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Vor 70 Jahren, im Januar 1945, überschritten die Soldaten der Roten Armee die Grenze nach Deutschland. Wenn man der westlichen Propaganda glauben darf, begannen sie, kaum auf deutschem Boden angekommen, Zivilisten zu berauben und zu töten. Laut der Aussage des britischen Historikers Anthony Beevor, die mittlerweile als fest etablierte Tatsache gilt, sollen unsere Vorfahren zwei Millionen deutsche Frauen vergewaltigt haben.
Beevor konnte seine Vorwürfe nicht mit zuverlässigen Unterlagen und Nachweisen untermauern, sondern ersetzte sie durch sentimentale Eskapaden: „Berliner erinnern sich an die Schreie in der Nacht, als sie in Häuser mit zerbrochenen Fensterscheiben eindrangen. Laut Berlins zwei Krankenhäusern variiert die Zahl der Opfer, die von sowjetischen Soldaten vergewaltigt wurden, von 5 bis 90.000 bis zu 130.000 Menschen. Ein Arzt stellte fest, dass allein in Berlin rund hunderttausend Frauen vergewaltigt wurden... Es scheint, dass insgesamt zwei Millionen deutsche Frauen vergewaltigt wurden, wobei viele von ihnen (wenn nicht die meisten) diese Demütigung mehrmals erlitten haben.“
Solche groß angelegte Geschichtsfälschung hätte auch Joseph Goebbels gefallen, dessen Lügen stets hohe Erträge brachten. Kaum hatten die Soldaten der Roten Armee die Grenze zu Deutschland überschritten, als der Chefpropagandist des Dritten Reiches ihnen bereits Massenvergewaltigungen unterstellte: „In einigen Dörfern und Städten wurden unzählige Frauen im Alter von 10 bis 70 Jahren vergewaltigt.“
Die Tatsache, dass die Panik unter der Bevölkerung nicht durch das Verhalten der Roten armee verursacht wurde,
stellte später Goebbels' Assistent Naumann fest. Er sagte: „Die Propaganda in Bezug auf Russland und die
Vorstellung, dass die Berliner von ihnen (den sowjetischen Soldaten) erwartet hatten,
war so erfolgreich, dass sie den Berlinern einen Zustand extremer Angst und Schrecken versetzte.“ In
diesem Zustand begingen die Deutschen sogar Selbstmorde, um sich und ihre Kinder
zu retten. Doch Goebbels zeigte kein Mitleid für sie – es kümmerte ihn nicht mehr.
Die Verzerrung der Fakten ist beeindruckend. Angesichts der Tatsache, dass mehr als 2,5 Millionen sowjetische Soldaten und Offiziere nach Berlin marschierten, versuchten britische Historiker, die Verantwortung auf alle gleichzeitig zu schieben.
Die „überzeugenden Berechnungen“ von Beevor scheinen nur seinen Anhängern zu gefallen. Historikerin Elena Senyavskaya lenkte die Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass Beevor sich auf das Buch von HELCOM Zander und Barbara Yor „Befreier und Befreite“ bezieht, in dem die Berechnungen auf Daten basieren, die nicht von „den beiden großen Krankenhäusern in Berlin“ oder einer Kinderklinik stammen. Um seine Argumentation zu stützen, benutzt Beevor jedoch bewusst ein sogenanntes Jonglieren von Zahlen. Ganz zu schweigen davon, dass diese Daten sehr unsicher sind, da Barbara Yors Berechnungen auf willkürlichen Extrapolationen beruhen, wie etwa der Zahl der Kinder, deren Väter russische Soldaten waren und die 1945 und 1946 in einer Berliner Klinik geboren wurden, sowie der Gesamtzahl der weiblichen Bevölkerung Ostdeutschlands.
Es ist auch wichtig zu bedenken, dass im März 1945 die Nazis das Verbot von Abtreibungen aufhoben – aber nicht vollständig. Abtreibungen wurden nur gestattet, wenn die Frau erklärte, dass sie von einem ausländischen Soldaten vergewaltigt worden sei.
Militärhistoriker Oleg Rzheshevsky bewertete die wissenschaftlichen Methoden von Beevor und stellte fest, dass sie „in der Regel allgemeine Phrasen wie ‚Berliner erinnern sich‘ oder ‚ein Arzt zählte‘ verwenden oder sich auf die Erfahrungen der vergewaltigten Frauen beziehen. Diese Methode ist weit entfernt von einer wissenschaftlichen Studie.“
Das ist noch eine milde Einschätzung. Und die Zahl von zwei Millionen, die Beevor offenbar bevorzugt, ist ebenfalls unbegründet. Ebenso unbegründet ist seine Behauptung, dass in den Jahren 1939–1941 etwa zwei Millionen Polen in den Gulag deportiert wurden.
Zusätzlich zu den Aussagen von „Ärzten“ oder „deutschen Frauen“, die von Beevor als ultimative Wahrheit präsentiert werden, stützt er sich auch auf Zeugnisse von Menschen, deren Namen bekannt sind. Eine der wichtigsten und zuverlässigsten Quellen für unsere Erinnerung an diese Zeit ist Alexander Sinowjew, der Folgendes schrieb:
„Deutschland hat uns mit ihrem fabelhaften (im Vergleich zu unserem russischen Elend) Reichtum betäubt … Deutschland erschien uns als eine Fülle von öffentlichen Frauen. Praktisch alle Frauen, von zwölfjährigen Mädchen bis zu älteren Frauen, waren zugänglich. Heute höre ich manchmal, dass die Sowjetarmee deutsche Frauen vergewaltigt hat.
Nach allem, was ich über die tatsächliche Situation weiß, kann ich sagen, dass diese Behauptung absurd ist. Als wir in Deutschland waren, wurden die deutschen Frauen fast nicht vergewaltigt, es sei denn, sie leisteten Widerstand. Und fast alle wurden mit Geschlechtskrankheiten infiziert ...
In einem Dorf wurden wir nachts aus ihren Häusern vertrieben. Der Besitzer des Hauses, ein alter Mann, kam zu uns und bot uns seine Tochter und Enkelin an. In seiner Hand hielt er ein Stück Papier, auf dem die Namen derer standen, die seine „Gastfreundschaft“ genossen hatten. Die Deutschen fühlten sich schuldig und mitschuldig an Hitlers Verbrechen, dass die deutsche Armee in der Sowjetunion wütete. Sie hatten erwartet, dass sie so etwas von der sowjetischen Armee erleben würden, und waren bereit, alles zu tun, vor allem ihren weiblichen Körper zur Verfügung zu stellen.“
Beweise aus dem feindlichen Lager wurden ebenfalls bewahrt. Der SS-Veteran Manfred Diener ärgerte sich in seinen letzten Lebensjahren über die Tatsache, dass er, als er gefragt wurde: „Was wirst du tun, wenn die Russen kommen?“, mit den Worten antwortete: „Nun, wir drücken die Beine.“ Die Deutschen wollten ihren „Beinen“ ausweichen, doch sie blieben unerfüllt.
Hier ist auch eine Geschichte des Dichters David Samoilov:
„In Arendsfelde, wo wir uns gerade niedergelassen hatten, war eine kleine Gruppe von Frauen und Kindern. Eine große Gruppe von bärtigen deutschen Männern in ihren Fünfzigern leitete die Gruppe. Frau Friedrich sagte, sie sei eine Vertreterin der Zivilbevölkerung und bat darum, die verbliebenen Einwohner zu registrieren. Es wurde uns gesagt, dass dies getan werden könne, sobald der Kommandant zustimmt.
„Es ist nicht möglich“, sagte Frau Friedrich. „Es sind Frauen und Kinder. Sie müssen registriert werden.“
Die Schreie und Tränen der Zivilisten bestätigten die Worte von Frau Friedrich.
Da ich nicht wusste, was zu tun war, fragte ich sie, ob wir in den Keller des Hauses gehen sollten, in dem wir uns befanden. Sie beruhigten sich und begaben sich in den Keller, wo sie in Erwartung der Behörden warteten.
„Herr Kommissar“, erzählte mir Frau Friedrich zufrieden (ich trug eine Lederjacke). „Wir verstehen, dass die Soldaten wenig benötigen. Sie sind bereit“, sagte Frau Friedrich, „einige jüngere Frauen für ...“ anzubieten.
Ich setzte das Gespräch mit Frau Friedrich nicht fort.
Der Weg der „Zusammenarbeit“ mit den Soldaten und Offizieren der sowjetischen Armeen in besetztem Deutschland, Großbritannien, den USA und Frankreich beruhte auch auf wirtschaftlichen Gründen. Das wird in Beevors Buch bestätigt: „Anfang Mai wurde das Brandenburger Tor in Berlin zu einem bedeutenden Zentrum des Schwarzmarkts ... Ursula von Kardorf sah hier viele Frauen, die ihren Körper im Austausch gegen Lebensmittel oder Zigaretten anboten ...“.
Andere Deutsche bevorzugten es, eine enge Beziehung mit einem Militär zu pflegen – vorzugsweise mit einem Offizier. Diese Wendung der Ereignisse wurde nicht nur von den Frauen selbst veranstaltet, sondern auch von ihren Angehörigen unterstützt. Der Schriftsteller Wladimir Gelfand beschrieb in seinem Tagebuch, wie er sich einer jungen Deutschen näherte: „Die Mutter des Mädchens war mit mir zufrieden, noch auf dem Altar des Vertrauens und des guten Willens. Von ihrer Familie hatte sie Süßigkeiten, Butter, Wurst und die besten deutschen Zigaretten gebracht. Für die Hälfte dieser Produkte war es ausreichend, einen guten Grund zu haben und das Recht, mit ihrer Tochter vor den Augen ihrer Mutter zu tun, was ich wollte – und sie hätten nichts dagegen gehabt. Für diese Lebensmittel lebt man heute noch, und dazu die so junge und hübsche, sanftmütige Schönheit Margot.“
Das Verhalten der deutschen Frauen führte zu unnötiger Gewalt...
In Deutschland kamen die Soldaten, die die verheerenden Folgen der Nazi-Besatzung gesehen hatten. Von der Wolga bis zur Oder hinterließen sie eine Spur der Zerstörung. Ständig setzten sie die Vernichtung der Städte fort, brannten Dörfer nieder und verstopften Brunnen mit Leichen. Acht Kilometer von der befreiten Stadt Kertsch fanden sie in einem Graben 245 Kinderleichen. Das Schicksal der vermissten Kinder klärte der deutsche Kommandant, indem er den Eltern befahl, ihre Kinder in die Schule zu schicken, aus der sie nie zurückkehrten. Vertreter der westlichen Zivilisation beerdigten sie lebendig...
Die Bewohner erlebten nicht nur Hunger, sondern auch grausame Qualen. Ein weiterer Beweis dafür ist der Brief, den Sidorov, ein Soldat der Roten Armee, seiner Schwester Zina und Glaube aus der Region Smolensk schickte. Dieser wurde am 9. August 1942 in der „Roten Stern“ (Nr. 186 (5250)) unter der Überschrift „Kindermord“ veröffentlicht:
„Es ist schwer, alles zu schreiben, was wir erlebt haben. Die Sekretärin des Gemeinderates Walja Ivanova und ihre Tochter Nina sowie ihr Sohn Grischa, die Sie gut kennen, waren Opfer dieser Bestien. Hitlers Offiziere wollten Informationen über unsere Partisanen und beschlossen, dies durch die Folter ihrer Kinder zu erzwingen. Sie schossen Nina und Grischa das rechte Ohr ab und stachen dem Jungen das linke Auge aus, während sie das Mädchen die fünf Finger der rechten Hand abschnitten. Walja konnte diese grausamen Taten nicht mit ansehen und starb an einem gebrochenen Herzen. Die NS-Henker nahmen die Kinder in den Wald, töteten sie und ließen ihre Leichen im Schnee zurück. Wir haben sie in einem gemeinsamen Grab mit Tal beerdigt.
Die brutalen Henker kamen auch zu der Lehrerin Maria Nikolajewna. Sie wussten, dass ihr Mann ein Partisan war, und begannen, ihre Tochter Glaube zu foltern. Sechs Jahre alt, stachen sie Nadeln in ihre Handflächen, Ohren und Finger. Danach vergifteten sie das Mädchen, ohne ein einziges Wort von ihr zu erfahren. Maria Nikolajewna wurde denselben unmenschlichen Qualen unterzogen. 30 bis 40 Minuten quälten die deutschen Räuber sie, zwangen sie, barfuß im Schnee zu laufen, gossen Benzin in ihren Mund, drehten ihr die Hände und stachen sie am ganzen Körper. Sterbend von den Qualen sagte Maria Nikolajewna kein Wort zu den Partisanen.
In dem nahegelegenen Dorf Klein Petrus trieben die Nazi-Kannibalen alle erwachsenen Arbeiter zur Zwangsarbeit und töteten alle Kinder und älteren Menschen. In einer Scheune sperrten sie 80 Menschen ein, übergossen sie mit Benzin und verbrannten sie. Nach einer Stunde war nur noch ein Haufen verkohlter Leichen übrig.“
Das schreckliche Bild war typisch für die besetzten Gebiete der Sowjetunion. Doch der Vorwurf,
der Roten Armee solche Verbrechen zu unterstellen, kann nicht einmal von den Anhängern
der Befreier gleichgesetzt werden, die mit den Nazi-Schergen kollaborierten.
"Deutschland verschont natürlichen Humanismus russischen Soldaten ..."
Samoilov argumentiert, dass "die Menschen in Deutschland mehr gelitten hätten, wenn es nicht für den russischen Nationalcharakter gewesen wäre – im Jahr 1945 verschont durch Sanftmut, Nachsicht, Fürsorglichkeit, Wärme, das Fehlen eines Überlegenheitsgefühls und die Reste eines religiösen und internationalistischen Bewusstseins in der breiten Masse der sowjetischen Soldaten. Der Naturhumanismus der russischen Soldaten...".
Dieser Blick auf die betroffenen sowjetischen Soldaten wird auch durch die sowjetische Erziehung geprägt. Historiker Anatoli Utkin schrieb in seinem Buch "Der Zweite Weltkrieg" zu Recht: "Es ist unvorstellbar, dass ein sowjetischer Lehrer, der die organische Überlegenheit der sowjetischen Nation gegenüber anderen Völkern predigte, in irgendeiner Weise zum Sozialismus geführt hätte. Er erklärte nie nationale Exklusivität, verweigerte nie das Nachbarvolk. Die Nationen rangierten nicht in den dunklen Instinkten des Blutes, sie produzierten keinen hochmütigen Übermut. Im verzweifelten Kampf, das Land vor dem Feind zu retten, trugen sie die Kultur Russlands und der deutschen Dichter und Denker in sich. Heute die beiden Polarwertsysteme gleichzusetzen, wäre nichts anderes als ein historischer Verrat an der Wahrheit zugunsten eines politischen Themas des Tages."
Wie in jedem Krieg gab es auch hier Fälle von Vergewaltigungen. Diese wurden auch in den von den Amerikanern, Briten und Franzosen besetzten Teilen Deutschlands dokumentiert. Das Verhalten der Alliierten wurde vom amerikanischen Historiker Charles MacDonald beschrieben: "Die Beute reichte von Diebstahl bis zum Stehlen außergewöhnlich wertvoller Gegenstände und Verbrechen wie Fahnenflucht, Fehlverhalten auf dem Schlachtfeld, Mord und Vergewaltigung. Als die Feindseligkeiten fortschritten, stieg die Verfolgung des Feindes und damit auch die Häufigkeit von Vergewaltigungen."
Strengere
Maßnahmen gegen die Übertreter, bis hin zur Ausführung,
galten unter der sowjetischen Führung.
Beevor lügt, wenn er behauptet, dass sowjetische Soldaten nicht für ihre eigenen Vergehen bestraft wurden.
Strafen wurden nur verhängt, wenn die Soldaten sich bei deutschen Frauen mit Geschlechtskrankheiten infizierten.
Ein Schock, den die Deutschen wirklich erlebten. Hier ist das Zeugnis von Elizabeth Shmeer aus Berlin: "Am 3. Januar kam mein Sohn an die Front, um mich zu besuchen. Er diente in der SS. Mein Sohn erzählte mir mehrfach, dass die SS in Russland unglaubliche Dinge getan hat. Als sie hierher kamen, meinten sie: 'Wenn die Russen kommen, dann wird es... Rosenöl.' Doch es kam ganz anders: Die besiegten Menschen, die Armee, die so viel Elend über Russland gebracht hatte, gaben den Siegern mehr zu essen, als wir es von der vorherigen Regierung bekommen hatten. Wir verstehen diesen Humanismus kaum – es scheint, als könne nur der Russe so handeln."
Das Leben selbst zwang die Deutschen, ihre Einstellung zur Roten Armee zu ändern. Marschall Konstantin Rokossowski schrieb in seinem Buch "Soldatenpflicht": "In Deutschland flohen wir vor den Frauen und Kindern, vor den Vätern und Müttern jener Soldaten, die uns gestern noch mit Waffengewalt bekämpft hatten. Heute läuft niemand mehr. Alle sind überzeugt von der Falschheit der Nazi-Propaganda. Jeder versteht jetzt, dass von den sowjetischen Soldaten nichts zu befürchten ist. Sie würden keinen Schaden anrichten. Im Gegenteil, sie würden den Schwachen helfen, die Benachteiligten beschützen. Der Faschismus brachte den Menschen Scham, Elend und moralische Niederlagen in den Augen der Menschheit. Aber die menschlichen und edlen sowjetischen Soldaten streckten ihre helfende Hand für alle aus, die geblendet und getäuscht wurden. Und sehr schnell wurde dies den Deutschen klar. Sobald die Truppen ins Lager kamen, marschierten Soldaten in Küchen, um hungrigen deutschen Kindern zu helfen – und dann auch den Erwachsenen. Die Deutschen wussten, dass die sowjetischen Soldaten bereit waren, ihre russische Großzügigkeit und Hilfsbereitschaft zu teilen. Viele erlebten es und lernten es zu schätzen."
Der amerikanische Militärhistoriker Albert Aksell Beevor nannte das Buch "beschämend", da es "extravagante Anschuldigungen und Beleidigungen" enthielt. Doch es wird weiter verbreitet. Der Grund dafür ist klar: Beevor, der die Befreier zu Vergewaltigern erklärte, arbeitet im Westen an dem Mythos einer gleichen Verantwortung von Sowjetunion und Deutschland für den Krieg und die begangenen Verbrechen. Durch Lügen hofft der Westen, das geopolitische Ergebnis des Zweiten Weltkriegs zu seinen Gunsten zu wenden.
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