuup! "Soviet soldiers openly sexually harass German woman in Leipzig after WWII victory, 1945"
  •     Книга Мириам Гебхардт "Когда пришли солдаты. Изнасилование немецких женщин в конце Второй мировой войны"
  •     Coffe Time "Женщины освобождённой"
  •     Дилетант "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Feldgrau.Info - Bоенная история "Подборка"
  •     Вечерний Брест "В поисках утраченного времени. Солдат Победы Аркадий Бляхер. Часть 9. Нелюбовь"
  •     Геннадий Красухин "Круглый год с литературой. Квартал четвёртый"
  •     Аргументы недели "Всю правду знает только народ. Почему фронтовые дневники совсем не похожи на кино о войне"
  •     Fanfics.me "Вспомним подвиги ветеранов!"
  •     VietInfo "Hồng quân, Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     Книга: Виталий Дымарский, Владимир Рыжков "Лица войны"
  •     Dozor "Про День Перемоги в Кіровограді, фейкових ветеранів і "липове" примирення"
  •     East European Jewish Affairs "Review of Dnevnik 1941-1946, by Vladimir Gel’fand"
  •     The book of Harriet Murav, Gennady Estraikh "Soviet Jews in World War II: Fighting, Witnessing, Remembering"
  •     TARINGA! "Las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     ВолиньPost "Еротика та війна: спогади про Любомль 1944 року"
  •     Anews "Молодые воспринимают войну в конфетном обличии"
  •     RTVi "«Война эта будет дикая». Что писали 22 июня 1941 года в дневниках"
  •     Tribun Manado "Nasib Kelam Perempuan Jerman Usai Nazi Kalah, Gadis Muda, Wanita Tua dan Hamil Diperkosa Bergantian"
  •     The book of Elisabeth Krimmer "German Women's Life Writing and the Holocaust: Complicity and Gender in the Second World War"
  •     ViewsBros  "WARTIME VIOLENCE AGAINST WOMEN"
  •     Xosé Manuel Núñez Seixas "El frente del Este : historia y memoria de la guerra germano-soviética, 1941-1945"
  •     اخبار المقطم و الخليفه " إغتصاب برلين الكبير"
  •     Русская семерка "В чьем плену хуже всего содержались женщины-военные на Второй мировой"
  •     Mail Online "Mass grave containing 1,800 German soldiers who perished at the Battle of Stalingrad is uncovered in Russia - 75 years after WWII's largest confrontation claimed 2 mln lives"
  •     PT. Kompas Cyber Media "Kuburan Massal 1.800 Tentara Jerman Ditemukan di Kota Volgograd"
  •     Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H "Nga: Sửa ống nước, phát hiện 1.800 hài cốt của trận đánh đẫm máu nhất lịch sử"
  •     LGMI News "Pasang Pipa Air, Tukang Temukan Kuburan Masal 1.837 Tentara Jerman"
  •     Quora "¿Cuál es un hecho sobre la Segunda Guerra Mundial que la mayoría de las personas no saben y probablemente no quieren saber?"
  •     "مجله مهاجرت  "آنچه روس‌ها در برلین انجام دادند!
  •     Музейний простiр  "Музей на Дніпрі отримав новорічні подарунки під ялинку"
  •     Bella Gelfand. Wie in Berlin Frau eines Rotarmisten Wladimir Gelfand getötet wurde  .. ..
  •     The book of Paul Roland "Life After the Third Reich: The Struggle to Rise from the Nazi Ruins"
  •     O Sentinela "Dois Milhões de Alemãs: O Maior Estupro em Massa da História foi um Crime Aliado-Soviético
  •     Stratejik Güvenlik "SAVAŞ DOSYASI : TARİHTEN BİR KARE – 2. DÜNYA SAVAŞI BİTİMİNDE ALMANYA’DA KADINLARA TOPLU TECAVÜZLER"
  •     Агентство новостей «Хакасия-Информ» "Кто остановит шоу Коновалова?"
  •     Isralike.org "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Robert Dale “For what and for whom were we fighting?”: Red Army Soldiers, Combat Motivation and Survival Strategies on the Eastern Front in the Second World War
  •     "طرفداری "پایان رویای نازیسم / سقوط امپراطوری آدولف هیتلر
  •     Das Buch von Kerstin Bischl "Frontbeziehungen: Geschlechterverhältnisse und Gewaltdynamiken in der Roten Armee 1941-1945"
  •     Русская семерка "Красноармейцы или солдаты союзников: кто вызывал у немок больший страх"
  •     Kibalchish "Фрагменты дневников поэта-фронтовика В. Н. Гельфанда"
  •     History Magazine "Sõjapäevik leitnant Vladimir Gelfand"
  •     Magazine online "Vojnový denník poručíka Vladimíra Gelfanda"
  •     theБабель "Український лейтенант Володимир Гельфанд пройшов Другу світову війну від Сталінграда до Берліна"
  •     Znaj.UA "Жорстокі знущання та масові вбивства: злочини Другої світової показали в моторошних кадрах"
  •     Gazeta.ua "Масові вбивства і зґвалтування: жорстокі злочини Другої світової війни у фотографіях"
  •     PikTag "Знали вы о том, что советские солдаты ИЗНАСИЛОВАЛИ бессчетное число женщин по пути к Берлину?"
  •     Kerstin Bischl  "Sammelrezension: Alltagserfahrungen von Rotarmisten und ihr Verhältnis zum Staat"
  •     Конт "Несколько слов о фронтовом дневнике"
  •     Sherstinka "Német megszállók és nők. Trófeák Németországból - mi volt és hogyan"
  •     Олег Сдвижков "Красная Армия в Европе. По страницам дневника Захара Аграненко"
  •     X-True.Info "«Русские варвары» и «цивилизованные англосаксы»: кто был более гуманным с немками в 1945 году"
  •     Veröffentlichungen zur brandenburgischen Landesarchäologie "Zwischen Krieg und und Frieden: Waldlager der Roten Armee 1945"
  •     Sherstinka "Szovjet lányok megerőszakolása a németek által a megszállás alatt. Német fogságba esett nők"
  •     Dünya Haqqinda "Berlin zorlanmasi: İkinci Dünya Müharibəsi"
  •     Dioxland "NEMŠKIM VOJAKOM JE BILO ŽAL RUSKIH ŽENSK. VSE KNJIGE SO O: "VOJAŠKIH SPOMINIH NEMŠKEGA..."
  •     Actionvideo "Gewalt gegen deutsche Frauen durch Soldaten der Roten Armee. Entsetzliche Folter und Hinrichtungen durch japanische Faschisten während des Zweiten Weltkriegs!"
  •     Maktime "Was machten die Nazis mit den gefangenen sowjetischen Mädchen? Wer hat deutsche Frauen vergewaltigt und wie sie im besetzten Deutschland gelebt haben"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» отримав у дар унікальні експонати
  •     Sherstinka "Что творили с пленными женщинами фашисты. Жестокие пытки женщин фашистами"
  •     Bidinvest "Brutalitäten der Sowjetarmee - Über die Gräueltaten der sowjetischen "Befreier" in Europa. Was haben deutsche Soldaten mit russischen Frauen gemacht?"
  •     Русский сборник XXVII "Советские потребительские практики в «маленьком СССР», 1945-1949"
  •     Academic Studies Press. Oleg Budnitskii: "Jews at War: Diaries from the Front"
  •     Gazeta Chojeńska "Wojna to straszna trauma, a nie fajna przygoda"
  •     Historiadel.net "Crímenes de violación de la Segunda Guerra Mundial y el Ejército de EE. UU."
  •     화 요지식살롱 "2차세계대전 말, 소련에게 베를린을 점령당한 '독일 여자들'이 당한 치욕의 역사"
  •     The Global Domain News "As the soldiers did to captured German women"
  •     Quora "Você sabe de algum fato da Segunda Guerra Mundial que a maioria das pessoas não conhece e que, provavelmente, não querem saber?"
  •     MOZ.de "Als der Krieg an die Oder kam – Flucht aus der Festung Frankfurt"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні". "1 березня 1923 р. – народився Володимир Гельфанд"
  •     Wyborcza.pl "Ryk gwałconych kobiet idzie przez pokolenia. Mało kto się nim przejmuje"
  •     Cноб "Женщина — военный трофей. Польский историк о изнасилованиях в Европе во время Второй мировой"
  •     Refugo "O estupro da Alemanha"
  •     Historia National Geographic "la batalla de berlín durante la segunda guerra mundial"
  •     Politeka "Росіянам напередодні 9 травня нагадали про злочини в Німеччині: «Заплямували себе...»"
  •     Акценты "Советский офицер раскрыл тайны Второй мировой: рассказал без прикрас"
  •     БелПресса "Цена Победы. Какой была военная экономика"
  •     Lucidez "75 años de la rendición nazi: Los matices del “heroísmo” soviético"
  •     UM CANCERIANO SEM LAR "8 de Maio de 1945"
  •     Lasteles.com "La Caída de la Alemania Nazi: aniversario de la rendición de Berlin"
  •     Cloud Mind "Violence Against Women: The Rape Of Berlin WW2"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні" "8 ТРАВНЯ – ДЕНЬ ПАМ’ЯТІ І ПРИМИРЕННЯ"
  •     Lunaturaoficial "LIBROS QUE NO HICIERON HISTORIA: EL DIARIO DE LOS HORRORES"
  •     CUERVOPRESS "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     EU Today "The Rape of Berlin: Red Army atrocities in 1945"
  •     Издательство Яндекс + История будущего "Настоящий 1945"
  •     Вне строк "Похищение Берлина: зверства Красной армии в 1945 году"
  •     Frankfurter Allgemeine Zeitung "Erlebt Russland eine neue Archivrevolution?"
  •     The book of Beata Halicka "The Polish Wild West: Forced Migration and Cultural Appropriation in the Polish-german Borderlands, 1945-1948"
  •     Twentieth-Century Literature “A World of Tomorrow”: Trauma, Urbicide, and Documentation in A Woman in Berlin: Eight Weeks in the Conquered City
  •     Märkische Onlinezeitung "Sowjetische Spuren in Brandenburgs Wäldern"
  •     Revue Belge de Philologie et d’Histoire "Soviet Diaries of the Great Patriotic War"
  •     Der Spiegel "Rotarmisten und deutsche Frauen: "Ich gehe nur mit anständigen Russen"
  •     ReadSector "Mass grave of WWII Nazi paratroopers found in Poland contains 18 skeletons and tools with swastikas"
  •     ИноСМИ "Der Spiegel (Германия): «Я гуляю только с порядочными русскими"
  •     Actionvideo "Jak naziści szydzili z rosyjskich kobiet. Gwałt w Berlinie: nieznana historia wojny"
  •     Graf Orlov 33 "ДНЕВНИК В. ГЕЛЬФАНДА советского офицера РККА"
  •     Deutsche Welle  "Послевоенная Германия в дневниках и фотографиях"
  •     Deutsche Welle  "За что немки любили в 1945 году лейтенанта Красной армии?"
  •     Elke Scherstjanoi "Sieger leben in Deutschland: Fragmente einer ungeübten Rückschau. Zum Alltag sowjetischer Besatzer in Ostdeutschland 1945-1949"
  •     SHR32 "Rus əsgərləri alman qadınlarına necə istehza etdilər. Alman qadınlarını kim zorlayıb və onlar işğal olunmuş Almaniyada necə yaşayıblar"
  •     Детектор медіа "«Гра тіней»: є сенс продовжувати далі"
  •     Historia provinciae "Повседневная жизнь победителей в советской зоне оккупации Германии в воспоминаниях участников событий"
  •     Portal de Prefeitura "Artigo: “FRAU, KOMM!” O maior estupro coletivo da história
  •     Pikabu "Извращение или традиция, потерявшая смысл?"
  •     Русская Семерка "Владимир Гельфанд: от каких слов отказался «отец» мифа об изнасиловании немок советскими солдатами"
  •     Институт российской истории РАН "Вторая мировая и Великая Отечественная: к 75-летию окончания"
  •     Kozak UA "Як "діди" німкень паплюжили в 1945 році"
  •     Dandm "Cómo los nazis se burlaron de las mujeres rusas. Mujeres rusas violadas y asesinadas por los alemanes"
  •     Permnew.Ru "«Диван» Федора Вострикова. Литобъединение"
  •     Neurologystatus "Violence women in the Second World War. Shoot vagas: why soldiers rape women"
  •     Brunilda Ternova "Mass rapes by Soviet troops in Germany at the end of World War II"
  •     The book Stewart Binns "Barbarossa: And the Bloodiest War in History"
  •     Книга. Новое литературное обозрение: Будницкий Олег "Люди на войне"
  •     Леонід Мацієвський "9 травня – День перемоги над здоровим глуздом. Про згвалтовану Європу та Берлін"
  •     Полит.Ру "Люди на войне"
  •     #CОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ #ПАМЯТЬ "Владимир Гельфанд: месяц в послевоенном Берлине"
  •     Новое литературное обозрение "Ирина Прохорова, Олег Будницкий, Иван Толстой: Люди на войне"
  •     Georgetown University "Explorations in Russian and Eurasian History": "Emotions and Psychological Survival in the Red Army, 1941–42"
  •     Forum24 "Co se dělo se zajatými rudoarmějkami? Jaký byl osud zajatých žen z Wehrmachtu?"
  •     Радио Свобода "Война и народная память"
  •     Лехаим "Двадцать второго июня..."
  •     Русская семёрка "Как изменилось отношение немок к красноармейцам в 1945 году"
  •     Исторический курьер "Героизм, герои и награды: «героическая сторона» Великой Отечественной войны в воспоминаниях современников"
  •     Коммерсантъ "Фронт и афронты"
  •     Русская семёрка "Владимир Гельфанд: что не так в дневниках автора мифа об «изнасилованной» Германии"
  •     Medium "The Brutal Rapes of Every German Female from Eight to Eighty"
  •     One News Box "How German women suffered largest mass rape in history by foreign solders"
  •     "نیمرخ "نقش زنان در جنگها - قسمت اول: زنان به مثابه قربانی جنگ
  •     Bolcheknig "Що німці робили з жінками. Уривок з щоденника дівчини, яку німці використовували як безкоштовну робочу силу. Життя в таборі"
  •     Nrgaudit "Рассказы немецких солдат о войне с русскими. Мнения немцев о русских солдатах во время Второй мировой войны"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні "На звороті знайомого фото"
  •     Новое литературное обозрение. Книга: Козлов, Козлова "«Маленький СССР» и его обитатели. Очерки социальной истории советского оккупационного сообщества"
  •     Sattarov "Mga babaeng sundalo sa pagkabihag ng Aleman. Kabanata limang mula sa librong "Pagkabihag. Ito ang ginawa ng mga Nazi sa mga nahuling kababaihan ng Soviet"
  •     Política Obrera "Sobre “José Pablo Feinmann y la violación en manada"
  •     Эхо Москвы "Цена победы. Люди на войне"
  •     SHR32 "How Russian soldiers mocked German women. Trophies from Germany - what it was and how. Who raped German women and how they lived in occupied Germany"
  •     Олег Сдвижков: "«Советских порядков не вводить!»  Красная армия в Европе 1944—1945 гг."
  •     Livejournal "Чья бы мычала"
  •     Newton Compton Editori. Stewart Binns "Operazione Barbarossa. Come Hitler ha perso la Seconda guerra mondiale"
  •     Kingvape "Rosa Kuleshovs Belichtung. Rosa Kuleshov ist die mysteriöseste Hellseherin der Sowjetzeit. Zwischen rot und grün"
  •     Kfdvgtu الجوائز من ألمانيا - ما كان عليه وكيف. الذين اغتصبوا الألمانية وكيف عاش في ألمانيا المحتلة
  •     nc1 "Αναμνήσεις στρατιωτών πρώτης γραμμής για Γερμανίδες. Οι απόψεις των Γερμανών για τους Ρώσους στρατιώτες κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο"
  •     ik-ptz "Was haben deutsche Soldaten mit russischen Mädchen gemacht? Das haben die Nazis mit gefangenen sowjetischen Frauen gemacht"
  •     مراجعة عسكرية  نساء أوروبا المحررات من خلال عيون الجنود والضباط السوفيت (1944-1945)
  •     nc1 "Scrisori de soldați ruși despre germani. Cum au șocat femeile sovietice pe ocupanții germani"
  •     中 新健康娱乐网 "柏林战役德国女人 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     "پورتال برای دانش آموز. خودآموزی،  "نازی ها با زنان اسیر چه کردند؟ نحوه آزار نازی ها از کودکان در اردوگاه کار اجباری سالاسپیلس
  •     Русская Семерка "Каких штрафников в Красной Армии называли «эсэсовцами»"
  •     Голос Народу "Саша Корпанюк: Кто и кого изнасиловал в Германии?"
  •     Gorskie "Новые источники по истории Второй мировой войны: дневники"
  •     TransQafqaz.com "Fedai.az Araşdırma Qrupu"
  •     Ik-ptz "What did the Nazis do with the captured women. How the Nazis abused children in the Salaspils concentration camp"
  •     Евгений Матонин "22 июня 1941 года. День, когда обрушился мир"
  •     Ulisse Online "Per non dimenticare: orrori contro i bambini"
  •     Наука. Общество. Оборона "«Изнасилованная Германия»: из истории современных ментальных войн"
  •     Quora "Por que muitos soldados estupram mulheres durante guerras?"
  •     Stefan Creuzberger "Das deutsch-russische Jahrhundert: Geschichte einer besonderen Beziehung"
  •     პორტალი სტუდენტისთვის "როგორ დასცინოდნენ რუსი ჯარისკაცები გერმანელებს"
  •     Зеркало "Где и когда русское воинство ЧЕСТЬ потеряло?"
  •     WordPress.com Historywithatwist "How Russia has used rape as a weapon of war"
  •     Mai Khôi Info "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     EU Political Report "Russia is a Country of Marauders and Murderers"
  •     "بالاترین  "روایت ستوان روس «ولادیمیر گلفاند» از «تجاوز جنسی» وحشیانه‌ی ارتش سرخ شوروی به «زنان آلمانی»/عکس
  •     TCH "Можемо повторити": як радянські солдати по-звірячому і безкарно ґвалтували німецьких жінок
  •     인사 이트 "2차 세계 대전 때에도 독일 점령한 뒤 여성 200만명 성폭행했던 러시아군"
  •     Pravda.Ru "Fake news about fake rapes in Ukraine to ruin Russian solder's image"
  •     Alexey Tikhomirov "The Stalin Cult in East Germany and the Making of the Postwar Soviet Empire, 1945-1961"
  •     Дилетант "Олег Будницкий / Человек на фоне эпох / Книжное казино. Истории"
  •     The Sault Star "OPINION: Suffering of children an especially ugly element of war"
  •     El Español "Por qué la Brutalidad del Ejército Ruso se Parece más a una Novela de Stephen King que de Orwell"
  •     Ratnik.tv "Одесса. Еврейский вопрос. Дорогами смерти"
  •     Алексей Митрофанов "Коммунальная квартира"
  •     Militaergeschichtliche Zeitschrift "Evakuierungs‑ und Kriegsschauplatz Mark Brandenburg"
  •     Raovatmaytinh "Phim cấp 3 tội ác tra tấn tình dục và hiếp dâm của phát xít đức phần 1"
  •     Apollo.lv "Kā Otrais pasaules karš noslēdzās ar PSRS armijas veiktu masveida izvarošanas kampaņu Vācijā"
  •     Как ў Беларусі "Who raped whom in Germany" / "Кто кого насиловал в Германии"
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  •     LinkedIn "Grandfathers-rapists, or the myth of "warriors-liberators"​. Typical Russian imperial character"
  •     Danielleranucci "Lit in the Time of War: Gelfand, Márquez, and Ung"
  •     Смоленская газета "Истинная правда и её фальшивые интерпретации"
  •     Дзен "Я влюбился в портрет Богоматери..." Из фронтовых дневников лейтенанта Владимира Гельфанда
  •     Дзен "Праздник Победы отчасти горек для меня..." Зарубежные впечатления офицера Красной армии Гельфанда
  •     UkrLineInfo "Жiноча смикалка: способи самозахисту від сексуального насилля в роки Другої світової війни"
  •     Memo Club. Владимир Червинский: "Одесские истории без хэппи энда"
  •     Thomas Kersting, Christoph Meißner, Elke Scherstjanoi "Die Waldlager der Roten Armee 1945/46: Archäologie und Geschichte"
  •     Goldenfront "Самосуд над полицаями в Одессе в 1944 году: что это было"
  •     Gedenkstätten Buchenwald "Nach dem Krieg. Spuren der sowjetischen Besatzungszeit in Weimar 1945-50: Ein Stadtrundgang"
  •     Historia National Geographic "la segunda guerra mundial al completo, historia del conflicto que cambió el mundo"
  •     સ્વર્ગારોહણ  "કેવી રીતે રશિયન સૈનિકોએ જર્મન લોકોની મજાક ઉડાવી"
  •     Absorbwell "Causas Y Consecuencias De La Segunda Guerra Mundial Resumen"
  •     לחימה יהודית  א. יהודים בצבא האדום
  •     Український світ "«Можем повторіть» — про звірства російських солдат під час Другої світової війни"
  •     Oleg Budnitskii, David Engel, Gennady Estraikh, Anna Shternshis: "Jews in the Soviet Union: A History: War, Conquest, and Catastrophe, 1939–1945"
  •     Andrii Portnov "Dnipro: An Entangled History of a European City"
  •     Татьяна Шишкова "Внеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом"
  •     The Chilean "Roto". "VIOLADA"
  •     Дзен "Немок сажайте на мохнатые мотороллеры". Что сделали с пленными немками в Советском Союзе"
  •     ProNews "Σιλεσία 1945: Με εθνοκάθαρση η πρώτη τιμωρία των Γερμανών για τα εγκλήματα τους στο Β΄ ΠΠ"
  •     Livejournal "Одесситы - единственные в СССР - устроили самосуд в 1944 году"
  •     Scribd "Estupro em Massa de Alemãs"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» ЦЬОГО ДНЯ – 100-РІЧЧЯ ВІД ДНЯ НАРОДЖЕННЯ ВОЛОДИМИРА ГЕЛЬФАНДА
  •     Davidzon Radio "Владимир Гельфанд. Шокирующий дневник войны". Валерия Коренная в программе "Крылья с чердака"
  •     Quora "Open to the weather, lacking even primitive sanitary facilities, underfed, the prisoners soon began dying of starvation and disease"
  •     Infobae "El calvario de las mujeres tras la caída de Berlín: violaciones masivas del Ejército Rojo y ola de suicidios"
  •     Научная электронная библиотека "Военные и блокадные дневники в издательском репертуаре современной России (1941–1945)"
  •     Historywithatwist "How Russia has used rape as a weapon of war"
  •     Periodista Digital "Las terribles violaciones ocultas tras la caída de Berlín"
  •     Tạp chí Nước Đức "Hồng quân Liên Xô, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     "زیتون | سایت خبری‌ تحلیلی زیتون "بدن زن؛ سرزمینی که باید فتح شود!
  •     Enciclopedia Kiddle Español "Evacuación de Prusia Oriental para niños"
  •     Ukraine History "Діди-ґвалтівники, або міф про «воїнів-визволителів». Типовий російський імперський характер"
  •     Локальна  Історiя "Жаске дежавю: досвід зустрічі з "визволителями"
  •     Tamás Kende "Class War or Race War The Inner Fronts of Soviet Society during and after the Second World War"
  •     museum-digital berlin "Vladimir Natanovič Gel'fand"
  •     知乎 "苏联红军在二战中的邪恶暴行"





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