Gelfand, Wladimir. Tagebuch 1941-1946/Presse

Flamman "Dagbok kastar tvivel över våldtäktsmyten"

Ryska Posten "Dagbok kastar tvivel över våldtäktsmyten"

Utges av Tidningsföreningen Norrskensflamman UPA

www.ryska-posten.nu

Publicerad:

01/14/2007

Vladimir Gelfands "Tysk dagbok 1945-46" är på många sätt märklig. Det är en ovanlig ögonvittnesskildring av Röda arméns befrielse av Polen och östra Tyskland. Eftersom det var förbjudet i Röda armén att föra dagbok - av säkerhetsskäl förmodligen - så har läsarna redan av det skälet anledning att vara tacksam mot den ukrainske löjtnanten Vladimir Gelfand som så flitigt bröt mot detta förbud.

Gelfand som bara var 21 år under de förbittrade striderna om Oderövergången, där han uppenbarligen visade hjältemod, kom till Berlin fast besluten om att få uppleva något nytt, få träffa människor, lära sig tyska - och inte minst få njuta av kvinnligt sällskap. Han var trött på kriget, som varit hans vardag i tre år, och hjärtligt less på översittare och gaphalsar bland officerarna, som hela tiden toppred honom.

Helfand verkar ha varit något av en hackkyckling, hans dagdrömmande och flitiga skrivande roade inte alla och att han var fager och intelligent och hade kvinnotycke väckte naturligtvis de sämre lottades avund. På några ställen i boken antyder han att det fanns officerare i Röda armén som även såg ner på honom för hans judiska ursprung.

"...hur många strapatser, hur mycket spott och spe, hur mycket fräckhet har jag inte måst tåla under kriget, för att mitt efternamn är Gelfand; för att jag föddes i en judisk familj och för att jag själv - är jude", anförtrodde han sig till sin far i ett brev.

Men för Gelfand var sådana fenomen bara sorgliga rester av det gamla samhället. "Med åren (årtiondena, inte förr) kommer nationella motsättningar att försvinna, kommer misstroendet mellan människorna som frambragts av motsättningarna att försvinna likt en bedövning och livet kommer att bli lättare. Men så länge negrer lynchas under detta århundrade (ty detta avskyvärda och grymma bruk har inte försvunnit från jorden) måste man vara redo att ärligt och värdigt möta och bekämpa människors bittra bedrägeri, att med sina sista krafter strida mot det i mänsklighetens och livets namn. Så har jag beslutat inför framtiden."

Rätt ofta förlorar sig Helfand i trivialiteter men man kan inte frånkänna honom en viss litterär begåvning. Att föra en så intensiv dagbok (som dock inte täcker krigshandlingarna, då han var förhindrad att skriva) är redan det en bragd. Skildringen av hur en ung man förlorar sin oskuld, upptäcker att han inte är impotent och under ett år av intensivt arbete och umgänge blir man är utlämnande ärlig.

Mer tröttsamma är alla litanior om de orättvisor och den förnedrande behandling han anser sig utsatt för från andra sovjetmilitärer. Och fastän Gelfand är övertygad anhängare av sovjetsystemet och partimedlem saknade han blick för de stora skeendena, snarare var han en rätt självupptagen och fåfäng ung man.

Hans hett bultande hjärta ideligen stötte på besvikelser bland både de ryska kvinnor som medföljde förbanden (och som delvis oförtjänt fick dåligt rykte som "regementsmadrasser") och tyskor han träffade på stan. Tyskorna fann han ofta vulgära och de flickor som inte bara "grep honom i k-n" utan också i hjärtat, visade sig snart trolösa eller ointresserade.

"Vad gäller Gelfands möten med kvinnor är det särskilt anmärkningsvärt att det uppenbart inte var fråga om något som helst våld" skriver litteraturvetaren Elke Scherstjanoj i ett efterord till boken.

Strängt taget har Gelfand vare sig deltagit i eller bevittnat en enda våldtäkt, vilket är anmärkningsvärt med tanke på att författare som Anthony Beevor "Berlin. Slutstriden" (Historiska Media 2002) citerat siffror som 1,4 miljoner våldtäkter i det ockuperade Tyskland.

Han skildrar inga systematiska massvåldtäkter och plundringar - tvärtom berättar han om unga människor som söker gemenskap, värme och visst kärlek och erotik i ett klimat av tilltagande efterkrigsyra.

I Gelfands bok berättas en hörsägen om hur en tysk kvinnlig bataljon i Berlinchen i nuvarande Polen skulle ha utsatts för massvåldtäkt. Men enligt Elke Scherstjanoj har någon sådan bataljon inte existerat.

Vid ett senare tillfälle erbjuder sig en flicka, som påstår sig ha blivit våldtagen av 20 ryssar, att ligga med Gelfand. Varför frivilligt ligga med den 21:a ryssen? undrar läsaren förbryllat.

Problemet för Gelfand i ett promiskuöst Berlin var inte att hitta flickor som ville ligga med honom. Problemet var att sökte äkta känslor och kärlek. När han i juni 1946 hade dragit på sig gonorré växte missmodet och hemlängtan.

För skribenter som är övertygade om att sovjetarméns intåg i Tyskland var en enda lång serie förbrytelser faller naturligtvis ett vittnesmål som Gelfands utanför ramen. Men kanske valde Gelfand att tiga om egna och andras våldtäkter?

Elke Sjerstjanoj tycks mena att Gelfand teg för att det officiella Sovjet teg:

"Gelfands tystnad visar samtidigt att segrarmakten inte ägnade våldtäkter någon större uppmärksamhet på den tiden och att de uppfattades som rätt harmlösa. I annat fall hade säkert den politiskt aktive Gelfand helt säkert tagit upp ämnet till diskussion", skriver Sjerstjanoj.

Men det officiella Sovjet teg väl inte. Armétidningen Röda stjärnan fördömde kort före stormningen av Berlin Ehrenburgs tyskhat och Stalin fördömde i ett tal 28 mars förekomsten av våldtäkter och excesser. "När ni betraktar tyska flickors kjortelfållar, kom då ihåg varför ert hemland har skickat er hit", varnade marskalk Zjukov sina underlydande.

Lev Kopelev berättade från Ostpreussen hur en divisionsbefälhavare, överste Smirnov, egenhändigt sköt en löjtnant som medverkat i en gruppvåldtäkt. Totalt dömdes 4 148 sovjetofficerare för olika brott begångna januari-mars 1945 och enligt militära rapporter ska sådana handlingar ha blivit mer sällsynta efter Tysklands kapitulation.

Så varför skulle Gelfand tiga? Han stod dessutom själv i konflikt med många officerskollegor som han fann moraliskt korrupta ("telefonhjältar" kallar Gelfand ironiskt de kollegor som kapat åt sig de flesta medaljerna). Superi och svartabörshandel tycks ha varit legio. Även Gelfand stjäl och schackrar på svarta börsen - mest handlar det om klockor som inte fungerar.

Nej, som Kjell Albin Abrahamsson påpekar i en recension i Sundsvalls tidning påminde Gelfand och andra sovjetsoldater mer om Sven Dufva, Svejk och 91:an Karlsson än om hjälteklichéerna. Men ingen av dessa antihjältar var någon våldtäktsman och om Sven Dufva hette det ju: "ett dåligt huvud hade han, men hjärtat det var gott".

Med tanke på tyskarnas förbittrade motstånd tror jag att alla dessa Dufva, Svejk och Karlsson långt in maj 1945 var fullt upptagna med att klara livhanken. Sovjetarmén förlorade 77 342 man, av vilka 17 032 man oåterkalleligt, bara mellan Wisla och Oder - dvs. innan de satt sin fot på tyskt territorium.

Men om Gelfand själv inte gjorde tyskarna illa menar Sjerstjanoj att han i alla fall skulle ha föraktat dem och visat "kylig förnöjsamhet" inför deras vardagsproblem.

Helt fri från tyskhat var verkligen inte Gelfand. Han var otvivelaktigt en smula påverkad av Ehrenburgs glödheta tyskhat när han skrev:

"Tyskland står i lågor och det är av någon anledning glädjande att betrakta detta onda skådespel. Död för död, blod för blod. Jag tycker inte synd om dessa människohatare, dessa odjur".

"På Berlin, den besegrade spottar jag", ristade han in i det tyska riksdagshusets sten - ord som sovjetcensuren aldrig tillät tryckas.

Men det intressanta är att Gelfand, i viss mån smittad av Ehrenburgs rasism, i handling var en av dem som visade störst respekt för Tysklands kultur, språk och folk.

När en officerskollega krossade några tyska statyetter räddade Gelfand en Goethebyst med anmärkningen att "vi", ryssarna, skulle ju i alla fall vara de civiliserade mot det tyska barbariet.

När han beordrades att delta i en plundring av den tyska vetenskapsakademins bibliotek för att bygga upp ett eget regementsbibliotek, reagerade han först starkt negativt. Men sedan han upptäckt att det handlar om ryska böcker som tyskarna stulit under invasionen av hans hemland lugnar han sig.

Att han under ett helt år sysslade med att övervaka nedmonteringen av tyska fabriker som skulle transporteras till Sovjet var naturligtvis inte att jämställa med plundring, det var en del av det krigsskadestånd segrarmakterna beslutat om.

Hur bristfällig Gelfands dagbok än är kan den vara en viss motvikt till den armé av historierevisionister som arbetar på att stöpa om mänsklighetens stora seger över Hitlerfascismen till ett brutalt överfall av Stalins horder på den västerländska civilisationen.

Efter kriget levde Gelfand ett långt liv som lärare i Sovjetunionen och efterlämnade drivor med anteckningar som först hans son bringat reda i. Vad svenska Ersatz förlag nu har utgivit i Lars Wiklunds utmärkta översättning är bara en mindre del av Gelfands krigsminnen. Hela perioden 1941-44 har av det tyska Aufbau Verlag liksom av det svenska förlaget bedömts som mindre intressant, men hela materialet finns tillgängligt på ryska på Internet.

Stefan Lindgren

Die Publikation in der Zeitung "Flamman" 11.01.2007
Die Publikation in der Zeitung "Die Russische Post" 14.01.2007

DIE KULTUR
Deutschland Tagebuch 1945-46
Wladimir Gel'fand
Verlag "Esatz", 2006
Die Übersetzung Lars Wiklund

Das Tagebuch wirft den Zweifel auf die Mythen

über die Vergewaltigungen

«Deutschland Tagebuch 1945-46 » Wladimirs Gelfand ist in vielen Beziehungen bemerkenswert. Diese ungewöhnliche Beschreibung einen Zeugen der Befreiung( von der Roten Armee Polens und Östlichen Deutschlands. Da in der Roten Armee war es ist verboten, das Tagebuch, wahrscheinlich sicherheitshalber zu führen, so haben die Leser den Grund schon, dankbar ukrainischem Leutnant Wladimir Gel'fand, der dieses Verbot tapfer ignoriert hat.

Gelfand war nur 21 Jahr alt während der harten Kämpfe beim Forcieren der Oder, wo er, offensichtlich, den hervorragenden Mut gezeigt hat, ist in Berlin mit der festen Überzeugung eingegangen, etwas neu zu erleben, sich mit den Menschen zu treffen, deutsch zu lernen – einschließlich, die Gesellschaft der Frauen zu genießen. Er ist vom Krieg ermüdet, die seine Werktage im Laufe von den drei Jahren war, und ist wegen der Despoten und der Schreier unter den Offizieren tief verstimmt, die an ihm die ganze Zeit nörgelten.

Gelfand, ist ähnlich, wie eine Art von den Sündenbock, seine träumerischen und fleissigen Aufzeichnungen erfreuten bei weitem nicht allen, dazu, er war sympathisch und ist klug, und gefiel den Frauen, dass, natürlich, den Neid herbeirief, wer хуже war. Mehrmals deutet er im Buch an, dass in der Roten Armee die Offiziere waren, die ihn von oben herab wegen seiner jüdischen Herkunft sahen.

« … wie ist viel es Schwierigkeiten, wie es Verspottungen ist viel, wie ich viele Frechheit, weil mein Nachname Gelfand ertragen sollte, weil ich in der jüdischen Familie geboren worden bin, und deshalb dass ich selbst – der Jude » – schrieb er seinem(ihrem) Vater im Brief.

Doch waren für Gelfand solche Phänomene nur die traurigen Reste der alten Gesellschaft. « Mit den Jahren , wenn nicht früher werden die nationalen Widersprüche aufhören, und das Misstrauen zwischen den Menschen, gegründet auf den Widersprüchen, wird gleich der Narkose verloren gehen, und das Leben wird leichter sein. Aber man bis in diesem Jahrhundert (weil dieser ekelhafte nicht verloren gegangen und es sind die grausamen Bräuche auf der Erde nicht) fertig, ehrlich sein muss und, würdig zu begegnen und dem grausamen Betrug der Menschen und bis zu den letzten Kräften Gegenzuwirken, dagegen im Namen der Menschheit und des Lebens zu kämpfen. Ich habe es für die Zukunft » entschieden.

Ziemlich häufig verliert sich Gelfand in Kleinigkeiten, aber ihm darf man nicht der bestimmten literarischen Gabe absagen. Solches intensive Tagebuch zu führen, (die beschreibt inzwischen die Kriegsoperationen wegen der Hindernisse nicht), schon die Heldentat zu schreiben. Ist die ehrlichen Beschreibungen das schutzlos, wie der junge Mensch seine Unschuld verliert, entdeckt, dass er nicht der impotente Mensch ist und im Laufe vom Jahr der intensiven Arbeit und des Umgangs Mann wird.

Es sind alle seine Wehklagen über Unrechten und die Erniedrigungen mehr anstrengend, denen er sich seitens anderer sowjetisch militärisch unterzog., obwohl Gelfand der überzeugte Anhänger des sowjetischen Systems und das Mitglied der Partei, seinem Ansicht an der Breite mangelt, war er aller Wahrscheinlichkeit nach ein eitler junger in sich geladener Mensch.

Sein widerhallend klopfendes Herz stieß auf die Enttäuschungen wie unter den russischen Frauen, die die Armeen begleiten (die unverdient teil-haben den schlechten Ruhm wie « Huren » bekommen), als auch der Deutschen ununterbrochen zusammen, mit er sich denen in der Stadt traf. Er fand die Deutschen häufig vulgär und jene Mädchen, die nicht nur « ihn für das Mitglied nahmen », aber auch und für das Herz, erwiesen sich bald treubrüchig oder uninteressiert.

« Betreffs der Treffen Gelfand mit den Frauen besonders bemerkenswert, war was nicht keiner Gewalt » hier offenbar es schreibt Literaturwissenschaftler El'ke Scherstjanoi im Nachwort zum Buch.

Streng sagend, nahm Gelfand nicht teil und es war kein Zeuge keiner Vergewaltigung, was, sich wenn sehr bemerkenswert ist zu erinnern, dass Schriftsteller Entoni Bivor im Buch Berlin. « Bringt die letzte Schlacht » (die Historische Presse, 2002) die Zahl die 1,4 Millionen der Vergewaltigungen in okkupiertem Deutschland.

Er beschreibt keine systematischen Massenvergewaltigungen oder die Räube – im Gegenteil, erzählt über die jungen Menschen, die nach der Gemeinsamkeit suchen, ist und, natürlich, die Liebe und die Erotik in einer Atmosphäre des sich steigernden Nachkriegsschwindels warm.

Im Buch von Gelfand wird über die Gehöre erzählt, wie sich das deutsche weibliche Bataillon in Berlinchen, in Polen, der Massenvergewaltigung untergezogen hat. Doch, ist Elke Scherstjanoi einverstanden, solches Bataillon existierte nicht.

In der nächsten Episode, ein Mädchen bietet sich Gelfand an, behauptend, dass sie wurde von 20 Russen vergewaltigt. Sich mit 21 russisch warum freiwillig zu legen? – fragt der verwunderte Leser.

Für Gelfand war vom Problem die Mädchen für den Sex in Berlin nicht zu finden. Das Problem war darin um das vorliegende Gefühl und die Liebe zu begegnen. Wenn er die Gonorrhöe in Juni 1946 aufgegriffen hat, es ist die Enttäuschung und die Trauer nach dem Haus gewachsen.

Für die Autoren, die überzeugt sind, dass war der Eingang der sowjetischen Armee zu Deutschland, von eine Serie der Verbrechen, das Zeugnis Gelfand fällt aus, natürlich, aus den gewohnheitsmäßigen Rahmen. Aber vielleicht Gelfand verschweigt über die Vergewaltigungen, die er oder andere begangen hat?

Elke Scherstjanoi, wird gedacht, hat wegen, dass das Schweigen Gelfand offiziell sowjetisch Schweigen herbeigerufen ist:

« Das Schweigen Gelfand zeigt gleichzeitig auf, dass die Sieger die große Aufmerksamkeit den Vergewaltigungen in jene Zeit nicht zuteilten, und dass sie betrachtet wurden, wie ganz harmlos. Andernfalls, politisch hätte aktiv Gelfand, dieses Thema auf die Erörterung » sicher ertragen, – schreibt Scherstjanoi.

Doch schwieg offizielle UdSSR nicht. Die Militärzeitung « der Rote Stern » hat, kurz vor dem Sturm Berlins, den Hass auf die Deutschen Ehrenburg getadelt, und Stalin in die Reden hat die Fälle der Vergewaltigungen und der Ausschreitungen den 28. März getadelt. « Wenn Sie sich глазеете auf die Röcke der deutschen Mädchen, wofür Ihre Heimat erinnern hat geschickt Sie hierher » – es benachrichtigte Marschall Zhukov seiner Untergebenen.

Lew Kopelev erzählte aus Östlichem Preußen, wie der Divisionskommandeur, Oberst Smirnov, eigenhändig einen Leutnant erschossen hat, die an der Gruppenvergewaltigung teilnahm. Es waren 4148 sowjetische Offiziere für verschiedene Verbrechen vollkommen in Januar-März 1945 im Allgemeinen verurteilt, und laut den Militärrapporten, die ähnlichen Handlungen wurden seltener nach der Kapitulation Deutschlands.

So warum Gelfand sollte schweigen? Er, dazu, selbst ist konfrontierte mit vielen Offizieren, die fand korrupt (« die telefonischen Helden » ironisch moralisch nennt Gelfand seine Kollegen, zusammennehmend sich die Mehrheit der Medaillen). Die Trunksucht und die Spekulation, wird gedacht, haben die riesigen Umfänge übernommen. Sogar stiehlt Gelfand und verkauft auf dem schwarzen Markt – hauptsächlich geht die Rede über die zerbrochenen Stunden.

Nein, wie Tschel Albin Abrahamsson in die Rezensionen in Sundwald der Zeitung bezeichnet, Gelfand und erinnern andere sowjetische Soldaten SvenDüffа, Schweik und 91 Karlsson, als das Klischee an die Helden grösser. Aber niemand aus diesen Antihelden war kein Gewalttäter, und sogar ist über Sven Düffa geschrieben: « hatte er den schlechten Kopf, aber das Herz war gut ».

Ich denke, dass beim verzweifelten deutschen Widerstand, dieser Düffa, Schweik und Каrlsson im Mai 1945 waren mit zu sehr beschäftigt, um ihr Leben zu sichern. Die sowjetische Armee hat 77 342 Soldat, von ihnen 17 032 unwiederbringlich, nur zwischen der Weichsel und der Oder – d.h. noch verloren solange, bis ihr Fuß auf das deutsche Territorium geschritten ist.

Doch, wenn Gelfand selbst den Deutschen böse nicht machte, hält Scherstjanoi, so verachtete er jedenfalls, sie und demonstrierte « die kalte Zurückhaltung » zu ihren täglichen Problemen.

Natürlich, Gelfand war vom Hass auf die Deutschen nicht vollständig frei. Er, gewiss, war ein wenig unter dem Einfluss des flammenden Hasses zu den Deutschen Ehrenburg, wenn schrieb:

« Deutschland liegt in den Brandstätten und, aus irgendwelchem Grund, froh, diese böswillige Schau zu beobachten. Den Tod für den Tod, das Blut für das Blut. Ich bedauere diese Menschenhasser, dieser Tiere " nicht.

« Ich spucke auf besiegtes Berlin » – schrieb er auf dem Steinen von Reichstag des Wortes, die die sowjetische Zensur niemals erlaubte zu veröffentlichen.

Aber es ist, dass Gelfand interessant, in gewissem Grade war verseucht vom Rassismus Эренбурга, einer dessen, wer die meiste Achtung vor der deutschen Kultur aufgezeigt hat, der Sprache und dem Volk tatsächlich.

Wenn ein Offizier etwas deutscher Statuen zerschlagen(zerbrochen) hat, hat Gelfand die Büste Goethe gerettet eben hat, dass "wir", russisch bezeichnet, sollen für alle Fälle zivilisiert mit den deutschen Barbaren sein.

Wenn ihm befohlen haben, an der Beraubung der Bibliothek der Deutschen Akademie der Wissenschaften teilzunehmen, um die eigene Militärbibliothek zu gründen, so war zunächst seine Reaktion stark negativ. Aber dann er hat erfahren, dass die Rede über die russischen Bücher geht, die Deutsche haben während des Einfalls in seinem eigenen Land gestohlen, und hat sich beruhigt.

Das, was er sich im Laufe von einem ganzen Jahr mit der Kontrolle über der Demontage der deutschen Fabriken beschäftigte, die zu die Sowjetunion befördert wurden, es ist, natürlich verboten, mit dem Raub zu vergleichen, da es ein Teil der Reparationen, die von den Sieger aufgelegt sind war.

Obwohl das Tagebuch Gelfand in einigen Beziehungen ungenügend ist, er kann ein bestimmtes Gegengewicht jener Armee der historischen Revisionisten, die arbeiten, um den großen Sieg der Menschheit über dem Hitlerfaschismus in den grausamen Angriff der Garden von Stalin auf westliche Zivilisation umzuwandeln sein .

Nach dem Krieg Gelfand hat das lange Leben gelebt, arbeitete den Lehrer in der Sowjetunion, und es hat die Hefte mit den Aufzeichnungen, in die der erste hat zurechtgefunden sein Sohn gelassen. Das, was shcwedisher Verlag " Ersatz " jetzt in der prächtigen Übersetzung von Lars Wicklünd, nur der kleine Teil der denkwürdigen Aufzeichnungen Gelfand über den Krieg veröffentlicht hat. Ganze Periode die 1941-44 Jahre ist deutsch Aufbauverlag und dem schwedishen Verlag bewertet, wie weniger interessant, aber ganzes Material auf russisch ist im Internet zugänglich .