• BBC Tiếng Việt "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"                               
  • Sài-Gòn HD Radio "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"                                                                       
  • THÔNG TẤN XÃ VANGANH "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"                                       
  • Minh Đức "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"                               
  •                                                 

     
     


    30 tháng 10 2015  

     

     

     BBC Tiếng Việt

     Nhận thức là một quá trình… "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"




     




    Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'
     
      


    • 30 tháng 10 2015
    • From the section Magazin


     

    Vai trò của Liên Xô đánh bại phát xít Đức thời Đại chiến Thế giới II được nhìn nhận như khoảng khắc quang vinh nhất của đất nước.

    Thế nhưng bên cạnh đó còn một câu chuyện nữa là chuyện về các vụ binh sỹ Hồng quân Liên Xô hãm hiếp hàng loạt phụ nữ Đức trong những ngày cuộc chiến gần tàn.

    Một số độc giả có lẽ sẽ cảm thấy khó chịu về câu chuyện dưới đây.

    Hoàng hôn buông xuống ở Công viên Treptower, ngoại vi Berlin. Tôi nhìn lên bức tượng tạc bóng lên bầu trời chiều tím.

    Bức tượng cao 12 mét, mô tả một người lính Xô-Viết một tay cầm gươm, tay kia bế một bé gái người Đức và chân đạp lên hình chữ thập ngoặc bị đập vỡ.

    Đây là nơi yên nghỉ của 5 ngàn trong số 80 ngàn binh lính Xô-Viết đã ngã xuống ở chiến trường Berlin trong thời gian từ 16/4 đến 2/5/1945.

    Những phần cột của tượng đài cho thấy mức độ mất mát. Đứng từ những bậc thang trên cùng bạn có thể nhìn xuống đế tượng, nơi được thắp sáng như một đền.

    Một tấm bia ghi dòng chữ những người lính Xô-Viết đã cứu nền văn minh Âu châu khỏi chủ nghĩa phát xít.

    Nhưng một số người thì gọi đài tưởng niệm này là Ngôi mộ của Những kẻ hiếp dâm vô danh.

    Binh lính của Stalin đã xâm hại số lượng không rõ bao nhiêu phụ nữ khi tiến vào thủ đô của Đức, tuy điều này hiếm khi được nêu ra sau cuộc chiến, dù là ở Tây Đức hay Đông Đức, và cũng là một chủ đề cấm kỵ ở Nga thậm chí cho tới tận bây giờ.

    Truyền thông Nga thường cho rằng các vụ hãm hiếp chỉ là một chuyện hoang đường do Phương Tây dựng lên, dẫu cho trong số các nguồn tin nói về chuyện này có cả một cuốn sổ nhật ký do một viên sỹ quan Liên Xô trẻ tuổi lưu giữ.

    Nhật ký một người lính Hồng quân

    Vladimir Gelfand, một trung úy người Do Thái từ miền trung Ukraine, đã viết cực kỳ thẳng thắn từ 1941 cho tới khi kết thúc cuộc chiến, bất chấp việc quân đội Liên Xô cấm viết nhật ký vì cho đó là vấn đề an ninh.

    Bản viết tay tới nay vẫn chưa được xuất bản vẽ nên một bức tranh về sự xáo trộn trong các đạo quân, từ khẩu phần ăn thiếu thốn, dịch chấy rận, cho tới nạn trộm cắp, với cảnh binh lính trộm ủng của nhau.

     


    Trung úy Vladimir Gelfand đã viết nhật ký bất chấp lệnh cấm trong quân đội Liên-xô

      

    Trong tháng Hai 1945, Gelfand đồn trú cạnh đập sông Oder, chuẩn bị cho cuộc tiến sau cùng tới Berlin. Ông mô tả các đồng chí của mình đã bao vây và chiếm thế áp đảo ra sao trước một đội quân các chiến binh là phụ nữ.

    "Những phụ nữ Đức bị bắt tuyên bố họ báo thù cho chồng họ đã tử trận," ông viết. "Phải tiêu diệt họ không thương xót. Lính của tôi xin được đâm lưỡi lê vào bộ phận sinh dục của họ, nhưng tôi chỉ ra lệnh xử tử."

    Tình hình càng trở nên tồi tệ hơn.

    Một trong những đoạn nhật ký của Gelfand được ghi ngày 25/4, khi trung uý Gelfand đã tới Berlin.

    Gelfand đi xe đạp loanh quanh ở sông Spree trong lần đầu tiên ông thử đi xe đạp, và bắt gặp một nhóm các phụ nữ Đức đang mang theo va ly, đồ đạc.

    Bằng thứ tiếng Đức câu được câu chăng, ông hỏi họ đi đâu, vì sao mà bỏ nhà bỏ cửa ra đi.

    "Với nét mặt hoảng sợ, họ kể cho tôi nghe về những gì đã diễn ra trong đêm đầu tiên Hồng Quân tràn vào," ông viết.

    "Họ thúc vào đây," một cô gái Đức xinh đẹp vén váy lên giải thích, "suốt đêm. Họ già rồi, một số người đầy mụn nhọt, tất cả đều leo lên người tôi và thúc vào - không dưới 20 người đàn ông," cô bật khóc nức nở.

    "Họ hãm hiếp con gái tôi ngay trước mặt tôi," người mẹ cô gái nói thêm, "và họ sẽ trở lại, hãm hiếp nó lần nữa." Điều này khiến tất cả cũng hoảng sợ.

    "Hãy ở lại," cô gái bỗng nhiên quăng mình vào tôi, "hãy ngủ với tôi! Ông có thể làm bất kỳ điều gì ông muốn, nhưng chỉ mình ông thôi!"

     


    Gelfand đã ghi lại những gì nghe được từ nhóm các phụ nữ Đức, những người nói họ
    đã bị lính Hồng quân hãm hiếp

     

    Vào lúc này, những người lính Đức đã bị kết tội tình dục cùng các tội ác khủng khiếp khác tại Liên bang Xô-Viết từ suốt gần bốn năm, và Gelfand nhận thức được mọi thứ trong quá trình tiến vào Berlin.

    "Ông ấy đã đi qua nhiều ngôi làng, nơi phát xít Đức giết chết tất cả, kể cả trẻ nhỏ. Và ông ấy đã nhìn thấy bằng chứng các vụ hãm hiếp," con trai ông là Vitaly nói.

    Bạo lực tràn lan

    Các binh đoàn SS của Đức được coi là lực lượng đầy kỷ cương của dòng giống thượng đẳng Aryans, không bao giờ quan hệ tình dục với "untermenschen" - những giống người bị Phát xít Đức coi là hạ đẳng.

    Thế nhưng lệnh cấm này bị phớt lờ, theo Oleg Budnitsky, một sử gia từ Cao đẳng Kinh tế Moscow. Các chỉ huy của Đức trên thực tế quá quan ngại về bệnh hoa liễu nên đã thành lập một chuỗi nhà thổ quân sự trên khắp các vùng lãnh thổ bị Đức chiếm đóng.

    Khó để tìm được bằng chứng trực tiếp về việc lính Đức đã đối xử với các phụ nữ Nga ra sao - nhiều nạn nhân đã không sống sót - nhưng tại Bảo tàng Đức-Nga tại Berlin, giám đốc Jorg Morre cho tôi xem một bức ảnh được chụp tại Crimea lấy từ cuốn album thời chiến của một quân nhân Đức. Một xác chết phụ nữ nằm vắt ngang nền đất.

    "Trông như người đó bị giết chết do hãm hiếp, hoặc sau khi bị hãm hiếp. Váy cô ấy bị kéo lên và tay để trước mặt," ông nói.

    "Một bức tranh gây sốc. Chúng tôi đã có những lần trao đổi trong bảo tàng là liệu chúng tôi có nên đưa ra những tấm hình như thế không. Đây là cuộc chiến, là hành động bạo lực tình dục diễn ra ở đất Liên Xô có sự hiện diện của Đức. Chúng tôi đang trưng ra hình ảnh về cuộc chiến chứ không phải là nói về nó, để mọi người nhìn thấy chiến tranh."

    Trong lúc Hồng Quân tiến vào nơi mà báo chí Xô-viết gọi là "hang ổ của quỷ dữ phát xít", các bích chương khuyến khích binh lính tỏ thái độ tức giận: "Chiến sỹ: anh đã ở trên đất Đức. Giờ báo thù đã điểm!"


     

    Một trang nhật ký của người lính Nga ghi về các vụ hãm hiếp ở Berlin
     

    Trên thực tế, chính ủy Quân đoàn 19, đơn vị tiến vào Đức theo đường Duyên hải Baltic, đã tuyên bố rằng một người lính Xô-Viết chân chính sẽ tràn ngập lòng căm thù tới mức sẽ cự tuyệt việc quan hệ tình dục với người Đức.

    Một lần nữa, quân lính chứng minh những thứ lý thuyết này là hoàn toàn sai.

    Khi tìm hiểu, nghiên cứu để viết cuốn sách "Berlin, Sự sụp đổ" đã xuất bản hồi 2002, sử gia Antony Beevor đã tìm được những tài liệu về tình trạng bạo lực tình dục trong hồ sơ lưu trữ quốc gia của Liên bang Nga. Chúng được mật vụ cộng sản NKVD gửi cho thượng cấp là Lavrentiy Beria hồi cuối năm 1944.

    "Chúng đã được chuyển cho Stalin," Beevor nói. "Quý vị nhìn những điểm đánh dấu trên đó là có thể biết chúng đã được đọc hay chưa - các tài liệu này báo cáo về tình trạng hãm hiếp tràn lan tại Đông Phổ và cách mà nhiều phụ nữ Đức cố giết chết con mình, cố tự sát, để tránh cảnh bị hãm hiếp."

    Nhật ký "Một phụ nữ ở Berlin"

    Một cuốn nhật ký thời chiến khác, lần này là do hôn thê của một quân nhân Đức cất giữ, cho thấy một số phụ nữ đã phải thích nghi với hoàn cảnh khốn khổ để có thể tồn tại.

    Bắt đầu từ ngày 20/4/1945, 10 ngày trước khi Hitler tự sát, tác giả ẩn danh của cuốn nhật ký này, cũng giống như Vladimir Gelfand, đã ghi lại một cách chân thực tới mức tàn nhẫn những gì xảy ra.

    Tự mô tả mình là "một cô gái tóc vàng với khuôn mặt nhợt nhạt, luôn mặc đúng một chiếc áo khoác đó", tác giả phác họa những bức tranh về những người hàng xóm sống trong hâm trú bom bên dưới tòa nhà gồm các căn hộ tập thể mà cô sống, trong đó có cả "một người đàn ông mặc quần xám và đeo kính mà nếu quan sát kỹ thì hóa ra lại là một phụ nữ trẻ" và ba phụ nữ là chị em ruột đứng tuổi hơn "đều là thợ may, đứng túm tụm với nhau như một khúc dồi lợn lớn".

    Trong khi chờ đợi Hồng Quân tới, họ nói đùa với nhau "thà người Nga ở trên người còn hơn là người Mỹ trên đầu" - bị hãm hiếp còn hơn là bị bom ném trúng tan xương nát thịt. Thế nhưng khi lính tới căn hầm và lôi những người đàn bà ra, họ đã cầu xin người viết cuốn nhật ký là hãy dùng vốn tiếng Nga của mình để khiếu nại lên viên chỉ huy người Nga.


     
     

    Bà Ingeborg là một trong những nạn nhân bị hãm hiếp thời 1945 tại Berlin

    Can đảm vượt qua sự hỗn loạn và những đống đổ nát trên đường phố, cô đã tìm được tới một viên sỹ quan cao cấp. Ông ta nhún vai. Bất chấp việc Stalin ban bố nghị định cấm có hành động bạo lực đối với dân thường, ông ta nói, "Nó vẫn diễn ra thôi."

    Viên sỹ quan quay lại căn hầm cùng cô và quở trách những người lính, nhưng chẳng ai bận tâm.

    "'Ông nói có ý gì? Người Đức đối xử với phụ nữ của chúng ta thế nào?', ông ta gào lên 'Chúng đưa em gái tôi đi và...' Người sỹ quan trấn an người lính và đưa họ ra ngoài."

    Nhưng khi người viết nhật ký bước ra ngoài hành lang xem họ đã đi chưa, thì những người lính đã nằm chờ sẵn và tóm ngay lấy cô. Cô bị hãm hiếp dã man và gần như chết ngạt. Những người hàng xóm kinh hoàng, mà cô gọi là "những cư dân sống trong hang" đã đóng chặt cửa hầm.

    "Cuối cùng cánh cửa sắt mở ra. Mọi người nhìn tôi chằm chằm," cô viết. "Tất vớ tôi tụt xuống sát giày, tôi vẫn còn đang nắm chặt phần sót lại của thắt lưng nẹp tất. Tôi gào lên 'Các người thật khốn kiếp! Chúng nó hãm hiếp tôi ở đây hai lần và các người bỏ mặc tôi nằm đây như một đống rác!"

    Rốt cuộc người viết cuốn nhật ký nhận ra rằng cô cần tìm một "sói dữ" để giúp tránh được "lũ đàn ông thú dữ" và các vụ hãm hiếp tập thể.

    Mối quan hệ giữa kẻ tấn công và nạn nhân dần trở nên bớt bạo lực, và chuyển sang có tính thỏa thuận, dàn xếp hơn. Cô đã ngủ với một sỹ quan cao cấp từ Leningrad và cùng nói chuyện văn học và ý nghĩa cuộc sống với nhau.

    "Không thể nói là viên thiếu tá đó hãm hiếp tôi," cô viết. "Tôi làm vậy để đổi lấy thịt heo bacon, bơ, đường, nến, thịt hộp ư? Về khía cạnh nào đó thì tôi tin là tôi làm vậy thật. Thêm nữa, tôi thích viên thiếu tá đó và ông ấy càng ít ham muốn tôi với sự ham muốn của một người đàn ông thì tôi càng thấy thích ông ta như một con người hơn."

    Nhiều người hàng xóm của cô cũng có những mối quan hệ tương tự với những người đang tới chinh phục Berlin đổ nát.

    Khi cuốn nhật ký được xuất bản tại Đức hồi 1959 với tiêu đề "Một phụ nữ ở Berlin", những thừa nhận thẳng thắn về cách chọn tồn tại của cô đã bị công kích nặng nề là "bôi nhọ danh dự" phụ nữ Đức. Không ngạc nhiên gì khi tác giả đã không đồng ý cho tái xuất bản cuốn sách cho tới sau khi mình qua đời.





    Nay 90 tuổi và sống tại Hamburg, bà Ingeborg kể về những ngày kinh hoàng khi bà mới
    20 tuổi, sống cùng mẹ tại Berlin và chứng kiến đội quân Xô-viết tiến vào thành phố đổ nát

    70 năm sau khi cuộc chiến kết thúc, nghiên cứu mới về tình trạng bạo lực tình dục do toàn bộ các lực lượng Đồng minh thực hiện, gồm cả lính Mỹ, Anh, Pháp và Liên-Xô, vẫn đang được tiến hành.

    "Truyền thông Nga không đăng tin"

    Năm 2008, bộ phim Anonyma được dựng dựa theo cuốn nhật ký "Một phụ nữ ở Berlin" với sự có mặt của diễn viên Đức nổi tiếng Nina Hoss. Bộ phim đã tạo tác động nhẹ nhàng ở Đức và nó khuyến khích nhiều phụ nữ đứng ra nói về những gì họ đã phải trải qua trong quá khứ.

    Các vụ hãm hiếp đã ảnh hưởng tới rất nhiều phụ nữ trên toàn Berlin. Con số thường được nhắc đến là khoảng 100 ngàn phụ nữ tại Berline và hai triệu phụ nữ trên toàn Đức.

    Tại Đức, việc nạo phá thai là bất hợp pháp theo Điều 218 Đạo luật Hình sự, nhưng Martin Luchterhand từ Cục Lưu trữ Quốc gia nói "đã có không gian mở ra cho những phụ nữ này, bởi đó là tình thế đặc biệt xảy ra sau các vụ hãm hiếp lan tràn hồi 1945".

    Chúng ta có thể không bao giờ biết được quy mô thực sự của các vụ hãm hiếp này. Các phiên xử tòa án binh Xô-Viết và các nguồn khác hiện vẫn chưa được giải mật.





    Quốc hội Nga gần đây mới thông qua luật theo đó quy định bất kỳ ai nói xấu hồ sơ của Nga trong Đại chiến Thế giới II sẽ bị phạt và đi tù tới năm năm.

    Vera Dubina, một nhà sử học trẻ tuổi từ Đại học Nhân văn ở Moscow nói cô không biết gì về các vụ hãm hiếp cho tới khi được một học bổng và tới Berlin học. Sau đó cô đã viết một bài về chủ đề này nhưng không được đăng.

    "Truyền thông Nga phản ứng rất gay gắt," cô nói.

    "Mọi người chỉ muốn nghe về chiến thắng vinh quang của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại và nay thì ngày càng khó có thể nghiên cứu đầy đủ được về chủ đề này."

    Lịch sử được viết lại cho phù hợp với cách tuyên truyền hiện tại. Đó là lý do khiến những lời kể nhân chứng trực tiếp quý giá tới đâu.




     
     

    Tin liên quan


    The Rape of Berlin is on BBC World Service on Saturday 2 May at 18.06 BST and Sunday 3 May at 11.06 BST, or listen on iPlayer
     
     
     
     
             

     

    The rape of Berlin

     

     

    So it's nearly dusk and I've come to Treptower Park in East Berlin to see the massive monument to the Soviet war dead. I can see a man and he's holding a child. I'm Lucy Ash looking up at a 12 metre statue which depicts a Soviet soldier grasping a sword in one hand, a small German girl in the other and stamping on a broken swastika.

    This is the final resting place for 5,000 of the 80,000 Soviet troops who fell in the Battle of Berlin between the 16th of April and the 2nd of May 1945. But some call this memorial the tomb of the unknown rapist. It's lit up inside, it looks like a sort of quasi-religious painting.

    You can see Mother Russia in a red cloak looking down mournfully and it says this was a war that saved the civilisation of Europe from the fascists. In this programme I'll be asking why so many women suffered at the hands of the heroic liberators, the Red Army. On the BBC World Service this is of Berlin.

    This is a storey which includes some graphic and disturbing material. Many Russians find all mention of the rapes offensive and they're regularly dismissed as a western myth in the Russian media. You certainly can't talk about what happened in Germany in 1945 in isolation.

    To understand the background I've had to go to Moscow and go back in time because first there was the Nazi invasion of Russia or in Hitler's words the war of annihilation. I'm on my way to a suburb in northeast Moscow to meet a war veteran. To be honest I'm feeling a bit apprehensive and that's because the Duma or the Russian parliament recently passed a law which says that anyone who denigrates the Red Army or Russia's record in what's known here as the Great Patriotic War could face fines and up to five years in prison.

    92 year old Yuri Vasilievich Lyashenko, covered in medals, has welcomed me into his cramped flat at the top of a tower block with boiled eggs and brandy. His dad was a stage performer and little Yuri used to dance on stage with him in a red cloak and a wooden dagger. He wanted to be an engineer but before he could enrol at university he was called up to the army.

    Yuri Vasilievich just made a toast saying that they fought a very long difficult war to bring peace to Europe and that he hopes there won't be a third world war. Toast to peace were a Soviet era cliche and often feel rehearsed but Lyashenko's words are heartfelt. Together we take a brandy-fuelled journey back more than seven decades to the Ribbentrop-Molotov pact which made Hitler and Stalin into allies until one summer day in 1941 the Führer launched Operation Barbarossa, his shock invasion of the Soviet Union.

    Do you remember what you were doing on the 22nd of June when the Germans invaded? Of course I do. I can picture it very clearly. Our commanders had gone off on a break, leaving us alone in our tents.

    At 4am we heard the sounds of crackling and clicking then suddenly our tents were shaking. Bullets were piercing the canvas. One of his gang of four school friends found himself fighting in Byelorussia.

    He later wrote to Lyashenko. He said when the Germans went through a place they destroyed it completely. Nothing was left, just chimney stumps where houses used to be.

    And it was the same storey in Ukraine. Wherever the Germans went, people and villages were wiped off the map. Lyashenko survived the first month of Barbarossa.

    Then he was wounded near the Ukrainian city of Vinnytsia and nearly had his leg amputated. After two years in a string of military hospitals he was back in action, fighting all the way to Berlin, where we'll catch up with him later. Three months on from the invasion of the Soviet Union, Hitler was lording it as the greatest battle in the history of the world, against an enemy not of human beings but of animals.

    The Wehrmacht was supposedly a well-ordered force of Aryans who would never contemplate sex with intermension. But what really happened? One man who's researched this is Oleg Budnitsky, an eminent historian at the Higher School of Economics in Moscow, an archive rat as he calls himself. He's put his head above the parapet by writing about sexual violence on both German and Russian territory.

    You know, formally it was prohibited for Germans to have sexual relations with local women. There were two reasons, one ideological, but the most important reason was the German generals, they were afraid of venereal diseases. Sexually transmitted diseases.

    And theoretically it was prohibited. Practically, German soldiers did not pay any attention to this prohibition. They established a system of military brothels.

    Brothels? Brothels, yeah. And some of local women were forced to serve in these brothels because they had no other means to survive. There were rapes also.

    Sometimes such cases were treated by German military courts. According to one German judge, Slav women don't understand the concept of honour, so it's not a big deal to rape. The major reason of punishment was violation of military discipline.

    Right, so the violation of discipline was much worse than the violation of the actual woman? Yes, exactly. This photo was taken by a German soldier, by a Wehrmacht soldier. And you can see his shadow in the picture, he looks like a cornfield.

    It's hard to find direct evidence of how the German soldiers treated Russian women. Many victims never survived. Yet Jörg Mori, director of the German-Russian Museum in Berlin, has a picture he wants to show me.

    It's a photo taken in Crimea from a German soldier's personal wartime album, showing a woman's corpse sprawled on the ground. It looks like that she was killed by raping or after the rape. Her skirt is pulled up and the hands are in front of the face.

    And her stockings are pulled down. Yeah, it's a shocking photo. It's not talking about war, but showing it.

    Sexual violence by German troops is not a talking matter in Russia, but it has occasionally surfaced. Babi Sarstva, or Kingdom of Women, a Soviet film from the late 60s, shows a 15-year-old village girl helping a German soldier learn Russian. All smiles in her cotton frock.

    She's correcting his accent when he tries to rape her. An extraordinary state commission was set up by the Supreme Soviet in 1942 to investigate crimes perpetrated by the Nazi invaders. It contains some horrific accounts of rape and torture.

    Yet afterwards, few talked about what happened, says Oleg Budnitsky. About 70 million Russian people lived on the occupied territories under German rule. 75% of them were women.

    Perhaps for Russian men to admit that they left women under the power of German soldiers, it was also a kind of shame. Do you have evidence that soldiers, actually when they came into German territory through East Prussia, that revenge was a very important factor in the way they treated the women? Yes, of course, and I read such, as an example, a letter one Soviet soldier sent to his sister to Moscow, you know, when the Red Army came to Belorussia. When he saw with his own eyes burned villages, burned people, and he wrote, I think that we should kill Germans like rabid dogs.

    The war is not a school of humanism. It's a school of cruelty. Captured orders instructed the German troops, when commandeering houses, to drive the population out to perish in the cold.

    This Soviet propaganda film with an English voiceover from 1942 shows women in headscarves wringing their hands over piles of body parts in the snow. A certain amount of cruelty in carrying this order into effect is unavoidable, or the infraction. By 1944, the tide of the war was turning.

    Soviet troops were liberating their own territory and then advancing westward into Germany. The Russian bear was crushing the Nazi eagle, inch by inch, mile by mile. Back in the flat in Moscow, I asked veteran Lyashenko whether he or his comrades in the Red Army thirsted for revenge.

    He doesn't give me a direct answer, but says for him, there's no moral equivalence. Hitler instructed his army to kill off our entire population so there would be no Russia. But our political management worked with the civilians and army.

    Rape and other crimes were dealt with in military units by the authorities. Technically speaking, the Red Army operated under stern rules, supposed to protect civilians. Human rights lawyer Maryana Muravyova at Oxford Brookes University is an expert in the history of Russian army regulations.

    Armies rape not only enemy women, but their own as well. And that's why you usually have very strict military law and military discipline regulations prohibiting, first of all, any sort of male treatment of the civilian population, first of all, your own. During wartime, that would be a special law in place.

    That's exactly what happened in 1941, which was the introduction of the emergency situation due to the war. All these offences started to be liable for prosecution in the military courts and military tribunals, they would be called. That is a death penalty in the war conditions.

    The political department of the 19th Army also declared, when we breed a true feeling of hatred in a soldier, he won't try and have sex with a German woman because he'll be repulsed. But despite declarations, decrees and deterrence, we know that the Soviet troops took their revenge on women. What we don't know is the number of those assaults.

    Soviet military tribunals during wartime remain classified. And we're talking about a period which is sacred in Russia's collective memory, according to World War II historian Anthony Beaver. The Russians, the Soviet citizens, had suffered so much since 1917, the Civil War, the famines, the Stalinist repression, the terror.

    And 1945, the victory over the fascist beast was the one thing which every Russian, every Soviet citizen could really feel proud about. Many state archives are now closed, but there are other ways to recapture the past, says Oleg Budnitsky. There are a lot of unpublished diaries and memos written even in the Soviet period without any hope of publication.

    Literally in every diary of a Soviet soldier who was in Germany at that period of time, it is possible to find a pretty frank description of atrocities or something like that. Remarkably, I've had access to the typescript of a wartime diary kept by Lieutenant Vladimir Gelfand, a Jewish teenager from Ukraine. He was a staunch Stalinist and member of the communist youth movement, the Komsomol.

    Despite the ban on diaries as a security risk, he told it like it was throughout the war. I rang his son Vitaly, now living in Berlin, who found the diary when he was clearing out his father's papers after he died. Dad wrote the diary for himself.

    He was young and fearless, only 18 at the beginning, not much more than a kid. With war going on every day, you don't think what you're writing could be dangerous for you. He wrote because he couldn't do otherwise.

    He just had to get it all down. Vitaly reads to us from the manuscript an unvarnished picture of disarray in the regular battalions. 20th July 1942, Belinsky village.

    The troops are clapped out. Many have changed into civilian clothes. Most have thrown down their weapons.

    Some commanders have torn off their insignia. Such shame. Such unexpected and sad discrepancy with newspaper reports.

    Gelfand describes the miserable rations allotted to frontline troops being ravaged by lice and men stealing their comrades' possessions, even their boots. As the Red Army advanced into what the Soviet press called the lair of the fascist beast, posters drummed home the message, soldier, you are now on German soil. The hour of revenge has struck.

    The Red Army moved west with Strafbattalions at the front, made up of prisoners and other undesirables who could be sacrificed to minefields. Hundreds of thousands of German civilians fled before them, abandoning houses full of provisions that astonished, delighted, but also angered the Soviet troops. For the first time in their lives, eight million Soviet people came abroad.

    The Soviet Union was a closed country. And what they knew about foreign countries is that there was unemployment, starvation, exploitation, and so on and so forth. And when they came to Europe, they saw something very different than Stalin's Russia.

    And especially Germany, they were really furious, because they could not understand why, being so rich, Germans came to Russia. But anger at the Germans wasn't the only motivation for sexual violence. Anyone left behind was ripe for plunder.

    The historian Anthony Beaver reads from a high-level Soviet report about the treatment of women who'd been freed from Nazi prison camps. And remember, this is talking about the treatment of Soviet women by Soviet troops. In the town of Bunzlau, there are over 100 women and girls in the headquarters, but there is no security there.

    And because of this, there are many offences, and even rape of women who live in this dormitory by different soldiers, who enter the dormitory at night and terrorise the women. Maria Shapova said, I waited for the Red Army for days and nights. I waited for my liberation, and now our soldiers treat us worse than the Germans did.

    I am not happy to be alive. On the night of the 14th and 15th of February, in one of the villages where the cattle are herded, a straff company under the command, or if it was a straff company, I'm afraid they were bound to be. They were like the punishment battalions? Yes.

    They were sort of totally criminalised as a result of the brutality. I mean, they were forced to walk over the mines in front of the other troops. They were told that they had to pay their debt to that, pay their debt to the motherland through their own blood.

    Beaver unearthed some more disturbing documents in the State Archive of the Russian Federation. They date from late 1944, and they were sent by the NKVD, the secret police, to their boss in Moscow. Now their reports to Beria, and these were passed on to Stalin, and you can actually see from the ticks whether they've been read or not, reported the mass rapes in East Prussia, and the way that German women would try to kill their children and kill themselves.

    And the Nazis quickly exploited a chance to portray the enemy as bestial. The government's propaganda, of course, started with Namersdorf in the October of 1944, when there was that first incursion into Reich territory in East Prussia. There were storeys of women crucified to barn doors after being raped and so forth.

    Of course, Goebbels seized at the opportunity and brought in camera crews and still photographers and all the rest of it. In this episode of the Nazi Newsreel, Deutscher Wochenschau, members of the Volkssturm, the German Home Guard, look at mutilated corpses of women and children lying on the ground. And curiously, the first reaction in Germany was not to take it too seriously, because they felt this was probably, you know, this was the propaganda ministry.

    The reality only really started to hit when the refugees from East Prussia started to arrive in mid to late January and early February 1945, with their storeys of what had been happening in East Prussia, Pomerania, and of course Silesia. And that is when I think that the women of Berlin started to realise what they were about to face. Standing in front of the rather tinny diorama of the Battle of Berlin, in Moscow's huge Second World War museum, I tried to imagine how Yuri Lyashenko felt after four years of combat.

    Did you see them putting the flag on the Reichstag? No, when the flag was being put on the Reichstag, we were still fighting on all different floors and rooftops. And how did you feel when you saw that red flag? Oh, we were all shouting, it's ours, it's ours, it's ours. There was such a feeling of, how can I put it, glee, pure glee.

    Everything flew into the air. Soldiers shot into the sky from pistols, from machine guns, from rifles. Some were even shooting from cannons.

    But they had to be careful because people could get hurt. Berlin was the final point. When British Prime Minister Winston Churchill announced victory in Europe on 8 May, he underlined the nation's gratitude to the Red Army.

    Today perhaps we shall think mostly of ourselves. Tomorrow we shall pay a particular tribute to our heroic Russian comrades whose prowess in the field has been one of the grand contributions to the general victory. While the Allied leaders were clinking glasses of champagne, brandy or vodka, on the streets of Berlin it was anarchy.

    Anthony Beaver says many battle-weary soldiers sought oblivion in drink, and he quotes from the Soviet Union's best-known war correspondent, Vasily Grossman. This desperation for alcohol even led them to drinking the formaldehyde, the stuff they found in laboratories. Even on the day of victory, Vasily Grossman describes how all these guys found these cans of chemicals in the Tiergarten in Berlin and started drinking it.

    And they all went blind, mad and were killed as a result. The other aspect, of course, and one of the most horrific aspects, were the result of the alcohol. They often were not able to perform sexually and quite often they would therefore take or mistake their revenge on the women using a bottle instead or something horrific.

    Some Red Army soldiers behaved very differently. Veteran Yuri Lyashenko remembers doling out bread, not revenge. We couldn't feed everyone, of course, but we shared what we had with children.

    I remember the little children who were terrified. I remember the look in their eyes. It was awful.

    I felt sorry for them. You've doubtless heard that many women were raped at the time by Soviet soldiers. I'm not sure.

    Well, we didn't have anything like that in our division. But, of course, such things did happen. It all depended on the character of the people.

    People were different everywhere. One man would help and another would abuse. Man's intentions aren't clearly written on his face, so you wouldn't know.

    Red Army veteran Yuri Lyashenko. In a few minutes, we'll hear from the women's point of view in the city, where the worst of mankind was on display. So, in one of the art galleries on Fasanenstrasse, I met a very nice gallery assistant called Lynn.

    And she said she's going to introduce me to a security guard who can tell us where these basements were. Go on. Some red brick steps.

    In this special programme, The Rape of Berlin, on the BBC World Service, I'm investigating the sexual violence of 1945, when the Red Army conquered Germany and its capital, Berlin. It's a storey that many women were never able to tell, and it contains some disturbing material. There were metal doors here, like bunker doors, which you could close all the way.

    The walls are sort of brick and blackened, and you can see why it was like dwelling in a cave. What happened in this cellar? What secrets does it hold? I could picture it thanks to a diary kept by one woman in Berlin throughout the period of liberation, which survived and later became a bestseller, although for decades nobody knew her name. She eyes herself and her fellow cave dwellers in the bomb shelter with a wry detachment.

    The young man in grey trousers and horn-rimmed glasses, who on closer inspection turns out to be a young woman. Three elder sisters, all dressmakers, huddled together like a big black pudding. Then there's me, a pale-faced blonde, always dressed in the same winter coat.

    The anonymous author was a well-travelled journalist in her early 30s. She started writing on April 20, 1945, just ten days before Hitler's suicide. It's implied that she'd supported the Nazi regime.

    I breathe what was in the air, she reflects, and so it would seem hard to identify with her. Yet I found myself drawn in by her honesty and her flashes of gallows humour. As the cave dwellers are awaiting the arrival of the Red Army, they joke better a ruski on top than a yank overhead.

    Rape is preferable to being pulverised by bombs. But they're scared stiff when soldiers appear and try to haul women out. They plead with the anonymous diarist to use her Russian language skills and complain to a Soviet officer, and she manages to find one.

    Apparently Stalin has declared that this kind of thing is not to happen. But it happens anyway. The officer shrugs his shoulders.

    One of the two men, being reprimanded, voices his objection, his face twisted in anger. What do you mean? What did the Germans do to our women? He's screaming. They took my sister and... The officer calms the men down and gets them outside.

    The baker's wife asks hoarsely, Are they gone? I nod, but just to make sure, I step out into the dark corridor. Then they have me. Those men were lying in wait.

    The diarist is brutally raped and nearly strangled. The cave dwellers, to save their own skins, had shut the basement door against her. Finally, the two iron levers open.

    My stockings are down to my shoes. I'm still holding on to what's left of my suspender belt. I start yelling, You pigs! Here they rape me twice in a row and you shut the door and leave me lying like a piece of dirt.

    Meanwhile, on the outskirts of Berlin, our 22-year-old Red Army diarist, Lieutenant Wladimir Gelfand, was whirling around on a bicycle, the first time he'd ever ridden one, when he came across a group of German women carrying bundles. He described the encounter in his own equally evocative and shocking diary. 25th of April.

    I asked the women in broken German why they'd left their home and they told me with horror about the first night of the Red Army's arrival. They poked here, explained the beautiful German girl, lifting up her skirt. All night.

    They were all spotty ones and they all climbed on me and poked, no less than 20. She burst into tears. They raped my daughter in front of me, her poor mother added, and they can still come back and rape her again.

    This thought horrified everyone. Stay here, the girl suddenly threw herself at me. Sleep with me.

    You can do whatever you want with me, but only you. Gelfand's description of the traumatised girl and her mother corroborates the woman diarist. She realises that she needs to find one high-ranking wolf to stave off gang rape by the male beasts and the relationship between aggressor and victim becomes more transactional and more ambiguous.

    By no means could it be said that the Major is raping me. Am I doing it for bacon, butter, sugar, candles, canned meat? To some extent, I'm sure I am. In addition, I like the Major and the less he wants from me as a man, the more I like him as a person.

    The diary powerfully shows how new relationships emerge in the rubble of a broken city and political loyalties are jettisoned as Hausfrau's snip swastikas out of red flags and replace them with the hammer and sickle. When the author's fiancée returned from the Eastern Front, she handed him her pile of notebooks. I could see that Gerd was taking a back.

    With every sentence, he grew colder. For him, I've been spoiled once and for all. You've all turned into a bunch of shameless bitches, every one of you in the building.

    It's horrible being around you. And she got the same reaction when the diary was published in German in 1959. Her candid account of the choices she made to survive was attacked for besmirching the honour of German women.

    No wonder the author wouldn't allow the book to be republished until after her death. But how far can we trust her version of events? I needed to find someone who could tell me face-to-face about what happened in the German capital. Of course, most of the women who were raped at the end of the Second World War are no longer alive, but we have managed to track down one victim.

    She's now living in Hamburg, and so I've taken a train two hours north of Berlin to meet her and to hear her storey. Ingeborg Bullert, a sprightly woman wearing a big gold brooch with a surprisingly firm handshake, has welcomed us into her apartment, and she's making us coffee. Her living room is lined with photos of cats and books about the theatre.

    Ingeborg was 20 in 1945 and dreamt of becoming an actress. She'd passed her audition in the regime's Reichstheaterkammer and got a grant, but she was also pregnant by a married man who was fighting on the Eastern Front. What was your situation? You were living with your mother? On 11 April 1945, I had my baby and I had to leave the hospital right after delivery to give space to people that were hurt by the Russian bombs.

    I still see myself walking along the street with a tiny baby in my arms and when I arrived home, I directly went down to the cellar. There was no water, there was no electricity and I remember when we were going to the toilet, emptying the buckets out of the window. Ingeborg lived in Fasanenstrasse, an upmarket street in Charlottenburg.

    Suddenly, in this civil neighbourhood, there were panzer troops and there were many, many corpses lying around from Russians and Germans. You know the Stalin pipe? The special noise of flight bombs from the Russians? It sounded like... When Ingeborg got back from the hospital, her neighbours glanced disapprovingly at her newborn son and said they didn't think he'd survive down in the bomb shelter. In comparison, the enemy seemed benign.

    I remember the first Russian that came into the cellar was a female soldier. I had the baby in a basket and she was very warm-hearted and asked how old it was. Ingeborg's second encounter with the Red Army wasn't so pleasant.

    She'd left the cellar to run upstairs to look for a piece of string to use as a wick. Suddenly, there were two Russians. Well, if I would have stayed in the cellar, this wouldn't have happened to me.

    And they were pointing with their pistols at me, the Russians. I was looking good at that time, I was young. And one of them forced me to expose myself and he raped me.

    And then they changed places and the other one raped me as well. But they did not hurt me in a sadistic way. They only followed their sexual desire.

    I still remember I thought I would die, they would kill me. Ingeborg tried to forget about what happened to her and get on with life. She's just turned 90 and has a taste for Mozart and pralines.

    How did you feel later about what had happened? It was more this outrage that this wasn't prevented in a big city like Berlin. I was accusing the German army, the Wehrmacht, that they didn't protect me and they didn't protect the women and they didn't prevent this. You kept it secret almost all your life.

    My mother was even running around boasting that her daughter hasn't been touched. It was kind of difficult to tell anybody or her about what had really happened. Did you realise that other women and girls in Berlin were also being raped? It was a citywide known fact.

    All women between 15 and 55, around that, had to go to the doctor to get this certificate and test it on sexually transmitted diseases. If they didn't have the certificate, they didn't get the food stamps. I remember well that all the doctors doing the certificates, they had full waiting rooms.

    What was the scale of the rape? The most often quoted figure is a staggering 100,000 women in Berlin and 2 million on German territory. And it comes from the feminist filmmaker Helga Sander, who started research for a documentary in the 80s. I meet her in a cafe in Charlottenburg.

    My primary concern was to find out what is a mass rape, because in all the literature about the Second World War and after was always the hint that there were the mass rapes. I hoped that I'd get some money from the different television stations, but every television station sent me away without interest and they also didn't want to disturb the good relationship to Russia. Listening to Helga, I could understand why the rapes had been ignored for so long.

    Besides the social stigma, in East Germany it was sacrilegious to criticise the Soviet heroes who had defeated fascism, while across the wall in the West, the guilt for Nazi crimes made German suffering untouchable. Helga persisted. She dug out some of the few surviving hospital records and took these to a statistician to extrapolate.

    Her conclusion may be controversial, but what can these documents tell us? I've come to the very imposing red brick building that used to be a munitions factory, but it's now the Landesarchiv, the state archive of Berlin. I'm met by archivist Martin Luchterhand, who's going to show me a cache of documents from Neukölln, just one of Berlin's 24 districts that miraculously survived intact. Many of the German women who were raped chose to have abortions, and these provide some actual numbers.

    But even these come with a warning. As long as we only have the light in that area here and the rest of the area is dark completely, we can't really say something about Berlin in general. In front of us on the table here, there are three blue cardboard folders.

    Letters from July 1945 until October, I think. On the first page here, there is a long list of names with numbers against them. First they give the address and then how long the pregnancy lasted until that time.

    And then they had the date when they got the allowance to abort. The third person on the list here, Frau Simon. It says that she was six to seven months pregnant.

    Yes. She just said she was raped by some Russians. And that's enough for the doctors to decide.

    That shows how severe the situation was and that they really wanted to help them. Because before this special situation, how easy was it to get an abortion in Germany? Was it quite straightforward or not? In a way, it was impossible. The article 218 of the Strafgesetzbuch says that it is illegal to do an abortion.

    In the time of the Nazis? In the time before the Nazis, in the time of the Nazis, in the time after the Nazis. There was a small window for those women because of that special situation of the mass rapes in 1945. Altogether 995 pleas for abortion were approved by this one office between June 45 to 46.

    It's quite overwhelming. The files contain over a thousand fragile scraps of paper, all different colours and sizes. A litany of misery in childish round handwriting or old-fashioned spiky German.

    What's that storey? Eiderstadt. I swear. I swear that I have been raped on the 20th of February 1945 by Russian soldiers.

    So it was the flat of my parents at the same time they were in that room. So they witnessed the rape? They witnessed the rape, yes. Historian Atina Grossman took her magnifying glass to these cases and points out that the women were using Nazi terminology.

    They didn't say I was violated by an occupation soldier. They very clearly recruited National Socialist language, racial language. It was as if they were describing a scene that they had already seen in a movie because this is what Nazi propaganda had told them was going to happen, that the Soviets were marauding Mongols, sort of coming like Genghis Khan barbarians across the steppes of the East and would penetrate into Germany and vanquish women.

    And here is a mezzanine detail. That says Russian. Russian.

    Another Russian. Severely drunk. Americana.

    Ah, an American. What does that letter say? There was a small party in September 1945. They also drank a bit and then she was raped by an American and the evening had consequences.

    But, yeah, there it seems like she had gone willingly to a party that had been thrown by the American soldiers. And so the doctors have to decide whether they believe her or not. The drunk Russian was accepted as a reason, but what about the other soldier in Berlin? So what about those other soldiers? Here's BBC correspondent Richard Dimbleby reporting from Berlin in July 1945 as the Western Allies were moving in.

    The people move about in apathy, as though they can't take in all that has happened. Only the younger girls seem to have the energy to smile at American and British soldiers, but then somehow they always do. Rape was not limited to the Red Army.

    All of the Allied troops were involved. Bob Lilly is a historian at Northern Kentucky University who grew up listening to his father's war storeys around the dinner table. But when he accessed records for US military trials, he had to put family feelings aside.

    His book, Taken by Force, was so controversial that initially no American publisher would touch it and it came out first in France. Lilly estimated there were 14,000 rapes committed by American soldiers in England, France and Germany between 1942 and 45. The rapes that took place in England were very few, but once the soldiers crossed the English Channel, you saw a spike in rapes.

    The rapes became a problem for public relations as well as for discipline for the army, and Eisenhower said, execute the soldiers where they committed the crime and publicised the executions in such publications as the military's newspaper called Stars and Stripes. There was a great, huge spike in Germany. And were any soldiers executed for rape alone? Oh yes.

    But not in Germany? No. No soldier was executed for raping or murdering a German citizen. Lilly puts a conservative estimate of rapes committed by US troops in Germany in 1945 at 11,040, and new research is still emerging.

    But at the time, it was nobody's business to care about the Germans. They're just Germans, said one American defence attorney, Atina Grossman. There were indeed many people, including Jewish women, who themselves had to fear rape by Soviet soldiers, who said, look, they deserved it.

    Who cares what happened to those people after what had been done? So the sexual violence, although it had been the stuff of water pump conversations among women in Berlin, slid under the official radar. Few reported it, and even fewer would listen. It wasn't until 2008, when many victims had already died, that psychologist Philipp Kuvert was the first to conduct scientific research into the post-traumatic stress disorder caused by wartime sexual violence.

    Sometimes in the papers they wrote that it was a taboo, but it was not a real taboo, I find, because a real taboo is something you almost don't know. As a child, I knew that there were mass graves. It was not hidden, so to speak.

    But on the other side, there was never a possibility to give the survivors an official acknowledgement somehow. Yet in 2008, there was a movie adaptation of the anonymous Berlin woman's diary called Anonyma. It didn't quite capture the unsentimental tone of the book, but it had a cathartic effect in Germany, encouraging many women to start talking, because this time people were prepared to listen.

    It was a mainstream movie. The main actress, for example, Nina Hoss, is one of the most famous German actresses so far. And I decided that when we want to reach the women, then this was a good chance, and it was a last chance somehow.

    We made a kind of press conference, and then the next day I sat here in this room and the phone rang and rang. In his clinic at the University of Greifswald, surrounded by a leafy park, Philipp finally assessed just 27 elderly patients. Social acknowledgement is, he says, the big step in the healing process.

    But as with many families in Germany and Russia, the trauma was closer to home than the psychologists realised. What I find extremely touching and also difficult is last year I had a meeting with my eldest brother in Berlin where we had some wine, and then he suddenly told me that my father, as a boy, during their flight from Western Prussia, had to witness the rape of his mother by a Russian soldier. I was somehow shocked.

    My brother said, Oh, Philipp, I thought that you conducted the study because you knew it. Across the old Soviet Union, the 9th of May was celebrated as Victory Day in the Great Patriotic War, as it still is today, with the intensity of a religious ritual. Vera Dubina, a young historian at the University of Humanities in Moscow, says she knew nothing of the rapes until a scholarship took her to Berlin.

    Nobody speak about it, so I try to explain it's a very important topic. Vera Dubina wrote a paper in 2010 about the discourse around the wartime rapes, or lack of it, but her editors retuned it to put the emphasis on German guilt. Nobody wanted to print my article, and the Russian media reacted very aggressively to this.

    It's not true, and so on and so on. And it's still this collective trauma. There's still a Russian inside, and also in Germans, but the Germans speak about it, and the Russians not.

    I just think that the new generation, they're just victims of this new ideology about Second World War. It's just a myth. Nobody make an investigation anymore.

    They're just praising our victory. Mythologising. Yes, mythologising.

    And I just think that they should know it. It's the fate of history to be rewritten to suit the agenda of the present. That's why first-hand accounts are so valuable.

    From those who brave the subject now in their senior years, like veteran Lyashenko and Ingeborg Bullit, and from those younger voices who put pencil to paper on the spot. Vitaly Gelfand, son of our Red Army diarist, Lieutenant Vladimir Gelfand, doesn't deny that many Soviet soldiers showed great bravery and sacrifice in World War II. But that's not the whole storey.

    People weren't marching around in iron clothes. They didn't face death with stern smiles and songs about their motherland. There was everything.

    Cowardice. Meanness. Hatred.

    Looting. Betrayal. Desertion.

    Theft among soldiers and officers. Alcoholism. There were rapes, murders.

    There were military awards given to those who didn't deserve them at all. Recently, Vitaly did an interview on Russian radio, which triggered some anti-Semitic trolling on social media, saying the diaries are fake and he should clear off to Israel. He's trying to get it published in Russia, but that could be a long way off.

    If people don't want to know the truth, they're just deluding themselves. The entire world understands it. Russia understands it.

    And the people behind those new laws about defaming the past even they understand it. We can't move forward until we look back. I'm Lucy Ash and you've been listening to The Rape of Berlin.

    The producer was Dorothy Fever. One final scene. Lilienthal's Trasser Cemetery.

    Tucked away here is the only public inscription I can find that mentions the rapes. I'm with Elfriede Muller from Berlin's Public Art Bureau. Very close to the gate, there's a granite stone and there's a big wreath with cream and yellow and red flowers and a ribbon with the German flag.

    Can you read me the inscription, Elfriede? Against war and violence for the victims of expulsion, deportation, rape and forced labour. Innocent children, mothers, women and girls. Their sufferings in the Second World War should be unforgotten to prevent future suffering.

    And you could quite easily walk past it, couldn't you? I think it's not really a memorial, it's a kind of collective grave.

     

    Transkribiert von TurboScribe.ai.

     

     
     

     

    Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'

     

    Sắp đến lúc hoàng hôn, và tôi đã đến công viên Treptow ở Đông Berlin để xem tượng đài khổng lồ tưởng niệm các chiến sĩ Liên Xô. Tôi thấy một người đàn ông đang bế một đứa trẻ. Tôi, Lucy Ash, đang nhìn lên bức tượng cao 12 mét mô tả một người lính Liên Xô cầm kiếm trong một tay, tay kia bế một cô bé người Đức và đạp lên một biểu tượng chữ vạn bị vỡ. Đài tưởng niệm được chiếu sáng từ bên trong và trông như một bức tranh tôn giáo.

    Đây là nơi an nghỉ cuối cùng của 5.000 trong số 80.000 binh sĩ Liên Xô đã hy sinh trong trận chiến Berlin từ ngày 16 tháng 4 đến ngày 2 tháng 5 năm 1945. Một số người Đức gọi đài tưởng niệm này là mộ của kẻ hiếp dâm vô danh.

    Bạn có thể thấy hình ảnh Mẹ Nga trong chiếc áo choàng đỏ, buồn bã nhìn xuống, và dòng chữ cho biết cuộc chiến này đã cứu nền văn minh châu Âu khỏi phát xít. Đây là một câu chuyện bao gồm những tài liệu đồ họa và gây khó chịu. Nhiều người Nga coi việc nhắc đến bạo lực của binh lính Liên Xô ở Đức bị chiếm đóng là xúc phạm và thường bác bỏ chúng trên các phương tiện truyền thông Nga như một huyền thoại phương Tây.

    Tất nhiên, bạn không thể nói về những gì đã xảy ra ở Đức năm 1945 một cách cô lập. Để hiểu rõ bối cảnh, tôi phải đến Moscow và quay ngược thời gian vì trước hết là cuộc xâm lược của phát xít vào Nga, hay như Hitler nói, cuộc chiến tiêu diệt. Tôi đang đi đến một vùng ngoại ô ở phía đông bắc Moscow để gặp một cựu chiến binh.

    Thành thật mà nói, tôi cảm thấy hơi lo lắng vì gần đây Duma — quốc hội Nga — đã thông qua một luật quy định rằng bất kỳ ai bôi nhọ Hồng quân hoặc lịch sử Nga trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại có thể bị phạt tiền và bị phạt tù đến năm năm.

    Ông Yuri Vasilievich Lyashenko, 92 tuổi, đeo đầy huân chương, đã tiếp đón tôi trong căn hộ chật chội của mình ở tầng trên cùng của một tòa nhà nhiều tầng, đãi tôi trứng luộc và rượu brandy. Cha ông là một nghệ sĩ, và bé Yuri đã múa trên sân khấu cùng ông trong chiếc áo choàng đỏ và con dao gỗ. Ông muốn trở thành kỹ sư nhưng trước khi có thể nhập học đại học, ông đã bị gọi vào quân đội.

    Ông Yuri Vasilievich vừa nâng cốc nói rằng họ đã chiến đấu một cuộc chiến rất dài và khó khăn để mang lại hòa bình cho châu Âu và ông hy vọng sẽ không có Chiến tranh thế giới thứ ba. Những lời chúc mừng hòa bình là những lời sáo rỗng thời Xô Viết và thường có vẻ như đã học thuộc lòng, nhưng lời của ông Lyashenko có vẻ chân thành. Cùng nhau, chúng tôi bắt đầu một cuộc hành trình ngược về hơn bảy thập kỷ trước, đến hiệp ước Ribbentrop-Molotov, biến Hitler và Stalin thành đồng minh, cho đến một ngày mùa hè năm 1941 khi Führer phát động Chiến dịch Barbarossa.

    Bạn có nhớ bạn đã làm gì vào ngày 22 tháng 6 khi quân Đức xâm lược Liên Xô không?

    Tất nhiên, tôi nhớ. Tôi có thể tưởng tượng rất rõ. Các chỉ huy của chúng tôi đã đi nghỉ, để lại chúng tôi một mình trong lều. Lúc 4 giờ sáng, chúng tôi nghe thấy những tiếng lách cách, sau đó đột nhiên lều của chúng tôi bắt đầu rung chuyển, đạn xuyên qua vải bạt. Một trong những người bạn học của ông đã chiến đấu ở Belarus. Sau đó anh ta đã viết thư cho Lyashenko.

    Anh ấy nói rằng khi quân Đức đi qua các khu dân cư, họ đã phá hủy chúng hoàn toàn. Không còn lại gì. Chỉ còn lại những ống khói nơi trước đây là những ngôi nhà.

    Và câu chuyện tương tự cũng xảy ra ở Ukraine. Bất cứ nơi nào quân Đức đi qua, con người và làng mạc đều bị xóa sổ khỏi bản đồ. Lyashenko sớm bị thương gần thành phố Vinnitsa của Ukraine và suýt mất chân.

    Sau hai năm trong một loạt các bệnh viện quân đội, ông trở lại chiến đấu, chiến đấu đến tận Berlin, nơi chúng tôi sẽ gặp lại ông sau này. Ba tháng sau cuộc xâm lược Liên Xô, Hitler ca ngợi cuộc xâm lược của mình là trận chiến vĩ đại nhất trong lịch sử thế giới chống lại kẻ thù không phải là con người mà là động vật. Wehrmacht được cho là một lực lượng có tổ chức tốt của người Aryan, những người không bao giờ nghĩ đến việc quan hệ tình dục với những người hạ đẳng.

    Nhưng điều gì thực sự đã xảy ra?

    Một trong những nhà nghiên cứu về vấn đề này là Oleg Budnitsky, một nhà sử học xuất sắc từ Trường Kinh tế Cao cấp ở Moscow, người tự gọi mình là "chuột lưu trữ". Ông đã nghiên cứu về bạo lực tình dục cả ở lãnh thổ Đức và Nga.

    Bạn biết đấy, về mặt hình thức, người Đức bị cấm quan hệ tình dục với phụ nữ địa phương. Có hai lý do: một lý do là ý thức hệ, nhưng lý do quan trọng nhất là bộ chỉ huy Đức sợ bị nhiễm các bệnh hoa liễu.

    Về lý thuyết, điều đó bị cấm. Trên thực tế, các binh sĩ Đức không để ý đến lệnh cấm này. Họ đã tạo ra một hệ thống nhà thổ quân đội.

    Nhà thổ?

    Vâng, nhà thổ. Và một số phụ nữ địa phương buộc phải làm việc trong các nhà thổ này vì họ không còn phương tiện nào khác để tồn tại. Cũng có những trường hợp hiếp dâm.

    Đôi khi những trường hợp như vậy được xét xử bởi các tòa án quân sự Đức. Theo một thẩm phán Đức, phụ nữ Slavơ không hiểu khái niệm danh dự nên hiếp dâm không phải là tội lớn. Lý do chính cho việc trừng phạt là vi phạm kỷ luật quân đội.

    Nghĩa là vi phạm kỷ luật còn tồi tệ hơn là cưỡng hiếp phụ nữ?

    Vâng, đúng vậy. Bức ảnh này được chụp bởi một người lính Đức, một người lính Wehrmacht. Và bạn có thể thấy bóng của anh ấy trên bức ảnh, trông nó giống như một cánh đồng ngô.

    Rất khó để tìm thấy bằng chứng trực tiếp về cách những người lính Đức đối xử với phụ nữ Nga. Nhiều nạn nhân không sống sót. Tuy nhiên, Jörg Morré, giám đốc Bảo tàng Đức-Nga ở Berlin, có một bức ảnh muốn cho tôi xem.

    Đó là bức ảnh được chụp ở Crimea từ album cá nhân của một người lính Đức, trong đó có hình ảnh xác một người phụ nữ nằm trên mặt đất. Có vẻ như cô ấy đã bị giết trong hoặc sau khi bị cưỡng hiếp. Váy của cô ấy bị kéo lên, và tay cô ấy đặt trước mặt.

    Và vớ của cô ấy bị tụt xuống. Vâng, đó là một bức ảnh gây sốc. Nó không nói về chiến tranh, nó cho thấy chiến tranh.

    Bạo lực tình dục bởi quân đội Đức là một chủ đề không được bàn luận ở Nga, nhưng đôi khi nó lại xuất hiện. Bộ phim "Babay Tsarstva" từ cuối những năm 60 cho thấy một cô bé 15 tuổi ở làng giúp một người lính Đức học tiếng Nga. Mọi người đều mỉm cười với cô ấy trong chiếc váy bông của cô ấy. Cô ấy sửa giọng cho anh ấy khi anh ấy cố gắng cưỡng hiếp cô ấy.

    Năm 1942, Hội đồng Tối cao Liên Xô đã thành lập một ủy ban nhà nước khẩn cấp để điều tra tội ác của quân xâm lược Đức Quốc xã. Nó chứa một số bằng chứng kinh hoàng về hiếp dâm và tra tấn. Nhưng sau đó ít ai nói về điều này, Oleg Budnitsky nói. Khoảng 70 triệu người Nga sống dưới sự cai trị của Đức Quốc xã. 75% trong số họ là phụ nữ.

    Có lẽ, đối với những người đàn ông Nga, thừa nhận rằng họ đã để phụ nữ dưới sự cai trị của lính Đức cũng là một sự xấu hổ.

    Bạn có bằng chứng cho thấy khi binh lính tiến vào lãnh thổ Đức qua Đông Phổ, việc trả thù là một yếu tố rất quan trọng trong cách họ đối xử với phụ nữ không?

    Vâng, tất nhiên, tôi đã đọc những ví dụ như vậy, chẳng hạn như một bức thư mà một người lính Liên Xô gửi cho em gái của mình ở Moscow khi Hồng quân tiến vào Belarus. Khi anh ta tận mắt chứng kiến các ngôi làng bị đốt cháy và những người bị thiêu sống, anh ta đã viết rằng, theo anh ta, người Đức nên bị giết như những con chó điên.

    Chiến tranh không phải là trường học của chủ nghĩa nhân văn. Đó là trường học của sự tàn bạo. Các mệnh lệnh bị thu giữ đã chỉ đạo quân Đức trục xuất dân cư khỏi nhà của họ để họ chết cóng.

    Bộ phim tuyên truyền của Liên Xô này với giọng đọc tiếng Anh từ năm 1942 cho thấy những người phụ nữ trong khăn trùm đầu, nức nở trên những đống xác chết trong tuyết. Một mức độ tàn bạo nhất định trong việc thực hiện mệnh lệnh này là không thể tránh khỏi, nếu không nó sẽ bị phá vỡ.

    Đến năm 1944, cuộc chiến bắt đầu thay đổi.

    Quân đội Liên Xô giải phóng lãnh thổ của mình và sau đó tiến về phía tây vào Đức. Con gấu Nga nghiền nát con đại bàng phát xít từng inch, từng dặm.

    Quay trở lại căn hộ ở Moscow, tôi đã hỏi cựu chiến binh Lyashenko liệu ông hay đồng đội của ông trong Hồng quân có khao khát trả thù không.

    Ông không đưa ra câu trả lời trực tiếp, nhưng nói rằng đối với ông, không có sự tương đương về mặt đạo đức. Hitler đã ra lệnh cho quân đội của mình tiêu diệt toàn bộ dân tộc của chúng tôi để không còn lại gì của nước Nga. Nhưng ban lãnh đạo chính trị của chúng tôi đã làm việc với dân thường và quân đội.

    Các vụ hiếp dâm và tội ác khác đã được giải quyết trong các đơn vị quân đội bởi các chỉ huy. Về mặt kỹ thuật, Hồng quân hoạt động theo các quy tắc nghiêm ngặt nhằm bảo vệ dân thường.

    Nhà hoạt động nhân quyền Mariana Muravyeva từ Đại học Oxford Brookes là chuyên gia về lịch sử các quy định của quân đội Nga.

    Quân đội không chỉ hiếp dâm phụ nữ của kẻ thù mà còn cả phụ nữ của chính họ. Đó là lý do tại sao thường có các luật quân sự và quy tắc kỷ luật rất nghiêm ngặt, cấm mọi hành vi đối xử tồi tệ với dân thường, trước hết là với chính dân thường của mình. Trong thời chiến, một luật đặc biệt đã có hiệu lực.

    Điều này đã xảy ra vào năm 1941, khi tình trạng khẩn cấp được ban bố vì chiến tranh. Tất cả các tội ác này phải bị truy tố bởi các tòa án quân sự và tòa án binh. Trong thời chiến, tội này bị phạt tử hình.

    Phòng chính trị của quân đội thứ 19 cũng tuyên bố rằng khi chúng ta nuôi dưỡng lòng căm thù thực sự ở người lính, anh ta sẽ không cố gắng quan hệ tình dục với phụ nữ Đức vì cô ta sẽ khiến anh ta ghê tởm. Nhưng bất chấp những tuyên bố, sắc lệnh và sự đe dọa, chúng tôi biết rằng quân đội Liên Xô đã phớt lờ những quan điểm này và trả thù phụ nữ. Điều mà chúng tôi không biết là số lượng những cuộc tấn công này.

    Các tòa án quân sự Liên Xô trong thời chiến vẫn được giữ bí mật. Và chúng ta đang nói về một thời kỳ thiêng liêng trong ký ức tập thể của nước Nga, theo lời của nhà sử học chiến tranh thế giới thứ hai Antony Beevor. Người Nga, công dân Liên Xô, đã phải chịu đựng rất nhiều kể từ năm 1917: Nội chiến, nạn đói, các cuộc đàn áp của Stalin, khủng bố.

    Và năm 1945, chiến thắng con thú phát xít là điều duy nhất mà mỗi người Nga, mỗi công dân Liên Xô thực sự có thể tự hào.

    Nhiều kho lưu trữ quốc gia hiện đang bị đóng cửa, nhưng có những cách khác để khôi phục quá khứ, Oleg Budnitsky nói. Có rất nhiều nhật ký và ghi chú chưa được xuất bản, thậm chí được viết trong thời kỳ Liên Xô mà không có bất kỳ hy vọng xuất bản nào.

    Hầu như trong mỗi cuốn nhật ký của một người lính Liên Xô có mặt ở Đức vào thời điểm đó, người ta đều có thể tìm thấy mô tả khá thẳng thắn về sự tàn bạo hoặc điều gì đó tương tự.

    Thật ngạc nhiên, tôi đã được tiếp cận với bản thảo của một cuốn nhật ký chiến tranh được giữ bởi trung úy Vladimir Gelfand, một người lính Do Thái trẻ tuổi từ Ukraine. Anh ta là một người tin tưởng vững chắc vào Stalin và là thành viên của Komsomol.

    Bất chấp lệnh cấm giữ nhật ký vì lý do an ninh, anh ta đã kể lại mọi thứ như nó đã diễn ra trong suốt cuộc chiến. Tôi đã gọi cho con trai ông ấy, Vitaly, hiện đang sống ở Berlin, người đã phát hiện ra nhật ký chiến tranh khi dọn dẹp giấy tờ của cha mình sau khi ông qua đời.

    “Cha tôi viết nhật ký cho chính mình. Ông ấy còn trẻ và không biết sợ, mới 18 tuổi khi bắt đầu chiến tranh, gần như vẫn còn là một đứa trẻ. Khi chiến tranh diễn ra hàng ngày, bạn không nghĩ rằng những gì bạn viết có thể nguy hiểm cho bạn. Ông ấy viết vì không thể không viết. Ông ấy chỉ phải viết tất cả những điều này.”

    Vitaly đọc cho tôi nghe từ bản thảo bức tranh không tô vẽ về sự hỗn loạn trong các đơn vị quân đội thường trực của Hồng quân.

    Ngày 20 tháng 7 năm 1942, làng Belinsky.

    Quân đội đã kiệt sức. Nhiều sĩ quan đã thay thường phục. Hầu hết đã vứt bỏ vũ khí. Một số chỉ huy đã xé bỏ phù hiệu của họ. Thật là xấu hổ. Thật là một sự khác biệt bất ngờ và đáng buồn so với các báo cáo trên báo chí.

    Gelfand mô tả khẩu phần ăn khốn khổ được cấp cho quân tiền tuyến, những người bị chấy rận và đói khát hành hạ, và những người ăn trộm đồ của đồng đội, thậm chí cả đôi ủng của họ.

    Khi Hồng quân tiến về phía tây, vào hang ổ của con thú phát xít, như báo chí Liên Xô gọi, những tấm áp phích đã nhồi nhét vào đầu những người lính: “Người lính! Giờ đây bạn đang ở trên đất Đức. Giờ trả thù đã điểm!”

    Hồng quân tiến về phía tây với các tiểu đoàn trừng phạt ở phía trước, bao gồm các tù nhân và các thành phần không mong muốn khác, những người có thể bị hy sinh trên các bãi mìn. Hàng trăm nghìn dân thường Đức đã chạy trốn trước họ, bỏ lại những ngôi nhà đầy lương thực, khiến binh lính Liên Xô vừa kinh ngạc vừa vui mừng nhưng cũng đầy tức giận. Lần đầu tiên trong đời, tám triệu người Liên Xô ra nước ngoài.

    Liên Xô là một quốc gia đóng cửa. Và những gì họ biết về các nước ngoài là nạn thất nghiệp, đói khát, người nghèo bị người giàu bóc lột, v.v. Và khi họ đến châu Âu, họ đã nhìn thấy điều gì đó hoàn toàn khác với nước Nga của Stalin.

    Và đặc biệt là ở Đức. Và họ thực sự tức giận vì không thể hiểu tại sao người Đức lại đến Nga mặc dù họ giàu có như vậy. Nhưng sự tức giận đối với người Đức không phải là động lực duy nhất cho bạo lực tình dục. Bất cứ ai bước vào lãnh thổ Đức đều sẵn sàng để cướp bóc.

    Nhà sử học Antony Beevor đọc từ một báo cáo cấp cao về cách đối xử với phụ nữ được giải phóng khỏi các trại của Đức Quốc xã. Và hãy nhớ rằng ở đây đang nói về cách các bin

    Vì điều này, đã xảy ra nhiều hành vi phạm tội và thậm chí là hiếp dâm phụ nữ sống trong ký túc xá này bởi các binh sĩ khác nhau, những người vào ký túc xá vào ban đêm và khủng bố phụ nữ.

    Maria Shapoval nói: “Tôi đã chờ đợi Hồng quân ngày đêm. Tôi đã chờ đợi sự giải phóng của mình và bây giờ những người lính của chúng tôi đối xử với chúng tôi còn tồi tệ hơn cả người Đức. Tôi không vui vì mình còn sống.”

    Đêm 14-15 tháng 2, tại một ngôi làng chăn thả gia súc, đại đội trừng phạt chỉ huy, hoặc nếu đó không phải là đại đội trừng phạt, tôi sợ rằng họ phải như vậy. Đó có phải là những tiểu đoàn trừng phạt?

    Vâng.

    Họ đã bị hoàn toàn tội phạm hóa do sự tàn bạo. Ý tôi là, họ bị buộc phải đi trên mìn trước các đơn vị khác. Họ được bảo rằng họ phải chuộc lỗi cho quê hương bằng máu của chính mình.

    Beevor đã phát hiện thêm một số tài liệu đáng lo ngại trong Lưu trữ Nhà nước Liên bang Nga. Chúng có niên đại cuối năm 1944 và được gửi tới NKVD, cảnh sát mật, cho người đứng đầu ở Moscow. Những báo cáo này đã được gửi đến Beria và sau đó chuyển cho Stalin, và bạn có thể thấy những ghi chú trên đó xem liệu chúng đã được đọc hay chưa. Chúng báo cáo về các vụ hiếp dâm hàng loạt ở Đông Phổ và cách phụ nữ Đức cố gắng giết con mình và tự tử.

    Và những người phát xít đã nhanh chóng lợi dụng cơ hội để mô tả kẻ thù Liên Xô như một con thú. Tuyên truyền của chính phủ tất nhiên bắt đầu với Nemmersdorf vào tháng 10 năm 1944, khi có cuộc xâm lược đầu tiên vào lãnh thổ của Đệ tam Quốc xã ở Đông Phổ. Có những câu chuyện về phụ nữ bị đóng đinh vào cửa chuồng sau khi bị hiếp dâm và v.v.

    Tất nhiên, Goebbels đã nắm bắt cơ hội này và mang theo các đoàn làm phim và nhiếp ảnh gia. Trong một tập phim tư liệu của Đức Quốc xã Deutscher Wochenschau, các thành viên của Volkssturm, lực lượng dân quân Đức, nhìn vào những xác chết bị biến dạng của phụ nữ và trẻ em nằm trên mặt đất. Và điều thú vị là phản ứng ban đầu ở Đức là không coi trọng điều này vì họ nghĩ rằng đó có thể là tuyên truyền của Bộ.

    Thực tế bắt đầu thực sự đến với mọi người chỉ khi những người tị nạn từ Đông Phổ bắt đầu đến vào giữa và cuối tháng 1 và đầu tháng 2 năm 1945 với những câu chuyện của họ về những gì đã xảy ra ở Đông Phổ, Pomerania và tất nhiên là Silesia. Và sau đó, tôi nghĩ rằng những người phụ nữ ở Berlin bắt đầu nhận ra điều gì đang chờ đợi họ.

    Đứng trước mô hình khá khiêm tốn của Trận Berlin trong bảo tàng Chiến tranh thế giới thứ hai khổng lồ ở Moscow, tôi đã cố gắng tưởng tượng cảm giác của Yuri Lyashenko sau bốn năm chiến đấu.

    Bạn có thấy khi cờ được kéo lên trên Reichstag không? Không, khi cờ được kéo lên Reichstag, chúng tôi vẫn đang chiến đấu trên các tầng khác nhau và trên mái nhà.

    Và bạn đã cảm thấy gì khi thấy lá cờ đỏ đó?

    Ồ, tất cả chúng tôi đã hét lên: "Đây là của chúng tôi, đây là của chúng tôi, đây là của chúng tôi!" Cảm giác như thế nào, làm thế nào để nói, phấn khởi, niềm vui thuần khiết. Mọi thứ bay lên không trung. Những người lính bắn lên trời bằng súng lục, súng máy, súng trường. Một số thậm chí còn bắn pháo.

    Nhưng họ phải cẩn thận để không ai bị thương.

    Berlin là điểm kết thúc. Khi Thủ tướng Anh Winston Churchill tuyên bố chiến thắng ở châu Âu vào ngày 8 tháng 5, ông nhấn mạnh lòng biết ơn của quốc gia đối với Hồng quân.

    “Hôm nay, có lẽ chúng ta sẽ nghĩ đến chính mình trước tiên. Ngày mai, chúng ta sẽ dành một sự tôn trọng đặc biệt cho các đồng chí Nga anh hùng của chúng ta, những người mà tài năng trên chiến trường đã trở thành một trong những đóng góp vĩ đại cho chiến thắng chung.”

    Trong khi các nhà lãnh đạo đồng minh nâng ly sâm panh, brandy hoặc vodka, trên đường phố Berlin là cảnh hỗn loạn.

    Anthony Beevor nói rằng nhiều binh sĩ mệt mỏi vì chiến đấu đã tìm kiếm sự lãng quên trong rượu và trích dẫn nhà báo chiến trường nổi tiếng nhất của Liên Xô, Vasily Grossman. Nhu cầu tuyệt vọng về rượu thậm chí đã khiến họ uống formaldehyde, chất họ tìm thấy trong các phòng thí nghiệm. Ngay cả vào ngày chiến thắng, Vasily Grossman đã mô tả cách tất cả những người lính này tìm thấy những lon hóa chất trong Tiergarten ở Berlin và bắt đầu uống chúng. Và tất cả đều bị mù, phát điên và chết vì điều đó.

    Một khía cạnh khác, tất nhiên, và một trong những khía cạnh khủng khiếp nhất, là hậu quả của rượu. Họ thường không thể thực hiện chức năng tình dục của mình và do đó thường trả thù phụ nữ bằng cách sử dụng chai hoặc thứ gì đó khác, khủng khiếp.

    Một số binh sĩ Hồng quân đã hành xử hoàn toàn khác. Cựu chiến binh Yuri Lyashenko nhớ lại cách họ phát bánh mì thay vì trả thù. “Tất nhiên, chúng tôi không thể nuôi tất cả mọi người, nhưng chúng tôi chia sẻ những gì chúng tôi có với trẻ em. Tôi nhớ những đứa trẻ nhỏ, những đứa trẻ đã sợ hãi. Tôi nhớ ánh mắt của chúng. Đó là điều kinh khủng. Tôi cảm thấy thương cho chúng.”

    Chắc chắn là ông đã nghe nói rằng vào thời điểm đó nhiều phụ nữ đã bị binh sĩ Liên Xô cưỡng hiếp.

    “Tôi không chắc. À, trong đơn vị của chúng tôi thì không có chuyện đó. Nhưng, tất nhiên, những chuyện như vậy đã xảy ra. Tất cả đều phụ thuộc vào tính cách của con người. Con người ở khắp nơi đều khác nhau. Một người giúp đỡ, một người lạm dụng. Ý định của một người không được viết trên khuôn mặt của họ, vì vậy bạn không thể biết được,” cựu binh Yuri Lyashenko của Hồng quân nói.

    Chỉ trong vài phút nữa, chúng ta sẽ nghe quan điểm của phụ nữ ở thành phố nơi những mặt tồi tệ nhất của con người được bộc lộ. Vì vậy, trong một phòng trưng bày nghệ thuật trên phố Fasanenstraße, tôi đã gặp một nhân viên phòng trưng bày rất dễ mến tên là Lynn.

    Và cô ấy nói rằng cô ấy sẽ giới thiệu tôi với một nhân viên bảo vệ, người có thể nói cho chúng tôi biết nơi những hầm này nằm. Đi thôi. Một vài bậc thang bằng gạch đỏ.

    Trong chương trình đặc biệt này “Hiếp dâm Berlin” trên BBC World Service, tôi điều tra về bạo lực tình dục năm 1945 khi Hồng quân chinh phục nước Đức và thủ đô Berlin của nước này. Đây là câu chuyện mà nhiều phụ nữ chưa bao giờ có thể kể và nó chứa đựng một số tài liệu gây khó chịu.

    Có những cánh cửa kim loại ở đây, giống như cửa boongke, có thể đóng hoàn toàn. Những bức tường ở đây bằng gạch và cháy đen, và bạn có thể hiểu tại sao nó giống như sống trong một hang động. Điều gì đã xảy ra trong hầm này? Những bí mật nào nó đang giữ? Tôi có thể tưởng tượng được điều này nhờ vào nhật ký mà một phụ nữ đã viết ở Berlin trong thời gian giải phóng, nhật ký đó đã được giữ lại và sau này trở thành cuốn sách bán chạy nhất, mặc dù hàng thập kỷ không ai biết tên của bà.

    Bà mô tả mình và những người bạn cùng hang động trong hầm trú ẩn bằng sự mỉa mai.

    “Người trẻ tuổi trong chiếc quần xám và kính gọng sừng, người khi nhìn kỹ lại hóa ra là một phụ nữ trẻ. Ba chị lớn tuổi, tất cả đều là thợ may, tụm lại như một cây xúc xích đen lớn. Và sau đó là tôi, cô gái tóc vàng nhợt nhạt, luôn mặc cùng một chiếc áo khoác mùa đông.”

    Tác giả ẩn danh từng là một nhà báo đi nhiều nơi vào đầu những năm 30. Bà bắt đầu viết vào ngày 20 tháng 4 năm 1945, chỉ mười ngày trước khi Hitler tự tử. Ngụ ý rằng bà đã ủng hộ chế độ Quốc xã.

    “Tôi hít thở những gì có trong không khí,” bà suy nghĩ, và do đó có thể khó để đồng cảm với bà. Nhưng tôi bị cuốn hút bởi sự trung thực và tia hài hước của bà. Trong khi những người sống trong hang động chờ đợi sự xuất hiện của Hồng quân, họ đùa rằng thà bị người Nga cưỡng bức còn hơn bị người Mỹ ném bom: bị cưỡng hiếp còn hơn bị hủy diệt bởi bom đạn.

    Nhưng họ đã tê liệt vì sợ hãi khi những người lính Nga xuất hiện và cố gắng lôi phụ nữ ra khỏi hầm. Họ van xin tác giả ẩn danh của nhật ký sử dụng kiến thức tiếng Nga của mình để phàn nàn với một sĩ quan Liên Xô, và bà đã tìm được một người.

    Rõ ràng, Stalin đã tuyên bố rằng những thứ như thế này không được phép xảy ra. Nhưng dù sao thì nó vẫn xảy ra. Viên sĩ quan nhún vai.

    Một trong hai người lính bị khiển trách đã bày tỏ sự phẫn nộ của mình, khuôn mặt anh ta méo mó vì tức giận. “Ý anh là gì? Anh có biết người Đức đã làm gì với phụ nữ của chúng tôi không?” anh ta hét lên. “Họ đã bắt cóc chị gái tôi và…” Viên sĩ quan trấn an những người đàn ông và đưa họ ra ngoài.

    Người vợ của thợ làm bánh hỏi khàn giọng: “Họ đã đi chưa?” Tôi gật đầu, nhưng để chắc chắn, tôi bước ra hành lang tối. Và rồi họ tóm lấy tôi. Những người đàn ông đó đã nằm phục kích.

    Tác giả của nhật ký bị cưỡng hiếp tàn bạo và gần như bị bóp cổ. Những người trong hầm đã đóng cửa lại trước mặt cô để bảo vệ bản thân. Cuối cùng, hai cái then sắt mở ra.

    “Tất của tôi tụt xuống đến giày. Tôi vẫn còn giữ những mảnh còn lại của dây đeo nịt vớ. Tôi bắt đầu hét lên: ‘Các người là lũ heo! Tôi bị cưỡng hiếp hai lần liên tiếp ở đây, và các người đóng cửa lại và để tôi nằm như một mảnh rác.’”

    Trong khi đó, ở ngoại ô Berlin, tác giả của chúng ta, trung úy Vladimir Gelfand, 22 tuổi, của Hồng quân, đang lượn quanh trên chiếc xe đạp lần đầu tiên trong đời khi anh ta gặp một nhóm phụ nữ Đức với những cái túi. Anh ta đã mô tả cuộc gặp gỡ này trong nhật ký sống động và gây sốc của mình.

    Ngày 25 tháng 4.

    “Tôi hỏi các phụ nữ bằng tiếng Đức lởm chởm tại sao họ rời khỏi nhà, và họ đã kể cho tôi nghe với nỗi kinh hoàng về đêm đầu tiên khi Hồng quân đến. ‘Họ chọc vào tôi ở đây,’ một cô gái Đức xinh đẹp giải thích, kéo váy lên. ‘Suốt đêm. Họ đều bị mụn, và tất cả họ đều trèo lên tôi và chọc vào tôi, ít nhất là hai mươi người.’ Cô ấy bật khóc.

    ‘Họ cưỡng hiếp con gái tôi trước mắt tôi,’ người mẹ tội nghiệp của cô ấy nói thêm, ‘và họ có thể quay lại và cưỡng hiếp cô ấy lần nữa.’

    Ý nghĩ này làm tất cả mọi người kinh hoàng. ‘Hãy ở lại đây,’ cô gái bất ngờ lao vào tôi. ‘Ngủ với tôi. Anh có thể làm bất cứ điều gì với tôi, nhưng chỉ mình anh thôi.’

    Mô tả của Gelfand về cô gái và mẹ cô ấy đã bị tổn thương xác nhận nhật ký của người phụ nữ vô danh. Cô hiểu rằng cô cần tìm một con sói cao cấp để ngăn chặn bị cưỡng hiếp tập thể bởi những con thú đực, cô đã tìm thấy một người như vậy, và mối quan hệ giữa kẻ xâm lược và nạn nhân trở nên giao dịch hơn và mơ hồ hơn.

    ‘Không thể nói rằng thiếu tá đang cưỡng hiếp tôi. Tôi có làm điều này vì thịt xông khói, bơ, đường, nến, thịt hộp không? Ở một mức độ nào đó, tôi chắc chắn là có. Hơn nữa, tôi thích thiếu tá, và càng ít muốn tôi như một người đàn ông, tôi càng thích anh ấy như một con người.’

    Nhật ký cho thấy một cách thuyết phục cách mà các mối quan hệ mới hình thành trên đống đổ nát của thành phố bị phá hủy, và lòng trung thành chính trị bị bỏ rơi khi những bà nội trợ cắt bỏ chữ vạn khỏi cờ đỏ và thay thế chúng bằng búa và liềm.

    Khi vị hôn phu của tác giả nhật ký vô danh trở về từ Mặt trận phía Đông, cô ấy đã đưa cho anh ta một chồng sổ tay của mình. ‘Tôi thấy Gerd bị sốc. Với mỗi câu, anh ấy trở nên lạnh lùng hơn. Đối với anh ấy, tôi đã bị hỏng mãi mãi.

    ‘Tất cả các bạn đã trở thành lũ chó cái không biết xấu hổ, mỗi người trong tòa nhà này. Thật khủng khiếp khi ở gần các bạn!’

    Và cô ấy đã nhận được phản ứng tương tự khi nhật ký của cô ấy được xuất bản bằng tiếng Đức năm 1959. Những câu chuyện thẳng thắn của cô về sự lựa chọn mà cô đã làm để tồn tại đã bị tấn công vì làm mất danh dự của tất cả phụ nữ Đức. Không có gì ngạc nhiên khi tác giả không cho phép tái bản cuốn sách cho đến khi cô ấy qua đời.

    Nhưng làm sao chúng ta có thể tin tưởng phiên bản sự kiện của cô ấy?

    Tôi cần tìm ai đó có thể nói với tôi trực tiếp về những gì đã xảy ra ở thủ đô nước Đức. Tất nhiên, hầu hết phụ nữ bị cưỡng hiếp vào cuối Thế chiến thứ hai đã qua đời, nhưng chúng tôi đã tìm được một nạn nhân.

    Hiện bà ấy sống ở Hamburg, và tôi đã đi tàu hai giờ về phía bắc Berlin để gặp bà và nghe câu chuyện của bà. Ingeborg Bullert, một phụ nữ năng động với chiếc ghim vàng lớn và cái bắt tay đáng ngạc nhiên, đã đón tiếp chúng tôi trong căn hộ của mình và đang pha cà phê cho chúng tôi. Phòng khách của bà được trang trí bằng những bức ảnh mèo và sách về nhà hát.

    Năm 1945, Ingeborg 20 tuổi và mơ ước trở thành diễn viên. Bà đã vượt qua buổi thử giọng ở Reichstheaterkammer của chế độ và nhận được học bổng, nhưng đồng thời bà cũng mang thai bởi một người đàn ông đã có vợ đang chiến đấu ở Mặt trận phía Đông.

    Tình hình của bà như thế nào? Bà sống với mẹ?

    Ngày 11 tháng 4 năm 1945, tôi sinh con, và ngay sau khi sinh, tôi phải rời bệnh viện để nhường chỗ cho những người bị thương do bom Nga.

    Ingeborg kể: “Tôi vẫn nhớ rõ cảnh mình đi trên phố với đứa con bé bỏng trên tay, và khi về đến nhà, tôi ngay lập tức xuống hầm. Không có nước, không có điện, và tôi nhớ chúng tôi đã phải đi vệ sinh, đổ các xô chất thải qua cửa sổ.”

    Ingeborg sống trên phố Fasanenstrasse, một con phố sang trọng ở khu Charlottenburg của Berlin.

    “Và đột nhiên, trong khu dân cư này, xuất hiện các đơn vị xe tăng, và có rất nhiều xác chết của lính Nga và lính Đức nằm la liệt xung quanh.

    Bạn có biết ‘ống Stalin’ không? Tiếng đặc trưng của những quả bom bay của Nga? Nó kêu như…”

    Khi Ingeborg trở về từ bệnh viện, hàng xóm nhìn đứa con mới sinh của bà với ánh mắt không đồng tình và nói rằng họ không nghĩ nó có thể sống sót trong hầm trú bom. So với họ, kẻ thù có vẻ dễ thương hơn.

    “Tôi nhớ rõ, người lính Nga đầu tiên vào hầm trú bom là một nữ quân nhân. Tôi bế con trong một cái giỏ, và cô ấy rất ấm áp và hỏi con tôi bao nhiêu tuổi.”

    Cuộc gặp gỡ thứ hai của Ingeborg với Hồng quân không mấy dễ chịu.

    Bà ra khỏi hầm trú bom để tìm một sợi dây để làm bấc.

    “Đột nhiên, có hai người lính Nga xuất hiện. Nếu tôi ở lại trong hầm, chuyện này đã không xảy ra với tôi. Họ chĩa súng lục vào tôi. Lúc đó tôi trông rất khá, tôi còn trẻ. Và một trong số họ buộc tôi phải cởi quần áo và cưỡng hiếp tôi.

    Sau đó họ đổi chỗ cho nhau, và người kia cũng cưỡng hiếp tôi. Nhưng họ không làm tôi bị thương theo cách tàn bạo. Họ chỉ theo đuổi ham muốn tình dục của mình. Tôi vẫn nhớ rằng tôi đã nghĩ mình sẽ chết, rằng họ sẽ giết tôi.”

    Ingeborg đã cố gắng quên đi những gì đã xảy ra với mình và tiếp tục sống. Bà vừa mới bước sang tuổi 90, bà yêu thích nhạc Mozart và praline.

    Bà cảm thấy thế nào sau những gì đã xảy ra?

    “Đó là sự phẫn nộ vì điều đó không được ngăn chặn trong một thành phố lớn như Berlin. Tôi đổ lỗi cho quân đội Đức, Wehrmacht, vì đã không bảo vệ tôi, không bảo vệ phụ nữ và không ngăn chặn điều đó.”

    Bà đã giữ bí mật này gần như suốt cuộc đời mình.

    “Mẹ tôi thậm chí còn chạy xung quanh khoe khoang rằng con gái bà không bị động đến. Thật khó để kể cho bất kỳ ai hoặc kể cho chính bà về những gì thực sự đã xảy ra.”

    Bà có biết rằng các phụ nữ và trẻ em gái khác ở Berlin cũng bị cưỡng hiếp không?

    “Đó là một thực tế công khai. Tất cả phụ nữ trong độ tuổi từ 15 đến 55 phải đến bác sĩ để nhận giấy chứng nhận này và kiểm tra các bệnh lây truyền qua đường tình dục. Nếu họ không có giấy chứng nhận này, họ không được cấp tem phiếu lương thực. Tôi nhớ rất rõ rằng các bác sĩ cấp giấy chứng nhận đều có phòng chờ đầy ắp.”

    Quy mô của các vụ cưỡng hiếp như thế nào?

    Con số thường được trích dẫn nhiều nhất là con số đáng kinh ngạc 100.000 phụ nữ ở Berlin và 2 triệu người trên toàn lãnh thổ Đức. Đó là những gì đạo diễn nữ quyền Helga Sander đã nói, người đã bắt đầu nghiên cứu cho một bộ phim tài liệu vào những năm 80. Chúng tôi gặp nhau tại một quán cà phê ở Charlottenburg.

    Nhiệm vụ chính của tôi là tìm hiểu về hiếp dâm tập thể, vì trong toàn bộ tài liệu về Chiến tranh Thế giới thứ hai và sau đó luôn có ám chỉ rằng đã có những vụ hiếp dâm tập thể. Tôi hy vọng sẽ nhận được tài trợ từ các kênh truyền hình khác nhau, nhưng tất cả các kênh truyền hình đều không quan tâm và không muốn phá vỡ mối quan hệ tốt đẹp với Nga. Khi nghe Helga, tôi hiểu tại sao các vụ hiếp dâm đã bị phớt lờ trong thời gian dài như vậy.

    Ngoài sự lên án của công chúng, ở Đông Đức, việc chỉ trích các anh hùng Liên Xô đã đánh bại chủ nghĩa phát xít bị coi là báng bổ, trong khi ở phương Tây, qua bức tường, cảm giác tội lỗi về tội ác của Đức Quốc xã khiến những đau khổ của người Đức trở nên không thể chạm tới. Helga không bỏ cuộc. Bà đã tìm thấy một số ít hồ sơ bệnh viện còn sót lại và đưa chúng vào thống kê để ngoại suy. Kết luận của bà có thể gây tranh cãi, nhưng những tài liệu này có thể kể cho chúng ta điều gì?

    Tôi đến một tòa nhà gạch đỏ lớn, nơi từng là nhà máy sản xuất đạn dược, nay là lưu trữ đất nước, kho lưu trữ nhà nước Berlin. Tôi được gặp nhà lưu trữ Martin Luchterhand, người sẽ cho tôi xem một kho tài liệu từ Neukölln, một trong 24 quận của Berlin, may mắn sống sót. Nhiều phụ nữ Đức bị cưỡng hiếp đã quyết định phá thai và những tài liệu này cung cấp một số con số thực tế.

    Nhưng ngay cả chúng cũng có những hạn chế. Khi ánh sáng chỉ chiếu vào khu vực này, và tối ở những nơi khác, chúng ta không thể nói gì về toàn bộ Berlin. Trước mặt chúng tôi trên bàn là ba thư mục bìa cứng màu xanh. Những lá thư từ tháng 7 năm 1945 đến tháng 10, tôi nghĩ vậy. Trên trang đầu tiên là một danh sách dài các tên với các con số bên cạnh. Đầu tiên là địa chỉ, sau đó là thời gian mang thai.

    Sau đó là ngày họ nhận được sự cho phép phá thai. Người thứ ba trong danh sách này là bà Simon. Nó nói rằng bà đã mang thai ở tháng thứ sáu hoặc thứ bảy.

    Đúng vậy. Bà ấy chỉ nói rằng mình bị một số người Nga cưỡng hiếp. Và điều đó đủ để các bác sĩ đưa ra quyết định.

    Điều này cho thấy tình hình nghiêm trọng đến mức nào và họ thực sự muốn giúp đỡ những phụ nữ này. Vì trước tình huống đặc biệt này, việc phá thai ở Đức dễ dàng đến mức nào? Nó có dễ dàng hay không? Theo một cách nào đó, điều đó là không thể. Điều 218 của Bộ luật Hình sự Đức nói rằng phá thai là bất hợp pháp.

    Trong thời kỳ phát xít?

    Trong mọi thời kỳ: trước thời kỳ phát xít, trong thời kỳ phát xít, và sau thời kỳ phát xít. Những phụ nữ này có một cơ hội nhỏ do tình huống đặc biệt liên quan đến các vụ hiếp dâm tập thể năm 1945. Tổng cộng, 995 yêu cầu phá thai đã được văn phòng này chấp thuận trong khoảng thời gian từ tháng 6 năm 1945 đến năm 1946.

    Điều này thật kinh khủng. Trong các thư mục này có hơn một nghìn mảnh giấy mỏng manh, đủ màu sắc và kích cỡ. Những bài ca thống khổ, được viết bằng nét chữ tròn trẻ con hoặc nét chữ Đức cổ sắc nét.

    Đây là câu chuyện gì vậy?

    "Eiderstadt. Tôi thề. Tôi thề rằng vào ngày 20 tháng 2 năm 1945, tôi đã bị các binh sĩ Nga cưỡng hiếp. Đó là căn hộ của bố mẹ tôi, và họ cũng ở trong phòng đó vào lúc đó."

    Vậy là họ đã chứng kiến vụ cưỡng hiếp?

    "Vâng, họ đã chứng kiến vụ cưỡng hiếp."

    Nhà sử học Atina Grossman cầm kính lúp và nhận thấy rằng phụ nữ đã sử dụng ngôn ngữ của Đức Quốc xã.

    Họ không nói rằng tôi bị lính chiếm đóng cưỡng hiếp. Họ rất rõ ràng sử dụng ngôn ngữ quốc xã, ngôn ngữ chủng tộc. Như thể họ đang mô tả một cảnh mà họ đã thấy trong phim, bởi vì đó chính là tuyên truyền của Đức Quốc xã đã nói với họ rằng điều đó sẽ xảy ra, rằng Liên Xô là những kẻ cướp bóc Mông Cổ, giống như những kẻ man rợ của Thành Cát Tư Hãn, sẽ đến qua các thảo nguyên phía đông, thâm nhập vào Đức và giết phụ nữ.

    Đây là chi tiết của Bel Etage. Nó ghi "người Nga". Người Nga.

    Thêm một người Nga nữa. Say rượu nặng. Người Mỹ.

    À, người Mỹ. Thư này nói gì? Vào tháng 9 năm 1945, có một bữa tiệc nhỏ. Họ cũng uống một chút, và sau đó cô ấy bị một người Mỹ cưỡng hiếp, và buổi tối đó đã có hậu quả.

    Nhưng, vâng, có vẻ như cô ấy tự nguyện đi dự tiệc do các binh sĩ Mỹ tổ chức. Và các bác sĩ phải quyết định có tin cô ấy hay không. Người Nga say rượu được chấp nhận là lý do, nhưng còn những người lính khác ở Berlin thì sao? Còn những người lính khác thì sao?

    Phóng viên BBC Richard Dimbleby đưa tin từ Berlin vào tháng 7 năm 1945 khi các đồng minh phương Tây đến.

    Mọi người di chuyển trong sự thờ ơ, dường như không thể tiếp thu được tất cả những gì đã xảy ra. Chỉ có những cô gái trẻ dường như đủ sức mỉm cười với binh lính Mỹ và Anh, nhưng bằng cách nào đó, họ luôn làm vậy. Hiếp dâm không chỉ giới hạn ở Hồng quân.

    Tất cả các lực lượng đồng minh đều liên quan đến điều này. Bob Lilly là một nhà sử học từ Đại học Bắc Kentucky, người đã lớn lên khi nghe những câu chuyện chiến tranh của cha mình trên bàn ăn. Nhưng khi ông có được quyền truy cập vào các hồ sơ về các phiên tòa quân sự ở Mỹ, ông phải gạt bỏ tình cảm gia đình.

    Cuốn sách "Taken by Force" của ông đã gây ra nhiều tranh cãi đến mức ban đầu không có nhà xuất bản Mỹ nào muốn chạm vào nó và nó được xuất bản đầu tiên ở Pháp. Lilly ước tính rằng từ năm 1942 đến 1945, các binh sĩ Mỹ đã thực hiện 14.000 vụ cưỡng hiếp ở Anh, Pháp và Đức. Các vụ cưỡng hiếp ở Anh rất ít, nhưng ngay khi các binh sĩ vượt qua eo biển Manche, đã có sự gia tăng các vụ cưỡng hiếp.

    Cưỡng hiếp đã trở thành vấn đề đối với quan hệ công chúng cũng như kỷ luật trong quân đội, và Eisenhower đã nói: "Hành quyết các binh sĩ ở nơi họ phạm tội", và cho phép công bố các vụ hành quyết trên các ấn phẩm như tờ báo quân đội có tên "Stars and Stripes".

    Ở Đức, đã có một sự gia tăng lớn. Và có binh sĩ nào bị hành quyết chỉ vì tội hiếp dâm không?

    Ồ, có.

    Nhưng không phải ở Đức?

    Không. Không có binh sĩ nào bị xử tử vì tội hiếp dâm hoặc giết công dân Đức. Theo ước tính khiêm tốn của Lilly, số vụ hiếp dâm do quân đội Mỹ thực hiện ở Đức vào năm 1945 là 11.040, và các nghiên cứu mới vẫn tiếp tục xuất hiện.

    Nhưng vào thời điểm đó, không ai quan tâm đến người Đức. "Họ chỉ là người Đức thôi mà," - một luật sư người Mỹ, Atina Grossman, nói. Thực tế, có rất nhiều người, bao gồm cả phụ nữ Do Thái, đã tự mình phải đối mặt với nguy cơ bị binh lính Liên Xô cưỡng hiếp, những người nói: "Nhìn xem, họ xứng đáng bị như vậy."

    Ai mà quan tâm đến điều gì đã xảy ra với những người này sau những gì đã xảy ra? Vì vậy, bạo lực tình dục, mặc dù trở thành đề tài bàn tán của phụ nữ ở Berlin, nhưng lại bị che giấu khỏi mắt công chúng. Ít ai báo cáo về nó, và càng ít người nghe. Chỉ đến năm 2008, khi nhiều nạn nhân đã qua đời, nhà tâm lý học Philipp Kuwert mới thực hiện nghiên cứu khoa học đầu tiên về rối loạn căng thẳng sau chấn thương do bạo lực tình dục trong thời chiến.

    Đôi khi, trong các tờ báo, người ta viết rằng đó là điều cấm kỵ, nhưng theo tôi, đó không phải là điều cấm kỵ thực sự, bởi vì điều cấm kỵ thực sự là điều mà bạn gần như không biết đến. Khi còn là một đứa trẻ, tôi biết rằng có những ngôi mộ tập thể. Nó không bị che giấu, có thể nói như vậy.

    Nhưng, mặt khác, không bao giờ có cơ hội để chính thức thừa nhận sự tồn tại của những người sống sót. Tuy nhiên, vào năm 2008, một bộ phim chuyển thể từ nhật ký của một phụ nữ vô danh ở Berlin mang tên "Anonyma" đã ra mắt. Nó không hoàn toàn truyền tải được giọng điệu không cảm xúc của cuốn sách, nhưng đã có tác động giải tỏa tâm lý ở Đức, khuyến khích nhiều phụ nữ bắt đầu nói ra, vì lần này mọi người đã sẵn sàng lắng nghe.

    Đó là một bộ phim chính thống. Diễn viên chính, chẳng hạn như Nina Hoss, là một trong những nữ diễn viên nổi tiếng nhất của Đức hiện nay. Và tôi quyết định rằng nếu chúng tôi muốn tiếp cận phụ nữ, thì đây là một cơ hội tốt, và đây là cơ hội cuối cùng, dù sao đi nữa.

    Chúng tôi đã tổ chức một buổi họp báo, và ngày hôm sau tôi ngồi đây, trong căn phòng này, và điện thoại reo liên tục. Trong phòng khám của mình tại Đại học Greifswald, được bao quanh bởi một công viên cây xanh, Philipp cuối cùng đã khám chỉ 27 bệnh nhân cao tuổi. Theo ông, sự thừa nhận xã hội là một bước quan trọng trong quá trình hồi phục.

    Nhưng, giống như nhiều gia đình ở Đức và Nga, chấn thương gần gũi hơn với nhà tâm lý học hơn ông tưởng.

    Năm ngoái, tôi gặp anh trai mình ở Berlin, chúng tôi uống một chút rượu vang, và anh ấy đột nhiên nói với tôi rằng bố tôi, khi còn là một cậu bé, trong cuộc chạy trốn khỏi Đông Phổ, đã chứng kiến mẹ mình bị một người lính Nga cưỡng hiếp. Tôi đã bị sốc. Anh trai tôi nói: "Ô, Philipp, tôi nghĩ anh đã thực hiện nghiên cứu này vì anh biết chuyện đó."

    Trong Liên Xô cũ, ngày 9 tháng 5 được kỷ niệm là Ngày Chiến thắng trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, giống như ngày nay, với cường độ của một nghi lễ tôn giáo. Vera Dubina, một nhà sử học trẻ từ Đại học Nhân văn ở Moscow, nói rằng cô không biết gì về các vụ cưỡng hiếp cho đến khi học bổng đưa cô đến Berlin.

    "Không ai nói về điều này, vì vậy tôi cố gắng giải thích rằng đây là một chủ đề rất quan trọng." Vào năm 2010, Vera Dubina đã viết một bài báo về diễn ngôn xung quanh các vụ cưỡng hiếp trong thời chiến, hoặc sự thiếu hụt của nó, nhưng các biên tập viên đã chỉnh sửa nó, nhấn mạnh vào tội lỗi của Đức. "Không ai muốn xuất bản bài viết của tôi, và các phương tiện truyền thông Nga đã phản ứng rất gay gắt.

    Đây không phải là sự thật, và vân vân, và vân vân." Và đó vẫn là một chấn thương tập thể. Bên trong vẫn còn là người Nga, cũng như người Đức, nhưng người Đức nói về nó, còn người Nga thì không.

    Tôi chỉ nghĩ rằng thế hệ mới chỉ là nạn nhân của hệ tư tưởng mới này về Chiến tranh Thế giới thứ hai. Đó chỉ là huyền thoại. Không ai còn tiến hành điều tra. Họ chỉ ca ngợi chiến thắng của chúng tôi. Huyền thoại hóa. Vâng, huyền thoại hóa. Và tôi nghĩ rằng họ nên biết điều này. Đó là số phận của lịch sử - viết lại nó theo ý thích hiện tại. Đó là lý do tại sao những câu chuyện từ chính những người chứng kiến lại quý giá đến vậy.

    Từ những người dũng cảm xử lý chủ đề này ngay bây giờ, ở tuổi già, như cựu chiến binh Lyashenko và Ingeborg Bullitt, và từ những người trẻ tuổi hơn, những người đã đặt bút lên giấy tại chỗ.

    Vitaly Gelfand, con trai của tác giả nhật ký Hồng quân, trung úy Vladimir Gelfand, không phủ nhận rằng nhiều binh sĩ Liên Xô đã thể hiện lòng dũng cảm và sự hy sinh vĩ đại trong Chiến tranh Thế giới thứ hai. Nhưng đó không phải là toàn bộ câu chuyện.

    “Người ta không bước vào trận chiến theo hàng ngũ. Họ không đối mặt với cái chết với những nụ cười nghiêm nghị và những bài hát về quê hương. Ở đây có tất cả. Hèn nhát. Đê tiện. Hận thù. Cướp bóc. Phản bội. Đào ngũ. Trộm cắp giữa các binh lính và sĩ quan. Nghiện rượu. Có những vụ hiếp dâm, giết người. Những người không xứng đáng cũng nhận được huân chương quân sự.”

    Gần đây, Vitaly đã trả lời phỏng vấn trên đài phát thanh Nga, điều này đã gây ra những cuộc tấn công chống Do Thái trên mạng xã hội: cho rằng nhật ký là giả mạo và anh ta nên quay về Israel của mình. Anh ta đang cố gắng để được xuất bản ở Nga, nhưng vẫn còn xa.

    “Nếu mọi người không muốn biết sự thật, họ chỉ đang lừa dối chính mình. Cả thế giới hiểu điều này. Nga cũng hiểu. Và những người đứng sau những luật mới về việc bôi nhọ quá khứ, ngay cả họ cũng hiểu. Chúng ta không thể tiến về phía trước cho đến khi chúng ta nhìn lại quá khứ.”

    Tôi là Lucy Ash, và bạn đang nghe chương trình "Hiếp dâm Berlin" trên BBC World Service. Nhà sản xuất là Dorothy Fever. Cảnh cuối cùng. Nghĩa trang Trasser ở Lilienthal.

    Đây là dòng chữ duy nhất tôi tìm thấy đề cập đến vụ hiếp dâm. Tôi đang ở cùng Elfriede Müller từ Cục Nghệ thuật Công cộng Berlin. Gần cổng vào có một tảng đá granit, trên đó có một vòng hoa lớn với hoa màu kem, vàng và đỏ và một dải băng với cờ Đức.

    “Elfriede, bạn có thể đọc cho tôi dòng chữ không?”

    “Chống chiến tranh và bạo lực, dành cho các nạn nhân của sự trục xuất, trục xuất, hiếp dâm và lao động cưỡng bức. Những đứa trẻ vô tội, các bà mẹ, phụ nữ và các cô gái. Những đau khổ của họ trong Chiến tranh Thế giới thứ hai không thể bị lãng quên để ngăn chặn đau khổ trong tương lai.”

    “Và bạn hoàn toàn có thể đi qua mà không để ý, phải không? Tôi nghĩ đây không hoàn toàn là một đài tưởng niệm, mà là một ngôi mộ tập thể.”

     


       
     
     

    Copyright © 2015 BBC. BBC không chịu trách nhiệm về nội dung trên các trang bên ngoài. Đọc thêm











    Vietnamesisch / Englisch

    Sowjetische Soldaten vergewaltigen deutsche Frauen
     
      


    • 30 tháng 10 2015
    • From the section Magazin


     

    Die Rolle der Sowjetunion beim Sieg über Nazi-Deutschland im Zweiten Weltkrieg gilt als einer der glorreichsten Momente in der Geschichte des Landes.

    Doch es gibt auch eine andere Seite dieser Geschichte – die der massenhaften Vergewaltigungen deutscher Frauen durch Soldaten der Roten Armee in den letzten Tagen des Krieges.

    Einige Leser mögen von dieser Wahrheit schockiert sein.

    Die Abenddämmerung senkt sich über den Treptower Park am Rande Berlins. Ich betrachte das Denkmal, das sich dramatisch vor dem violett getönten Abendhimmel abzeichnet.

    Die Statue ist zwölf Meter hoch. Sie zeigt einen sowjetischen Soldaten mit einem Schwert in der einen Hand und einem kleinen deutschen Mädchen auf dem Arm. Zu seinen Füßen liegt ein zerbrochenes Hakenkreuz.

    Hier ruhen 5.000 der insgesamt 80.000 sowjetischen Soldaten, die zwischen dem 16. April und dem 2. Mai 1945 in der Schlacht um Berlin gefallen sind.

    Die monumentalen Säulenfragmente des Denkmals zeugen vom Ausmaß der Opfer. Von den oberen Stufen aus blickt man auf den beleuchteten Sockel der Statue, der wie ein Tempel wirkt.

    Eine Inschrift verkündet, dass die sowjetischen Soldaten die europäische Zivilisation vom Faschismus befreit hätten.

    Doch manche nennen diese Gedenkstätte auch das „Grab des unbekannten Vergewaltigers“.

    Stalins Soldaten vergewaltigten unzählige Frauen, als sie in die deutsche Hauptstadt einmarschierten. Dieses Thema wurde nach dem Krieg sowohl in West- als auch in Ostdeutschland weitgehend verschwiegen – und ist in Russland bis heute ein Tabu.

    Russische Medien bezeichnen die Berichte über Massenvergewaltigungen regelmäßig als westliche Propaganda. Dabei existieren zahlreiche Quellen, die das Geschehene belegen – darunter auch das Tagebuch eines jungen sowjetischen Offiziers.

    Tagebuch eines Soldaten der Roten Armee

    Wladimir Gelfand, ein jüdischer Leutnant aus der Zentralukraine, schrieb von 1941 bis zum Ende des Krieges mit bemerkenswerter Offenheit – obwohl das Führen von Tagebüchern in der sowjetischen Armee aus Sicherheitsgründen streng verboten war.

    Sein bislang unveröffentlichtes Manuskript zeichnet ein eindringliches Bild der Zustände in der Truppe: von kargen Rationen, Läuseepidemien und allgegenwärtigem Diebstahl – bis hin zu Fällen, in denen sich die Soldaten gegenseitig die Stiefel stahlen.

     


    Leutnant Vladimir Gelfand führte trotz eines Verbots in der sowjetischen Armee ein Tagebuch.

      

    Im Februar 1945 war Gelfand an einem Oderdamm stationiert und bereitete sich auf den endgültigen Angriff auf Berlin vor. Er beschreibt, wie seine Kameraden ein Frauenbataillon umzingelten und niederschlugen.

    "Die gefangenen deutschen Frauen erklärten, dass sie ihre toten Ehemänner rächen wollten", schrieb er. "Sie müssen rücksichtslos ausgerottet werden. Meine Soldaten baten um die Erlaubnis, ihnen Bajonette in die Genitalien zu stechen, aber ich befahl, sie einfach zu erschießen."

    Die Situation wurde immer schlimmer.

    In einem Eintrag vom 25. April, als Leutnant Gelfand bereits in Berlin war, beschreibt er, wie er mit dem Fahrrad an der Spree entlangfuhr, um zum ersten Mal ein Fahrrad auszuprobieren, und dabei eine Gruppe deutscher Frauen mit Koffern und Habseligkeiten traf.

    In gebrochenem Deutsch fragte er sie, wo sie hinwollten und warum sie ihre Heimat verlassen hätten.

    "Mit entsetzten Gesichtern erzählten sie mir, was in der ersten Nacht nach der Ankunft der Roten Armee geschehen war", schreibt er.

    "Sie stießen hier in mich hinein", erklärte ein schönes deutsches Mädchen und hob ihren Rock. "Die ganze Nacht hindurch. Sie waren alt, viele mit Pickeln, sie sind alle auf mich geklettert und haben alle geschubst - mindestens 20 Leute", fügte sie schluchzend hinzu.

    "Sie haben meine Tochter vor meinen Augen vergewaltigt", fügte ihre arme Mutter hinzu, "und vielleicht kommen sie zurück und vergewaltigen sie wieder." Der Gedanke erschreckte alle.

    "Bleib", stürzte das Mädchen plötzlich zu mir, "schlaf mit mir. Du kannst mit mir machen, was du willst, aber du bist der Einzige".

     


    Gelfand nahm auf, was er von einer Gruppe deutscher Frauen hörte, die sagten, sie seien von Rotarmisten vergewaltigt worden.
     
    Zu dieser Zeit wurden deutsche Soldaten in der Sowjetunion fast vier Jahre lang sexueller und anderer schrecklicher Verbrechen beschuldigt, und Gelfand verstand all dies, als er sich auf den Weg nach Berlin machte.

    "Er kam durch viele Dörfer, in denen die Nazis alle umgebracht hatten, auch Kinder. Und er sah Beweise für Vergewaltigungen", sagt sein Sohn Vitaly.

    Weit verbreitete Gewalt

    Die deutsche SS galt als disziplinierte Truppe der überlegenen arischen Rasse, die niemals sexuelle Beziehungen zu "Untermenschen" haben würde - Menschen, die die Nazis als minderwertig betrachteten.

    Doch dieses Verbot wurde ignoriert, so Oleg Budnitsky, Historiker an der Higher School of Economics in Moskau. Die deutschen Befehlshaber waren so besorgt über Geschlechtskrankheiten, dass sie in den besetzten Gebieten ein Netz von Militärbordellen einrichteten.

    Es ist schwierig, direkte Beweise dafür zu finden, wie deutsche Soldaten russische Frauen behandelten - viele Opfer überlebten nicht -, aber im Deutsch-Russischen Museum in Berlin zeigte mir der Direktor Jörg Morre ein Foto, das auf der Krim aufgenommen wurde und aus dem Sammelalbum eines deutschen Soldaten stammt. Es zeigt die Leiche einer Frau, die auf dem Boden liegt.

    "Es sieht so aus, als wäre sie während oder nach der Vergewaltigung getötet worden. Ihr Rock ist hochgezogen und ihre Hände sind vor ihrem Gesicht", sagt er.

    "Es ist ein schockierendes Bild. Wir haben im Museum darüber diskutiert, ob wir solche Bilder zeigen sollten. Das ist Krieg, und das ist die Gewalt, die in der Sowjetunion unter der deutschen Besatzung stattfand. Wir zeigen den Krieg, wir reden nicht darüber, wir wollen, dass die Menschen den Krieg sehen können."

    Als die Rote Armee in das einmarschierte, was die sowjetische Presse "die Höhle der faschistischen Bestie" nannte, forderten die Plakate die Soldaten zum Wüten auf: "Soldat! Du stehst auf deutschem Boden. Die Stunde der Rache ist gekommen!"
     

     

    Eine Seite aus dem Tagebuch eines russischen Soldaten, der die Vergewaltigungen in Berlin beschreibt
     
    Ein politischer Offizier des 19. Korps, einer Einheit, die über die Ostseeküste nach Deutschland einmarschierte, erklärte sogar, dass ein echter sowjetischer Soldat so hasserfüllt sei, dass er sich weigern würde, sexuelle Beziehungen zu deutschen Frauen zu unterhalten.

    Die Soldaten bewiesen jedoch erneut, dass diese Theorien völlig falsch sind.

    Bei den Recherchen für das Buch "Berlin. The Fall", das 2002 veröffentlicht wurde, fand der Historiker Anthony Beevor in den russischen Nationalarchiven Dokumente über sexuellen Missbrauch. Diese Dokumente wurden von der sowjetischen Geheimpolizei NKWD Ende 1944 an ihren Chef Lavrentiy Beria geschickt.

    "Diese Dokumente wurden auch an Stalin übergeben", sagt Beevor. "Man kann die Markierungen darauf sehen und erkennen, ob sie gelesen wurden - diese Dokumente berichten von Massenvergewaltigungen in Ostpreußen und wie viele deutsche Frauen versuchten, ihre Kinder zu töten und Selbstmord zu begehen, um der Vergewaltigung zu entgehen."

    Das Tagebuch einer Frau in Berlin


    Ein weiteres Kriegstagebuch, diesmal von der Braut eines deutschen Soldaten, zeigt, wie sich manche Frauen an die schrecklichen Umstände anpassen mussten, um zu überleben.

    Die anonyme Verfasserin dieses Tagebuchs begann am 20. April 1945, 10 Tage vor Hitlers Selbstmord, zu schreiben und zeichnete die Ereignisse ebenso wie Vladimir Gelfand mit schonungsloser Ehrlichkeit auf.

    Die Autorin beschreibt sich selbst als "eine blonde Frau mit blassem Gesicht, die immer denselben Mantel trägt", und malt Bilder von den Nachbarn, die mit ihr im Luftschutzkeller unter dem Wohnhaus leben, in dem sie wohnt, darunter "ein Mann in grauen Hosen und Hornbrille, der sich bei näherem Hinsehen als junge Frau entpuppt" und drei ältere Schwestern, "alle Schneiderinnen, die wie eine große schwarze Wurst zusammenstehen."

    Während sie auf die Ankunft der Roten Armee warteten, scherzten sie: "Lieber die Russen oben als die Amerikaner über uns" - lieber vergewaltigt als von Bomben getötet werden. Als die Soldaten jedoch den Unterschlupf erreichten und die Frauen herauszerrten, baten sie die Autorin des Tagebuchs, ihre Russischkenntnisse zu nutzen, um sich beim sowjetischen Kommandanten zu beschweren.

     
     

    Frau Ingeborg war eines der Opfer einer Vergewaltigung in Berlin im Jahr 1945.

    Trotz des Chaos und der Trümmer auf den Straßen gelang es ihr, einen höheren Offizier zu finden. Er zuckte mit den Schultern. Trotz Stalins Erlass, der Gewalt gegen Zivilisten verbietet, sagte er: "Es kommt immer noch vor."

    Der Offizier kehrte mit ihr in den Keller zurück und wies die Soldaten zurecht, aber niemand hörte auf sie.

    "Was meinen Sie? Wissen Sie nicht mehr, wie die Deutschen unsere Frauen behandelt haben?", schrie ihn ein Soldat an. "Sie haben mir meine Schwester genommen und..." Der Offizier beruhigte den Soldaten und führte sie nach draußen.

    Doch als die Verfasserin des Tagebuchs auf den Korridor ging, um sich zu vergewissern, dass sie weg waren, wurde sie von den oben wartenden Soldaten gepackt. Sie wurde brutal vergewaltigt und fast erwürgt. Entsetzte Nachbarn, die sie als "Höhlenbewohner" bezeichnete, sperrten ihr die Kellertür vor der Nase zu.

    "Endlich öffnete sich die Eisentür. Alle sahen mich an", schrieb sie. - Meine Strümpfe reichten mir bis zu den Schuhen, ich hielt mich noch an den Überresten meines Strumpfgürtels fest. Ich schrie: 'Ihr Schweine! Sie haben mich hier zweimal vergewaltigt, und ihr habt die Tür verschlossen und mich wie einen Haufen Müll liegen lassen!'"

    Schließlich wurde der Tagebuchautorin klar, dass sie einen "starken Wolf" finden musste, um "bestialische Männer" und weitere Gruppenvergewaltigungen zu vermeiden.

    Die Beziehung zwischen Angreifer und Opfer wurde immer weniger gewalttätig und eher transaktional. Sie schlief mit einem höheren Offizier aus Leningrad, und sie diskutierten gemeinsam über Literatur und den Sinn des Lebens.

    "Man kann nicht sagen, dass der Major mich vergewaltigt hat", schrieb sie. - Habe ich es für Speck, Butter, Zucker, Kerzen und Konserven getan? Bis zu einem gewissen Grad, denke ich. Außerdem mochte ich Major, und je weniger er mich als Frau wollte, desto mehr mochte ich ihn als Mann".

    Viele ihrer Nachbarn hatten ähnliche Beziehungen zu denen, die kamen, um das zerstörte Berlin zu erobern.

    Als das Tagebuch 1959 in Deutschland unter dem Titel Eine Frau in Berlin veröffentlicht wurde, wurden ihre freimütigen Geständnisse über ihre Entscheidungen zum Überleben als "Entehrung der Ehre" der deutschen Frauen scharf kritisiert. Es überrascht nicht, dass die Autorin die Wiederveröffentlichung des Buches vor ihrem Tod nicht genehmigte.




    Heute ist sie 90 Jahre alt und lebt in Hamburg. Ingeborg erzählt von jenen schrecklichen Tagen, als sie erst 20 Jahre alt war. Sie lebte mit ihrer Mutter in Berlin und erlebte den Einmarsch der sowjetischen Armee in die zerstörte Stadt.

    Siebzig Jahre nach Kriegsende werden neue Untersuchungen über sexuelle Gewalt durch alle alliierten Streitkräfte, einschließlich der amerikanischen, britischen, französischen und sowjetischen, durchgeführt.

    "Die russischen Medien berichten nicht darüber."

    2008 gab es einen Film namens "Anonymous", der auf dem Tagebuch "Eine Frau in Berlin" basiert und in dem die berühmte deutsche Schauspielerin Nina Hoss die Hauptrolle spielte. Der Film hatte eine geringe Wirkung in Deutschland und inspirierte viele Frauen dazu, offen über das zu sprechen, was sie in der Vergangenheit erlebt haben.

    In ganz Berlin waren viele Frauen von sexueller Gewalt betroffen. Eine oft zitierte Zahl lautet: 100.000 Frauen in Berlin und zwei Millionen Frauen in ganz Deutschland.

    Abtreibung war in Deutschland nach Artikel 218 des Strafgesetzbuches illegal, aber Martin Luchterhand vom Bundesarchiv sagt: "Für diese Frauen wurde eine Möglichkeit geschaffen, weil es eine besondere Situation war, die sich nach den Massenvergewaltigungen 1945 ergab."

    Das wahre Ausmaß dieser Vergewaltigungen werden wir wohl nie erfahren. Die Prozesse der sowjetischen Militärtribunale und andere Quellen sind noch nicht freigegeben worden.




    Das russische Parlament hat kürzlich ein Gesetz verabschiedet, nach dem negative Äußerungen über Russlands Rolle im Zweiten Weltkrieg mit Geld- und Haftstrafen von bis zu fünf Jahren geahndet werden können.

    Vera Dubina, eine junge Historikerin an der Moskauer Universität für Geisteswissenschaften, sagt, sie habe nichts über Vergewaltigungen gewusst, bis sie ein Stipendium erhielt und zum Studium nach Berlin kam. Später schrieb sie einen Artikel zu diesem Thema, der jedoch nicht veröffentlicht wurde.

    "Die russischen Medien reagierten sehr heftig", sagt sie.

    "Die Leute wollen nur noch vom glorreichen Sieg im Großen Vaterländischen Krieg hören, und jetzt wird es immer schwieriger, das Thema umfassend zu erforschen.

    Die Geschichte wird umgeschrieben, um der aktuellen Propaganda gerecht zu werden. Deshalb sind Augenzeugenberichte so wertvoll.



     
     

    Verwandte Nachrichten




    The Rape of Berlin is on BBC World Service on Saturday 2 May at 18.06 BST and Sunday 3 May at 11.06 BST, or listen on iPlayer

     
     

     
    Die Vergewaltigung von Berlin

     

    Es dämmert, und ich bin in den Treptower Park im Osten Berlins gekommen, um ein gewaltiges Denkmal für sowjetische Soldaten zu sehen. Ich sehe eine Statue, einen Mann mit einem Kind im Arm. Ich – Lucy Ash – blicke hinauf zu dem zwölf Meter hohen Koloss: ein sowjetischer Soldat, in der einen Hand ein Schwert, in der anderen ein kleines deutsches Mädchen. Unter seinen Füßen – ein zertrümmertes Hakenkreuz.

    Das Denkmal ist von innen beleuchtet und wirkt wie ein sakrales Bild – fast wie ein Altar.

    Es ist die letzte Ruhestätte für 5.000 der insgesamt 80.000 sowjetischen Soldaten, die zwischen dem 16. April und dem 2. Mai 1945 in der Schlacht um Berlin gefallen sind.

    Einige Deutsche nennen diese Gedenkstätte das „Grab des unbekannten Vergewaltigers“.

    Eine Statue von „Mütterchen Russland“ in einem roten Mantel blickt traurig herab. Eine Inschrift verkündet, dass dieser Krieg die europäische Zivilisation vom Nationalsozialismus befreit habe.

    Doch diese Geschichte enthält auch verstörendes, grafisches Material. Viele Russen empfinden jede Erwähnung von Gewalt durch sowjetische Soldaten im besiegten Deutschland als Beleidigung. In den russischen Medien werden solche Hinweise regelmäßig als westliche Propaganda oder Mythos abgetan.

    Aber die Ereignisse in Deutschland 1945 lassen sich nicht isoliert betrachten. Um ihre Vorgeschichte zu verstehen, muss man nach Moskau reisen – und in der Zeit zurückgehen. Denn vor dem Einmarsch der Roten Armee stand der Überfall Hitlers auf die Sowjetunion, der sogenannte Vernichtungskrieg.

    Ich fahre in einen Vorort im Nordosten Moskaus, um einen Kriegsveteranen zu treffen.

    Offen gesagt bin ich etwas nervös. Die Duma – das russische Parlament – hat kürzlich ein Gesetz verabschiedet, das besagt: Wer die Rote Armee oder die sowjetische Geschichte im Großen Vaterländischen Krieg verunglimpft, muss mit Geldstrafen oder bis zu fünf Jahren Gefängnis rechnen.

    Juri Wassiljewitsch Ljaschenko, 92 Jahre alt, empfängt mich in seiner kleinen Wohnung im obersten Stockwerk eines Hochhauses. Die Brust bedeckt mit Orden, bietet er mir gekochte Eier und Schnaps an. Sein Vater war Artist, und der kleine Juraj trat mit ihm auf – in rotem Mantel und mit einem Holzsäbel. Er wollte Ingenieur werden, doch bevor er studieren konnte, wurde er zum Militär eingezogen.

    Juri Wassiljewitsch hatte gerade einen Trinkspruch ausgesprochen: Man habe einen langen, schwierigen Krieg geführt, um Europa den Frieden zu bringen, und er hoffe, es werde nie zu einem Dritten Weltkrieg kommen. Trinksprüche auf den Frieden waren in der Sowjetzeit ein gängiges Ritual und wirkten oft formelhaft. Doch Ljaschenkos Worte klangen aufrichtig.

    Gemeinsam unternehmen wir eine Zeitreise, die mehr als sieben Jahrzehnte zurückführt – bis zum Hitler-Stalin-Pakt, der beide Diktatoren vorübergehend zu Verbündeten machte. Bis zu jenem Sommertag im Jahr 1941, als Hitler die „Operation Barbarossa“ begann.

    "Erinnern Sie sich, was Sie am 22. Juni gemacht haben, als die Deutschen in die UdSSR einmarschierten?"

    „Natürlich erinnere ich mich. Ich sehe es noch ganz deutlich vor mir. Unsere Kommandeure hatten sich in die Pause verabschiedet und ließen uns allein in den Zelten zurück. Um vier Uhr morgens hörten wir plötzlich Knacken und Klicken, dann begannen die Zeltplanen zu wackeln – Kugeln schlugen ein.“

    Einer seiner vier Schulfreunde kam später bei den Kämpfen in Belarus ums Leben. In einem Brief an Ljaschenko schilderte er, wie die Deutschen auf ihrem Vormarsch die Dörfer völlig zerstörten – nichts blieb übrig, nur die Schornsteinrohre ragten noch aus der Erde.

    So war es auch in der Ukraine. Wo die Deutschen auftauchten, verschwanden Menschen und Dörfer spurlos. Ljaschenko wurde bald darauf bei Winniza verwundet und entkam nur knapp einer Beinamputation.

    Nach zwei Jahren in verschiedenen Lazaretten kehrte er an die Front zurück und kämpfte sich bis nach Berlin durch – wo ich ihn wieder treffen sollte.

    Drei Monate nach dem Überfall auf die Sowjetunion rühmte Hitler den Angriff als die größte Schlacht der Weltgeschichte – gegen einen Feind, der „nicht aus Menschen, sondern aus Tieren“ bestehe. Die Wehrmacht galt als eine disziplinierte Armee „arischer“ Männer, die sich nicht mit „minderwertigen Rassen“ einließen.

    Doch wie war es wirklich?

    Einer der renommiertesten Forscher auf diesem Gebiet ist Oleg Budnizki, Historiker an der Higher School of Economics in Moskau. Er bezeichnet sich selbst als „Archivratte“ und hat umfangreich zur sexuellen Gewalt auf sowjetischem und deutschem Territorium gearbeitet.

    „Wissen Sie“, sagt Budnizki, „offiziell war es deutschen Soldaten verboten, sexuelle Beziehungen zu einheimischen Frauen zu haben. Dafür gab es zwei Gründe: einen ideologischen – und einen praktischen. Die Wehrmachtsführung fürchtete die Verbreitung von Geschlechtskrankheiten.“

    In der Theorie verboten – in der Praxis ignoriert. Es wurde ein ganzes System von Militärbordellen eingerichtet.

    „Bordelle?“

    „Ja, Bordelle. Einige Frauen wurden gezwungen, dort zu arbeiten – weil sie keine andere Möglichkeit zum Überleben hatten. Und es gab natürlich auch Vergewaltigungen.“

    In manchen Fällen wurden Täter vor Militärgerichte gestellt. Doch wie ein deutscher Richter einmal sagte: Slawische Frauen hätten kein Ehrgefühl – also könne eine Vergewaltigung auch kein schweres Vergehen sein. Der eigentliche Skandal sei der Verstoß gegen die militärische Disziplin gewesen.

    „Der Verstoß gegen die Disziplin war also schlimmer als die Vergewaltigung?“

    „Ja, genau.“

    Budnizki zeigt ein Foto. Aufgenommen von einem Wehrmachtssoldaten, sein Schatten fällt auf ein Feld.

    Es ist schwer, direkte Beweise dafür zu finden, wie deutsche Soldaten russische Frauen behandelten. Viele Opfer überlebten nicht.

    Doch Jörg Morre, Direktor des Deutsch-Russischen Museums in Berlin, bewahrt ein solches Beweisstück auf. Er zeigt mir ein Foto aus dem privaten Album eines deutschen Soldaten auf der Krim. Es zeigt die Leiche einer Frau auf dem Boden.

    „Man sieht, dass sie während oder nach einer Vergewaltigung getötet wurde. Ihr Rock ist hochgezogen, die Hände bedecken ihr Gesicht.“

    „Und ihre Strümpfe sind heruntergezogen.“
    „Ja. Es ist ein erschütterndes Bild. Es spricht nicht über den Krieg – es zeigt ihn.“

    Sexualisierte Gewalt durch deutsche Soldaten ist in Russland selten Thema. Aber gelegentlich taucht sie auf – etwa im sowjetischen Film „Baba Tsarstvo“ aus den späten 1960er Jahren. Darin hilft ein 15-jähriges Mädchen einem deutschen Soldaten beim Russischlernen – in einem Baumwollkleid, das ihr Lächeln noch kindlicher erscheinen lässt. Als er versucht, sie zu vergewaltigen, korrigiert sie ihn sogar – beim Akzent.

    Bereits 1942 setzte der Oberste Sowjet eine außerordentliche Kommission ein, um die Verbrechen der Nazi-Invasoren zu dokumentieren. Sie legte erschreckende Berichte über Vergewaltigungen und Folter vor. Doch danach wurde kaum noch darüber gesprochen, sagt Budnizki.

    Etwa 70 Millionen Menschen lebten in den von Deutschland besetzten Gebieten der Sowjetunion – 75 Prozent davon waren Frauen.

    „Vielleicht war es für russische Männer auch eine Schande“, meint Budnizki, „einzugestehen, dass sie ihre Frauen unter der Kontrolle fremder Soldaten zurückgelassen hatten.“

    Gab es Hinweise darauf, dass Rache ein Motiv für das Verhalten der Rotarmisten in Ostpreußen war?

    „Ja, ganz sicher. Ich erinnere mich an einen Brief eines sowjetischen Soldaten an seine Schwester in Moskau. Er hatte verbrannte Dörfer gesehen – verkohlte Körper. Er schrieb, dass man die Deutschen wie tollwütige Hunde töten sollte.“

    Der Krieg war keine Schule der Menschlichkeit – sondern der Grausamkeit.

    Deutsche Befehle, die später erbeutet wurden, ordneten an, bei der Besetzung von Dörfern die Bewohner zu vertreiben – sie sollten in der Kälte erfrieren.

    Ein sowjetischer Propagandafilm von 1942 mit englischer Synchronisation zeigt Frauen mit Kopftüchern, die trauernd über Leichen im Schnee stehen. Der Kommentar erklärt: „Ein gewisses Maß an Brutalität ist unvermeidlich, sonst würde der Befehl nicht ausgeführt.“

    1944 beginnt sich das Blatt zu wenden.

    Die Sowjets befreiten ihr eigenes Territorium und rückten anschließend nach Westen in das Deutsche Reich vor. Der russische Bär zermalmte den Nazi-Adler, Zentimeter um Zentimeter, Meile um Meile.

    Zurück in meiner Moskauer Wohnung frage ich den Veteranen Ljaschenko, ob er oder seine Kameraden von der Roten Armee von Rachegedanken erfüllt waren.

    Er gibt mir keine direkte Antwort, betont jedoch, dass es für ihn keine moralische Gleichsetzung geben könne. „Hitler befahl seiner Armee, unser gesamtes Volk auszulöschen, damit Russland nicht mehr existiert. Aber unsere politische Führung arbeitete mit den Zivilisten und der Armee zusammen.“

    Vergewaltigungen und andere Verbrechen seien von den Kommandeuren innerhalb der Einheiten geahndet worden. Technisch gesehen unterlag die Rote Armee strengen Vorschriften, die den Schutz der Zivilbevölkerung sicherstellen sollten.

    Die Menschenrechtsaktivistin Mariana Muravyeva von der Oxford Brookes University, Expertin für Militärrecht, erklärt: „Armeen vergewaltigen nicht nur feindliche Frauen, sondern auch ihre eigenen. Deshalb existieren in der Regel äußerst strenge Vorschriften und Disziplinarregeln, die insbesondere den Missbrauch von Zivilisten untersagen. Während des Krieges galt ein Sonderrecht.“

    Genau dies geschah 1941, als mit dem Kriegsbeginn der Ausnahmezustand verhängt wurde. Alle Vergehen konnten vor Militärgerichten oder Tribunalen verhandelt werden – mit der Todesstrafe als mögliches Urteil.

    Die Politische Abteilung der 19. Armee erklärte, dass ein Soldat, der echten Hass verspüre, sich nicht von einer deutschen Frau angezogen fühlen könne – sie würde ihn abstoßen. Doch trotz solcher Erklärungen, Verordnungen und Einschüchterungen ist bekannt, dass viele sowjetische Soldaten sich an den deutschen Frauen rächten. Die genaue Zahl der Übergriffe ist bis heute unbekannt.

    Die Archive der Militärtribunale aus dieser Zeit sind weiterhin unter Verschluss. Dabei sprechen wir über einen Abschnitt der Geschichte, der im kollektiven Gedächtnis Russlands heilig ist – wie der Historiker Antony Beevor es ausdrückt. „Die Sowjetbürger hatten seit 1917 unvorstellbares Leid erlitten – den Bürgerkrieg, Hungersnöte, Stalins Repressionen und den Terror.“

    Und der Sieg von 1945 über das nationalsozialistische Deutschland war das einzige Ereignis, auf das jede sowjetische Familie wirklich stolz sein konnte.

    Viele Staatsarchive sind heute verschlossen. Dennoch, so Oleg Budnitsky, gebe es andere Wege zur Rekonstruktion der Vergangenheit: „Es gibt viele unveröffentlichte Tagebücher und Notizen, die sogar zu Sowjetzeiten entstanden sind, ohne Hoffnung auf Veröffentlichung.“

    „Man findet buchstäblich in jedem Tagebuch eines sowjetischen Soldaten, der damals in Deutschland war, ziemlich offene Beschreibungen von Grausamkeiten oder ähnlichen Vorfällen.“

    Ich hatte erstaunlicherweise Zugang zu einem solchen Tagebuch: maschinengeschrieben, verfasst von Leutnant Wladimir Gelfand, einem jungen jüdischen Soldaten aus der Ukraine. Gelfand war überzeugter Stalinist und Mitglied des Komsomol.

    Trotz des offiziellen Verbots, Tagebuch zu führen, schilderte er den Krieg, wie er ihn Tag für Tag erlebte. Nach dem Tod des Autors fand sein Sohn Witali – der heute in Berlin lebt – die Aufzeichnungen beim Sichten der väterlichen Unterlagen.

    „Mein Vater schrieb das Tagebuch für sich selbst. Er war jung und furchtlos, gerade 18 zu Kriegsbeginn, fast noch ein Kind. Wenn man jeden Tag an der Front steht, denkt man nicht daran, dass das, was man aufschreibt, gefährlich sein könnte. Er schrieb, weil er nicht anders konnte.“

    Witali liest mir aus dem Manuskript vor – ein schonungsloses Bild von Chaos und Willkür in den Reihen der Roten Armee.

    20. Juli 1942, Dorf Belenskaja.
    „Die Truppen sind erschöpft. Viele Offiziere tragen zivile Kleidung, die meisten haben ihre Waffen abgelegt. Einige Kommandeure rissen sich ihre Abzeichen ab. Was für eine Schande. Welch erschütternder Gegensatz zu den Berichten in den Zeitungen.“

    Gelfand beschreibt miese Verpflegung, Soldaten, die von Hunger und Ungeziefer geplagt werden, Kameraden, die sich gegenseitig Stiefel stehlen.

    Als die Rote Armee nach Westen in das „Nest der faschistischen Bestie“ vordrang – so die sowjetische Presse –, wurden den Soldaten Parolen eingebläut wie: „Soldat! Du stehst auf deutschem Boden. Die Stunde der Rache ist gekommen!“

    An der Spitze marschierten Strafbataillone, bestehend aus Gefangenen und anderen „unerwünschten Elementen“, die durch Minenfelder geschickt wurden. Hunderttausende deutsche Zivilisten flohen vor ihnen – zurück blieben Häuser voller Lebensmittel und Vorräte. Für viele war es die erste Reise ins Ausland.

    In der abgeschotteten Sowjetunion kannte man nur Bilder von Arbeitslosigkeit, Elend und Ausbeutung im kapitalistischen Westen. Doch nun sahen die Soldaten etwas völlig anderes – vor allem in Deutschland. Und sie wurden wütend: Warum, fragten sie sich, sind diese reichen Deutschen in unser armes Land gekommen?

    Doch Rache war nicht der einzige Antrieb für sexuelle Gewalt. Wer einmal auf deutschem Boden war, war potenziell auch bereit zu plündern.

    Antony Beevor liest aus einem internen Bericht zur Behandlung von Zwangsarbeiterinnen, die aus den Nazi-Lagern befreit wurden:
    „In Bunzlau befinden sich über 100 Frauen und Mädchen im Hauptquartier. Es gibt keine Bewachung. Deshalb kommt es zu zahlreichen Übergriffen, teils zu Vergewaltigungen durch Soldaten, die nachts ins Gebäude eindringen und Angst verbreiten.“

    Eine Frau namens Maria Schapowal sagte: „Ich habe Tag und Nacht auf die Rote Armee gewartet. Ich habe auf meine Befreiung gehofft. Jetzt behandeln uns unsere eigenen Soldaten schlimmer als die Deutschen. Ich bin nicht froh, am Leben zu sein.“     

    Natürlich nutzte Goebbels die Gelegenheit und ließ Filmteams und Fotografen kommen. In einer Folge der "Deutschen Wochenschau" sieht man Mitglieder des Volkssturms, wie sie verstümmelte Leichen von Frauen und Kindern betrachten, die auf dem Boden liegen. Kurioserweise wurde dies in Deutschland zunächst nicht ernst genommen – viele dachten, es handle sich vermutlich um Propaganda aus dem Ministerium.

    Das wahre Ausmaß wurde der Bevölkerung erst Mitte Januar bis Anfang Februar 1945 bewusst, als Flüchtlinge aus Ostpreußen nach Berlin strömten und ihre erschütternden Erlebnisse aus Ostpreußen, Pommern und Schlesien berichteten. Ich glaube, erst da begriffen die Berlinerinnen, was auf sie zukam.

    Im eher bescheidenen Diorama zur Schlacht um Berlin im gigantischen Museum des Zweiten Weltkriegs in Moskau versuchte ich mir vorzustellen, wie sich Juri Ljaschenko nach vier Jahren Krieg gefühlt haben muss.

    Haben Sie gesehen, wie die Fahne auf dem Reichstag gehisst wurde?

    „Nein“, sagt er. „Als das geschah, kämpften wir noch auf verschiedenen Etagen und Dächern.“

    Und wie haben Sie sich gefühlt, als Sie die rote Fahne sahen?

    „Wir haben alle geschrien: ‚Sie gehört uns, sie gehört uns!‘ Das war pure Freude, ein unbeschreiblicher Jubel. Alles flog durch die Luft. Soldaten schossen in den Himmel – mit Pistolen, Maschinengewehren, Gewehren. Einige sogar mit Kanonen. Aber wir mussten aufpassen, dass niemand verletzt wurde.“

    Berlin war der Schlusspunkt. Als Winston Churchill am 8. Mai den Sieg in Europa verkündete, hob er die Dankbarkeit gegenüber der Roten Armee hervor:

    „Heute denken wir zuerst an uns. Morgen zollen wir unseren heldenhaften russischen Kameraden besondere Anerkennung – ihr Können auf dem Schlachtfeld war einer der größten Beiträge zu unserem gemeinsamen Sieg.“

    Während die alliierten Führer mit Champagner, Brandy oder Wodka anstießen, herrschte in den Straßen Berlins Chaos. Viele kampfmüde Soldaten suchten im Alkohol Vergessen. Der sowjetische Kriegsberichterstatter Wassili Grossman schilderte, wie sie sogar Formaldehyd aus Laboren tranken. Am Tag des Sieges, so Grossman, betranken sich viele Soldaten im Tiergarten mit Chemikalien – sie erblindeten, wurden wahnsinnig und starben.

    Eine der schlimmsten Folgen des Alkoholkonsums war sexuelle Gewalt. Oft waren die Männer nicht in der Lage, sexuelle Handlungen auszuführen, was in grausame Rache an Frauen mündete.

    Doch einige Soldaten verhielten sich anders. Veteran Juri Ljaschenko erinnert sich, wie sie Brot mit Kindern teilten: „Natürlich konnten wir nicht alle ernähren. Aber wir teilten, was wir hatten. Ich erinnere mich an die großen, ängstlichen Kinderaugen. Es war furchtbar. Ich hatte Mitleid mit ihnen.“

    Und die Vergewaltigungen?

    „Ich weiß es nicht. In unserer Einheit ist das nicht vorgekommen. Aber natürlich ist so etwas passiert. Es hängt vom Charakter des Einzelnen ab. Manche helfen, andere missbrauchen. Man sieht es niemandem an.“

    Später hörten wir in einer Kunstgalerie in der Fasanenstraße eine andere Perspektive: die der Frauen. Eine Mitarbeiterin brachte mich zu einem Wachmann, der uns zu einem alten Luftschutzkeller führte. Rote Backsteinstufen führten in einen finsteren Raum mit verrußten Wänden – wie eine Höhle. Was geschah hier? Welche Geheimnisse birgt dieser Ort?

    Ich konnte es mir vorstellen – dank eines Tagebuchs, das eine Frau im April 1945 begann und das Jahrzehnte später unter dem Titel Eine Frau in Berlin veröffentlicht wurde.

    Mit schwarzem Humor beschreibt sie ihre Mitbewohnerinnen im Keller: „Ein junger Mann mit Hornbrille – bei näherem Hinsehen eine Frau. Drei alte Schneiderinnen, zusammengerollt wie eine große Blutwurst. Und ich, eine blasse Blondine mit ewig demselben Wintermantel.“

    Die anonyme Autorin, eine weitgereiste Journalistin Anfang dreißig, schrieb nur zehn Tage vor Hitlers Selbstmord. Sie reflektiert: „Ich atmete, was in der Luft lag.“ Dennoch faszinieren ihre Offenheit und Ironie. Die Frauen scherzten: „Lieber ein Russe auf mir als ein Amerikaner über mir.“ Vergewaltigung schien besser als zerbombt zu werden.

    Doch als die Rotarmisten auftauchten und Frauen aus dem Keller zerren wollten, war die Angst groß. Die Autorin nutzte ihre Russischkenntnisse, um sich bei einem Offizier zu beschweren. Er kam mit, stellte die Männer zur Rede. Einer schrie: „Wisst ihr nicht, was die Deutschen mit unseren Frauen gemacht haben?“ Der Offizier brachte ihn zum Schweigen.

    Aber dann wurde die Autorin selbst im Korridor gepackt, brutal vergewaltigt und fast erwürgt. Ihre Mitbewohnerinnen verriegelten die Tür. Als sie zurückkam, schrie sie: „Ihr Schweine! Ich wurde zweimal vergewaltigt und ihr habt mich wie Dreck zurückgelassen!“

    Am Stadtrand von Berlin fuhr Leutnant Gelfand, 22, erstmals in seinem Leben Fahrrad. Am 25. April beschreibt er in seinem Tagebuch eine Begegnung mit deutschen Frauen:

    „Ich fragte sie, warum sie ihre Häuser verlassen hätten. Eine hübsche Deutsche hob ihren Rock: ‚Sie haben die ganze Nacht an mir herumgestochert. Ich war ein Mädchen! Mindestens zwanzig!‘ – und brach in Tränen aus. Ihre Mutter sagte: ‚Sie haben meine Tochter vor meinen Augen vergewaltigt. Vielleicht kommen sie wieder.‘

    Das Mädchen flehte mich an: ‚Bleib bei mir. Du darfst mit mir tun, was du willst – aber du bist der Einzige.‘“

    Diese Szene findet ihre Entsprechung im Tagebuch der namenlosen Berlinerin. Sie erkennt, dass sie einen Offizier („Wolf“) braucht, um sich vor Gruppenvergewaltigung zu schützen. Die Beziehung wird zunehmend ambivalent:

    „Man kann nicht sagen, dass er mich vergewaltigt. Tue ich es für Speck, Butter, Kerzen, Konserven? Teilweise ja. Aber ich mag ihn auch. Je weniger er mich begehrt, desto mehr mag ich ihn.“

    Im Chaos der Trümmerstadt entstehen neue Dynamiken. Hausfrauen schneiden Hakenkreuze aus roten Fahnen heraus und nähen Hammer und Sichel ein.

    Als ihr Verlobter von der Ostfront zurückkehrt, übergibt sie ihm ihre Notizen. Er ist entsetzt:

    „Ihr seid alle Huren geworden. Jede einzelne in diesem Haus. Es ist widerlich!“

    Auch als das Tagebuch 1959 erschien, wurde es als Beleidigung deutscher Frauen diffamiert. Die Autorin verfügte, dass es zu ihren Lebzeiten nicht wiederveröffentlicht werden durfte.

    Doch wie glaubwürdig ist ihr Bericht?

    Ich musste jemanden finden, der mir von Angesicht zu Angesicht erzählen konnte, was in der deutschen Hauptstadt geschah. Natürlich sind die meisten Frauen, die am Ende des Zweiten Weltkriegs vergewaltigt wurden, inzwischen verstorben – doch es gelang uns, eine Überlebende zu finden.

    Sie lebt heute in Hamburg. Ich fuhr zwei Stunden mit dem Zug nach Norden, um sie zu treffen und ihre Geschichte zu hören. Ingeborg Bullert, eine temperamentvolle Frau mit großer Goldbrosche und überraschend festem Händedruck, empfängt uns in ihrer Wohnung und bietet uns Kaffee an. Ihr Wohnzimmer ist geschmückt mit Katzenbildern und Theaterbüchern.

    1945 war Ingeborg 20 Jahre alt, sie träumte davon, Schauspielerin zu werden. Sie hatte sich beim Reichstheater vorgestellt und ein Stipendium erhalten – doch sie war schwanger von einem verheirateten Mann, der an der Ostfront kämpfte.

    Wie war Ihre Situation damals? Haben Sie mit Ihrer Mutter zusammengelebt?

    „Am 11. April 1945 brachte ich ein Kind zur Welt. Direkt nach der Geburt musste ich das Krankenhaus verlassen, um Verwundeten zu helfen, die bei russischen Bombenangriffen verletzt worden waren. Ich sehe mich noch auf der Straße, mit dem winzigen Kind im Arm, wie ich nach Hause ging und sofort in den Keller musste. Es gab kein Wasser, keinen Strom. Auf die Toilette gingen wir, indem wir Eimer aus dem Fenster kippten.“

    Ingeborg wohnte in der Fasanenstraße, einer gehobenen Straße im Berliner Stadtteil Charlottenburg. Doch dann rückten die Panzer ein – und mit ihnen der Tod. „Plötzlich kamen sie – russische Panzer – in dieses bürgerliche Viertel, und überall lagen russische und deutsche Leichen.“

    „Kennen Sie Stalins Orgeln? Dieses ganz spezielle Geräusch, wenn russische Raketenbomben fliegen? So klang das.“

    Als Ingeborg mit ihrem Neugeborenen zurückkam, begegnete sie misstrauischen Blicken ihrer Nachbarn. Sie zweifelten, dass das Kind in einem Luftschutzkeller überleben könne. Der Feind hingegen schien zunächst fast freundlich.

    „Der erste Russe, der den Keller betrat, war eine Soldatin. Ich hielt das Baby in einem Korb, und sie sah es ganz liebevoll an und fragte, wie alt es sei.“

    Doch ihre zweite Begegnung mit der Roten Armee war nicht so harmlos. Als sie kurz nach oben ging, um einen Faden für eine Lampe zu holen, geschah das Unvorstellbare.

    „Plötzlich standen zwei Russen da. Hätte ich mich nicht aus dem Keller gewagt, wäre es nicht passiert. Sie richteten ihre Gewehre auf mich. Ich war jung, hübsch – und dann zog mich einer aus und vergewaltigte mich. Danach wechselten sie. Auch der andere nahm sich mich. Sie waren nicht sadistisch, sie folgten bloß ihrer Lust. Aber ich dachte, sie würden mich töten.“

    Ingeborg schwieg jahrzehntelang über das Erlebte. Heute, mit über 90 Jahren, liebt sie Mozart und Pralinen. Und sie erzählt.

    Wie fühlten Sie sich danach?

    „Ich war empört. Empört darüber, dass so etwas in einer Weltstadt wie Berlin nicht verhindert wurde. Ich habe nicht den Russen die Schuld gegeben – ich gab der deutschen Wehrmacht die Schuld. Sie hatte uns nicht beschützt.“

    Ihre Mutter wusste nichts?

    „Im Gegenteil – sie prahlte sogar damit, dass ihre Tochter nicht angetastet worden war. Ich konnte ihr nie sagen, was wirklich passiert war.“

    Wussten Sie, dass auch viele andere Frauen betroffen waren?

    „Natürlich. Alle Frauen zwischen 15 und 55 mussten zum Arzt, um sich auf Geschlechtskrankheiten untersuchen zu lassen. Ohne Bescheinigung bekam man keine Lebensmittelkarten. Die Wartezimmer waren voll.“

    Wie viele waren es wirklich? Die häufig genannte Zahl lautet: 100.000 in Berlin, zwei Millionen in ganz Deutschland. Die feministische Filmemacherin Helke Sander begann in den 1980er-Jahren mit Nachforschungen. Wir treffen sie in einem Café in Charlottenburg.

    „Ich wollte herausfinden, was Massenvergewaltigung bedeutet“, sagt sie. „In allen Geschichtsbüchern zum Zweiten Weltkrieg wurde dieses Thema nur angedeutet. Ich habe versucht, Sender für einen Film zu gewinnen, aber niemand wollte das Projekt unterstützen. Die wollten die guten Beziehungen zu Russland nicht gefährden.“

    In Ostdeutschland war es ein Sakrileg, die sowjetischen Helden zu kritisieren. Im Westen ließ die Schuld über die Nazi-Verbrechen kaum Raum für deutsche Opfer. Aber Helke gab nicht auf. Sie fand erhaltene medizinische Unterlagen und gab sie Statistikern zur Auswertung. Ihre Schlussfolgerung bleibt umstritten – doch was sagen die Dokumente?

    Ich gehe zum Berliner Landesarchiv in einer alten Munitionsfabrik. Archivar Martin Luchterhand zeigt mir Akten aus dem Bezirk Neukölln. Es ist ein Wunder, dass sie überlebt haben. Viele vergewaltigte Frauen entschieden sich für eine Abtreibung – hier finden sich erstmals reale Zahlen.

    Doch Luchterhand warnt: „Nur weil in einem Stadtteil Licht brennt, heißt das nicht, dass wir ganz Berlin sehen.“ Vor uns liegen drei blaue Aktenordner. Juli bis Oktober 1945. Eine Liste mit Namen, Nummern, Adressen, Schwangerschaftswochen, Genehmigungsdaten.

    „Nummer drei, Frau Simon. Sechster oder siebter Monat. Sie schreibt: Ich wurde von mehreren Russen vergewaltigt. Das genügte den Ärzten, um eine Abtreibung zu genehmigen.“

    Wie war das damals? War eine Abtreibung einfach zu bekommen?

    „Nein, unmöglich. Paragraf 218 des Strafgesetzbuchs verbot sie grundsätzlich – vor, während und nach der Nazizeit. Aber im Sommer 1945 gab es ein Zeitfenster. Aufgrund der Massenvergewaltigungen durften Frauen – ausnahmsweise – abtreiben.“

    Zwischen Juni 1945 und Sommer 1946 wurden allein in Neukölln 995 Anträge genehmigt.

    Die Ordner enthalten über tausend zerbrechliche Seiten – geschrieben in kindlicher Handschrift oder scharfem Amtsdeutsch. Litaneien des Schmerzes.

    „Eiderstedt. Ich schwöre: Am 20. Februar 1945 wurde ich von russischen Soldaten vergewaltigt. Es geschah in der Wohnung meiner Eltern – sie waren im selben Zimmer.“ – Ja, sie waren dabei. Sie mussten mit ansehen, was geschah.

    „Ja, sie haben die Vergewaltigung miterlebt.“

    Die Historikerin Atina Grossmann nahm eine Lupe zur Hand und stellte fest, dass die Frauen in ihren Schilderungen eine Sprache benutzten, die direkt aus dem nationalsozialistischen Vokabular stammte.

    „Sie sagten nicht, ‚Ich wurde von einem Besatzungssoldaten vergewaltigt‘, sondern verwendeten eindeutig die rassistische Terminologie der Nationalsozialisten. Es war, als würden sie Szenen nacherzählen, die sie bereits in Filmen gesehen hatten – denn genau das hatte ihnen die NS-Propaganda vermittelt: dass die Sowjets als marodierende Mongolen, wie Barbaren aus den Steppen Dschingis Khans, ins Land einfallen und Frauen ermorden würden.“

    Und hier ein weiteres Detail aus einem Brief: „Russisch“. Einfach nur: „Russisch“.

    Ein anderer Eintrag beschreibt einen „sehr betrunkenen Russen“. Und dann: „Amerikaner“.

    Ein Amerikaner?

    „Ja“, sagt Grossmann. „In diesem Brief geht es um eine kleine Feier im September 1945. Sie hatten etwas getrunken, und anschließend wurde die Frau von einem amerikanischen Soldaten vergewaltigt – mit Folgen.“

    Doch es scheint, als sei sie freiwillig zu der von amerikanischen Soldaten veranstalteten Feier gegangen. Nun lag es an den Ärzten zu entscheiden, ob man ihrer Aussage glaubte. In den Fällen mit betrunkenen Russen reichte das für eine Abtreibung – aber was war mit den anderen Soldaten in Berlin?

    Im Juli 1945 berichtete der BBC-Korrespondent Richard Dimbleby aus dem Nachkriegs-Berlin, als die westlichen Alliierten in die Stadt einzogen.

    „Die Menschen bewegen sich apathisch, als könnten sie das Geschehene nicht verarbeiten. Nur die jungen Mädchen lächeln gelegentlich den amerikanischen oder britischen Soldaten zu – doch irgendwie tun sie es immer.“

    Vergewaltigungen waren keineswegs nur auf die Rote Armee beschränkt – alle alliierten Truppen waren beteiligt. Bob Lilly, Historiker an der University of Northern Kentucky, wuchs mit den Geschichten seines Vaters aus dem Krieg auf. Doch als er Zugang zu US-Militärgerichtsakten erhielt, musste er seine persönlichen Gefühle beiseitelegen.

    Sein Buch Taken by Force sorgte für so große Kontroversen, dass sich kein amerikanischer Verlag fand – es erschien zunächst in Frankreich. Lilly schätzt, dass zwischen 1942 und 1945 etwa 14.000 Vergewaltigungen durch US-Soldaten in England, Frankreich und Deutschland verübt wurden. In England waren es nur wenige Fälle, aber sobald die Soldaten den Ärmelkanal überquerten, stiegen die Zahlen rapide an.

    Vergewaltigung wurde zu einem Problem für die Disziplin wie auch für das Image der Armee. General Eisenhower verfügte, dass Täter am Tatort hingerichtet und die Hinrichtungen in Militärzeitungen wie Stars and Stripes veröffentlicht werden sollten.

    Gab es Hinrichtungen wegen Vergewaltigungen?

    „Oh ja“, sagt Lilly.

    Aber nicht in Deutschland?

    „Nein. Kein einziger Soldat wurde für die Vergewaltigung oder Tötung einer deutschen Zivilistin hingerichtet.“ Lillys vorsichtige Schätzung beläuft sich auf 11.040 Fälle sexueller Gewalt durch US-Soldaten in Deutschland im Jahr 1945 – und neue Studien erscheinen regelmäßig.

    Doch damals kümmerte sich niemand um die Deutschen. „Es waren doch nur Deutsche“, sagt Atina Grossmann. Auch viele jüdische Frauen, selbst bedroht durch sowjetische Gewalt, sagten: „Sie haben es verdient.“

    Sexuelle Gewalt war Gesprächsthema unter Frauen, blieb aber vor den Augen der Öffentlichkeit verborgen. Nur wenige berichteten – und kaum jemand hörte zu. Erst 2008, als viele Opfer bereits tot waren, veröffentlichte der Psychologe Philipp Kuwert die erste wissenschaftliche Studie zu posttraumatischen Belastungsstörungen infolge sexueller Gewalt im Krieg.

    „Oft wird behauptet, es sei ein Tabu gewesen“, sagt Kuwert. „Aber ein echtes Tabu ist etwas, von dem man nichts weiß – dabei wusste man von den Massengräbern.“

    Doch es fehlte an offizieller Anerkennung. Der Film Anonyma – Eine Frau in Berlin, der 2008 erschien, traf zwar nicht ganz den nüchternen Ton des Tagebuchs, hatte aber eine kathartische Wirkung in Deutschland. Frauen begannen zu sprechen – denn zum ersten Mal war jemand bereit zuzuhören.

    „Es war ein Mainstream-Film. Die Hauptdarstellerin, Nina Hoss, ist eine der bekanntesten Schauspielerinnen Deutschlands. Wir wussten: Wenn wir die Frauen erreichen wollen, ist das unsere Chance – und vermutlich die letzte.“

    Nach einer Pressekonferenz klingelte am nächsten Tag ununterbrochen das Telefon in Kuwerts Klinik an der Universität Greifswald. Am Ende behandelte er 27 ältere Patientinnen. Soziale Anerkennung sei entscheidend für den Heilungsprozess, sagt er.

    „Aber wie bei vielen Familien in Deutschland und Russland war das Trauma näher, als wir dachten. Letztes Jahr erzählte mir mein Bruder, dass unser Vater miterlebt hatte, wie seine Mutter auf der Flucht aus Ostpreußen vergewaltigt wurde. Ich war schockiert. Mein Bruder sagte nur: ‚Ich dachte, du forschst deswegen.‘“

    In der Sowjetunion wurde der 9. Mai – der Tag des Sieges – wie heute mit der Inbrunst eines religiösen Rituals gefeiert. Vera Dubina, Historikerin an der Staatlichen Humanitären Universität Moskau, sagt, sie habe erst in Berlin von den Vergewaltigungen erfahren.

    „Niemand spricht darüber. Ich versuche zu erklären, wie wichtig das Thema ist.“ 2010 schrieb sie einen Artikel über den Umgang mit Vergewaltigungen im Krieg – oder besser gesagt: über das Fehlen eines Diskurses. Die Redaktion änderte den Text, um die deutsche Schuld zu betonen. „Niemand wollte meinen Artikel drucken. Die russischen Medien reagierten aggressiv: ‚Das stimmt nicht‘, und so weiter.“

    Das Thema bleibt ein kollektives Trauma. Die Deutschen sprechen heute darüber – die Russen nicht.

    „Die junge Generation ist Opfer einer neuen Ideologie über den Zweiten Weltkrieg. Es ist nur noch ein Mythos. Es wird nicht mehr geforscht – nur noch glorifiziert.“

    Die Geschichte wird umgeschrieben – je nach aktuellem Interesse. Deshalb sind Zeitzeugenberichte so wertvoll. Von jenen, die heute den Mut haben, zu sprechen – wie die Veteranen Juri Ljaschenko und Ingeborg Bullert. Und von den Jüngeren, die den Bleistift zur Hand nehmen und ihre Geschichten aufzeichnen.

    Vitaly Gelfand, der Sohn des Autors des Kriegstagebuchs, Leutnant Wladimir Gelfand, bestreitet nicht, dass viele sowjetische Soldaten im Zweiten Weltkrieg großen Mut und große Opferbereitschaft gezeigt haben. Doch das ist nicht die ganze Wahrheit.

    „Die Menschen marschierten nicht in Reih und Glied in den Tod. Sie begegneten ihm nicht mit ernstem Lächeln und Heimatliedern auf den Lippen. Es war alles dabei: Feigheit. Gemeinheit. Hass. Plünderung. Verrat. Fahnenflucht. Diebstahl unter Kameraden und Offizieren. Alkoholismus. Es gab Vergewaltigungen und Morde. Und es wurden militärische Auszeichnungen an Menschen verliehen, die sie überhaupt nicht verdient hatten.“

    Kürzlich gab Vitaly ein Interview im russischen Radio. Daraufhin brach in den sozialen Netzwerken eine Welle antisemitischer Hetze los: Man unterstellte ihm, die Tagebücher seien gefälscht, und forderte ihn auf, „nach Israel auszuwandern“. Obwohl er versucht, die Tagebücher in Russland zu veröffentlichen, ist das bislang ein steiniger Weg.

    „Wenn die Menschen die Wahrheit nicht wissen wollen, dann belügen sie sich selbst. Die ganze Welt versteht das – und Russland weiß es auch. Sogar jene, die hinter den neuen Gesetzen zur Verfälschung der Vergangenheit stehen, wissen es. Wir können nicht vorwärtsgehen, solange wir uns nicht mit der Vergangenheit auseinandergesetzt haben.“

    Ich bin Lucy Ash, und Sie hören The Rape of Berlin. Produziert wurde diese Sendung von Dorothy Feaver. Die letzte Szene führt uns auf den Trasse-Friedhof in Lilienthal.

    Hier habe ich die einzige Gedenkinschrift gefunden, die ausdrücklich das Thema Vergewaltigung erwähnt. Ich bin unterwegs mit Elfriede Müller vom Berliner Kunstamt. Ganz in der Nähe des Friedhofstors steht ein Granitstein mit einem großen Kranz aus cremefarbenen, gelben und roten Blumen. Ein Band in den Farben der deutschen Flagge flattert leicht im Wind.

    Kannst du mir die Inschrift vorlesen, Elfriede?

    „Gegen Krieg und Gewalt, für die Opfer von Vertreibung, Deportation, Vergewaltigung und Zwangsarbeit. Unschuldige Kinder, Mütter, Frauen und Mädchen. Ihr Leid im Zweiten Weltkrieg muss unvergessen bleiben, um künftiges Leid zu verhindern.“

    Und das kann man ganz leicht übersehen, oder? Ich denke, es ist kein klassisches Mahnmal – eher eine kollektive Grabstätte.

     



       


  •     Dr. Elke Scherstjanoi "Ein Rotarmist in Deutschland"
  •     Stern "Von Siegern und Besiegten"
  •     Märkische Allgemeine  "Hinter den Kulissen"
  •     Das Erste "Kulturreport"
  •     Berliner Zeitung  "Besatzer, Schöngeist, Nervensäge, Liebhaber"
  •     SR 2 KulturRadio  "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Die Zeit  "Wodka, Schlendrian, Gewalt"
  •     Jüdische Allgemeine  "Aufzeichnungen im Feindesland"
  •     Mitteldeutsche Zeitung  "Ein rotes Herz in Uniform"
  •     Unveröffentlichte Kritik  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten vom Umgang mit den Deutschen"
  •     Bild  "Auf Berlin, das Besiegte, spucke ich!"
  •     Das Buch von Gregor Thum "Traumland Osten. Deutsche Bilder vom östlichen Europa im 20. Jahrhundert"
  •     Flensborg Avis  "Set med en russisk officers øjne"
  •     Ostsee Zeitung  "Das Tagebuch des Rotarmisten"
  •     Leipziger Volkszeitung  "Das Glück lächelt uns also zu!"
  •     Passauer Neue Presse "Erinnerungspolitischer Gezeitenwechsel"
  •     Lübecker Nachrichten  "Das Kriegsende aus Sicht eines Rotarmisten"
  •     Lausitzer Rundschau  "Ich werde es erzählen"
  •     Leipzigs-Neue  "Rotarmisten und Deutsche"
  •     SWR2 Radio ART: Hörspiel
  •     Kulturation  "Tagebuchaufzeichnungen eines jungen Sowjetleutnants"
  •     Der Tagesspiegel  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR  "Bücher Journal"
  •     Kulturportal  "Chronik"
  •     Sächsische Zeitung  "Bitterer Beigeschmack"
  •     Wiesbadener Tagblatt "Reflexionen, Textcollagen und inhaltlicher Zündstoff"
  •     Deutschlandradio Kultur  "Krieg und Kriegsende aus russischer Sicht"
  •     Berliner Zeitung  "Die Deutschen tragen alle weisse Armbinden"
  •     MDR  "Deutschland-Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Jüdisches Berlin  "Das Unvergessliche ist geschehen" / "Личные воспоминания"
  •     Süddeutsche Zeitung  "So dachten die Sieger"
  •     Financial Times Deutschland  "Aufzeichnungen aus den Kellerlöchern"
  •     Badisches Tagblatt  "Ehrliches Interesse oder narzisstische Selbstschau?"
  •     Freie Presse  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Nordkurier/Usedom Kurier  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten ungefiltert"
  •     Nordkurier  "Tagebuch, Briefe und Erinnerungen"
  •     Ostthüringer Zeitung  "An den Rand geschrieben"
  •     Potsdamer Neueste Nachrichten  "Hier gibt es Mädchen"
  •     NDR Info. Forum Zeitgeschichte "Features und Hintergründe"
  •     Deutschlandradio Kultur. Politische Literatur. "Lasse mir eine Dauerwelle machen"
  •     Konkret "Watching the krauts. Emigranten und internationale Beobachter schildern ihre Eindrücke aus Nachkriegsdeutschland"
  •     Cicero "Voodoo Child. Die verhexten Kinder"
  •     Dagens Nyheter  "Det oaendliga kriget"
  •     Utopie-kreativ  "Des jungen Leutnants Deutschland - Tagebuch"
  •     Neues Deutschland  "Berlin, Stunde Null"
  •     Webwecker-bielefeld  "Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Südkurier  "Späte Entschädigung"
  •     Online Rezension  "Das kriegsende aus der Sicht eines Soldaten der Roten Armee"
  •     Saarbrücker Zeitung  "Erstmals: Das Tagebuch eines Rotarmisten"
  •     Neue Osnabrücker Zeitung  "Weder Brutalbesatzer noch ein Held"
  •     Thüringische Landeszeitung  "Vom Alltag im Land der Besiegten"
  •     Das Argument  "Wladimir Gelfand: Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Deutschland Archiv: Zeitschrift für das vereinigte Deutschland "Betrachtungen eines Aussenseiters"
  •     Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte  "Von Siegern und Besiegten"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     Online Rezensionen. Die Literaturdatenbank
  •     Literaturkritik  "Ein siegreicher Rotarmist"
  •     RBB Kulturradio  "Ein Rotarmist in Berlin"
  •     Українська правда  "Нульовий варiант" для ветеранiв вiйни / Комсомольская правда "Нулевой вариант" для ветеранов войны"
  •     Dagens Nyheter. "Sovjetsoldatens dagbok. Hoppfull läsning trots krigets grymheter"
  •     Ersatz  "Tysk dagbok 1945-46 av Vladimir Gelfand"
  •     Borås Tidning  "Vittnesmåil från krigets inferno"
  •     Sundsvall (ST)  "Solkig skildring av sovjetisk soldat frеn det besegrade Berlin"
  •     Helsingborgs Dagblad  "Krigsdagbok av privat natur"
  •     2006 Bradfor  "Conference on Contemporary German Literature"
  •     Spring-2005/2006/2016 Foreign Rights, German Diary 1945-1946
  •     Flamman / Ryska Posten "Dagbok kastar tvivel över våldtäktsmyten"
  •     INTERPRES "DAGBOG REJSER TVIVL OM DEN TYSK-REVANCHISTISKE “VOLDTÆGTSMYTE”
  •     Expressen  "Kamratliga kramar"
  •     Expressen Kultur  "Under våldets täckmantel"
  •     Lo Tidningen  "Krigets vardag i röda armén"
  •     Tuffnet Radio  "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Norrköpings Tidningar  "En blick från andra sidan"
  •     Expressen Kultur  "Den enda vägens historia"
  •     Expressen Kultur  "Det totalitära arvet"
  •     Allehanda  "Rysk soldatdagbok om den grymma slutstriden"
  •     Ryska Posten  "Till försvar för fakta och anständighet"
  •     Hugin & Munin  "En rödarmist i Tyskland"
  •     Theater "Das deutsch-russische Soldatenwörtebuch" / Театр  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     SWR2 Radio "Journal am Mittag"
  •     Berliner Zeitung  "Dem Krieg den Krieg erklären"
  •     Die Tageszeitung  "Mach's noch einmal, Iwan!"
  •     The book of Paul Steege: "Black Market, Cold War: Everyday Life in Berlin, 1946-1949"
  •     Телеканал РТР "Культура"  "Русско-немецкий солдатский разговорник"
  •     Аргументы и факты  "Есть ли правда у войны?"
  •     RT "Russian-German soldier's phrase-book on stage in Moscow"
  •     Утро.ru  "Контурная карта великой войны"
  •     Коммерсантъ "Языковой окоп"
  •     Телеканал РТР "Культура":  "Широкий формат с Ириной Лесовой"
  •     Museum Berlin-Karlshorst  "Das Haus in Karlshorst. Geschichte am Ort der Kapitulation"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Rote Fahnen über Potsdam 1933 - 1989: Lebenswege und Tagebücher"
  •     Das Buch von Bernd Vogenbeck, Juliane Tomann, Magda Abraham-Diefenbach: "Terra Transoderana: Zwischen Neumark und Ziemia Lubuska"
  •     Das Buch von Sven Reichardt & Malte Zierenberg: "Damals nach dem Krieg Eine Geschichte Deutschlands - 1945 bis 1949"
  •     Lothar Gall & Barbara Blessing: "Historische Zeitschrift Register zu Band 276 (2003) bis 285 (2007)"
  •     Wyborcza.pl "Kłopotliwy pomnik w mieście z trudną historią"
  •     Kollektives Gedächtnis "Erinnerungen an meine Cousine Dora aus Königsberg"
  •     Das Buch von Ingeborg Jacobs: "Freiwild: Das Schicksal deutscher Frauen 1945"
  •     Wyborcza.pl "Strącona gwiazda wdzięczności"
  •     Закон i Бiзнес "Двічі по двісті - суд честі"
  •     Радио Свобода "Красная армия. Встреча с Европой"
  •     DEP "Stupri sovietici in Germania (1944-45)"
  •     Дніпропетровський національний історичний музей ім. Яворницького "Музей і відвідувач: методичні розробки, сценарії, концепції. Листи з 43-го"
  •     Explorations in Russian and Eurasian History "The Intelligentsia Meets the Enemy: Educated Soviet Officers in Defeated Germany, 1945"
  •     DAMALS "Deutschland-Tagebuch 1945-1946. Gedankenwelt des Siegers"
  •     Das Buch von Pauline de Bok: "Blankow oder Das Verlangen nach Heimat"
  •     Das Buch von Ingo von Münch: "Frau, komm!": die Massenvergewaltigungen deutscher Frauen und Mädchen 1944/45"
  •     Das Buch von Roland Thimme: "Schwarzmondnacht: Authentische Tagebücher berichten (1933-1953). Nazidiktatur - Sowjetische Besatzerwillkür"
  •     История государства "Миф о миллионах изнасилованных немок"
  •     Das Buch Alexander Häusser, Gordian Maugg: "Hungerwinter: Deutschlands humanitäre Katastrophe 1946/47"
  •     Heinz Schilling: "Jahresberichte für deutsche Geschichte: Neue Folge. 60. Jahrgang 2008"
  •     Jan M. Piskorski "WYGNAŃCY: Migracje przymusowe i uchodźcy w dwudziestowiecznej Europie"
  •     Wayne State "The Cultural Memory Of German Victimhood In Post-1990 Popular German Literature And Television"
  •     Deutschlandradio "Heimat ist dort, wo kein Hass ist"
  •     Journal of Cold War Studies "Wladimir Gelfand, Deutschland-Tagebuch 1945–1946: Aufzeichnungen eines Rotarmisten"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне. Солдатские дневники"
  •     Частный Корреспондент "Победа благодаря и вопреки"
  •     Перспективы "Сексуальное насилие в годы Второй мировой войны: память, дискурс, орудие политики"
  •     Радиостанция Эхо Москвы & RTVi "Не так" с Олегом Будницким: Великая Отечественная - солдатские дневники"
  •     Books Llc "Person im Zweiten Weltkrieg /Sowjetunion/ Georgi Konstantinowitsch Schukow, Wladimir Gelfand, Pawel Alexejewitsch Rotmistrow"
  •     Das Buch von Jan Musekamp: "Zwischen Stettin und Szczecin - Metamorphosen einer Stadt von 1945 bis 2005"
  •     Encyclopedia of safety "Ladies liberated Europe in the eyes of Russian soldiers and officers (1944-1945 gg.)"
  •     Азовские греки "Павел Тасиц"
  •     Newsland "СМЯТЕНИЕ ГРОЗНОЙ ОСЕНИ 1941 ГОДА"
  •     Wallstein "Demokratie im Schatten der Gewalt: Geschichten des Privaten im deutschen Nachkrieg"
  •     Вестник РГГУ "Болезненная тема второй мировой войны: сексуальное насилие по обе стороны фронта"
  •     Das Buch von Jürgen W. Schmidt: "Als die Heimat zur Fremde wurde"
  •     ЛЕХАИМ "Евреи на войне: от советского к еврейскому?"
  •     Gedenkstätte/ Museum Seelower Höhen "Die Schlacht"
  •     The book of Frederick Taylor "Exorcising Hitler: The Occupation and Denazification of Germany"
  •     Огонёк "10 дневников одной войны"
  •     The book of Michael Jones "Total War: From Stalingrad to Berlin"
  •     Das Buch von Frederick Taylor "Zwischen Krieg und Frieden: Die Besetzung und Entnazifizierung Deutschlands 1944-1946"
  •     WordPress.com "Wie sind wir Westler alt und überklug - und sind jetzt doch Schmutz unter ihren Stiefeln"
  •     Олег Будницкий: "Архив еврейской истории" Том 6. "Дневники"
  •     Åke Sandin "Är krigets våldtäkter en myt?"
  •     Michael Jones: "El trasfondo humano de la guerra: con el ejército soviético de Stalingrado a Berlín"
  •     Das Buch von Jörg Baberowski: "Verbrannte Erde: Stalins Herrschaft der Gewalt"
  •     Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft "Gewalt im Militar. Die Rote Armee im Zweiten Weltkrieg"
  •     Ersatz-[E-bok] "Tysk dagbok 1945-46"
  •     The book of Michael David-Fox, Peter Holquist, Alexander M. Martin: "Fascination and Enmity: Russia and Germany as Entangled Histories, 1914-1945"
  •     Елена Сенявская "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат и офицеров (1944-1945 гг.)"
  •     The book of Raphaelle Branche, Fabrice Virgili: "Rape in Wartime (Genders and Sexualities in History)"
  •     (סקירה   צבאית נשים של אירופה המשוחררת דרך עיניהם של חיילים וקצינים סובייטים (1944-1945
  •     БезФорматаРу "Хоть бы скорей газетку прочесть"
  •     ВЕСТНИК "Проблемы реадаптации студентов-фронтовиков к учебному процессу после Великой Отечественной войны"
  •     Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 60 (2012), 12
  •     Все лечится "10 миллионов изнасилованных немок"
  •     Симха "Еврейский Марк Твен. Так называли Шолома Рабиновича, известного как Шолом-Алейхем"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique: 1941-1945" (Histoires d'aujourd'hui) E-Book
  •     Annales: Nathalie Moine "La perte, le don, le butin. Civilisation stalinienne, aide étrangère et biens trophées dans l’Union soviétique des années 1940"
  •     Das Buch von Beata Halicka "Polens Wilder Westen. Erzwungene Migration und die kulturelle Aneignung des Oderraums 1945 - 1948"
  •     Das Buch von Jan M. Piskorski "Die Verjagten: Flucht und Vertreibung im Europa des 20. Jahrhundert"
  •     "آسو  "دشمن هرگز در نمی‌زن
  •     Уроки истории. ХХ век. Гефтер. "Антисемитизм в СССР во время Второй мировой войны в контексте холокоста"
  •     Ella Janatovsky "The Crystallization of National Identity in Times of War: The Experience of a Soviet Jewish Soldier"
  •     Word War II Multimedia Database "Borgward Panzerjager At The Reichstag"
  •     Militaergeschichtliche Zeitschrift "Buchbesprechungen"
  •     Всеукраинский еженедельник Украина-Центр "Рукописи не горят"
  •     Bücher / CD-s / E-Book von Niclas Sennerteg "Nionde arméns undergång: Kampen om Berlin 1945"
  •     Das Buch von Michaela Kipp: "Großreinemachen im Osten: Feindbilder in deutschen Feldpostbriefen im Zweiten Weltkrieg"
  •     Петербургская газета "Женщины на службе в Третьем Рейхе"
  •     Володимир Поліщук "Зроблено в Єлисаветграді"
  •     Deutsch-Russisches Museum Berlin-Karlshorst. Katalog zur Dauerausstellung / Каталог постоянной экспозиции
  •     Clarissa Schnabel "The life and times of Marta Dietschy-Hillers"
  •     Alliance for Human Research Protection "Breaking the Silence about sexual violence against women during the Holocaust"
  •     Еврейский музей и центр толерантности. Группа по работе с архивными документами"
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Bok / eBok: Anders Bergman & Emelie Perland "365 dagar: Utdrag ur kända och okända dagböcker"
  •     РИА Новости "Освободители Германии"
  •     Das Buch von Miriam Gebhardt "Als die Soldaten kamen: Die Vergewaltigung deutscher Frauen am Ende des Zweiten Weltkriegs"
  •     Petra Tabarelli "Vladimir Gelfand"
  •     Das Buch von Martin Stein "Die sowjetische Kriegspropaganda 1941 - 1945 in Ego-Dokumenten"
  •     Książka Beata Halicka "Polski Dziki Zachód. Przymusowe migracje i kulturowe oswajanie Nadodrza 1945-1948"
  •     The German Quarterly "Philomela’s Legacy: Rape, the Second World War, and the Ethics of Reading"
  •     MAZ LOKAL "Archäologische Spuren der Roten Armee in Brandenburg"
  •     Tenona "Как фашисты издевались над детьми в концлагере Саласпилс. Чудовищные исторические факты о концлагерях"
  •     Deutsches Historisches Museum "1945 – Niederlage. Befreiung. Neuanfang. Zwölf Länder Europas nach dem Zweiten Weltkrieg"
  •     День за днем "Дневник лейтенанта Гельфанда"
  •     BBC News "The rape of Berlin" / BBC Mundo / BBC O`zbek  / BBC Brasil / BBC فارْسِى "تجاوز در برلین"
  •     Echo24.cz "Z deníku rudoarmějce: Probodneme je skrz genitálie"
  •     The Telegraph "The truth behind The Rape of Berlin"
  •     BBC World Service "The Rape of Berlin"
  •     ParlamentniListy.cz "Mrzačení, znásilňování, to všechno jsme dělali. Český server připomíná drsné paměti sovětského vojáka"
  •     WordPress.com "Termina a Batalha de Berlim"
  •     Dnevnik.hr "Podignula je suknju i kazala mi: 'Spavaj sa mnom. Čini što želiš! Ali samo ti"                  
  •     ilPOST "Gli stupri in Germania, 70 anni fa"
  •     上 海东方报业有限公司 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?很多人仍在寻找真相
  •     연 합뉴스 "BBC: 러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     세계 일보 "러시아군, 2차대전때 독일에서 대규모 강간"
  •     Telegraf "SPOMENIK RUSKOM SILOVATELJU: Nemci bi da preimenuju istorijsko zdanje u Berlinu?"
  •     Múlt-kor "A berlini asszonyok küzdelme a szovjet erőszaktevők ellen"
  •     Noticiasbit.com "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Museumsportal Berlin "Landsberger Allee 563, 21. April 1945"
  •     Caldeirão Político "70 anos após fim da guerra, estupro coletivo de alemãs ainda é episódio pouco conhecido"
  •     Nuestras Charlas Nocturnas "70 aniversario del fin de la II Guerra Mundial: del horror nazi al terror rojo en Alemania"
  •     W Radio "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     La Tercera "BBC: El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     Noticias de Paraguay "El drama de las alemanas violadas por tropas soviéticas hacia el final de la Segunda Guerra Mundial"
  •     Cnn Hit New "The drama hidden mass rape during the fall of Berlin"
  •     Dân Luận "Trần Lê - Hồng quân, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin 1945"
  •     Český rozhlas "Temná stránka sovětského vítězství: znásilňování Němek"
  •     Historia "Cerita Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     G'Le Monde "Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945 mang tên Hồng Quân"
  •     BBC News 코리아 "베를린에서 벌어진 대규모 강간"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Красная армия в Европе"
  •     Der Freitag "Eine Schnappschussidee"
  •     باز آفريني واقعيت ها  "تجاوز در برلین"
  •     Quadriculado "O Fim da Guerra e o início do Pesadelo. Duas narrativas sobre o inferno"
  •     Majano Gossip "PER NON DIMENTICARE... LE PORCHERIE COMUNISTE!!!"
  •     非 中国日报网 "柏林的强奸"
  •     Constantin Film "Anonyma - Eine Frau in Berlin. Materialien zum Film"
  •     Русская Германия "Я прижал бедную маму к своему сердцу и долго утешал"
  •     De Gruyter Oldenbourg "Erinnerung an Diktatur und Krieg. Brennpunkte des kulturellen Gedächtnisses zwischen Russland und Deutschland seit 1945"
  •     Memuarist.com "Гельфанд Владимир Натанович"
  •     Πανεπιστημίου Ιωαννίνων "Οι νόμοι του Πλάτωνα για την υβριστική κακολογία και την κατάχρηση του δημοσίου"
  •     Das Buch von Nicholas Stargardt "Der deutsche Krieg: 1939 - 1945" / Николас Старгардт "Мобилизованная нация. Германия 1939–1945"
  •     FAKEOFF "Оглянуться в прошлое"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     The book of Nicholas Stargardt "The German War: A Nation Under Arms, 1939–45"
  •     Das Buch "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     BBC Русская служба "Изнасилование Берлина: неизвестная история войны" / BBC Україна "Зґвалтування Берліна: невідома історія війни"
  •     Virtual Azərbaycan "Berlinin zorlanması"
  •     Гефтер. "Олег Будницкий: «Дневник, приятель дорогой!» Военный дневник Владимира Гельфанда"
  •     Гефтер "Владимир Гельфанд. Дневник 1942 года"
  •     BBC Tiếng Việt "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1941-1943" Tome 1
  •     Nicolas Bernard "La Guerre germano-soviétique, 1943-1945" Tome 2
  •     Эхо Москвы "ЦЕНА ПОБЕДЫ: Дневники лейтенанта Гельфанда"
  •     Renato Furtado "Soviéticos estupraram 2 milhões de mulheres alemãs, durante a Guerra Mundial"
  •     Вера Дубина "«Обыкновенная история» Второй мировой войны: дискурсы сексуального насилия над женщинами оккупированных территорий"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Презентация книги Владимира Гельфанда «Дневник 1941-1946»"
  •     Еврейский музей и центр толерантности "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Атака"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Бой"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. "Победа"
  •     Сидякин & Би-Би-Си. Драма в трех действиях. Эпилог
  •     Труд "Покорность и отвага: кто кого?"
  •     Издательский Дом «Новый Взгляд» "Выставка подвига"
  •     Katalog NT "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне " - собрание уникальных документов"
  •     Вести "Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" - собрание уникальных документов"
  •     Радио Свобода "Бесценный графоман"
  •     Вечерняя Москва "Еще раз о войне"
  •     РИА Новости "Выставка про евреев во время ВОВ открывается в Еврейском музее"
  •     Телеканал «Культура» Выставка "Евреи в Великой Отечественной войне" проходит в Москве
  •     Россия HD "Вести в 20.00"
  •     GORSKIE "В Москве открылась выставка "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Aгентство еврейских новостей "Евреи – герои войны"
  •     STMEGI TV "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики "Открытие выставки "Евреи в Великой Отечественной войне"
  •     Независимая газета "Война Абрама"
  •     Revista de Historia "El lado oscuro de la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial"
  •     עיתון סינאתלה  גביש הסמל ולדימיר גלפנד מספר על חיי היומיום במלחמה , על אורח חיים בחזית ובעורף
  •     Лехаим "Война Абрама"
  •     Elhallgatva "A front emlékezete. A Vörös Hadsereg kötelékében tömegesen és fiatalkorúakon elkövetett nemi erőszak kérdése a Dél-Vértesben"
  •     Libertad USA "El drama de las alemanas: violadas por tropas soviéticas en 1945 y violadas por inmigrantes musulmanes en 2016"
  •     НГ Ex Libris "Пять книг недели"
  •     Брестский Курьер "Фамильное древо Бреста. На перекрестках тех дорог"
  •     Полит.Ру "ProScience: Олег Будницкий о народной истории войны"
  •     Олена Проскура "Запiзнiла сповiдь"
  •     Полит.Ру "ProScience: Возможна ли научная история Великой Отечественной войны?"
  •     Das Buch "Владимир Гельфанд. Дневник 1941 - 1946"
  •     Ahlul Bait Nabi Saw "Kisah Kelam Perempuan Jerman Setelah Nazi Kalah Perang"
  •     北 京北晚新视觉传媒有限公司 "70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     Преподавание истории в школе "«О том, что происходило…» Дневник Владимира Гельфанда"
  •     Вестник НГПУ "О «НЕУБЕДИТЕЛЬНЕЙШЕЙ» ИЗ ПОМЕТ: (Высокая лексика в толковых словарях русского языка XX-XXI вв.)"
  •     Fotografias da História "Memórias esquecidas: o estupro coletivo das mulheres alemãs"
  •     Archäologisches Landesmuseum Brandenburg "Zwischen Krieg und Frieden" / "Между войной и миром"
  •     Российская газета "Там, где кончается война"
  •     Народный Корреспондент "Женщины освобождённой Европы глазами советских солдат: правда про "2 миллиона изнасилованых немок"
  •     Fiona "Военные изнасилования — преступления против жизни и личности"
  •     军 情观察室 "苏军攻克柏林后暴行妇女遭殃,战争中的强奸现象为什么频发?"
  •     Независимая газета "Дневник минометчика"
  •     Независимая газета "ИСПОДЛОБЬЯ: Кризис концепции"
  •     East European Jewish Affairs "Jewish response to the non-Jewish question: “Where were the Jews during the fighting?” 1941–5"
  •     Niels Bo Poulsen "Skæbnekamp: Den tysk-sovjetiske krig 1941-1945"
  •     Olhar Atual "A Esquerda a história e o estupro"
  •     The book of Stefan-Ludwig Hoffmann, Sandrine Kott, Peter Romijn, Olivier Wieviorka "Seeking Peace in the Wake of War: Europe, 1943-1947"
  •     Walter de Gruyter "Germans into Allies: Writing a Diary in 1945"
  •     Blog in Berlin "22. Juni – da war doch was?"
  •     Steemit "Berlin Rape: The Hidden History of War"
  •     Estudo Prático "Crimes de estupro na Segunda Guerra Mundial e dentro do exército americano"
  •     Громадське радіо "Насильство над жінками під час бойових дій — табу для України"
  •     InfoRadio RBB "Geschichte in den Wäldern Brandenburgs"
  •     "شگفتی های تاریخ است "پشت پرده تجاوز به زنان برلینی در پایان جنگ جهانی دوم
  •     Hans-Jürgen Beier gewidmet "Lehren – Sammeln – Publizieren"
  •     The book of Miriam Gebhardt "Crimes Unspoken: The Rape of German Women at the End of the Second World War"
  •     Русский вестник "Искажение истории: «Изнасилованная Германия»"
  •     凯 迪 "推荐《柏林女人》与《五月四日》影片"
  •     Vix "Estupro de guerra: o que acontece com mulheres em zonas de conflito, como Aleppo?"
  •     Universidad del Bío-Bío "CRÍMENES DE GUERRA RUSOS EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1940-1945)"
  •     "المنصة  "العنف ضد المرأة.. المسكوت عنه في الحرب العالمية الثانية
  •     Книга. Олег Шеин "От Астраханского кремля до Рейхсканцелярии. Боевой путь 248-й стрелковой дивизии"
  •     Cambridge University Press "Of Loss and Loot: Stalin-Era Culture, Foreign Aid, and Trophy Goods in the Soviet Union during the 1940s"
  •     Sodaz Ot "Освободительная миссия Красной Армии и кривое зеркало вражеской пропаганды"
  •     Sodaz Ot "Советский воин — освободитель Европы: психология и поведение на завершающем этапе войны"
  •     企 业头条 "柏林战役后的女人"
  •     Sántha István "A front emlékezete"
  •     腾 讯公司& nbsp; "二战时期欧洲, 战胜国对战败国的十万妇女是怎么处理的!"
  •     El Nuevo Accion "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     Periodismo Libre "QUE LE PREGUNTEN A LAS ALEMANAS VIOLADAS POR RUSOS, NORTEAMERICANOS, INGLESES Y FRANCESES"
  •     DE Y.OBIDIN "Какими видели европейских женщин советские солдаты и офицеры (1944-1945 годы)?"
  •     Magyar Tudományos Akadémia "Váltóállítás: Diktatúrák a vidéki Magyarországon 1945-ben"
  •     歷 史錄 "近1萬女性被強姦致死,女孩撩開裙子說:不下20個男人戳我這兒"
  •     Cyberpedia "Проблема возмездия и «границы ненависти» у советского солдата-освободителя"
  •     NewConcepts Society "Можно ли ставить знак равенства между зверствами гитлеровцев и зверствами советских солдат?"
  •     搜 狐 "二战时期欧洲,战胜国对战败国的妇女是怎么处理的"
  •     Ranker "14 Shocking Atrocities Committed By 20th Century Communist Dictatorships"
  •     Эхо Москвы "Дилетанты. Начало войны. Личные источники"
  •     Журнал "Огонёк" "Эго прошедшей войны"
  •     이 창남 외 공저 "폭력과 소통 :트랜스내셔널한 정의를 위하여"
  •     Уроки истории. XX век "Книжный дайджест «Уроков истории»: советский антисемитизм"
  •     Свободная Пресса "Кто кого насиловал в Германии"
  •     EPrints "Взаємовідносини червоноармійців з цивільним населенням під час перебування радянських військ на території Польщі (кінець 1944 - початок 1945 рр.)"
  •     Pikabu "Обратная сторона медали"
  •     Озёрск.Ru "Война и немцы"
  •     Імекс-ЛТД "Історичний календар Кіровоградщини на 2018 рік. Люди. Події. Факти"
  •     יד ושם - רשות הזיכרון לשואה ולגבורה "Vladimir Gelfand"
  •     Atchuup! "Soviet soldiers openly sexually harass German woman in Leipzig after WWII victory, 1945"
  •     Книга Мириам Гебхардт "Когда пришли солдаты. Изнасилование немецких женщин в конце Второй мировой войны"
  •     Coffe Time "Женщины освобождённой"
  •     Дилетант "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Feldgrau.Info - Bоенная история "Подборка"
  •     Вечерний Брест "В поисках утраченного времени. Солдат Победы Аркадий Бляхер. Часть 9. Нелюбовь"
  •     Геннадий Красухин "Круглый год с литературой. Квартал четвёртый"
  •     Аргументы недели "Всю правду знает только народ. Почему фронтовые дневники совсем не похожи на кино о войне"
  •     Fanfics.me "Вспомним подвиги ветеранов!"
  •     VietInfo "Hồng quân, Nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     Книга: Виталий Дымарский, Владимир Рыжков "Лица войны"
  •     Birthe Kundrus "Dieser Krieg ist der große Rassenkrieg": Krieg und Holocaust in Europa
  •     Dozor "Про День Перемоги в Кіровограді, фейкових ветеранів і "липове" примирення"
  •     East European Jewish Affairs "Review of Dnevnik 1941-1946, by Vladimir Gel’fand"
  •     The book of Harriet Murav, Gennady Estraikh "Soviet Jews in World War II: Fighting, Witnessing, Remembering"
  •     TARINGA! "Las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     ВолиньPost "Еротика та війна: спогади про Любомль 1944 року"
  •     Anews "Молодые воспринимают войну в конфетном обличии"
  •     RTVi "«Война эта будет дикая». Что писали 22 июня 1941 года в дневниках"
  •     Tribun Manado "Nasib Kelam Perempuan Jerman Usai Nazi Kalah, Gadis Muda, Wanita Tua dan Hamil Diperkosa Bergantian"
  •     The book of Elisabeth Krimmer "German Women's Life Writing and the Holocaust: Complicity and Gender in the Second World War"
  •     ViewsBros  "WARTIME VIOLENCE AGAINST WOMEN"
  •     Xosé Manuel Núñez Seixas "El frente del Este : historia y memoria de la guerra germano-soviética, 1941-1945"
  •     اخبار المقطم و الخليفه " إغتصاب برلين الكبير"
  •     Русская семерка "В чьем плену хуже всего содержались женщины-военные на Второй мировой"
  •     Nicholas Stargardt "La guerra tedesca. Una nazione sotto le armi 1939-1945"
  •     Mail Online "Mass grave containing 1,800 German soldiers who perished at the Battle of Stalingrad is uncovered in Russia - 75 years after WWII's largest confrontation claimed 2 mln lives"
  •     PT. Kompas Cyber Media "Kuburan Massal 1.800 Tentara Jerman Ditemukan di Kota Volgograd"
  •     Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H "Nga: Sửa ống nước, phát hiện 1.800 hài cốt của trận đánh đẫm máu nhất lịch sử"
  •     LGMI News "Pasang Pipa Air, Tukang Temukan Kuburan Masal 1.837 Tentara Jerman"
  •     Quora "¿Cuál es un hecho sobre la Segunda Guerra Mundial que la mayoría de las personas no saben y probablemente no quieren saber?"
  •     "مجله مهاجرت  "آنچه روس‌ها در برلین انجام دادند!
  •     Музейний простiр  "Музей на Дніпрі отримав новорічні подарунки під ялинку"
  •     Bella Gelfand. Wie in Berlin Frau eines Rotarmisten Wladimir Gelfand getötet wurde  .. ..
  •     The book of Paul Roland "Life After the Third Reich: The Struggle to Rise from the Nazi Ruins"
  •     O Sentinela "Dois Milhões de Alemãs: O Maior Estupro em Massa da História foi um Crime Aliado-Soviético
  •     Stratejik Güvenlik "SAVAŞ DOSYASI : TARİHTEN BİR KARE – 2. DÜNYA SAVAŞI BİTİMİNDE ALMANYA’DA KADINLARA TOPLU TECAVÜZLER"
  •     Агентство новостей «Хакасия-Информ» "Кто остановит шоу Коновалова?"
  •     Isralike.org "Цена победы. Военный дневник лейтенанта Владимира Гельфанда"
  •     Robert Dale “For what and for whom were we fighting?”: Red Army Soldiers, Combat Motivation and Survival Strategies on the Eastern Front in the Second World War
  •     "طرفداری "پایان رویای نازیسم / سقوط امپراطوری آدولف هیتلر
  •     Das Buch von Kerstin Bischl "Frontbeziehungen: Geschlechterverhältnisse und Gewaltdynamiken in der Roten Armee 1941-1945"
  •     Русская семерка "Красноармейцы или солдаты союзников: кто вызывал у немок больший страх"
  •     Kibalchish "Фрагменты дневников поэта-фронтовика В. Н. Гельфанда"
  •     History Magazine "Sõjapäevik leitnant Vladimir Gelfand"
  •     Magazine online "Vojnový denník poručíka Vladimíra Gelfanda"
  •     theБабель "Український лейтенант Володимир Гельфанд пройшов Другу світову війну від Сталінграда до Берліна"
  •     Znaj.UA "Жорстокі знущання та масові вбивства: злочини Другої світової показали в моторошних кадрах"
  •     Gazeta.ua "Масові вбивства і зґвалтування: жорстокі злочини Другої світової війни у фотографіях"
  •     PikTag "Знали вы о том, что советские солдаты ИЗНАСИЛОВАЛИ бессчетное число женщин по пути к Берлину?"
  •     Kerstin Bischl  "Sammelrezension: Alltagserfahrungen von Rotarmisten und ihr Verhältnis zum Staat"
  •     Конт "Несколько слов о фронтовом дневнике"
  •     Livejournal "Уникальный дневник солдата Сталина"
  •     Sherstinka "Német megszállók és nők. Trófeák Németországból - mi volt és hogyan"
  •     Олег Сдвижков "Красная Армия в Европе. По страницам дневника Захара Аграненко"
  •     X-True.Info "«Русские варвары» и «цивилизованные англосаксы»: кто был более гуманным с немками в 1945 году"
  •     Veröffentlichungen zur brandenburgischen Landesarchäologie "Zwischen Krieg und und Frieden: Waldlager der Roten Armee 1945"
  •     Sherstinka "Szovjet lányok megerőszakolása a németek által a megszállás alatt. Német fogságba esett nők"
  •     Dünya Haqqinda "Berlin zorlanmasi: İkinci Dünya Müharibəsi"
  •     Dioxland "NEMŠKIM VOJAKOM JE BILO ŽAL RUSKIH ŽENSK. VSE KNJIGE SO O: "VOJAŠKIH SPOMINIH NEMŠKEGA..."
  •     Actionvideo "Gewalt gegen deutsche Frauen durch Soldaten der Roten Armee. Entsetzliche Folter und Hinrichtungen durch japanische Faschisten während des Zweiten Weltkriegs!"
  •     Maktime "Was machten die Nazis mit den gefangenen sowjetischen Mädchen? Wer hat deutsche Frauen vergewaltigt und wie sie im besetzten Deutschland gelebt haben"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» отримав у дар унікальні експонати
  •     Sherstinka "Что творили с пленными женщинами фашисты. Жестокие пытки женщин фашистами"
  •     Bidinvest "Brutalitäten der Sowjetarmee - Über die Gräueltaten der sowjetischen "Befreier" in Europa. Was haben deutsche Soldaten mit russischen Frauen gemacht?"
  •     Русский сборник XXVII "Советские потребительские практики в «маленьком СССР», 1945-1949"
  •     Academic Studies Press. Oleg Budnitskii: "Jews at War: Diaries from the Front"
  •     Gazeta Chojeńska "Wojna to straszna trauma, a nie fajna przygoda"
  •     Historiadel.net "Crímenes de violación de la Segunda Guerra Mundial y el Ejército de EE. UU."
  •     화 요지식살롱 "2차세계대전 말, 소련에게 베를린을 점령당한 '독일 여자들'이 당한 치욕의 역사"
  •     The Global Domain News "As the soldiers did to captured German women"
  •     Quora "Você sabe de algum fato da Segunda Guerra Mundial que a maioria das pessoas não conhece e que, provavelmente, não querem saber?"
  •     MOZ.de "Als der Krieg an die Oder kam – Flucht aus der Festung Frankfurt"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні". "1 березня 1923 р. – народився Володимир Гельфанд"
  •     Wyborcza.pl "Ryk gwałconych kobiet idzie przez pokolenia. Mało kto się nim przejmuje"
  •     Cноб "Женщина — военный трофей. Польский историк о изнасилованиях в Европе во время Второй мировой"
  •     Refugo "O estupro da Alemanha"
  •     Historia National Geographic "la batalla de berlín durante la segunda guerra mundial"
  •     Politeka "Росіянам напередодні 9 травня нагадали про злочини в Німеччині: «Заплямували себе...»"
  •     Акценты "Советский офицер раскрыл тайны Второй мировой: рассказал без прикрас"
  •     БелПресса "Цена Победы. Какой была военная экономика"
  •     Lucidez "75 años de la rendición nazi: Los matices del “heroísmo” soviético"
  •     UM CANCERIANO SEM LAR "8 de Maio de 1945"
  •     Lasteles.com "La Caída de la Alemania Nazi: aniversario de la rendición de Berlin"
  •     Cloud Mind "Violence Against Women: The Rape Of Berlin WW2"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні" "8 ТРАВНЯ – ДЕНЬ ПАМ’ЯТІ І ПРИМИРЕННЯ"
  •     Lunaturaoficial "LIBROS QUE NO HICIERON HISTORIA: EL DIARIO DE LOS HORRORES"
  •     CUERVOPRESS "El drama oculto de las violaciones masivas durante la caída de Berlín"
  •     EU Today "The Rape of Berlin: Red Army atrocities in 1945"
  •     Издательство Яндекс + История будущего "Настоящий 1945"
  •     Вне строк "Похищение Берлина: зверства Красной армии в 1945 году"
  •     Frankfurter Allgemeine Zeitung "Erlebt Russland eine neue Archivrevolution?"
  •     The book of Beata Halicka "The Polish Wild West: Forced Migration and Cultural Appropriation in the Polish-german Borderlands, 1945-1948"
  •     Twentieth-Century Literature “A World of Tomorrow”: Trauma, Urbicide, and Documentation in A Woman in Berlin: Eight Weeks in the Conquered City
  •     Märkische Onlinezeitung "Sowjetische Spuren in Brandenburgs Wäldern"
  •     Revue Belge de Philologie et d’Histoire "Soviet Diaries of the Great Patriotic War"
  •     Der Spiegel "Rotarmisten und deutsche Frauen: "Ich gehe nur mit anständigen Russen"
  •     ReadSector "Mass grave of WWII Nazi paratroopers found in Poland contains 18 skeletons and tools with swastikas"
  •     ИноСМИ "Der Spiegel (Германия): «Я гуляю только с порядочными русскими"
  •     Actionvideo "Jak naziści szydzili z rosyjskich kobiet. Gwałt w Berlinie: nieznana historia wojny"
  •     Вера Дубина "Сексуальное насилие в памяти о Второй мировой войне"
  •     Graf Orlov 33 "ДНЕВНИК В. ГЕЛЬФАНДА советского офицера РККА"
  •     Deutsche Welle  "Послевоенная Германия в дневниках и фотографиях"
  •     Deutsche Welle  "За что немки любили в 1945 году лейтенанта Красной армии?"
  •     Elke Scherstjanoi "Sieger leben in Deutschland: Fragmente einer ungeübten Rückschau. Zum Alltag sowjetischer Besatzer in Ostdeutschland 1945-1949"
  •     SHR32 "Rus əsgərləri alman qadınlarına necə istehza etdilər. Alman qadınlarını kim zorlayıb və onlar işğal olunmuş Almaniyada necə yaşayıblar"
  •     Детектор медіа "«Гра тіней»: є сенс продовжувати далі"
  •     Historia provinciae "Повседневная жизнь победителей в советской зоне оккупации Германии в воспоминаниях участников событий"
  •     Portal de Prefeitura "Artigo: “FRAU, KOMM!” O maior estupro coletivo da história
  •     Pikabu "Извращение или традиция, потерявшая смысл?"
  •     Русская Семерка "Владимир Гельфанд: от каких слов отказался «отец» мифа об изнасиловании немок советскими солдатами"
  •     Институт российской истории РАН "Вторая мировая и Великая Отечественная: к 75-летию окончания"
  •     Kozak UA "Як "діди" німкень паплюжили в 1945 році"
  •     Dandm "Cómo los nazis se burlaron de las mujeres rusas. Mujeres rusas violadas y asesinadas por los alemanes"
  •     Permnew.Ru "«Диван» Федора Вострикова. Литобъединение"
  •     Neurologystatus "Violence women in the Second World War. Shoot vagas: why soldiers rape women"
  •     Brunilda Ternova "Mass rapes by Soviet troops in Germany at the end of World War II"
  •     The book Stewart Binns "Barbarossa: And the Bloodiest War in History"
  •     Reddit "Did the Soviet Army really raped 2 million women during WW2? Are the numbers correct?"
  •     Книга. Новое литературное обозрение: Будницкий Олег "Люди на войне"
  •     Леонід Мацієвський "9 травня – День перемоги над здоровим глуздом. Про згвалтовану Європу та Берлін"
  •     Полит.Ру "Люди на войне"
  •     #CОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ #ПАМЯТЬ "Владимир Гельфанд: месяц в послевоенном Берлине"
  •     Новое литературное обозрение "Ирина Прохорова, Олег Будницкий, Иван Толстой: Люди на войне"
  •     JoyReactor "Зверства советских солдат во время Великой Отечественной войны"
  •     Georgetown University "Explorations in Russian and Eurasian History": "Emotions and Psychological Survival in the Red Army, 1941–42"
  •     Forum24 "Co se dělo se zajatými rudoarmějkami? Jaký byl osud zajatých žen z Wehrmachtu?"
  •     Quora, Inc. "Which was the cruelest army in WW2 and WW1?"
  •     Радио Свобода "Война и народная память"
  •     Лехаим "Двадцать второго июня..."
  •     Русская семёрка "Как изменилось отношение немок к красноармейцам в 1945 году"
  •     Исторический курьер "Героизм, герои и награды: «героическая сторона» Великой Отечественной войны в воспоминаниях современников"
  •     Коммерсантъ "Фронт и афронты"
  •     Русская семёрка "Владимир Гельфанд: что не так в дневниках автора мифа об «изнасилованной» Германии"
  •     Medium "The Brutal Rapes of Every German Female from Eight to Eighty"
  •     One News Box "How German women suffered largest mass rape in history by foreign solders"
  •     "نیمرخ "نقش زنان در جنگها - قسمت اول: زنان به مثابه قربانی جنگ
  •     Bolcheknig "Що німці робили з жінками. Уривок з щоденника дівчини, яку німці використовували як безкоштовну робочу силу. Життя в таборі"
  •     Nrgaudit "Рассказы немецких солдат о войне с русскими. Мнения немцев о русских солдатах во время Второй мировой войны"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні "На звороті знайомого фото"
  •     Новое литературное обозрение. Книга: Козлов, Козлова "«Маленький СССР» и его обитатели. Очерки социальной истории советского оккупационного сообщества"
  •     Sattarov "Mga babaeng sundalo sa pagkabihag ng Aleman. Kabanata limang mula sa librong "Pagkabihag. Ito ang ginawa ng mga Nazi sa mga nahuling kababaihan ng Soviet"
  •     Política Obrera "Sobre “José Pablo Feinmann y la violación en manada"
  •     Эхо Москвы "Цена победы. Люди на войне"
  •     SHR32 "How Russian soldiers mocked German women. Trophies from Germany - what it was and how. Who raped German women and how they lived in occupied Germany"
  •     Олег Сдвижков: "«Советских порядков не вводить!»  Красная армия в Европе 1944—1945 гг."
  •     Livejournal "Чья бы мычала"
  •     Newton Compton Editori. Stewart Binns "Operazione Barbarossa. Come Hitler ha perso la Seconda guerra mondiale"
  •     Kingvape "Rosa Kuleshovs Belichtung. Rosa Kuleshov ist die mysteriöseste Hellseherin der Sowjetzeit. Zwischen rot und grün"
  •     Kfdvgtu الجوائز من ألمانيا - ما كان عليه وكيف. الذين اغتصبوا الألمانية وكيف عاش في ألمانيا المحتلة
  •     nc1 "Αναμνήσεις στρατιωτών πρώτης γραμμής για Γερμανίδες. Οι απόψεις των Γερμανών για τους Ρώσους στρατιώτες κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο"
  •     ik-ptz "Was haben deutsche Soldaten mit russischen Mädchen gemacht? Das haben die Nazis mit gefangenen sowjetischen Frauen gemacht"
  •     مراجعة عسكرية  نساء أوروبا المحررات من خلال عيون الجنود والضباط السوفيت (1944-1945)
  •     nc1 "Scrisori de soldați ruși despre germani. Cum au șocat femeile sovietice pe ocupanții germani"
  •     中 新健康娱乐网 "柏林战役德国女人 70年前苏军强奸了十万柏林妇女?"
  •     "پورتال برای دانش آموز. خودآموزی،  "نازی ها با زنان اسیر چه کردند؟ نحوه آزار نازی ها از کودکان در اردوگاه کار اجباری سالاسپیلس
  •     Русская Семерка "Каких штрафников в Красной Армии называли «эсэсовцами»"
  •     Голос Народу "Саша Корпанюк: Кто и кого изнасиловал в Германии?"
  •     Gorskie "Новые источники по истории Второй мировой войны: дневники"
  •     TransQafqaz.com "Fedai.az Araşdırma Qrupu"
  •     Ik-ptz "What did the Nazis do with the captured women. How the Nazis abused children in the Salaspils concentration camp"
  •     Евгений Матонин "22 июня 1941 года. День, когда обрушился мир"
  •     Ulisse Online "Per non dimenticare: orrori contro i bambini"
  •     Наука. Общество. Оборона "«Изнасилованная Германия»: из истории современных ментальных войн"
  •     Quora "Por que muitos soldados estupram mulheres durante guerras?"
  •     Stefan Creuzberger "Das deutsch-russische Jahrhundert: Geschichte einer besonderen Beziehung"
  •     პორტალი სტუდენტისთვის "როგორ დასცინოდნენ რუსი ჯარისკაცები გერმანელებს"
  •     Зеркало "Где и когда русское воинство ЧЕСТЬ потеряло?"
  •     WordPress.com Historywithatwist "How Russia has used rape as a weapon of war"
  •     Mai Khôi Info "Lính Liên Xô 'hãm hiếp phụ nữ Đức'"
  •     EU Political Report "Russia is a Country of Marauders and Murderers"
  •     "بالاترین  "روایت ستوان روس «ولادیمیر گلفاند» از «تجاوز جنسی» وحشیانه‌ی ارتش سرخ شوروی به «زنان آلمانی»/عکس
  •     TCH "Можемо повторити": як радянські солдати по-звірячому і безкарно ґвалтували німецьких жінок
  •     인사 이트 "2차 세계 대전 때에도 독일 점령한 뒤 여성 200만명 성폭행했던 러시아군"
  •     Robert Lansing Institute "War crimes to reflect the essence of Russians"
  •     Pravda.Ru "Fake news about fake rapes in Ukraine to ruin Russian solder's image"
  •     Alexey Tikhomirov "The Stalin Cult in East Germany and the Making of the Postwar Soviet Empire, 1945-1961"
  •     Дилетант "Олег Будницкий / Человек на фоне эпох / Книжное казино. Истории"
  •     The Sault Star "OPINION: Suffering of children an especially ugly element of war"
  •     El Español "Por qué la Brutalidad del Ejército Ruso se Parece más a una Novela de Stephen King que de Orwell"
  •     Ratnik.tv "Одесса. Еврейский вопрос. Дорогами смерти"
  •     Алексей Митрофанов "Коммунальная квартира"
  •     Militaergeschichtliche Zeitschrift "Evakuierungs‑ und Kriegsschauplatz Mark Brandenburg"
  •     Raovatmaytinh "Phim cấp 3 tội ác tra tấn tình dục và hiếp dâm của phát xít đức phần 1"
  •     Apollo.lv "Kā Otrais pasaules karš noslēdzās ar PSRS armijas veiktu masveida izvarošanas kampaņu Vācijā"
  •     Как ў Беларусі "Who raped whom in Germany" / "Кто кого насиловал в Германии"
  •     Konkretyka "Діди-ґвалтівники, або міф про «воїнів-освободітєлєй»"війни"
  •     LinkedIn "Grandfathers-rapists, or the myth of "warriors-liberators"​. Typical Russian imperial character"
  •     Danielleranucci "Lit in the Time of War: Gelfand, Márquez, and Ung"
  •     Смоленская газета "Истинная правда и её фальшивые интерпретации"
  •     Дзен "Я влюбился в портрет Богоматери..." Из фронтовых дневников лейтенанта Владимира Гельфанда
  •     Дзен "Праздник Победы отчасти горек для меня..." Зарубежные впечатления офицера Красной армии Гельфанда
  •     UkrLineInfo "Жiноча смикалка: способи самозахисту від сексуального насилля в роки Другої світової війни"
  •     Memo Club. Владимир Червинский: "Одесские истории без хэппи энда"
  •     Thomas Kersting, Christoph Meißner, Elke Scherstjanoi "Die Waldlager der Roten Armee 1945/46: Archäologie und Geschichte"
  •     Дилетант "Дневники военного времени"
  •     Goldenfront "Самосуд над полицаями в Одессе в 1944 году: что это было"
  •     Gedenkstätten Buchenwald "Nach dem Krieg. Spuren der sowjetischen Besatzungszeit in Weimar 1945-50: Ein Stadtrundgang"
  •     Historia National Geographic "la segunda guerra mundial al completo, historia del conflicto que cambió el mundo"
  •     સ્વર્ગારોહણ  "કેવી રીતે રશિયન સૈનિકોએ જર્મન લોકોની મજાક ઉડાવી"
  •     Absorbwell "Causas Y Consecuencias De La Segunda Guerra Mundial Resumen"
  •     לחימה יהודית  א. יהודים בצבא האדום
  •     Український світ "«Можем повторіть» — про звірства російських солдат під час Другої світової війни"
  •     Oleg Budnitskii, David Engel, Gennady Estraikh, Anna Shternshis: "Jews in the Soviet Union: A History: War, Conquest, and Catastrophe, 1939–1945"
  •     Andrii Portnov "Dnipro: An Entangled History of a European City"
  •     Татьяна Шишкова "Внеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом"
  •     The Chilean "Roto". "VIOLADA"
  •     Дзен "Немок сажайте на мохнатые мотороллеры". Что сделали с пленными немками в Советском Союзе"
  •     ProNews "Σιλεσία 1945: Με εθνοκάθαρση η πρώτη τιμωρία των Γερμανών για τα εγκλήματα τους στο Β΄ ΠΠ"
  •     Livejournal "Одесситы - единственные в СССР - устроили самосуд в 1944 году"
  •     Scribd "Estupro em Massa de Alemãs"
  •     Музей «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» ЦЬОГО ДНЯ – 100-РІЧЧЯ ВІД ДНЯ НАРОДЖЕННЯ ВОЛОДИМИРА ГЕЛЬФАНДА
  •     Davidzon Radio "Владимир Гельфанд. Шокирующий дневник войны". Валерия Коренная в программе "Крылья с чердака"
  •     Імекс ЛТД "Історичний календар Кіровоградщини 2023 рік. Люди. Події. Факти"
  •     Quora "Open to the weather, lacking even primitive sanitary facilities, underfed, the prisoners soon began dying of starvation and disease"
  •     Infobae "El calvario de las mujeres tras la caída de Berlín: violaciones masivas del Ejército Rojo y ola de suicidios"
  •     Научная электронная библиотека "Военные и блокадные дневники в издательском репертуаре современной России (1941–1945)"
  •     Historywithatwist "How Russia has used rape as a weapon of war"
  •     Інститут історії України "Романтичні стосунки дівчат і жінок із солдатами ворожих армій у роки німецько-радянської війни"
  •     Я "Масові зґвалтування радянськими військовими німецьких жінок в Берліні під час Другої світової війни"
  •     Periodista Digital "Las terribles violaciones ocultas tras la caída de Berlín"
  •     Tạp chí Nước Đức "Hồng quân Liên Xô, nỗi kinh hoàng của phụ nữ Berlin năm 1945"
  •     "زیتون | سایت خبری‌ تحلیلی زیتون "بدن زن؛ سرزمینی که باید فتح شود!
  •     Enciclopedia Kiddle Español "Evacuación de Prusia Oriental para niños"
  •     Ukraine History "Діди-ґвалтівники, або міф про «воїнів-визволителів». Типовий російський імперський характер"
  •     LWL Landesmuseum Herne "Sterne im Wald - Soldaten der Roten Armee zwischen Krieg und Frieden 1945"
  •     Локальна  Історiя "Жаске дежавю: досвід зустрічі з "визволителями"
  •     Tamás Kende "Class War or Race War The Inner Fronts of Soviet Society during and after the Second World War"
  •     museum-digital berlin "Vladimir Natanovič Gel'fand"
  •     니콜 라스 스타가르트 저 "독일인의 전쟁 1939-1945"
  •     知乎 "苏联红军在二战中的邪恶暴行"
  •     Вестник Омского Университета "ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ИЗМЕРЕНИИ"
  •     Mast.al "Silesia 1945: Spastrimin Etnik, Dënimi i Parë i Gjermanëve për Krimet e Tyre në L2B"
  •     Quora "History of World War 2 and its aftermath"
  •     Засновано на реальних подіях: "Ґвалтували КОЖНУ від 8 до 80..!" - свідчення "подвигів" червоноармійців у Німеччині, Польщі та СРСР
  •     Teletype "И три дня на разграбление…"
  •     Jornal de Psicanálise "Homens homenageados usurpam os corpos de mulheres violadas, e a guerra não tem rosto de mulher: apenas corpos"
  •     Brandenburgikon "Waldlager der Roten Armee"
  •     Bertrada.uno "Apa yang Terjadi pada Mayat-mayat di Pertempuran Berlin"  /  Grunge "What Happened To The Bodies At The Battle Of Berlin?"
  •     Сноб Медиа «Истоки советской фотографии» в Еврейском музее
  •     Das Buch von Volker Heise "1945"
  •     Regioactive "Anonyma (i. e. Marta Hillers) und Wladimir N. Gelfand. Doppelporträts und exemplarische Texte"
  •     United24 Media "Sexual Violence as a Tool Of Russian Warfare, From World War II to Today in Ukraine"
  •     Музей "Пам'ять єврейського народу та Голокост в Україні": "Мрія бути письменником"
  •       Еврейская община Днепра "Єврейський Музей уперше опублікував уривки зі знаменитого щоденника Володимира Гельфанда"
  •       "خبرفوری "رازهای مگوی جنگ جهانی دوم؛ ماجرای تجاوز ارتش سرخ شوروی به زنان آلمانی چه بود؟ / از سربازان پیر تا همسایگان خاموش
  •       Medium "80 Years After World War II: Love and Hatred in the Ruins — Vladimir Gelfand’s Diaries as a Mirror of Soviet Memory"
  •     Hit Radio FFH "Was bisher geschah. Kriegsende 1945. Hitlers letzte Offensive"
  •     Museum Berlin-Karlshorst "LA CAPITULATION ALLEMANDE DE MAI 1945" "KAPITULACJA NIEMIECKA W MAJU 1945 R.
  •       Will und Roswitha Quadflieg »Ich will lieber schweigen«: Das Tagebuch eines Schauspielers aus den Jahren 1945/46 und die Fragen seiner Tochter
  •       Storica National Geographic "La Seconda Guerra Mondiale nella sua interezza: storia di un conflitto che ha cambiato il mondo"
  •       Deutsche Welle "2 de maio de 1945: a queda da Berlim nazista"
  •       Museum Berlin-Karlshorst "DIE DEUTSCHE KAPITULATION IM MAI 1945"
  •       Ukraine History "Діди-ґвалтівники, або міф про «воїнів-визволителів». Типовий російський імперський характер"
  •       Here "Echoes from the Abyss: A Monologue on War's Hidden Wounds"
  •       Rüdiger Barth, Hauke Friederichs "Deutschland 1946: Das Wunder beginnt"





  •